#شیطان_و_استعاره_ی_جدایی
#یادداشتهای_پریشانی از #محسن_بارانی
...اهریمن ، ابلیس یا شیطان نام و پای هرکدام به میان می آید در زندکی انسان ، من یاد جداسری ها و فرقها و فراقها می افتم . گویا تجلی اینها، بودن اینها همان تکه تکه شدنها و گسستن ها و تبعیض ها و... است.
تا شیاطین نیستند پیوندها و یگانگی ها پررنگ تر است اینها که می آیند جدایی ها و گسست ها شروع میشوند و از روی فواصل است که میتوان پی به حضور کم رنگ یا پررنگ اهریمن برد.
جامعه ی طبقاتی بهشت ابلیس است، مردم از هم گسسته ی اسیر افتراق ،حکم و حاکمشان شیطان است ، سرزمین سرشار از امواج کینه و تلاطم فحش و ناسزا جولانگاه اهریمن است و جامعه ی یک رنگ تر ، آرام تر ، کم فراز و نشیب تر ، پر مهر تر ، با انس و الفت تر ... خدایی تر است.
سند قرآنی هم دارم استعاره ی قرآنی #فرعون و همکاران و هم رنگانش با فراق و جدایی و تکه تکه کردن و... همراه اند؛
إن فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شیعا
..الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا ...
برتری جستن در زمین ، شعبه شعبه کردن مردم و ایجاد فرق و افتراق ... فرعونی است اما خداوند خدا همه جا رحمان است و پیامبرش هم رحمة للعالمین است و وجودش عامل پیوند و انس و الفت:
کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا..
... ولکن الله الف بینهم ...
و از قضا این الفت بر اساس دادن امتیاز و پر کردن جیب و شکم و ... نیست چون قرآن می گوید اگر همه ی دارایی زمین را بین مردم مومن انفاق میکردی اهل #الفت نمی شدند و لیکن خدا این کار را انجام داد و...
#پیامبر تا بوده موجب پیوند بوده . نخستین افتراق و جدایی از طبقه ی حاکم بالادست فاسد تمامت طلب ضربت لازم را می مانسته تا شروع پیوند ها شود . موسی باید بگسلد از فرعون تا دوازده گروه یکی شود . پیامبر باید ببرد و جدا شود از غالبان مکه نشین تا قبایل بدوی و متفرق عرب را گرد هم آورد.
( فعلا کاری به جداییهای پس از رحلت نداریم که ازقضا این تحلیل میگوید آن جداسری ها و بانیانش ایجاد فضای مناسبتری برای #شیطان بود)
میخواستم در این پریشان گویی نیز نوری بتابانم بر خودمان و یادآور شوم اگر در ما و جامعه ی ما عناصر جدایی و گسست و فرق و تبعیض و ... فعال ترند و کارکن تر .. ما بیشتر اسیر شیطانیم و اگر عوامل ایجاد تالیف و انس و پیوند و نهایتا آرامش فعال ترند، رنگ خدا بیشتر به چشم می نشیند .
اگر #فقر ( در هر لباسش مالی ، فکری، احساسی-عاطفی و...) وعده ی شیطان است ازین بابت هم هست که جامعه ی انسانی را تکه تکه می کند. حتا و به گمانم دراین نگاه میتوان استعاره ی #بهشت را دیار #یگانگی پراز #رفاه امن بی دردسری ( صداع) دانست که کار شیطان جدا کردن آدمی از آن و انداختنش در آتشفشان غلیانها و هیجانهای ناشی از دوییت هاست.
و این است که بلافاصله پس از امر #إهبطوا که فروافتادن و جدایی و #تعلیق و پا در هوایی را در خود دارد فرمود بعضکم لبعض عدو .. تا با همدیگر عداوت کنید کأنه عداوت و ستیز معنایی غیر بهشتی دارد و شیطانی است نه رحمانی چرا که ..الشیطان انه لکم( للانسان) عدو مبین و چقدر آیه هست که تایید و تأکیدی است براین سخن که شیطان بین انسانها عداوت و بغض و.. می افکند چرا که اساسا وجود او مبتنی بر جداسری است و اگر او به بهشت یک رنگی و رفاه و آرامش راه ندارد دقیقا ازین روست که ماهیاتش نمی گذارد وارد بهشت شود و آن واسطه ی مار و طاووس هم اینجا معنا می یابند که شیطان نه خود که با قرار گرفتن در سر ایشان به بهشت درآمد و..
حال سخنم این بود خوب ببینید و ببینید که وه کسانی و با چه ابزاری موجب تبعیض ها و تفریق ها و... میشوند ( چه در جهان درون چه در جهان بیرون ) وقتی هم دیدید انتخاب کنید دروازه ی این دو اردو در زمین همیشه باز است یکی ما را به بهشت سبز یک رنگ الفت و انس و انسانیت میبرد و دیگری به جهنمی که لحظه لخظه اش پر است از زفیر و شهیق و نعره ی یاویلتا و .. اتهام و فحش و ناسزا...
الحمدلله اولا و آخرا
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#یادداشتهای_پریشانی از #محسن_بارانی
...اهریمن ، ابلیس یا شیطان نام و پای هرکدام به میان می آید در زندکی انسان ، من یاد جداسری ها و فرقها و فراقها می افتم . گویا تجلی اینها، بودن اینها همان تکه تکه شدنها و گسستن ها و تبعیض ها و... است.
تا شیاطین نیستند پیوندها و یگانگی ها پررنگ تر است اینها که می آیند جدایی ها و گسست ها شروع میشوند و از روی فواصل است که میتوان پی به حضور کم رنگ یا پررنگ اهریمن برد.
جامعه ی طبقاتی بهشت ابلیس است، مردم از هم گسسته ی اسیر افتراق ،حکم و حاکمشان شیطان است ، سرزمین سرشار از امواج کینه و تلاطم فحش و ناسزا جولانگاه اهریمن است و جامعه ی یک رنگ تر ، آرام تر ، کم فراز و نشیب تر ، پر مهر تر ، با انس و الفت تر ... خدایی تر است.
سند قرآنی هم دارم استعاره ی قرآنی #فرعون و همکاران و هم رنگانش با فراق و جدایی و تکه تکه کردن و... همراه اند؛
إن فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شیعا
..الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا ...
برتری جستن در زمین ، شعبه شعبه کردن مردم و ایجاد فرق و افتراق ... فرعونی است اما خداوند خدا همه جا رحمان است و پیامبرش هم رحمة للعالمین است و وجودش عامل پیوند و انس و الفت:
کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا..
... ولکن الله الف بینهم ...
و از قضا این الفت بر اساس دادن امتیاز و پر کردن جیب و شکم و ... نیست چون قرآن می گوید اگر همه ی دارایی زمین را بین مردم مومن انفاق میکردی اهل #الفت نمی شدند و لیکن خدا این کار را انجام داد و...
#پیامبر تا بوده موجب پیوند بوده . نخستین افتراق و جدایی از طبقه ی حاکم بالادست فاسد تمامت طلب ضربت لازم را می مانسته تا شروع پیوند ها شود . موسی باید بگسلد از فرعون تا دوازده گروه یکی شود . پیامبر باید ببرد و جدا شود از غالبان مکه نشین تا قبایل بدوی و متفرق عرب را گرد هم آورد.
( فعلا کاری به جداییهای پس از رحلت نداریم که ازقضا این تحلیل میگوید آن جداسری ها و بانیانش ایجاد فضای مناسبتری برای #شیطان بود)
میخواستم در این پریشان گویی نیز نوری بتابانم بر خودمان و یادآور شوم اگر در ما و جامعه ی ما عناصر جدایی و گسست و فرق و تبعیض و ... فعال ترند و کارکن تر .. ما بیشتر اسیر شیطانیم و اگر عوامل ایجاد تالیف و انس و پیوند و نهایتا آرامش فعال ترند، رنگ خدا بیشتر به چشم می نشیند .
اگر #فقر ( در هر لباسش مالی ، فکری، احساسی-عاطفی و...) وعده ی شیطان است ازین بابت هم هست که جامعه ی انسانی را تکه تکه می کند. حتا و به گمانم دراین نگاه میتوان استعاره ی #بهشت را دیار #یگانگی پراز #رفاه امن بی دردسری ( صداع) دانست که کار شیطان جدا کردن آدمی از آن و انداختنش در آتشفشان غلیانها و هیجانهای ناشی از دوییت هاست.
و این است که بلافاصله پس از امر #إهبطوا که فروافتادن و جدایی و #تعلیق و پا در هوایی را در خود دارد فرمود بعضکم لبعض عدو .. تا با همدیگر عداوت کنید کأنه عداوت و ستیز معنایی غیر بهشتی دارد و شیطانی است نه رحمانی چرا که ..الشیطان انه لکم( للانسان) عدو مبین و چقدر آیه هست که تایید و تأکیدی است براین سخن که شیطان بین انسانها عداوت و بغض و.. می افکند چرا که اساسا وجود او مبتنی بر جداسری است و اگر او به بهشت یک رنگی و رفاه و آرامش راه ندارد دقیقا ازین روست که ماهیاتش نمی گذارد وارد بهشت شود و آن واسطه ی مار و طاووس هم اینجا معنا می یابند که شیطان نه خود که با قرار گرفتن در سر ایشان به بهشت درآمد و..
حال سخنم این بود خوب ببینید و ببینید که وه کسانی و با چه ابزاری موجب تبعیض ها و تفریق ها و... میشوند ( چه در جهان درون چه در جهان بیرون ) وقتی هم دیدید انتخاب کنید دروازه ی این دو اردو در زمین همیشه باز است یکی ما را به بهشت سبز یک رنگ الفت و انس و انسانیت میبرد و دیگری به جهنمی که لحظه لخظه اش پر است از زفیر و شهیق و نعره ی یاویلتا و .. اتهام و فحش و ناسزا...
الحمدلله اولا و آخرا
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹