‌💠اثبات #تحريف_قرآن

حجم #سوره_احزاب چقدر بوده است؟؟ الان چقدر است؟؟
در قرآنى كه در دست ماست آیات سوره ی احزاب، 73 آیه است.
- كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا و سبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة
ترجمه: از سوى #عمر_بن_خطاب مورد پرسش واقع شدم كه: سوره احزاب كه در #قرآن است چند آيه دارد؟
گفتم 72 يا 73 آيه دارد، جناب عمر گفت كه سوره احزاب در زمان رسول اكرم هم سطح سوره بقره آيه داشت.
📚منابع اين روايت:
درالمنثور، ج5، ص180/
السنن الكبرى نسائی جلد6 صفحه408/
صحيح ابن حبان جلد 10 صفحه 274

عكرمه هم كه مى گويند شاگرد ابن عباس بوده و به نام او قسم هم مى خورند، مى گويد:
كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول و كان فيها آية الرجم.
ترجمه: #سوره_احزاب مانند #سوره_بقره بود، شايد هم طولانى تر و آيه رجم هم در اين سوره احزاب بود.
📚منبع: درالمنثور، ج5، ص180

#حاكم_نيشابورى از علماى بزرگ اسلام، با روايت صحيح اين روايت را از أبي بن كعب نقل مى كند كه:
قال كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة.
ترجمه: سوره احزاب با سوره بقره هم اندازه است.
📚منبع: مستدرك، ج2، ص415

حالا با استناد به اين روايات صحيح و معتبر و با احتساب تعداد آيات اين دو سوره ميتوان فهميد كه چند آيه از سوره احزاب حذف شده است. با توجه به اينكه سوره ی بقره 286 آیه دارد
و سوره احزاب ٧٣ آيه، در مى يابيم كه 213 آیه از اين سوره حذف شده. این ادعا را همه صحابه و ياران نزديك #محمد داشته اند، حالا چه كسى بهتر از ياران نزديك محمد از وضع قرآن اطلاع داشته؟(نكند آخوندهاى فاسد و اختلاس گر اطلاعاتشان بيشتر است!!)
در اين راستا، همچنين #احمد_ابن_ادريس_شافعى تصریح کرده که جناب عمر گفته است:
- والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله، لكتبتها.
ترجمه: قسم به كسى كه جانم در دست اوست، اگر نمى ترسيدم از اينكه مردم بگويند عمر يك آيه در قرآن اضافه كرده،‌ اين آيه رجم را قطعا در قرآن اضافه مى كردم.
📚منابع اين روايت:
١- اختلاف الحديث شافعي، ص533
٢- نيل الاوطار شوكاني، ج9، ص196
٣- صحيح بخاري، ج8، ص113
٤- سنن كبري بيهي، ج8، ص213
٥- فتح الباري إبن حجر، ج12، ص127/

همانطور كه قبلا هم در امتداد همين بحث #تحريف_قرآن گفته بودم، روایات #تحریف_قرآن هم در منابع #اهل_سنت و هم در منابع #تشیع فوق العاده زیادند و ما تا آنجا كه بتوانيم مهمترين آنها را خدمت شما ارائه ميكنيم.
سركشى به #سايت_نقد_اسلام، كابوس روحانيون خونخوار و #جامعترين سايت نقد و به چالش كشيدن اين دين ضد بشرى، يادتان نرود.
www.eslam.nu

‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

#قسمت_اول

همانطور كه قول داده بوديم، براى اثبات #تحريف_قرآن، به هردو مذهب #شيعه و #سنى ميپردازيم و اثبات ميكنيم كه علماى بزرگ اهل سنت نيز مانند علماى بزرگ شيعه قائل به اين بوده اند كه اين قرآن موجود، دستخوش تغيير و تحريف شده است.

١) ابن مردویه از عمر ابن خطاب نقل کرده که پیامبر گفت:

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
ترجمه: #قرآن یک میلیون و بیست و هفت هزار حرف است. هرکس آنرا با صبر و تحمل بخواند خدا به هر حرفی یک حورالعین به او خواهد داد.

و این در حالی است که #قرآن سیصد هزار و اندی حرف است.
منابع:
--مجمع الزوائد ج 7 ص 163 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10،
--الدرالمنثور ج 6 ص 422./2 /3-کنز العمال ج 1 ص ٥١٦-٥٤١

٢) از #حذیفه چنین روایت شده که:

4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"
ترجمه: #عمر از من پرسید: #سوره_احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و آیه رجم نیز در آن بوده است.
منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

٣) از #حذیفه روایت شده:

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: مَا تقرأون ثلثهَا يَعْنِي سُورَة التَّوْبَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يسمونها سُورَة التَّوْبَة وَإِنَّهَا لسورة عَذَاب يَعْنِي بَرَاءَة
ترجمه: آنچه از #سوره_برائت می خوانید یک چهارم آن است و شما آنرا سوره برائت می نامید در حالی که نام آن #سوره_عذاب بوده است.
منبع:
الدر المنثور ج4 ص121 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8

٤) اعتقاد اهل سنت به سه سوره #خلع و #حفد و یک سوره دیگر:

الف: طبق روایات متعددی که از #اهل_سنت وارد شده است این دو سوره در بعضی قرآنها وجود داشته و عمر ابن خطاب پیش از رکوع آنها را می خوانده است.

ب: طبق روایت #ابن_ضریس در کتاب #فضائل از حماد نقل شده که این دو سوره جزء مصحف #ابی_ابن_کعب بود. در همین کتاب دو سوره فوق را دو سوره موجود در مصحف #ابن_عباس به قرائت #ابی و #ابی_موسی دانسته است.

ج: همچنین #محمد_ابن_نصر از ابن اسحاق روایت کرده که در مصحف ابی ابن کعب سوره های #اخلاص و #فلق و #ناس و #خلع و #حفد و سوره دیگری هم وجود داشت.

د: محمد ابن نصر نیز از عطاء ابن سائب روایت کرده که #ابو_عبد_الرحمان دو سوره خلع و حفد را برای او خوانده است.
ادامه در قسمت بعدى...

#سايت_نقد_اسلام يادتان نرود
www.eslam.nu

‌‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

#قسمت_اول

همانطور كه قول داده بوديم، براى اثبات #تحريف_قرآن، به هردو مذهب #شيعه و #سنى ميپردازيم و اثبات ميكنيم كه علماى بزرگ اهل سنت نيز مانند علماى بزرگ شيعه قائل به اين بوده اند كه اين قرآن موجود، دستخوش تغيير و تحريف شده است.

١) ابن مردویه از عمر ابن خطاب نقل کرده که پیامبر گفت:

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
ترجمه: #قرآن یک میلیون و بیست و هفت هزار حرف است. هرکس آنرا با صبر و تحمل بخواند خدا به هر حرفی یک حورالعین به او خواهد داد.

و این در حالی است که #قرآن سیصد هزار و اندی حرف است.
منابع:
--مجمع الزوائد ج 7 ص 163 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10،
--الدرالمنثور ج 6 ص 422./2 /3-کنز العمال ج 1 ص ٥١٦-٥٤١

٢) از #حذیفه چنین روایت شده که:

4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"
ترجمه: #عمر از من پرسید: #سوره_احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و آیه رجم نیز در آن بوده است.
منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

٣) از #حذیفه روایت شده:

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: مَا تقرأون ثلثهَا يَعْنِي سُورَة التَّوْبَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يسمونها سُورَة التَّوْبَة وَإِنَّهَا لسورة عَذَاب يَعْنِي بَرَاءَة
ترجمه: آنچه از #سوره_برائت می خوانید یک چهارم آن است و شما آنرا سوره برائت می نامید در حالی که نام آن #سوره_عذاب بوده است.
منبع:
الدر المنثور ج4 ص121 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8

٤) اعتقاد اهل سنت به سه سوره #خلع و #حفد و یک سوره دیگر:

الف: طبق روایات متعددی که از #اهل_سنت وارد شده است این دو سوره در بعضی قرآنها وجود داشته و عمر ابن خطاب پیش از رکوع آنها را می خوانده است.

ب: طبق روایت #ابن_ضریس در کتاب #فضائل از حماد نقل شده که این دو سوره جزء مصحف #ابی_ابن_کعب بود. در همین کتاب دو سوره فوق را دو سوره موجود در مصحف #ابن_عباس به قرائت #ابی و #ابی_موسی دانسته است.

ج: همچنین #محمد_ابن_نصر از ابن اسحاق روایت کرده که در مصحف ابی ابن کعب سوره های #اخلاص و #فلق و #ناس و #خلع و #حفد و سوره دیگری هم وجود داشت.

د: محمد ابن نصر نیز از عطاء ابن سائب روایت کرده که #ابو_عبد_الرحمان دو سوره خلع و حفد را برای او خوانده است.
ادامه در قسمت بعدى...

كانال تخصصی #نقد_اسلام
🔷🔹🔹

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

سایت #نقد_اسلام_قرآن
🔶🔸🔸

Www.eslam.nu

‌اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

علماى #اهل_سنت اعتقاد دارند كه اکثر آیات #سوره_احزاب حذف شده اند:

در اين رابطه روايتى را از يكى از معتبرترين كتب اهل سنت يعنى كتاب #كنزالعمال براى شما مى آوريم.
از حذیفه چنین روایت شده که:

متن عربى روايت:
4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"

ترجمه:
عمر از من پرسید: سوره احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و #آیه_رجم نیز در آن بوده است.

منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

همانطور كه ديديد در اين روايت ادعا شده كه سوره احزاب به اندازه سوره بقره بوده ولى اكنون كمتر از يك سوم آن باقى است.


كانال #نقد_اسلام
🔸🔶🔸

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


Www.eslam.nu👈👈👈

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_سوم

در متنى كه #كانال_پرسمان_اعتقادى نوشته است "آيات ١٨٣ تا ١٨٦" از #سوره_بقره را آورده اند و به اين آيات براى "اثبات روزه ٣٠ روزه" يا همان ماه كامل استناد كرده اند.

ما هم براى روشن شدن موضوع همان #آيات را با ترجمه مينويسم و اين موضوع را بررسى ميكنيم.

1⃣ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾
✍ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر پيشينيان شما مقرر شده بود، باشد كه پرهيزگارى كنيد (۱۸۳).

✔️ در "آيه ١٨٣" #سوره_بقره گفته شده است كه روزه بر شما مقرر شده همانطور كه بر پيشينيان شما مقرر شد كه #پيشينيان اشاره به "يهوديان و مسيحيان" دارد زيرا در #قرآن اين اديان را اديان ماقبل از اسلام به حساب آورده اند و از آنجايى كه همه ميدانيم در هيچكدام از اين دو دين روزه گرفتن ١ ماه كامل وجود ندارد و روزه هاى آنها تنها چند روزى و به قولى تا ٦ روز ميباشد.

اگر اين #آيه را در نظر بگيريم و دستورى كه در اين آيه وجود دارد ميبينيم كه اگر #مسلمانان هم بايد مانند دو دين قبلى روزه ميگرفتند بايد به تبعيت از آنها همان چند روز يا حداكثر ٦ روز را روزه بگيرند.

اما در آيات بعدى به وضوح اين مقدار را روشن و واضح توضيح داده است.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_پنجم

❔اما آيا اشاره به "اياماً معدودات" فقط در همين يك آيه از #قرآن نوشته شده است؟؟

✔️ پاسخ #خير است. در دو آيه ديگر نيز به "اياما معدودات" اشاره شده كه در آيه ٢٠٣ همان سوره بقره "اياماً معدودات" را مشخص كرده است و از آنجايى #آيات_قرآن به وضوح و سادگى براى فهم اعراب ١٤٠٠ سال پيش نوشته شده است و خود #قرآن در مورد آياتش ميگويد:
▫️(بعضاً يفسر بعض) يعنى آيات همديگر را تفسير ميكنند.

ما هم با توجه به اين موضوع به سراغ "آيه ٢٠٣" #سوره_بقره ميرويم تا ببينيم معنى "اياماً معدودات" چه هست!

▪️وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿۲۰۳﴾

#ترجمه: و خدا را در روزهايى معين ياد كنيد پس هر كس شتاب كند در دو روز گناهى بر او نيست و هر كه تاخير كند [و اعمال را در سه روز انجام دهد] گناهى بر او نيست [اين] براى كسى است كه [از محرمات] پرهيز كرده باشد و از خدا پروا كنيد و بدانيد كه شما را به سوى او گرد خواهد آورد(۲۰٣).

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_ششم

باتوجه به #آیه_ای که در قسمت قبل ارائه شد "اياماً معدودات" دو روز نيست و بيشتر از ٣ روز هم نيست.
پس در آيه {١٨٣/١٨٤} توصيه به روزه همانند اديان قبل و در روزهاى معين (محدود) شده است و با توجه به "آيه ٢٠٣" آن روزهاى محدود ٣ روز ميباشد و نه یک ماه كامل.
در واقع اين "فمن تعجل في يومين" قرينه است بر اينكه #اعراب از اياما معدودات عدد ٣ را مى فهميده با همان سابقه ذهنى #نويسنده_قرآن با آنها درباره عدد روزه نيز صحبت مى كند.

❔حال ببينيم اين #روزه_یک_ماه را از كجا آورده اند و به خورد مردم داده اند؟

يكى از مسائلى كه هميشه #فقها و #روحانيون بوسيله آن قوانين و احكام من درآوردى به خورد مردم ميدهند:
▪️عدم درك كامل مردم از قواعد و قوانين و حتى ترجمه لغات عربى است، حتى در كشورهاى عربى اين مسئله صدق ميكند به چند دليل كه يكى از مهمترين آنها سواد كم مردمان اين مناطق بوده است. و البته موارد ديگرى كه در فرصت مناسبى به آن خواهيم پرداخت.

آيه ديگرى كه به آن استناد ميشود "آيه ١٨٥" #سوره_بقره است كه نكته اى كه در مورد زبان عربى به آن اشاره كرديم در اين آيه نهفته است.آيه و ترجمه اش را خواهيم نوشت و سپس توضيحات كامل را در ادامه مينويسيم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_هشتم

تنها مسئله اى كه #فقها و #روحانيون به آن براى "روزه يك ماه كامل" استناد ميكنند "آيه ١٨٥" #سوره_بقره و قسمتى از آيه است كه ميگويد:

▪️فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
#ترجمه: هركسى از شما ماه رمضان را درك كرد روزه اش را بگيرد.

❔حال نكته مهم اينجاست كه بايد پرسيد كدام روزه ماه رمضان؟؟
پاسخ اين است كه همان روزه اى كه در آيات قبلى به آن اشاره كرده بود و مقدار آن را نيز تعيين كرده بود. و براى اثبات اين ادعا ادامه همين آيه را مى آوريم:

▪️وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
#ترجمه: و اگر كسى مريض و يا در مسافرت بود چند روز در زمانى ديگر بگيرد.

اگر قرار بود روزه كل ماه باشد كه اينجا بايد ميگفت اگر مريض يا در سفر بود يك ماه ديگر بگيريد و نمى گفت چند روز ديگر.

بازهم براى قانع شدن ادامه آيه را ميخوانيم:
▪️يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
#ترجمه: خدا براى شما آسودگى ميخواهد و نه سختى.

در اينجا سئوال ما از "روحانيون و فقهاى مسلمان" است كه نخوردن آب و نياشاميدن در صحراى سوزان حجاز آسان بوده يا سخت؟؟

☑️ اگر بگوييد سخت بوده كه مخالف اين قسمت از #آيه است، و اگر بگوييد آسان بوده كه بايد به عقلتان شك كرد!!

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_نهم

براى اينكه از اين بحث و مطالبى كه تاكنون نوشته ايم نتيجه بگيريم به صورت خلاصه مطالبى كه تا اينجا در موردش بحث شد را به صورت شماره گذارى شده مينويسيم:

#روزه_رمضان سه روز است نه كل ماه، به دلايل زير:

1⃣ سه آيه پياپى در مورد روزه است(١٨٣-١٨٤-١٨٥ سوره بقره) اولين آيه #وجوب_روزه_گرفتن را بيان ميكند.
دومين آيه #تعداد_روزهاى_آنرا و سومين آيه به #بازه_زمانى آن اشاره دارد به هنگام ترجمه معناى هر سه آيه را بايد در نظر گرفت و هر سه را با هم معنا كرد نه اينكه قسمتى از آنرا ترجمه كرد و نتيجه گرفت.
وقتى در آيه سوم مى گويد روزه گرفتن رمضان، در آيه قبليش گفت كه مراد "أياما معدودات" است آيه قبلى را نبايد از كار انداخت و بايد به آن توجه كرد.

2⃣ در «أياماً معدودات» أيام "جمع مكسر" است حداقل بر سه دلالت دارد براى بيش از آن دليل قانع كننده لازم دارد كه #روحانيون قادر به آوردن آن نيستند. ولى ما با توجه به "آيه ٢٠٣" #سوره_بقره تعداد اين "اياماً معدودات" را اثبات كرديم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!

#قسمت_دهم

برای مثال، هر مسلمانی می تواند بر پایه آیه ۳ #سوره_نساء قرآن، چهار زن در یک زمان داشته باشد، ولی الله در آیه ۵۰ #سوره_احزاب، به پیامبرش پيام داده است،
هر اندازه که میل و اراده کند، زن در اختیار بگیرد و بویژه با زن هائی که خود را بدون قید و شرط و به گونه رایگان در اختیارش بگذارند، #همخوابگی کند.
همچنین، اگر چه بر پایه آیه ۲۲۸ #سوره_بقره زنی که از شوهر طلاق می گیرد، باید سه طهر و زنی که شوهرش در می گذرد بر پایه آیه ۲۳۴ سوره بقره چهار ماه و ده روز عده نگهدارد، ولی الله پیامبرش را از این قاعده نیز مستثنی کرده و به گونه ای که می دانیم، همان شبی که پیامبر خدا شوهر «#ریحانه» دختر «عمر بن جنانه» ، شوهر «#صفيه» ، دختر «حى بن اخطب» به نام «کنانه بن ربيع»، و نیز شوهر و پسر عموی «#جویریه» به نام «ابن ذوالشفر» را کشت، همان شب همسران آنها را به رختخواب برد.
#منابع درباره ريحانه:
1)William Muir, The Life of Muhammad (London: John Grant, 1912), p. 319;
2)Dagobert Runes, Philosophy for Everyone (new York: Philosophical Library, 1968), p. 68;
3) Martin Lings, Muhammed, His Life Base on Original Sources (Edinburgh,
4)George Allen and Unwin, 1983), p. 233.
#منابع درباره صفيه:
1) Alfred Guillume, The Life of Muhammad,
A Translation of Ishag's Sirat Rasul Allah (Oxford: Oxford University Press, 2004), p. 377; Muir,
2) The Life of Muhammad, p. 377.
#منابع درباره جويريه:
١) ابن سعد واقدى، صفحات ٨٣-٨٤
٢) تاريخ طبرى جلد ٢ ص ١٧٧٨
٣) كائتانى جلد اول ص ٦٠١
البته فراموش نکنیم که این الله مهربان و پیامبر دوست, مزایای استثنائی دیگری نیز به پیامبر محبوبش ارزانی داشته بود که عبارت بودند از ویژگی دادن یک پنجم غنائم جنگی (#غارت_اموال و دارائی های افراد قبایل و طوائفی که سربازان اسلام به آنها حمله می کردند)، عدم ابطال نماز او در هنگام سخن گفتن و غيره.
بدیهی است، اللهی که چنین مزایای استثنائی و دادگرانه ای را به پیامبر عزیز دردانه اش ارزانی داشته بود، به همان نحو نیز کودک بازی در هنگام نماز را نیز بر او حلال کرده بود و این عمل که نماز سایر مؤمنان را باطل می کند وابسته به آداب نمازگزاری سایر مسلمانان مؤمن بوده و در بطلان نماز پیامبر اثری برجای نمی گذاشته است.

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528

💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_هفتم

حال به بررسی آیه ١٢٤#سوره_بقره كه مورد استناد شيعيان است بپردازیم:
بیشترین تاکیدى كه شیعه در اين آيه دارد بر روی کلمه #امام است؛
میدانیم که امام به معنای پیشوا و جلودار است یعنی در کل کسی که به عنوان پیشوا از او پیروی میکنند. در این آیه به پیشوایی ابراهیم به عنوان رهبری معنوی اشاره شده نه رهبری سیاسی.
چرا که در طول تاریخ نبوت رسولانی بوده اند که هر دو وجه معنوی و سیاسی را به عهده داشته اند از جمله آنها سلیمان و خود پیامبر اسلام...
اما ابراهیم هیچگاه رهبر سیاسی یک جامعه نبود و امامت او جنبه معنوی داشته است چنانچه در كتب دينى اديان پيشين بدان اشاره شده است، پس اگر روحانیون در این آیه به دنبال توجیه حکومت خود هستند سخت در اشتباهند چرا که عایدی و نتیجه این آیه چیزی نیست جز اینکه سالهاست بر سر #عمامه_به_سرهاى_فاسد داد میزنیم که ((کار منبریتان را بکنید و دست از سر سياست برداريد زيرا در آن سررشته اى نداريد)).
در آخر آیه نیز صراحتا اشاره دارد که #ابراهیم بعنوان پیشوا به کسی ظلمی نمیکند. حال آنكه مذهبیون که مشمول آخر آیه هم نمیشوند پس گل کجا را میخواهند به سر بگیرند...؟
اما ابعاد دیگر آیه بیان میکند که خلافت به انسانهایی میرسد که عادل باشند یعنی ظلمی روا ندارند و این برخلاف نظر #شيعيان میباشد که قائل به موروثی بودن امامت هستند. چرا که شیعه اذعان میکند امامت به فرزندان امامان رسید و اين امر را موروثى كرده اند!
در اينجا یک نکته قابل توجه است که چرا امامان با آنکه علم غیب داشتند جانشینی را انتخاب میکردند اما گاها آن جانشین یا قبل از خودشان میمرد(مانند #اسماعيل فرزند صادق جعفر) یا مردم نمی پذیرفتندش؟
مگر علم غیب نداشتند؟
آیا روا است که امام معصوم(!) مردم را سرکار بگذارد با آنکه میداند جانشین، فرد معرفی شده نخواهد بود؟
آیا اسماعیلیان و زیدیان باز هم اعتقاد دارند که امامشان معصوم است؟
اصلا چرا امامت به حسین رسید؟ پس ذریه حسن چه کاره بودند؟ چرا حسن امامت و خلافت را بدست #حسین سپرد درحالی که امامت اصل دین است و انتصاب آن از جانب خداست؟(بنا بر اعتقاد شيعيان)
یعنی #حسن امر خدا را نقض کرد؟ لابد نقض کرده که به اختیار خود امامت را به این و آن داده و در مقابل گرفتن پول از آن گذشته است.

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479

#سوره_بقره:
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا(۱۲۵)و به یاد بیاور هنگامی که ما خانه کعبه را برای همه مردم محل گردهمایی و جای امن وامان قرار دادیم.
لينك منبع
سقوط جرثقیل در مکه در خلال پروژه توسعه مسجدالحرام روز جمعه ۲۰ شهریورماه ۱۳۹۴ (۱۱ سپتامبر ۲۰۱۵) در ساعت ۱۷:۱۰ به وقت مکه، یک دستگاه جرثقیل در محوطهٔ مسجدالحرام سقوط کرد که باعث مرگ ۱۰۷ نفر و جراحت ۲۳۸ نفر شد در مهر همان سال حادثه منا اتفاق افتاد که در قسمت بعد مفصل خواهیم نوشت.
•همان‌طور که دیدید ادعای قرآن پیرامون امن بودن خانه کعبه صحیح نبود!
بلکه دیدید که خانه کعبه محل امن نیست و به عنوان مثال فقط در یک مورد جرثقیل سقوط کرد ۱۰۷ نفر کشته و ۲۳۸ نفر شدیداً زخمی شدند و الله هیچ‌گونه نتوانست امنیت حاجیان خود را تامین کند.
این واقعه ردی کامل بر تمام ادعاهای اسلام است و دیدید که کلام قرآن در مورد امن بودن خانه کعبه دروغی بیش نبود.
@naghde_eslamm

▪️ اسماء الله الحسني، صفاتى براى الله يا نام بتهاى عرب ؟

#قسمت_اول

همه شما مخاطبين محترم با جمله اسماء الله الحسني آشنا هستيد. اسماء الله الحسني نامهائى است كه محمد آنها را به الله يا همان خداى اسلام نسبت داده است. تعداد اين نامها ٩٩ عدد بيان شده است كه همه ما كما بيش با برخى از اين نامها آشنائى داريم.
در اين مقاله سعى دارم با مراجعه به كتب باستانى و تحقيقات انديشمندان عرب، به ريشه اصلى اين صفات كه محمد معتقد است نامهاى ديگر الله(خداى يگانه اسلام) هستند پرداخته و به شما اثبات كنم كه اين نامها، اسامى بتها و الهه هاى اعراب قبل از اسلام بوده اند كه محمد مانند اكثر احكام و دستورات دينش آنها را از تمدنهاى ديگر به سرقت برده و با دادن لعاب الهى آنها را خورد پيروانش بدهد.
در ابتدا اشاره كنم كه
نام اسماء الحسنی برگرفته از آیه ای در كتاب قرآن و در #سوره_اعراف آیه ١٨٠ ميباشد:
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
#ترجمه:
و نامهاى نيكو به الله اختصاص دارد پس او را با آنها بخوانيد و كسانى را كه در مورد نامهاى او به الحاد مى‏ گرايند رها كنيد زودا كه به [سزاى] آنچه انجام مى‏ دادند كيفر خواهند يافت.
چنانچه از معنای این آیه استنباط می شود نوعی عدم پذیرش و الحاد از طرف عدّه ای نسبت به این اسماء الحسنی که بعدها فقط مرتبط به الله شده اند وجود داشته است.
یعنی آنان نمی پذیرفتند که که این اسامی نیکو را که اختصاص به بت هایشان داشته بود فقط به الله مختص شوند.
در تفسیر جلالین كه قديمى ترين و يكى از معتبرترين تفسيرهاى قرآن ميباشد در جلد ١ صفحه ٢٢٢ ضمن تفسیر آیه آمده مينويسد:
(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى) التِّسْعَة وَالتِّسْعُونَ الْوَارِد بِهَا الْحَدِيث وَالْحُسْنَى مُؤَنَّث الْأَحْسَن.
یعنی: نود و نه اسم برای الله است که نیکو هستند و این اسم ها در احادیث ذکر شده اند کلمه الحسنی در عبارت اسماء الحسنی مونث كلمه أحسن است.
نكته مهمى كه در اينجا قابل ذكر است اين است كه اغلب این نامها مونث بوده و از نام بت های مونث عرب برگرفته شده اند که به دلیل اين موضوع در ذیل مفصلا توضیح خواهم داد.
قبل از شكافت موضوع و بحث بر سر اين اسامى، گذرى به آيه ١٦٥ #سوره_بقره و كلمه <انداد> زده و مراد و مقصود از آوردن اين كلمه در قرآن را پيگيرى ميكنيم.

ادامه دارد.....

https://t.me/naghde_eslamm/33111

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_دوم

▪️ ابتدا كمى در مورد قرآن بدانيم
بعد از باز کردن صندوقچه عقایدتان، احتمالا اولین چیزی که به آن برخوردید کتاب قرآن بوده است،
کتابی که اسلام بر پایه ی آن استوار است، کتابی که به عقیده ی مسلمانان تماماً حرف الله است. جالب است من شخصا خودم را مسلمان می دانستم بدون این که حتی یک بار قرآن را خوانده باشم. شما چطور؟ آيا شما تاكنون با دقت به معناى آيات قرآن توجه كرده ايد؟
آیا تا به حال سراغ قرآن رفته اید تا ببینید درون آن چه چیزهایی نوشته شده است؟
من بعد از این که تمایل پیدا کردم تا صندوقچه عقاید خودم را مورد بررسی قرار دهم، تصمیم گرفتم که تجربه ی خواندن قرآن، البته ترجمه فارسى اش را داشته باشم. این کار حدود چند هفته طول کشید اما ارزشش را داشت. چرا که این برای من خیلی مهم بود که بدانم کتابی که سرچشمه عقاید من است، و کتابی که آن را مقدس می دانم، درونش چیست.
اما چیزی که بعد از مطالعه ی قرآن برای من روشن شد این بود که حرف های قرآن نمی توانند از جانب خدا باشند و همه آنها صرفا حرف های خود محمد و يا انسانهاى هم دوران او است. چرا که در بین مطالب قرآن، حرف هایی غیر منطقی و متناقض وجود دارد؛ چیزی که به هیچ وجه انتظار آن را نداشتم.
اما برای این که این نکته به شما هم ثابت شود، آیات غیر منطقی و دور از عقل قرآن را در اینجا جمع آوری کرده ام که امیدوارم برای شما مفید واقع شود. فقط از شما تقاضا دارم براى يكبار هم كه شده بدون تعصب و بدون هيچ پيش فرضى مطالب پيش رو را با دقت مطالعه كنيد.
١) آیه ٢٩ #سوره_بقره، در اين آيه می خوانیم که:
خدا کسی است که همه آنچه در زمین است را برای شما آفرید و سپس آسمان را آفرید و هفت آسمان را استوار کرد و او به هر چیزی داناست.
حالا #سئوالى كه براى من پيش آمد اين بود كه؛
اگر همه موجودات برای انسان خلق شده اند! موجوداتی که ملیونها سال پیش از بوجود آمدن انسان نسلشان منقرض شد برای چه بوجود آمدند؟
٢) چگونه اول زمین آفریده شد بعد آسمان در صورتی که کرات بسیار دیگری قبل از وجود داشتن کره زمین در همان آسمان (که آفریده نشده) وجود داشتند؟
٣) هیچ فضانوردی يا دانشمند علوم فضائى و ستارگان تا كنون نگفته که آسمان هفت طبقه دارد!
٤) اگر آیات ٢٨ تا ٣٢ #سوره_النازعات را خواهید دید که در آن آیات از آسمان به عنوان یک سقف برای زمین یاد شده است، در صورتی که اکنون ما می دانیم زمین خودش در همان آسمان واقع است.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_چهارم

٨) در هیچ جای قرآن نیز نیامده که به جنها گفته شد تا به انسان سجده کنند، بلکه خدا تنها به فرشتگان فرمان داد تا به آدم سجده کنند. اگر جنس شیطان از آتش است چگونه می تواند در آتش بسوزد؟
ادعاى خود #قرآن است که شیطان از جنس آتش است و همچنین گفته شده که شیطان در بارگاه خدا بوده و به سبب نافرمانی از بارگاه خدا رانده شده است!
خوب چگونه اين مسئله ممكن است؟
مگر آتش ماده نیست؟
پس چطور موجودی با خواص مادى پیش خدا بوده است؟
مگر خدا مكانی را اشغال می کند كه بارگاه و دربار داشته باشد؟
٩) موضوع ديگر اينكه چرا ملیاردها انسان به خاطر نافرمانی یک انسان(آدم) باید در عذاب باشند؟
این جمعیت عظیم در زمانی که حضرت آدم از خدا سرپیچی کرد وجود نداشتند که بخواهد کار اشتباهی مرتکب شوند، اما باید فقط به خاطر اشتباهی که حضرت آدم کرد باید شانس زندگی در بهشت را از دست بدهند؟
پس عدالتی که الله از آن حرف میرند کجاست؟
١٠) #الله به آدم ميگويد نزدیک این درخت نشوید، اما شیطان به آدم گفت که از ميوه این درخت بخور و آدم هم خورد. پس شيطان نفوذ کلامش از خدا بیشتر بوده که توانسته انسان را قانع به انجام این کار کند، این طور نیست؟
١١) در ابتدای #سوره_بقره خواندیم که خداوند زمین را خلق کرد و سپس به خلقت آسمانها پرداخت.
جدا از این که این مطلب از نظر علمی و منطقی درست نیست، اگر انسان قرار بود در بهشت زندگی کند پس خدا چرا می بایست زمین و آسمانها را برای انسان خلق می کرد؟ آدم و حوا باهمدیگر ازدواج کردند، ولی برای بقای نسلشان لازم بود تا فرزندانشان نیز با یکدیگر ازدواج کنند؛ اما مگر ازدواج خواهر و برادر در اديان الهى حرام نیست؟ پس اگر اینطور باشد اکنون كل انسانها حرام زاده اند!! لطفا به تفاسير مسخره استناد نكنيد كه قبلا انسانهايى بوده اند و ... اينها را زمانى ساخته اند كه فهميده اند اين ايراد است و براى رفع و رجوع آن اين داستانها را ساخته اند وگرنه چه دليلى داشت قرآن از آدم به عنوان پدر همه بشريت نام ببرد؟

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_پنجم

١٢) کمی هم به تبعیض هایی که خداوند عادل مسلمانان بر بندگان خود قاعل شده اشاره کنم
در آیه ٤٧ #سوره_بقره الله صراحتاً نسل بنی اسرائیل را بر جهانيان برتری داده است.
#ترجمه این آیه چنين است: ای فرزندان اسرائیل از نعمتهایم که بر شما ارزانی داشتم و از اینکه من شما را بر جهانيان برتری دادم.
#سئوال؛ مگر ما همه از بگه خدا آفریده نشده ايم؟ پس چرا خدا بنی اسرائیل را از دیگران برتر دانسته است؟
آيا اين يك تناقض نيست با ادعاى عدالت الله ؟
١٣) به آیه ٤٩ همین سوره توجه کنید:
و به یاد آريد آنگاه که شما را از چنگ فرعونيان رهانيدم [آنان شما را سخت شکنجه می کردند پسران شما را سر می بریدند و زنهایتان را زنده می گذاشتند و آن امر بلا و امتحان بزرگی از جانب پروردگارتان بود]
#سئوال؛ به نظر شما یک ممتحن چه زمانی امتحان می گیرد؟ اگر خدا از اعمال انسان آگاه است پس دیگر امتحان برای چیست؟
آيا كشتار مردان و زنان و كودكان فقط براى امتحان برخى از انسانها، عدالت است؟؟
اين چه خدائى است كه فقط با كشتار و خونريزى بدنبال امتحان است؟
اصولا اگر می گویند امتحان خدا با امتحان بشر قابل قیاس نیست و به فول مفسرین وسیله ای برای ظهور و شکوفایی نیروهای بالقوه بشری است، آیا اگر من سربلند از امتحان بیرون نیایم غیر از این است که امتحان با توانایی های من سازگاری نداشته است؟؟
از طرفی این چه جور امتحانی است که خودم هم نبايد از شرکت در آن آگاهی داشته باشم؟ بر طبق این آیه اگر ستم فرعونيان بلا و آزمایش بزرگی بود، پس قرعون مامور خدا برای امتحان قوم بنی اسرائیل بوده، اما چطور مورد قهر خدا قرار گرفته است؟؟( واقعا اين همه تناقض را چطور ميشود در يك كتاب جاى داد؟)
١٤) آیات ٦٧ تا ٧٤ #سوره_بقره همگی درباره ی شكل و ظاهر گاوی است که خداوند خواسته آن را برایش قربانی کنند.
جالب است که رنگ، پیری یا جوانی و چاقی یا لاغری گاو برای خداوند جائز اهمیت بوده است.
#سئوال؛ آیا خداوند نمی توانست کشته را بدون درخواست يك قربانی زنده کند؟
آیا اگر این گاو زرد نبود، لاغر و پیر بود، چه لطمه ای به قدرت خدا می زد؟

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_ششم

١٥) حال اگر نگاهی به آیه ١٨٧ #سوره_بقره بیندازید، خواهید دید که خدا در این آیه رابطه ی جنسی با زنان را در که در ماه رمضان گناه سنگینی محسوب می شد را حلال کرده است. اگر خدا به همه چیز آگاه است، چه طور نمی دانسته که قانون سختی برای مردان عرب وضع کرده که آنها نمی توانند از پسش بر آیند؟
رابطه ی جنسی اگر کار بدی است. پس باید همیشه بد باشد، پس چرا این کار فقط در ماه رمضان كار بدى محسوب میشده؟ چرا خدای آگاه در تصمیمش تجديد نظر می کند؟ مگر او داناى مطلق نیست؟ چرا رابطه جنسی در دنيا کار بدی محسوب می شود ولی همان کار در بهشت کار بدی نیست؟
١٦) در آیه ١٨٩ #سوره_بقره می خوانیم:
ای پیغمبر، اگر از تو سوال کنند که دلیل وجود بدر و هلال ماه چيست جواب بده که آنها برای تعيين أوقات عبادت و حج و معاملات مردم است و نیکوکاری به این نیست که از پشت دیواری به خانه در آييد چه این کار ناشایسته است نیکویی در آن است که پارسا باشید و به هر کار از راه آن داخل شوید و تقوا پیشه کنید که رستگار شود.
#سئوال؛ آیا کره ماه و زمین ملیاردها سال قبل از بوجود آمدن انسان برای تعیین اعمال حج و معاملات مردم آفریده شده اند؟!
به انسجام این آیه توجه کنید!
درست بعد از صحبت کردن در مورد صحت علت بدر و حلال ماه بلافاصله گفته می شود که از روی دیوار به خانه های خود وارد نشوید! این دو #موضوع_مضحك چه ربطی به هم دارند؟
١٧) در آیه ٢٢٨ #سوره_بقره می خوانیم:
و برای زنان حقوقی شایسته است همانند وظیفه ای که بر عهده آنهاست ولی "مردان را بر زنان مزيتو است" وخدا پیروزمند و حکیم است. همانطور که دیدید در این آیه به طور صریح تاکید شده است که مردان در درجه بالاتری نسبت به زنان قرار دارند و لذا برتر از آنان هستند.
شما چه فکر می کنید؟ به نظر شما آیا این منطقی است که از دينى پیروی کنیم که حقوق زنان را لگدمال می کند و به صراحت آنان را از مردان در درجه ی پایین تری قرار می دهد؟ مگر مرد و زن هر دو انسان نیستند؟
مگر هر دو به یکدیگر نیاز ندارند؟ پس چرا باید مردانه برتر از زنان باشند؟
اما این آیه تنها آیه ای نیست که حقوق زنان را زیر پا می گذارد.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_هفتم

١٨) در آیه ٢٢٣ #سوره_بقره(ماده گاو) می خوانیم که زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا و هرگونه که خواهید به کشتزار خود درآیید و آنان را برای خودتان مقدم دارید فکر نمی کنم لازم به توضیح باشد. خودتان می بینید که الله چگونه درباره زنان صحبت می کند. و از ديد اين الله كه خودش مرد است، زنان چه موجودات محقرى هستند.
١٩) در بخشی از آیه ٢٢٢ #سوره_بقره می خوانیم و سوال کنند از تو دربارهی عادت ماهانه زنانه، بگو آن رنجی است برای زنان.
امروزه ما می دانیم که عادت ماهانه نشان دهنده کار دستگاه تناسلی زنانه است و نتيجه طبیعی کارکرد هرمون هایی خاصی است. با این حال،
آیا شما فکر می کنید که این خونریزی عذابی باشد که الله برای زنان قرار داده است؟؟
٢٠) در قسمتى از آيه ٢٣٠ #سوره_بقره می خوانیم که: و اگر شوهر برای بار سوم او را طلاق گفت پس از آن دیگر زن برای او حلال نیست تا اینکه با شوهری غیر از او ازدواج کند و با او همخوابگی نماید،
پس اگر [شوهر دوم] وی را طلاق گفت اگر آن دو [همسر سابقا پندارند که حدود خدا را برپا می دارند گناهی بر آن دو نیست که به یکدیگر بازگردند و اینها حدود احکام الهی است که آن را برای فومی دانا بيان می کند.
#يعنى اينكه، اگر مردی سه بار همسرش را طلاق دهد، و بخواهد برای بار چهارم با او ازدواج کند باید آن زن حتما با شخص سومی ازدواج کند و با او همبستر شود.
در واقع این آیه برای تنبیه مرد مسلمان از بدن زن استفاده ابزارى کرده است.
جالب اینجا است که این وظیفه سنگین را معمولا در طول تاریخ خود روحانیت(قشر آخوند و ملا) انجام میداده است. شما چه فکر می کنید؟ آيا موجودى كه چنين تفكراتى را به جامعه القاء ميكند ميتواند خداى خالق تمام كهكشانها باشد؟؟
٢١) بر اساس آیه ١١ #سورة_نساء سهم زن از ارث، نصف سهم مرد است. این حرف با اصل يکم اعلامیه جهانشمول حقوق بشر که حقوق تمامی افراد بشر را یکسان می داند در تضادى كاملا فاحش است.
٢٢) در آیه ١٠ از #سورة_الممتحنه می خوانیم که: ای کسانی که ایمان آوردید، زنان مؤمنه ای که هجرت کرده اند و به سوی شما آمدند، خدا به ایمانشان داناتر است.
شما از آنها تحقیق کنید، اگر با ایمانشان شناختيد دیگر آنان را به شوهران کافرشان بر مگردانید که هرگز این زنان مؤمن بر کفار و آن شوهرات كفر به این زنان حلال نیستند.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟

#قسمت_بيست_و_هشتم(آخر)

در اغلب موارد و در سوره های بلند قرآن، متن اشاراتی دارد به متن دیگری که مفصل تر است و آنرا تاویل میکند.
به همین خاطر در اکثر موارد کلمه "اذ"یا ذکر کن آمده است. گاها نویسنده در میان تاویل خود از متن الحاقی، #محمد را خطاب قرار می دهد. وی لا به لای تاویل با استنتاج از آن، به مسائل محمد پل می زند و توضیح می دهد که به مشرکین چه بگوید و چه کارهایی را باید انجام دهد؛
سپس در ادامه به جمع بندی داستان ها پرداخته و یا به تاویل خود ادامه می دهد(به همین دلیل قصص انبیا کوتاه و عاری از جزئیاتی هستند که در تورات می توان دید). از همین رو گاه الله به صورت سوم شخص مفرد ظاهر می شود و گاه به صورت اول شخص جمع. در جاهایی که به صورت اول شخص جمع ظاهر می شود در واقع تاویل یا تکراری است از متن الحاقی.
دلیل تمامی ابهامات، تغییر ضمایر و پراکندگی متن در این نهفته است که متن نامه ها همواره به متن دیگری خارج از آن اشاره دارند و معنا و منظور اصلی نویسنده تنها با حضور متن ارجاعی قابل درک است.
برای مثال در #سوره_قلم می خوانیم:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ
نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾
#ترجمه: پس در [امتثال] حکم پروردگارت شکیبایی ورز و مانند همدم ماهی[=یونس] مباش آنگاه که اندوه زده ندا در داد》
-لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ
مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾
#ترجمه: اگر لطفی از جانب پروردگارش تدارک[حال] او نمی کرد قطعا نکوهش شده بر زمین خشک انداخته می شد.
-فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٥٠﴾
#ترجمه: پس پروردگارش وی را برگزید و از شایستگانش گردانید》
ظاهرا این آیات اشاره به داستان #یونس دارند اما پیشتر در این سوره هیچ اشاره ای به داستان یونس نشده است بلکه داستان کاملا متفاوتی نقل می شود درباره باغداران که ان شاء الله نگفتند و باغشان آفت زد. پس داستان یونس باید در جای دیگری نقل شده باشد و نویسنده به آن ارجاع میدهد.
همچنین در سوره ۱۴ می خوانیم:
-أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴿۲۴﴾
#ترجمه: آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه (و گفتار پاکیزه) را به درخت پاکیزه ای تشبیه کرده که ریشه آن (در زمین) ثابت و شاخه آن در آسمان است؟!
چرا باید عبارت(الم ترا = آیا ندیدی) به کار رفته باشد؟
در هیچ کجای این متن اشاره ای به این مثل مشاهده نمی شود. مشخص است که نویسنده توجه محمد را به قسمتی از داخل متنی دیگر جلب میکند.
اینرا نیز باید در نظر داشت که نظم و ترتیب آیات می تواند کاملا تصادفی یا اشتباهی باشد برای مثال در #سوره_نمل آیه ۳۰ ، متن ناگهان نقل قولی را از #سلیمان با عبارت بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می کند اما این نقل قول مشخص و واضح نیست. همچنین دقت کنید به آیات پراکنده #سوره_بقره که برخی مکی و برخی مدنی هستند. به نظر می رسد که گرد آورندگان قرآن، آیات نا مشخص و متفرقه را در یکجا و در سوره بقره جمع کرده اند و آن را تبديل به يك سوره كرده و بدليل بزرگى نام آنرا بقره نهاده اند زيرا اعراب هر چيز بزرگى را به گاو تشبيه ميكردند.
در مقاله اى كه بزودى خدمتتان ارائه خواهم داد، به #كتاب_فرقان خواهم پرداخت و اينكه اين كتاب چه هست و اكنون در كجا استفاده ميشود.

پايان ....
‏https://t.me/naghde_eslamm/33824

▪️ قرآن را چه کسانی نوشتند؟

#قسمت_ششم(آخر)

کاملا مشخص است که آنها به دلیل سکونت در مقام ابراهیم، خود را پیرو دین ابراهیم می دانستند و عقاید آنان، عقایدی بود بین یهودیان و مسیحیان (یعنی در حالیکه عیسی را می پذیرفتند شریعت یهود را هم رعایت می کردند). این جایگاهی میانی این فرقه بین مسیحیان و یهودیان، در قرآن سوره بقره آیه ١٤٣ اشاره شده است:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ....
#ترجمه: و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد...
آیا اصلا می توان قبول کرد که مسلمانان یا اعراب حجاز امت میانه بین مسیحیان و یهودیان باشند؟ کاملا واضح است که در اینجا، اشاره است به نقش میانی مسیحیان یهودی.
برخی دیگر از آیات قرآن مثلا آیه اول سوره ٩٥ که از #زیتون و #انجیر نام برده می شود (یا قسم خورده می شود)، مشخص می کند که مکان نویسندگان جایی است خوش آب و هوا تر از حجاز و در آن درختان زیتون و انجیر می روییده است.
می دانیم که اسراییل از دیرباز مکان رویش درختان زیتون و انجیر بوده است(حتی انجیل از خشکیده شدن درخت انجیر توسط عیسی روایت می کند). آیات دیگر نیز نشان از این دارد که نویسندگان به دریا نزدیکی داشته اند.
اگرچه ما نمی توانیم درباره مکان دقیق این فرقه مطمئن باشیم، اما شک زیادی نیست که آنها در #سوره_بقره، درباره مقام ابراهیم یا آرامگاه ابراهیم در حبرون سخن می گویند. منظورشان از مسجدالحرام، صفا، مروه، مراسم حج، قبله، به هیچ عنوان کعبه و مکه نیست. همچنین اگر یافته های #دن_گیبسون درباره تغییر قبله را بپذیریم، پس احتمالا این قبله های مسجدهای اولیه نه به سوی پترا (بنا به ادعای گیبسون) و نه اورشلیم و مکه، بلکه به سوی شهر #حبرون بوده است (البته مشکل محاسبه و دقت وجود دارد.) با این وجود، بحث قبله، به دلایل زیادی گمراه کننده است و بهتر است به خود متن قرآن به عنوان تنها منبع اتکا کنیم.
به طور خلاصه، تاکید قرآن روی اینکه دین یکی است و ابراهیم نه یهودی بوده است و نه نصرانی و دیگر عقاید منعکس شده در قرآن با عقاید مسیحیان یهودی آنزمان که به صورت فرقه های الحادی در جنوب اسراییل به سر می بردند، مطابقت دارد. از اشارات اندک موجود در قرآن می توان گفت که آنها احتمالا در شهر حبرون زندگی می کردند و منظور قران از بیت همان آرامگاه ابراهیم است و رومیان نیز در شهر درعا در نزدیکی حبرون شکست خوردند.

https://t.me/naghde_eslamm/34153