«Нет ничего дурного в том, чтобы искатель знаний давал фетву в присутствии своего шейха, если она сходится с мнением шейха в том или ином вопросе. Если же мнения расходятся, то студенту лучше не высказывать свое мнение в обществе шейха. Ho если сам шейх позволяет в своём присутствии давать фетвы, противоречащие его мнению, то студент может ответить на вопрос».

#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам

«Именно любовь к играм и развлечениям, свойственная женщине по природе, позволяет ей разделять с детьми их постоянное желание веселиться и играть по милости Господа. Мужчина не сможет сделать для своих детей даже одну десятую часть того, что делает для них женщина, как бы он ни любил их и как бы он ни заботился о них».

#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам

Сообщается со слов Ибн Мас'уда о том, что Аллах предписал женщинам ревность, и та из них, которая будет проявлять терпение, получит награду шахида.

#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам #многоженство

Сообщается со слов Анаса, да будет Аллах Доволен им, о том, что у Пророка ﷺ было девять жён, и когда он распределял ночи между ними, то очередь снова доходила только раз в девять ночей.

И они собирались каждый вечер в доме той, к которой он должен был прийти. Когда он был В доме Аиши, пришла Зайнаб, и он протянул свою руку к ней, но (Аиша) сказала: "Это ведь Зайнаб!" И Пророк ﷺ отстранил свою руку, после чего они обе начали спорить, повысив свои голоса.

Пришло время намаза. В это время Абу Бакр проходил мимо и услышал все это. Он сказал: «Посланник Аллаха! Выходи на намаз и брось в их рты песок». После этого Пророк ﷺ вышел на намаз. Аиша сказала: «Сейчас Пророк закончит свой намаз и вернется, а Абу Бакр сделает со мной то-то и то-то!».

Когда же Пророк ﷺ закончил совершать намаз, к Аише пришел Абу Бакр и сказал ей строгие слова. Он сказал ей: «И ты творишь такое?!»

Пророческие правила извлекаемые из хадиса:
[... ]
— Если муж позовет одну жену в дом второй, то первая имеет право не приходить, и её отказ не будет означать ослушание мужу, в отличие от ситуации, когда женщина отказывается приходить в дом мужа. Такое собрание жён вместе должно осуществляться с их согласия.

— Муж не должен приходить в вечернее время в дом той жены, у которой он не остается этой ночью. Это запрещено для него без острой необходимости, например, по причине болезни, причинения вреда, кончины жены и т. д.

— Хадис указывает на дозволенность того, чтобы одна жена вышла из дома и отправилась навестить другую, даже если подобное посещение повторяется каждую ночь, при условии, что это безопасно.

— «Они обе начали спорить, повысив свои голоса» — это указывает на то, что, какой бы религиозной ни была женщина, она не способна совладать со своей ревностью по отношению к другой супруге мужа. Если таким образом спорили матери правоверных, то подобный спор тем более может возникнуть между жёнами в наше время.

#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам #многоженство

Если любая женщина выберет красивые, мягкие слова, то она добьется от супруга всего, что пожелает, не расстроив никого и встретит от него мягкость к которой стремилась.

#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам