⁠
Пишем тут о русском переплете, не исключая и книжности в целом. Как же может быть Россия без книжности, а книжность без переплета? А где книжность, там появляется и читатель.

Хотя читатель для нас малоинтересен (мы тут о переплете), однако являясь существенным фактором бытования книги (и переплета) читатель заслуживает некоторого внимания. О библиотекарях уже писали немного. Когда задумываемся о читателе, прежде всего, представляется интересным исторический аспект - кто и зачем читал, чем побуждался.

Не претендуя на широкое освящение темы, все-таки будем надеяться, что со временем несколько разрозненных заметок все же сообразуется. Читатель важен еще и потому, что часто именно он является заказчиком, ценителем и потребителем переплета.

#читатель

русский переплет

⁠
Марина Цветаева

ЧИТАТЕЛИ ГАЗЕТ

Ползет подземный змей,
Ползет, везет людей.
И каждый — со своей
Газетой (со своей
Экземой!) Жвачный тик,
Газетный костоед.
Жеватели мастик,
Читатели газет.

Кто — чтец? Старик? Атлет?
Солдат? — Ни че́рт, ни лиц,
Ни лет. Скелет — раз нет
Лица: газетный лист!
Которым — весь Париж
С лба до пупа одет.
Брось, девушка!
Родишь —
Читателя газет.

Кача — «живет с сестрой» —
ются — «убил отца!» —
Качаются — тщетой
Накачиваются.

Что́ для таких господ —
Закат или рассвет?
Глотатели пустот,
Читатели газет!

Газет — читай: клевет,
Газет — читай: растрат.
Что ни столбец — навет,
Что ни абзац — отврат…

О, с чем на Страшный суд
Предстанете: на свет!
Хвататели минут,
Читатели газет!

— Пошел! Пропал! Исчез!
Стар материнский страх.
Мать! Гуттенбергов пресс
Страшней, чем Шварцев прах!

Уж лучше на погост, —
Чем в гнойный лазарет
Чесателей корост,
Читателей газет!

Кто наших сыновей
Гноит во цвете лет?
Смесители крове́й,
Писатели газет!

Вот, други, — и куда
Сильней, чем в сих строках! —
Чтo думаю, когда
С рукописью в руках

Стою перед лицом
— Пустее места — нет! —
Так значит — нелицом
Редактора газет-

ной нечисти.

Ванв, 1-15 ноября 1935

Примечания:
* «Мир газет — мне страшен, помимо всего, заставляющего ненавидеть газету, эту стихию людской пошлости! — я ее ненавижу за исподтишка, за коварство ее ровных строк», — писала Цветаева в 1925 году.
* Гуттенбергов пресс — печатный станок (по имени его изобретателя Гутенберга; 1400-1468).
* Шварцев прах — порох (по имени его изобретателя, францисканского монаха Бертольда Шварца; XIV в.).

#Цветаева
#читатель #поэзия #живопись

Cyril Power, The Tube Train, цвет. линогравюра, ок.1934.
The British Museum

⁠
Александр Мирзаян поет ЧИТАТЕЛИ ГАЗЕТ с 1978 года.
Стихи Марины Цветаевой.

#Цветаева #Мирзаян #поэзия #audio
#читатель

⁠
КНИГОПРОИЗВОДСТВО, КНИГОТОРГОВЛЯ, ЧТЕНИЕ

Филолог-классик Йозеф Балох в статье 1927 года Voces Paginarum доказывал, что чтение про себя в античности было почти неизвестно, и с тех пор этот тезис прочно закрепился в антиковедении. В качестве одного из центральных аргументов Балох приводил пассаж из «Исповеди» Августина, где описан занятый чтением миланский епископ Амвросий: «Когда он читал, глаза его бегали по страницам, сердце доискивалось до смысла, а голос и язык молчали. Часто, зайдя к нему (доступ был открыт всякому, и не было обычая докладывать о приходящем), я заставал его не иначе, как за этим тихим чтением». Очевидно, Августина настолько поразил читающий молча Амвросий, что он решил запечатлеть этот инцидент в книге и даже придумал отдельный эпитет для такого способа чтения.
[...]
По мере ознакомления с источниками растет уверенность, что в античности читали исключительно вслух. Но в конце 1960-х Балоха решил потеснить эллинист Бернард Нокс. В статье «Чтение про себя в античности» ученый возражает тому, что удивление Августина следует оценивать в свете биографических фактов. Автор «Исповеди» был провинциальным выходцем из североафриканской бедной семьи, Амвросий — сыном префекта Галии, получившим образование в Риме и вхожим в имперские круги, и нет никаких оснований полагать, что римская номенклатура разделила бы изумление Августина.

#читатель

https://gorky.media/context/pishushhij-eti-slova-usodomit-togo-kto-budet-ih-chitat/

⁠
К ВОПРОСУ О ПОДЛИННОСТИ
(текст закрепленный в материале и текст невидимый)

Из интервью с Карло Гинзбургом:

— Мне кажется, я очень хорошо понимаю эту физическую притягательность книги как предмета. Сегодня это чувство удается испытать все реже — мы все больше читаем электронные книги. Каким вам видится будущее бумажных книг?

— Книгу можно воспринимать как материальный объект. Часто подчеркивают, что визуальная структура книги влияет на восприятие текста. Но много лет назад в статье об уликовой парадигме я обратил внимание на одну дистинкцию, глубоко укорененную в европейской культуре, — на разные представления о воспроизводимости книг и изображений. Изображения — к примеру, картины — могут воспроизводиться, но любое воспроизведение Рафаэля, сколь бы совершенной ни была копия, будет по определению отлично от оригинала. В то же время мы предполагаем, что текст может быть воспроизведен в точности — такое предположение, на мой взгляд, основано на идее невидимого текста.
Я вел бесконечные споры о существовании этого невидимого текста с моим другом Роже Шартье, который страстно его оспаривает. Идея невидимого текста укрепилась благодаря интернету. Но меж тем как художественные музеи ревниво охраняют свои оригиналы (и это вполне понятно), выросло целое поколение, не понимающее разницы между картиной Рафаэля и ее воспроизведением, которое они видели в интернете. Я надеюсь, что это различие сохранится, как сохранится и книга как материальный объект. Конечно, одно из понятий, которому серьезно угрожают цифровые технологии, — авторские права. Это исторический конструкт, который тоже рано или поздно исчезнет. Возможностей для плагиата, конечно, станет больше. Поживем-увидим…

#подлинность #читатель

Каково будущее реставрации? Может быть ТУТ получится обсудить.

русский переплет

Мальчик среди развалин лондонского книжного магазина после воздушного налета 8 октября 1940 года читает книгу (AP Photo). Бомбардировки начались в августе, но не сломили моральный дух британцев. Десантная операция по высадке на Британские острова «Морской лев» была сорвана. 9 января 1941 года Гитлер отдал приказ об ее отмене.

#читатель

⁠
Охарактеризовав выше настоящего русского переплетчика, скажем несколько слов (опять позаимствовав) о настоящем русском читателе.

БЕСЫ. Часть третья. Глава пятая.

Шатов стал ходить по комнате, смотря в пол и изо всех сил стараясь не взглянуть на нее.
— Тут — не рассердись, Marie, умоляю тебя, — тут есть телятина, недалеко, и чай... Ты так мало давеча скушала...
Она брезгливо и злобно замахала рукой. Шатов в отчаянии прикусил язык.
— Слушайте, я намерена здесь открыть переплетную, на разумных началах ассоциации. Так как вы здесь живете, то как вы думаете: удастся или нет?
— Эх, Marie, у нас и книг-то не читают, да и нет их совсем. Да и станет он книгу переплетать?
— Кто он?
— Здешний читатель и здешний житель вообще, Marie.
— Ну так и говорите яснее, а то: он, а кто он — неизвестно. Грамматики не знаете.
— Это в духе языка, Marie, — пробормотал Шатов.
— Ах, подите вы с вашим духом, надоели. Почему здешний житель или читатель не станет переплетать?
— Потому что читать книгу и ее переплетать — это целых два периода развития, и огромных. Сначала он помаленьку читать приучается, веками разумеется, но треплет книгу и валяет ее, считая за несерьезную вещь. Переплет же означает уже и уважение к книге, означает, что он не только читать полюбил, но и за дело признал. До этого периода еще вся Россия не дожила. Европа давно переплетает.
— Это хоть и по-педантски, но по крайней мере неглупо сказано и напоминает мне три года назад; вы иногда были довольно остроумны три года назад.

#Достоевский #читатель

русский переплет

⁠
НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ для ЧЕЛОВЕКА

«Сегодня родители создают цифровую личность детей задолго до того, как дети смогут открыть своё первое электронное письмо. И всё, что родители открывают в онлайне, естественно, последует за детьми в их зрелый возраст»

«Я не думала, что окажусь в таком виде в интернете». Но не все дети реагируют на неожиданное открытие своей жизни в онлайне отрицательно. «Я не хочу жить в дыре, чтобы у меня было всего две фоточки в онлайне. Я хочу быть настоящей личностью. Я хочу, чтобы люди знали, кто я».

После того, как дети осознают, что их жизнь доступна всем для изучения, обратной дороги уже нет. Несколько подростков и детей от 8 до 12 лет сказали мне, что это послужило стимулом к созданию собственного профиля в соцсетях, чтобы получить контроль над своим имиджем. Но многие другие дети воспринимают это слишком близко к сердцу и замыкаются в себе. Элен сказала, что каждый раз, когда кто-то рядом с ней достаёт телефон, она беспокоится, что он может сделать её фотку и выложить куда-нибудь. «Все постоянно следят друг за другом, ничего не забывается, ничего не пропадает», — сказала она.

источник

#соцсети #читатель

русский переплет

⁠
Зачем на канале о переплете появилась рубрика #читатель, а теперь еще и #соцсети - это уж совсем далеко от традиционного переплета... Однако мы тут не просто про ремесло. Мы про изучение и реставрацию, про ремесло прошлое и будущее — в прошлом и будущем. Откуда ремесло, зачем оно и куда идет — вот в чем вопрос. То есть мы тут о человеке.

Приобретения временны, утраты неизбежны, подлинность невосполнима. Реставрация — всегда проблема...

Реставратору приходится заглядывать, как в прошлое, так и в будущее... На простые вопросы не находится простых ответов...

#общага

русский переплет

⁠
Санкт-Петербургская государственная библиотека для слепых и слабовидящих была открыта 7 января 1927 года.

Наталья: Люди, которые с детства много читают по Брайлю, могут прочитать 60 страниц в час. Я могу 25 страниц. По Брайлю я читаю, чтобы не потерять навык. Этот навык утрачивается легко, вероятно, потому что он у меня не до конца выработан. Поэтому, если я долго не читаю по Брайлю, мне потом тяжело снова начать читать. Каждое лето я обязательно беру книги на английском, например из последнего – «Джейн Эйр», «Алая буква», «Гордость и предубеждение», Диккенса. Когда я училась на филологическом факультете, часто обращалась в библиотеку для незрячих за книгами, нужными по университетской программе. Там для меня печатали много книг по Брайлю: на английском, французском, болгарском языках. Здесь же мне помогали, когда я писала диссертацию.

Олег: Я считаю, что люди не должны бросать Брайль. К сожалению, у многих незрячих есть позиция: а зачем мне нужен этот Брайль в XXI веке, если есть аудиокниги. Но одно дело – твое личное восприятие, а другое дело – интонация чтеца. Аудиокнига – это хорошая вещь, но нет лучшей системы для чтения, чем Брайль. (С Олегом был когда-то немного знаком.)

Дмитрий: Сейчас потребность в Брайле появилась более осознанная, потому что стал изучать английский язык. Жалею, что не знаю языка, когда выезжаю за границу. Для изучения иностранного языка как раз нужно читать и писать, лучше запоминается правописание.

Дмитрий: Конечно, читать по Брайлю интереснее, но брайлевские книжки тяжело таскать (бумага, которую применяют для печати шрифтом Брайля, должна быть достаточно плотной, чтобы «точки» не затирались при прочтении; примерный вес книги по Брайлю больше 70 страниц около килограмма), я беру аудиокниги. На дом книги не заказываю, мне удобнее приходить лично. Библиотеку посещаю раз в месяц.

Юлия Нуровна: У меня было плохое зрение с рождения, с возрастом оно стало ухудшаться. Поэтому, когда я училась в обычной школе, меня освобождали от переводных экзаменов. Я чуть не плакала, мне так хотелось сдавать русский язык. В девятом классе я поступила в школу-интернат для слепых детей, где выучила шрифт Брайля. Первое время было сложно выучить буквы. Сначала, конечно, читала медленно, потом быстрее. Техника чтения вырабатывается со временем. Из школьной программы мне запомнились «Война и мир» и «Обломов». Еще понравилось «Воскресение» Льва Толстого, я упивалась этой книгой.

Виктория: Однажды я оказалась на конференции по современной реабилитации, и там все ссылались на книжку Томаса Майерса «Анатомические поезда», на которой базируется вся остеопатия – то, чем я занимаюсь. И где мне взять эту книжку? Купить-то можно, но мне ее не прочитать. И на одном из заседаний нашего клуба массажистов, который собирается в библиотеке, я обратилась к заведующей Нине Валентиновне за помощью. И библиотека заказала для меня и моих коллег эту книгу из Центральной библиотеки. И нам ее начитали! Нашли волонтера – девушку с медицинским образованием, и она начитала грамотным языком и еще описала картинки в этой книге. Мы проштудировали эту книжку. Не было бы библиотеки, не было бы ничего. Это была точка отсчета. Точка, с которой я начала шаг и дальше пошла, побежала.

источник

#читатель

русский переплет

Новгородская областная специальная библиотека для незрячих и слабовидящих «Веда»

⁠
Посмотрел фильм «Архипелаг». Режиссер Татьяна Воронецкая, 2015 год. Фильм о внедрении национальной идеи в отдельно взятом поселении Московской области через чтение русской классики.

Кинематограф – не моя тема, но решил написать, поскольку прежде мой комментарий к фильму «Раскол» имел огромный успех. «Архипелаг» понравился – живо и жизненно. Однако я все ждал, что в конце фильма в титрах увижу "при съемках фильма ни одна библиотека не пострадала" — не дождался.

#бедствия #библиотекарям #читатель #фильмы

⁠
«Сорванный цветок по-прежнему говорит о мимолётности счастья и быстротечности жизни. Но и традиционная бумажная книга, в которой хранятся сентиментальные реликвии, тоже перестала казаться вечной. Пара «цветок и книга» символизирует теперь печаль не только об ушедших молодости и любви, но и, пожалуй, о конце романтичной доэлектронной эпохи».

«На широко известном книжном знаке историка и коллекционера Николая Петровича Лихачёва (1862–1936), большая часть собрания которого хранится в библиотеке Санкт-Петербургского института истории, учёный изображён в заполненном книгами кабинете, но этот кабинет увит гирляндами цветов. Н.П. Лихачёв был первым в своей семье городским жителем и создателем городской библиотеки. И надо сказать, видел огромное различие в обустройстве усадебной и городской библиотек: "Непрочны библиотеки городских собирателей! Нет в городах тех деревенских сундуков, кладовых и чердаков, в которых помещичьи библиотеки отлёживались, но зато и сохранялись… Обыватель [в городе] старается втиснуться в возможно меньшую квартиру… Прошло время огромных буфетов, платяных шкапов, окованных жестью блестящих сундуков с приданым! Для каждого кресла, для каждого стула высчитано место, что же касается книг, то лишь в более или менее значительных квартирах полагается в «кабинете» место для книжного шкапа".»

Елена Панченко. Цветы и книга. // «Михайловская пушкиниана». Вып. 72. Читатели, писатели, коллекционеры. 2019. стр. 65-76.

Приведенные выше цитаты взяты из введения к статье. Сама статья посвящена исследованию и атрибуции газетной подшивки XVIII века, затронуты некоторые вопросы сохранности библиотечных материалов. Не совсем соглашусь: растения все-таки существенно вредят сохранности бумаги, а ботаники сушат гербарии в газетах только по бедности. Я как-то провел лето в геоботанической экспедиции на южном Урале, в полевых условиях мы использовали фильтровальную бумагу, а для прессования — рамки с натянутой металлической сеткой.

Еще интересно отметить упоминаемые Н.П. Лихачевым деревенские сундуки, кладовые и чердаки, в которых помещичьи библиотеки отлёживались и сохранялись в отличие от городских кабинетов.

#библиотекарям #читатель

Апология цифровой неграмотности: окно возможностей для расцвета социальных и гуманитарных наук.

Сейчас можно наблюдать, как в Китае медленно умирает иероглифика. Дети сначала учатся читать китайские слова в латинской транскрипции (пиньинь), а уже потом изучают иероглифы. При этом отчетливо виден межпоколенческий разрыв: старшее поколение владеет иероглифами относительно свободно, младшее — гораздо хуже. Постепенно неграмотность добирается до верхов. В прошлом году случился скандал, когда президент Пекинского университета неправильно прочитал иероглиф, цитируя общеизвестное стихотворение из школьной программы.

Можно выдвинуть предположение, что через пару поколений современные тенденции цифровой неграмотности ударят по Китаю сильнее, чем по западным странам. И связано это с двумя обстоятельствами. Во-первых, иероглифика всегда была эзотерическим знанием для жрецов и «ученых». Ее изучение слишком трудозатратно для простого народа. Соответственно, распространение новой неграмотности позволит ей вернуться к старой роли.

Как ни парадоксально, но цифровая неграмотность создает окно возможностей для расцвета социальных и гуманитарных наук. Если попросту, то она позволяет писать более честные тексты об обществе и культуре. В частности, поэтому в современном мире не может появиться текстов уровня Макиавелли: в обществе всеобщей грамотности такая честность и прямота немыслимы.

Цифровая неграмотность обещает вернуть нас в этом смысле во времена Ренессанса. По мере того, как большинство населения отучится читать лонгриды, а многие отучаться читать вовсе, дистанция между публичной риторикой и эзотерическим знанием для своих будет сокращаться. Ведь если народ неграмотный, ему не нужно врать.

полностью

#читатель

⁠
Выхожу из РНБ на Московском — на углу монумент «Бордюр и Поребрик – дружба вовек». Раньше не видел. Сразу вспомнил «Поднятую целину» Шолохова. После библиотеки ассоциации только литературные. Со школьной скамьи помним лексикон Макара Нагульнова — неустанного вдумчивого и смелого толкователя прочитанного.

Бордюр до сих пор популярен в Москве настолько, что стал наряду с тротуарной плиткой одной из тем в полемике оппозиции с мэрией Москвы. Оппозиция критикует мэрию за слишком частый бордюр на улицах города. В связи с этим обсуждается законодательный запрет слова "бордюр" и популяризация "поребрика" в СМИ и соцсетях.

Деда Щукаря я уже поминал в этом канале.

#СПб #РНБ #читатель

🔸🔰🔸ХЕШТЕГИ🔸🔰🔸

#hashtags - другие хеш-меню

ВЕКА - для постов с датированными переплетами
#21век #20век #19век #18век
#17век #16век #15век #14век #13век

ЭЛЕМЕНТЫ ПЕРЕПЛЕТА
#шитье #капталы #доски #крышки #обрез #тиснение
#кошель #суперэкслибрис #печати
#металл - застежки, жуковины, оклады и др.
#макеты - и муляжи

#инструменты #навыки #каллиграфия #portfolio
#материалы #кожа #бумага #пергамен #текстиль #коленкор
#словарь #подлинность #оцифровка #контейнеры
#источниковедение #уроки_русского

#библиотекарям #архивныйпереплет #музейныевещи
#музеи #библиотеки #библиография
#читатель - материалы к типологии читателя
#старообрядчество - Покровский, о.Палладий и др.
#церковное #христианство

ДОКУМЕНТЫ
#министерство #документы
#аттестация реставраторов
#реестр реставраторов
#опрос #статистика

#inEnglish #aufDeutsch #переводы

#профессионалы #любители
#архитектура #археология
#живопись #поэзия #фильмы #дизайн
#audio #видео #youtube
#вопрос - ответьте, если знаете

#былое #события #бедствия #поездки #sitenews
#БАН88 - пожар 1988 года, ликвидация последствий
#общага - заметки и суждения, дневник разномыслов

Чтобы сузить поиск, можно ввести в поле поиска несколько хеш-тегов.

Для тех, кого все еще удивляет, почему на канале про переплет так много всякого-разного, ниже видео на эту тему. Профессиональное — это только часть нашей жизни, главное — не в нем.

#видео #youtube #читатель

https://www.youtube.com/watch?v=3nt-wyXSkTE

⁠
Шаманские пляски
Сегодня библиотеки уже не пустуют. Но где же сама книга? Она постепенно превращается в поделочный материал… Общеизвестно: легкодоступное быстро обесценивается. Но это полбеды — беда, что вместе с ценностью утрачивается главный смысл вещи, остаётся пустая форма, которая дальше уже наполняется чем придётся.
Не это ли и происходит сегодня с книгой? Количество событий вокруг неё огромно — море книжных праздников, фестивалей, ярмарок, сопровождаемых настойчивыми призывами читать… И всё равно не покидает странное чувство, что книги в центре этих событий нет. Она постепенно смещается из центра внимания куда-то в зону даже не самых значительных поводов для чего-нибудь массово-развлекательного.
[...]
Под Новый год из книг можно соорудить необычную ёлочку — библиотека ведь! И повыше, повыше!
Смутное воспоминание о смысле, который в себе когда-то заключала книга, превращает весь этот хоровод вокруг неё в какие-то шаманские пляски, в которых смысл вроде бы есть, ну должен быть обязательно, ну нельзя же так, чтобы совсем бессмысленно… Оказывается, запросто.
Библиотеки можно не закрывать — достаточно изменить цели их деятельности, ускорить темпоритм событий, заполнить библиотечные площадки всем, что раньше находило приют в домах культуры и клубах, и при этом бесконечно повторять: книга, книге, книгой, о книгах.
[...]

читать полностью

#общага #читатель #библиотекарям

Фотографий с библиотечной елочкой в сети много. Эта выбрана, чтобы не отвлекаться от темы сохранности книжного переплета.

⁠
Действительно, библиотеки уже давно начали переориентироваться на культурно-массовую работу с детьми и пенсионерами. Так и у нас в районной библиотеке каждую неделю проходит несколько мероприятий. Думаю, весьма разнообразно и интересно для этих групп населения: музыкальные и литературные вечера, кружок "умелые руки", краеведение с местной этнографией, история, естественные науки. Раньше в библиотеки приходили за книгами, а всем этим занимались Дома культуры. Как кажется, Россия никогда не была "самой читающей страной в мире". Эти слова сказал когда-то Леонид Брежнев, и относились они к партийной литературе. Мы слишком поспешили возгордиться. Сколько-нибудь развитой культуры чтения у нас никогда не было.

сравните у Федора Достоевского

#общага #читатель #библиотеки

Иногда захожу что-нибудь отсканировать или распечатать. Предложил рассказать про старую книгу и ее реставрацию – не заинтересовало. Я и сам думаю, это не будет воспринято с интересом. Посудите сами: даже здесь, на канале существующем уже более полутора лет, сколько-нибудь содержательного обсуждения пока не состоялось.

⁠⁠⁠
Детское чтение в России, Кострома:

«Я вспомнил из детства, как, тоже мальчиком лет восьми, я вытащил с этажерки у брата переплетенную книгу и, открыв и увидев заглавие пьесы: "Снявши голову, по волосам не плачут", спрятал книгу под подолом рубашечки, ускользнул из комнаты "кое-куда", где меня трудно было найти маме, и с бьющимся сердцем начал читать... "Тут, конечно, напали разбойники и кого-то зарезали ("снявши голову"); а когда зарезали, то оказалось, что зарезанный есть родственник зарезавшего разбойника, и он, держа отрезанную голову в руках, плакал над волосами ее... Это – чудесно, и то как разбойники напали, и то как хозяева боролись с ними!" Читаю: ужасная чепуха! Какие-то купцы, какая-то тетушка, люди, совсем ненужные. "Ну, это – пока, разбойники придут потом". И я терпеливо переползал со страницы на страницу (читал еще не "бегло"). – "Нет разбойников!!" – Терплю, ползу. Господи, как трудно читать. Главное, совсем не понимаю, о чем читаю и что писатель вывел за неинтересных людей, разговаривающих о предметах, не имеющих никакого содержания и никакой занимательности. "Как ваше здоровье?" да "как поживаете?.." Но разбойники, однако, придут, не могут не прийти, ибо ведь сказано – "снявши голову", а "снять голову" – значит "отрезать ее". Значит, есть "зарезанный" и есть, конечно, "разбойник"... Дочитав до четверти, я не мог дальше... Да, "разбойники придут", но с которой страницы – я не знаю. А до этой страницы... ужасно тяжело. Не помню, как и когда я вернулся "к нам в комнаты" и обратно всунул на этажерку – помню долговязую, большого формата – книгу. Без сомнения, это был один из томов «двутомного» 1-го издания Островского. Шел или 68-й, или 69-й год XIX века».

(В.В. Розанов. Среди художников. СС. т.1. 1994. с. 368-369).

Гимназист Василий, а ему было тогда уже 12 или 13 лет, перепутал пьесу Островского – у него нет такой пьесы – с комедией В.П. Салькова.

А.Н. Островский – Н.А. Некрасову, 14 января 1858 года: «Посылаю Вам комедию г. Салькова, про которую писал. Она имела в Москве успех. Если понравится, то дайте мне ответ, а если не понравится, то передайте Дружинину или Писемскому, которым я буду писать об этом. Сальков еще очень молодой человек, но бедный и больной. Если он не умрет скоро, то на него много надежды».

#Розанов #читатель

***

Отчего это в человеке так много интереса к страшному и преступному? И не только в России, и не только у гимназиста Васи. Коренится ли это в самой природе человека, или нас так научили? Интерес к насилию – это от природы или от культуры? Вот в чем вопрос. И не говорите мне про безкультурие, безкультурие – это тоже часть культуры.