✅ #سبک_زندگی، شرط لازم تحقق #تمدن_نوین_اسلامی..........✍1⃣
🔴 #مقدمه
#سبک_زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما #رهبری_معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از #مظروفی_الهی آماده ساختند.
با تأمل در مفهوم آن‌چه که سبک زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساسا شکل‌گیری یک سبک زندگی #شرط_لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.
🔸در این [سلسله] یادداشت[ها]، همزمان سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:
منظور از سبک زندگی چیست؟
یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟
اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف تمدن‌سازی چه خواهد بود؟
چگونه می‌توان به یک سبک زندگی اسلامی برای تحدید یک تمدن الهی نایل شد؟
🔸قبل از شروع، اشاره می‌شود که #منظور_ما از سبک زندگی، نوعی #زی_و_سلوک است که حدود یک #تفکر_و_فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم #حضوری_برون‌زا_دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.
🔴 #اراده‌های_تمدن‌ساز
اما ماجرای #داستان_تمدن_سازی از یک توجه شروع می‌شود. مبدأ این اراده، گاهی #جهان‌بینی مبرهن و لزوما منسجم خواهد بود که این جهان‌بینی الهی است و گاهی جهان‌بینی غیر مبرهن ولی در عین حال به ظاهر منسجم که منظور جهان‌بینی مکاتب شیطانی است. این اراده را یک شخصیت با روحی بزرگ (و نه لزوما بزرگوار) تجلی می‌دهد. این اراده در طول تمدن سازی دوام دارد و همیشه این خود تمدن ساز حرکت بخش خواهد بود.
🔸رسیدن به تمدن، شرطی ناگزیر داشته و آن هم ارتقای این اراده از “خود” فردی به نوع خاصی از “خود” جمعی است. #خود_جمعی_تمدن‌ساز را #سبک_زندگی ملهَم از آن #خود_فردیِ_تمدن‌ساز شکل می‌دهد. بزرگْتمدن اسلامی را اراده‌ی رحمانی رسول الله که در اوج بزرگی و بزرگواری روح بود، شکل داد.
🔸اما مسیر این تمدن سازی بزرگ برای مختومه شدن به فصل آخر این #فرایند_تاریخ_ساز که #بهشت_ملکی_مهدوی (در نهایت قرب به بهشت ملکوتی) است، نیاز به خرده تمدن‌هایی برای بازتولید و ارتقای سطح کمال بشری دارد. #انقلاب_اسلامی_ایران، نقطه‌ی فرازی به حقیقت جدی در این مسیر الهی شدن است.
🔸شروع خرده تمدنی در عین حال بزرگ برای نقش آفرینی جدی در #تمدن_بزرگ_اسلامی که امروز پرچم‌دار این تمدن بزرگ، #حجت_بن_الحسن_العسکری است همانگونه که #امام_روح_الله فرمودند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچم‌دارى حضرت حجت- ارواحنافداه- است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد». این خرده تمدن با اراده‌ی رحمانی و نفحات قدسی امام روح الله شروع شد. خود فردی تمدن ساز(امام روح الله)، کار خود را به ثمر رساند.
🔸اما این اراده‌ی فردی برای تجلی دادن یک تمدن، باید در بستر جمع، اراده های مختلف را به سمت خود جلب کند. تعدد در اراده‌ی مولی علیه برای ولی شدن که همان فلسفه‌ی خلقت نیز خوانده می‌شود.
#ادامه_دارد...
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴 #مقدمه
#سبک_زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما #رهبری_معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از #مظروفی_الهی آماده ساختند.
با تأمل در مفهوم آن‌چه که سبک زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساسا شکل‌گیری یک سبک زندگی #شرط_لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.
🔸در این [سلسله] یادداشت[ها]، همزمان سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:
منظور از سبک زندگی چیست؟
یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟
اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف تمدن‌سازی چه خواهد بود؟
چگونه می‌توان به یک سبک زندگی اسلامی برای تحدید یک تمدن الهی نایل شد؟
🔸قبل از شروع، اشاره می‌شود که #منظور_ما از سبک زندگی، نوعی #زی_و_سلوک است که حدود یک #تفکر_و_فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم #حضوری_برون‌زا_دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.
🔴 #اراده‌های_تمدن‌ساز
اما ماجرای #داستان_تمدن_سازی از یک توجه شروع می‌شود. مبدأ این اراده، گاهی #جهان‌بینی مبرهن و لزوما منسجم خواهد بود که این جهان‌بینی الهی است و گاهی جهان‌بینی غیر مبرهن ولی در عین حال به ظاهر منسجم که منظور جهان‌بینی مکاتب شیطانی است. این اراده را یک شخصیت با روحی بزرگ (و نه لزوما بزرگوار) تجلی می‌دهد. این اراده در طول تمدن سازی دوام دارد و همیشه این خود تمدن ساز حرکت بخش خواهد بود.
🔸رسیدن به تمدن، شرطی ناگزیر داشته و آن هم ارتقای این اراده از “خود” فردی به نوع خاصی از “خود” جمعی است. #خود_جمعی_تمدن‌ساز را #سبک_زندگی ملهَم از آن #خود_فردیِ_تمدن‌ساز شکل می‌دهد. بزرگْتمدن اسلامی را اراده‌ی رحمانی رسول الله که در اوج بزرگی و بزرگواری روح بود، شکل داد.
🔸اما مسیر این تمدن سازی بزرگ برای مختومه شدن به فصل آخر این #فرایند_تاریخ_ساز که #بهشت_ملکی_مهدوی (در نهایت قرب به بهشت ملکوتی) است، نیاز به خرده تمدن‌هایی برای بازتولید و ارتقای سطح کمال بشری دارد. #انقلاب_اسلامی_ایران، نقطه‌ی فرازی به حقیقت جدی در این مسیر الهی شدن است.
🔸شروع خرده تمدنی در عین حال بزرگ برای نقش آفرینی جدی در #تمدن_بزرگ_اسلامی که امروز پرچم‌دار این تمدن بزرگ، #حجت_بن_الحسن_العسکری است همانگونه که #امام_روح_الله فرمودند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچم‌دارى حضرت حجت- ارواحنافداه- است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد». این خرده تمدن با اراده‌ی رحمانی و نفحات قدسی امام روح الله شروع شد. خود فردی تمدن ساز(امام روح الله)، کار خود را به ثمر رساند.
🔸اما این اراده‌ی فردی برای تجلی دادن یک تمدن، باید در بستر جمع، اراده های مختلف را به سمت خود جلب کند. تعدد در اراده‌ی مولی علیه برای ولی شدن که همان فلسفه‌ی خلقت نیز خوانده می‌شود.
#ادامه_دارد...
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#تمدن_چیست؟
⭕️تعریف تمدن از منظر #ویل_دورانت
🔸#ویل_دورانت در ابتدای کتاب خویش #تمدن را اینگونه تعریف می‌کند که: [تمدن] نظمی اجتماعی [است] که در نتیجه وجود آن ، #خلاقیت‌فرهنگی امکان‌پذیر می‌شود و جریان پیدا می‌کند.
🔸#چهار_رکن و عنصر اصلی #تمدن از نظر او عبارتند از :
1#- پیش بینی و احتیاط در امور اقتصادی
2#- سازمان سیاسی
3#- سنن اخلاقی
4#- کوشش در راه معرفت و بسط هنر.
🔸او همچنین اولین #شرط_لازم برای شکل‌گیری تمدن را عدم وجود هرج و مرج و ناامنی مطرح می‌کند، (چراکه فقط در این شرایط است که کنجکاوی و احتیاج به ابداع و اختراع به کار می‌افتد).
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️تعریف تمدن از منظر #ویل_دورانت
🔸#ویل_دورانت در ابتدای کتاب خویش #تمدن را اینگونه تعریف می‌کند که: [تمدن] نظمی اجتماعی [است] که در نتیجه وجود آن ، #خلاقیت‌فرهنگی امکان‌پذیر می‌شود و جریان پیدا می‌کند.
🔸#چهار_رکن و عنصر اصلی #تمدن از نظر او عبارتند از :
1#- پیش بینی و احتیاط در امور اقتصادی
2#- سازمان سیاسی
3#- سنن اخلاقی
4#- کوشش در راه معرفت و بسط هنر.
🔸او همچنین اولین #شرط_لازم برای شکل‌گیری تمدن را عدم وجود هرج و مرج و ناامنی مطرح می‌کند، (چراکه فقط در این شرایط است که کنجکاوی و احتیاج به ابداع و اختراع به کار می‌افتد).
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr