#لغتنا_الجميييلة...🔹👒🔹
(( بأبي وأمي يا رسول الله)).

نسمع هذا التعبير كثيرًا ونقرؤه، فما معناه؟

#ما_إعرابــه؟🔼📍🔼

🔹هذا التعبير ساد كثيرًا على ألسنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعبيرًا منهم له عن شدة حبهم إياه، ويقصدون أنهم يَفْدُونه بالأب والأم وكلِّ غالٍ ونفيسٍ؛ حيث إن حبَّهم له لا يعادله حبٌّ.

#الإعـــــراب📚✏️.
&.. (الباء) : حرف جر مبني على الكسر.
&.. (أبي)  : أب: مجرور بكسرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة التي نشأت من إضافة أب إلى ياء المتكلم، وأب مضاف، والياء: مضاف إليه في محل جر.
⏪وأبي هنا ليست من الأسماء الستة؛ لأنها جاءت مضافة إلى ياء المتكلم.
&.. (وأمي) : الواو حرف عطف مبني على الفتح.
&.. ( أم.   ) : معطوفة على أب مجرورة بالكسرة أيضًا التي منع من ظهورها حركة المناسبة؛ لأن المعطوف على المجرور مجرور أيضًا، وهي مضاف، والياء: مضاف إليه مبني في محل جر.
والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: ( أفديك).

#اللهم_صـلـــ_عـلـى_مـحـمــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لغويـــــات.... 🔮✏️✏️

"الأَضْحَى مذكر أم مؤنث؟

#قال_صاحب_مقاييس_اللغة: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ:
↩️فِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وَإِضْحِيَّةٌ.
#وَالْجَمْعُ: أَضَاحِيُّ ; وَضَحِيَّةٌ.
#وَالْجَمْعُ: ضَحَايَا ; وَأَضْحَاةٌ.
#وَجَمْعُهَا: أُضْحًى.
#قَالَ_الْفَرَّاءُ: الْأَضْحَى مُؤَنَّثَةٌ.
↩️ وَقَدْ تُذَكَّرُ، يُذْهَبُ بِهَا إِلَى الْيَوْمِ.

#وقال_صاحب_المخصص: وَمن ذَلِك (الأَضْحَى)
يذكر وَيُؤَنث فَمن ذكر يذهب إِلَى الْعِيد وَالْيَوْم.

#قَالَ_الشَّاعِر_فِي_التَّذْكِير:
(رَأَيْتُكُمْ بَنِي الخَذْوَاءِ لَمَّا
    ... دَنَا الأَضْحَى وَصَلَّلَتِ اللِّحَامُ"

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فـــروق_نحويــــــة 📚✏️

📝- الفرق بين كم الاستفهامية وكم الخبرية.

#اوجه_الشـــــبه :

1- كلاهما اسم
2- كلاهما مبهم
3- كلاهما يحتاج إلى تمييز يوضح إبهامه
4- كلاهما مبني على السكون
5- كلاهما له حق الصدارة (يقع في أول الجملة
ما لم يسبقه حرف جر أو مضاف)
6- كلاهما له نفس الإعراب وحسب موقع كل
منهما في الجملة.

#أوجه_الاختـــلاف :
1-  كم الاستفهامية تتطلب جوابا بخلاف
كم الخبرية التي تخبر عن الكثرة..

مثال1: كم كتابا لك؟.
مثال2: كم كتب قرأتها.

2- كم الاستفهامية تنتمي إلى الأساليب الإنشائية وكم
الخبرية تنتمي إلى الأساليب الخبرية.
4- تمييز كم الاستفهامية يكون مفردا منصوبا وتمييز
كم الخبرية يكون مجرورا مفردا أوجمعا..

مثال1:كم مدينةً زرتَ؟ .(كم الاستفهامية)
مثال2: كم مدينةٍ زرتُ. .(كم الخبرية)
مثال3:كم مدنٍ زرتُ.(كم الخبرية).

#ملحوظة:
1- يكون تمييز كم الاستفهامية منصوبا.
⬅️ إلا إذا اقترنت بما يوجب عليها الجركحرف الجر
والمضاف فيجوز في تمييزها النصب أو الجر..
#أمثلة:
كم مدينةً زرتَ؟
بكم دينارٍ اشتريتَ الكتاب؟

2- أما تمييز كم الخبرية فدائما مجرور..
كم مدينةٍ زرتُ.كم مدنٍ زرتُ.

3- البدل من كم الاستفهامية.
⬅️ تدخل عليه همزة الاستفهام
⬅️أما بدل كم الخبرية فلا،
📝مثال:كم كتابا عندك؟ أتسعون أم مئة؟
كم كتابٍ عندي تسعون بل مئة.

#اللهم_أعنــا_على_طاعتكـــ.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة.

🔹ما الفرق بين قوله تعالى :
(فتحت أبوابها) في النار
و(وفتحت أبوابها) في الجنة في سورة الزمر؟

#الفرق_بين_
وصف دخول الكفار إلى النار
ودخول المؤمنين إلى الجنة.
📍والفرق بينهما حرف واحد .
غيّر معنى الآيتين وهو حرف (الواو).
🔘في وصف دخول الكفار قال تعالى :
(حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها).
🟢وفي دخول المؤمنين الجنة قال:
(حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها).
#والفارق_ أن جهنم هي كالسجن أبوابها مقفلة
لا تفتح إلا لداخل أو خارج فالأصل أن تكون الأبواب
مغلقة ولا تفتح إلا لإدخال العصاة إليها وفي هذا الوصف
تهويل ومفاجأة للكفار الذين يساقون ثم فجأة وهم لا يدرون
أين يذهبون تفتح أبوب النار فيفاجأوا ويصابوا بالهلع.

🟢أما في حال المؤمنين فالجنة أبوابها مفتوحة على الدوام كما فيقوله (جنّات عدن مفتّحة لهم الأبواب) وأهلها يتنقلون فيها من مكان إلى آخر في يسر وسرور.


اللهم اجعلنا من أهل الفردوس الأعلى وإياكم.
#اللهم_صـلـــــ_عـلـــى_مـحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
                •┈••✵📘✏️📘✵••┈

#كيــف_نفــرق_بيـن
↩️[[الف الوصل وهمزةالقطع]]

[طريقة واضحة لمعرفة الف الوصل من همزة القطع]

#المصـــــــدرـ[مغني اللبيب]

#جاء_في_( أسرار العربية( [1/ 346]

🟥يُفْرَقُ بين ألف الوصل وهمزة القطع
⏪ في الأسماء بالتصغير:

🔘- فإن ثبتت بالتصغير فهي همزة قطع.
🔘- وإن سقطت فهي ألف وصل

#نحــــــو:
🔘همزة أب وابن فالهمزة في أب همزة قطع.
🔘لأنها تثبت في التصغير لأنك تقول :
🔘في تصغيره أبي والهمزة في ابن همزة وصل.
🔘لأنها تسقط في التصغير لأنك تقول في تصغيره بني.

🟥ويُفْرَقُ بين همزة الوصل وهمزة القطع.
⏪في الأفعال بأن تكون ياء المضارعة في
مفتوحة أو مضمومة:
🔘 فإن كانت مفتوحة فهي همزة وصل نحو ما قدمناه.
🔘وإن كانت مضمومة فهي همزة قطع نحو:
⏪ أجمل وأحسن وما أشبه ذلك.
⏪لأنك تقول في المضارع منه:
🔘 يجمل ويحسن وما أشبه ذلك.

🟥وهمزة مصدره أيضا همزة قطع كالفعل.
🟥وإنما كسرت من إجمال ونحوه.

🔘لئلا يلتبس بالجمع فإنهم لو قالوا:
🔘أجمل أجمالا بفتح الهمزة في المصدر لالتبس بجمع جمل.
🔘فلما كان ذلك يؤدي إلى اللبس كسروا الهمزة لإزالة اللبس.


#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعـــرب_التــالي: 📚✏️

(( إذْمـا تبحثْ تجـدْ ضـآلتَك)).

#الإعـــــراب📚✏️
🔹إِذْما — حرف شرط جازم مبني على السكون
لا محل له من الإعراب .

🔹تبحثْ — فعل مضارع مجزوم بإِذْما علامة جزمه
السكون وهو فعل الشرط .والفاعل مستتر فيه وجوبا
تقديره  (أنت).

🔹تجدْ — فعل مضارع مجزوم بإِذْما وعلامة جزمه
السكون وهو جزاء الشرط .
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت).
🔹ضالتَك — مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
  وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم
في محل جر( مضاف إليه).

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعـــرب_التــالي:📚✏️

((مَنْ يسـعَ إلى الخـيرِ ينـلْ الأجـرَ)) .

#الإعـــــــراب 📚✏️
🔹مَنْ — اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ .
🔹يسعَ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ علامة جزمه
حذف حرف العلة وهو فعل الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹إلى — حرف جر مبني على السكون لا محل لهُ
من الإعراب .
🔹الخيرِ— اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة .
🔹ينلْ — فعل مضارع مجزوم بمَنْ وعلامة جزمه
السكون وهو جزاء الشرط .
والفاعل مستتر في الفعل جوازا تقديره ( هو).
🔹الأجرَ — مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لطـــــائف_قـــرآنية_مختارة.

🔹ما الفرق بين قوله تعالى :
(فتحت أبوابها) في النار
و(وفتحت أبوابها) في الجنة في سورة الزمر؟

#الفرق_بين_
وصف دخول الكفار إلى النار
ودخول المؤمنين إلى الجنة.
📍والفرق بينهما حرف واحد غيّر.معنى الآيتين وهو حرف (الواو). 🔘في وصف دخول الكفار قال تعالى :
(حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها).
🟢وفي دخول المؤمنين الجنة قال:
(حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها).
#والفارق_ أن جهنم هي كالسجن أبوابها مقفلة
لا تفتح إلا لداخل أو خارج فالأصل أن تكون الأبواب
مغلقة ولا تفتح إلا لإدخال العصاة إليها وفي هذا الوصف
تهويل ومفاجأة للكفار الذين يساقون ثم فجأة وهم لا يدرون
أين يذهبون تفتح أبوب النار فيفاجأوا ويصابوا بالهلع.

🟢أما في حال المؤمنين فالجنة أبوابها مفتوحة على الدوام كما فيقوله (جنّات عدن مفتّحة لهم الأبواب) وأهلها يتنقلون فيها من مكان إلى آخر في يسر وسرور.

#اللهم_صـلـــــ_عـلـــى_مـحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
                •┈••✵📘✏️📘✵••┈

#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((١))🖌
 📝تَرِد الفاء على ثلاثة وجوه:

#الوجه_الأول: العاطفة. وتفيد [الترتيب مع التعقيب].
#نحو: [دخل خالدٌ فزهيرٌ].
#فالترتيب: دخول خالدٍ أولاً.
#والتعقيب: دخول زهيرٍ عقب خالد بلا مهلة.

📝 وقد تفيد معهما [التسبيب].
وذلك أن يكون ما قبلها سبباً فيما بعدها# نحو: 
[فوكزه موسى فقضى عليه]  (القصص 28/15)

 #الحُكــم: قد يكون قبل الفاء المفيدة للتسبيب
نفيٌ أو طلب، فينتصب الفعل المضارع بعدها.
#نحو: [لا تُقَصِّرْ فتندَمَ].
#وتُسمّى في هذه الحال: [فاء السببية].

#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قواعــــد_في_النحــو...
#الفــــاء📝
((٢))🖌
            #والوجه_الثاني: الرابطة لجواب الشرط.
#نحو: [إنْ تُعذّبْهم فإنّهم عبادُك]  (المائدة 5/118).

            #والوجه_الثالث: الزائدة، ويكون دخولها في العبارة كخروجها، نحو: [أنت فاكتمْ ما حدّثتك به = أنت اكتمْ ...].
🔘ومن مواضع ذلك: دخولُها على خبر المبتدأ، إنْ كان المبتدأ
مما يتضمن معنى الشرط.
#نحو: [الذي يأتي فله درهمٌ] و [كلّ صادقٍ فهو محترم].

#تنبيــــــه: قد تكون الفاء للاستئناف.
🔘وذلك إذا تمّ الكلام، وأُتِي بعد تمامه بكلام مستأنف.
🔘 قد يتّصل بالسابق من جهة الموضوع، ولكنْ لا صلةَ له
به من الوجهة الإعرابية، نحو: [جعلوا لله شركاء، فتعالى الله].


#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•