🔸پویش #کوچک_تنهاست امروز [دیروز1/5/95] رسما شروع شد.
در مراسم آغازین این پویش، صد ثانیه فرصت داشتیم، سخن بگوییم.
عرض بنده این بود:
ده سال پیش، در سال 1384، متاسفانه 27775 نفر از ما در جاده‌ها کشته شدند.
ده سال بعد، خودروهای‌ بیشتری وارد جاده‌های ما شدند، جمعیتمان بیشتر شد و باید سی و چند هزار نفر از ما در راهها کشته می‌شدند اما اتفاق دیگری افتاد. بیست هزار نفر از ما که باید می‌مردند، زنده ماندند و تلفات جاده‌ای به 16872 نفر کاهش یافت. چه کسی به 20000 نفر از ما، عمر دوباره داد و اجازه نداد در جاده‌ها کشته شویم؟
آیا چیزی جز #اراده تک تک ما، این تغییر بزرگ را شکل داد؟

🔸خداوند فرموده #تقدیر ملتها را عوض نمی‌کند مگر اینکه خودشان بخواهند.
ما امروز اینجا جمع شده‌ایم تا بگوییم آینده بهتری را برای جامعه‌مان می‌خواهیم.
جمعی از بهترین هنرمندانمان کنار ما ایستاده‌اند تا یک بهبود بزرگ را رقم بزنیم.
پویش #کوچک_تنهاست ، نماد این همت بلند برای بهتر شدن است. نگاه ما به فرداست و می‌خواهیم بخشی از #آینده_سازان #انقلاب_اسلامی را دریابیم. کوچک‌سالانی که قربانی آسیبهای اجتماعی شده‌اند و ممکن است استعدادهای آن به دلیل این محرومیت، شکوفا نشود.

🔸پویش #کوچک_تنهاست ، فرصتی برای اندیشیدن ماست که درد قربانیان آسیبهای اجتماعی را درد خود بدانیم و برای درمان آن به فکر باشیم. میتوانیم فکرها و اقداماتمان را با برچسب #کوچک_تنهاست در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنیم و دیگران را به شرکت در این کار خیر فرابخوانیم.

🔸#شبکه_کودک_و_نوجوان حامی تمام قد این پویش خواهد بود.
امیدوارم ده سال دیگر، کسی روی این صحنه بیاید و از کاهش شگفت انگیز تعداد قربانیان آسیبهای اجتماعی بگوید.
که چگونه به همت امروز ما، آینده نسلی عوض شد.

🔸به قلم #محمد_سرشار

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#خبر
🔻#اقتصاد_مقاومتی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#برگزاری_همایش‌های_ملی

⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد»

🔸#همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهش‌های صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار می شود.

🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است.


🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽


🔻#فرهنگی_تمدنی:

• اقتصاد مقاومتی به مثابه #سبک_زندگی
• راهکارهای #فرهنگ_سازی فراگیرِ اقتصاد مقاومتی
• نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی
• جایگاه اقتصاد در شکل گیری #تمدن_اسلامی در قرون اولیه اسلام
• اندیشه اقتصاد مقاومتی و نسبت آن با نظریه #جهانی_سازی
• نسبت اقتصاد مقاومتی با #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
• اندیشه اقتصاد مقاومتی در رویکرد #آینده_پژوهی

🔻#تاریخی:

• تصویر کلی اقتصاد مقاومتی در #تاریخ_معاصر_ایران
• نقش #نهضت_تحریم_تنباکو در شکل گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• تأسیس شرکت اسلامی اصفهان و #اندیشه_خودکفایی ملی در ادامه نهضت تحریم
• «#خود_تحریمی» به مثابه روش مبارزه با استعمار
• #نقش_شهرهای_ایران در شکل‌گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• مقایسه اندیشه تحریم و خودکفایی ملی در«#نهضت_تحریمیه»علمای شیعه با مهاتماگاندی در نهضت مقاومت هندوستان
• #نقش_مطبوعات در اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_صفویه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_قاجاریه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_پهلوی و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• نقش فتاوای تحریمیه علما و مراجع شیعه در شکل‌گیری #اندیشه_اقتصاد_مقاومتی و #نهضت_بیداری_اسلامی

🔻#اقتصادی:

• #الزامات_نظری برای تبدیل ایده اقتصاد مقاومتی به سیستم فراگیر اقتصادی
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظام‌های اقتصادی در سه دهه گذشته در ایران
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظام‌های اقتصادی برجسته در عرصه جهانی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی در #کشورهای_اسلامی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی #در_جهان
• #سیر_تحول_اندیشه اقتصاد مقاومتی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #علم_اقتصاد جدید
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #برنامه‌های_توسعه_ملی بعد از انقلاب اسلامی

🔻#اندیشه‌ی_سیاسی_و_اجتماعی:

• مبانی نظری اندیشه #خودکفایی_ملی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #دیپلماسی_عمومی
• #اقتصاد_مقاومتی در دوران استعمار کهنه ـ استعمار نو ـ استعمار فرانو
• مقایسه #اندیشه_سیاسی اقتصاد مقاومتی در ایران و هند
• نقش اقتصاد مقاومتی در سیر تکاملی بیداری اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #تثبیت و #تداوم انقلاب اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #وضعیت_داخلی و #بین‌المللی جمهوری اسلامی
• #رویکرد_اندیشمندان داخلی و خارجی به نظام اقتصاد مقاومتی
• اقتصاد مقاومتی و #هویت_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #خودباوری_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #استقلال_سیاسی
• اقتصاد مقاومتی در #شئون_اجتماعی_ایران (ورزش، مشاغل، بازار، معماری و شهرسازی، صنعت و کشاورزی، مراسم‌ها، آداب …)
• #واژه‌شناسی_تخصصی اقتصاد مقاومتی

🔻#اندیشه‌_امام_و_رهبری

• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #امام_خمینی(ره)
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب(مدظله)

—---------------------------------------

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#تا_تمدن_نوین_اسلامی
🔻#بازشناسی_تمدن_اسلامی_از_تمدن_غرب

⭕️دلایل تفاوت ماهیت تمدن غرب و تمدن اسلامی

🔹#دکتر_حسین_خزایی؛
عضو هیئت علمی گروه فرهنگ پژوهیِ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

🔸مبانی #آینده_پژوهی دارای اجزایی است؛ این مبانی شامل سه جزء #هستی‌شناسی، #معرفت‌شناسی و #انسان‌شناسی می‌شود که در #تمدن‌سازی نیز اساس شکل‌گیری، همین سه مبنا است و سبب #تفاوت_ماهیت_تمدنی می‌شود .

🔸#تمدن_غرب حاصل سیصد سال تلاش غرب برای #تمدن‌سازی بوده است، این تمدن با این سابقه و پیشرفت در علم و تکنولوژی، کمک‌های زیادی به بشر کرده است، اما در کنار این خدمات، دارای #عوارضی بود که گریبانگیر بشر شد و این سوال را مطرح کرد که آیا می‌توان بر مبنای دانش بومی و #جهان‌بینی_توحیدی، تمدنی را ایجاد کرد که دارای #عوارض_تمدن_غرب نباشد؟

🔸ما معتقد هستیم #مبنای_رویکردها بر اساس #هستی‌شناسی، #معرفت‌شناسی و #انسان‌شناسی شکل می‌گیرد و این مبانی سبب شکل‌گیری کلان پیامدهایی می‌شود که دارای اقتضائاتی هستند بطوریکه براساس اقتضائات روش‌ها شکل می‌گیرند. بنابراین چون مبنای رویکرد غرب با رویکرد اسلامی متفاوت است در نتیجه؛ لزوماً باید #تمدن_اسلامی با #تمدن_غربی متفاوت باشد، چنانچه حتی در تمدن‌های دیگر باستانی، شاهد غیریَّت #تمدن_اسلامی در گذشته بوده‌ایم.

—----------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#خبر
🔻#آینده_پژوهی
🔻#نشست_تخصصی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

⭕️نقش دانشگاه‌های جهان اسلام در ایجاد تمدن نوین اسلامی

🔸نشست‌ تخصصی پژوهشکده آینده‌پژوهی با همکاری انجمن علمی علوم سیاسی و انجمن علمی- فرهنگی دانشجویان افغانستان برگزار می‌کند: «نقش دانشگاه‌های جهان اسلام در ایجاد تمدن نوین اسلامی»

🔻 #سخنران:
دکتر ذکرالله محمدی مدیر گروه تاریخ دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)

🔻 #زمان:
دوشنبه 15 آذرماه 1395/ ساعت 10 الی 12

🔻 #مکان:
دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، سالن کنفرانس دانشکده آینده پژوهی دانشگاه

🔻 #پوستر_نشست:👇🏽👇🏽👇🏽

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚 #معرف_کتاب

🔻 #عنوان_کتاب
آینده پژوهی انقلاب اسلامی: بیم ها و امیدها

🔻نویسنده:
#علی_دارابی

🔻ناشر:
#امیرکبیر

🔻سال نشر: 1395

🔻تعداد صفحات: 368

🌷بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم🌷

🔸#انقلاب_اسلامی از جمله بزرگ‌ترین رخدادهای قرن بیستم محسوب می‌گردد که در عرصه داخلی و خارجی آثار، پیامدها و بازتاب‌های گسترده‌ای داشته است. با توجه به اهمیت این موضوع، بخش زیادی از تألیفات در عرصه داخلی و خارجی به پیدایش، چرایی و توصیف مختصات و نیز کارنامه انقلاب اسلامی اختصاص یافته است. کتاب#آینده_پژوهی انقلاب اسلامی در زمره نخستین آثار در حوزه آینده پژوهی و رهیافت آینده نگر ایران و انقلاب اسلامی است.

🔸نویسنده پس از اشاره به نظریه‌های مختلف درباره «انقلاب» در توضیح ضرورت #تحلیل_آینده برای انقلاب اسلامی ایران در صفحه 66 و 67 کتاب می‌نویسد: «انقلاب اسلامی در ایران، فصل جدیدی از #هویت فرهنگی و تاریخی این سرزمین را رقم زد و #طلیعه‌_تمدنی تازه را نوید داد که بر ارزش‌ها و آرمان‌های قدسی دین اسلام استوار است. انقلاب اسلامی در یک نگاه تحلیلی ـ تاریخی، فراتر از یک پدیده اجتماعی یا واقعه تاریخی صرف است؛ زیرا شرایط و علل وقوع و استمرار آن، در بردارنده عناصری است که توان و استعداد ایجاد دگرگونی‌های جدید و بنیادی را در زندگی انسان معاصر داراست و به همین سبب، می‌بایست آن را پدیده‌ای #تاریخ‌ساز و #تحول‌آفرین در جهان معاصر قلمداد کرد که با نگاه خدامحور و با تکیه بر آموزه‌های دین اسلام و در چارچوب کلی نبرد حق علیه باطل، مسیر رو به رشد خود را می‌پیماید.»

🔸این کتاب که حدود چهار سال مطالعه و پژوهش نویسنده را شامل می‌شود به #تحولات_جهانی در عرصه سیاست، فرهنگ، جامعه، حکمرانی خوب در نیم قرن آینده پرداخته و تأثیر آن تحولات بر ایران و تبیین نسبت آن با انقلاب اسلامی در آینده را مورد واکاوی قرار داده است. مطالعه این اثر به مدیران، تصمیم گیرندگان، سیاستمداران، پژوهشگران، به ویژه استادان، دانشجویان، طلاب علوم دینی و عموم علاقمندان به حوزه تاریخ معاصر، جامعه شناسی سیاسی ایران و انقلاب اسلامی توصیه می‌شود.

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#تمدن_برتر

⭕️وضع‌ شناسی تمدن ‌اسلامی(1)

🔸وقتی از #تمدن_اسلامی بحث می‌شود، از چند جنبه می‌توان به آن نگاه کرد. یکی اینکه #ماهیت تمدن اسلامی چیست و اصلاً به چه چیزی می‌گویند تمدن اسلامی؟ دیگر اینکه این مسئله‌ی تمدن اسلامی چقدر و چگونه مقبول فرق مختلف تمدن اسلامی هست؟ این یک مسئله است. مسئله‌ی دیگر، پیدا کردن و #بازیابی این تمدن اسلامی در گذشته‌ی تاریخ است. نکته‌ی دیگری که می‌شود به آن پرداخت، این است که اگر ما این تمدن را در گذشته‌ی تاریخی خودمان پیدا کردیم، این تمدن چه نسبتی با #آینده‌ و بخصوص آینده‌ی ما و آینده‌ی جوامع اسلامی دارد و چه جایگاهی در این آینده دارد. جایگاه این تمدن در آینده‌ی جوامع اسلامی نمی‌تواند از ریشه‌های آن در گذشته منتزع باشد. نکته‌ی دیگر، جایگاه و نسبت #انقلاب_اسلامی با تمدن اسلامی است.

🔸پس #چهار_مسئله و چهار منظرگاه برای نگاه به تمدن اسلامی از گذشته تا به حال و از حال تا آینده داریم: #یکی، ماهیت تمدن اسلامی و نگرش مسلمانان در این باره؛ [#دوم] بازیابی این تمدن در گذشته یا به بیان دیگر شناخت مقاطع تاریخی آن؛ [#سوم] پیدا کردن جایگاه این تمدن در آینده، با توجه به گذشته‌ی آن؛ [#چهارم] بررسی جایگاه انقلاب اسلامی به عنوان نقطه‌ی اتصال گذشته و آینده‌ی این تمدن و ارزیابی نسبت آن با گذشته و آینده‌ی این تمدن. یعنی اینکه ما با انقلاب اسلامی، حرکتی در تاریخ می‌کنیم و تمدن اسلامی را در آن، ارزیابی و بازیابی می‌کنیم. حرکتی هم در آینده می‌کنیم و می‌خواهیم آینده‌ی این تمدن را بسازیم. مسئله‌ی دیگری که باقی می‌ماند و مهم هم هست، #نگاه_تطبیقی است که قسمت دیگری از ارزیابی تمدن اسلامی است.

🔹#دکتر_موسی_نجفی
کتاب تمدن برتر: نظریه تمدنی بیداری اسلامی و طرح عالم دینی/ انتشارات آرما – اصفهان/ ص 53 و 54

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#گفت‌وگو
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#آینده_پژوهی_فرهنگی
🔻#دکتر_عین‌الله_کشاورز_ترک

⭕️بلندترین افق آینده‌پژوهی فرهنگی رسیدن به تمدن نوین اسلامی است


🔸عین‌الله کشاورز ترک عضو هیات علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) و مدیر گروه پژوهشی آینده‌نگاری این دانشگاه در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، درباره اهمیت #آینده_پژوهی_فرهنگی و ارتباط آن با تحقق #تمدن_نوین_اسلامی گفت: فرهنگ از سه بعد گذشته، حال و آینده قابل بررسی است: زمان گذشته شامل باورها و اعتقادات، زمان حال شامل رفتار کنونی افراد و آینده که دربرگیرنده موضوع ارزش‌هاست.

🔸وی افزود: با این تعریف از #فرهنگ باید ارتباط آن را با تحقق تمدن نوین اسلامی برقرار کنیم. در رویکرد آینده پژوهی به این موضوع، بحث ما از گذشته که در آن #باورها و #ارزش‌ها مبتنی بر جهان‌بینی‌ها و استعاره‌ها در #جامعه_اسلامی نهادینه شده، آغاز می‌شود تا در زمان حال حرکت‌هایی را شکل دهد. سپس به سوی آینده که همان تحقق تمدن نوین اسلامی است، حرکت می‌کند. پس فرهنگ مولفه‌ای است که با توجه به این سه دوره زمانی با تمدن نوینی که در چشم انداز #نظام_اسلامی می‌بینیم در ارتباط است.

🔸کشاورز اضافه کرد: برای تحقق تمدن نوین اسلامی نیازمند فعالیت‌ها، اقدامات و برنامه‌ریزی‌هایی هستیم که باید با فرهنگی که ما تعریف کرده‌ایم، پیوند بخورد. #آینده_پژوهی مورد نیاز در این مقوله، آینده پژوهی فرهنگی شده یا #فرهنگی_سازی آینده پژوهی است. این رویکرد ما را به سمت اهداف و آرمان‌ها و #مدینه _فاضله‌ای که برای جامعه تصویرسازی کرده‌ایم، می‌رساند.

🔹#ادامه این گفت‌وگو را در لینک زیر بخوانید:
Talie.ir/?p=38544

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#آینده_پژوهی_فرهنگی
🔻#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت

⭕️ آینده‌پژوهی فرهنگی، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و تمدن نوین اسلامی

🔸ما در راستای رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی نیازمند پیوند میان #فرهنگ و #آینده‌پژوهی هستیم و باید فرهنگ را به متن آینده‌پژوهی وارد کنیم. آینده‌پژوهی در جامعه مبتنی بر #الگوی_اسلامی ایرانی پیشرفت خواهد بود که می‌تواند #آینده_مطلوب را تصویر کند.

🔸در این راستا #نظام_برنامه_‌ریزی‌ها از جمله اقتصادی، شهری، صنعتی و …از پویایی کافی برخوردار نیست اما فرهنگ می‌تواند آنها را پویا کند پس باید فرهنگ در تمام ارکان برنامه ‌ریزی‌ها خود را نشان دهد. این فرهنگ زمان‌های #گذشته، #حال و #آینده را در خود جای داده است و بسیاری از مولفه‌ها را در بطن خود دارد.

🔹#دکتر_عین‌الله_کشاورز_ترک

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#دکتر_مرتضی_شیرودی
🔻#معرفی_و_بررسی_کتاب

⭕️[درباره‌ی کتاب] افق تمدنی آينده انقلاب اسلامی

🔸#كتاب «افق تمدنی آینده انقلاب اسلامی» پژوهشی است که بر مبنای آن #تمدن_اسلامی به عنوان محتمل‌ترین و بسط یافته‌ترین آینده‌ای است که می‌توان برای #انقلاب_اسلامی ترسیم کرد. این کتاب که جدیدترین عنوان از مجموعه مطالعاتی «و انتم الاعلون»است، به قلم #ابوذر_مظاهری تالیف شده است. مظاهری این کتاب را در راستای دغدغه پژوهشی در قلمرو آینده پژوهی و با هدف ارائه تبیینی علمی و درست از #آینده_تمدنی انقلاب اسلامی تالیف کرده است.

🔸در این تحقیق «آینده انقلاب اسلامی» به صورت یک موضوع مورد پژوهش، مد نظر قرار می‌گیرد. چنانکه در ادبیات #آینده‌پژوهی نیز مطرح است، برای هر پدیده‌ای که مورد بررسی آینده‌پژوهی قرار می‌گیرد، سه گونه آینده متصور است: آینده‌های #ممکن، آینده‌های #محتمل و آینده‌های #مطلوب. در این پژوهش، انقلاب اسلامی همچون روندی در نظر گرفته شده که از انقلاب آغاز شده و با پشت سر گذاشتن مراحل نظام، دولت، کشور و تمدن اسلامی به اوج خود می‌رسد و مطلوب‌ترین آینده که پیوستن به #ظهور و #حکومت_جهانی #حضرت_مهدی(عج) است، همچون افقی در نظر گرفته شده که «در حال تحقق» است نه صرفاً «باید تحقق یابد» و این، تحقیق را به سمت لزوم تبیین مبنای اصلی بحث یعنی #فلسفه_تاریخ، سوق می‌دهد.

🔸از نظر این پژوهش #تمدن_اسلامی محتمل‌ترین و بسط یافته‌ترین آینده‌ای است که می‌توان برای انقلاب اسلامی ترسیم کرد. ابوذر مظاهری در مقدمه کتاب شاخص‌هایی همچون ورود به بحث #آینده انقلاب اسلامی از زوایه فلسفه تاریخ، استفاده از برخی روش های ویژه و بدیع در بررسی آینده انقلاب اسلامی یعنی #افق_شناسی، #ظرفیت_شناسی و #روند_شناسی تاریخی، توجه ویژه به تحلیل نظری تاریخ معاصر ایران جهت شناخت روند حرکت ملت ایران، بررسی دیدگاه‌های اندیشمندان داخلی و خارجی درباره آینده انقلاب اسلامی، بررسی آینده انقلاب اسلامی در سه سطح آینده‌های ممکن، آینده‌های محتمل و آینده‌های مطلوب، ظرفیت شناسی تمدنی انقلاب اسلامی به عنوان #محتمل‌ترین آینده انقلاب، را از نقاط تمایز و وجوه مشخصه این تحقیق نسبت به سایر آثار مشابه عنوان می‌کند و در ادامه، پژوهشگر به دلیل اهمیت این موضوع و ابهامات فراوان آن، تحقیقات فراوان و نگاه از زاویه‌های مختلف را ناگزیر عنوان می‌کند.

🔹نقل از کانال دکتر مرتضی شیرودی:↙️
https://t.me/dshirody

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

@behruzfakhr

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
🔻#انقلاب_اسلامی
🔻#آینده_‌پژوهی

⭕️انقلاب اسلامی در چشم انداز آینده

✅#دکتر_فرزاد_جهان‌بین استادیار دانشگاه شاهد و دبیر دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی طی یادداشتی که روز سه‌شنبه 12بهمن 1395 در خبرگزاری فارس منتشر شد، انقلاب اسلامی و چشم‌انداز آینده آن را مورد بررسی قرار داده است؛

🔸#انقلاب_اسلامی یکی از بزرگ ترین رخداد‌های سیاسی اجتماعی نیمه دوم قرن بیستم به حساب می‌آید و آثار شگرفی در ابعاد گوناگون برجای گذاشته است. خانم "کلر بریه" و آقای "پیر بلانشه" که دو تن از روزنامه‌نگاران لیبراسیون فرانسه هستند در کتاب "انقلاب به نام خدا" می‌نویسند: «این واقعه در طول تاریخ بی‌نظیر است.» آبراهامیان در کتاب ایران بین دو انقلاب می‌نویسد: «در واقع در #تاریخ_معاصر جهان، انقلاب اسلامی پدیده بی‌همتایی است؛ زیرا نه یک گروه اجتماعی جدید مجهز به احزاب سیاسی و ایدئولوژی‌های غیر دینی، بلکه روحانیون سنتی مجهز به منبر و مدعی حقِ الهی در نظارت بر عملکرد همه مقامات غیرروحانی، حتی عالی‌ترین نهاد متشکل از نمایندگان منتخب ملت را به قدرت رساند.»

🔸خانم نیکی آر. کدی در کتاب ریشه‌های انقلاب ایران می‌نویسد: «‌این انقلاب حتی با الگوها و انتظارات کسانی که از اوضاع ایران به خوبی مطلع بودند نیز سازگار نبود. در کجای جهان قبلاً دیده شده بود که رهبر یک #مذهب جا افتاده، سردمدار پرشور و پرآوازه یک انقلاب علیه یک حکومت سلطنتی شود، آن هم حاکمی که مدعی حقانیت خود و پیوندش با گذشته ملّی سرزمینش و حقانیت برنامه‌های اصلاحی خویش بود؟ در کجا قبلاً کسی دیده بود که حکومتی مجهز به میلیاردها دلار تسلیحات نظامی، نیروهای مسلح، پلیس مخفی و آشکار که قاعدتاً همه آنها نیز آماده استفاده بود، این چنین در مواجهه با شورش‌های متناوب، تظاهرات همگانی و وسیع و اعتصابات از پای درآید؟»

🔸جان اسپوزیتو درباره انقلاب اسلامی ایران می‌نویسد: «همانند همه تحولات بزرگ اجتماعی، انقلاب سال 1357 ایران از سال‌ها پیش برنامه‌ریزی شده بود. اثرات این انقلاب در #طول_تاریخ بر جای خواهد ماند. به بیانی ساده، رژیم محمدرضا شاه پهلوی توسط ائتلاف نیروهای مختلف و تحت رهبری بنیادگرایان شیعه برچیده شد. آیت‌الله #روح‌الله_خمینی (1368ـ 1281 هـ ش) رهبر اصلی این انقلاب بود. هرچند حوادث خاصی که به اخراج محمدرضا شاه پهلوی از ایران انجامید، طی حدود یک سال پیش از رفتن او از ایران در 26 دی1357 اتفاق افتاد، شرایط اجتماعی و زیربنایی انقلاب، چندین قرن را در بر می‌گرفت.»

🔸بر این اساس، نظریه‌های متعارف انقلاب از تحلیل انقلاب اسلامی عاجز ماندند و موج چهارم نظریه‌پردازی همزمان با انقلاب اسلامی و در تحلیل آن تولد یافت. با توجه به اهمیت انقلاب اسلامی که اشارتی بدان رفت، پرسش از #آینده_انقلاب پرسشی مهم و همزاد وقوع خود انقلاب است. ازجمله اولین تلاش ها کتاب آینده انقلاب اسلامی است که شهید مطهری به این مهم پرداخته است.

🔹#متن_کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://fna.ir/E9B6TZ

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#آینده_پژوهی
🔻#انقلاب_اسلامی
🔻#تمدن‌_نوین_اسلامی

⭕️انقلاب اسلامی ایران، حلقه اتصال تاریخ اسلام به تمدن نوین اسلامی

🔸#انقلاب_اسلامی به عنوان یکی از نقاط عطف #تاریخ_معاصر ایران و یکی از بزرگترین اتفاقات جهان کنونی، پرسش‌های عمیق و متعددی را در فضای اندیشه معاصر ایجاد کرده است. این انقلاب همان‌گونه که در وقوع و تحقق، شگفتی بسیاری بر انگیخت در #نتایج و #آینده خود نیز پرسش‌های زیادی ایجاد کرده است. پرسش‌هایی است که امروزه با توجه به تداوم و توسعه انقلاب اسلامی و عبور این انقلاب از مراحل وقوع، استقرار و تثبیت به صورت جدی مطرح شده‌اند.

🔸در گفتگوی پیش رو «#آینده_انقلاب_اسلامی» به صورت یک موضوع مورد پژوهش، مد نظر قرار گرفته است. چنانکه در ادبیات #آینده‌پژوهی مطرح است، برای هر پدیده‌ای که مورد بررسی آینده‌پژوهی قرار می‌گیرد، سه گونه آینده متصور است: #آینده‌های_ممکن، #آینده‌های_محتمل و آینده‌های_مطلوب.

🔸برای بررسی این موضوع به سراغ #حجت‌الاسلام_ابوذرمظاهری نویسنده #کتاب افق‌های تمدنی انقلاب اسلامی رفتیم تا نظر وی را در این خصوص جویا شویم.

🔹#مشروح_گفتگوی خبرگزاری مهر با عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://www.talie.ir/?p=41248

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️توصیه شهید مطهری به دولت کنونی و دولت‌های آینده

🔻#آینده_انقلاب
🔻#عدالت‌خواهی
🔻#جامعه_توحیدی
🔻#عدالت_اسلامی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸آینده این #انقلاب آن وقت محفوظ خواهد بود و این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که اولاً مسیر #عدالت‌خواهی را برای همیشه ادامه بدهد یعنی #دولت‌های_آینده واقعاً و عملاً در مسیر #عدالت_اسلامی گام بردارند، برای پر کردن #شکاف‌های_طبقاتی اقدام کنند، #تبعیض‌ها را واقعاً از میان ببرند؛ #جامعه_توحیدی به مفهوم اسلامی، جامعه بی‏‌طبقه به مفهوم اسلامی نه #جامعه_بی‌طبقه به مفهومی که دیگران می‏گویند- که میان اینها از زمین تا آسمان تفاوت است- ایجاد کنند، #دولتِ حال و آینده برای برقراری جامعه بی‏طبقه اسلامی کوشش کنند والّا اگر #عدالت فراموش شود انقلاب شکست می‏خورد چون اصلاً ماهیت این انقلاب ماهیت عدالت‌خواهانه بوده است.

🔹#مرتضی_مطهری؛ آینده انقلاب اسلامی، ص۹۴

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️اخبار سیزدهمین همایش دکترین مهدویت

🔻#خبرهای_تمدنی
🔻#دکترین_مهدویت
🔻#سیزدهمین_همایش
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ سیزدهمین همایش بین‌المللی #دکترین_مهدویت صبح امروز – پنجشنبه 21 اردیبهشت – به همت موسسه #آینده_روشن و با همکاری #مجمع_جهانی_اهل‌بیت(ع) و باحضور مرجع عالیقدر #آیت‌الله_جوادی_آملی، شخصیت‌های علمی و دینی داخلی و بین‌المللی و عموم طلاب، دانشگاهیان و منتظران مهدوی در سالن همایش‌های بین‌المللی پیامبر اعظم(ص) قم برگزار گردید.

🔹#مشروح_خبر این همایش را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://fa.abna.cc/6LR6

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نیاز اساسی دولت‌ها به آینده‌پژوهی تمدنی

🔻#گفت‌وگو
🔻#دولت_تمدنی
🔻#آینده‌_پژوهی_تمدنی
🔻#دکتر__حسین__خزایی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸در بحث #نگاه_تمدنی در واقع ما سه محور #آرزو، #برنامه‌ریزی و #هدف‌ داریم و نقشی که #دولت به‌صورت کلی ایفا می‌کند در حقیقت از یک سو نقش کلان و نظارت است و از یک‌سو نقش خُرد است. اگر درمجموع این لایه‌ها را در کل به کوه یخ تشبیه کنیم آنچه در ظاهر و روی آب هست و عمدتاً قابل‌مشاهده است، همان قوانین و مقرراتی است که دولت به‌صورت مستقیم با آن مواجه است. در بحث کلان، برنامه‌ریزی طولانی‌ مدت دولت برای #تمدن‌_سازی یک ضرورت است به‌عبارت‌دیگر در #چشم‌انداز بلندمدتی، تمدن سازی وجود دارد...

🔸#رویکرد_تمدنی حقیقتا رویکردی مبتنی بر افق‌های طولانی‌مدت است و متاسفانه #دولت‌ها عموماً نگاهی با برنامه‌ریزی سالانه و گذشته‌نگر دارند گرچه رویکرد تمدنی #رویکردی_آینده‌نگر است. مثلاً تمدن‌های شکل‌گرفته در غرب و شرق در زمان ۶۰ ساله، ۱۰۰ ساله و یا ۳۰۰ ساله #ظهور_تمدنی داشتند ولی امروزه #نگاه_دولت مبتنی بر چشم‌اندازها است و حداکثر افق دید آن ۲۰ سال خواهد بود و آن را نیز به برنامه‌های ۴ ساله تقسیم می‌کنند و بعد از تبدیل به برنامه‌های سالانه نیز می شود.به بیانی واضح تر دولت‌ها هم اکنون، همان روالی که درگذشته بوده است را با تغییراتی جزئی دنبال می‌کنند...

🔹#مشرح این گفت‌وگو را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=46177

ا-----------------------------ا

@tamadone_novine_islami

✍کاش غوره‌ها انگور شوند...
اسماعیل آذری‌نژاد

#یادداشت_منتخب
#روستاگردی_و_قصه‌خوانی
#حجت‌الاسلام_اسماعیل_آذری‌نژاد
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸پنجشنبه‌ها که به روستاهای محروم می‌روم، انبوهی از فقر و محرومیت مادی و فرهنگی را مشاهده می‌کنم؛ نبود آب و جاده، آموزش بسیار پایین کودکان، عدم ‌آگاهی والدین در تربیت سالم کودکان، #کم‌کاری و #بی‌توجهی مسئولان، همه‌و‌همه انسان را سوق می‌دهد به سویِ ناامیدی.

🔸اما با دیدن تولد نوزادی از طرف خالق مهربان و خنده‌ها و نشاط کودکان، #امید در دل‌ها جوانه می‌زند و این یعنی خداوند هنوز به انسان امید دارد. یعنی کودک به #آینده امید دارد که شاد و سرخوش است.

🔸با توکل بر خداوند و توسل به همین خنده‌های کودکانه، شروع کردم به #روستاگردی و #قصه‌خوانی در روستاهای محروم و آسیب‌خیز. بارها گفتند رفتن به فلان روستا آب‌ در ‌هاون ‌کوبیدن است، اما باز گفتم تا کودک هست، یعنی امید هست. با همه مشکلات و جاده‌های صعب‌العبور و انسان‌های ناامید و... نه‌تنها خودم، بلکه طلبه‌هایم در #حوزه_علمیه شهر دهدشت را همراه خود به روستاها می‌برم و برای رشد فکری کودکان و شادی دل آنان با سه ابزار «قصه، توپ و رنگ» با کودکان به فعالیت مشغول می‌شویم.

🔸با نشان‌دادن #تصاویر_قصه‌خوانی کودکان معصوم روستاییِ همان جلوه زیبای خداوند، در شبکه‌های اجتماعی، افراد زیادی را با خود همراه کردم که می‌توان با کمبود امکانات و دست‌ خالی، نهال‌های بسیاری کاشت و این افراد ترغیب شدند به قصه‌خوانی. نمی‌توانم ساختارها و سیستم‌ها را تغییر دهم، نمی‌توانم محرومیت روستاییان دردکشیده را برطرف کنم، نمی‌توانم هیزم‌های زمخت و سنگین را از دوش دخترکان و مادران زجرکشیده پایین بیاورم، اما می‌توانم برای کودکان روستایی قصهِ «#نقطه» را بخوانم تا روح امید و اعتماد‌به‌نفس را در دل آنها زنده کنم.

🔸نمی‌توانم غم بی‌کاری و اشک‌های مرد جوان را پاک کنم، اما می‌توانم با خواندن قصهِ «#کوتی_کوتی» استاد فرهاد حسن‌زاده، خنده بر لبان فرزندان عشایر جاری کنم. نمی‌توانم نازیبایی‌های روستا را محو کنم، اما می‌توانم با قلم‌مو و رنگ، دنیای خیال کودک را رنگ کنم تا تصاویر زیبا بیافریند به امید اینکه آینده‌ای #امیدوار همراه با شادی کودکانه و دنیای زیبای دیگری را در آینده‌اش ترسیم کند.
به امید آنکه غوره‌ها انگور شوند...

🔹نقل از روزنامه‌ی شرق
http://www.sharghdaily.ir/News/162869


🔻#کانال حجت‌الاسلام اسماعیل آذری‌نژاد
(قصه، توپ و رنگ)↙️
https://telegram.me/qesekodak

ا—--------------------------—ا

لحظات بسیار حساسی بر ما می‌گذرد. ما اکنون سال‌های تعیین کننده‌ای را می‌گذرانیم، ساعاتی از شب قدر را. به راستی احساس می‌کنیم که باران «فرشتگان» و «روح»، فرو باریدن گرفته است و مطلع فجر، علی‌رغم این شب سیاه، نزدیک است. ارزش‌های تازه‌ای خلق شده است و سرنوشت آینده ما اکنون دارد نوشته می‌شود.

خودآگاهی ما و تکوین ایدئولوژیک اسلام و بازگشتش از صورت مجموعه‌ای از علوم قدیم و سنن موروثی ناخودآگاه عامیانه به یک دعوت، رسالت و بعثت - آن چنان که در آغاز بود - به مرحله‌ای از تکامل رسیده است که دشمن را به هراس انداخته و سرعتی یافته است که بسیاری از جناح‌های نالایق، نیمه آگاه و یا ضعیف را از تعقیب آن عاجز کرده است.

دکتر شریعتی، مجموعه آثار، جلد 27 ص 317.

🔻کلید وازه:
#متن_منتخب
#دکتر_علی_شریعتی
#آینده_در_نگاه_دکتر_شریعتی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

لحظات بسیار حساسی بر ما می‌گذرد. ما اکنون سال‌های تعیین کننده‌ای را می‌گذرانیم، ساعاتی از شب قدر را. به راستی احساس می‌کنیم که باران «فرشتگان» و «روح»، فرو باریدن گرفته است و مطلع فجر، علی‌رغم این شب سیاه، نزدیک است. ارزش‌های تازه‌ای خلق شده است و سرنوشت آینده ما اکنون دارد نوشته می‌شود.

خودآگاهی ما و تکوین ایدئولوژیک اسلام و بازگشتش از صورت مجموعه‌ای از علوم قدیم و سنن موروثی ناخودآگاه عامیانه به یک دعوت، رسالت و بعثت - آن‌چنان که در آغاز بود - به مرحله‌ای از تکامل رسیده است که دشمن را به هراس انداخته و سرعتی یافته است که بسیاری از جناح‌های نالایق، نیمه آگاه و یا ضعیف را از تعقیب آن عاجز کرده است.

دکتر شریعتی، مجموعه آثار، جلد 27 ص 317.

🔻کلید وازه:
#متن_منتخب
#دکتر_علی_شریعتی
#آینده_در_نگاه_دکتر_شریعتی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا