💢بازخوانی استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران
#یادداشت_منتخب
#دوازده_فروردین_1358
#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
#یادداشت_منتخب
#دوازده_فروردین_1358
#همه‌پرسی_جمهوری_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در تقویم تاریخ #انقلاب_اسلامی ایران، روزهای پرافتخاری برای مردم ایران ثبت شده است؛ یکی از آن روزها، که الحق از #ایام_الله است، روز 12 فروردین سال 1358 می‌باشد؛ این روز برای مردم ایران یادآور استقرار حکومت الهی در سرزمین ایران اسلامی است.
🔸#یوم_الله 12 فروردین سال 1358، یادآور حماسه پرافتخار حضور مردم ایران در صحنه انتخابات است، حماسه‌ای که در آن میلیون‌ها ایرانی از اقشار مختلف جامعه، یکپارچه بر علیه طاغوتیان صف کشیدند و به #نظام_جمهوری_اسلامی «آری» گفتند و وحدت و همبستگی ملی و مشارکت عمومی خویش را به منصه ظهور جهانیان رساندند.
🔸مردم ایران در یوم الله 12 فروردین سال 1358، به ندا و رهنمود تاریخی حضرت #امام_خمینی (ره)، مبنی بر این که «فقط جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد»، لبیک گفتند و جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک #الگوی_موفق از نظام مردم سالاری دینی به جهانیان معرفی کردند.
🔸آری یوم الله 12 فروردین سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی و تجلی اراده مردم ایران است. یوم الله 12 فروردین، سالروز تولد اولین نظام #مردم_سالار_دینی در جهان، روز رویش آیه های سبر انقلاب اسلامی، روز حاکمیت استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در ایران است...
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.bashgah.net/fa/content/show/40914
ا—--------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻 #بخش_اول
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی است
✍ عبدالله گنجی
#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره
نیمه خرداد فرصتی است تا نویسندگان و گویندگان کشور به بازخوانی اندیشه و سیره حضرت امام برای سلسله نسل‌های جمهوری اسلامی بپردازند.
بر خلاف انقلاب‌های بزرگ دیگر خصوصاً چین و روسیه که اولین جانشین از مسیر اولیه رهبر انقلاب عدول کرد، در ایران جانشین امام، وی را «حقیقت همیشه زنده»، «رهبر استثنایی» و «یگانه دوران» خواندند که در «دامنه عصمت» قرار داشت و راه وی را «مو به مو» دنبال کردند و البته هزینه آن را نیز پرداختند. خوشبختانه حضرت امام امروز – حتی به ظاهر- مورد تأکید و احترام همه است و این نقطه مشترک می‌تواند کانون تفاهمات باشد. اما تردیدی نیست که بخشی از نخبگان سابق انقلاب روش انقلابی امام و تشکیل نظام دینی را اشتباه می‌دانند و از آن عبور کرده‌اند. هرکجا جمله‌ای از امام بیابند که مؤید آنان است، آن را برجسته و از بقیه آن با سکوت وحتی پرخاشگرانه عبور می‌نمایند.
اما برای نیرو‌های مؤمن به انقلاب اسلامی امام همچنان سد محکم و بنیان مرصوصی است که می‌توان از آن برای دفاع از مسیر امروز و فردای نظام جمهوری اسلامی بهره برد که برخی محور‌های آن را می‌توان ذکر نمود:
۱- همه عمر امام صرف اثبات و حاکمیت «اسلام سیاسی» شد که «والله اسلام همه چیزش سیاست است.» کلیدی‌ترین گزاره حیات سیاسی امام، حاکمیت اسلام و ارجحیت آن بر همه احکام ثانویه است که برای حفظ و استمرار آن تا مرز «اگر آبرویی داشته‌ام با خدا معامله کرده‌ام» پیش رفت. امروز عدول‌کنندگان از نظام دینی همین جا گرفتار آمده‌اند و نمی‌دانند با «ولایت فقیه شعبه‌ای از ولایت رسول‌الله (ص) است» چه کنند.
۲- استمرار روح اسلام انقلابی در کشور، عنصر دیگری است که امام بر آن اصرار داشتند و رهبری مو به مو آن را دنبال کرد. امروز مبارزه با «ایران انقلابی» از درون و برون شروع شده است. وزیر خارجه امریکا در روز اعلام صفر کردن فروش نفت ایران می‌گوید: «هدف از فشار‌ها بازگرداندن ایران از حالت کشوری انقلابی به حالت عادی است.» سعید حجاریان نیز وظیفه روحانی را بازگرداندن ایران از حالت انقلابی به حالت عادی می‌داند و.... اما حضرت امام مهم‌ترین دستاورد جنگ تحمیلی را «استمرار روح اسلام انقلابی در کشور» دانستند که توانست عزت‌طلبی، قدرت منطقه‌ای، سازش‌ناپذیری و رسیدن به چند قله علمی را برای ما به ارمغان آورد.
#ادامه_دارد...
ا—-------------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی است
✍ عبدالله گنجی
#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره
نیمه خرداد فرصتی است تا نویسندگان و گویندگان کشور به بازخوانی اندیشه و سیره حضرت امام برای سلسله نسل‌های جمهوری اسلامی بپردازند.
بر خلاف انقلاب‌های بزرگ دیگر خصوصاً چین و روسیه که اولین جانشین از مسیر اولیه رهبر انقلاب عدول کرد، در ایران جانشین امام، وی را «حقیقت همیشه زنده»، «رهبر استثنایی» و «یگانه دوران» خواندند که در «دامنه عصمت» قرار داشت و راه وی را «مو به مو» دنبال کردند و البته هزینه آن را نیز پرداختند. خوشبختانه حضرت امام امروز – حتی به ظاهر- مورد تأکید و احترام همه است و این نقطه مشترک می‌تواند کانون تفاهمات باشد. اما تردیدی نیست که بخشی از نخبگان سابق انقلاب روش انقلابی امام و تشکیل نظام دینی را اشتباه می‌دانند و از آن عبور کرده‌اند. هرکجا جمله‌ای از امام بیابند که مؤید آنان است، آن را برجسته و از بقیه آن با سکوت وحتی پرخاشگرانه عبور می‌نمایند.
اما برای نیرو‌های مؤمن به انقلاب اسلامی امام همچنان سد محکم و بنیان مرصوصی است که می‌توان از آن برای دفاع از مسیر امروز و فردای نظام جمهوری اسلامی بهره برد که برخی محور‌های آن را می‌توان ذکر نمود:
۱- همه عمر امام صرف اثبات و حاکمیت «اسلام سیاسی» شد که «والله اسلام همه چیزش سیاست است.» کلیدی‌ترین گزاره حیات سیاسی امام، حاکمیت اسلام و ارجحیت آن بر همه احکام ثانویه است که برای حفظ و استمرار آن تا مرز «اگر آبرویی داشته‌ام با خدا معامله کرده‌ام» پیش رفت. امروز عدول‌کنندگان از نظام دینی همین جا گرفتار آمده‌اند و نمی‌دانند با «ولایت فقیه شعبه‌ای از ولایت رسول‌الله (ص) است» چه کنند.
۲- استمرار روح اسلام انقلابی در کشور، عنصر دیگری است که امام بر آن اصرار داشتند و رهبری مو به مو آن را دنبال کرد. امروز مبارزه با «ایران انقلابی» از درون و برون شروع شده است. وزیر خارجه امریکا در روز اعلام صفر کردن فروش نفت ایران می‌گوید: «هدف از فشار‌ها بازگرداندن ایران از حالت کشوری انقلابی به حالت عادی است.» سعید حجاریان نیز وظیفه روحانی را بازگرداندن ایران از حالت انقلابی به حالت عادی می‌داند و.... اما حضرت امام مهم‌ترین دستاورد جنگ تحمیلی را «استمرار روح اسلام انقلابی در کشور» دانستند که توانست عزت‌طلبی، قدرت منطقه‌ای، سازش‌ناپذیری و رسیدن به چند قله علمی را برای ما به ارمغان آورد.
#ادامه_دارد...
ا—-------------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
🔻 #بخش_اول اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی است ✍ عبدالله گنجی #امام_خمینی #نیمۀ__خرداد #بازخوانی_اندیشه_و_سیره نیمه خرداد فرصتی است تا نویسندگان و گویندگان کشور به بازخوانی اندیشه و سیره حضرت امام برای سلسله نسل‌های جمهوری اسلامی…
🔻 #بخش_دوم
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی
✍️عبدالله گنجی
#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره
۳- امام مانع اصلی ورود غیریت به حوزه حکومت و قدرت در ایران است. آنان که شعار به ظاهر زیبای «ایران برای همه ایرانیان» را بعد از امام مطرح کردند، منظورشان زندگی در ایران نبود که حضور در قدرت بود. طراحان می‌دانستند این مطالبه، مبارزه‌ای است که با امام شروع کرده‌اند، اما چون جسارت نقد امام را نداشتند، شورای نگهبان و رهبری را مورد هجوم قرار دادند، اما این امام است که مانع ورود نهضت آزادی به قدرت است که اصلاح‌طلبان بخشی از مبارزه خود با نظام را برای ورود آنان قرار دادند. به دفاع تاج‌زاده (در مناظره با نبویان) برای ورود نهضت آزادی به قدرت بنگرید یا شرکت محمود صادقی در جلسه آنان یا حضور اصلاح‌طلبان در میتینگ‌های آنان و بالعکس و یا رسانه‌هایی را که مروج آنان هستند، مطالعه کنید تا متوجه شوید چگونه روز روشن دنبال عبور از امام هستند. آنان می‌دانند که منظور امام از «تا من هستم نخواهم گذاشت انقلاب به دست لیبرال‌ها بیفتد» چیست. آنان شنیده‌اند امام فرمود: «نهضت به‌اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به امریکاست و نباید رسمیت داشته باشد. باید با قاطعیت با آن برخورد شود و صلاحیت هیچ امری اعم از قضایی، مقننه و اجرایی را ندارند»، اما با عبور آگاهانه از امام حرف خود را می‌زنند و راه خود را می‌روند و، چون جرئت منازعه با امام را ندارند، به نظام حمله و تلقی انحصارگرایی از آن می‌کنند. عبارت «نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد» را با طرح «انتخابات آزاد» به سخره گرفتند، اما همچنان مدعی امام نیز هستند.
۴- در ۲۱ جلد صحیفه امام حتی یک جمله در تأیید امریکا یا به رسمیت شناختن صهیونیست‌ها وجود ندارد، زیرا امام از نظر مبانی دو نوع حکومت بیشتر نمی‌شناخت؛ حکومت الهی و حکومت جاهلی. امروز بخشی از مدعیان دیروز امام به دنبال مدل دموکراسی غرب و امریکا می‌گردند و حسرت نبود چنین نظامی در ایران را می‌خورند. امام انقلاب‌های دیگر را جابه‌جایی طاغوت جدید با طاغوت قبلی می‌دانستند و انقلاب خود را «قیام لله» معرفی کردند، اما امروز عده‌ای با صراحت اصل انقلاب اسلامی (روش تغییر حکومت) را اشتباه و پر هزینه اعلام می‌کنند که باز مانع اصلی‌شان امام است.
۵- ساده‌زیستی مسئولان کشور، خصوصاً روحانیت و دوری آنان از زخارف دنیا، اندیشه و سیره حضرت امام است که برخی از صحابه وی در این مسیر مردود و موجب بدبینی مردم به انقلاب امام شدند. امام با صراحت مسیر انقلاب اسلامی را «مسیر مبارزه» اعلام و در این مسیر عقده وصال «رفاه و مبارزه» را غیر ممکن و کوبیدن آب در هاون اعلام کردند، اما برخی نتوانستند خود را انطباق دهند و غرق در دنیا شدند و در عین طلبکاری به چالش با نظام پرداختند.
۶- برخی تلاش می‌کنند انقلاب امام را در فلات ایران مدفون و محصور نمایند، اما همگان می‌دانند که انقلاب امام جهانی بود، زیرا اسلام را دارای دو صفت «جهانشمولی» و «جامعیت» می‌دانستند. امام علاوه بر ایران بر جهان اسلام و جهان مستضعفین تأکید داشتند، اما عده‌ای امروز آن را «دشمنی در جهان» تعبیر می‌کنند و نگران عبوس شدن چهره حکومت‌های غربی هستند.
۷- بدون تردید رفاه و توسعه مورد تأکید جدی امام بود، اما امروز آن را بهانه‌ای قرار داده‌اند تا ابعاد دیگر انقلاب امام را پشت آن مخفی کنند و مشکلات مردم را بهانه‌ای برای فرونشاندن شعله پرفروغ انقلاب اسلامی در جهان قرار دهند. با اینکه ۴۶ درصد ملت ایران قبل از انقلاب زیر خط فقر بودند، اما علمای علم سیاست در جهان متفق‌القول هستند که انقلاب اسلامی تنها انقلاب غیراقتصادی جهان است که هیچ شعار و نوشته‌ای از مطالبه اقتصادی در دوران انقلاب ثبت نشده است. اما گویی امروز، تساهل در راه انجام خدمت به ملت به مثابه راهی برای بی‌اعتبار کردن انقلاب اسلامی است که باید نیرو‌های انقلاب هوشمندانه با آن مواجه شوند. زنده نگه داشتن امام و تأکید بر اصول و مبانی، اهداف و آرمان‌های امام از مهم‌ترین شاخص‌ها برای زمین‌گیر کردن جریانات نفاق‌پیشه، رفاه‌زده و غربگرا در ایران است. نسل جوان حزب‌اللهی اگر می‌خواهند گام دوم انقلاب را به درستی طی نمایند، مهم‌ترین پیش‌نیاز آنان غرق شدن در اندیشه امام است
#پایان...
ا—-------------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی
✍️عبدالله گنجی
#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره
۳- امام مانع اصلی ورود غیریت به حوزه حکومت و قدرت در ایران است. آنان که شعار به ظاهر زیبای «ایران برای همه ایرانیان» را بعد از امام مطرح کردند، منظورشان زندگی در ایران نبود که حضور در قدرت بود. طراحان می‌دانستند این مطالبه، مبارزه‌ای است که با امام شروع کرده‌اند، اما چون جسارت نقد امام را نداشتند، شورای نگهبان و رهبری را مورد هجوم قرار دادند، اما این امام است که مانع ورود نهضت آزادی به قدرت است که اصلاح‌طلبان بخشی از مبارزه خود با نظام را برای ورود آنان قرار دادند. به دفاع تاج‌زاده (در مناظره با نبویان) برای ورود نهضت آزادی به قدرت بنگرید یا شرکت محمود صادقی در جلسه آنان یا حضور اصلاح‌طلبان در میتینگ‌های آنان و بالعکس و یا رسانه‌هایی را که مروج آنان هستند، مطالعه کنید تا متوجه شوید چگونه روز روشن دنبال عبور از امام هستند. آنان می‌دانند که منظور امام از «تا من هستم نخواهم گذاشت انقلاب به دست لیبرال‌ها بیفتد» چیست. آنان شنیده‌اند امام فرمود: «نهضت به‌اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به امریکاست و نباید رسمیت داشته باشد. باید با قاطعیت با آن برخورد شود و صلاحیت هیچ امری اعم از قضایی، مقننه و اجرایی را ندارند»، اما با عبور آگاهانه از امام حرف خود را می‌زنند و راه خود را می‌روند و، چون جرئت منازعه با امام را ندارند، به نظام حمله و تلقی انحصارگرایی از آن می‌کنند. عبارت «نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد» را با طرح «انتخابات آزاد» به سخره گرفتند، اما همچنان مدعی امام نیز هستند.
۴- در ۲۱ جلد صحیفه امام حتی یک جمله در تأیید امریکا یا به رسمیت شناختن صهیونیست‌ها وجود ندارد، زیرا امام از نظر مبانی دو نوع حکومت بیشتر نمی‌شناخت؛ حکومت الهی و حکومت جاهلی. امروز بخشی از مدعیان دیروز امام به دنبال مدل دموکراسی غرب و امریکا می‌گردند و حسرت نبود چنین نظامی در ایران را می‌خورند. امام انقلاب‌های دیگر را جابه‌جایی طاغوت جدید با طاغوت قبلی می‌دانستند و انقلاب خود را «قیام لله» معرفی کردند، اما امروز عده‌ای با صراحت اصل انقلاب اسلامی (روش تغییر حکومت) را اشتباه و پر هزینه اعلام می‌کنند که باز مانع اصلی‌شان امام است.
۵- ساده‌زیستی مسئولان کشور، خصوصاً روحانیت و دوری آنان از زخارف دنیا، اندیشه و سیره حضرت امام است که برخی از صحابه وی در این مسیر مردود و موجب بدبینی مردم به انقلاب امام شدند. امام با صراحت مسیر انقلاب اسلامی را «مسیر مبارزه» اعلام و در این مسیر عقده وصال «رفاه و مبارزه» را غیر ممکن و کوبیدن آب در هاون اعلام کردند، اما برخی نتوانستند خود را انطباق دهند و غرق در دنیا شدند و در عین طلبکاری به چالش با نظام پرداختند.
۶- برخی تلاش می‌کنند انقلاب امام را در فلات ایران مدفون و محصور نمایند، اما همگان می‌دانند که انقلاب امام جهانی بود، زیرا اسلام را دارای دو صفت «جهانشمولی» و «جامعیت» می‌دانستند. امام علاوه بر ایران بر جهان اسلام و جهان مستضعفین تأکید داشتند، اما عده‌ای امروز آن را «دشمنی در جهان» تعبیر می‌کنند و نگران عبوس شدن چهره حکومت‌های غربی هستند.
۷- بدون تردید رفاه و توسعه مورد تأکید جدی امام بود، اما امروز آن را بهانه‌ای قرار داده‌اند تا ابعاد دیگر انقلاب امام را پشت آن مخفی کنند و مشکلات مردم را بهانه‌ای برای فرونشاندن شعله پرفروغ انقلاب اسلامی در جهان قرار دهند. با اینکه ۴۶ درصد ملت ایران قبل از انقلاب زیر خط فقر بودند، اما علمای علم سیاست در جهان متفق‌القول هستند که انقلاب اسلامی تنها انقلاب غیراقتصادی جهان است که هیچ شعار و نوشته‌ای از مطالبه اقتصادی در دوران انقلاب ثبت نشده است. اما گویی امروز، تساهل در راه انجام خدمت به ملت به مثابه راهی برای بی‌اعتبار کردن انقلاب اسلامی است که باید نیرو‌های انقلاب هوشمندانه با آن مواجه شوند. زنده نگه داشتن امام و تأکید بر اصول و مبانی، اهداف و آرمان‌های امام از مهم‌ترین شاخص‌ها برای زمین‌گیر کردن جریانات نفاق‌پیشه، رفاه‌زده و غربگرا در ایران است. نسل جوان حزب‌اللهی اگر می‌خواهند گام دوم انقلاب را به درستی طی نمایند، مهم‌ترین پیش‌نیاز آنان غرق شدن در اندیشه امام است
#پایان...
ا—-------------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
🔻بزرگترین آرزوی یک امام! «بزرگترین آرزوی من این است که مردم ایران از چنگال ظلم نجات پیدا کنند و صاحب کشوری باشند آزاد و مستقل. دارای نظامی اسلامی که در آن حقوق انسانها آنچنان که اسلام دستور داده است رعایت شود و در راه پیشرفت و ترقی و سعادت انسانی سرمشق برای…
🏴 انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
🔻غزلی از #امام_خمینی_ره
از غم دوست در این میکده فریاد کشم
دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم
داد و بیداد که در محفل ما رندی نیست
که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم
شادیم داد، غمم داد و جفا داد و وفا
باصفا مِنّت آن را که به من داد کشم
عاشقم، عاشق روی تو، نه چیز دگری
بار هجران و وصالت به دل شاد، کشم
در غمت ای گل وحشی من، ای خسرو من
جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم
مُردم از زندگی بی تو که با من هستی
طرفه سرّی است که باید برِ استاد کشم
سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید
انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
@tamadone_novine_islami
🔻غزلی از #امام_خمینی_ره
از غم دوست در این میکده فریاد کشم
دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم
داد و بیداد که در محفل ما رندی نیست
که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم
شادیم داد، غمم داد و جفا داد و وفا
باصفا مِنّت آن را که به من داد کشم
عاشقم، عاشق روی تو، نه چیز دگری
بار هجران و وصالت به دل شاد، کشم
در غمت ای گل وحشی من، ای خسرو من
جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم
مُردم از زندگی بی تو که با من هستی
طرفه سرّی است که باید برِ استاد کشم
سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید
انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
@tamadone_novine_islami
💢امید به تکامل و تعالی بشریّت، رمزِ تلاش انسان برای فردای بهتر
#امام_موسی_صدر
#اندیشه_تمدن_ساز
#امید_به_آینده_بهتر
🔻امام موسی صدر:
«بشر از ابتدا در حال تکامل و ترقی و تعالی بوده و به سوی بهتر شدن گام برداشته است. بشر مطمئن است که وضعیتِ بر‌تر برای او امکانپذیر است و از همین رو، برای رسیدن به آن تلاش می‌کند.
اگر آن‌گونه که برخی اعتقاد دارند، بشر رو به سقوط و نابودی داشت یا جهان در حال پس‌رفت و حرکت قهقرایی بود و در امور مختلف به وضع نامطلوب‌تر راه می‌پیمود، انسان، با امید و قدرت و ایمان، برای آینده تلاش نمی‌کرد.»
📖 برگرفته از کتاب #موعود_و_میعاد
🔹نقل از کانالِ امام موسی صدر
@imammoussasadr
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#امام_موسی_صدر
#اندیشه_تمدن_ساز
#امید_به_آینده_بهتر
🔻امام موسی صدر:
«بشر از ابتدا در حال تکامل و ترقی و تعالی بوده و به سوی بهتر شدن گام برداشته است. بشر مطمئن است که وضعیتِ بر‌تر برای او امکانپذیر است و از همین رو، برای رسیدن به آن تلاش می‌کند.
اگر آن‌گونه که برخی اعتقاد دارند، بشر رو به سقوط و نابودی داشت یا جهان در حال پس‌رفت و حرکت قهقرایی بود و در امور مختلف به وضع نامطلوب‌تر راه می‌پیمود، انسان، با امید و قدرت و ایمان، برای آینده تلاش نمی‌کرد.»
📖 برگرفته از کتاب #موعود_و_میعاد
🔹نقل از کانالِ امام موسی صدر
@imammoussasadr
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢نقش امام صادق (ع) در تمدن‌سازی اسلامی
🔻گفتوگو با حجت‌الاسلام دکتر رضائی‌مهر
🔸شکل‌گیری #تمدن_اسلامی در پرتو سیره علمی و عملی حضرات معصومین(ع) آن هم در فضاها و تنگناهای مختلف سیاسی، مذهبی و... امر مبارکی است که بر همه مسلمین لازم است تا در مسیر شکوفایی آن قدم برداشته و چونان قرون گذشته، جهانیان را مقهور اقتدار اسلام و تمدنی اسلامی کنند.
🔸#امام_صادق علیهالسلام در تمدن‌سازی اسلامی نقش اساسی داشته‌اند که لازم است این مهم از زوایای مختلف مورد توجه و تأسی قرار گیرد. فرا رسیدن سالروز شهات رئيس مذهب تشيع امام صادق علیهالسلام زمینه‌ای شد تا موضوع نقش این امام همام در #تمدن‌سازی_اسلامی را، با استاد حوزه علمیه قم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضائی‌مهر به گفتوگو بنشینیم كه تقديم خوانندگان عزیز می‌شود.
🔹متن کامل گفتوگو در لینک زیر:
http://yon.ir/Sdl3r
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻گفتوگو با حجت‌الاسلام دکتر رضائی‌مهر
🔸شکل‌گیری #تمدن_اسلامی در پرتو سیره علمی و عملی حضرات معصومین(ع) آن هم در فضاها و تنگناهای مختلف سیاسی، مذهبی و... امر مبارکی است که بر همه مسلمین لازم است تا در مسیر شکوفایی آن قدم برداشته و چونان قرون گذشته، جهانیان را مقهور اقتدار اسلام و تمدنی اسلامی کنند.
🔸#امام_صادق علیهالسلام در تمدن‌سازی اسلامی نقش اساسی داشته‌اند که لازم است این مهم از زوایای مختلف مورد توجه و تأسی قرار گیرد. فرا رسیدن سالروز شهات رئيس مذهب تشيع امام صادق علیهالسلام زمینه‌ای شد تا موضوع نقش این امام همام در #تمدن‌سازی_اسلامی را، با استاد حوزه علمیه قم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضائی‌مهر به گفتوگو بنشینیم كه تقديم خوانندگان عزیز می‌شود.
🔹متن کامل گفتوگو در لینک زیر:
http://yon.ir/Sdl3r
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢نقش امام صادق علیهالسلام در تعمیق بُعد علمی تمدن اسلامی
✍️سید محسن شریفی
🔸تمدن به‌عنوان یک پدیده انسانی، اجتماعی دارای ابعاد گسترده در حیطه‌های مختلف می‌باشد و لزوم وجود اندیشه و دانش برای ساختن تمدن، امری مسلم و اجتنابناپذیر است و بدون آن تمدن بنیان نمی‌پذیرد. در #تمدن_اسلامی نیز چنین بوده و بُعد علمی آن محصول تلاش‌های علمی بی‌شماری در طول تمدن اسلامی می‌باشد. در این میان #امام_صادق علیهالسلام با تلاش‌های علمی گسترده خویش و تربیت اصحاب و شاگردان دانشمند، نقش بسیار چشمگیری در این زمینه داشته است.
🔸وجود انبوه روایات امام صادق علیهالسلام در منابع #شیعه و #اهل_سنت بیانگر نقش علمی حضرت در زمان خویش می‌باشد، به‌ویژه که عالمان بزرگ و امامان اهل سنت نیز خود را مفتخر به شاگردی آن حضرت می‌دانند. از طرفی در دوره زمانی امام ورود آثار ملل مختلف، مسلمانان را با چالش عظیمِ علمی مواجهه کرد که در اینجا نیز امام صادق علیهالسلام با رهنمودهای عالمانه خویش، روش علم‌آموزی اسلامی را به دانشجویان علم در هر نقطه و با هر گرایش و مذهب آموزش داد، به‌طوری‌که تعداد شاگردان مکتب حضرتش را تا چهار هزار و بیشتر دانسته‌اند، همین تلاش‌های امام باعث شد، توجه به علم و دانش به‌عنوان یک بُعد تمدنی در میان مسلمانان نهادینه شود و بعدها همین شاگردان و نسل‌های بعدی آنها توانستند، با همین بن‌مایه‌های علمی، در قرون چهارم و پنجم هجری، تمدن اسلامی و به‌ویژه علم و #دانش_اسلامی را به اوج شکوفایی برسانند.
🔸ازاین‌رو شناخت نظریه‌های امام صادق علیهالسلام درزمینه‌ی چیستی علوم، شکل‌گیری و ترویج آن و نوع نگاه امام بر اساس روایات و آموزه‌های ایشان، با تکیه‌بر سیره علمی ایشان بیان‌شده و نقش عملی امام نیز در علوم نقلی، عقلی و طبیعیات با ذکر رشته‌های هر علم به شناختِ نقشِ امام صادق علیهالسلام کمک زیادی خواهد کرد که به آن در مقاله زیر که بخشی از پایان‌نامه نویسنده می‌باشد، پرداخته می‌شود.
🔹متن کامل مقاله را در فایل زیر:
👇👇👇
✍️سید محسن شریفی
🔸تمدن به‌عنوان یک پدیده انسانی، اجتماعی دارای ابعاد گسترده در حیطه‌های مختلف می‌باشد و لزوم وجود اندیشه و دانش برای ساختن تمدن، امری مسلم و اجتنابناپذیر است و بدون آن تمدن بنیان نمی‌پذیرد. در #تمدن_اسلامی نیز چنین بوده و بُعد علمی آن محصول تلاش‌های علمی بی‌شماری در طول تمدن اسلامی می‌باشد. در این میان #امام_صادق علیهالسلام با تلاش‌های علمی گسترده خویش و تربیت اصحاب و شاگردان دانشمند، نقش بسیار چشمگیری در این زمینه داشته است.
🔸وجود انبوه روایات امام صادق علیهالسلام در منابع #شیعه و #اهل_سنت بیانگر نقش علمی حضرت در زمان خویش می‌باشد، به‌ویژه که عالمان بزرگ و امامان اهل سنت نیز خود را مفتخر به شاگردی آن حضرت می‌دانند. از طرفی در دوره زمانی امام ورود آثار ملل مختلف، مسلمانان را با چالش عظیمِ علمی مواجهه کرد که در اینجا نیز امام صادق علیهالسلام با رهنمودهای عالمانه خویش، روش علم‌آموزی اسلامی را به دانشجویان علم در هر نقطه و با هر گرایش و مذهب آموزش داد، به‌طوری‌که تعداد شاگردان مکتب حضرتش را تا چهار هزار و بیشتر دانسته‌اند، همین تلاش‌های امام باعث شد، توجه به علم و دانش به‌عنوان یک بُعد تمدنی در میان مسلمانان نهادینه شود و بعدها همین شاگردان و نسل‌های بعدی آنها توانستند، با همین بن‌مایه‌های علمی، در قرون چهارم و پنجم هجری، تمدن اسلامی و به‌ویژه علم و #دانش_اسلامی را به اوج شکوفایی برسانند.
🔸ازاین‌رو شناخت نظریه‌های امام صادق علیهالسلام درزمینه‌ی چیستی علوم، شکل‌گیری و ترویج آن و نوع نگاه امام بر اساس روایات و آموزه‌های ایشان، با تکیه‌بر سیره علمی ایشان بیان‌شده و نقش عملی امام نیز در علوم نقلی، عقلی و طبیعیات با ذکر رشته‌های هر علم به شناختِ نقشِ امام صادق علیهالسلام کمک زیادی خواهد کرد که به آن در مقاله زیر که بخشی از پایان‌نامه نویسنده می‌باشد، پرداخته می‌شود.
🔹متن کامل مقاله را در فایل زیر:
👇👇👇
Telegram
attach 📎
⭕️توصیه امام موسی صدر به بررسی و نقدِ تمدن غرب
#گزیده‌ی_کتاب
#نقد_تمدن_غرب
#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل‌‌برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده‌ی_کتاب
#نقد_تمدن_غرب
#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل‌‌برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻 #امام_موسی_صدر:
مسیر کلی تمدن اسلامی این است که [انسان] به‌وسیله موهبت‌های الهی، در پی رسیدن به جهان آخرت باشد و درعین حال، بهرهٔ خود را از این عالم فراموش نکند.
@tamadone_novine_islami
مسیر کلی تمدن اسلامی این است که [انسان] به‌وسیله موهبت‌های الهی، در پی رسیدن به جهان آخرت باشد و درعین حال، بهرهٔ خود را از این عالم فراموش نکند.
@tamadone_novine_islami
📚 کتابِ «به بلندای آن رَدا» رُمان دینی-تاریخی از زندگی امام رضا علیهالسلام
yon.ir/DMk20
🔻سال پیش در چنین ایامی به مناسبت میلاد با سعادت هشتمین خورشید ولایت، #امام_رضا(ع)، کتاب «به بلندای آن ردا»، اثر #سیدعلی_شجاعی از نشر #کتاب_نیستان، معرفی شد.
🔸«به بلندای آن ردا» در قالب یک اثر مکتوب داستانی از چند منظر، اثری درخور اعتناست که در زمینۀ ادبی مرتبط با خود می‌تواند معرف اتفاقی تازه به شمار آمده و منشأ اتفاقاتی تازه در خلق داستان‌های تاریخی و دینی باشد.
🔸کتاب از یک اتفاق داستانی شروع می‌شود که پیش از این کمتر در منابع داستانی و تاریخی دربارۀ آن سخنی به میان آمده است. نویسنده زاویه دیدی را برای کتاب برگزیده است که قبل از این، یا سابقه نداشته یا کمتر سابقه داشته است. بر همین اساس این اثر داستانی از نخستین سطرهای خود با روایت صحبت و مؤانست #مأمون؛ خلیفۀ عباسی و معشوقه‌اش آغاز می‌شود. معشوقه در بستر بیماری است و مأمون را وادار می‌کند دربارۀ اشتباهاتش از زمان آغاز #ولایت_عهدی تا شهادت امام‌رضا(ع)، به او توضیح دهد. توجیهات مأمون در کنار سؤال و جواب‌های معشوقه در ادامۀ داستان برای مخاطب اثر، محکمه‌ای را می‌گشاید که در آن مأمون در مقابل وجدان‌های بیدار به محاکمه کشیده می‌شود.
🔸از سوی دیگر، این کتاب برای نخستین بار از زاویه دید شقی‌ترین مرد در دوران زندگی امام‌رضا(ع) به شرح احوال و کرامات ایشان می‌پردازد و همین مسئله روایت داستانی این کتاب را بسیار خواندنی‌تر از آثار مشابهی کرده است که در صدد شرح زندگی امام‌رضا(ع) برآمده‌اند.
🔸می‌توان «به بلندای آن ردا» را یک تجربۀ استثنایی در خلق #رمان_دینی به شمار آورد که خوانش آن جدای از لذت‌بخش بودن، به صورتی فشرده سیری تاریخی از زندگی و سیرۀ سیاسی و اجتماعی امام هشتم را با زاویه دیدی بدیع روایت می‌کند.
🔹این کتاب در طرح ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی در دهه کرامت به‌همت #مجمع_ناشران_انقلاب_اسلامی معرفی شد.
کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی"↙️
@tamadone_novine_islami
yon.ir/DMk20
🔻سال پیش در چنین ایامی به مناسبت میلاد با سعادت هشتمین خورشید ولایت، #امام_رضا(ع)، کتاب «به بلندای آن ردا»، اثر #سیدعلی_شجاعی از نشر #کتاب_نیستان، معرفی شد.
🔸«به بلندای آن ردا» در قالب یک اثر مکتوب داستانی از چند منظر، اثری درخور اعتناست که در زمینۀ ادبی مرتبط با خود می‌تواند معرف اتفاقی تازه به شمار آمده و منشأ اتفاقاتی تازه در خلق داستان‌های تاریخی و دینی باشد.
🔸کتاب از یک اتفاق داستانی شروع می‌شود که پیش از این کمتر در منابع داستانی و تاریخی دربارۀ آن سخنی به میان آمده است. نویسنده زاویه دیدی را برای کتاب برگزیده است که قبل از این، یا سابقه نداشته یا کمتر سابقه داشته است. بر همین اساس این اثر داستانی از نخستین سطرهای خود با روایت صحبت و مؤانست #مأمون؛ خلیفۀ عباسی و معشوقه‌اش آغاز می‌شود. معشوقه در بستر بیماری است و مأمون را وادار می‌کند دربارۀ اشتباهاتش از زمان آغاز #ولایت_عهدی تا شهادت امام‌رضا(ع)، به او توضیح دهد. توجیهات مأمون در کنار سؤال و جواب‌های معشوقه در ادامۀ داستان برای مخاطب اثر، محکمه‌ای را می‌گشاید که در آن مأمون در مقابل وجدان‌های بیدار به محاکمه کشیده می‌شود.
🔸از سوی دیگر، این کتاب برای نخستین بار از زاویه دید شقی‌ترین مرد در دوران زندگی امام‌رضا(ع) به شرح احوال و کرامات ایشان می‌پردازد و همین مسئله روایت داستانی این کتاب را بسیار خواندنی‌تر از آثار مشابهی کرده است که در صدد شرح زندگی امام‌رضا(ع) برآمده‌اند.
🔸می‌توان «به بلندای آن ردا» را یک تجربۀ استثنایی در خلق #رمان_دینی به شمار آورد که خوانش آن جدای از لذت‌بخش بودن، به صورتی فشرده سیری تاریخی از زندگی و سیرۀ سیاسی و اجتماعی امام هشتم را با زاویه دیدی بدیع روایت می‌کند.
🔹این کتاب در طرح ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی در دهه کرامت به‌همت #مجمع_ناشران_انقلاب_اسلامی معرفی شد.
کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی"↙️
@tamadone_novine_islami
Telegram
ایران‌عکس
💢 نسبتِ عقل و امام‌شناسی از منظر امام هادی علیهالسلام
#حدیث_اهل_بیت
#دلیل_و_حجت_عقل
#امام_هادی_علیهالسلام
🔸قالَ ابنُ السِّكّيتِ لأبي الحَسنِ عليه السلام : تَاللّه ِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَما الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟ فقالَ : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّه ِ فيُصَدِّقُهُ ، و الكاذِبُ عَلَى اللّه ِ فيُكَذِّبُهُ ، فقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَ اللّه ِ هُوَ الجَوابُ.
🔸ابن سكيّت به امام هادى عليه‌السلام عرض كرد: به خدا سوگند كه نظير شما هرگز نديده‌ام؛ بفرماييد كه امروزه حجّت بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: عقل، كه به واسطه آن امام راستين شناخته و تصديق شود و امام دروغين شناخته و تكذيب گردد. ابن سكّيت گفت: به خدا قسم كه جواب همين است.
#منبع:
اصول کافی، جلد یک، حدیث 20.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#حدیث_اهل_بیت
#دلیل_و_حجت_عقل
#امام_هادی_علیهالسلام
🔸قالَ ابنُ السِّكّيتِ لأبي الحَسنِ عليه السلام : تَاللّه ِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَما الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟ فقالَ : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّه ِ فيُصَدِّقُهُ ، و الكاذِبُ عَلَى اللّه ِ فيُكَذِّبُهُ ، فقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَ اللّه ِ هُوَ الجَوابُ.
🔸ابن سكيّت به امام هادى عليه‌السلام عرض كرد: به خدا سوگند كه نظير شما هرگز نديده‌ام؛ بفرماييد كه امروزه حجّت بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: عقل، كه به واسطه آن امام راستين شناخته و تصديق شود و امام دروغين شناخته و تكذيب گردد. ابن سكّيت گفت: به خدا قسم كه جواب همين است.
#منبع:
اصول کافی، جلد یک، حدیث 20.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢 غدیر عامل ایجاد #تمدن_علوی برای جلوگیری از انحراف در #تمدن_نبوی بود
#دکتر_اصغر_منتظرالقائم*
🔸برای ایجاد #تمدن مولفه‌های گوناگونی مانند وحدت اُمت، ایجاد دولت، همبستگی، قضاوت و … نیاز است. پیامبر(ص) برای ادامه دولت و اداره دین اسلام و حفظ دین از تحریف، امام علی(ع) را برای اداره حکومت تعیین می‌کند؛ شخصی که عالِم‌ترین شخص روزگار خود است.
🔸#امام_علی(ع) این توانایی را داشت تا علوم گوناگون را در اختیار تمدن بگذارد لذا وقتی گفته می‌شود #غدیر_خم ظرفیت‌های تمدنی را داراست یعنی امام معصومی که از آیین اسلام بیش از دیگران باخبر است و در کنار پیامبر(ص) با همه رموز دین آشنا شده است، رهبری دین اسلام را به عهده دارد. پس امام می‌تواند از دین در صحنه عمل استفاده کند و فرامین و مقررات دین را پیاده کند تا از بازگشت دین به دوران قبل از جاهلیت جلوگیری کند.
🔸#جامعه_عرب جامعه‌ای قبیله‌ای بود و آماده برای رجعت به دوران قبل از اسلام را داشت. شیوخ قبایل را اداره می‌کردند و رهبری قبایل به دست آنها بود. شیخ هر قبیله عصبیت و خونخواهی و غنیمت را دنبال می‌کرد لذا عقل قبیله‌ای قبایل و شیوخ به دنبال رجعت طلبی از اسلام بود. اما با وجود امام معصوم و عالِم، دین می‌توانست در مسیر درست قرار بگیرد تا همه مسائل دین را در جای خود پیاده کند.
🔸#غدیر عامل ایجاد تمدن علوی برای جلوگیری از به وجود آمدن انحراف در تمدن نبوی بود. بعد از رحلت پیامبر(ص) قبایل به دنبال رجعت به دوران جاهلیت بودند و در حدود پنج سالی که امام مدیریت جامعه را به عهده گرفت، تمدن علوی را پایه‌گذاری کرد. تمدن نبوی از طریق وصی به تمدن علوی تبدیل شد.
🔻پی‌نوشت:
*دکتر اصغر منتظرالقائم استاد دانشگاه اصفهان هستند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#دکتر_اصغر_منتظرالقائم*
🔸برای ایجاد #تمدن مولفه‌های گوناگونی مانند وحدت اُمت، ایجاد دولت، همبستگی، قضاوت و … نیاز است. پیامبر(ص) برای ادامه دولت و اداره دین اسلام و حفظ دین از تحریف، امام علی(ع) را برای اداره حکومت تعیین می‌کند؛ شخصی که عالِم‌ترین شخص روزگار خود است.
🔸#امام_علی(ع) این توانایی را داشت تا علوم گوناگون را در اختیار تمدن بگذارد لذا وقتی گفته می‌شود #غدیر_خم ظرفیت‌های تمدنی را داراست یعنی امام معصومی که از آیین اسلام بیش از دیگران باخبر است و در کنار پیامبر(ص) با همه رموز دین آشنا شده است، رهبری دین اسلام را به عهده دارد. پس امام می‌تواند از دین در صحنه عمل استفاده کند و فرامین و مقررات دین را پیاده کند تا از بازگشت دین به دوران قبل از جاهلیت جلوگیری کند.
🔸#جامعه_عرب جامعه‌ای قبیله‌ای بود و آماده برای رجعت به دوران قبل از اسلام را داشت. شیوخ قبایل را اداره می‌کردند و رهبری قبایل به دست آنها بود. شیخ هر قبیله عصبیت و خونخواهی و غنیمت را دنبال می‌کرد لذا عقل قبیله‌ای قبایل و شیوخ به دنبال رجعت طلبی از اسلام بود. اما با وجود امام معصوم و عالِم، دین می‌توانست در مسیر درست قرار بگیرد تا همه مسائل دین را در جای خود پیاده کند.
🔸#غدیر عامل ایجاد تمدن علوی برای جلوگیری از به وجود آمدن انحراف در تمدن نبوی بود. بعد از رحلت پیامبر(ص) قبایل به دنبال رجعت به دوران جاهلیت بودند و در حدود پنج سالی که امام مدیریت جامعه را به عهده گرفت، تمدن علوی را پایه‌گذاری کرد. تمدن نبوی از طریق وصی به تمدن علوی تبدیل شد.
🔻پی‌نوشت:
*دکتر اصغر منتظرالقائم استاد دانشگاه اصفهان هستند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
💢در دین خدا، دنبال فهم عمیق باشید 🔸امام موسی کاظم علیهالسلام فرمودند: «تَفَقَّهوا فی دینِ الله فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصیرة، و تَمامُ العِبادة و السّببُ إلی المنازل الرفیعة و الرُّتبِ الجَلیلة فی الدین و الدنیا، و فَضلُ الفَقیه علی العابد کَفَضلِ الشمسِ علی…
💢زندگی شگفت‌آور و عجیب امام هفتم حضرت موسی‌بن‌جعفر علیه‌السّلام
#گزیده_کتاب
#انسان_250_ساله
#امام_موسی‌کاظم_علیهالسلام
🔸زندگی #موسی‌بن‌جعفر یک زندگی شگفت‌آور و عجیبی است. اولاً در زندگی خصوصی موسی‌بن‌جعفر، مطلب برای نزدیکان آن حضرت روشن بود. هیچ کس از نزدیکان آن حضرت و خواص اصحاب آن حضرت نبود که نداند موسی‌بن‌جعفر برای چه دارد تلاش می‌کند و خود موسی‌بن‌جعفر در اظهارات و اشارات خود و کارهای رمزی‌ا‌ی که انجام می‌داد، این را به دیگران نشان می‌داد. حتی در محل سکونت، آن اتاق مخصوصی که موسی‌بن‌جعفر در آن اتاق می‌نشستند اینجوری بود که راوی - که از نزدیکان امام هست - می‌گوید من وارد شدم، دیدم در اتاق موسی‌بن‌جعفر سه چیز است؛ یکی یک لباس خشن، یک لباسی که از وضع معمولی مرفه عادی دور هست. یعنی به تعبیر امروز ما می‌شود فهمید و می‌شود گفت لباس جنگ. این لباس را موسی‌بن‌جعفر آنجا گذاشتند، نپوشیدند؛ به صورت یک چیز سمبولیک. بعد «و سيفٌ مُعلَّق» شمشیری را آویختند، معلق کردند یا از سقف یا از دیوار؛ «و مُصحف» و یک قرآن.
🔸ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانه زیبایی است، در اتاق خصوصی حضرت که جز اصحاب خاص آن حضرت کسی به آن اتاق دسترسی ندارد، نشانه‌های یک آدم جنگی مکتبی، مشاهده می‌شود. شمشیری هست که نشان می‌دهد هدف، جهاد است. لباس خشنی هست که نشان می‌دهد وسیله، زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی است؛ و قرآنی هست که نشان می‌دهد هدف، این است، می‌خواهیم به زندگی قرآن برسیم با این وسایل و این سختی‌ها را هم تحمل کنیم، اما دشمنان حضرت هم این را حدس می‌زدند.
🔹کتابِ انسان 250 ساله، ص 292 و 293.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده_کتاب
#انسان_250_ساله
#امام_موسی‌کاظم_علیهالسلام
🔸زندگی #موسی‌بن‌جعفر یک زندگی شگفت‌آور و عجیبی است. اولاً در زندگی خصوصی موسی‌بن‌جعفر، مطلب برای نزدیکان آن حضرت روشن بود. هیچ کس از نزدیکان آن حضرت و خواص اصحاب آن حضرت نبود که نداند موسی‌بن‌جعفر برای چه دارد تلاش می‌کند و خود موسی‌بن‌جعفر در اظهارات و اشارات خود و کارهای رمزی‌ا‌ی که انجام می‌داد، این را به دیگران نشان می‌داد. حتی در محل سکونت، آن اتاق مخصوصی که موسی‌بن‌جعفر در آن اتاق می‌نشستند اینجوری بود که راوی - که از نزدیکان امام هست - می‌گوید من وارد شدم، دیدم در اتاق موسی‌بن‌جعفر سه چیز است؛ یکی یک لباس خشن، یک لباسی که از وضع معمولی مرفه عادی دور هست. یعنی به تعبیر امروز ما می‌شود فهمید و می‌شود گفت لباس جنگ. این لباس را موسی‌بن‌جعفر آنجا گذاشتند، نپوشیدند؛ به صورت یک چیز سمبولیک. بعد «و سيفٌ مُعلَّق» شمشیری را آویختند، معلق کردند یا از سقف یا از دیوار؛ «و مُصحف» و یک قرآن.
🔸ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانه زیبایی است، در اتاق خصوصی حضرت که جز اصحاب خاص آن حضرت کسی به آن اتاق دسترسی ندارد، نشانه‌های یک آدم جنگی مکتبی، مشاهده می‌شود. شمشیری هست که نشان می‌دهد هدف، جهاد است. لباس خشنی هست که نشان می‌دهد وسیله، زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی است؛ و قرآنی هست که نشان می‌دهد هدف، این است، می‌خواهیم به زندگی قرآن برسیم با این وسایل و این سختی‌ها را هم تحمل کنیم، اما دشمنان حضرت هم این را حدس می‌زدند.
🔹کتابِ انسان 250 ساله، ص 292 و 293.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢قیام عاشورا نقطه عطفی در تمدن اسلامی
#تفکر‌حسینی
#تفکر_تمدن‌ساز
🔰حجت‌الاسلام دکتر مهدی رستم‌نژاد:
🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین(ع)
آنچه که ما بعد از قیام #امام_حسین از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به امام حسین داده شد اما در جواب فرمود ” با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.” امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به #تمدنی_اسلامی ختم شد مدیون قیام امام حسین است.
اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با #خون_امام_حسین امکانپذیر گردید که در غیر این صورت #اسلام و #تمدن_اسلامی هم دیگر وجود نمی‌داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد.
تمدن اسلامی از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می شود که آیا تمدن اسلامی بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنین جامعه‌ای مراحل مختلفی باید طی شود.
برای تمدنِ شکل‌گرفته بر اساس قیام عاشورا با توجه به آیه ۵۴ سوره مائده این چهار ویژگی بیان شده است: #عدالت، #قسط، #خداخواهی و #اخلاص در چنین تمدنی وجود دارد. اصل عزت برای مومنین است و ذلت و خواری، کفر و الحاد وجود ندارد و انسانها نسبت به هم مهربان هستند. خداجویی و خداخواهی و اخلاص در بین انسانها موج می‌زند و هیچ ترسی هم از سرزنش گران در چنین جامعه‌ای نیست.
#قیام_عاشورا نقطه عطفی در تمدن اسلامی بوده است، اگر قیام عاشورا نبود اسلام دیگر وجود نداشت که تمدنی بر اساس آن شکل بگیرد. در واقع تمدنی که از قرن سوم تا پنجم شکل گرفت و در آن مسلمانان در حوزه‌های علمی و اجتماعی در اوج شکوفایی قرار گرفتند، بواسطه قیام کربلا بوده است. در چنین تمدنی بازهم حکومت‌های جابرانه و جاهلانه بازگشته بودند و اگر قیام‌های بعد از کربلا به طور کامل به ثمر می‌نشست و حکومت‌های جابرانه برچیده می‌شدند #پایه‌گذاری_تمدنی کامل امکانپذیر می‌شد اما چنین چیزی محقق نشد.
ا------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#تفکر‌حسینی
#تفکر_تمدن‌ساز
🔰حجت‌الاسلام دکتر مهدی رستم‌نژاد:
🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین(ع)
آنچه که ما بعد از قیام #امام_حسین از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به امام حسین داده شد اما در جواب فرمود ” با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.” امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به #تمدنی_اسلامی ختم شد مدیون قیام امام حسین است.
اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با #خون_امام_حسین امکانپذیر گردید که در غیر این صورت #اسلام و #تمدن_اسلامی هم دیگر وجود نمی‌داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد.
تمدن اسلامی از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می شود که آیا تمدن اسلامی بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنین جامعه‌ای مراحل مختلفی باید طی شود.
برای تمدنِ شکل‌گرفته بر اساس قیام عاشورا با توجه به آیه ۵۴ سوره مائده این چهار ویژگی بیان شده است: #عدالت، #قسط، #خداخواهی و #اخلاص در چنین تمدنی وجود دارد. اصل عزت برای مومنین است و ذلت و خواری، کفر و الحاد وجود ندارد و انسانها نسبت به هم مهربان هستند. خداجویی و خداخواهی و اخلاص در بین انسانها موج می‌زند و هیچ ترسی هم از سرزنش گران در چنین جامعه‌ای نیست.
#قیام_عاشورا نقطه عطفی در تمدن اسلامی بوده است، اگر قیام عاشورا نبود اسلام دیگر وجود نداشت که تمدنی بر اساس آن شکل بگیرد. در واقع تمدنی که از قرن سوم تا پنجم شکل گرفت و در آن مسلمانان در حوزه‌های علمی و اجتماعی در اوج شکوفایی قرار گرفتند، بواسطه قیام کربلا بوده است. در چنین تمدنی بازهم حکومت‌های جابرانه و جاهلانه بازگشته بودند و اگر قیام‌های بعد از کربلا به طور کامل به ثمر می‌نشست و حکومت‌های جابرانه برچیده می‌شدند #پایه‌گذاری_تمدنی کامل امکانپذیر می‌شد اما چنین چیزی محقق نشد.
ا------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(3) #گزیده‌ی_کتاب #شکوفایی_عقل #نهضت_حسینی #آیت‌الله_جوادی_آملی ✅درس قیام آفرینی 🔸رهبران الهی تلاش می‌کنند که جامعهٔ انسانی را وارث #حسین‌بن‌علی علیهالسلام کنند. اگر جامعه‌ای وارث حسین‌بن‌علی علیهالسلام بود، میراث…
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(4)
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅اصلاح همه‌جانبهٔ امّت اسلامی
🔸نهضت #حضرت_امام_حسین علیهالسلام اسلامی بود و اسلام، دین جامع و فراگیر است. از این رو ، #قیام آن حضرت شبیه برای اصلاح همه جانبهٔ امت بود؛ همانطور که سیرهٔ جد و پدر بزرگوار ایشان (سلام الله علیهما) اصلاح همه جانبهٔ #امت_اسلامی بود.
🔸گاهی معلمی قیام می‌کند و انگیزهٔ او #اصلاح_فرهنگی است و کاری به سایر شؤون و جهات اسلامی و انسانی ندارد یا اقتصاددانی قیام می‌کند و انگیزه‌اش بهبودی روابط اقتصادی مردم است و کاری به جهات دیگر آنان ندارد، یا مصلح دیگری برای هدف معین دیگری قیام می‌کند و کاری به اهداف دیگر ندارد؛ ولی زمانی که #پیامبر و #امام علیهالسلام قیام می‌کنند، انگیزهٔ آنان اصلاح همهٔ شؤون مردم است؛ چون آنها آورندهٔ دین الهی‌اند که به همهٔ شؤون جوامع بشری نظر دارد. اگر #قیام_انبیا دینی است، انگیزهٔ قیام آنها اصلاح همهٔ شؤون دینی و دنیایی انسانها خواهد بود.
🔸به یقین، کسی که دین را در گوشه‌ای از شؤون زندگی مردم خلاصه می‌کند. #نهضت_انبیا را نیز یک بعدی می‌داند؛ اگر کسی دین را از سیاست جدا بداند، هدف انبیا را هم در یک گوشه خلاصه می‌کند و اگر به خودش اجازه ندهد که #هدف_انبیا را در گوشه‌ای تلخیص کند، هدف امامان را در یک بُعد خلاصه می‌کند. نیز اگر نتوانست قلمرو #قیام_امامان معصوم علیهالسلام را تحدید نماید، در گام بعدی رسالت علما و جانشینان ائمه را دریک گوشه خلاصه می‌کند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 34؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅اصلاح همه‌جانبهٔ امّت اسلامی
🔸نهضت #حضرت_امام_حسین علیهالسلام اسلامی بود و اسلام، دین جامع و فراگیر است. از این رو ، #قیام آن حضرت شبیه برای اصلاح همه جانبهٔ امت بود؛ همانطور که سیرهٔ جد و پدر بزرگوار ایشان (سلام الله علیهما) اصلاح همه جانبهٔ #امت_اسلامی بود.
🔸گاهی معلمی قیام می‌کند و انگیزهٔ او #اصلاح_فرهنگی است و کاری به سایر شؤون و جهات اسلامی و انسانی ندارد یا اقتصاددانی قیام می‌کند و انگیزه‌اش بهبودی روابط اقتصادی مردم است و کاری به جهات دیگر آنان ندارد، یا مصلح دیگری برای هدف معین دیگری قیام می‌کند و کاری به اهداف دیگر ندارد؛ ولی زمانی که #پیامبر و #امام علیهالسلام قیام می‌کنند، انگیزهٔ آنان اصلاح همهٔ شؤون مردم است؛ چون آنها آورندهٔ دین الهی‌اند که به همهٔ شؤون جوامع بشری نظر دارد. اگر #قیام_انبیا دینی است، انگیزهٔ قیام آنها اصلاح همهٔ شؤون دینی و دنیایی انسانها خواهد بود.
🔸به یقین، کسی که دین را در گوشه‌ای از شؤون زندگی مردم خلاصه می‌کند. #نهضت_انبیا را نیز یک بعدی می‌داند؛ اگر کسی دین را از سیاست جدا بداند، هدف انبیا را هم در یک گوشه خلاصه می‌کند و اگر به خودش اجازه ندهد که #هدف_انبیا را در گوشه‌ای تلخیص کند، هدف امامان را در یک بُعد خلاصه می‌کند. نیز اگر نتوانست قلمرو #قیام_امامان معصوم علیهالسلام را تحدید نماید، در گام بعدی رسالت علما و جانشینان ائمه را دریک گوشه خلاصه می‌کند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 34؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#گزیده_کتاب
در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است که به محض ظهور امام مهدی(عج) به آن حضرت ملحق می‌شوند.
این خود می‌رساند که در آن زمان نه تنها حق و حقیقت به صفر نرسیده است؛ بلکه فرضاً اگر اهل حق از نظر کمیّت قابل توجه نباشند، از نظر کیفیّت ارزنده‌ترین اهل ایمانند و در ردیف یاران سیدالشهداء (ع).
📌استاد مطهری، کتابِ قیام و انقلاب مهدی(ع)، ص۵۸.
#امام_مهدی_عج
#عید_نیمه_شعبان
#یاران_امام_زمان_عج
@motahari_ir
@tamadone_novine_islami
در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است که به محض ظهور امام مهدی(عج) به آن حضرت ملحق می‌شوند.
این خود می‌رساند که در آن زمان نه تنها حق و حقیقت به صفر نرسیده است؛ بلکه فرضاً اگر اهل حق از نظر کمیّت قابل توجه نباشند، از نظر کیفیّت ارزنده‌ترین اهل ایمانند و در ردیف یاران سیدالشهداء (ع).
📌استاد مطهری، کتابِ قیام و انقلاب مهدی(ع)، ص۵۸.
#امام_مهدی_عج
#عید_نیمه_شعبان
#یاران_امام_زمان_عج
@motahari_ir
@tamadone_novine_islami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺روزهای کرونایی و سرود انتظار...
#سرود_انتظار
#امام_مهدی_عج
#عید_نیمه_شعبان
🌺🍃🌸🍃🌼
@akhbarevijeh1
@tamadone_novine_islami
#سرود_انتظار
#امام_مهدی_عج
#عید_نیمه_شعبان
🌺🍃🌸🍃🌼
@akhbarevijeh1
@tamadone_novine_islami
💢حرکت در مسیر امام صادق علیه‌السّلام و تأسی به سیره تمدن‌سازی او
#تولید_علم_و_تمدن‌سازی
#سیرۀ_امام_جعفر_صادق(ع)
#حجت‌الاسلام_حسن_رضائی‌مهر
🔸رکن اساسی احیای #تمدن_اسلامی، تولید علم است. و ما تا وقتی که با این قضیه به صورت جدی و واقع‌بینانه نگاه نکنیم هیچگاه به #تولید_علم و احیای تمدن اسلامی نخواهیم رسید. اگر به بایدها و نبایدهای تولید علم توجه نشود و یا باوری در این خصوص نباشد شکی نیست که نه علمی تولید می‌شود و نه تمدنی شکل می‌گیرد.
🔸واقعاً مسئولین فرهنگی و علمی باید توجه کنند چقدر از ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های علمی ما به نحو صحیح مورد توجه و استفاده قرار می‌گیرند و چقدر فضای تولید علم را برای محققین فراهم کرده‌ایم و چقدر محقق و پژوهشگر را ارج نهاده‌ایم. مراد ما از علم، همان علوم و فنون مختلف نافع غیر ضار است و فقط علوم مصطلح دینی نیست چون هر علمی که نافع باشد و ضار نباشد، دینی است و این بیان مستند دینی دارد.
🔸بر این اساس مراد ما از لزوم تولید علم، تولید علم در حوزه‌های مختلف آن است. بنابراین حرکت در مسیر #امام_صادق(ع) و تأسی به سیره #تمدن‌سازی او وظایفی را برای ما رقم می‌زند که نباید از آنها غفلت ورزیم.
http://t.me/tamadone_novine_islami
#تولید_علم_و_تمدن‌سازی
#سیرۀ_امام_جعفر_صادق(ع)
#حجت‌الاسلام_حسن_رضائی‌مهر
🔸رکن اساسی احیای #تمدن_اسلامی، تولید علم است. و ما تا وقتی که با این قضیه به صورت جدی و واقع‌بینانه نگاه نکنیم هیچگاه به #تولید_علم و احیای تمدن اسلامی نخواهیم رسید. اگر به بایدها و نبایدهای تولید علم توجه نشود و یا باوری در این خصوص نباشد شکی نیست که نه علمی تولید می‌شود و نه تمدنی شکل می‌گیرد.
🔸واقعاً مسئولین فرهنگی و علمی باید توجه کنند چقدر از ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های علمی ما به نحو صحیح مورد توجه و استفاده قرار می‌گیرند و چقدر فضای تولید علم را برای محققین فراهم کرده‌ایم و چقدر محقق و پژوهشگر را ارج نهاده‌ایم. مراد ما از علم، همان علوم و فنون مختلف نافع غیر ضار است و فقط علوم مصطلح دینی نیست چون هر علمی که نافع باشد و ضار نباشد، دینی است و این بیان مستند دینی دارد.
🔸بر این اساس مراد ما از لزوم تولید علم، تولید علم در حوزه‌های مختلف آن است. بنابراین حرکت در مسیر #امام_صادق(ع) و تأسی به سیره #تمدن‌سازی او وظایفی را برای ما رقم می‌زند که نباید از آنها غفلت ورزیم.
http://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr