با هیچکس نباید بیش از اندازه گذشت یا محبت داشت…!
همانطور که دوستانمان را نه به علت رد کردن تقاضای قرضی که از ما خواستهاند، بلکه به علت اینکه به آنان قرض دادهایم، از دست میدهیم،
هیچکس را به علت رفتار غرورآمیز و بیاعتنایی اندک از دست نمیدهیم، بلکه به این علت از دست میدهیم،
که رفتاری بیش از اندازه دوستانه و فروتنانه از ما دیده است…
#آرتور_شوپنهاور
همانطور که دوستانمان را نه به علت رد کردن تقاضای قرضی که از ما خواستهاند، بلکه به علت اینکه به آنان قرض دادهایم، از دست میدهیم،
هیچکس را به علت رفتار غرورآمیز و بیاعتنایی اندک از دست نمیدهیم، بلکه به این علت از دست میدهیم،
که رفتاری بیش از اندازه دوستانه و فروتنانه از ما دیده است…
#آرتور_شوپنهاور
گرچه سیم و زر ز سنگ آید همى
در همه سنگى نباشد رز و سیم
بر همه علم همى تابد سهیل
جایى انبان مى کند جایى ادیم
#گلستان_سعدی
در همه سنگى نباشد رز و سیم
بر همه علم همى تابد سهیل
جایى انبان مى کند جایى ادیم
#گلستان_سعدی
آیا به انتظار مدام عادت کرده ای ؟
چقدر از زندگی خود را در این انتظار صرف کرده ای البته انتظارها کوچک بد نیست ، مانند انتظار در صف اتوبوس ، فرودگاه یا انتظار برای مسافری که قرار است بیاید یا کاری که قرار است تمام شود و غیره ….
بسیاری از آدم ها همه عمر خود را صرف
می کنند تا شاید عاقبت به روزی برسند که بتوانند واقعا زندگی کنند .
انتظار حالتی است از حالات ذهن ،
انتظار اساسا به معنای آن است که تو آینده را می خواهی
و #لحظه_حال را نمی خواهی...
#اکهارت تله
چقدر از زندگی خود را در این انتظار صرف کرده ای البته انتظارها کوچک بد نیست ، مانند انتظار در صف اتوبوس ، فرودگاه یا انتظار برای مسافری که قرار است بیاید یا کاری که قرار است تمام شود و غیره ….
بسیاری از آدم ها همه عمر خود را صرف
می کنند تا شاید عاقبت به روزی برسند که بتوانند واقعا زندگی کنند .
انتظار حالتی است از حالات ذهن ،
انتظار اساسا به معنای آن است که تو آینده را می خواهی
و #لحظه_حال را نمی خواهی...
#اکهارت تله
طلب بهشت و طلب عشق
جهانی طالب بهشت شده اند،و یکی طالب عشق نیامده!از بهر انکه بهشت،نصیب نفس و دل باشد و عشق،نصیب جان و حقیقت
تمهیدات،بند۱۵۸
عین القضاة همدانی:
جهانی طالب بهشت شده اند،و یکی طالب عشق نیامده!از بهر انکه بهشت،نصیب نفس و دل باشد و عشق،نصیب جان و حقیقت
تمهیدات،بند۱۵۸
عین القضاة همدانی:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بحریست نه کاهنده نه افزاینده
امواج برو رونده و آینده
عالم چو عبارت از همین امواجست
نبود دو زمان بلکه دو آن پاینده
#ابوسعید_ابوالخیر
امواج برو رونده و آینده
عالم چو عبارت از همین امواجست
نبود دو زمان بلکه دو آن پاینده
#ابوسعید_ابوالخیر
ای جملهٔ خلق را ز بالا و ز پست
آورده ز لطف خویش از نیست به هست
بر درگه عدل تو چه درویش و چه شاه؟
در سایهٔ عفو تو چه هشیار و چه مست؟
#عراقی
- رباعی شمارهٔ ۱۳
آورده ز لطف خویش از نیست به هست
بر درگه عدل تو چه درویش و چه شاه؟
در سایهٔ عفو تو چه هشیار و چه مست؟
#عراقی
- رباعی شمارهٔ ۱۳
ناخوانده به هرجا که روی غم باشی
ور خوانده روی تو محرم آن دم باشی
تا کافر را خدا نخواند نرود
شرمت بادا ز کافری کم باشی
#رباعی_مولانا
- رباعی شمارهٔ ۱۹۷۱
ور خوانده روی تو محرم آن دم باشی
تا کافر را خدا نخواند نرود
شرمت بادا ز کافری کم باشی
#رباعی_مولانا
- رباعی شمارهٔ ۱۹۷۱
ای راهروان را گذر از کوی تو نه
ما بیخبر از عشق و خبر سوی تو نه
هر تشنه که از دست تو بستاند آب
از دست تو سیر گردد از روی تو نه
#سعدی
- رباعی شمارهٔ ۱۳۰
ما بیخبر از عشق و خبر سوی تو نه
هر تشنه که از دست تو بستاند آب
از دست تو سیر گردد از روی تو نه
#سعدی
- رباعی شمارهٔ ۱۳۰
عیبم مکن ای خواجه اگر می نوشم
در عاشقی و باده پرستی کوشم
تا هشیارم نشسته با اغیارم
چون بیهوشم به یار هم آغوشم
#ابوسعید_ابوالخیر
- رباعی شمارهٔ ۴۵۳
در عاشقی و باده پرستی کوشم
تا هشیارم نشسته با اغیارم
چون بیهوشم به یار هم آغوشم
#ابوسعید_ابوالخیر
- رباعی شمارهٔ ۴۵۳
هر فضیلتی حد وسط افراط و تفریط است، که هر کدام در جای خود رذیلتاند. این موضوع با بررسی فضائل گوناگون به اثبات میرسد.
شجاعت حد وسط بزدلی و بی پروایی است؛
سخاوت حد وسط تبذیر و بخل است؛
عزت نفس حد وسط خودخواهی و خاکساری است؛
نکته سنجی حد وسط لودگی و خشکی است؛
آزرم حد وسط کم رویی و دریدگی است.
اما به نظر میرسد برخی از فضائل در این دسته بندی نمیگنجد؛ مانند راستگویی.
ارسطو میگوید که این فضیلت حد وسط لاف زنی و فروتنی دروغین است، اما این گفته فقط در مورد راستگویی در مورد خویشتن صدق می کند.
من نمیدانم که راستگویی، به معنای وسیع تر کلمه، چگونه میتواند در این دسته بندی بگنجد.
تاریخ فلسفه غرب
برتراند راسل
شجاعت حد وسط بزدلی و بی پروایی است؛
سخاوت حد وسط تبذیر و بخل است؛
عزت نفس حد وسط خودخواهی و خاکساری است؛
نکته سنجی حد وسط لودگی و خشکی است؛
آزرم حد وسط کم رویی و دریدگی است.
اما به نظر میرسد برخی از فضائل در این دسته بندی نمیگنجد؛ مانند راستگویی.
ارسطو میگوید که این فضیلت حد وسط لاف زنی و فروتنی دروغین است، اما این گفته فقط در مورد راستگویی در مورد خویشتن صدق می کند.
من نمیدانم که راستگویی، به معنای وسیع تر کلمه، چگونه میتواند در این دسته بندی بگنجد.
تاریخ فلسفه غرب
برتراند راسل
مایلم برای هر قلبی بگویم
« فلوتت را بردار »
زمان با سرعت می گذرد
مراقب باش که
فرصت آواز خواندن از کف نرود
پیش از اینکه پرده پایین بیفتد
باید نوای زندگی ات را
خوانده باشی
#اوشو
« فلوتت را بردار »
زمان با سرعت می گذرد
مراقب باش که
فرصت آواز خواندن از کف نرود
پیش از اینکه پرده پایین بیفتد
باید نوای زندگی ات را
خوانده باشی
#اوشو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این یک دو سه روز نوبت عمر گذشت
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
#خیام
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
#خیام
Hajir_Mehr_Afrooz_Ayan_Ayan
<unknown>
صفت بشر فنا شد
صفت خدا در آمد
ره آسمان درون است
پر عشق را بجنبان
پر عشق چو قوی شد
غم نردبان نماند
هژیر مهر افروز⚘
صفت خدا در آمد
ره آسمان درون است
پر عشق را بجنبان
پر عشق چو قوی شد
غم نردبان نماند
هژیر مهر افروز⚘