#مراجعة_على_الآجرومية...
#سؤال_وجواب
#نتمني_الإستفادة_لنا_ولكم
أعضاء القناة الكرام.......🔻✏️

#أسئلة_على_تعريف_الكلام

س1: ما هو الكلام؟
الجواب: الكلامُ هو اللفظُ، المركَّبُ، المفيدُ بالوضعِ.

• • •
س2: ما معنى كونِه لفظًا؟
الجواب: معنى كونِه لفظًا أن يكون صوتًا مشتملاً على بعضِ الحروف الهجائية، التي تبتدئ بالألِف، وتنتهي بالياء.

• • •
س 3: ما معنى كونه مفيدًا؟
الجواب: معنى كونه مفيدًا أن يحسُن سكوتُ المتكلِّم عليه، بحيث لا يبقَى السامع منتظرًا لشيءٍ آخَرَ.

• • •
س 4: ما معنى كونه مركبًا؟
الجواب: معنى كونه مركَّبًا أن يكون مؤلفًا مِن كلمتين أو أكثر.

• • •
س5: ما معنى كونه موضوعًا بالوضع العربي؟
الجواب: معنى كونه موضوعًا بالوضِع العربي أن تكون الألفاظُ المستعملة في الكلام مِن الألفاظ التي وضعتْها العرب للدَّلالةِ على معنًى من المعاني.

• • •
س6: مَثِّل بخمسةِ أمثلة لمَا يُسمَّى عند النحاة كلامًا؟
الجواب:
المثال الأول: قال - تعالى -: ﴿ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [طه: 69].
المثال الثاني: لا إلهَ إلا اللهُ.
المثال الثالث: مُحمَّدٌ صَفْوةُ المُرسَلِين.
المثال الرابع: اللهُ رَبُّنَا.
المثال الخامس: مُحمَّدٌ نبيُّنا.

• • •
س7: ما تقول في رجل كتَب لك رسالةً يحكي قصَّة رحلته إلى مكة في الحجِّ ورجوعه منها، هل يُسمَّى هذا كلامًا أم لا؟
الجواب: هذا ليس بكلام عندَ النحويين؛ لأنَّه ليس بلفظ.

• • •
س 8: ما تقول فيما إذا قال لك شخصٌ: إن اجتهدتَ، هل هذا كلام أم لا؟
الجواب: لا، ليس كلامًا؛ لأنه غير مفيد.

• • •
س9: ما تقول في رجل قال لك: "إنَّ"، هل هذا كلام أم لا؟
الجواب: أن نقول:
إنْ كانتْ أمرًا مِن الأنين، فهي كلام؛ لأنَّها في هذه الحالة تكون لفظًا مركَّبًا مفيدًا بالوضع.

وإنَّما قلنا: إنها مركَّبة؛ لأنَّها تركَّبت من كلمتين تقديرًا؛ لأنَّ "انَّ" فعل أمر فيه ضميرٌ مستتر في قوَّة البارز، والتقدير: انَّ أنت.

وإنْ كانت "إنَّ" حرف توكيد، فليستْ كلامًا؛ لأنَّها غير مُفيدة، ولا مركَّبة.

• • •
س10: ما تقول في رجل باكستاني قام أمامَنا، وخطَب خُطبة كاملة، هل هذا كلام أم ليس بكلام؟
الجواب: ليس بكلام؛ لأنَّه ليس بالوضِع العربي، فلا يُسمَّى كلامًا عند النحويِّين، وإنْ كان مفيدًا.

#نلتقى_معا_لاحقا...
#فى_أمان_الله....

#س_و_ج
🔘📍على شرح المقدمة الآجرومية ()
#أسئلة_على_باب_الإعراب

#س: ما هو الإعرابُ لُغةً واصطلاحًا؟

#ج: الإعراب لغةً هو: الإظهار والإبانة
#تقول: أعربتُ عمَّا في نفْسي، إذا أبَنْتَه وأظْهَرْتَه.
#وأمَّا_ معناه في الاصطلاح.
#فهو: تغييرُ أواخر الكَلِم؛ لاختلافِ العوامل الداخلةِ عليها،
لفظًا، أو تقديرًا.

#س: ما هو البناء لُغةً واصطلاحًا؟
#الجواب: البناء لُغةً: هو عبارة عن وضْع شيءٍ على شيءٍ، على جِهةٍ يُرادُ بها الثبوتُ واللُّزوم، فإنْ لم يكن على الوجهِ المذكور فهو تركيبٌ.

🔘وأمَّا معناه في الاصطلاح.
#فهو: لزوم آخِرِ الكلمةِ حالةً واحدة، لغيرِ عامل، ولا اعتلال.
#س : ما هو المُعْرَب؟ وما هو المبنيُّ؟
#الجواب: المُعْرَبُ هو:
ما يتغيَّر آخره لفظًا أو تقديرًا بتغيُّر العواملِ الداخلة عليه[].

#مثال:
(( هذا محمَّدٌ، رأيتُ محمدًا، مررتُ بمحمَّدٍ.))
#المعرب..
فكلمة "محمد": أتتْ في المثال الأوَّل مرفوعةً، وفي المثال الثاني منصوبةً، وفي المثال الثالث مخفوضةً، كل هذا لتغيُّرِ العوامل الداخلة عليها، فالعاملُ في حالة الرفْع هو المبتدأ، وفي حالةِ النصبِ الفِعلُ "رأيْتُ" وفي حالةِ الجرِّ حرْفُ الجر "الباء".
🔹وهذا هو الاسمُ المُعْرَب الذي:
يتغيَّر آخرُه بتغيُّر العوامل الداخلِة عليه.

#والمبني_هو:
ما يَلْزَم آخرُه حالةً واحدة، فلا يتغيَّر بتغيُّرِ العوامل الداخِلة عليه[].

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#س_و_ج_
🔘📍على شرح المقدمة الآجرومية ()

#أسئلة_على_علامات_الفعل.
#س: ما هي علاماتُ الفِعْل؟
#ج: علامات الفِعْل هي:
(( قد، والسين، وسوف، وتاءُ التأنيثِ الساكِنةُ.)) 📍

#س: إلى كم قِسْم تنقسم علاماتُ الفعل؟
#ج: إلى ثلاثة أقسام:

1- قسم يختصُّ بالدخول على الفِعل الماضي،
📍(( وهو تاء التأنيث الساكِنة.))
2- وقسم يختصُّ بالدخول على الفِعل المضارع،
📍(( وهو السِّين، و"سوف".))
3- وقِسْم يشترك بينهما،(( وهو "قد".)).

#س: ما هي المعاني التي تَدلُّ عليها "قد"؟
#ج: "قد" تدخُل على نوعين مِن الفعل.
📍(( وهما الماضي، والمضارع.))

🔹فإذا دخلَتْ على الفعل الماضي
🔹 دلَّتْ على أحدِ معنيين، وهما: (التحقيقُ، و التقريب) .

#فمثال_دَلالتها على التحقيق:
# قوله_تعالى -: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: 1]،
#وقوله_جلَّ_شأنُه -:﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الفتح: 18].

#ومثال_دلالتها_على_التقريب:
🔹قول مقيمُ الصلاة: قد قامتِ الصلاة، وقولك: قد غربتِ الشمس، 🔹إذا كنت قد قلتَ ذلك قبلَ الغروب، أمَّا إذا قلتَ ذلك بعدَ دخول الليل، فهو مِن النوع السابق الذي تدلُّ فيه على التحقيق.

📍وإذا دخلتْ على الفعل المضارع.
🔹دلت على أحدِ ثلاثة معانٍ،
🔹(( وهي التقليل، والتكثير، والتحقيق)).

1- دَلالتها على التقليل، نحو قولك: قد يَصدُق الكذوب،
وقولك: قد يجود البخيل، وقولك: قد يَنجَح البليد.

2- ودَلالتها على التكثيرِ، نحو قولك: قد يَنال المجتهد بُغيتَه،
وقولك: قد يفعل التقيُّ الخير.

3- ودَلالتها على التحقيق، نحو قول الله - تعالى -:
﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ ﴾ [الأحزاب: 18]،
فـ"قد" هنا تدلُّ على التحقيق، لا التكثير ولا التقليل؛
لأنَّ علم الله مُحقَّقٌ يقيني

#س : على أيِّ شيءٍ تدلُّ تاءُ التأنيث الساكنة؟
#ج : تدلُّ تاءُ التأنيث الساكنة على أنَّ الاسم الذي أُسنِد إليه هذا الفِعْل مؤنَّث، سواء أكان فاعلاً، نحو: قالتْ عائشة أمُّ المؤمنين، أم كان نائبَ فاعل، نحو: فُرِشَتْ دارُنَا بالبُسطِ.

#يـــــتــــــبـــــــــــــــــــــــــــــــــــع_.📍✒️📍
#كونوا_معنا... نسعد. بكم. دائما.

.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#المفعــول_لأجلـــه :-
#نتناوله_في
           #ســـــــؤال_و
                           #جـــــــــواب. ((1))📍✏️

#أسئلة_على(( باب المفعول من أجله))

#ســؤال: ما هو المفعول مِن أجْله؟

#الجواب: المفعول من أجْلِه.
#ويقال: المفعول لأجله، والمفعول له.
↩️ هو في اصطلاح النُّحاةِ:
↩️ عبارةٌ عنِ الاسم المنصوب.
↩️الذي يذكر بيانًا لسببِ وقوع الفِعل.
 
#ســؤال :
↩️ما الذي يُشترَط في الاسمِ الذي يقَع مفعولاً لأجْله؟
#الجواب: لا بدَّ في الاسمِ الذي يقَع مفعولاً لأجْله مِن
أن يجتمعَ فيه خمسةُ أمور:

#الأول  : أن يكون مصدرًا.
#الثاني : أن يكون قلبيًّا، ومعنى كونه قلبيًّا:-
↩️ ألاَّ يكون دالاًّ على عملٍ مِن أعمال الجوارح.
↩️ كاليدِ واللِّسان، مِثل: قِراءة، وضرْب.

#الثالث: أن يكونَ عِلَّةً لما قبْله.
#الرابع : أن يكون متحِدًا مع عاملِه في الوقت.
#الخامس : أن يتَّحدَ مع عاملِه في الفاعل.
#يتبــــــع 🔃✏️