#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬
#موعدنا_الآن_مع_إعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((55))...
وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا
**وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
#الإعــــراب🔻✒️
&... وَذُو اتِّصَالٍ: الواو حسب ما قبلها , ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة , (ذو) مضاف.
&... (اتصال) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
&... منه: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لذي.
&... ما: اسم موضوع مبني على السكون في محل رفع خبر.
&... لاَ يُبْتَدَا: لا ناهية , يُبتدا: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستترجوازاً تقديره ( هو ).
🔻والجملة (لا يُبتدا) لا محل لها من الإعراب
صلة الموصول والعائد محذوف أي لايُبتدا به.
&... وَلاَ يَلِي: الواو: حرف عطف , لا نافية , يلي فعل مضارع
مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدره على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديه هو.
&... إلا: لفظ "إلا" وقع مفعولاً به للفعل يلي.
&... اختياراً: منصوب على نزع الخافض أي في الاختيار.
وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة.
&... أبداً: ظرف زمان متعلق بـ (يلي) منصوب وعلامة
نصبه الفتحه الظاهرة.
#مـعــني_البيـــت🔹✒️
#الضمير_قسمان:
#الأول: بارز وهو ماله صورة في اللفظ حقيقة أو حكماً،
🔻فالأول: كالتاء: من أكرمتُ الغريب.
🔻والثاني: نحو: جاء الذي أكرمتُ،
أي: أكرمته. فالهاء موجودة حكماً.
#الثاني: مستتر وهو الذي ليس له صورة في اللفظ.
#نحو: حافظْ على الصلاة. أي: أنت.
#والبارز_ قسمان: الأول: متصل. والثاني: منفصل
🔻والمتصل: هو الذي لا يبتدأ به في الكلام ولا يقع بعد (إلا) في الاختيار. والمراد بالاختيار: سعة الكلام بخلاف ضرورة الشعر. مثل التاء في قولك: استمعت للمحاضرة.
وهذا معنى قوله: (وذو اتصال منه. . . إلخ)
(معنى البيت باختصار) :
#المتصل_ من الضمير هو الذي لا يبتدأ به،
ولا يقع بعد أداة الاستثناء (إلا) في الاختيار وسعة الكلام.
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
مع البيت التالي 🔻✒️
كَالْيَاء وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ
... وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ.( 56)
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬
#موعدنا_الآن_مع_إعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((55))...
وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا
**وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
#الإعــــراب🔻✒️
&... وَذُو اتِّصَالٍ: الواو حسب ما قبلها , ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة , (ذو) مضاف.
&... (اتصال) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
&... منه: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لذي.
&... ما: اسم موضوع مبني على السكون في محل رفع خبر.
&... لاَ يُبْتَدَا: لا ناهية , يُبتدا: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستترجوازاً تقديره ( هو ).
🔻والجملة (لا يُبتدا) لا محل لها من الإعراب
صلة الموصول والعائد محذوف أي لايُبتدا به.
&... وَلاَ يَلِي: الواو: حرف عطف , لا نافية , يلي فعل مضارع
مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدره على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديه هو.
&... إلا: لفظ "إلا" وقع مفعولاً به للفعل يلي.
&... اختياراً: منصوب على نزع الخافض أي في الاختيار.
وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة.
&... أبداً: ظرف زمان متعلق بـ (يلي) منصوب وعلامة
نصبه الفتحه الظاهرة.
#مـعــني_البيـــت🔹✒️
#الضمير_قسمان:
#الأول: بارز وهو ماله صورة في اللفظ حقيقة أو حكماً،
🔻فالأول: كالتاء: من أكرمتُ الغريب.
🔻والثاني: نحو: جاء الذي أكرمتُ،
أي: أكرمته. فالهاء موجودة حكماً.
#الثاني: مستتر وهو الذي ليس له صورة في اللفظ.
#نحو: حافظْ على الصلاة. أي: أنت.
#والبارز_ قسمان: الأول: متصل. والثاني: منفصل
🔻والمتصل: هو الذي لا يبتدأ به في الكلام ولا يقع بعد (إلا) في الاختيار. والمراد بالاختيار: سعة الكلام بخلاف ضرورة الشعر. مثل التاء في قولك: استمعت للمحاضرة.
وهذا معنى قوله: (وذو اتصال منه. . . إلخ)
(معنى البيت باختصار) :
#المتصل_ من الضمير هو الذي لا يبتدأ به،
ولا يقع بعد أداة الاستثناء (إلا) في الاختيار وسعة الكلام.
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
مع البيت التالي 🔻✒️
كَالْيَاء وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ
... وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ.( 56)
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#في_ظـــل_آيــــة🌧📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ #البقرة(281)}.
#الإعــــراب_📚✏️
📝الواو استئنافيّة- أو عاطفة.
📝(اتّقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون والواو فاعل.
📝 (يوما) مفعول به منصوب .
📝(ترجعون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب
فاعل.
📝 (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ.
متعلّق ب (ترجعون).
📝 (إلى اللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (ترجعون).
📝(ثمّ) حرف عطف .
📝(توفّى) مضارع مرفوع مبنيّ للمجهول وعلامة
الرفع الضمّة المقدّرة على الألف و(كلّ) نائب فاعل
مرفوع (نفس) مضاف إليه مجرور .
📝(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به .
📝(كسب) فعل ماض والتاء تاء التأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والعائد محذوف أي كسبته الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (لا) نافية (يظلمون) مثل ترجعون.
🔮جملة: (اتّقوا يوما) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔮جملة: (ترجعون فيه) في محلّ نصب نعت ل (يوما).
🔮جملة: (توفّى كلّ نفس) في محلّ نصب معطوفة على
جملة ترجعون والرابط مقدّر أي توفّى فيه.
🔮جملة: (كسبت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔮جملة: (هم لا يظلمون) في محلّ نصب حال.
🔮جملة: (لا يظلمون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم)
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ #البقرة(281)}.
#الإعــــراب_📚✏️
📝الواو استئنافيّة- أو عاطفة.
📝(اتّقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون والواو فاعل.
📝 (يوما) مفعول به منصوب .
📝(ترجعون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب
فاعل.
📝 (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ.
متعلّق ب (ترجعون).
📝 (إلى اللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (ترجعون).
📝(ثمّ) حرف عطف .
📝(توفّى) مضارع مرفوع مبنيّ للمجهول وعلامة
الرفع الضمّة المقدّرة على الألف و(كلّ) نائب فاعل
مرفوع (نفس) مضاف إليه مجرور .
📝(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به .
📝(كسب) فعل ماض والتاء تاء التأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والعائد محذوف أي كسبته الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (لا) نافية (يظلمون) مثل ترجعون.
🔮جملة: (اتّقوا يوما) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔮جملة: (ترجعون فيه) في محلّ نصب نعت ل (يوما).
🔮جملة: (توفّى كلّ نفس) في محلّ نصب معطوفة على
جملة ترجعون والرابط مقدّر أي توفّى فيه.
🔮جملة: (كسبت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔮جملة: (هم لا يظلمون) في محلّ نصب حال.
🔮جملة: (لا يظلمون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم)
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
(97) وجملة أو شبهها الذي وُصٍل
**به كمن عندى الذي ابنه كفل
#الإعــــراب📚✏️
📝جملة: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره.
📝أو: حرف عطف مبني على السكون لا
محل له من الإعراب.
📝شبه: معطوف على "جملة " مرفوع وعلامة
رفعه الضمة , وشبه: مضاف والهاء ضمير متصل
مبني في محل جر مضاف إليه.
📝الذي: اسم موصول مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ مؤخر
📝وُصل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على
الفتح لا محل له من الإعراب , ونائب الفاعل
ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على قوله
"كلها" في البيت السابق (96)
📝به: جار ومجرورمتعلق بالفعل وصل.
📝كمن: الكاف جره لمحذوف تقديره (كقولك).
📝من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
📝عندي: ظرف متعلق بفعل محذوف , وعند: مضاف
والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
مضاف إليه.
📝الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل
رفع خبر.
📝ابنه: ابن: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
📝كُفل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب "وسكن لأجل الوقف" , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ابن (والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو قوله "ابنه" والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (الذي).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#مع_البيت_رقم ⤵️. 🔴. ⤵️ إن قدر الله لنا
البقاء واللقاء.
((98))
#اللـهـــم_صـــلـــــ_عــلــى_مـحـمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
**به كمن عندى الذي ابنه كفل
#الإعــــراب📚✏️
📝جملة: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره.
📝أو: حرف عطف مبني على السكون لا
محل له من الإعراب.
📝شبه: معطوف على "جملة " مرفوع وعلامة
رفعه الضمة , وشبه: مضاف والهاء ضمير متصل
مبني في محل جر مضاف إليه.
📝الذي: اسم موصول مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ مؤخر
📝وُصل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على
الفتح لا محل له من الإعراب , ونائب الفاعل
ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على قوله
"كلها" في البيت السابق (96)
📝به: جار ومجرورمتعلق بالفعل وصل.
📝كمن: الكاف جره لمحذوف تقديره (كقولك).
📝من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
📝عندي: ظرف متعلق بفعل محذوف , وعند: مضاف
والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
مضاف إليه.
📝الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل
رفع خبر.
📝ابنه: ابن: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
على آخره.
📝كُفل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب "وسكن لأجل الوقف" , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ابن (والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو قوله "ابنه" والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (الذي).
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
#مع_البيت_رقم ⤵️. 🔴. ⤵️ إن قدر الله لنا
البقاء واللقاء.
((98))
#اللـهـــم_صـــلـــــ_عــلــى_مـحـمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ
وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210)}.
#الإعــــراب 📚✏️
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ
وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210)}.
#الإعــــراب 📚✏️
#الإعــــراب 📚✏️
📝(هل) حرف استفهام بمعنى النفي، فهو دالّ
على الاستفهام الإنكاريّ .
📝(ينظرون) مضارع مرفوع والواو فاعل.
📝 (إلّا) أداة حصر (أن) حرف مصدريّ ونصب.
📝 (يأتي) مضارع منصوب و(هم) ضمير في
محلّ نصب مفعول به .
📝(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وفي الكلام
حذف مضاف أي يأتي أمر اللّه أو عذابه.
🔘والمصدر المؤوّل (أن يأتي) في محلّ نصب
مفعول به #أي: ينتظرون إتيان العذاب من اللّه.
📝(في ظلل) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي) أو
بمحذوف حال من الفاعل.
📝 (من الغمام) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت
ل ظلل أو بالفعل يأتي أي من جهة الغمام .
📝الواو عاطفة (الملائكة) معطوفة على لفظ الجلالة
مرفوع مثله.
📝الواو استئنافيّة أو عاطفة (قضي) فعل ماض مبني
للمجهول.
📝 (الأمر) نائب فاعل مرفوع، #الواو استئنافيّة
📝(إلى اللّه) جارّ ومجرور متعلق ب (ترجع) ،
وهو فعل ماض مبنيّ للمجهول .
📝(الأمور) نائب فاعل مرفوع.
🔹جملة: (ينظرون) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يأتيهم اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أنّ).
🔹جملة: (قضي الأمر) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (ترجع الأمور) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصـــرف📚🖌
📝(هل) حرف استفهام بمعنى النفي، فهو دالّ
على الاستفهام الإنكاريّ .
📝(ينظرون) مضارع مرفوع والواو فاعل.
📝 (إلّا) أداة حصر (أن) حرف مصدريّ ونصب.
📝 (يأتي) مضارع منصوب و(هم) ضمير في
محلّ نصب مفعول به .
📝(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وفي الكلام
حذف مضاف أي يأتي أمر اللّه أو عذابه.
🔘والمصدر المؤوّل (أن يأتي) في محلّ نصب
مفعول به #أي: ينتظرون إتيان العذاب من اللّه.
📝(في ظلل) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي) أو
بمحذوف حال من الفاعل.
📝 (من الغمام) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت
ل ظلل أو بالفعل يأتي أي من جهة الغمام .
📝الواو عاطفة (الملائكة) معطوفة على لفظ الجلالة
مرفوع مثله.
📝الواو استئنافيّة أو عاطفة (قضي) فعل ماض مبني
للمجهول.
📝 (الأمر) نائب فاعل مرفوع، #الواو استئنافيّة
📝(إلى اللّه) جارّ ومجرور متعلق ب (ترجع) ،
وهو فعل ماض مبنيّ للمجهول .
📝(الأمور) نائب فاعل مرفوع.
🔹جملة: (ينظرون) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يأتيهم اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أنّ).
🔹جملة: (قضي الأمر) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (ترجع الأمور) لا محلّ لها استئنافيّة.
#الصـــرف📚🖌
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ
نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ}.
#سورة_البقرة (211)}.
#الإعــــراب📚✏️
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ
نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ}.
#سورة_البقرة (211)}.
#الإعــــراب📚✏️
{سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ
نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (211)}.
#الإعــــراب📚✏️
📝(سل) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت)
📝 (بني) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء
فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ،.وهو مضاف.
📝(إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا
من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
📝(كم) اسم استفهام كناية عن كثير مبنيّ على السكون
في محلّ نصب مفعول به ثان مقدّم لأن له الصدارة .
📝(آتينا) فعل ماض مبنيّ على السكون. و(نا) فاعل.
📝 و(هم) ضمير مفعول به أول.
📝 (من آية) تمييز كم، ومن زائدة، (بيّنة) نعت لآية
مجرور مثله. الواو استئنافيّة.
📝 (من) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ .
📝(يبدّل) مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير
مستتر تقديره (هو).
📝 (نعمة) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف
إليه مجرور .
📝(من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (يبدّل).
📝 (ما) حرف مصدريّ (جاء) فعل ماض والفاعل ضمير
مستتر تقديره( هي) التاء تاء التأنيث والهاء ضمير مفعول به.
🔹والمصدر المؤوّل (ما جاءته) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔮 (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب.
🔮 (شديد) خبر إنّ مرفوع، (العقاب) مضاف إليه مجرور.
نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (211)}.
#الإعــــراب📚✏️
📝(سل) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت)
📝 (بني) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء
فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ،.وهو مضاف.
📝(إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا
من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
📝(كم) اسم استفهام كناية عن كثير مبنيّ على السكون
في محلّ نصب مفعول به ثان مقدّم لأن له الصدارة .
📝(آتينا) فعل ماض مبنيّ على السكون. و(نا) فاعل.
📝 و(هم) ضمير مفعول به أول.
📝 (من آية) تمييز كم، ومن زائدة، (بيّنة) نعت لآية
مجرور مثله. الواو استئنافيّة.
📝 (من) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ .
📝(يبدّل) مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير
مستتر تقديره (هو).
📝 (نعمة) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف
إليه مجرور .
📝(من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (يبدّل).
📝 (ما) حرف مصدريّ (جاء) فعل ماض والفاعل ضمير
مستتر تقديره( هي) التاء تاء التأنيث والهاء ضمير مفعول به.
🔹والمصدر المؤوّل (ما جاءته) في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل.
🔮 (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب.
🔮 (شديد) خبر إنّ مرفوع، (العقاب) مضاف إليه مجرور.
#قال_اللھ_تعــالي:
#بـسم_اللــه_الرحمـن_الرحـيم.
﴿ وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴾﴿ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴾
[ #سـورة_الطـارق: (١)(٢)]
#الإعــــراب 📚✏️
🔹﴿وَالسَّمَاءِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ جَرٍّ وَقَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹( السَّمَاءِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿وَالطَّارِقِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( الطَّارِقِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ
🔹﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اعْتِرَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹( مَا ) اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
🔹﴿أَدْرَاكَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ
بِهِ أَوَّلُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَا ).
🔹﴿مَا﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
🔹﴿الطَّارِقُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ
فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِلْفِعْلِ ( أَدْرَى).
((ومـا أدراك مـا الطـارق))#سورة_الطارق (آية: ( 2 ).
#أوجـه_البلاغـة » وما أدراك ما الطارق :
🔮وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 ) و { ما أدراك } استفهام مستعمل في تعظيم الأمر ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { وما يدريك لعل الساعة قريب } في سورة الشورى ( 17 ) ، وعند قوله : { وما أدراك ما الحاقة } [ الحاقة : 3 ] وتقدم الفرق بين : ما يدريك ، وما أدراك
#اللهـم_بلغنـا_رمضـان_وانت_راض_عنـا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#بـسم_اللــه_الرحمـن_الرحـيم.
﴿ وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴾﴿ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴾
[ #سـورة_الطـارق: (١)(٢)]
#الإعــــراب 📚✏️
🔹﴿وَالسَّمَاءِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ جَرٍّ وَقَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹( السَّمَاءِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿وَالطَّارِقِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( الطَّارِقِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ
🔹﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اعْتِرَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹( مَا ) اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
🔹﴿أَدْرَاكَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ
بِهِ أَوَّلُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَا ).
🔹﴿مَا﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
🔹﴿الطَّارِقُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ
فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِلْفِعْلِ ( أَدْرَى).
((ومـا أدراك مـا الطـارق))#سورة_الطارق (آية: ( 2 ).
#أوجـه_البلاغـة » وما أدراك ما الطارق :
🔮وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 ) و { ما أدراك } استفهام مستعمل في تعظيم الأمر ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { وما يدريك لعل الساعة قريب } في سورة الشورى ( 17 ) ، وعند قوله : { وما أدراك ما الحاقة } [ الحاقة : 3 ] وتقدم الفرق بين : ما يدريك ، وما أدراك
#اللهـم_بلغنـا_رمضـان_وانت_راض_عنـا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#في_ظـــل_آيــــة 🌧🌷🌧
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (253)}.#البقرة
#الإعــــراب 📚🖌
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (253)}.#البقرة
#الإعــــراب 📚🖌
#الإعــــراب 📚🖌
=(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
=(الرّسل) بدل من اسم الإشارة تبعه في الرفع أو نعت له أو خبر المبتدأ (فضّل) فعل ماض مبنيّ على السكون و(نا) فاعل، =(بعض) مفعول به منصوب والهاء ضمير مضاف إليه والميم لجمع الذكور (على بعض) جارّ ومجرور متعلّق ب (فضلنا)، =(من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم، (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخر.
=(كلّم) فعل ماض.. والعائد محذوف أي كلّمه (اللّه) اسم الجلالة(تأدبا لله) فاعل مرفوع الواو عاطفة (رفع) مثل كلّم والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بعض) مفعول به منصوب و(هم) ضمير مضاف إليه.
=(درجات) حال منصوبة، الواو عاطفة آتينا مثل فضّلنا =(عيسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة =(بن) نعت لعيسى أو بدل منه منصوب مثله (مريم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا من الكسرة لامتناعه من الصرف للعلميّة والتأنيث.
=(البيّنات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة فهو (جمع مؤنّث سالم). الواو عاطفة (أيّدنا) مثل فضّلنا والهاء مفعول به (بروح) جارّ ومجرور متعلّق بفعل أيّدنا (القدس) مضاف إليه مجرور.
#اعـراب_الجمُـل📚🖌
🔸جملة: (تلك الرسل...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (فضّلنا) في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك.
🔸جملة: (منهم من كلّم اللّه) لا محلّ لها استئناف بياني.
🔸جملة: (كلّم اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔸جملة: (رفع..) لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم.
🔸جملة: (آتينا) لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم.
🔸جملة: (أيّدناه..) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا عيسى...
#يتبــــــع 🔃🖌🔃
=(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
=(الرّسل) بدل من اسم الإشارة تبعه في الرفع أو نعت له أو خبر المبتدأ (فضّل) فعل ماض مبنيّ على السكون و(نا) فاعل، =(بعض) مفعول به منصوب والهاء ضمير مضاف إليه والميم لجمع الذكور (على بعض) جارّ ومجرور متعلّق ب (فضلنا)، =(من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم، (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخر.
=(كلّم) فعل ماض.. والعائد محذوف أي كلّمه (اللّه) اسم الجلالة(تأدبا لله) فاعل مرفوع الواو عاطفة (رفع) مثل كلّم والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بعض) مفعول به منصوب و(هم) ضمير مضاف إليه.
=(درجات) حال منصوبة، الواو عاطفة آتينا مثل فضّلنا =(عيسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة =(بن) نعت لعيسى أو بدل منه منصوب مثله (مريم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا من الكسرة لامتناعه من الصرف للعلميّة والتأنيث.
=(البيّنات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة فهو (جمع مؤنّث سالم). الواو عاطفة (أيّدنا) مثل فضّلنا والهاء مفعول به (بروح) جارّ ومجرور متعلّق بفعل أيّدنا (القدس) مضاف إليه مجرور.
#اعـراب_الجمُـل📚🖌
🔸جملة: (تلك الرسل...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (فضّلنا) في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك.
🔸جملة: (منهم من كلّم اللّه) لا محلّ لها استئناف بياني.
🔸جملة: (كلّم اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔸جملة: (رفع..) لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم.
🔸جملة: (آتينا) لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم.
🔸جملة: (أيّدناه..) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا عيسى...
#يتبــــــع 🔃🖌🔃
#الإعــــراب 📚🖌
🔹الفاء استئنافيّة (لعلّك) حرف ترجّ ونصب.. والكاف
ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ.
🔹(باخع) خبر لعلّ مرفوع (نفسك) مفعول به لاسم الفاعل باخع منصوب.. والكاف مضاف إليه.
🔹(على آثارهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (باخع) و(هم) ضمير مضاف إليه.
🔹(إن) حرف شرط جازم (لم) حرف نفي (يؤمنوا) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون.
والواو فاعل.
🔹(الباء) حرف جرّ (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤمنوا).
🔹(الحديث) بدل من اسم الإشارة- أو عطف بيان- مجرور 🔹(أسفا) مفعول لأجله منصوب.
🔸جملة: (لعلّك باخع...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (لم يؤمنوا...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه قوله لعلّك باخع.
🔹(إنّا) حرف مشبّه بالفعل.. و(نا) ضمير في محلّ نصب
اسم إنّ (جعلنا) فعل ماض وفاعله.
🔹(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
🔹(على الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما.
🔹(زينة) مفعول به ثان منصوب، اللام حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل (زينة).
🔹اللام للتعليل (نبلوهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.. و(هم) ضمير مفعول به، والفاعل (نحن للتعظيم).
🔹(أيّهم) اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و(هم) مضاف إليه. 🔹(أحسن) خبر المبتدأ مرفوع (عملا) تمييز منصوب وجملة: (إنّا جعلنا...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة- وجملة: (جعلنا ما...) في محلّ رفع خبر إنّ
🔸جملة: (نبلوهم...) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) المضمر.
#والمصدر_المؤوّل :-
(أن نبلوهم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعلنا).
🔸وجملة: (أيّهم أحسن...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تفسير للبلاء.
🔹الواو عاطفة (إنّا) مثل الأول اللام المزحلقة للتوكيد.
🔹(جاعلون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو (ما) مثل الأول (على) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما.
🔹(صعيدا) مفعول به ثان منصوب لاسم الفاعل جاعلون. 🔹(جرزا) نعت ل (صعيدا) منصوب.
🔸جملة: (إنّا لجاعلون...) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا جعلنا.
#الصــرف:🖌
↩️(باخع)، اسم فاعل من (بخع) الثلاثيّ، وزنه فاعل.
↩️(جرزا)، اسم جامد بمعنى الأرض التي قطع نباتها، ثمّ استعمل اللفظ هنا للوصف على سبيل المجاز. يقال أرض جرز بضمتين وأرضون أجراز.
#البلاغــة:✏️
#الاستعـارة_التمثيليـة:
#في_قوله_تعالى: (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) فقد مثل حاله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، في شدّة الوجد، على إعراض القوم وتوليهم عن الإيمان بالقرآن وكمال الحزن عليهم، بحال من يتوقع منه إهلاك نفسه، إثر فوت ما يحبه عند مفارقة أحبته، تأسفا على مفارقتهم، وتلهفا على مهاجرتهم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•
🔹الفاء استئنافيّة (لعلّك) حرف ترجّ ونصب.. والكاف
ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ.
🔹(باخع) خبر لعلّ مرفوع (نفسك) مفعول به لاسم الفاعل باخع منصوب.. والكاف مضاف إليه.
🔹(على آثارهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (باخع) و(هم) ضمير مضاف إليه.
🔹(إن) حرف شرط جازم (لم) حرف نفي (يؤمنوا) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون.
والواو فاعل.
🔹(الباء) حرف جرّ (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤمنوا).
🔹(الحديث) بدل من اسم الإشارة- أو عطف بيان- مجرور 🔹(أسفا) مفعول لأجله منصوب.
🔸جملة: (لعلّك باخع...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (لم يؤمنوا...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه قوله لعلّك باخع.
🔹(إنّا) حرف مشبّه بالفعل.. و(نا) ضمير في محلّ نصب
اسم إنّ (جعلنا) فعل ماض وفاعله.
🔹(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
🔹(على الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما.
🔹(زينة) مفعول به ثان منصوب، اللام حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل (زينة).
🔹اللام للتعليل (نبلوهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.. و(هم) ضمير مفعول به، والفاعل (نحن للتعظيم).
🔹(أيّهم) اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و(هم) مضاف إليه. 🔹(أحسن) خبر المبتدأ مرفوع (عملا) تمييز منصوب وجملة: (إنّا جعلنا...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة- وجملة: (جعلنا ما...) في محلّ رفع خبر إنّ
🔸جملة: (نبلوهم...) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) المضمر.
#والمصدر_المؤوّل :-
(أن نبلوهم) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعلنا).
🔸وجملة: (أيّهم أحسن...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تفسير للبلاء.
🔹الواو عاطفة (إنّا) مثل الأول اللام المزحلقة للتوكيد.
🔹(جاعلون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو (ما) مثل الأول (على) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما.
🔹(صعيدا) مفعول به ثان منصوب لاسم الفاعل جاعلون. 🔹(جرزا) نعت ل (صعيدا) منصوب.
🔸جملة: (إنّا لجاعلون...) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا جعلنا.
#الصــرف:🖌
↩️(باخع)، اسم فاعل من (بخع) الثلاثيّ، وزنه فاعل.
↩️(جرزا)، اسم جامد بمعنى الأرض التي قطع نباتها، ثمّ استعمل اللفظ هنا للوصف على سبيل المجاز. يقال أرض جرز بضمتين وأرضون أجراز.
#البلاغــة:✏️
#الاستعـارة_التمثيليـة:
#في_قوله_تعالى: (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) فقد مثل حاله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، في شدّة الوجد، على إعراض القوم وتوليهم عن الإيمان بالقرآن وكمال الحزن عليهم، بحال من يتوقع منه إهلاك نفسه، إثر فوت ما يحبه عند مفارقة أحبته، تأسفا على مفارقتهم، وتلهفا على مهاجرتهم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•