Понедельничный прошлонедельник
(29/05 — 04/06)
1. Охота на ведьм: кто, кого и ради чего обвиняет?
2. Коллективный интеллект
3. Закон Брандолини и Бритва Хитченса в театральном буфете
4. Прожигатели калорий, запасатели жира
5. Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
6. Скучный Апокалипсис автоматизации когниций
Поддержать блог:
Patreon | Buymeacoffee
Токсичное болото / Чат / Театральный буфет
#monday
(29/05 — 04/06)
1. Охота на ведьм: кто, кого и ради чего обвиняет?
2. Коллективный интеллект
3. Закон Брандолини и Бритва Хитченса в театральном буфете
4. Прожигатели калорий, запасатели жира
5. Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
6. Скучный Апокалипсис автоматизации когниций
Поддержать блог:
Patreon | Buymeacoffee
Теория реляционных моделей
Что общего у загаженного пляжа и реакции на террористическую атаку? Универсальный набор из четырёх имплицитных когнитивных схем социальной координации. Как принять решение, чем ответить террористам? Общественный консенсус, иерархическая указка/команда, голосование, взвешивание “за” и “против”. Как прибрать засранный пляж? Собраться всем коллективом, делегировать назначенным ответственным, каждому убрать свой клочок пляжа, или скинуться деньгами и нанять контору по вывозу мусора.
Теория реляционных моделей (Relational Models Theory, RMT) предложенная Аланом Фиске утверждает, что люди во всех культурах координируют почти все аспекты большинства социальных действий с помощью четырех фундаментальных реляционных моделей (RM). Этот универсальный репертуар реляционных способностей служит для планирования и осуществления собственных действий; для понимания, запоминания и предвидения других; для координации коллективных действий и институтов; и для оценки своих и чужих действий.
Всё взаимодействие людей структурировано в отношении:
(1) того, что у них есть общего,
(2) упорядоченных различий,
(3) аддитивных дисбалансов
и/или (4) соотношений/пропорций.
Чтобы было понятнее, можно взглянуть на них с точки зрения фундаментальных мотивов, которые лежат в основе большинства моральных суждений, эмоций и поведения:
Единство, иерархия, равенство и пропорциональность.
Представим, что мы с кем-то воюем. Кто эти “мы”? Это модель общности (Communal sharing). Они (которые не "мы") на нас напали, и мы, соответственно, должны ответить, Lex talionis, око за око. Это модель согласования равенства (Equality matching). Как мы будем решать, кто у нас главный, принимает решения, ответственность и командует? Это модель ранжирования авторитетов (Authority ranking). Как нам оценить все “за” и “против” всех возможных способов ответа на военную агрессию, на что и сколько людей / времени / ресурсов мы потратим? Это модель рыночной цены (Market pricing).
Фиске называет эти врождённые фундаментальные реляционные (“отношенческие”) склонности (т.к. мы тяготеем к таким форматам взаимодействия) модами|модусами (mods), за их модульность (многосоставность) и модифицируемость (изменяемость). Для того чтобы использовать эти модусы для действия или интерпретации действий других, людям нужны социально передаваемые прототипы, прецеденты и принципы, которые завершают модусы, определяя, как и когда и в отношении кого применяются эти модусы. Он использует термин "preo" (хер его, как это перевести, и нужно ли?) для обозначения класса парадигм, параметров, наставлений, предписаний, пропозиций и запретов, которые могут быть связаны с модами.
Моды универсальны, а прео у каждого социума свои.
Можете натягивать эту четырехмодульную сову на любой глобус человеческих взаимодействий в любых плоскостях и парадигмах – налезет как угодно и на что угодно.
Structures of social life: The four elementary forms of human relations: Communal sharing, authority ranking, equality matching, market pricing
The four elementary forms of sociality: Framework for a unified theory of social relations
#psychology #behavior #social
Что общего у загаженного пляжа и реакции на террористическую атаку? Универсальный набор из четырёх имплицитных когнитивных схем социальной координации. Как принять решение, чем ответить террористам? Общественный консенсус, иерархическая указка/команда, голосование, взвешивание “за” и “против”. Как прибрать засранный пляж? Собраться всем коллективом, делегировать назначенным ответственным, каждому убрать свой клочок пляжа, или скинуться деньгами и нанять контору по вывозу мусора.
Теория реляционных моделей (Relational Models Theory, RMT) предложенная Аланом Фиске утверждает, что люди во всех культурах координируют почти все аспекты большинства социальных действий с помощью четырех фундаментальных реляционных моделей (RM). Этот универсальный репертуар реляционных способностей служит для планирования и осуществления собственных действий; для понимания, запоминания и предвидения других; для координации коллективных действий и институтов; и для оценки своих и чужих действий.
Всё взаимодействие людей структурировано в отношении:
(1) того, что у них есть общего,
(2) упорядоченных различий,
(3) аддитивных дисбалансов
и/или (4) соотношений/пропорций.
Чтобы было понятнее, можно взглянуть на них с точки зрения фундаментальных мотивов, которые лежат в основе большинства моральных суждений, эмоций и поведения:
Единство, иерархия, равенство и пропорциональность.
Представим, что мы с кем-то воюем. Кто эти “мы”? Это модель общности (Communal sharing). Они (которые не "мы") на нас напали, и мы, соответственно, должны ответить, Lex talionis, око за око. Это модель согласования равенства (Equality matching). Как мы будем решать, кто у нас главный, принимает решения, ответственность и командует? Это модель ранжирования авторитетов (Authority ranking). Как нам оценить все “за” и “против” всех возможных способов ответа на военную агрессию, на что и сколько людей / времени / ресурсов мы потратим? Это модель рыночной цены (Market pricing).
Фиске называет эти врождённые фундаментальные реляционные (“отношенческие”) склонности (т.к. мы тяготеем к таким форматам взаимодействия) модами|модусами (mods), за их модульность (многосоставность) и модифицируемость (изменяемость). Для того чтобы использовать эти модусы для действия или интерпретации действий других, людям нужны социально передаваемые прототипы, прецеденты и принципы, которые завершают модусы, определяя, как и когда и в отношении кого применяются эти модусы. Он использует термин "preo" (хер его, как это перевести, и нужно ли?) для обозначения класса парадигм, параметров, наставлений, предписаний, пропозиций и запретов, которые могут быть связаны с модами.
Моды универсальны, а прео у каждого социума свои.
Можете натягивать эту четырехмодульную сову на любой глобус человеческих взаимодействий в любых плоскостях и парадигмах – налезет как угодно и на что угодно.
Structures of social life: The four elementary forms of human relations: Communal sharing, authority ranking, equality matching, market pricing
The four elementary forms of sociality: Framework for a unified theory of social relations
#psychology #behavior #social
Церебральная топография социального восприятия
Восприятие и интерпретация сенсорной социальной информации критически важны для планирования социального взаимодействия в повседневной жизни. Любопытно, как социальное восприятие организовано на феноменологическом и нейронном уровнях.
С помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) сканировали мозг 97 добровольцев, которые смотрели подборку из 96 коротких видео нарезанных из популярных голливудских фильмов. Некоторые из них изображали различные виды социальных взаимодействий или сексуального поведения, некоторые - одного человека, действующего в одиночку, а некоторые содержали только животных, декорации или предметы.
Респонденты использовали набор из 45 дескрипторов при оценке социального содержания фильмов. Эти 45 характеристик можно обобщить в 13 “социальных измерений” (social dimensions). Самые большие кластеры были организованы по измерению социального взаимодействия, содержащему сексуальное и аффилиативное взаимодействия (например, поцелуи, прикосновения, сексуальность) против антисоциального (причинение вреда другим, крики) поведения, что указывает на тесную связь между эмоциями и социальным взаимодействием. Социальное коммуникативное поведение (например, зрительный контакт, разговор) и движения тела (например, махание руками, движение ногой) также образовали большие кластеры. Поведение, связанное с игрой (смех, игривость), а также действия, связанные с кормлением (например, дегустация, еда), также были представлены в более мелких кластерах. Примечательно, что некоторые признаки, такие как присутствие самцов и самок, ходьба и использование предметов, не попали ни в один из кластеров.
Поведенческие данные показали, что 13 социальных измерений надежно фиксируют социальное перцептивное пространство, содержащееся в видеостимуле. Церебральная топография социального восприятия была организована градиентом вдоль оси, где задние височные и корковые области выполняли центральную общецелевую роль в социальном восприятии, в то время как региональная избирательность для социальных измерений увеличивалась в направлении лобных и подкорковых областей.
Большая часть затылочной доли (участок мозга, в основном посвященный обработке зрительной информации) и теменной доли (отвечающей за обработку сенсорной информации) реагировали на широкий спектр социальных форм поведения, в то время как две определенные области височной доли (обработка звука и языка) сильно реагировали на видеоклипы, изображающие людей, общающихся или ведущих себя антисоциально. Несколько областей лобной коры головного мозга сильно реагировали на антисоциальное поведение, а также на дружеское и сексуальное поведение; движения тела вызывали сильную реакцию в затылочной доле.
Четыре отдельные области мозга - верхняя височная борозда (superior temporal sulcus), латеральная затылочно-височная кора (lateral occipito-temporal cortex), височно-теменное соединение (temporo-parietal junction) и веретеновидная извилина (fusiform gyrus) - являются наиболее фундаментальными центрами/хабами для социального восприятия. Эти области, по мнению исследователей, вероятно, участвуют в интеграции мультисенсорной информации и семантических представлений социальных событий.
Functional organization of social perception networks in the human brain
#brain #cognition #perception
Восприятие и интерпретация сенсорной социальной информации критически важны для планирования социального взаимодействия в повседневной жизни. Любопытно, как социальное восприятие организовано на феноменологическом и нейронном уровнях.
С помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) сканировали мозг 97 добровольцев, которые смотрели подборку из 96 коротких видео нарезанных из популярных голливудских фильмов. Некоторые из них изображали различные виды социальных взаимодействий или сексуального поведения, некоторые - одного человека, действующего в одиночку, а некоторые содержали только животных, декорации или предметы.
Респонденты использовали набор из 45 дескрипторов при оценке социального содержания фильмов. Эти 45 характеристик можно обобщить в 13 “социальных измерений” (social dimensions). Самые большие кластеры были организованы по измерению социального взаимодействия, содержащему сексуальное и аффилиативное взаимодействия (например, поцелуи, прикосновения, сексуальность) против антисоциального (причинение вреда другим, крики) поведения, что указывает на тесную связь между эмоциями и социальным взаимодействием. Социальное коммуникативное поведение (например, зрительный контакт, разговор) и движения тела (например, махание руками, движение ногой) также образовали большие кластеры. Поведение, связанное с игрой (смех, игривость), а также действия, связанные с кормлением (например, дегустация, еда), также были представлены в более мелких кластерах. Примечательно, что некоторые признаки, такие как присутствие самцов и самок, ходьба и использование предметов, не попали ни в один из кластеров.
Поведенческие данные показали, что 13 социальных измерений надежно фиксируют социальное перцептивное пространство, содержащееся в видеостимуле. Церебральная топография социального восприятия была организована градиентом вдоль оси, где задние височные и корковые области выполняли центральную общецелевую роль в социальном восприятии, в то время как региональная избирательность для социальных измерений увеличивалась в направлении лобных и подкорковых областей.
Большая часть затылочной доли (участок мозга, в основном посвященный обработке зрительной информации) и теменной доли (отвечающей за обработку сенсорной информации) реагировали на широкий спектр социальных форм поведения, в то время как две определенные области височной доли (обработка звука и языка) сильно реагировали на видеоклипы, изображающие людей, общающихся или ведущих себя антисоциально. Несколько областей лобной коры головного мозга сильно реагировали на антисоциальное поведение, а также на дружеское и сексуальное поведение; движения тела вызывали сильную реакцию в затылочной доле.
Четыре отдельные области мозга - верхняя височная борозда (superior temporal sulcus), латеральная затылочно-височная кора (lateral occipito-temporal cortex), височно-теменное соединение (temporo-parietal junction) и веретеновидная извилина (fusiform gyrus) - являются наиболее фундаментальными центрами/хабами для социального восприятия. Эти области, по мнению исследователей, вероятно, участвуют в интеграции мультисенсорной информации и семантических представлений социальных событий.
Functional organization of social perception networks in the human brain
#brain #cognition #perception
Эвакуация аполитичных страусов
Это очень плохой блог/канал. Автор обманщик, контент мутный. Психологи и прочие интересующиеся клюют на "нейро" в заголовке – а тут солянка. Философы и одухотворённые личности клюют на "экзистенциализм", а тут околонаучное душнилово и неформат. В текстах мелькает нецензурщина, в публикациях – авторские высеры. Ещё и о политике, да о войне, нигде от них не спрячешься.
Вы не найдёте здесь выхолощенных новостей из мира науки, стройных и доступных пересказов философских концепций, приятного научно-популярного чтива и легкоусвояемого материала для самообразования. Это блог о реальности, прячущейся за нашими фильтрами. О благоговении перед невообразимой сложностью мира и ужасе бытия человеком. Нет, здесь никогда не было и не будет заботы о вашем душевном комфорте. Более того, автор гарантирует вам, что эти знания умножат вашу скорбь.
Нейроэкзистенциализм – это вечный ужас, дискомфорт и вопрошание. Кто это в зеркале, кто эти вокруг, что вообще происходит? Мучительно сложное, непонятное, неизвестное, неприятное. Чем больше вы знаете, чем больше плоскостей у вашей картины мира – тем разнообразнее и масштабнее будут ваши страдания, тем интенсивнее будет ваше горе от ума.
Дальше вглубь – ближе Ад. Высадка на конечной, кто не соскочил – тот сам виноват.
Вам не избежать страданий. Уж точно, не здесь.
Бегите, глупцы.
Тікайте звідси.
Это очень плохой блог/канал. Автор обманщик, контент мутный. Психологи и прочие интересующиеся клюют на "нейро" в заголовке – а тут солянка. Философы и одухотворённые личности клюют на "экзистенциализм", а тут околонаучное душнилово и неформат. В текстах мелькает нецензурщина, в публикациях – авторские высеры. Ещё и о политике, да о войне, нигде от них не спрячешься.
Вы не найдёте здесь выхолощенных новостей из мира науки, стройных и доступных пересказов философских концепций, приятного научно-популярного чтива и легкоусвояемого материала для самообразования. Это блог о реальности, прячущейся за нашими фильтрами. О благоговении перед невообразимой сложностью мира и ужасе бытия человеком. Нет, здесь никогда не было и не будет заботы о вашем душевном комфорте. Более того, автор гарантирует вам, что эти знания умножат вашу скорбь.
Нейроэкзистенциализм – это вечный ужас, дискомфорт и вопрошание. Кто это в зеркале, кто эти вокруг, что вообще происходит? Мучительно сложное, непонятное, неизвестное, неприятное. Чем больше вы знаете, чем больше плоскостей у вашей картины мира – тем разнообразнее и масштабнее будут ваши страдания, тем интенсивнее будет ваше горе от ума.
Дальше вглубь – ближе Ад. Высадка на конечной, кто не соскочил – тот сам виноват.
Вам не избежать страданий. Уж точно, не здесь.
Бегите, глупцы.
Тікайте звідси.
Fast fashion: одежда, которая убивает
Ваши страдания подстегивают сбыт.
– Фредерик Бегбедер
"99 франков"
Исторически сложилось так, что КОГДА-ТО была "модная/стильная одежда" (fashion) и просто "одежда" (garment). Fashion – высокая цена и целевые рынки, garment – низкая цена и массовые рынки. Разница в цене была связана с творческим подходом к дизайну, но в первую очередь, с качеством одежды. Сейчас, за исключением шёлка, меха и шерсти, любая ткань доступна как для производителя, так и для потребителя. Первые, для которых снизился порог входа в бизнес, бьются за вторых, для которых снизилась цена хороших вещей. За счёт чего праздник доступности? За счёт нашего будущего. Встречайте, fast fashion – доступное шмотьё из совсем неeco-friendly материалов!
По различным оценкам эта отрасль производит до 10% глобальных выбросов CO2 (>1,7 млрд. тонн в год). Кроме того, индустрия моды занимает второе место по потреблению воды (1,5 триллиона литров в год), ответственна за ~20% промышленного загрязнения воды в результате обработки и окрашивания текстиля, вносит ~35% (190 000 тонн в год) в первичное загрязнение океана микропластиком и производит огромное количество текстильных отходов (>92 миллионов тонн в год), большая часть которых попадает на свалку или сжигается, включая непроданный товар.
(На рисунке посередине) Критические точки в производстве текстиля и одежды.
Большие объемы производства и потребления одежды и логика, лежащая в основе быстрой моды, усиливают воздействие на окружающую среду, поскольку способствуют неустойчивому производству, распространению и использованию одежды. Химическое загрязнение наиболее сильно в странах, где выращивается хлопок, а также в странах, где сточные воды текстильной промышленности не очищаются должным образом. Более того, химикаты распространяются по всему миру и оседают в пищевой цепи (биоаккумуляция), создавая риск для организмов, экосистем и биоразнообразия. Вода и энергия экспортируются в виде одежды из стран, где она производится (например, некоторые страны Азии), в страны, где она потребляется (например, Северная Америка, Европа и Австралия). Отходы образуются как в процессе производства, так и в процессе потребления, где они либо утилизируются на месте, либо экспортируются, например, в страны Африки.
(На рисунке внизу) Воздействие шести видов волокна на окружающую среду.
Примерное производство волокна, энергопотребление, потребление пресной воды и выбросы CO2 для хлопка, полиэстера, нехлопковых целлюлозных материалов, полиамида, шерсти и конопли. Воздействие производства на окружающую среду варьируется между типами волокон - натуральные волокна (хлопок, нехлопковые целлюлозные материалы, шерсть и конопля) требуют меньше энергии, но больше воды в процессе производства, чем синтетические (полиэстер и полиамид). Потребление пресной воды оценивается по данным о производстве на килограмм продукции.
На севере Чили располагается самая сухая пустыня на земле – Атакама – которая простирается от Тихого океана до Анд. Там находится свалка одежды, которую на Google Maps видать. Ежегодно в Чили поставляется 60 000 тонн подержанной одежды, в основном из США, Европы и Азии. Часть из них может быть перепродана, часть переработана в textile fleece, но не менее 39 000 тонн остаются в пустыне (документалка от ВВС по ссылке внизу).
Enjoy your Zara and H&M
Flaws in Fast Fashion: the Atacama Desert Dumping Ground
Environmental impact of textile fibres – what we know and what we don’t know
The environmental price of fast fashion
The fast fashion graveyard in Chile's Atacama Desert (видео)
#global
Ваши страдания подстегивают сбыт.
– Фредерик Бегбедер
"99 франков"
Исторически сложилось так, что КОГДА-ТО была "модная/стильная одежда" (fashion) и просто "одежда" (garment). Fashion – высокая цена и целевые рынки, garment – низкая цена и массовые рынки. Разница в цене была связана с творческим подходом к дизайну, но в первую очередь, с качеством одежды. Сейчас, за исключением шёлка, меха и шерсти, любая ткань доступна как для производителя, так и для потребителя. Первые, для которых снизился порог входа в бизнес, бьются за вторых, для которых снизилась цена хороших вещей. За счёт чего праздник доступности? За счёт нашего будущего. Встречайте, fast fashion – доступное шмотьё из совсем неeco-friendly материалов!
По различным оценкам эта отрасль производит до 10% глобальных выбросов CO2 (>1,7 млрд. тонн в год). Кроме того, индустрия моды занимает второе место по потреблению воды (1,5 триллиона литров в год), ответственна за ~20% промышленного загрязнения воды в результате обработки и окрашивания текстиля, вносит ~35% (190 000 тонн в год) в первичное загрязнение океана микропластиком и производит огромное количество текстильных отходов (>92 миллионов тонн в год), большая часть которых попадает на свалку или сжигается, включая непроданный товар.
(На рисунке посередине) Критические точки в производстве текстиля и одежды.
Большие объемы производства и потребления одежды и логика, лежащая в основе быстрой моды, усиливают воздействие на окружающую среду, поскольку способствуют неустойчивому производству, распространению и использованию одежды. Химическое загрязнение наиболее сильно в странах, где выращивается хлопок, а также в странах, где сточные воды текстильной промышленности не очищаются должным образом. Более того, химикаты распространяются по всему миру и оседают в пищевой цепи (биоаккумуляция), создавая риск для организмов, экосистем и биоразнообразия. Вода и энергия экспортируются в виде одежды из стран, где она производится (например, некоторые страны Азии), в страны, где она потребляется (например, Северная Америка, Европа и Австралия). Отходы образуются как в процессе производства, так и в процессе потребления, где они либо утилизируются на месте, либо экспортируются, например, в страны Африки.
(На рисунке внизу) Воздействие шести видов волокна на окружающую среду.
Примерное производство волокна, энергопотребление, потребление пресной воды и выбросы CO2 для хлопка, полиэстера, нехлопковых целлюлозных материалов, полиамида, шерсти и конопли. Воздействие производства на окружающую среду варьируется между типами волокон - натуральные волокна (хлопок, нехлопковые целлюлозные материалы, шерсть и конопля) требуют меньше энергии, но больше воды в процессе производства, чем синтетические (полиэстер и полиамид). Потребление пресной воды оценивается по данным о производстве на килограмм продукции.
На севере Чили располагается самая сухая пустыня на земле – Атакама – которая простирается от Тихого океана до Анд. Там находится свалка одежды, которую на Google Maps видать. Ежегодно в Чили поставляется 60 000 тонн подержанной одежды, в основном из США, Европы и Азии. Часть из них может быть перепродана, часть переработана в textile fleece, но не менее 39 000 тонн остаются в пустыне (документалка от ВВС по ссылке внизу).
Enjoy your Zara and H&M
Flaws in Fast Fashion: the Atacama Desert Dumping Ground
Environmental impact of textile fibres – what we know and what we don’t know
The environmental price of fast fashion
The fast fashion graveyard in Chile's Atacama Desert (видео)
#global
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
DJ Glitch
Поводите пальцем над краем "пластинки" с полосками. Будет вращаться туда, куда вы "крутите" вертушку.
#illusion
Поводите пальцем над краем "пластинки" с полосками. Будет вращаться туда, куда вы "крутите" вертушку.
#illusion
Понедельничный прошлонедельник
(05/06 — 11/06)
1. Теория реляционных моделей
2. Церебральная топография социального восприятия
3. Эвакуация аполитичных страусов
4. Fast fashion: одежда, которая убивает
Автор в ахуе, как и все. Потому было немного не до. Все наши мысли там.
Новый материал читается, конспектируется, переваривается и потихоньку пишется. Кто-то же должен позаботиться о том, чтобы вам было на что отвлечься от человеческих подвигов и бытового вывозилова. Отвлечь, занять, размять тревожный мозг.
P.S. Хотите лампово пообщаться и поохуевать не в одиночку, а в хорошей компании? Приходите к нам в чат. Зайдёт десять, выйдет семь. Троим будет как раз по адресу.
Тримаємося, рідні.
Працюємо, допомогаємо.
#monday
(05/06 — 11/06)
1. Теория реляционных моделей
2. Церебральная топография социального восприятия
3. Эвакуация аполитичных страусов
4. Fast fashion: одежда, которая убивает
Автор в ахуе, как и все. Потому было немного не до. Все наши мысли там.
Новый материал читается, конспектируется, переваривается и потихоньку пишется. Кто-то же должен позаботиться о том, чтобы вам было на что отвлечься от человеческих подвигов и бытового вывозилова. Отвлечь, занять, размять тревожный мозг.
P.S. Хотите лампово пообщаться и поохуевать не в одиночку, а в хорошей компании? Приходите к нам в чат. Зайдёт десять, выйдет семь. Троим будет как раз по адресу.
Тримаємося, рідні.
Працюємо, допомогаємо.
#monday
Сатанинская паника и контаминация памяти
Однажды, в далёком 1973 году, молодая девушка Мишель Смит была на сеансе терапии для лечения депрессии вызванной выкидышем. С помощью своего психиатра Лоуренса Паздера она смогла высвободить подавленные воспоминания о том, как в пятилетнем возрасте стала жертвой тайного сатанинского культа. Тёмные ритуалы, кровь младенцев, насилие, оргии. Память ей, конечно же стёрли, но правильная терапия творит чудеса. Таково краткое содержание книги “Michelle Remembers” 1980 года того самого канадского психиатра , написанная им в соавторстве с этой самой Мишель, его пациенткой. Впоследствии он женился на ней бросив жену с четырьмя детьми. Таке життя.
Книга "Michelle Remembers" сорвала подобную цунами эпидемию моральной паники, Satanic Panic, которая прокатилась по всей Америке и даже выплеснулась в Европу. Тысячи детей и взрослых ВНЕЗАПНО начали вспоминать, как они были жертвами satanic ritual abuse (SRA). Естественно, не без помощи услужливых психотерапевтов и разной степени дискредитировавших себя суггестивных техник вроде гипноза, наводящих вопросов и даже амобарбитала. По итогу более чем десяти лет этой оккультной сантабарбары в одних только Штатах было зарегистрировано 12 000 (!) обвинений в SRA. Самым громким был судебный процесс над членами семьи МакМартин, которые управляли дошкольным учреждением в Калифорнии. Их обвинили в сотнях актов сексуального насилия над подопечными детьми. Процесс длился семь лет, пять из которых Пэгги МакМартин Баки и Рэй Баки провели за решеткой, и обошелся в миллионы долларов, став одним из самых дорогих судебных процессов в истории США. Никакого обвинительного приговора, как и в случае всех остальных тысяч обвинений в ритуальном насилии, так и не было вынесено.
В 1987 паника начала выдыхаться, занимая всё меньше эфирного времени, и сошла на нет к 1995 году, когда HBO выпустила фильм переосмысливающий The McMartin Trial. Лучшей книгой посвященной этой эпидемии считается "Satanic panic" Джеффри Виктора. В ней он пишет, что самыми подверженными этой панике чаще всего являются малообразованные, сельские, религиозно-консервативные семьи белых работяг. Причина их тревоги кроется в экономической нестабильности, воспринимаемом кризисе семейных ценностей и страхе потерять работу. Вырисовывается классическая картина охоты на ведьм, когда массы находят выход своей фрустрации в истовом преследовании “козлов отпущения” и борьбе со злом. Ведь не одну чью-то деточку заставили есть кал, измазали кровью младенца, изнасиловали ножом, а потом заставили поклоняться Сатане. Тысячи невинных жертв! Тайный кабал оккультистов! Burn the witch! God Bless America! Deus Vult!
Элизабет Лофтус, американская психологиня исследующая память уже больше сорока лет, утверждает, что концепция репрессии неадекватна и что не существует такой вещи, как подавленные и позже восстановленные воспоминания о травматических событиях. В одной из своих книг она пишет, что в шестилетнем возрасте её не обошло стороной нездоровое внимание няньки мужского пола, и она об этом не забыла, и никуда не вытеснила. Лофтус разносит в пух и прах терапию восстановленной памяти и, в частности, психоанализ Фрейда за распространение неадекватных концепций. Сама она неоднократно проводила эксперименты с имплантированием ложных воспоминаний, и принимала участие в целом ряде резонансных судебных процессов, приобретя прозвище The Memory Doctor.
Читать дальше (один абзац не поместился)
Картинка: иллюстрация из книги Don’t Make Me Go Back, Mommy: A Child’s Book about Satanic Ritual Abuse (кто найдёт – поделитесь, пожалуйста)
#psychology #bias #culture
Однажды, в далёком 1973 году, молодая девушка Мишель Смит была на сеансе терапии для лечения депрессии вызванной выкидышем. С помощью своего психиатра Лоуренса Паздера она смогла высвободить подавленные воспоминания о том, как в пятилетнем возрасте стала жертвой тайного сатанинского культа. Тёмные ритуалы, кровь младенцев, насилие, оргии. Память ей, конечно же стёрли, но правильная терапия творит чудеса. Таково краткое содержание книги “Michelle Remembers” 1980 года того самого канадского психиатра , написанная им в соавторстве с этой самой Мишель, его пациенткой. Впоследствии он женился на ней бросив жену с четырьмя детьми. Таке життя.
Книга "Michelle Remembers" сорвала подобную цунами эпидемию моральной паники, Satanic Panic, которая прокатилась по всей Америке и даже выплеснулась в Европу. Тысячи детей и взрослых ВНЕЗАПНО начали вспоминать, как они были жертвами satanic ritual abuse (SRA). Естественно, не без помощи услужливых психотерапевтов и разной степени дискредитировавших себя суггестивных техник вроде гипноза, наводящих вопросов и даже амобарбитала. По итогу более чем десяти лет этой оккультной сантабарбары в одних только Штатах было зарегистрировано 12 000 (!) обвинений в SRA. Самым громким был судебный процесс над членами семьи МакМартин, которые управляли дошкольным учреждением в Калифорнии. Их обвинили в сотнях актов сексуального насилия над подопечными детьми. Процесс длился семь лет, пять из которых Пэгги МакМартин Баки и Рэй Баки провели за решеткой, и обошелся в миллионы долларов, став одним из самых дорогих судебных процессов в истории США. Никакого обвинительного приговора, как и в случае всех остальных тысяч обвинений в ритуальном насилии, так и не было вынесено.
В 1987 паника начала выдыхаться, занимая всё меньше эфирного времени, и сошла на нет к 1995 году, когда HBO выпустила фильм переосмысливающий The McMartin Trial. Лучшей книгой посвященной этой эпидемии считается "Satanic panic" Джеффри Виктора. В ней он пишет, что самыми подверженными этой панике чаще всего являются малообразованные, сельские, религиозно-консервативные семьи белых работяг. Причина их тревоги кроется в экономической нестабильности, воспринимаемом кризисе семейных ценностей и страхе потерять работу. Вырисовывается классическая картина охоты на ведьм, когда массы находят выход своей фрустрации в истовом преследовании “козлов отпущения” и борьбе со злом. Ведь не одну чью-то деточку заставили есть кал, измазали кровью младенца, изнасиловали ножом, а потом заставили поклоняться Сатане. Тысячи невинных жертв! Тайный кабал оккультистов! Burn the witch! God Bless America! Deus Vult!
Элизабет Лофтус, американская психологиня исследующая память уже больше сорока лет, утверждает, что концепция репрессии неадекватна и что не существует такой вещи, как подавленные и позже восстановленные воспоминания о травматических событиях. В одной из своих книг она пишет, что в шестилетнем возрасте её не обошло стороной нездоровое внимание няньки мужского пола, и она об этом не забыла, и никуда не вытеснила. Лофтус разносит в пух и прах терапию восстановленной памяти и, в частности, психоанализ Фрейда за распространение неадекватных концепций. Сама она неоднократно проводила эксперименты с имплантированием ложных воспоминаний, и принимала участие в целом ряде резонансных судебных процессов, приобретя прозвище The Memory Doctor.
Читать дальше (один абзац не поместился)
Картинка: иллюстрация из книги Don’t Make Me Go Back, Mommy: A Child’s Book about Satanic Ritual Abuse (кто найдёт – поделитесь, пожалуйста)
#psychology #bias #culture
Двигатель невротизма
Стимул-независимая высшая нервная деятельность бесконечно расширила наши когнитивные горизонты: можно выпадать из настоящего момента в моделирование альтернативных реальностей будущего или прошлого. Хорошая новость в том, что наш автопилот просто на зависть, плохая – в том, что большую часть жизни он сидит за рулём нашего тела. И ещё одна плохая новость в том, что само-сгенерированные мысли (не связанные ни с чем, происходящим в окружающей реальности, self-generated thoughts, SGT) – это двигатель нашего невротизма.
Нейровизуализация предоставила жизнеспособный механизм в поддержку этой точки зрения. SGT связаны с изменениями активности в медиальной префронтальной коре (mPFC) и задней поясной коре (PCC), которые являются двумя основными центрами дефолт-системы мозга (Default Mode Network, DMN). А ещё mPFC и PCC являются ключевыми компонентами медиальной префронтальной сети (MPN), подсистемы DMN, которая связывает ее с аффективными системами генерирующими эмоциями, включая миндалину, медиальный дорсальный таламус, стриатум, гипоталамус и периакведуктальную серую зону среднего мозга (periaqueductal gray). Базолатеральные ядра миндалины (BLA) контролируют переключение от связанной с тревогой активности
В соответствии с этим представлением, невротизм положительно коррелирует с реактивностью миндалины, когда испытуемые находятся в состоянии стресса.
Это, в свою очередь, может привести к более быстрому переключению в состояние повышенной угрозы. Люди с “негативно загруженной” vmPFC и гиперреактивной BLA в ответ на угрозу переходят к панике раньше, чем обычные люди (т.е. они будут демонстрировать усиленное восприятие интенсивности угрозы).
Ложка мёда в бочке дёгтя есть – многие креативные люди – невротики. Если у вас горе от ума, то это значит, что какой-то ум для этого есть. Дуракам по жизни легче. А вот в какую степь вас понесут самосгенерированные дефолт-системой мысли, как легко вы скатываетесь в грузняк и руминацию, и насколько легко и быстро тревога перерастает в панику – это градус / степень невротизма. Праздный ум – мастерская Дьявола. (Idle mind is a Devil's workshop).
Ещё по теме:
• Блуждание ума
• Дефолт-система мозга, тройная сетевая модель, внутренний диалог
Thinking too much: self-generated thought as the engine of neuroticism
#cognition #brain #disease
Стимул-независимая высшая нервная деятельность бесконечно расширила наши когнитивные горизонты: можно выпадать из настоящего момента в моделирование альтернативных реальностей будущего или прошлого. Хорошая новость в том, что наш автопилот просто на зависть, плохая – в том, что большую часть жизни он сидит за рулём нашего тела. И ещё одна плохая новость в том, что само-сгенерированные мысли (не связанные ни с чем, происходящим в окружающей реальности, self-generated thoughts, SGT) – это двигатель нашего невротизма.
Нейровизуализация предоставила жизнеспособный механизм в поддержку этой точки зрения. SGT связаны с изменениями активности в медиальной префронтальной коре (mPFC) и задней поясной коре (PCC), которые являются двумя основными центрами дефолт-системы мозга (Default Mode Network, DMN). А ещё mPFC и PCC являются ключевыми компонентами медиальной префронтальной сети (MPN), подсистемы DMN, которая связывает ее с аффективными системами генерирующими эмоциями, включая миндалину, медиальный дорсальный таламус, стриатум, гипоталамус и периакведуктальную серую зону среднего мозга (periaqueductal gray). Базолатеральные ядра миндалины (BLA) контролируют переключение от связанной с тревогой активности
переднего мозга к связанной с паникой активности среднего мозга по мере приближения угрозы. В соответствии с этим представлением, невротизм положительно коррелирует с реактивностью миндалины, когда испытуемые находятся в состоянии стресса.
Это, в свою очередь, может привести к более быстрому переключению в состояние повышенной угрозы. Люди с “негативно загруженной” vmPFC и гиперреактивной BLA в ответ на угрозу переходят к панике раньше, чем обычные люди (т.е. они будут демонстрировать усиленное восприятие интенсивности угрозы).
Ложка мёда в бочке дёгтя есть – многие креативные люди – невротики. Если у вас горе от ума, то это значит, что какой-то ум для этого есть. Дуракам по жизни легче. А вот в какую степь вас понесут самосгенерированные дефолт-системой мысли, как легко вы скатываетесь в грузняк и руминацию, и насколько легко и быстро тревога перерастает в панику – это градус / степень невротизма. Праздный ум – мастерская Дьявола. (Idle mind is a Devil's workshop).
Ещё по теме:
• Блуждание ума
• Дефолт-система мозга, тройная сетевая модель, внутренний диалог
Thinking too much: self-generated thought as the engine of neuroticism
#cognition #brain #disease
Бог не благ: кто виноват в наших несчастьях?
Есть гипотеза “Бога пробелов” (God of the Gaps), согласно которой высшая сила появляется там, где в нашей картине мира есть бреши. Бог, боги, нужны были нам изначально в качестве объяснения. Объясняя мир вокруг деяниями невидимых нечеловеческих сущностей, в поисках каузальных корней люди рано или поздно приходили к необходимости первопричины, сущности творца, с которого всё началось.
Эффективное распознавание в окружающей среде агентов – интенциональных сущностей – навык, от которого зависело выживание наших предков. Обнаружить и правильно интерпретировать поведение животного отделяло ужин от участи быть съеденным на ужин. Со временем низкая стоимость ложного срабатывания распознающего когнитивного модуля (Agent Detecting Device) привела к его гиперактивности. Зрить лик святого на обоях и слышать от святого духа, кто из соседей курит в лифте, не столь критично скажется на репродуктивном успехе (количестве внуков), как один-единственный леопард, приближение которого вы прозевали. В отличие от леопарда, на бога распространяется работа ещё одного когнитивного модуля – Theory of mind. Благодаря ему мы распознаём в людях намерения (интенциональность), трактуя их поведение как последовательность осмысленных и целенаправленных действий. Если убийца из рода кошачьих просто хочет нас сожрать, то взаимодействие с себе подобными чаще всего так или иначе лежит в плоскости морали: это либо к худу, либо к добру.
Моральная ситуация почти всегда диадическая: наше восприятие устроено так, что в ней есть активный действующий агент наносящий зло/добро и воспринимающий адресат / жертва / пациент - терпила (patient). Концепции моральной агентности и морального “пациентства/терпильства” (patiency) известны с аристотелевских времён. Моральные агенты участвуют в моральных событиях, вызывая их, а моральные пациенты участвуют переживая их последствия. Воровство, непотребное поведение и доблесть требуют “пациента”-пострадавшего-реципиента. А самый главный моральный пациент это, конечно же, мы. У нас положительные образ себя (в основном) и обострённое чувство справедливости. Хорошее мы заслужили, а плохое – “Какого хуя, Господи!? За что мне это? Немає сечі вже терпіти ці пекельні борошна!”. И вот тут нам приходит на помощь Existential Theory of Mind. За произошедшим стоят действия интенционального агента, он это специально, но зачем он так с нами? Требуется проникнуть в замысел Бога, который подложил нам эту свинью, нужно смоделировать ментальную каузацию (причинность). “Таке чувство якесь, шо Бог нас наказує за щось”. А там и до теодицеи (почему Всеблагой Бог допускает наличие Зла в мире? Я не для себя, для соседа спрашиваю, за других обидно, вы не подумайте) недалеко. О чём думает Бог когда делает вот это вот всё?
Чтобы исследовать, как люди воспринимают разум Бога, а также разум людей и множество других объектов, проводили веб-опрос, в котором участникам предлагалось оценить 13 персонажей (на рисунке) по параметрам различных умственных способностей, включая способность к планированию, голод, самоконтроль, удовольствие, общение, мораль, боль, мышление, радость, память, смущение и сознание. Например, участники сравнивали, является ли Бог более или менее способным испытывать "гнев", чем ребенок. Факторный анализ всех ментальных способностей разделил их на две категории или измерения, в координатах которых мы воспринимаем сознание других сущностей. Первый фактор, обозначенный как Опыт (Experience), представляет собой способность к ощущениям (sensations) и чувствам (feelings), как, например, удовольствие, боль, голод, радость и сознание. Второй фактор, обозначенный как Агентность (Agency), является способностью к деятельности и ответственности: способность планировать, осуществлять самоконтроль, коммуницировать и нести моральную ответственность.
Читать дальше
#psychology #cognition #religion
Есть гипотеза “Бога пробелов” (God of the Gaps), согласно которой высшая сила появляется там, где в нашей картине мира есть бреши. Бог, боги, нужны были нам изначально в качестве объяснения. Объясняя мир вокруг деяниями невидимых нечеловеческих сущностей, в поисках каузальных корней люди рано или поздно приходили к необходимости первопричины, сущности творца, с которого всё началось.
Эффективное распознавание в окружающей среде агентов – интенциональных сущностей – навык, от которого зависело выживание наших предков. Обнаружить и правильно интерпретировать поведение животного отделяло ужин от участи быть съеденным на ужин. Со временем низкая стоимость ложного срабатывания распознающего когнитивного модуля (Agent Detecting Device) привела к его гиперактивности. Зрить лик святого на обоях и слышать от святого духа, кто из соседей курит в лифте, не столь критично скажется на репродуктивном успехе (количестве внуков), как один-единственный леопард, приближение которого вы прозевали. В отличие от леопарда, на бога распространяется работа ещё одного когнитивного модуля – Theory of mind. Благодаря ему мы распознаём в людях намерения (интенциональность), трактуя их поведение как последовательность осмысленных и целенаправленных действий. Если убийца из рода кошачьих просто хочет нас сожрать, то взаимодействие с себе подобными чаще всего так или иначе лежит в плоскости морали: это либо к худу, либо к добру.
Моральная ситуация почти всегда диадическая: наше восприятие устроено так, что в ней есть активный действующий агент наносящий зло/добро и воспринимающий адресат / жертва / пациент - терпила (patient). Концепции моральной агентности и морального “пациентства/терпильства” (patiency) известны с аристотелевских времён. Моральные агенты участвуют в моральных событиях, вызывая их, а моральные пациенты участвуют переживая их последствия. Воровство, непотребное поведение и доблесть требуют “пациента”-пострадавшего-реципиента. А самый главный моральный пациент это, конечно же, мы. У нас положительные образ себя (в основном) и обострённое чувство справедливости. Хорошее мы заслужили, а плохое – “Какого хуя, Господи!? За что мне это? Немає сечі вже терпіти ці пекельні борошна!”. И вот тут нам приходит на помощь Existential Theory of Mind. За произошедшим стоят действия интенционального агента, он это специально, но зачем он так с нами? Требуется проникнуть в замысел Бога, который подложил нам эту свинью, нужно смоделировать ментальную каузацию (причинность). “Таке чувство якесь, шо Бог нас наказує за щось”. А там и до теодицеи (почему Всеблагой Бог допускает наличие Зла в мире? Я не для себя, для соседа спрашиваю, за других обидно, вы не подумайте) недалеко. О чём думает Бог когда делает вот это вот всё?
Чтобы исследовать, как люди воспринимают разум Бога, а также разум людей и множество других объектов, проводили веб-опрос, в котором участникам предлагалось оценить 13 персонажей (на рисунке) по параметрам различных умственных способностей, включая способность к планированию, голод, самоконтроль, удовольствие, общение, мораль, боль, мышление, радость, память, смущение и сознание. Например, участники сравнивали, является ли Бог более или менее способным испытывать "гнев", чем ребенок. Факторный анализ всех ментальных способностей разделил их на две категории или измерения, в координатах которых мы воспринимаем сознание других сущностей. Первый фактор, обозначенный как Опыт (Experience), представляет собой способность к ощущениям (sensations) и чувствам (feelings), как, например, удовольствие, боль, голод, радость и сознание. Второй фактор, обозначенный как Агентность (Agency), является способностью к деятельности и ответственности: способность планировать, осуществлять самоконтроль, коммуницировать и нести моральную ответственность.
Читать дальше
#psychology #cognition #religion
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всё внутри нас
"Мы ищем секрет - философский камень, эликсир мудрости, высшее просветление, "Бога" или что-то еще... и все это время он несет нас на себе... Это сама нервная система человека."
— Роберт Антон Уилсон
"Мы ищем секрет - философский камень, эликсир мудрости, высшее просветление, "Бога" или что-то еще... и все это время он несет нас на себе... Это сама нервная система человека."
— Роберт Антон Уилсон
Шумовой шитшторм
The Guardian объявили, что будут использовать ИИ-сгенерированный текст, но ответственно и честно:
"На простом уровне это означает, что использование genAI требует человеческого надзора. Мы будем стремиться использовать инструменты genAI только в тех случаях, когда это способствует созданию и распространению оригинальной журналистики. Мы будем защищаться от опасностей предвзятости, заложенных в генеративных инструментах и их обучающих наборах. Если мы хотим включить значительные элементы, созданные искусственным интеллектом, в какую-либо работу, мы будем делать это только при наличии четких доказательств конкретной пользы, под контролем человека и с явного разрешения старшего редактора."
– The Guardian’s approach to generative AI
Криэйторы, которые ещё в состоянии что-то писать/творить утешают себя по-разному: от варианта “стану промптописцем” до “привет, завод” и “умру бомжом”. Неделю назад уже былаистерика у автора публикация о человеческой кастомной одухотворенности органического human-generated контента (Скучный Апокалипсис автоматизации когниций). Это одна сторона медали. Вторая же – шум.
Родившийся в ИИ-тусовочке и подхваченный широкими медиа красивый термин “галлюцинация” обозначает предоставление языковыми моделями некорректной информации. Трагедии зачастую начинаются с неправильных формулировок, те приводят к неверной картине мира, а она – к печальным последствиям. Это не галлюцинации, а bullshit, херня. Когда ей нечего сказать, языковая модель пизди́т, брешет как сивый мерин. И у самих разработчиков нет адекватного инструмента распознавания ИИ-сгенерированного контента.
Дипфэйки подарят языковым моделям внешность. Если распаленное твиттером, фэйсбуком и тиктоком население лезет на штурм Капитолия и платит за нюдсы и пердёж в банке, то представьте себе “кембрийский взрыв” автономных ИИ-креаторов в сети, его последствия. Печальная новость в том, что это МЫ будем галлюцинировать, а не языковые модели с аватарками анимешных мальчиков и девочек, фурри или голых селебритис. Это люди видят образы в облаках, знамения в кишечной колике, и смысл в картах Таро. МЫ станем жертвами виральных социальных галлюцинаций. Вспомните оцифрованных политиков из “Generation ‘П’” и почитайте Truth Social аккаунт Трампа. Если вы думали, что интернет заполонён идиотами, то ужаснитесь тому, что с ним станет в недалеком будущем. Бездна бессмыслицы, в которой захлебнутся поисковые системы, а юзеры просто потонут. Диджитал джунгли для дебилов. Нюдсы Loab, стохастический попугай – внебрачное дитя трампа и жириновского, секс-аватары Fox News и рашатудей, анонимные армии имиджборд, ИИИнфлуэнсеры. И всё это постоянно оптимизирующееся шапито запрограммировано на кражу человеческого внимания любым способом. Когда-то мы боялись (отчасти в шутку), что интернет отупеет от детей. ИИ же утопит сигнал в шуме.
Инфодемия херни. Цунами медиадичи.
#global #авторское
The Guardian объявили, что будут использовать ИИ-сгенерированный текст, но ответственно и честно:
"На простом уровне это означает, что использование genAI требует человеческого надзора. Мы будем стремиться использовать инструменты genAI только в тех случаях, когда это способствует созданию и распространению оригинальной журналистики. Мы будем защищаться от опасностей предвзятости, заложенных в генеративных инструментах и их обучающих наборах. Если мы хотим включить значительные элементы, созданные искусственным интеллектом, в какую-либо работу, мы будем делать это только при наличии четких доказательств конкретной пользы, под контролем человека и с явного разрешения старшего редактора."
– The Guardian’s approach to generative AI
Криэйторы, которые ещё в состоянии что-то писать/творить утешают себя по-разному: от варианта “стану промптописцем” до “привет, завод” и “умру бомжом”. Неделю назад уже была
Родившийся в ИИ-тусовочке и подхваченный широкими медиа красивый термин “галлюцинация” обозначает предоставление языковыми моделями некорректной информации. Трагедии зачастую начинаются с неправильных формулировок, те приводят к неверной картине мира, а она – к печальным последствиям. Это не галлюцинации, а bullshit, херня. Когда ей нечего сказать, языковая модель пизди́т, брешет как сивый мерин. И у самих разработчиков нет адекватного инструмента распознавания ИИ-сгенерированного контента.
Дипфэйки подарят языковым моделям внешность. Если распаленное твиттером, фэйсбуком и тиктоком население лезет на штурм Капитолия и платит за нюдсы и пердёж в банке, то представьте себе “кембрийский взрыв” автономных ИИ-креаторов в сети, его последствия. Печальная новость в том, что это МЫ будем галлюцинировать, а не языковые модели с аватарками анимешных мальчиков и девочек, фурри или голых селебритис. Это люди видят образы в облаках, знамения в кишечной колике, и смысл в картах Таро. МЫ станем жертвами виральных социальных галлюцинаций. Вспомните оцифрованных политиков из “Generation ‘П’” и почитайте Truth Social аккаунт Трампа. Если вы думали, что интернет заполонён идиотами, то ужаснитесь тому, что с ним станет в недалеком будущем. Бездна бессмыслицы, в которой захлебнутся поисковые системы, а юзеры просто потонут. Диджитал джунгли для дебилов. Нюдсы Loab, стохастический попугай – внебрачное дитя трампа и жириновского, секс-аватары Fox News и рашатудей, анонимные армии имиджборд, ИИИнфлуэнсеры. И всё это постоянно оптимизирующееся шапито запрограммировано на кражу человеческого внимания любым способом. Когда-то мы боялись (отчасти в шутку), что интернет отупеет от детей. ИИ же утопит сигнал в шуме.
Инфодемия херни. Цунами медиадичи.
#global #авторское
Понедельничный прошлонедельник
(12/06 — 18/06)
1. Сатанинская паника и контаминация памяти
2. Двигатель невротизма
3. Бог не благ: кто виноват в наших несчастьях?
4. Шумовой шитшторм
Війна триває, ми тримаємось. Помогайте ЗСУ, подставьте плечо тем, кто нуждается.
Нет более подходящего времени пронзительно переживать становление человеком.
На неделе планируется новый лонгрид/подкаст (на полпути, уже и обложка готова). Читаю, пишу, сортирую, откладываю. Насобирал на дайджест, будет.
Обнимаю всех читающих, благодарю отписавшихся.
Низкий поклон моим патронам.
Patreon | Buymeacoffee | Чат
P.S. Отдельный реверанс всем, кто в чате. Своим в доску, старожилам, молчаливо наблюдающим, старательно вливающимся. Вы своим интеллектом, чувством такта, знаниями, эмпатией, интересом и открытостью к чужому мнению, создаёте то, чего не купишь и не украдёшь. В мире проклятом трагедией общин, есть маленькое виртуальное коммьюнити с ненулевой итоговой суммой. Когда все прилагают усилия — все в плюсе. Спасибо вам за это.
Art: Chris Skinner "Only Forever"
#monday
(12/06 — 18/06)
1. Сатанинская паника и контаминация памяти
2. Двигатель невротизма
3. Бог не благ: кто виноват в наших несчастьях?
4. Шумовой шитшторм
Війна триває, ми тримаємось. Помогайте ЗСУ, подставьте плечо тем, кто нуждается.
Нет более подходящего времени пронзительно переживать становление человеком.
На неделе планируется новый лонгрид/подкаст (на полпути, уже и обложка готова). Читаю, пишу, сортирую, откладываю. Насобирал на дайджест, будет.
Обнимаю всех читающих, благодарю отписавшихся.
Низкий поклон моим патронам.
Patreon | Buymeacoffee | Чат
P.S. Отдельный реверанс всем, кто в чате. Своим в доску, старожилам, молчаливо наблюдающим, старательно вливающимся. Вы своим интеллектом, чувством такта, знаниями, эмпатией, интересом и открытостью к чужому мнению, создаёте то, чего не купишь и не украдёшь. В мире проклятом трагедией общин, есть маленькое виртуальное коммьюнити с ненулевой итоговой суммой. Когда все прилагают усилия — все в плюсе. Спасибо вам за это.
Art: Chris Skinner "Only Forever"
#monday
Руку и ногу: почём нынче тело?
Где взять труп? Не для осквернения, ритуала или секса, а на благо живущих. Мало кому хотелось бы оказаться в руках у врача, который учился только по книгам и компьютерным программам. Человеческое тело вариабельно и отличается от усредненных картинок. Плюс, есть несомненный психологический эффект в шекспировском моменте, когда у вас в руках оказывается бывшее вместилище человеческого разума. Мёртвое тело может не только напугать и вызвать отвращение, но многое рассказать, и даже научить.
История анатомии неразрывно связана с поиском мёртвых тел для изучения. Где есть спрос – там есть и предложение, и фольклор полон историй об археологических экзерсисах студентов-медиков, подшабашивающих на полставки кладбищенских сторожах и расхитителях могил. Отдельная категория – истории потревоженных останков, которые до включения обратно в круговорот материи в природе, успевают попутешествовать по миру, поучаствовать в круговороте капитала и таки обогатить непосредственным опытом вставших на нелегкую стезю врачевания.
Кто будет распоряжаться вашим трупом? В Англии действует закон согласия первого лица (first-person consent) – вы и только вы можете завещать его науке, или же эгоистично обречь родственников или государство, за их неимением, на похоронные расходы. А в Штатах, которые экспортируют части тел, согласие второго лица (second-person consent) – безутешные родственники могут сознательно или по нужде позволить третьим лицам предать ваше тело земле. Упущенная выгода здесь налицо. Возвращение праха в прах по увлекательному маршруту – это целая история. Спрыгиваешь с карусели Сансары умиротворённо представляя как твои кости будут полироваться сотнями ладоней, а в итоге пораскинешь мозгами в качестве демонстрационного материала на испытаниях взрывчатки или огнестрельного оружия.
В английском языке есть идиома обозначающая кругленькую сумму – to cost an arm and a leg – стóить руку и ногу. В body broker бизнесе рука и нога отнюдь не стоят руку и ногу – цена идёт на вес. Медицина вечна, муниципальных учебных трупов на всех не хватит, а потому торговцы телами без работы не останутся.
Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris
How much is a human head?
Кому интересно – книги по теме:
• Black markets : the supply and demand of body parts
• Body brokers : inside America's underground trade in human remains
#medicine #anatomy
Где взять труп? Не для осквернения, ритуала или секса, а на благо живущих. Мало кому хотелось бы оказаться в руках у врача, который учился только по книгам и компьютерным программам. Человеческое тело вариабельно и отличается от усредненных картинок. Плюс, есть несомненный психологический эффект в шекспировском моменте, когда у вас в руках оказывается бывшее вместилище человеческого разума. Мёртвое тело может не только напугать и вызвать отвращение, но многое рассказать, и даже научить.
История анатомии неразрывно связана с поиском мёртвых тел для изучения. Где есть спрос – там есть и предложение, и фольклор полон историй об археологических экзерсисах студентов-медиков, подшабашивающих на полставки кладбищенских сторожах и расхитителях могил. Отдельная категория – истории потревоженных останков, которые до включения обратно в круговорот материи в природе, успевают попутешествовать по миру, поучаствовать в круговороте капитала и таки обогатить непосредственным опытом вставших на нелегкую стезю врачевания.
Кто будет распоряжаться вашим трупом? В Англии действует закон согласия первого лица (first-person consent) – вы и только вы можете завещать его науке, или же эгоистично обречь родственников или государство, за их неимением, на похоронные расходы. А в Штатах, которые экспортируют части тел, согласие второго лица (second-person consent) – безутешные родственники могут сознательно или по нужде позволить третьим лицам предать ваше тело земле. Упущенная выгода здесь налицо. Возвращение праха в прах по увлекательному маршруту – это целая история. Спрыгиваешь с карусели Сансары умиротворённо представляя как твои кости будут полироваться сотнями ладоней, а в итоге пораскинешь мозгами в качестве демонстрационного материала на испытаниях взрывчатки или огнестрельного оружия.
В английском языке есть идиома обозначающая кругленькую сумму – to cost an arm and a leg – стóить руку и ногу. В body broker бизнесе рука и нога отнюдь не стоят руку и ногу – цена идёт на вес. Медицина вечна, муниципальных учебных трупов на всех не хватит, а потому торговцы телами без работы не останутся.
Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris
How much is a human head?
Кому интересно – книги по теме:
• Black markets : the supply and demand of body parts
• Body brokers : inside America's underground trade in human remains
#medicine #anatomy
