(( أَمْ )) 📘🖌

#تأتي_على_وجهين:

#الوجه_الأول: أن تكون حرف عطف، ويسمّونها اصطلاحاً: [المتّصلة، أو المعادِلة(1)، ولا بدّ في هذه الحال مِن
أن تسبقها إحدى همزتين:

#همزة_استفهام، نحو: [أزهيرٌ أم سعيدٌ عندك؟]،
#ويكون_الجواب بالتعيين: [زهير] أو [سعيد].

#أو_همزة_تسوية(2)، وتقع [أم] في هذه الحال بين جملتين.
#نحو: [سواءٌ عليّ أغضبتَ أم رضيت] تؤوَّلان بمفردَين.
#أي: [غضبُك ورضاك سواء](3).

#والوجه_الثاني: أن تكون حرف استئناف بمعنى:
[بل]، فلا يفارقها معنى الإضراب، ويسمّونها اصطلاحاً:
🖌 [المنقطعة، أو المنفصلة](4)، وتقع بين جملتين مستقلّتين، نحو: [تنْزيلُ الكتابِ لا ريبَ فيه مِن ربِّ العالمين. أم يقولون افتراه] (السجدة 32 / 2-3)

#اللهــم_اغفـر_لي_ولكم_ولوالدينا.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا. .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لغتنا_الجميلة...

[[ أم ]].... 📚✏️

📝 حرف عطف، وهي نوعان:

[[ انواع أم ]]

📝[أ- متصلة ]..
=إن سبقت بهمزة الاستفهام، أو بهمزة التسوية.]

#قال_اللھ_تعالي:
{وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}.
#يس [(10/ 36)].
{سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ}.
#إبراهيم [(21/ 14)].
{قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ}.
#الشعراء [(136/ 26)].
{سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ
لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ}. #المنافقون[ (6/ 63) ].

📝(أم) في الآيات الكريمة مسبوقة بجمل فعلية.
📝فعلها مسبوق بهمزة (أأنذرتهم، أجزعنا، أوعظت، استغفرت).
📝وهذه الجمل مسبوقة بكلمة سواء.
#لذا_( تسمى هذه الهمزة بهمزة التسوية).
#لذا نقول إن أم هنا مسبوقة بهمزة التسوية.
#ويكون_الإعراب:

=سَوَاءٌ : خير مقدم مرفوع علامة رفعه الضمة.
=عَلَيْنَا : جار ومجرور متعلقان ب (سَواءٌ).
=أَأَنْذَرْتَهُمْ: الهمزة همزة التسوية.
=أنذرتهم: أنذر فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بناء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني
على الفتح في محل رفع (فاعل) ، الهاء ضمير
مبني في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع.
📝 والجملة بتأويل مصدر:
⏪ تقديره إنذارهم في محل رفع مبتدأ مؤخر.

#أنواع_الفاء_في_((اللغة العربية)) 📘

🔃---(( الفاء العاطفة))
((3))✏️
↩️ تأتي الفاء حرف عطف مبنيّ على الفتح
لا محلّ له من الإعراب:
↩️- يعطف اسما على اسم، نحو : «قدم خالد فزهير».

↩️- يُعطَف جملة على جملة، #نحو_قوله_تعالى:
    (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا
     آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ).

#وتفيد_الفاء_العاطفة(( ثلاثة معان مجتمعة)) 🔃:
#يتبــــــع 🔃📍

(أ) -- اشتراك المعطوف مع المعطوف عليه في الحكم.
#نحو :   «جاء زياد فخالد»
         : #ومعنى ذلك أنّ زيادا وخالدا اشتركا في المجيء
         : وأنّ زيادا جاء أولا وتبعه خالد دون مهلة بينهما.

(ب) -- الترتيب
#ويكون:
↩️في المعنى: وهو أن يأتي المعطوف به بعد المعطوف
عليه بزمن بسيط#نحو : «دخل المعلّم فالتلاميذ».
في الذّكر: وذلك بعطف مفصّل على مجمل دون الأخذ بترتيب زمنيّ ، نحو قوله تعالى (فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ).

ج- التعقيب
كما جاء في قوله تعالى: (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً) أو نحو قولك: «زرت بيروت فصيدا» وذلك إذا لم يكن هناك توقف وكانت زيارة صيدا على الفور.
#يتبــــــع 🔃📍