مؤسسه‌ فرهنگی‌هنری سروش مولانا
8.6K subscribers
1.28K photos
298 videos
24 files
546 links
دعوتی به خوب، اخلاقی و معنادار زیستن
ادمین:
@sorooshemowlana
پشتیبان آموزش:
@rumi_lms_support
شبکه‌های اجتماعی:
instagram.com/sorooshemowlana
twitter.com/soroushmowlana
https://rumi.ir
تماس:
۰۲۱ ۸۸۲۵۳۷۱۹
آدرس:
شهرآرا بلوار غربی مجتمع کوشک واحد ۵۰۱
Download Telegram
🔴به مناسبت روز جهانی #فلسفه ۴ تن از اساتید مؤسسه #سروش_مولانا درباره این که:
"از #زندگی #اخلاقی چه انتظاری می توان داشت ؟ "
عصر پنجشنبه ساعت ۱۶:۳۰ به گفت و شنود خواهند نشست. از علاقمندان دعوت می‌کنیم برای استفاده از این گفتگو از طریق ارتباط با تلگرام مؤسسه به شماره 09199020984 لینک ورود را دریافت کنند.

@sorooshemewlana
اخلاقی زیستن در مواجهه با دیگری

اخلاقی زیستن به معنای داشتن یکسری از فضائل است و به میزانی که این فضائل را در خود پرورش می‌دهیم، انسان‌تر و خوب‌تر می‌شویم. اما گسترش این فضائل مستلزم داشتن مناسبات خاصی با طبیعت است، بطوری که اگر نتوانیم این مناسبات را با طبیعت برقرار کنیم، فاقد برخی از فضیلت‌ها خواهیم بود.

مارتین بوبر، الهی‌دان کلیمی کتاب معروفی با عنوانِ "من و تو" دارد. ایده‌ی محوری "من و تو" این است که ما انسان‌ها همواره موجودات ارتباطی هستیم و نمی‌توانیم بدون دیگری و بدون رابطه با دیگری زندگی کنیم. طبق دیدگاه بوبر ارتباطات ما درنهایت به دو سنخ قابل تقسیم است؛ گاه ارتباطات ما با دیگران ارتباط "من_ او / من_ آن" است و گاهی اوقات ارتباطات ما ارتباط "من_ تو" است.

متأسفانه عمده‌ی ارتباطات ما از نوع ارتباط "من_ آن" یعنی نگاه ابزاری به دیگران است. هنگامی که شما با دیگری ارتباط دارید و ارتباط شما با او در قالب یک شئ است، این رابطه‌ی "من_ آن" است. یعنی آن شخص را در حد یک شئ تقلیل می‌دهید. مانند ارتباطی که با یک راننده تاکسی داریم، یا حتی ارتباطی که با یک کارگر ساختمانی داریم. هیچ فرقی برای ما ندارد چرا که این شخص هیچ هویتی برای ما ندارد و صرفاً ابزار است. برخلاف جمله‌ی معروف سعدی که می‌گفت "بنی آدم اعضای یکدیگرند"، در این نگاه "بنی آدم ابزار یکدیگرند" یعنی آدم‌ها برای ما ابزار می‌شوند تا به مقاصدمان برسیم. هولوکاست محصول چنین نگاهی است که در آن انسان‌ها به اشیای زائدی تبدیل می‌گردند که مانع توسعه به شمار می‌روند و باید آنها را پاکسازی کرد.

اما نوع دیگری از رابطه هم وجود دارد. شاید دیده باشید کسی را که وقتی کبوترش می‌میرد، گریه می‌کند. این شخص رابطه شئ‌وارانه با کبوتر خود برقرار نکرده است. حتی این نحوه‌ی رابطه را می‌توانیم با نزدیکان_ پدر و مادرمان، همسرمان_ هم در نظر بگیریم. ما آنها را عزیز و ارجمند و محترم می‌شماریم. رابطه‌ی ما با نزدیکانمان رابطه‌ی "من_ تو" است. وقتی می‌گوییم "تو" یعنی وجودی که تشخص دارد، هویت و شخصیت دارد، اهداف و مقاصد و آلام و لذات دارد و ما به تمام اینها توجه می‌کنیم.

اگر من با کسی رابطه‌ی "من_تویی" داشته باشم، او را محترم می‌شمارم، دغدغه‌ی او را دارم، نگران او هستم و به او توجه می‌کنم. ما حدی از این رابطه‌ی "من_ تویی" را داریم و اگر کسی نتواند چنین رابطه‌ای را با هیچکس در این عالم داشته باشد، تردید نکنید که کمترین ویژگی‌های انسانی را نخواهد داشت. لذا ابن مسکویه در تهذیب الاخلاق می‌گوید: کسانیکه در کوه‌ها و در غارها به نام عرفان و رشد معنوی زندگی خودشان را صرف می‌کنند، درحقیقت موجودات فاقد فضیلت و ناقصی هستند، آنها نمی‌توانند برخی فضیلت‌ها مانند عدالت و شجاعت را که لازمه‌ی ارتباط با دیگران است در خود پرورش دهند.

بنابراین اخلاق زمانی آغاز می‌شود که بتوانیم با دیگران رابطه "من_ تویی" برقرار کنیم و به میزانی که این رابطه‌ی "من_ تویی" گسترش پیدا کند، اخلاقی‌تر خواهیم بود.


🔰بخشی از سخنان دکتر حسن اسلامی اردکانی در چهارمین همایش نظام اخلاقی


#سروش_مولانا
#مارتین_بوبر
#من_و_تو
#اخلاقی_زیستن_و_دیگری
#طبیعت
#سعدی
#حسن_اسلامی_اردکانی
#چهارمین_همایش_نظام_اخلاقی

@sorooshemewlana
امیر اکرمی
@sorooshemewlana
💢 مولانا؛ سفر از دانایی به بینایی

🔅گزیده‌ای از سخنان دکتر سید امیر اکرمی در همایش "نظام اخلاقی"؛ سروش مولانا، 1398

#سروش_مولانا
#نظام_اخلاقی
#اخلاقی_زیستن
#مولانا

@sorooshemewlana
🍃
من به آن افسانه‌ی کوتاه پسربچه‌ی کوچکی فکر می‌کنم که پرنده‌ای خوش آواز را در جنگل پیدا می‌کند و به خانه می‌آورد.
او از پدرش می‌خواهد که به این پرنده غذا دهد. اما پدر نمی‌خواهد به یک پرنده‌ی بی‌مقدار غذا بدهد، لذا پرنده را به قتل می‌رساند.

افسانه می‌گوید این مرد، پرنده را کُشت و همراه با پرنده آواز را کُشت و همراه با آواز، خودش را.


آیا این داستان مربوط به مصائبی نیست که انسان‌ها پس از ویران کردن محیط زیستشان، دنیای‌شان، طبیعت و مکاشفه‌های آن گرفتارش می شوند؟

آنها طبیعتِ خود را نیز ویران می‌کنند، آنها آواز را می‌کُشند.

📓 قدرت اسطوره‌؛ جوزف کمبل

#سروش_مولانا
#قدرت_اسطوره
#جوزف_کمبل
#روز_طبیعت
#اخلاق_محیط_زیست
#اخلاقی_زیستن

@sorooshemewlana
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
جانِ کهنه می‌فشان و
جانِ تازه می‌ستان...

"سروش مولانا" در جامه‌ای نو

.
.

> طراحی:

استودیو مشق >>>
مدیر هنری و طراح گرافیک/ حامد حکیمی
تصویرسازی لوگوها/ مجید حیدری
موشن/ نوید جوادی
.
.

#سروش_مولانا #مولانا #شمس_تبریزی #رومی #نگاه_آفتاب #انتشارات_سروش_مولانا #اخلاقی_زیستن #معنویت

@sorooshemewlana
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
کاندرآ اندر نوا
عشق و هوا را تازه کن....

فصلنامه "نگاه آفتاب" نشریه‌ای نو در حوزه عرفان و مولانا

🔺صاحب امتیاز: مؤسسه فرهنگی هنری سروش مولانا
🔺مدیر مسئول: مریم موسوی

.
.

> طراحی:

استودیو مشق >>>
مدیر هنری و طراح گرافیک/ حامد حکیمی
تصویرسازی لوگوها/ مجید حیدری
موشن/ نوید جوادی


#سروش_مولانا #مولانا #رومی #شمس_تبریزی #نگاه_آفتاب #انتشارات_سروش_مولانا #اخلاقی_زیستن #معنویت

@sorooshemewlana
@Negahe_Aftab
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اینجا
مددِ حیاتِ جان است...

"انتشارات سروش مولانا" فصلی جدید از فعالیت‌های سروش مولانا

.
.

>طراحی:

استودیو مشق >>>
مدیر هنری و طراح گرافیک/ حامد حکیمی
تصویرسازی لوگوها/ مجید حیدری
موشن/ نوید جوادی

#سروش_مولانا #مولانا #رومی #شمس_تبریزی #نگاه_آفتاب #انتشارات_سروش_مولانا #اخلاقی_زیستن #معنویت

@sorooshemewlana
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
اینجا
مددِ حیاتِ جان است...

"انتشارات سروش مولانا" فصلی جدید از فعالیت‌های سروش مولانا

.
.

>طراحی:

استودیو مشق >>>
مدیر هنری و طراح گرافیک/ حامد حکیمی
تصویرسازی لوگوها/ مجید حیدری
موشن/ نوید جوادی

#سروش_مولانا #مولانا #رومی #شمس_تبریزی #نگاه_آفتاب #انتشارات_سروش_مولانا #اخلاقی_زیستن #معنویت

@sorooshemewlana