Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠حقيقت داستان #غدیر_خم
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه اين حكم شامل على و چند تن از فرزندان و نوادگانش مى باشد، در بين خود #شيعيان نيز اختلافات شديدى ايجاد كرده تا جايى كه از بدو تأسيس اين فرقه، آنها را به بيش از ١٠٠ فرقه مختلف تبديل كرده كه در بحثى ديگر به آن ميپردازيم.
اما مهمترين دليل شيعيان مبنی بر امامت #علی از جانب خدا واقعه #غدير_خم است كه در سال دهم هجرت و تقريبا كمتر از ٣ ماه قبل از مرگ محمد، روی داد.
#محمد در راه بازگشت كاروان حاجيان از مكه به مدينه، در محلی به نام غدير خم، دست علی را بالا برد و گفت: هر كس من مولا و ياور اويم، اينك علی يار و مولای اوست.
اين تنها دستاويز #شيعه براى اعلام جانشينى على توسط محمد ميباشد، و ما به تفصيل اين مسئله را از تمام مناظر تشريح ميكنيم.
شرح اين ماجرا بدين شكل است كه:
#اولا: اين ماجرا به خاطر حوادث قبل از آن رخ داده و محمد می‌خواسته به كسانى كه از على نفرت داشته اند(ظاهرا تعدادشان هم كم نبوده) بگويد كه بايد علی را دوست داشته باشند و از او نفرت نداشته نباشند.
زيرا #على_نقش_گروه_فشار و #چماقدار_حكومتى را بر عهده داشته، كما اينكه تمام مورخين بر آن صحه گذاشته اند. و در #بحث_خشونت_در_اسلام، هرجا نامى از خونريزى و جنايت مسلمانان بود، نام #على_بعنوان_دژخيم_اسلام آنجا ميدرخشيد.
#ثانيا: در جمله اى كه در #غدير_خم بيان شده به هيچ عنوان نميتوان نه معناى خلافت را از آن استخراج كرد كه در ادامه به آن ميپردازيم.
www.eslam.nu 👈👈👈👈
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه اين حكم شامل على و چند تن از فرزندان و نوادگانش مى باشد، در بين خود #شيعيان نيز اختلافات شديدى ايجاد كرده تا جايى كه از بدو تأسيس اين فرقه، آنها را به بيش از ١٠٠ فرقه مختلف تبديل كرده كه در بحثى ديگر به آن ميپردازيم.
اما مهمترين دليل شيعيان مبنی بر امامت #علی از جانب خدا واقعه #غدير_خم است كه در سال دهم هجرت و تقريبا كمتر از ٣ ماه قبل از مرگ محمد، روی داد.
#محمد در راه بازگشت كاروان حاجيان از مكه به مدينه، در محلی به نام غدير خم، دست علی را بالا برد و گفت: هر كس من مولا و ياور اويم، اينك علی يار و مولای اوست.
اين تنها دستاويز #شيعه براى اعلام جانشينى على توسط محمد ميباشد، و ما به تفصيل اين مسئله را از تمام مناظر تشريح ميكنيم.
شرح اين ماجرا بدين شكل است كه:
#اولا: اين ماجرا به خاطر حوادث قبل از آن رخ داده و محمد می‌خواسته به كسانى كه از على نفرت داشته اند(ظاهرا تعدادشان هم كم نبوده) بگويد كه بايد علی را دوست داشته باشند و از او نفرت نداشته نباشند.
زيرا #على_نقش_گروه_فشار و #چماقدار_حكومتى را بر عهده داشته، كما اينكه تمام مورخين بر آن صحه گذاشته اند. و در #بحث_خشونت_در_اسلام، هرجا نامى از خونريزى و جنايت مسلمانان بود، نام #على_بعنوان_دژخيم_اسلام آنجا ميدرخشيد.
#ثانيا: در جمله اى كه در #غدير_خم بيان شده به هيچ عنوان نميتوان نه معناى خلافت را از آن استخراج كرد كه در ادامه به آن ميپردازيم.
www.eslam.nu 👈👈👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_دوم
#ثانيا: در جمله اصلی كه در #غدير_خم بيان شده، به هيچ عنوان نميتوان نه معناى امامت و نه معناى خلافت را از آن استخراج كرد. كه در اين قسمت براى روشن شدن اين مسئله, به داستان #غدير_خم و اتفاقات ماقبل آن، كه روحانيون شيعه اصولا به آن نمی‌پردازند، می‌پردازيم. و نفرت شديد ياران محمد از على، را كه عامل بوجود آمدن اين واقعه شد افشا ميكنيم.
💥قبل از #غدير_خم چه اتفاقاتی افتاد؟
در سال دهم هجرت #محمد, #علی و #خالد_بن_وليد را هر كدام سرپرست سپاهی می‌كند و به يمن می‌فرستد. #محمد دستور ميدهد كه هر وقت اين دو سپاه به هم رسيدند، علی فرمانده هر دو سپاه باشد.
اولين اتفاقی كه می‌افتد چنين است كه: #علی بر خلاف ميل خالد بن وليد، #كنيزی را از غنائم انتخاب ميكند و با او #همبستر می‌شود(تجاوز ميكند)، #خالد نيز با ناراحتى ازين كار على، يكی از افراد سپاهش را برای شكايت از #علی به نزد محمد می‌فرستد:
بُرَيده اسلمي, كه يكي از افراد سپاه بود, می‌گويد: در دلم نسبت به علی مقداری #كدورت وجود داشت، اتفاقاً رسول الله نيز علی را به سوی خالد فرستاد تا خُمس اموال را بگيرد. و يك كنيزكی را از سهم خمس برای خود برداشت، و چون مورد سؤال قرار گرفت، توضيح داد كه آن كنيز در قسمت خُمس افتاد و از خمس در سهم #اهل_بيت_پيامبر داخل شد و بعد هم در سهم #آل_علی قرار گرفت. خبر به خالد رسيد. ايشان از اين موضوع ناراحت شده و نامه‌ای به پيامبر نوشت كه من حاضر شدم نامه را نزد ايشان ببرم، چنين كردم, وقتى نامه را برای آن حضرت می‌خواندم، در اثنای قرائت دستم را گرفت و از خواندن بازداشت و فرمود: از علی ناراحتی؟ گفتم: بله
فرمود: از اين به بعد نسبت به او بُغض نداشته باش! بلكه سعى كن دوستی‌ات را با او بيشتر كنی.
سوگند به ذاتی كه روح محمد در قبضه‌ی قدرت اوست، سهم آل علی در خُمس بيشتر از يك وصيفه است.(۱)
توضيح:
قبل از اينكه ادامه داستان را بنويسيم، ذكر اين نكته الزامى است كه، با وجود عمل خلافى كه على انجام داده و بقيه ياران محمد را ناراحت كرده، ولى محمد ازو پشتيبانى ميكند و على از مصونيتى استفاده ميكند كه در زمان حال، مجرمان اطراف بيت خامنه اى از آن مصونيت فراقانونى استفاده ميكنند.(البته #تجاوز_به_يك_زن كه صرافاً اسير بوده را نيز به دلاوريهاى حيدر كرار اضافه كنيد)
بعد از اين ماجرا دوباره اتفاقات مشابهى تكرار مى شود. چنانكه #مورخين_مسلمان نوشته اند، گروهى از على درخواست ميكنند تا شتران تازه نفسى كه بدست آمده را در اختيار آنان قرار دهد تا سوار شوند.
ادامه داستان در قسمت سوم
www.eslam.nu 👈👈
#قسمت_دوم
#ثانيا: در جمله اصلی كه در #غدير_خم بيان شده، به هيچ عنوان نميتوان نه معناى امامت و نه معناى خلافت را از آن استخراج كرد. كه در اين قسمت براى روشن شدن اين مسئله, به داستان #غدير_خم و اتفاقات ماقبل آن، كه روحانيون شيعه اصولا به آن نمی‌پردازند، می‌پردازيم. و نفرت شديد ياران محمد از على، را كه عامل بوجود آمدن اين واقعه شد افشا ميكنيم.
💥قبل از #غدير_خم چه اتفاقاتی افتاد؟
در سال دهم هجرت #محمد, #علی و #خالد_بن_وليد را هر كدام سرپرست سپاهی می‌كند و به يمن می‌فرستد. #محمد دستور ميدهد كه هر وقت اين دو سپاه به هم رسيدند، علی فرمانده هر دو سپاه باشد.
اولين اتفاقی كه می‌افتد چنين است كه: #علی بر خلاف ميل خالد بن وليد، #كنيزی را از غنائم انتخاب ميكند و با او #همبستر می‌شود(تجاوز ميكند)، #خالد نيز با ناراحتى ازين كار على، يكی از افراد سپاهش را برای شكايت از #علی به نزد محمد می‌فرستد:
بُرَيده اسلمي, كه يكي از افراد سپاه بود, می‌گويد: در دلم نسبت به علی مقداری #كدورت وجود داشت، اتفاقاً رسول الله نيز علی را به سوی خالد فرستاد تا خُمس اموال را بگيرد. و يك كنيزكی را از سهم خمس برای خود برداشت، و چون مورد سؤال قرار گرفت، توضيح داد كه آن كنيز در قسمت خُمس افتاد و از خمس در سهم #اهل_بيت_پيامبر داخل شد و بعد هم در سهم #آل_علی قرار گرفت. خبر به خالد رسيد. ايشان از اين موضوع ناراحت شده و نامه‌ای به پيامبر نوشت كه من حاضر شدم نامه را نزد ايشان ببرم، چنين كردم, وقتى نامه را برای آن حضرت می‌خواندم، در اثنای قرائت دستم را گرفت و از خواندن بازداشت و فرمود: از علی ناراحتی؟ گفتم: بله
فرمود: از اين به بعد نسبت به او بُغض نداشته باش! بلكه سعى كن دوستی‌ات را با او بيشتر كنی.
سوگند به ذاتی كه روح محمد در قبضه‌ی قدرت اوست، سهم آل علی در خُمس بيشتر از يك وصيفه است.(۱)
توضيح:
قبل از اينكه ادامه داستان را بنويسيم، ذكر اين نكته الزامى است كه، با وجود عمل خلافى كه على انجام داده و بقيه ياران محمد را ناراحت كرده، ولى محمد ازو پشتيبانى ميكند و على از مصونيتى استفاده ميكند كه در زمان حال، مجرمان اطراف بيت خامنه اى از آن مصونيت فراقانونى استفاده ميكنند.(البته #تجاوز_به_يك_زن كه صرافاً اسير بوده را نيز به دلاوريهاى حيدر كرار اضافه كنيد)
بعد از اين ماجرا دوباره اتفاقات مشابهى تكرار مى شود. چنانكه #مورخين_مسلمان نوشته اند، گروهى از على درخواست ميكنند تا شتران تازه نفسى كه بدست آمده را در اختيار آنان قرار دهد تا سوار شوند.
ادامه داستان در قسمت سوم
www.eslam.nu 👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_سوم
گروهی از #علی درخواست می‌كنند تا شتران تازه نفسی كه بدست آمده را در اختيار آنان بگذارد تا سوار شوند و علی می‌گويد اين شترها به تمامی #مسلمين تعلق دارد و درست نيست شما سوار آنها بشويد.
علی در ميانه راه از سپاهيان جدا ميشود تا سريعتر خود را به #پيامبر_اسلام در #حج برساند و كسی را جانشين خود ميكند.
#يزيد_بن_طلحه_بن_يزيد_بن_ركانه گويد: سپاهيان #علی‌بن‌ابيطالب كه با او در يمن بودند، از دست او ناراحت شده بودند.
چون هنگام مراجعت، علی بر آنان مردی گماشت و خود با عجله به سوی رسول الله حركت كرد.
آن مرد به هر يك از سربازان لباسی نو داد تا به تن كنند.(كه در هنگام رجعت و از فرط شادى
لباس تميز بر تنشان باشد).
وقتی سپاه نزديك شد، #علی به سويشان شتافت تا ملاقاتشان كند, ديد كه آنان لباسهای نو به تن دارند. گفت: اين چه كاری است؟ گفتند: فلان كس اينها را داده تا بپوشيم.
او را صدا زد و علّت آن كارش را پرسيد. او گفت: افراد را لباس نو پوشاندم تا با ظاهری آراسته در ميان مردم ظاهر شوند.
#علی گفت: چرا صبر نكردی تا به رسول الله بررسی و آن طوری كه خود می‌خواهد درباره‌ی اين لباسها تصميم بگيرد؟(با خواندن اين جملات به ياد #دزدان_بيت_ولايت و #چاپلوسان_عضو_مجلس و حرفهايشان نمى افتيد؟)
آنگاه دستور داد همه آن لباسهای نو را از تن به‌در كنند و همه را به جای قبل برگردانند. افراد سپاه دل آزرده شدند(دليل ديگر نفرت مردم از على)
و وقتي ميان مردم رسيدند، از رفتار علی شكايتشان را اظهار كردند و نزد #محمد نيز در اين مورد از #علی شكايت نمودند.(۲)
بعد از ماجرای تجاوز به آن كنيزك اين ماجرا نيز باعث ميشود كه تعداد زيادی از سپاهيان و ياران #محمد از علی ناراضی و شاكی شوند. و بيش از پيش از وى متنفر شوند.
تا اينجا رفتار اين جناب #حيدر_كرار و عدالت دروغينى كه #آخوندهاى_لچك_به_سر براى وى تراشيده اند را ديديد كه چگونه دژخيمانه و با عقده با اطرافيان برخورد ميكرده آنهم فقط بواسطه حمايتى كه ناحق از سوى #محمد به ايشان ميرسيده.
رفتار و كردار #آدمخوران_حكومت_جهل_خامنه_اى در واقع تكرار تاريخ اين دين مافيايى است.
با ما همراه باشيد در ادامه داستان
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
گروهی از #علی درخواست می‌كنند تا شتران تازه نفسی كه بدست آمده را در اختيار آنان بگذارد تا سوار شوند و علی می‌گويد اين شترها به تمامی #مسلمين تعلق دارد و درست نيست شما سوار آنها بشويد.
علی در ميانه راه از سپاهيان جدا ميشود تا سريعتر خود را به #پيامبر_اسلام در #حج برساند و كسی را جانشين خود ميكند.
#يزيد_بن_طلحه_بن_يزيد_بن_ركانه گويد: سپاهيان #علی‌بن‌ابيطالب كه با او در يمن بودند، از دست او ناراحت شده بودند.
چون هنگام مراجعت، علی بر آنان مردی گماشت و خود با عجله به سوی رسول الله حركت كرد.
آن مرد به هر يك از سربازان لباسی نو داد تا به تن كنند.(كه در هنگام رجعت و از فرط شادى
لباس تميز بر تنشان باشد).
وقتی سپاه نزديك شد، #علی به سويشان شتافت تا ملاقاتشان كند, ديد كه آنان لباسهای نو به تن دارند. گفت: اين چه كاری است؟ گفتند: فلان كس اينها را داده تا بپوشيم.
او را صدا زد و علّت آن كارش را پرسيد. او گفت: افراد را لباس نو پوشاندم تا با ظاهری آراسته در ميان مردم ظاهر شوند.
#علی گفت: چرا صبر نكردی تا به رسول الله بررسی و آن طوری كه خود می‌خواهد درباره‌ی اين لباسها تصميم بگيرد؟(با خواندن اين جملات به ياد #دزدان_بيت_ولايت و #چاپلوسان_عضو_مجلس و حرفهايشان نمى افتيد؟)
آنگاه دستور داد همه آن لباسهای نو را از تن به‌در كنند و همه را به جای قبل برگردانند. افراد سپاه دل آزرده شدند(دليل ديگر نفرت مردم از على)
و وقتي ميان مردم رسيدند، از رفتار علی شكايتشان را اظهار كردند و نزد #محمد نيز در اين مورد از #علی شكايت نمودند.(۲)
بعد از ماجرای تجاوز به آن كنيزك اين ماجرا نيز باعث ميشود كه تعداد زيادی از سپاهيان و ياران #محمد از علی ناراضی و شاكی شوند. و بيش از پيش از وى متنفر شوند.
تا اينجا رفتار اين جناب #حيدر_كرار و عدالت دروغينى كه #آخوندهاى_لچك_به_سر براى وى تراشيده اند را ديديد كه چگونه دژخيمانه و با عقده با اطرافيان برخورد ميكرده آنهم فقط بواسطه حمايتى كه ناحق از سوى #محمد به ايشان ميرسيده.
رفتار و كردار #آدمخوران_حكومت_جهل_خامنه_اى در واقع تكرار تاريخ اين دين مافيايى است.
با ما همراه باشيد در ادامه داستان
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_چهارم
💥#واقدی كه از #بزرگترين و #معتبرترين مورخين #اسلام ميباشد در #المغازی به بهترين شكل اين موضوع را گفته است:
#عمر‌بن‌محمد‌بن‌عمر‌بن‌على، از قول پدرش نقل كرد كه: #على همه غنايم را جمع كرد و به پنج قسمت تقسيم نمود و قرعه كشى كرد و سهم خمس را كه با قرعهيى بنام «الله» بيرون آمده بود مشخص ساخت و به #هيچيك از مردم هم #غنيمتى نداد، حال آنكه پيش از آن فرماندهان به افرادى كه حضور داشتند چيزى از خمس مىدادند و بعد به #رسول_خدا گزارش مىدادند. على چنين نكرد و از او مطالبه كردند، ايشان نپذيرفت و فرمود: من تمام خمس را پيش #رسول_خدا میبرم هر طور كه خواست عمل فرمايد، وانگهى رسول خدا هم اكنون عازم شركت در مراسم حج است و ما با او برخورد مى كنيم و به هر چه خداوند مقدر فرموده باشد حكم خواهد فرمود. (دليل تنفر مردم همين رفتارهاى ناجوانمردانه عدم كفايت #على بعنوان گماشته #محمد بر آن سپاه بود).
#على براى مراجعت حركت كرد و #خمس را با هر چه كه قابل حمل بود با خود برد.
چون به #فتق رسيد خود با عجله پيش افتاد و جلو رفت و #ابو_رافع را به فرماندهى اصحاب خود و مواظبت از خمس منصوب كرد. ضمن اموال خمس، مقدارى لباسها و پارچههاى بهم پيچيده يمنى و شتران و دامهايى بود كه به غنيمت گرفته بودند و هم مقدارى از شتران، زكات كه مربوط به زكات اموال يمنىها بود.
#ابو‌سعيد‌خدرى كه در اين جنگ همراه على بوده می گفته است كه: آن حضرت ما را از سوار شدن به شتران صدقه و زكات منع فرموده بود.
اصحاب على از ابو‌رافع درخواست كردند كه لباسى به آنها بدهد و ابو‌رافع بهره يك از ايشان دو جامه داد كه پوشيدند، و همينكه به منطقه #سدره كه داخل #مكه است رسيدند #على براى ديدار آنها آمد كه آنها را منزل دهد و به حضور پيامبر ببرد و متوجه شد كه دوستان ما هر يك دو لباس نو پوشيدهاند.
جامهها را شناخت و به ابو‌رافع فرمود: چرا چنين است؟
گفت: اينها صحبت كردند و من از شكايت ايشان ناراحت شدم و پنداشتم كه اين كار بر شما گران نخواهد بود و امراى ديگر هم كه پيش از شما بودند چنين كارى كرده بودند.
#على فرمود: تو قبلا ديدى كه من اين تقاضاى ايشان را نپذيرفتم و حال آنكه تو تقاضاى ايشان را بر آوردهاى!
گويد: على ايستادگى كرد به طورى كه جامه هاى برخى را در آورد!! همينكه آنها به حضور پيامبر آمدند شكايت كردند.(۳)
اين قسمت نيز نقل قول #بزرگترين_مورخين_اسلام بود كه مستندات كامل آن در بخش پايانى ارائه خواهد شد. تا اينجاى كار #عدم_كفايت در رهبرى و #قساوت و #سنگدلى_على كه نقش چماقدار محمد را داشته و نفرت مردم از ايشان را ديديد. ادامه داستان در قسمت بعدى
www.eslam.nu 👈👈
#قسمت_چهارم
💥#واقدی كه از #بزرگترين و #معتبرترين مورخين #اسلام ميباشد در #المغازی به بهترين شكل اين موضوع را گفته است:
#عمر‌بن‌محمد‌بن‌عمر‌بن‌على، از قول پدرش نقل كرد كه: #على همه غنايم را جمع كرد و به پنج قسمت تقسيم نمود و قرعه كشى كرد و سهم خمس را كه با قرعهيى بنام «الله» بيرون آمده بود مشخص ساخت و به #هيچيك از مردم هم #غنيمتى نداد، حال آنكه پيش از آن فرماندهان به افرادى كه حضور داشتند چيزى از خمس مىدادند و بعد به #رسول_خدا گزارش مىدادند. على چنين نكرد و از او مطالبه كردند، ايشان نپذيرفت و فرمود: من تمام خمس را پيش #رسول_خدا میبرم هر طور كه خواست عمل فرمايد، وانگهى رسول خدا هم اكنون عازم شركت در مراسم حج است و ما با او برخورد مى كنيم و به هر چه خداوند مقدر فرموده باشد حكم خواهد فرمود. (دليل تنفر مردم همين رفتارهاى ناجوانمردانه عدم كفايت #على بعنوان گماشته #محمد بر آن سپاه بود).
#على براى مراجعت حركت كرد و #خمس را با هر چه كه قابل حمل بود با خود برد.
چون به #فتق رسيد خود با عجله پيش افتاد و جلو رفت و #ابو_رافع را به فرماندهى اصحاب خود و مواظبت از خمس منصوب كرد. ضمن اموال خمس، مقدارى لباسها و پارچههاى بهم پيچيده يمنى و شتران و دامهايى بود كه به غنيمت گرفته بودند و هم مقدارى از شتران، زكات كه مربوط به زكات اموال يمنىها بود.
#ابو‌سعيد‌خدرى كه در اين جنگ همراه على بوده می گفته است كه: آن حضرت ما را از سوار شدن به شتران صدقه و زكات منع فرموده بود.
اصحاب على از ابو‌رافع درخواست كردند كه لباسى به آنها بدهد و ابو‌رافع بهره يك از ايشان دو جامه داد كه پوشيدند، و همينكه به منطقه #سدره كه داخل #مكه است رسيدند #على براى ديدار آنها آمد كه آنها را منزل دهد و به حضور پيامبر ببرد و متوجه شد كه دوستان ما هر يك دو لباس نو پوشيدهاند.
جامهها را شناخت و به ابو‌رافع فرمود: چرا چنين است؟
گفت: اينها صحبت كردند و من از شكايت ايشان ناراحت شدم و پنداشتم كه اين كار بر شما گران نخواهد بود و امراى ديگر هم كه پيش از شما بودند چنين كارى كرده بودند.
#على فرمود: تو قبلا ديدى كه من اين تقاضاى ايشان را نپذيرفتم و حال آنكه تو تقاضاى ايشان را بر آوردهاى!
گويد: على ايستادگى كرد به طورى كه جامه هاى برخى را در آورد!! همينكه آنها به حضور پيامبر آمدند شكايت كردند.(۳)
اين قسمت نيز نقل قول #بزرگترين_مورخين_اسلام بود كه مستندات كامل آن در بخش پايانى ارائه خواهد شد. تا اينجاى كار #عدم_كفايت در رهبرى و #قساوت و #سنگدلى_على كه نقش چماقدار محمد را داشته و نفرت مردم از ايشان را ديديد. ادامه داستان در قسمت بعدى
www.eslam.nu 👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_پنجم
در چند مرحله سپاهيان از دست #علی شاكی شده و از اعمال او متنفر ميشوند، اين عده از نظر تعداد نيز زياد بوده اند و طبيعی است كه اين نارضايتی ها به گوش #پيامبر_اسلام نيز رسيده است و در بيشتر رواياتی كه مربوط به قبل از #غدير است هم, پيامبر اسلام دوستی و محبت به #علی را گوشزد كرده است و حتی آن جمله معروف «من كنت مولاه…» را نيز گفته است. اما چون تعداد شاكيان زياد بوده و اين نارضايتی ها و تنفر خيلی عميق و ادامه دار بوده سعی ميكند در #غديرخم بعد از نماز ظهر اين موضوع را حل و فصل كند و زمزمه های باقيمانده را در نطفه خفه كند زيرا رييس مافيا دوست ندارد كه چماقدار محبوبش منفور باشد.
در بسياری از كتابهای حديثی اهل سنت نيز بابی برای ذكر فضايل علی بعنوان #خليفه_چهارم موجود است و ماجرای غدير هم در آن ذكر شده است و از ذكر اين ماجرا در كتب خود هيچ ابايی ندارند بر عكس ادعاى #شيعيان_تكفيرى كه تمامى فرقه هاى اسلامى را به جز خودشان تكفير و لايق مرگ ميدانند.(به زودى در اينمورد بحث مفصلى را آغاز ميكنيم).
اما نكته مهم اينجاست كه #فرقه_شيعه بايد ثابت كند كه غدير انتصاب الهی #علی‌بن‌ابيطالب به مقام امامت و خلافت، توسط پيامبر اسلام است كه ما بطور مختصر آنرا بررسى خواهيم كرد. و #روحانيون_كذاب اين مذهب آبكى را مانند هميشه رسوا ميكنيم.
#مولی واژه ای كه ۲۷ معنی دارد كه در اينجا آنرا بررسى ميكنيم.
١-ربّ (پروردگار) ۲- عمّ ۳- ابن عم- ۴- ابن (فرزند)- ۵- ابن اخت (خواهر زاده) ۶- معتق (آزاد كننده) ۷- معتق (آزاد كرده شده)- ۸- عبد (برده و مملوك)- ۹- مالك ۱۰- تابع (پيرو)- ۱۱- منعم عليه (مورد احسان قرار گرفته)- ۱۲- شريك- ۱۳- حليف (هم پيمان) ۱۴- صاحب (رفيق)- ۱۵- جار (همسايه)- ۱۶- نزيل (وارد و ساكن)- ۱۷- صهر (داماد)- ۱۸- قريب (نزديك)- ۱۹- منعم (خداوند نعمت)- ۲۰- عقيد (هم عهد و وابسته)- ۲۱- ولىّ- ۲۲- اولى بالشيء- ۲۳- سيّد (سرور و آقا) ۲۴- محبّ (دوستدار)- ۲۵- ناصر (ياور)- ۲۶- متصرف در امر- ۲۷- متولى در امر.(۴)
#پيامبر_اسلام به راحتی ميتوانست از واژه «خليفة» استفاده كند كه معنی آن روشن بود و در آيه ۲۶ سورۀ ص اين واژه آمده است:
يَادَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فىِ الْأَرْضِ فَاحْكُم بَينَْ النَّاسِ بِالحَْقِّ وَ لَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ الحِْسَابِ
ترجمه: اى داوود بيگمان ما تو را در زمين #خليفه كرديم، پس ميان مردم بحقّ حكم كن و پيروى هواى نفس مكن كه تو را از راه خدا گمراه كند، بيگمان كسانى كه از راه خدا گم شوند، آنان را عذابى است سخت [زيرا] كه روز حساب را فراموش كردند.
ادامه در قسمت بعدى
#جامعترين_سايت_نقد_اسلام www.eslam.nu
#قسمت_پنجم
در چند مرحله سپاهيان از دست #علی شاكی شده و از اعمال او متنفر ميشوند، اين عده از نظر تعداد نيز زياد بوده اند و طبيعی است كه اين نارضايتی ها به گوش #پيامبر_اسلام نيز رسيده است و در بيشتر رواياتی كه مربوط به قبل از #غدير است هم, پيامبر اسلام دوستی و محبت به #علی را گوشزد كرده است و حتی آن جمله معروف «من كنت مولاه…» را نيز گفته است. اما چون تعداد شاكيان زياد بوده و اين نارضايتی ها و تنفر خيلی عميق و ادامه دار بوده سعی ميكند در #غديرخم بعد از نماز ظهر اين موضوع را حل و فصل كند و زمزمه های باقيمانده را در نطفه خفه كند زيرا رييس مافيا دوست ندارد كه چماقدار محبوبش منفور باشد.
در بسياری از كتابهای حديثی اهل سنت نيز بابی برای ذكر فضايل علی بعنوان #خليفه_چهارم موجود است و ماجرای غدير هم در آن ذكر شده است و از ذكر اين ماجرا در كتب خود هيچ ابايی ندارند بر عكس ادعاى #شيعيان_تكفيرى كه تمامى فرقه هاى اسلامى را به جز خودشان تكفير و لايق مرگ ميدانند.(به زودى در اينمورد بحث مفصلى را آغاز ميكنيم).
اما نكته مهم اينجاست كه #فرقه_شيعه بايد ثابت كند كه غدير انتصاب الهی #علی‌بن‌ابيطالب به مقام امامت و خلافت، توسط پيامبر اسلام است كه ما بطور مختصر آنرا بررسى خواهيم كرد. و #روحانيون_كذاب اين مذهب آبكى را مانند هميشه رسوا ميكنيم.
#مولی واژه ای كه ۲۷ معنی دارد كه در اينجا آنرا بررسى ميكنيم.
١-ربّ (پروردگار) ۲- عمّ ۳- ابن عم- ۴- ابن (فرزند)- ۵- ابن اخت (خواهر زاده) ۶- معتق (آزاد كننده) ۷- معتق (آزاد كرده شده)- ۸- عبد (برده و مملوك)- ۹- مالك ۱۰- تابع (پيرو)- ۱۱- منعم عليه (مورد احسان قرار گرفته)- ۱۲- شريك- ۱۳- حليف (هم پيمان) ۱۴- صاحب (رفيق)- ۱۵- جار (همسايه)- ۱۶- نزيل (وارد و ساكن)- ۱۷- صهر (داماد)- ۱۸- قريب (نزديك)- ۱۹- منعم (خداوند نعمت)- ۲۰- عقيد (هم عهد و وابسته)- ۲۱- ولىّ- ۲۲- اولى بالشيء- ۲۳- سيّد (سرور و آقا) ۲۴- محبّ (دوستدار)- ۲۵- ناصر (ياور)- ۲۶- متصرف در امر- ۲۷- متولى در امر.(۴)
#پيامبر_اسلام به راحتی ميتوانست از واژه «خليفة» استفاده كند كه معنی آن روشن بود و در آيه ۲۶ سورۀ ص اين واژه آمده است:
يَادَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فىِ الْأَرْضِ فَاحْكُم بَينَْ النَّاسِ بِالحَْقِّ وَ لَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ الحِْسَابِ
ترجمه: اى داوود بيگمان ما تو را در زمين #خليفه كرديم، پس ميان مردم بحقّ حكم كن و پيروى هواى نفس مكن كه تو را از راه خدا گمراه كند، بيگمان كسانى كه از راه خدا گم شوند، آنان را عذابى است سخت [زيرا] كه روز حساب را فراموش كردند.
ادامه در قسمت بعدى
#جامعترين_سايت_نقد_اسلام www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_ششم
خوب تا اينجا ديديد كه چرا #محمد دست #على را بالا برد و از مردم براى او دوستى و ياورى طلب كرد.
تكدر خاطر و #تنفر شديد مردم و ياران محمد نسبت به #على و شكايت هاى پياپى ازين موضوع، محمد را برآن داشت كه در جايى كه همه مسلمانان جمع هستند براى اين #ولد_عم_چموش و منفورش، طلب دوستى و يارى كند زيرا بعيد نبود كه به زودى آتش خشم مردم، على را به دره هلاكت بيفكند، هرچند كه ٢٥ سال بعد همان آتش خشم مردم، اين موجود خونخوار را براى هميشه نابود كرد.
دروغها و چرنديات تهوع آور #آخوندهاى_هرزه_مغز درباره محبت و دوستى على، آنقدر بى ارزش و اعتبارند بمانند وجود متعفن خودشان در فرهنگ و جامعه ايرانى.
👈 معنی «مولی» در قرآن !
در متن قبل ديديم كه #علامه_امينی در كتابش موفق نشد معنای امير، حاكم و خليفه را از «مولی» استخراج كند. معنای «مولی» بدون قرينه مشخص نميشود چون معانی زيادی دارد. اما بيشترين كاربرد آن در معنای دوستدار و ياور است. واژه «مولی» در آيات مختلف قرآن آمده است كه به برخى از آنها ميپردازيم:
۱- أَنتَ #مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ترجمه: پروردگارا تو #یاور مایی، پس ما را بر کافران یاری فرما.(بقره / ۲۸۶)
۲- بَلِ اللّهُ #مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ترجمه: بلکه خداوند #یاور شما و او بهترین یاوران است. (آل عمران / ۱۵۰)
۳- يَوْمَ لَا يُغْنِي #مَوْلىً عَن مَّوْلىً شَيْئاً وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ترجمه: روزی که هیچ #یاور و دوستی از دوست خویش کفایت نمیکند و آنان یاری نمیشوند.(دخان / ۴۱)
۴- فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَ #مَوَالِيكُمْ. ترجمه: پس اگر پدرانشان را نشناختید، در این صورت برادران دینی و دوستان و #یاوران شمایند.(احزاب /۵)
۵- فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ #مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
ترجمه: همانا خداوند است که #یاور اوست و جبرئیل و مؤمنان نیکوکردار و فرشتگان نیز پشتیبان اويند.(تحريم/٤)
خوب با استناد به اين آيات و نقش كلمه #مولى، آيا ميتوان كلمه جانشين، خليفه و يا امام را از آن استخراج كرد؟؟
ادامه در قسمت بعد...
#سايت_نقد_اسلام
جامعترين سايت روشنگرى و كابوسى براى روحانيت اشغالگر و مزدور
www.eslam.nu
#قسمت_ششم
خوب تا اينجا ديديد كه چرا #محمد دست #على را بالا برد و از مردم براى او دوستى و ياورى طلب كرد.
تكدر خاطر و #تنفر شديد مردم و ياران محمد نسبت به #على و شكايت هاى پياپى ازين موضوع، محمد را برآن داشت كه در جايى كه همه مسلمانان جمع هستند براى اين #ولد_عم_چموش و منفورش، طلب دوستى و يارى كند زيرا بعيد نبود كه به زودى آتش خشم مردم، على را به دره هلاكت بيفكند، هرچند كه ٢٥ سال بعد همان آتش خشم مردم، اين موجود خونخوار را براى هميشه نابود كرد.
دروغها و چرنديات تهوع آور #آخوندهاى_هرزه_مغز درباره محبت و دوستى على، آنقدر بى ارزش و اعتبارند بمانند وجود متعفن خودشان در فرهنگ و جامعه ايرانى.
👈 معنی «مولی» در قرآن !
در متن قبل ديديم كه #علامه_امينی در كتابش موفق نشد معنای امير، حاكم و خليفه را از «مولی» استخراج كند. معنای «مولی» بدون قرينه مشخص نميشود چون معانی زيادی دارد. اما بيشترين كاربرد آن در معنای دوستدار و ياور است. واژه «مولی» در آيات مختلف قرآن آمده است كه به برخى از آنها ميپردازيم:
۱- أَنتَ #مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ترجمه: پروردگارا تو #یاور مایی، پس ما را بر کافران یاری فرما.(بقره / ۲۸۶)
۲- بَلِ اللّهُ #مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ترجمه: بلکه خداوند #یاور شما و او بهترین یاوران است. (آل عمران / ۱۵۰)
۳- يَوْمَ لَا يُغْنِي #مَوْلىً عَن مَّوْلىً شَيْئاً وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ترجمه: روزی که هیچ #یاور و دوستی از دوست خویش کفایت نمیکند و آنان یاری نمیشوند.(دخان / ۴۱)
۴- فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَ #مَوَالِيكُمْ. ترجمه: پس اگر پدرانشان را نشناختید، در این صورت برادران دینی و دوستان و #یاوران شمایند.(احزاب /۵)
۵- فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ #مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
ترجمه: همانا خداوند است که #یاور اوست و جبرئیل و مؤمنان نیکوکردار و فرشتگان نیز پشتیبان اويند.(تحريم/٤)
خوب با استناد به اين آيات و نقش كلمه #مولى، آيا ميتوان كلمه جانشين، خليفه و يا امام را از آن استخراج كرد؟؟
ادامه در قسمت بعد...
#سايت_نقد_اسلام
جامعترين سايت روشنگرى و كابوسى براى روحانيت اشغالگر و مزدور
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
حقيقت داستان #غدير_خم
#قسمت_هفتم(آخر)
در قسمتهاى قبل چگونگى واقعه #غدير و اتفاقاتى كه منجر به واقعه غدير شد را شرح داديم.
همچنين معناى كلمه #مولى را هم در لغتنامه هاى عرب و هم آيات #قرآن آورديم و ثابت كرديم كه اين رويداد ارتباطى نه به خلافت و نه #امامت مد نظر #شيعيان ندارد.
💥برداشت #علی از واژه مولی
به راستی چرا #علی‌بن‌ابيطالب هم از ماجرای غدير خم امامت و خلافت خود را استنتاج نكرد؟ چرا در هيچ جايی از گفته‌ها و نامه‌ها و خطبه‌های خود نامى ازين موضوع نبرد؟ در كتابهای مختلف ماجرای سقيفه آمده است، اما در هيچكدام نيامده كه #علی به ماجرای غدير به عنوان حكم الهی امامت و خلافت خود استناد كند.
💥آيه اكمال دين
آيۀ ديگری كه #شيعيان آن را در مورد غدير ميدانند آيه ۳ سوره مائده است . ترجمه آن به شرح زير است:
مردار و خون و گوشت خوك و آنچه نام غير خدا بر آن برده شده و خفه شده و به ضرب [چوب و سنگ] مرده و از بلندى افتاده و به شاخ زدن مرده و آنچه درندگان خورده باشند- مگر آنچه كه ذبح كرده باشيد- و آنچه براى بتان ذبح شده‌اند و آنكه با تيرهاى فال تعيين قسمت كنيد [همه] بر شما حرام شده است. روى كردن به اينها نافرمانى است. امروز كافران از دين شما نااميد شده‌اند، پس از آنان مترسيد و از من بترسيد، امروز دينتان را براى شما كامل كردم و نعمت خويش را بر شما تمام نمودم و اسلام را براى شما پسنديدم. پس هر كس بى آنكه متمايل به گناه باشد در [حال] گرسنگى [به خوردن محرّمات] ناچار گردد، بداند كه خداوند آمرزنده مهربان است.
#شيعيان ميگويند خداوند بعد از ماجرای غدير آيه بالا را نازل كرده است و گفته امروز دين را (به سبب #امامت و خلافت علی ) كامل كردم. آيا حق داريم #روحانيون_شيعه را در اينجا متهم به ياوه سرايى كنيم يا خير؟
بدون نگاه كردن به آيات قبل و بعد از اين آيه كاملا مشخص است كه اين آيه هيچ ربطی به #علی‌بن‌ابيطالب ندارد و مشخص است به خاطر چه چيزی دين را كامل كرده است. بايد از #روحانيون_تهى_مغز_شيعه پرسيد، آيا اگر امامت از طرف خدا بوده و اينقدر مهم بايد اين گونه و با مهمل بافى بيان مى شد؟
اگر امامت از سوى خدا تفويض شده چرا بايد انرا اينگونه در لفافه و بسيار مبهم بيان كرد كه فقط كمتر از ١٠٪ از مسلمانان آنرا بفهمند؟؟
من كه فكر نميكنم هيچ انسان عاقل و دانايی اينگونه چنين امر مهمی را بيان كند، چه برسد به خداوندى كه خالق كائنات است.
بحث در مورد شان نزول اين آيه زياد ضروری نيست، چون خود آيه شان نزول شيعيان را رد ميكند اما بهتر است ببينيم روايات چه ميگويند: #سيوطی در تفسير خود بيش از ۱۲ روايت از كتابهای افراد معتبری چون: احمد بن حنبل،بخاری، مسلم،بيهقی،ترمذی،نسائی و …استخراج كرده كه همگی ميگويند اين آيه در حجة الوداع و در روز عرفه نازل شده است و در واقع ارتباطی با غدير و امامت على ندارد.(۵) اين بحث را همينجا ختم ميكنيم زيرا ادامه بحث ما را به امامت و رد آن ميكشاند كه فعلا قصد ورود به آنرا نداريم و قبلا در #كانال_نقد_اسلام مختصرا درباره آن نوشته ايم.
منابع:
1. صحيح البخاري،البخاري،دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإسطنبول، ۱۴۰۱ – ۱۹۸۱ م.ج ۵،ص ۱۱۰.
2. زندگانى محمد(ص) پيامبر اسلام، ابن هشام (م ۲۱۸)، ترجمه سيد هاشم رسولى، تهران، انتشارات كتابچى، چ پنجم ، ۱۳۷۵ش.
3. مغازى تاريخ جنگهاى پيامبر(ص)، محمد بن عمر واقدى (م ۲۰۷)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، مركز نشر دانشگاهى، چ دوم، ۱۳۶۹ش.ص:۸۲۷ و ۸۲۸.
4. ترجمه الغدير فى الكتاب و السنه و الادب،علامه امينى ، ترجمه: جمعى از مترجمان ، ناشر بنياد بعثت ، تهران، بى تا. ج۲، ص: ۳۲۶.
5. الدر المنثور فى تفسير المأثور، جلال الدين سيوطى،ناشر: كتابخانه آية الله مرعشى نجفى،قم،۱۴۰۴ ق. ج۲، ص: ۲۵۷ – ۲۵٩
#قسمت_هفتم(آخر)
در قسمتهاى قبل چگونگى واقعه #غدير و اتفاقاتى كه منجر به واقعه غدير شد را شرح داديم.
همچنين معناى كلمه #مولى را هم در لغتنامه هاى عرب و هم آيات #قرآن آورديم و ثابت كرديم كه اين رويداد ارتباطى نه به خلافت و نه #امامت مد نظر #شيعيان ندارد.
💥برداشت #علی از واژه مولی
به راستی چرا #علی‌بن‌ابيطالب هم از ماجرای غدير خم امامت و خلافت خود را استنتاج نكرد؟ چرا در هيچ جايی از گفته‌ها و نامه‌ها و خطبه‌های خود نامى ازين موضوع نبرد؟ در كتابهای مختلف ماجرای سقيفه آمده است، اما در هيچكدام نيامده كه #علی به ماجرای غدير به عنوان حكم الهی امامت و خلافت خود استناد كند.
💥آيه اكمال دين
آيۀ ديگری كه #شيعيان آن را در مورد غدير ميدانند آيه ۳ سوره مائده است . ترجمه آن به شرح زير است:
مردار و خون و گوشت خوك و آنچه نام غير خدا بر آن برده شده و خفه شده و به ضرب [چوب و سنگ] مرده و از بلندى افتاده و به شاخ زدن مرده و آنچه درندگان خورده باشند- مگر آنچه كه ذبح كرده باشيد- و آنچه براى بتان ذبح شده‌اند و آنكه با تيرهاى فال تعيين قسمت كنيد [همه] بر شما حرام شده است. روى كردن به اينها نافرمانى است. امروز كافران از دين شما نااميد شده‌اند، پس از آنان مترسيد و از من بترسيد، امروز دينتان را براى شما كامل كردم و نعمت خويش را بر شما تمام نمودم و اسلام را براى شما پسنديدم. پس هر كس بى آنكه متمايل به گناه باشد در [حال] گرسنگى [به خوردن محرّمات] ناچار گردد، بداند كه خداوند آمرزنده مهربان است.
#شيعيان ميگويند خداوند بعد از ماجرای غدير آيه بالا را نازل كرده است و گفته امروز دين را (به سبب #امامت و خلافت علی ) كامل كردم. آيا حق داريم #روحانيون_شيعه را در اينجا متهم به ياوه سرايى كنيم يا خير؟
بدون نگاه كردن به آيات قبل و بعد از اين آيه كاملا مشخص است كه اين آيه هيچ ربطی به #علی‌بن‌ابيطالب ندارد و مشخص است به خاطر چه چيزی دين را كامل كرده است. بايد از #روحانيون_تهى_مغز_شيعه پرسيد، آيا اگر امامت از طرف خدا بوده و اينقدر مهم بايد اين گونه و با مهمل بافى بيان مى شد؟
اگر امامت از سوى خدا تفويض شده چرا بايد انرا اينگونه در لفافه و بسيار مبهم بيان كرد كه فقط كمتر از ١٠٪ از مسلمانان آنرا بفهمند؟؟
من كه فكر نميكنم هيچ انسان عاقل و دانايی اينگونه چنين امر مهمی را بيان كند، چه برسد به خداوندى كه خالق كائنات است.
بحث در مورد شان نزول اين آيه زياد ضروری نيست، چون خود آيه شان نزول شيعيان را رد ميكند اما بهتر است ببينيم روايات چه ميگويند: #سيوطی در تفسير خود بيش از ۱۲ روايت از كتابهای افراد معتبری چون: احمد بن حنبل،بخاری، مسلم،بيهقی،ترمذی،نسائی و …استخراج كرده كه همگی ميگويند اين آيه در حجة الوداع و در روز عرفه نازل شده است و در واقع ارتباطی با غدير و امامت على ندارد.(۵) اين بحث را همينجا ختم ميكنيم زيرا ادامه بحث ما را به امامت و رد آن ميكشاند كه فعلا قصد ورود به آنرا نداريم و قبلا در #كانال_نقد_اسلام مختصرا درباره آن نوشته ايم.
منابع:
1. صحيح البخاري،البخاري،دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإسطنبول، ۱۴۰۱ – ۱۹۸۱ م.ج ۵،ص ۱۱۰.
2. زندگانى محمد(ص) پيامبر اسلام، ابن هشام (م ۲۱۸)، ترجمه سيد هاشم رسولى، تهران، انتشارات كتابچى، چ پنجم ، ۱۳۷۵ش.
3. مغازى تاريخ جنگهاى پيامبر(ص)، محمد بن عمر واقدى (م ۲۰۷)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، مركز نشر دانشگاهى، چ دوم، ۱۳۶۹ش.ص:۸۲۷ و ۸۲۸.
4. ترجمه الغدير فى الكتاب و السنه و الادب،علامه امينى ، ترجمه: جمعى از مترجمان ، ناشر بنياد بعثت ، تهران، بى تا. ج۲، ص: ۳۲۶.
5. الدر المنثور فى تفسير المأثور، جلال الدين سيوطى،ناشر: كتابخانه آية الله مرعشى نجفى،قم،۱۴۰۴ ق. ج۲، ص: ۲۵۷ – ۲۵٩
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 مرورى بر موضوعات سال گذشته
#كانال_نقدى_بر_اسلام
در روزهائى كه تعطيلات نوروز و ديد و بازديدهاى مخصوص اين مراسم باستانى است سعى داريم مطالبى را كه در طول سال گذشته در كانال مطرح شده است را خدمت شما معرفى كنيم.
زيرا بعلت حجم بالاى مطالب كانال دسترسى به اين مطالب ارزشمند بسيار دشوار ميباشد.
قرار بر اين شده است كه از امشب، هر شب چند قسمت از مطالب مهم و خواندنى سال قبل كانال را به شما عزيزان معرفى كنيم.
١- چه اتفاقاتى موجب ايجاد واقعه #غدير_خم شد
https://t.me/naghde_eslamm/33
٢- ظهور يك #پيامبر جديد در ميان #مسلمان و حبس پيروانش در زير زمين
https://t.me/naghde_eslamm/40
٣- چگونه ايرانيها مسلمان شدند و افشاى دروغ #آخوندها
https://t.me/naghde_eslamm/41
٤- #رى_شهرى وزير اطلاعات سابق و ازدواج با
دختر ٩ ساله
https://t.me/naghde_eslamm/44
٥- تفاوت ميان اعراب و ايرانيان بر سر
#امام_على (در ٣ قسمت)
https://t.me/naghde_eslamm/46
٦- استناد به #احاديث_جعلى براى اثبات امامت در مذهب شيعه
https://t.me/naghde_eslamm/51
٧- معرفى كتاب #نقد_تئورى_امامت نوشته استاد حجت الله نيكوئى
https://t.me/naghde_eslamm/57
ادمينها و دست اندركاران #كانال_نقدى_بر_اسلام
سالى پر از پيروزى و تندرستى براى تمامى شما اعضاى محترم اين كانال آرزو ميكنند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#كانال_نقدى_بر_اسلام
در روزهائى كه تعطيلات نوروز و ديد و بازديدهاى مخصوص اين مراسم باستانى است سعى داريم مطالبى را كه در طول سال گذشته در كانال مطرح شده است را خدمت شما معرفى كنيم.
زيرا بعلت حجم بالاى مطالب كانال دسترسى به اين مطالب ارزشمند بسيار دشوار ميباشد.
قرار بر اين شده است كه از امشب، هر شب چند قسمت از مطالب مهم و خواندنى سال قبل كانال را به شما عزيزان معرفى كنيم.
١- چه اتفاقاتى موجب ايجاد واقعه #غدير_خم شد
https://t.me/naghde_eslamm/33
٢- ظهور يك #پيامبر جديد در ميان #مسلمان و حبس پيروانش در زير زمين
https://t.me/naghde_eslamm/40
٣- چگونه ايرانيها مسلمان شدند و افشاى دروغ #آخوندها
https://t.me/naghde_eslamm/41
٤- #رى_شهرى وزير اطلاعات سابق و ازدواج با
دختر ٩ ساله
https://t.me/naghde_eslamm/44
٥- تفاوت ميان اعراب و ايرانيان بر سر
#امام_على (در ٣ قسمت)
https://t.me/naghde_eslamm/46
٦- استناد به #احاديث_جعلى براى اثبات امامت در مذهب شيعه
https://t.me/naghde_eslamm/51
٧- معرفى كتاب #نقد_تئورى_امامت نوشته استاد حجت الله نيكوئى
https://t.me/naghde_eslamm/57
ادمينها و دست اندركاران #كانال_نقدى_بر_اسلام
سالى پر از پيروزى و تندرستى براى تمامى شما اعضاى محترم اين كانال آرزو ميكنند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زئوس عزيز
مانند تمام كارهايش اينبار نسخه #غدير_خم را نيز پيچيد
پاسخ به دروغ بزرگ و البته بى سند شيعيان در امامت على
خود على هيچگاه و در هيچ جايى ادعاى امامت نكرده بود
www.eslam.nu
مانند تمام كارهايش اينبار نسخه #غدير_خم را نيز پيچيد
پاسخ به دروغ بزرگ و البته بى سند شيعيان در امامت على
خود على هيچگاه و در هيچ جايى ادعاى امامت نكرده بود
www.eslam.nu
💥 حقيقت #غدير_خم در كتب تاريخى مسلمانان
براى خواندن داستان واقعى اتفاقات غدير خم به لينكهاى زير مراجعه بفرماييد.
اين موضوع بطور مفصل و تخصصى در #كانال_جامع_نقد_اسلام توضيح داده شده است.
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/3511
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3524
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3555
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/3557
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/3579
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/3623
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/3693
مطالعه اين ٧ قسمت را به دوستان نازنين توصيه ميكنيم.
بزودى تمامى اين قسمتها را در يك فايل فشرده خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما : www.eslam.nu
براى خواندن داستان واقعى اتفاقات غدير خم به لينكهاى زير مراجعه بفرماييد.
اين موضوع بطور مفصل و تخصصى در #كانال_جامع_نقد_اسلام توضيح داده شده است.
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/3511
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3524
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3555
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/3557
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/3579
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/3623
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/3693
مطالعه اين ٧ قسمت را به دوستان نازنين توصيه ميكنيم.
بزودى تمامى اين قسمتها را در يك فايل فشرده خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما : www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
💠حقيقت داستان #غدیر_خم
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه…
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه…
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 حقيقت #غدير_خم در كتب تاريخى مسلمانان
براى خواندن داستان واقعى اتفاقات غدير خم به لينكهاى زير مراجعه بفرماييد.
اين موضوع بطور مفصل و تخصصى در #كانال_جامع_نقد_اسلام توضيح داده شده است.
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/3511
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3524
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3555
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/3557
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/3579
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/3623
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/3693
مطالعه اين ٧ قسمت را به دوستان نازنين توصيه ميكنيم.
بزودى تمامى اين قسمتها را در يك فايل فشرده خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما : www.eslam.nu
براى خواندن داستان واقعى اتفاقات غدير خم به لينكهاى زير مراجعه بفرماييد.
اين موضوع بطور مفصل و تخصصى در #كانال_جامع_نقد_اسلام توضيح داده شده است.
١- قسمت اول:
https://t.me/naghde_eslamm/3511
٢- قسمت دوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3524
٣- قسمت سوم:
https://t.me/naghde_eslamm/3555
٤- قسمت چهارم:
https://t.me/naghde_eslamm/3557
٥- قسمت پنجم:
https://t.me/naghde_eslamm/3579
٦- قسمت ششم:
https://t.me/naghde_eslamm/3623
٧- قسمت هفتم:
https://t.me/naghde_eslamm/3693
مطالعه اين ٧ قسمت را به دوستان نازنين توصيه ميكنيم.
بزودى تمامى اين قسمتها را در يك فايل فشرده خدمتتان ارائه خواهيم كرد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما : www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
💠حقيقت داستان #غدیر_خم
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه…
#قسمت_اول
همانطور كه همه ميدانيم مهمترين اختلاف شيعيان و اهل سنت مسئله #امامت است. شيعيان معتقدند #علی‌ابن‌ابيطالب و فرزندانش به وسيله حكم خدا به امامت مسلمانان برگزيده شده‌اند. و امامت را #مهمترين_اصل_اسلام ميدانند.
البته در اينكه…
👊 دليل اصلى واقعه غدير خم
به مناسبت فرا رسيدن سالروز واقعه غدير خم و يكى از دروغهاى ملاهاى شيعه در اين مورد مقالات زير را براى خواندن به شما عزيزان تقديم ميكنيم.
اولين مقاله در مورد شرح واقعه #غدير_خم و دليل معرفى على در آن روز ميباشد
دومين مقاله شرح #جنايات_امام_على است و معرفى او به عنوان يكى از خونخواران تاريخ
سومين مقاله نيز در مورد اطرافيان و يكى از فرزندان اوست كه غرق در #شهوت_پرستى وزناكارى بوده اند و البته برخى روحانيون شيعه روايات مربوطه را بطور ناشيانه اى سانسور كرده اند.
١) حقيقت داستان #غدير_خم
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/162
٢) امام على و #جناياتش در حق مردم
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/266
٣) زناكار بودن فرزند و اطرافيان امام على
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/162
لطفا اين مقالات را به دوستان و افراد خانواده تان هديه دهيد تا آنها را به آزادى از تاريكخانه جهالت، هدايت كنيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
به مناسبت فرا رسيدن سالروز واقعه غدير خم و يكى از دروغهاى ملاهاى شيعه در اين مورد مقالات زير را براى خواندن به شما عزيزان تقديم ميكنيم.
اولين مقاله در مورد شرح واقعه #غدير_خم و دليل معرفى على در آن روز ميباشد
دومين مقاله شرح #جنايات_امام_على است و معرفى او به عنوان يكى از خونخواران تاريخ
سومين مقاله نيز در مورد اطرافيان و يكى از فرزندان اوست كه غرق در #شهوت_پرستى وزناكارى بوده اند و البته برخى روحانيون شيعه روايات مربوطه را بطور ناشيانه اى سانسور كرده اند.
١) حقيقت داستان #غدير_خم
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/162
٢) امام على و #جناياتش در حق مردم
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/266
٣) زناكار بودن فرزند و اطرافيان امام على
https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/162
لطفا اين مقالات را به دوستان و افراد خانواده تان هديه دهيد تا آنها را به آزادى از تاريكخانه جهالت، هدايت كنيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
Telegram
كتابخانه نقد اسلام
💠 آیا می دانستید یاران علی بن ابی طالب و فرزندش زناکار بوده اند ؟
✨این مقاله ی جامع را مطالعه کنید و به دوستان هدیه دهید
▪️کاری از تیم مدیریتی سایت و کانال نقدی بر اسلام
www.eslam.nu
✨این مقاله ی جامع را مطالعه کنید و به دوستان هدیه دهید
▪️کاری از تیم مدیریتی سایت و کانال نقدی بر اسلام
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حالی‌که #حکومت_مذهبى_اشغالگر_ایران در حال گسترش گشت‌های امنیت اخلاقی برای مبارزه با تار موى بانوان است
و با جهل، خرافات، دعا و جادو و جمبل به فكر جلوگيرى از سيل و بلاياى طبيعى است
و عده اى فسيل عمامه به سر به زور و با پر كردن جيبهاى گشادشان ميخواهند فقر و فلاكت مردم را به گردن الله بى زبان بيندازند
در چند صد كيلومتر آنورتر و در جنوب ايران كشور بسيار كوچكى به نام #امارات_متحده با سرعت نور در حال پيشرفت و مدرن سازى كشورش است
در اينجا نه استخوان پرستى رايج است و نه #سر_بريده_حسين كارى با مردم دارد و نه مردى قرار است از درون چاه دربيايد.
عقل و شعور و تخصص و پول نفت دارد امارات را به پيشرفته ترين كشور دنيا تبديل ميكند
و ما هنوز درگير #غدير_خم و #خطبه_فدكيه فاطمه هستيم.
@naghde_eslamm
و با جهل، خرافات، دعا و جادو و جمبل به فكر جلوگيرى از سيل و بلاياى طبيعى است
و عده اى فسيل عمامه به سر به زور و با پر كردن جيبهاى گشادشان ميخواهند فقر و فلاكت مردم را به گردن الله بى زبان بيندازند
در چند صد كيلومتر آنورتر و در جنوب ايران كشور بسيار كوچكى به نام #امارات_متحده با سرعت نور در حال پيشرفت و مدرن سازى كشورش است
در اينجا نه استخوان پرستى رايج است و نه #سر_بريده_حسين كارى با مردم دارد و نه مردى قرار است از درون چاه دربيايد.
عقل و شعور و تخصص و پول نفت دارد امارات را به پيشرفته ترين كشور دنيا تبديل ميكند
و ما هنوز درگير #غدير_خم و #خطبه_فدكيه فاطمه هستيم.
@naghde_eslamm
💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت
#قسمت_اول
همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/28224
#قسمت_اول
همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/28224
Telegram
نقدى بر اسلام
درايت، سياست و لياقت، تمامى آن چيزى است كه،
#على_بن_ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان از آن برخوردار نبود
و همين بى درايتى باعث ايجاد يك تفرقه تاريخى مابين مسلمانان جهان شد.
اين مقاله را در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام مطالعه بفرماييد.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#على_بن_ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان از آن برخوردار نبود
و همين بى درايتى باعث ايجاد يك تفرقه تاريخى مابين مسلمانان جهان شد.
اين مقاله را در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام مطالعه بفرماييد.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت
#قسمت_اول
همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/28224
#قسمت_اول
همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/28224
Telegram
نقدى بر اسلام
درايت، سياست و لياقت، تمامى آن چيزى است كه،
#على_بن_ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان از آن برخوردار نبود
و همين بى درايتى باعث ايجاد يك تفرقه تاريخى مابين مسلمانان جهان شد.
اين مقاله را در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام مطالعه بفرماييد.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#على_بن_ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان از آن برخوردار نبود
و همين بى درايتى باعث ايجاد يك تفرقه تاريخى مابين مسلمانان جهان شد.
اين مقاله را در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام مطالعه بفرماييد.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm