Писанку розпишу,
Люльку заколишу,
Матір твою, враже,
Без дітей залишу,
Батька твого, враже,
Смертю заспокою,
Жінку твою, враже,
Висушу ганьбою.
Богові Боже
Ворогу - вороже
Буде тобі, враже,
Так як Відьма скаже.
Як просію горе
Крізь дрібненьке сито -
Станеш ти про пекло
Господа просити.
Та не буде, враже,
Смерть твоя легкою.
Та й у смерті, враже,
Не знайдеш спокою.
Енджі Крейда — Враже
Ілюстрація Ігоря Вишинського
Люльку заколишу,
Матір твою, враже,
Без дітей залишу,
Батька твого, враже,
Смертю заспокою,
Жінку твою, враже,
Висушу ганьбою.
Богові Боже
Ворогу - вороже
Буде тобі, враже,
Так як Відьма скаже.
Як просію горе
Крізь дрібненьке сито -
Станеш ти про пекло
Господа просити.
Та не буде, враже,
Смерть твоя легкою.
Та й у смерті, враже,
Не знайдеш спокою.
Енджі Крейда — Враже
Ілюстрація Ігоря Вишинського
Социальное обучение опосредованное алгоритмом
Attention must flow.
Остро интересующие нас, как социальных существ, вопросы можно упаковать в удобную аббревиатуру ‘PRIME’ – prestigious, ingroup, moral, and emotional information. Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Фэйсбучные битвы, твиттер-срачи, тикток-видосики – какофония социальных сигналов, в которой наш разум отфильтровывает эволюционно значимое.
Экстрактивный принцип экономики социальных сетей подразумевает добычу человеческого внимания в промышленных масштабах – откройте статистику своего использования соцсетей в смартфоне. Эти ручейки часов и минут каждого пользователя сливаются в реки впадающие в океан.
Мы учимся у других внимательно наблюдая за ними, копируя, подстраиваясь, подлаживаясь, делая выводы из их поведения. В социальных медиа нас ждёт хаос тысяч голосов…? Погодите-ка, какой хаос – алгоритм подбирает, что вы увидите, в какое время, в каком количестве. Он отслеживает вашу реакцию, корректирует подачу информации, ваша реакция меняется, алгоритм снова корректирует подачу информации, так, чтобы увеличивался параметр вашей вовлеченности.
А интересует нас…? Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Алгоритм работает как электродоилка: сосок внимания зажимается в доильный стакан коробочки со светящимся экраном, перекрикиваясь чужими голосами отраженными в нашей голове озорной бог в машине нагло эксплуатирует нашу эволюционную заточенность под социальное обучение, чтобы надоить больше внимания. Внимание украдено, обезьяны ажитированы, восприятие сородичей искажается, коммуникация нарушается, дезинформация зашумляет сигнал.
Наше социальное обучение выработанное естественным отбором для кооперации и коллективных действий, крадется / симулируется алгоритмом для экстракции внимания, что в результате приводит к функциональному рассинхрону социальных взаимодействий. Зато охват и кликрейт заоблачные.
По теме:
• Моральная показуха, престиж, доминирование, и добывание статуса
• Эффективный сигнал опасных убеждений
• Природа Твиттер-срачей: моральное негодование и моральное заражение
Algorithm-mediated social learning in online social networks
#social #psychology #tech
Attention must flow.
Остро интересующие нас, как социальных существ, вопросы можно упаковать в удобную аббревиатуру ‘PRIME’ – prestigious, ingroup, moral, and emotional information. Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Фэйсбучные битвы, твиттер-срачи, тикток-видосики – какофония социальных сигналов, в которой наш разум отфильтровывает эволюционно значимое.
Экстрактивный принцип экономики социальных сетей подразумевает добычу человеческого внимания в промышленных масштабах – откройте статистику своего использования соцсетей в смартфоне. Эти ручейки часов и минут каждого пользователя сливаются в реки впадающие в океан.
Мы учимся у других внимательно наблюдая за ними, копируя, подстраиваясь, подлаживаясь, делая выводы из их поведения. В социальных медиа нас ждёт хаос тысяч голосов…? Погодите-ка, какой хаос – алгоритм подбирает, что вы увидите, в какое время, в каком количестве. Он отслеживает вашу реакцию, корректирует подачу информации, ваша реакция меняется, алгоритм снова корректирует подачу информации, так, чтобы увеличивался параметр вашей вовлеченности.
А интересует нас…? Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Алгоритм работает как электродоилка: сосок внимания зажимается в доильный стакан коробочки со светящимся экраном, перекрикиваясь чужими голосами отраженными в нашей голове озорной бог в машине нагло эксплуатирует нашу эволюционную заточенность под социальное обучение, чтобы надоить больше внимания. Внимание украдено, обезьяны ажитированы, восприятие сородичей искажается, коммуникация нарушается, дезинформация зашумляет сигнал.
Наше социальное обучение выработанное естественным отбором для кооперации и коллективных действий, крадется / симулируется алгоритмом для экстракции внимания, что в результате приводит к функциональному рассинхрону социальных взаимодействий. Зато охват и кликрейт заоблачные.
По теме:
• Моральная показуха, престиж, доминирование, и добывание статуса
• Эффективный сигнал опасных убеждений
• Природа Твиттер-срачей: моральное негодование и моральное заражение
Algorithm-mediated social learning in online social networks
#social #psychology #tech
Pulvis est
Человек – прах, время – песок. Что останется от нас? Наши города занимают в сумме меньше одного процента земной поверхности, которая обновляется в процессе величественного танца тектонических плит. Материки находятся под непрерывным воздействием солнечного излучения, которое приводя в движение воздушную и водную оболочку Земли создаёт погодные системы. Капля точит камень, эрозия грызёт горы, дожди смывают это в реки, реки выносят обломки гор в море. В конусах седиментационного выноса Инда, Ганга и Брахмапутры породы по объему больше, чем у современного Тибетского нагорья. Гималаи, которые возвышаются над нами – это остатки былого.
Наш вид существует пару сотен тысяч лет, индустриальной цивилизации всего пару веков, сложная жизнь существует на поверхности земли приблизительно 400 миллионов лет. Как представить, что останется от нас в будущем? Представить себя археологами, заглянуть в прошлое и экстраполировать в будущее. Что если до нас на Земле существовала цивилизация развившаяся до индустриального уровня, и канувшая в небытие? Лебединые песни ушедших цивилизаций должны оставить след в геологической летописи планеты.
Авторы статьи предположили умозрительную “Силурийскую теорию” названную так в честь рептилоидов из старенького сериала “Доктор Кто”. Силурийцы, также известные как земные рептилии, эоцены, или Reptilia sapiens, по сюжету существовали на Земле до появления человечества. Они из тех времён, когда на меже силурийского и девонского периодов (приблизительно 428-359 млн. лет назад) произошла Силурийско-девонская наземная революция, известная также как и Девонский взрыв. Это период быстрой диверсификации растений и грибов, который оказал огромное влияние на биотический состав почвы Земли, ее атмосферу, океаны, а также на всю последующую растительную и животную жизнь.
Мысленный эксперимент предполагает поискать в далёком прошлом планеты геохимическую сигнатуру антропоцена, которую мы сможем спроецировать на те же миллионы лет в будущее, и призадуматься о тщетности бытия. Первое, что приходит на ум – сжигание ископаемого топлива – оно не только должно было оставить углеродный след, но и привести к изменению климата. И к радости конспирологов в геологической летописи есть зацепки для приступа апофении.
Пятьдесят пять миллионов лет назад бурное извержение вулканов привело к палеоцен-эоценовому термическому максимуму (ПЭТМ). Это короткий (в планетарных масштабах) интервал глобального потепления (средняя температура поверхности выросла на 4-5 °C) и рекордных выбросов углерода. Однако резкие скачки коэффициента изотопов углерода, глобальные потепления и даже нарушения азотного цикла встречаются в геологической летописи повсеместно. Сложные изменения биоты, осадконакопления и минералогии – тоже. Ни Атлантиды мы не обнаружили, ни следов силурийцев. Но есть и нотка позитива – авторы предполагают, что некоторые специфические маркеры антропоцена всё же останутся:
• Стойкие синтетические молекулы
• Пластмассы скрывшиеся от ультрафиолетового излучения на дне океана (plastic, assholes!)
• Следы вымираний (резкие изменения таксонов фауны в стратиграфической летописи, как с крупными млекопитающими, которых мы выжрали – было и резко не стало)
• Трансурановые элементы (в случае ядерной войны), например, плутоний-244 (период полураспада 80,8 млн. лет) и кюрий-247 (период полураспада 15 млн. лет)
• Свинец, хром, сурьма, рений, и редкоземельные металлы, в количествах отличающихся от природных
Время сотрёт нас в пыль этой планеты.
Прах есмь
По теме:
• Пифос Пандоры: Ядерная семиотика, Атомное Жречество, лучевые коты (Часть 3)
• Решение парадокса Ферми: асимптотическое истощение и гомеостатическое пробуждение
• Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
The Silurian hypothesis: would it be possible to detect an industrial civilization in the geological record?
#history
Человек – прах, время – песок. Что останется от нас? Наши города занимают в сумме меньше одного процента земной поверхности, которая обновляется в процессе величественного танца тектонических плит. Материки находятся под непрерывным воздействием солнечного излучения, которое приводя в движение воздушную и водную оболочку Земли создаёт погодные системы. Капля точит камень, эрозия грызёт горы, дожди смывают это в реки, реки выносят обломки гор в море. В конусах седиментационного выноса Инда, Ганга и Брахмапутры породы по объему больше, чем у современного Тибетского нагорья. Гималаи, которые возвышаются над нами – это остатки былого.
Наш вид существует пару сотен тысяч лет, индустриальной цивилизации всего пару веков, сложная жизнь существует на поверхности земли приблизительно 400 миллионов лет. Как представить, что останется от нас в будущем? Представить себя археологами, заглянуть в прошлое и экстраполировать в будущее. Что если до нас на Земле существовала цивилизация развившаяся до индустриального уровня, и канувшая в небытие? Лебединые песни ушедших цивилизаций должны оставить след в геологической летописи планеты.
Авторы статьи предположили умозрительную “Силурийскую теорию” названную так в честь рептилоидов из старенького сериала “Доктор Кто”. Силурийцы, также известные как земные рептилии, эоцены, или Reptilia sapiens, по сюжету существовали на Земле до появления человечества. Они из тех времён, когда на меже силурийского и девонского периодов (приблизительно 428-359 млн. лет назад) произошла Силурийско-девонская наземная революция, известная также как и Девонский взрыв. Это период быстрой диверсификации растений и грибов, который оказал огромное влияние на биотический состав почвы Земли, ее атмосферу, океаны, а также на всю последующую растительную и животную жизнь.
Мысленный эксперимент предполагает поискать в далёком прошлом планеты геохимическую сигнатуру антропоцена, которую мы сможем спроецировать на те же миллионы лет в будущее, и призадуматься о тщетности бытия. Первое, что приходит на ум – сжигание ископаемого топлива – оно не только должно было оставить углеродный след, но и привести к изменению климата. И к радости конспирологов в геологической летописи есть зацепки для приступа апофении.
Пятьдесят пять миллионов лет назад бурное извержение вулканов привело к палеоцен-эоценовому термическому максимуму (ПЭТМ). Это короткий (в планетарных масштабах) интервал глобального потепления (средняя температура поверхности выросла на 4-5 °C) и рекордных выбросов углерода. Однако резкие скачки коэффициента изотопов углерода, глобальные потепления и даже нарушения азотного цикла встречаются в геологической летописи повсеместно. Сложные изменения биоты, осадконакопления и минералогии – тоже. Ни Атлантиды мы не обнаружили, ни следов силурийцев. Но есть и нотка позитива – авторы предполагают, что некоторые специфические маркеры антропоцена всё же останутся:
• Стойкие синтетические молекулы
• Пластмассы скрывшиеся от ультрафиолетового излучения на дне океана (plastic, assholes!)
• Следы вымираний (резкие изменения таксонов фауны в стратиграфической летописи, как с крупными млекопитающими, которых мы выжрали – было и резко не стало)
• Трансурановые элементы (в случае ядерной войны), например, плутоний-244 (период полураспада 80,8 млн. лет) и кюрий-247 (период полураспада 15 млн. лет)
• Свинец, хром, сурьма, рений, и редкоземельные металлы, в количествах отличающихся от природных
Время сотрёт нас в пыль этой планеты.
Прах есмь
По теме:
• Пифос Пандоры: Ядерная семиотика, Атомное Жречество, лучевые коты (Часть 3)
• Решение парадокса Ферми: асимптотическое истощение и гомеостатическое пробуждение
• Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
The Silurian hypothesis: would it be possible to detect an industrial civilization in the geological record?
#history
Энтропия и эволюция
Креационисты заявляют, что-де эволюция противоречит второму закону термодинамики. Их аргумент основывается на ошибочном ламарковском взгляде на эволюцию (от простого к сложному и упорядоченному), обнаруживая противоречие в локальном снижении энтропии в глобальной системе, в которой энтропия снижаться не может.
Часто говорят, что энтропия измеряет беспорядок в системе. Это качественное понятие имеет, по крайней мере, три недостатка:
Во-первых, оно расплывчато. Точного определения беспорядка не существует. Одним кляксы Джексона Поллока – искусство и структура, для других – хаотичная мазня.
Во-вторых, в нём используется эмоционально заряженное слово, которое искажает наше восприятие.
В-третьих, аналогия между энтропией и беспорядком побуждает нас думать об одной конфигурации, а не о целом классе конфигураций. Покерная “рука” 2♣️, 4♦️, 6♥️, 8♠️,10♣️ очень упорядочена, но попадает в широкую категорию бесполезных комбинаций.
Идея энтропии возникла у Клаузиуса в результате изучения взаимодействия холодильной установки и теплового двигателя и передачи теплоты Q между ними. Он пришел к выводу, что теплота изменяется, а величина отношения теплоты к температуре, T, остается неизменной (1).
Определение энтропии, данное Клаузиусом, непосредственно привело к математической формулировке второго закона термодинамики (2). Он утверждает, что изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно изменению количества теплоты, деленному на температуру, или, говоря проще, используя уравнение (1), изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно начальной энтропии.
И, наконец, уравнение Больцмана (3), которое потом высекли на его надгробном камне. Два важных члена в уравнении - Ω, множественность / статистический вес (multiplicity), и kB, постоянная Больцмана. Постоянная Больцмана имеет значение 1,38*10-23 ДжК-1 и связывает макроскопическую термодинамику Клаузиуса с микроскопической, позволяя переводить температуру в единицы энергии. Множественность, Ω, - это число микросостояний, описывающих макросостояние – количественная мера способов организации системы.
S высокая для макросостояния, когда ему соответствует много микросостояний, и низкая, когда ему соответствует мало микросостояний. Энтропия макросостояния измеряет число способов, которыми система может отличаться друг от друга микроскопически и при этом оставаться членом одного и того же макросостояния.
Посмотрите на рисунок. Книги – макроскопический пример вычисления множественности научных книг зависящий от принципа, по которому мы организуем их на полке. Шарики - микроскопический пример связи между множественностью и энтропией на примере упрощенной системы диффундирующих молекул красителя в воде. С изменением времени t, после того как молекулы красителя диффундировали и смогли “освоить весь объём”, раствор достиг максимума множественности и энтропии.
Шрёдингер же вывернул энтропию наизнанку в “энтропию со знаком минус” (4). Если мы можем связать Ω с беспорядком, то какой смысл имеет его обратная величина? С увеличением числа состояний значение 1/Ω уменьшается, поэтому если беспорядок - это метафора множественности, то обратную величину можно рассматривать как меру порядка. Лишние математические трюки.
Чашка кофе остывая снижает свою энтропию, и повышает энтропию окружающей среды. Она не является изолированной системой. Аналогично, Земля со всей живностью на ней, несущаяся сквозь пустоту космоса, согреваемая лучами Солнца, не является изолированной системой. Да, жизнь это локальное снижение энтропии, в глобальной системе, где она растёт. Но никакого противоречия второму закону термодинамики тут нет. Мы просто гребём против течения.
Removing the entropy from the definition of entropy: clarifying the relationship between evolution, entropy, and the second law of thermodynamics
#evolution
Креационисты заявляют, что-де эволюция противоречит второму закону термодинамики. Их аргумент основывается на ошибочном ламарковском взгляде на эволюцию (от простого к сложному и упорядоченному), обнаруживая противоречие в локальном снижении энтропии в глобальной системе, в которой энтропия снижаться не может.
Часто говорят, что энтропия измеряет беспорядок в системе. Это качественное понятие имеет, по крайней мере, три недостатка:
Во-первых, оно расплывчато. Точного определения беспорядка не существует. Одним кляксы Джексона Поллока – искусство и структура, для других – хаотичная мазня.
Во-вторых, в нём используется эмоционально заряженное слово, которое искажает наше восприятие.
В-третьих, аналогия между энтропией и беспорядком побуждает нас думать об одной конфигурации, а не о целом классе конфигураций. Покерная “рука” 2♣️, 4♦️, 6♥️, 8♠️,10♣️ очень упорядочена, но попадает в широкую категорию бесполезных комбинаций.
Идея энтропии возникла у Клаузиуса в результате изучения взаимодействия холодильной установки и теплового двигателя и передачи теплоты Q между ними. Он пришел к выводу, что теплота изменяется, а величина отношения теплоты к температуре, T, остается неизменной (1).
Определение энтропии, данное Клаузиусом, непосредственно привело к математической формулировке второго закона термодинамики (2). Он утверждает, что изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно изменению количества теплоты, деленному на температуру, или, говоря проще, используя уравнение (1), изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно начальной энтропии.
И, наконец, уравнение Больцмана (3), которое потом высекли на его надгробном камне. Два важных члена в уравнении - Ω, множественность / статистический вес (multiplicity), и kB, постоянная Больцмана. Постоянная Больцмана имеет значение 1,38*10-23 ДжК-1 и связывает макроскопическую термодинамику Клаузиуса с микроскопической, позволяя переводить температуру в единицы энергии. Множественность, Ω, - это число микросостояний, описывающих макросостояние – количественная мера способов организации системы.
S высокая для макросостояния, когда ему соответствует много микросостояний, и низкая, когда ему соответствует мало микросостояний. Энтропия макросостояния измеряет число способов, которыми система может отличаться друг от друга микроскопически и при этом оставаться членом одного и того же макросостояния.
Посмотрите на рисунок. Книги – макроскопический пример вычисления множественности научных книг зависящий от принципа, по которому мы организуем их на полке. Шарики - микроскопический пример связи между множественностью и энтропией на примере упрощенной системы диффундирующих молекул красителя в воде. С изменением времени t, после того как молекулы красителя диффундировали и смогли “освоить весь объём”, раствор достиг максимума множественности и энтропии.
Шрёдингер же вывернул энтропию наизнанку в “энтропию со знаком минус” (4). Если мы можем связать Ω с беспорядком, то какой смысл имеет его обратная величина? С увеличением числа состояний значение 1/Ω уменьшается, поэтому если беспорядок - это метафора множественности, то обратную величину можно рассматривать как меру порядка. Лишние математические трюки.
Чашка кофе остывая снижает свою энтропию, и повышает энтропию окружающей среды. Она не является изолированной системой. Аналогично, Земля со всей живностью на ней, несущаяся сквозь пустоту космоса, согреваемая лучами Солнца, не является изолированной системой. Да, жизнь это локальное снижение энтропии, в глобальной системе, где она растёт. Но никакого противоречия второму закону термодинамики тут нет. Мы просто гребём против течения.
Removing the entropy from the definition of entropy: clarifying the relationship between evolution, entropy, and the second law of thermodynamics
#evolution
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Don't mess with otters
Биоразнообразие почвы
В почве, вероятно, обитает
Ну рисунке:
Сверху:
Графический обзор доли видов, обитающих в почве. Пончики отражают процентное соотношение видов, обитающих в почве, по сравнению со всеми остальными экосистемами вместе взятыми (например, морскими, пресноводными, окружающей средой, организмами-хозяевами, такими как человек). Больший пончик сверху показывает общую долю видов, а меньшие пончики - индивидуальные доли для наиболее видоспецифичных и известных групп, упорядоченных от наибольшей до наименьшей специализации в почве.
Снизу:
Разнообразие основных жизненных форм, встречающихся в почве. (A) щетинкохвост, (B) ногохвостка, (C) азотфиксирующие бактерии с клубеньками на корне клевера , (D) хищный клещ, (E) изопод, (F) корень сосны, колонизированный эктомикоризными грибами (желтый), (G) дождевой червь, (H) нематода, (I) корень кукурузы, колонизированный арбускулярными микоризными грибами (синий), (J) ногохвостка, (K) распространенная почвенная бактерия Bacillus, (L) рогатый клещ, (M) псевдоскорпион, (N) фаг, инфицирующий почвенную бактерию, (O) многоножка.
Enumerating soil biodiversity
#biology
В почве, вероятно, обитает
59 ± 15% всех видов на Земле. Биоразнообразие почвы примерно в два раза превышает предыдущие оценки и включает представителей от простейших (микроорганизмы) до самых сложных (млекопитающие) организмов. Наибольший процент видов в почве имеют малощетинковые черви Энхитреиды (Enchytraeidae) (98,6%), за ними следуют грибы (90%), растения (Plantae) (85,5%) и инфраотряд термитов Isoptera (84,2%).Ну рисунке:
Сверху:
Графический обзор доли видов, обитающих в почве. Пончики отражают процентное соотношение видов, обитающих в почве, по сравнению со всеми остальными экосистемами вместе взятыми (например, морскими, пресноводными, окружающей средой, организмами-хозяевами, такими как человек). Больший пончик сверху показывает общую долю видов, а меньшие пончики - индивидуальные доли для наиболее видоспецифичных и известных групп, упорядоченных от наибольшей до наименьшей специализации в почве.
Снизу:
Разнообразие основных жизненных форм, встречающихся в почве. (A) щетинкохвост, (B) ногохвостка, (C) азотфиксирующие бактерии с клубеньками на корне клевера , (D) хищный клещ, (E) изопод, (F) корень сосны, колонизированный эктомикоризными грибами (желтый), (G) дождевой червь, (H) нематода, (I) корень кукурузы, колонизированный арбускулярными микоризными грибами (синий), (J) ногохвостка, (K) распространенная почвенная бактерия Bacillus, (L) рогатый клещ, (M) псевдоскорпион, (N) фаг, инфицирующий почвенную бактерию, (O) многоножка.
Enumerating soil biodiversity
#biology
"— Я должен идти. В клинике умирает человек.
— У врачей всегда находятся веские доводы, — медленно проговорила она.
— Как и у женщин, Жоан. Мы ведаем смертью, вы — любовью. На этом стоит мир."
— Эрих Мария Ремарк
"Триумфальная арка"
9/8/2023 – Soldier Daria Filipieva, call sign “Blyskavka” (Lightning), was killed on the front lines
#книги #цитаты
— У врачей всегда находятся веские доводы, — медленно проговорила она.
— Как и у женщин, Жоан. Мы ведаем смертью, вы — любовью. На этом стоит мир."
— Эрих Мария Ремарк
"Триумфальная арка"
9/8/2023 – Soldier Daria Filipieva, call sign “Blyskavka” (Lightning), was killed on the front lines
#книги #цитаты
YouTube
'Women are much stronger than men': A female combat medic on Kyiv’s front lines
Sgt. Daria Filipieva, a medic in the Ukrainian army, couldn’t make it back to her unit when the war broke out, so she joined the volunteer forces defending the capital. Read more: https://wapo.st/3ucPh9N. Subscribe to The Washington Post on YouTube: http…
Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности
Насколько живое случайно? Если мы посмотрим на форму материи большей части известной нам Вселенной, то безжизненные ландшафты планет, кометы, и солнечные вспышки будут куда более репрезентативными чем любой живой организм. Жизнь сплетает в функциональные конструкции невероятные массивы высокоорганизованных взаимосвязей. В космической физике и химии нет ничего, что предрасполагало бы молекулярную организацию к возникновению таких редких функциональных отношений в отличие от повсеместно встречающихся булыжников и облаков газа летящих сквозь холодную пустоту.
Функциональные организации атомов представляют собой гораздо меньшее подмножество, чем нефункциональные – живое в астрономических масштабах статистически маловероятно. В своей книге “Что такое жизнь?” Шрёдингер пишет:
"Именно избегая быстрого распада в инертное состояние "равновесия", организм выглядит столь загадочно....”.
Естественный отбор - единственный известный природный процесс, который термодинамически подталкивает популяции организмов к более высокой степени функциональной упорядоченности. Вся функциональная организация неодомашненных организмов, превышающая случайные ожидания, в конечном счете является результатом действия естественного отбора и, следовательно, должна быть объяснена в его терминах. Как тут не вспомнить высеченную в камне цитату Феодосия Добжанского о том, что ничего в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции.
По сути, естественный отбор определяет критерии “дизайна”, в соответствии с которыми создавались организмы. Задаваясь вопросом, почему мы такие, стоит заглянуть в далекое прошлое – под что нас адаптировал слепой процесс эволюции. Знание того, как происходил естественный отбор наших предков, в сочетании со знанием их среды обитания, дает нам возможность “заглянуть в человеческий разум”. Всякий раз, когда мы видим функциональный порядок, мы видим нисходящие “ухищрения” естественного отбора. Эволюция – это история непрекращающихся повторений и бесконечных реинкарнаций.
Читать дальше (для патронов)
Buymeacoffee
По теме:
Энтропия и эволюция
Коллаж: Vera Veretennikova
#evolution
Насколько живое случайно? Если мы посмотрим на форму материи большей части известной нам Вселенной, то безжизненные ландшафты планет, кометы, и солнечные вспышки будут куда более репрезентативными чем любой живой организм. Жизнь сплетает в функциональные конструкции невероятные массивы высокоорганизованных взаимосвязей. В космической физике и химии нет ничего, что предрасполагало бы молекулярную организацию к возникновению таких редких функциональных отношений в отличие от повсеместно встречающихся булыжников и облаков газа летящих сквозь холодную пустоту.
Функциональные организации атомов представляют собой гораздо меньшее подмножество, чем нефункциональные – живое в астрономических масштабах статистически маловероятно. В своей книге “Что такое жизнь?” Шрёдингер пишет:
"Именно избегая быстрого распада в инертное состояние "равновесия", организм выглядит столь загадочно....”.
Естественный отбор - единственный известный природный процесс, который термодинамически подталкивает популяции организмов к более высокой степени функциональной упорядоченности. Вся функциональная организация неодомашненных организмов, превышающая случайные ожидания, в конечном счете является результатом действия естественного отбора и, следовательно, должна быть объяснена в его терминах. Как тут не вспомнить высеченную в камне цитату Феодосия Добжанского о том, что ничего в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции.
По сути, естественный отбор определяет критерии “дизайна”, в соответствии с которыми создавались организмы. Задаваясь вопросом, почему мы такие, стоит заглянуть в далекое прошлое – под что нас адаптировал слепой процесс эволюции. Знание того, как происходил естественный отбор наших предков, в сочетании со знанием их среды обитания, дает нам возможность “заглянуть в человеческий разум”. Всякий раз, когда мы видим функциональный порядок, мы видим нисходящие “ухищрения” естественного отбора. Эволюция – это история непрекращающихся повторений и бесконечных реинкарнаций.
Читать дальше (для патронов)
Buymeacoffee
По теме:
Энтропия и эволюция
Коллаж: Vera Veretennikova
#evolution
Понедельничный прошлонедельник
(07/08 — 13/08)
1. Социальное обучение опосредованное алгоритмом
2. Pulvis est
3. Энтропия и эволюция
4. Биоразнообразие почвы
5. Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности (для патронов)
Душним, токсичим, дискутируем.
>>> Чат <<<
-----
Поддержка блога и премиум-контент:
Patreon | Buymeacoffee
-----
Art: Lurid Tales of Myth and Fancy by Josh Courlas
#monday
(07/08 — 13/08)
1. Социальное обучение опосредованное алгоритмом
2. Pulvis est
3. Энтропия и эволюция
4. Биоразнообразие почвы
5. Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности (для патронов)
Душним, токсичим, дискутируем.
>>> Чат <<<
-----
Поддержка блога и премиум-контент:
Patreon | Buymeacoffee
-----
Art: Lurid Tales of Myth and Fancy by Josh Courlas
#monday
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Война - это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи, утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает."
— Сунь-Цзы
"Искусство войны"
#цитаты #книги
— Сунь-Цзы
"Искусство войны"
#цитаты #книги
Patron Lodge Specials II
Премиум-контент для саппортеров блога, часть вторая.
1. Зефир, утюг и Кровосток
2. Дуализм других умов: иное восприятие при расстройствах аутистического спектра
3. Огонь изнутри в океане разума
4. Анестезия: электрофизиология, глубина погружения, теории сознания
5. Такая привлекательная бездна бессознательного
6. Охотник на непрошеных гостей или жертва тумбочки?
7. Neuroexistencialism XXL Digest V
8. Neuroexistencialism XXL Digest VI
9. Моральная показуха, престиж, доминирование и добывание статуса
10. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
Patron Lodge Specials I
It ain't much, but it's honest work.
P.S. Также всё доступно на Buymeaсoffeе, если у вас проблемы с Патреоном.
Art: Daniel Danger
Благодарю за вашу поддержку!
Премиум-контент для саппортеров блога, часть вторая.
1. Зефир, утюг и Кровосток
2. Дуализм других умов: иное восприятие при расстройствах аутистического спектра
3. Огонь изнутри в океане разума
4. Анестезия: электрофизиология, глубина погружения, теории сознания
5. Такая привлекательная бездна бессознательного
6. Охотник на непрошеных гостей или жертва тумбочки?
7. Neuroexistencialism XXL Digest V
8. Neuroexistencialism XXL Digest VI
9. Моральная показуха, престиж, доминирование и добывание статуса
10. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
Patron Lodge Specials I
It ain't much, but it's honest work.
P.S. Также всё доступно на Buymeaсoffeе, если у вас проблемы с Патреоном.
Art: Daniel Danger
Благодарю за вашу поддержку!
Как вода, которая везде находит себе дорогу, где проскользнуть и просочиться, долбит камни, так и "творческий порыв" малопредсказуем и неподконтролен. Нутро не обманешь, особенно, когда оно настойчиво тебе коммуницирует "мужчина, алё, вы новости вообще читаете, окститесь, проснитесь, какие нахуй новости науки!?". Невозможно не завидовать тем, кто не задается вопросом бессмысленности своей деятельности, легко им на свете.
"Блядьскі ці питання" нашей природы (почему человеческое такое слишком человеческое) загружают мозг десятками вкладок. "Надо прочесть X, чтобы понять Y". Как в этом культурном стереотипе и меме, где у следователей и безумцев на стене майнд-мэпы из фотографий, газетных вырезок, натянутых ниточек и прочей атмосферной херни, у меня вырисовывается картина. Сёрфинг по книгам и статьям так органичен, что впору включать суеверную бабку "это знак, меня ведут".
Нашел статью, прочитал, "о, сейчас напишу", "не, надо открыть список источников, глянуть шире", две статьи, три, "ладно, лонгрид", ещё две статьи, "та кто его будет читать, вроде придумал как ужать в пост". С этой мыслью два часа назад сел за компьютер. Спустя час понимаю, что лонгрид, наверное, на пару частей. "Ну хоть первую успею". Не успею. Как в анекдоте с мёртвым Гулливером "Ебать читать".
Признаю, в постах реальность войны, в текстах частенько мрачилово, безысходность и матерщина. А вы чего ждали от этого блога? Вот за этим и идите, туда, где вам это дадут. Заранее благодарю всех, кто осознает, что тут по ошибке и отпишется. Мёртвая и не твоя аудитория -- как отмерший эпителий -- сбрасывать легко и приятно. Остальных благодарю за внимание, чтение и незримую критику (да-да, при мыслях о халтуре меня корчит от стыда).
Надеюсь, что новый текст об архитектуре контроля и наблюдения, братьях Бентам, паноптицизме и Фуко, вместится в лонгрид-другой. Увяз в чтении, но зато обложка уже готова.
"Блядьскі ці питання" нашей природы (почему человеческое такое слишком человеческое) загружают мозг десятками вкладок. "Надо прочесть X, чтобы понять Y". Как в этом культурном стереотипе и меме, где у следователей и безумцев на стене майнд-мэпы из фотографий, газетных вырезок, натянутых ниточек и прочей атмосферной херни, у меня вырисовывается картина. Сёрфинг по книгам и статьям так органичен, что впору включать суеверную бабку "это знак, меня ведут".
Нашел статью, прочитал, "о, сейчас напишу", "не, надо открыть список источников, глянуть шире", две статьи, три, "ладно, лонгрид", ещё две статьи, "та кто его будет читать, вроде придумал как ужать в пост". С этой мыслью два часа назад сел за компьютер. Спустя час понимаю, что лонгрид, наверное, на пару частей. "Ну хоть первую успею". Не успею. Как в анекдоте с мёртвым Гулливером "Ебать читать".
Признаю, в постах реальность войны, в текстах частенько мрачилово, безысходность и матерщина. А вы чего ждали от этого блога? Вот за этим и идите, туда, где вам это дадут. Заранее благодарю всех, кто осознает, что тут по ошибке и отпишется. Мёртвая и не твоя аудитория -- как отмерший эпителий -- сбрасывать легко и приятно. Остальных благодарю за внимание, чтение и незримую критику (да-да, при мыслях о халтуре меня корчит от стыда).
Надеюсь, что новый текст об архитектуре контроля и наблюдения, братьях Бентам, паноптицизме и Фуко, вместится в лонгрид-другой. Увяз в чтении, но зато обложка уже готова.
Вымышленные тюрьмы души
Кто зажигает факелы в подземельях?* Вы не могли не задаваться этим вопросом бегая в “Принца Персии”, устраивая антигероический SIM’s в “Хранителе Подземелья” (Dungeon Keeper), шарясь по склепам любой части "Diablo". Везде узнаваемая, и под настроение даже милая сердцу, атмосфера остановившегося времени в мире без солнца и погоды. Тем, кто достаточно проникся книжным, кинематографическим или игровым фольклором на тему подземных комплексов, будет легче себе представить себе dungeon без конца и края, без проблеска света, безо всякой надежды найти выход.
*
“Их архитектура колоссальна и величественна. Создается впечатление, что гений великих художников и труд бесчисленных рабов были вложены в создание этих памятников, каждая деталь которых совершенно бесцельна. Да, именно бесцельно: лестницы никуда не ведут, своды ничего не поддерживают, кроме собственного веса, и заключают в себе огромные пространства, которые никогда не были настоящими помещениями, а только прихожими, кладовками, тамбурами, пристройками. И все это великолепие циклопического камня повсеместно ущемлено деревянными лестницами, хлипкими трапами и помостами. И убожество это - ради убожества, поскольку все эти шаткие дороги в пространстве явно не имеют цели. Под ними, на полу, стоят огромные машины, не способные ни на что конкретное, а с арок над головой свисают канаты, не несущие ничего, кроме тошнотворного предчувствия пыток.”
В этих этой давящих своей монолитностью кафкианских пустотах, под нависающими сводами и потолками, обитают ничтожные, теряющиеся фоне архитектуры люди-тени. Пространство стиснуто, организовано, и закрепощено. Даже на офорте, где видно небо (Sculptured Frieze. Below, a Colonnade Reminiscent of St. Peter’s Square in Rome), оно исчезает во второй версии (Пиранези переделывал все шестнадцать офортов), скрытое ещё большим количеством арок и стен.
Метафизические тюрьмы духа воспринимаются и увековечиваются в фольклоре в соответствии с временем их породившим. По мнению Хаксли, Пиранези удалось запечатлеть атмосферу абсолютной, вечно актуальной тюрьмы одиночества, бессмысленности и беспросветной замкнутости:
“Физиологически каждый человек всегда одинок, страдает в одиночестве, наслаждается в одиночестве, не способен участвовать в жизненных процессах своих собратьев. Но этот остров-организм, несмотря на свою самодостаточность, никогда не бывает самодостаточным. Каждое живое одиночество зависит от других живых одиночеств и, что еще более существенно, от океана бытия, из которого оно поднимает свой маленький риф индивидуальности. Осознание этого парадокса одиночества среди зависимости, изоляции, сопровождаемой недостаточностью, является одной из главных причин растерянности, акедии и тревоги. И в свою очередь, конечно же, растерянность, акедия и тревога усиливают чувство одиночества и делают парадокс человека еще более трагичным. Обитатели пиранезиевских тюрем - безнадежные зрители этой пышности миров, этой боли рождения, этого великолепия без смысла, этого непонятного страдания без конца, которое человек не в силах ни понять, ни вынести.”
По теме:
Acedia: демон полуденный, восьмой грех
Art: XI / The Arch with a Shell Ornament by Giovanni Battista Piranesi
#culture
Кто зажигает факелы в подземельях?* Вы не могли не задаваться этим вопросом бегая в “Принца Персии”, устраивая антигероический SIM’s в “Хранителе Подземелья” (Dungeon Keeper), шарясь по склепам любой части "Diablo". Везде узнаваемая, и под настроение даже милая сердцу, атмосфера остановившегося времени в мире без солнца и погоды. Тем, кто достаточно проникся книжным, кинематографическим или игровым фольклором на тему подземных комплексов, будет легче себе представить себе dungeon без конца и края, без проблеска света, безо всякой надежды найти выход.
*
У Пелевина в “Принце Госплана” есть версия.
В своём эссе “Prisons” Олдос Хаксли упоминает серию офортов “Вымышленные тюрьмы” (Carceri d'invenzione) итальянского археолога и архитектурного визионера Джованни Баттиста Пиранези. Что проняло Хаксли в этих подземельях - абсолютная бессмысленность, царящая повсюду. Он пишет:“Их архитектура колоссальна и величественна. Создается впечатление, что гений великих художников и труд бесчисленных рабов были вложены в создание этих памятников, каждая деталь которых совершенно бесцельна. Да, именно бесцельно: лестницы никуда не ведут, своды ничего не поддерживают, кроме собственного веса, и заключают в себе огромные пространства, которые никогда не были настоящими помещениями, а только прихожими, кладовками, тамбурами, пристройками. И все это великолепие циклопического камня повсеместно ущемлено деревянными лестницами, хлипкими трапами и помостами. И убожество это - ради убожества, поскольку все эти шаткие дороги в пространстве явно не имеют цели. Под ними, на полу, стоят огромные машины, не способные ни на что конкретное, а с арок над головой свисают канаты, не несущие ничего, кроме тошнотворного предчувствия пыток.”
В этих этой давящих своей монолитностью кафкианских пустотах, под нависающими сводами и потолками, обитают ничтожные, теряющиеся фоне архитектуры люди-тени. Пространство стиснуто, организовано, и закрепощено. Даже на офорте, где видно небо (Sculptured Frieze. Below, a Colonnade Reminiscent of St. Peter’s Square in Rome), оно исчезает во второй версии (Пиранези переделывал все шестнадцать офортов), скрытое ещё большим количеством арок и стен.
Метафизические тюрьмы духа воспринимаются и увековечиваются в фольклоре в соответствии с временем их породившим. По мнению Хаксли, Пиранези удалось запечатлеть атмосферу абсолютной, вечно актуальной тюрьмы одиночества, бессмысленности и беспросветной замкнутости:
“Физиологически каждый человек всегда одинок, страдает в одиночестве, наслаждается в одиночестве, не способен участвовать в жизненных процессах своих собратьев. Но этот остров-организм, несмотря на свою самодостаточность, никогда не бывает самодостаточным. Каждое живое одиночество зависит от других живых одиночеств и, что еще более существенно, от океана бытия, из которого оно поднимает свой маленький риф индивидуальности. Осознание этого парадокса одиночества среди зависимости, изоляции, сопровождаемой недостаточностью, является одной из главных причин растерянности, акедии и тревоги. И в свою очередь, конечно же, растерянность, акедия и тревога усиливают чувство одиночества и делают парадокс человека еще более трагичным. Обитатели пиранезиевских тюрем - безнадежные зрители этой пышности миров, этой боли рождения, этого великолепия без смысла, этого непонятного страдания без конца, которое человек не в силах ни понять, ни вынести.”
По теме:
Acedia: демон полуденный, восьмой грех
Art: XI / The Arch with a Shell Ornament by Giovanni Battista Piranesi
#culture
Паноптикон: архитектура контроля (Часть 1)
Не бойся сумы, не бойся тюрьмы, не бойся мора и глада, а бойся того, кто придёт и скажет “Я знаю, как надо!”
-----
“Братья Бентам мертвы уже сто с лишним лет, но дух паноптикона, дух принудительных работных домов сэра Сэмюэля, как и прежде, шествует по странным и страшным дорогам.
– A. Huxley, ‘Variations on The Prison’, in Themes and Variations
-----
В 1806 г. Сэмюэл Бентам представил главе российского Адмиралтейства адмиралу Чичагову отчет о своем Охтинском паноптиконе, который должен был быть направлен императору Александру I. Бентам писал:
Осторожно, чтобы не быть замеченными дурно, все надзиратели, вместе с участвующими в составе учреждения, будучи обращены к неусыпному взору главной власти, или даже самой верховной власти, [Державною самою властью] будут принуждены к возможно большему совершенству в отношении своей деятельности.
В этом суть “Паноптикона”: двусмысленная фраза “Державная власть” относилась то к царю, то к верховному существу, синонимом которого он был. Сам термин образован от древнегреческого πᾶν (pân, “все”) + ὀπτικός (optikós, “видимый”).
В 1780 году Сэмюэл Бентам приехал в россию в поисках работы в качестве морского инженера. В 1781-82 гг. он, присоединившись к обществу, окружавшему Британский завод в Санкт-Петербурге, он совершил поездку и изучил рудники и мануфактуры Урала. Вернувшись в Петербург, Бентам в 1784 г. поступил на службу к Потёмкину, самому влиятельному из фаворитов Екатерины II в те годы. Потёмкин его направил в своё имение в Кричев (Могилёвская область). Площадь имения составляла около 1000 кв. вёрст, на которых располагались пять городов и более сотни хуторов. К 1784 г. Потёмкин построил здесь многочисленные мануфактуры: стекольный, медный, кожевенный и кожевнический заводы. А Бентама поставил менеджерить всё это дело, да ещё и следить за строительством судов для перевозки судостроительных материалов по Днепру в Херсон. И знаменитую показуху с “потёмкинскими деревнями” для Екатерины, помогал организовывать Сэмюэл Бентам.
Читать дальше
Коллаж: Vera Veretennikova
#culture #history
Не бойся сумы, не бойся тюрьмы, не бойся мора и глада, а бойся того, кто придёт и скажет “Я знаю, как надо!”
-----
“Братья Бентам мертвы уже сто с лишним лет, но дух паноптикона, дух принудительных работных домов сэра Сэмюэля, как и прежде, шествует по странным и страшным дорогам.
– A. Huxley, ‘Variations on The Prison’, in Themes and Variations
-----
В 1806 г. Сэмюэл Бентам представил главе российского Адмиралтейства адмиралу Чичагову отчет о своем Охтинском паноптиконе, который должен был быть направлен императору Александру I. Бентам писал:
Осторожно, чтобы не быть замеченными дурно, все надзиратели, вместе с участвующими в составе учреждения, будучи обращены к неусыпному взору главной власти, или даже самой верховной власти, [Державною самою властью] будут принуждены к возможно большему совершенству в отношении своей деятельности.
В этом суть “Паноптикона”: двусмысленная фраза “Державная власть” относилась то к царю, то к верховному существу, синонимом которого он был. Сам термин образован от древнегреческого πᾶν (pân, “все”) + ὀπτικός (optikós, “видимый”).
В 1780 году Сэмюэл Бентам приехал в россию в поисках работы в качестве морского инженера. В 1781-82 гг. он, присоединившись к обществу, окружавшему Британский завод в Санкт-Петербурге, он совершил поездку и изучил рудники и мануфактуры Урала. Вернувшись в Петербург, Бентам в 1784 г. поступил на службу к Потёмкину, самому влиятельному из фаворитов Екатерины II в те годы. Потёмкин его направил в своё имение в Кричев (Могилёвская область). Площадь имения составляла около 1000 кв. вёрст, на которых располагались пять городов и более сотни хуторов. К 1784 г. Потёмкин построил здесь многочисленные мануфактуры: стекольный, медный, кожевенный и кожевнический заводы. А Бентама поставил менеджерить всё это дело, да ещё и следить за строительством судов для перевозки судостроительных материалов по Днепру в Херсон. И знаменитую показуху с “потёмкинскими деревнями” для Екатерины, помогал организовывать Сэмюэл Бентам.
Читать дальше
Коллаж: Vera Veretennikova
#culture #history
"Сейчас, когда мы, охваченные социальными вибрациями страха и агрессии, противостоим катастрофическому самоуничтожению глобальной цивилизации, единственный способ сохранить нашу давнюю традицию гуманистического поиска - это научиться умирать. Мы должны практиковать приостановку стрессово-семантических цепей социального возбуждения через критическое мышление, созерцание, философские дискуссии, постановку дерзких вопросов. Мы должны приостановить свою привязанность к непрерывному прессу настоящего, сохраняя прошлое, возделывая инфосады архивов, читая, интерпретируя, сортируя, взращивая и, главное, перерабатывая наш запас памяти. Мы должны постоянно обновлять и модернизировать перцептивные, аффективные и концептуальные поля путем рекомбинации, ремикширования, перевода, трансформации и игры. Мы должны воспитывать в человеке частоту размышлений, обучая его неторопливости, вниманию к деталям, аргументированности, внимательному чтению и медитативной рефлексии. Мы должны поддерживать общение с мёртвыми, ведь они - это мы, как и мы - мёртвые будущих поколений.
Войны начинаются и заканчиваются. Империи поднимаются и падают. Рушатся здания, горят книги, выходят из строя серверы, города тонут в море. Человечество сможет пережить гибель цивилизации, работающей на ископаемом топливе, и сможет пережить любой деспотизм или варварство, которые возникнут на ее руинах. Возможно, мы даже сможем выжить в мире-теплице. Возможно, наши потомки построят новые города на берегах Северного Ледовитого моря, когда вся остальная Земля превратится в палящие пустыни и пылающие джунгли. Если в Антропоцене человеческая сущность будет иметь хоть какое-то значение, если мы не позволим себе погрузиться в тщету жизни без памяти, то мы не должны потерять наши несколько тысяч лет знаний, накопленных с таким трудом, ценой огромных усилий и вопреки всему. Мы не должны отказываться от памяти мёртвых."
– Roy Scranton
"Learning to Die in the Anthropocene"
Photo: Atra-Hasis 18th century BCE
#цитаты #книги #global
Войны начинаются и заканчиваются. Империи поднимаются и падают. Рушатся здания, горят книги, выходят из строя серверы, города тонут в море. Человечество сможет пережить гибель цивилизации, работающей на ископаемом топливе, и сможет пережить любой деспотизм или варварство, которые возникнут на ее руинах. Возможно, мы даже сможем выжить в мире-теплице. Возможно, наши потомки построят новые города на берегах Северного Ледовитого моря, когда вся остальная Земля превратится в палящие пустыни и пылающие джунгли. Если в Антропоцене человеческая сущность будет иметь хоть какое-то значение, если мы не позволим себе погрузиться в тщету жизни без памяти, то мы не должны потерять наши несколько тысяч лет знаний, накопленных с таким трудом, ценой огромных усилий и вопреки всему. Мы не должны отказываться от памяти мёртвых."
– Roy Scranton
"Learning to Die in the Anthropocene"
Photo: Atra-Hasis 18th century BCE
#цитаты #книги #global
