#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام صبح #پنجشنبه تون بخیر و نیکی
طبق روال گذشته پنجشنبه ها درباره #اموات ميگفتیم
امشب شب #شهادت جیگر گوشه
امام #سجاد علیه السلام هست
#شهادت امام محمد باقر علیه السلام خدمت مؤمنان خدا تسلیت میگم
زيارت امام #باقر علیه السلام نصیبتون
ما کم پیش درباره #زندگی امام باقر اطلاعات داریم
مناظره امام با #دانشمند مسیحی میگم خدمتتون
👈مناظره امام باقر با اسقف مسیحیان جلسه مباحثه و مناظره‌ای است که در #شام میان امام باقر(ع) و اسقف #مسیحیان درگرفت. موضوعات مختلف و متعددی در این مناظره مطرح شد و #امام به همه آنها پاسخ گفت
سفر امام به #شام
👈نقل شده است هشام بن عبدالملک امام باقر(ع) را به شام فراخواند. امام پس از سفر به شام، در #اجتماعات مردم شرکت می‌کرد و به پرسش‌های آنان پاسخ می‌داد. روزی امام مشاهده کرد که #نصاری به کوهی در آن منطقه می‌روند. امام از اطرافیان پرسید: آیا امروز #عید آنان است؟ گفتند
نه؛ آنان هر سال در این روز نزد #عالمی دانا از نصاری که اصحاب #حواریون عیسی(ع) را درک کرده می‌روند
👈و پرسش‌های خود را از او می‌پرسند. امام سر خود را پوشاند و با همراهان خود به آن کوه رفت و در میان #نصاری نشست
متن #مناظره
👈اسقف نگاهی به جمعیت حاضر کرد و چون سیمای امام #باقر(ع) توجه او را به خود جلب نمود، روبه امام کرد و پرسید: از ما مسیحیان هستی یا از مسلمانان؟
امام(ع) فرمود: از #مسلمانان.
اسقف:👈از دانشمندان آنان هستی یا افراد نادان؟
امام(ع): از افراد #نادان نیستم.
اسقف:👈 اول من سوال کنم یا شما می‌پرسید؟
امام(ع): اگر مایلید شما سوال کنید
#فضولات نداشتن بهشتیان
اسقف:👈 به چه دلیل شما مسلمانان ادعا می‌کنید که اهل بهشت غذا می‌خورند و می‌آشامند ولی مدفوعی ندارند؟
آیا برای این موضوع، نمونه و نظیر #روشنی در این دنیا وجود دارد؟
امام(ع):
بلی، نمونه روشن آن در این جهان جنین است که در #رحم مادر تغذیه می‌کند ولی #مدفوعی ندارد.
اسقف:👈عجب! پس شما گفتید از دانشمندان نیستید؟!
امام(ع):
من چنین نگفتم، بلکه گفتم از #نادانان نیستم!
👈کاهش‌نیافتن نعمتهای بهشتی
اسقف سوال دیگری درباره میوه‌ها و #نعمتهای بهشتی به این مضمون پرسید:
به چه دلیل عقیده دارید که #میوه‌ها و نعمتهای بهشتی کم نمی‌شود و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقی بوده کاهش پیدا نمی‌کنند؟ آیا نمونه روشنی از #پدیده‌های این جهان می‌توان برای این موضوع پیدا کرد؟
امام(ع):
آری، نمونه روشن آن در #عالم محسوسات آتش است. شما اگر از #شعله چراغی صدها چراغ روشن کنید، شعله چراغ اول به جای خود باقی است و از آن به هیچ وجه کاسته نمی‌شود.
درباره زمان #خاص
👈سؤالی دیگر می‌پرسم. به من خبر بده از ساعتی که نه از شب است نه از روز.
امام #باقر(ع):
آن همان ساعت بین #طلوع فجر تا طلوع خورشید است که در این ساعت #گرفتاران آرامش می‌یابند.
👈با شنیدن این جواب نصرانی فریادی کشید و گفت: یک مسئله باقی است. قسم به خدا که هرگز نتوانی جواب آن را بدهی.
امام فرمودند:
مسلماً قسم #دروغ خورده ای.
درباه #عزیر و #عزیره
👈دانشمند نصرانی: به من از دو مولود خبر بده که در یک روز به دنیا آمدند و در یک روز از دنیا رفتند در حالی که یکی پنجاه سال عمر کرد و دیگری #صد و پنجاه سال.
امام باقر(ع):
✍آنان عزیر و عزیره بودند و چون به ۲۵ سالگی رسیدند، عزیر سوار بر درازگوش خود از قریه #انطاکیه می‌گذشت که دید به کلی ویران شده است، گفت: چگونه #خداوند این قریه را بعد از نابودیش دوباره زنده می‌کند؟
با آنکه #خداوند او را برگزیده بود و هدایتش کرده بود، وقتی چنین سخنی گفت خداوند بر او خشم گرفت و او را به مدت #صد سال میراند به خاطر سخن ناشایستی که گفته بود و دوباره او را با درازگوش و غذا و نوشیدنیش #زنده کرد.
👈پس نزد عزیره بازگشت ولی عزیره برادرش را نشناخت، اما مهمان او شد. فرزندان عزیر و فرزندان #فرزندانش به نزد او می‌آمدند در حالی که او خود جوانی ۲۵ ساله بود. عزیر پیوسته از عزیره و فرزندانش یاد می‌کرد و #خاطراتی از آنها نقل می‌نمود و می‌گفت آنان هم اکنون پیر شده‌اند.
👈عزیره که ۱۲۵ ساله بود گفت: من جوانی در ۲۵ سالگی ندیدم که از جریان بین من و برادرم در ایام جوانی ما داناتر باشد، تو‌ای مرد! آیا از اهل آسمانی یا از زمین؟
عزیر گفت:👈ای عزیره من عزیرم که خداوند بر من خشم گرفت و به خاطر سخن #ناهموارم صد سال میراند تا هم مجازاتم کرده باشد و هم بر یقینم بیفزاید و این همان درازگوش و غذا و نوشیدنی من است که با آن از منزل خارج شده بودم و اکنون #خداوند مرا به همان صورت اعاده کرده است. عزیره سخنانش را پذیرفت. پس عزیر ۲۵ سال دیگر با آنان زندگی کرد و بعد هر دو در یک روز از #دنیا رفتند.
سلام صبح #پنجشنبه تون بخیر و نیکی
طبق روال گذشته پنجشنبه ها درباره #اموات ميگفتیم
امشب شب #شهادت جیگر گوشه
امام #سجاد علیه السلام هست
#شهادت امام محمد باقر علیه السلام خدمت مؤمنان خدا تسلیت میگم
زيارت امام #باقر علیه السلام نصیبتون
ما کم پیش درباره #زندگی امام باقر اطلاعات داریم
مناظره امام با #دانشمند مسیحی میگم خدمتتون
👈مناظره امام باقر با اسقف مسیحیان جلسه مباحثه و مناظره‌ای است که در #شام میان امام باقر(ع) و اسقف #مسیحیان درگرفت. موضوعات مختلف و متعددی در این مناظره مطرح شد و #امام به همه آنها پاسخ گفت
سفر امام به #شام
👈نقل شده است هشام بن عبدالملک امام باقر(ع) را به شام فراخواند. امام پس از سفر به شام، در #اجتماعات مردم شرکت می‌کرد و به پرسش‌های آنان پاسخ می‌داد. روزی امام مشاهده کرد که #نصاری به کوهی در آن منطقه می‌روند. امام از اطرافیان پرسید: آیا امروز #عید آنان است؟ گفتند
نه؛ آنان هر سال در این روز نزد #عالمی دانا از نصاری که اصحاب #حواریون عیسی(ع) را درک کرده می‌روند
👈و پرسش‌های خود را از او می‌پرسند. امام سر خود را پوشاند و با همراهان خود به آن کوه رفت و در میان #نصاری نشست
متن #مناظره
👈اسقف نگاهی به جمعیت حاضر کرد و چون سیمای امام #باقر(ع) توجه او را به خود جلب نمود، روبه امام کرد و پرسید: از ما مسیحیان هستی یا از مسلمانان؟
امام(ع) فرمود: از #مسلمانان.
اسقف:👈از دانشمندان آنان هستی یا افراد نادان؟
امام(ع): از افراد #نادان نیستم.
اسقف:👈 اول من سوال کنم یا شما می‌پرسید؟
امام(ع): اگر مایلید شما سوال کنید
#فضولات نداشتن بهشتیان
اسقف:👈 به چه دلیل شما مسلمانان ادعا می‌کنید که اهل بهشت غذا می‌خورند و می‌آشامند ولی مدفوعی ندارند؟
آیا برای این موضوع، نمونه و نظیر #روشنی در این دنیا وجود دارد؟
امام(ع):
بلی، نمونه روشن آن در این جهان جنین است که در #رحم مادر تغذیه می‌کند ولی #مدفوعی ندارد.
اسقف:👈عجب! پس شما گفتید از دانشمندان نیستید؟!
امام(ع):
من چنین نگفتم، بلکه گفتم از #نادانان نیستم!
👈کاهش‌نیافتن نعمتهای بهشتی
اسقف سوال دیگری درباره میوه‌ها و #نعمتهای بهشتی به این مضمون پرسید:
به چه دلیل عقیده دارید که #میوه‌ها و نعمتهای بهشتی کم نمی‌شود و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقی بوده کاهش پیدا نمی‌کنند؟ آیا نمونه روشنی از #پدیده‌های این جهان می‌توان برای این موضوع پیدا کرد؟
امام(ع):
آری، نمونه روشن آن در #عالم محسوسات آتش است. شما اگر از #شعله چراغی صدها چراغ روشن کنید، شعله چراغ اول به جای خود باقی است و از آن به هیچ وجه کاسته نمی‌شود.
درباره زمان #خاص
👈سؤالی دیگر می‌پرسم. به من خبر بده از ساعتی که نه از شب است نه از روز.
امام #باقر(ع):
آن همان ساعت بین #طلوع فجر تا طلوع خورشید است که در این ساعت #گرفتاران آرامش می‌یابند.
👈با شنیدن این جواب نصرانی فریادی کشید و گفت: یک مسئله باقی است. قسم به خدا که هرگز نتوانی جواب آن را بدهی.
امام فرمودند:
مسلماً قسم #دروغ خورده ای.
درباه #عزیر و #عزیره
👈دانشمند نصرانی: به من از دو مولود خبر بده که در یک روز به دنیا آمدند و در یک روز از دنیا رفتند در حالی که یکی پنجاه سال عمر کرد و دیگری #صد و پنجاه سال.
امام باقر(ع):
✍آنان عزیر و عزیره بودند و چون به ۲۵ سالگی رسیدند، عزیر سوار بر درازگوش خود از قریه #انطاکیه می‌گذشت که دید به کلی ویران شده است، گفت: چگونه #خداوند این قریه را بعد از نابودیش دوباره زنده می‌کند؟
با آنکه #خداوند او را برگزیده بود و هدایتش کرده بود، وقتی چنین سخنی گفت خداوند بر او خشم گرفت و او را به مدت #صد سال میراند به خاطر سخن ناشایستی که گفته بود و دوباره او را با درازگوش و غذا و نوشیدنیش #زنده کرد.
👈پس نزد عزیره بازگشت ولی عزیره برادرش را نشناخت، اما مهمان او شد. فرزندان عزیر و فرزندان #فرزندانش به نزد او می‌آمدند در حالی که او خود جوانی ۲۵ ساله بود. عزیر پیوسته از عزیره و فرزندانش یاد می‌کرد و #خاطراتی از آنها نقل می‌نمود و می‌گفت آنان هم اکنون پیر شده‌اند.
👈عزیره که ۱۲۵ ساله بود گفت: من جوانی در ۲۵ سالگی ندیدم که از جریان بین من و برادرم در ایام جوانی ما داناتر باشد، تو‌ای مرد! آیا از اهل آسمانی یا از زمین؟
عزیر گفت:👈ای عزیره من عزیرم که خداوند بر من خشم گرفت و به خاطر سخن #ناهموارم صد سال میراند تا هم مجازاتم کرده باشد و هم بر یقینم بیفزاید و این همان درازگوش و غذا و نوشیدنی من است که با آن از منزل خارج شده بودم و اکنون #خداوند مرا به همان صورت اعاده کرده است. عزیره سخنانش را پذیرفت. پس عزیر ۲۵ سال دیگر با آنان زندگی کرد و بعد هر دو در یک روز از #دنیا رفتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا
صبح پنجشنبه تون بخیر
طبق روال گذشته پنجشنبه ها برای
اموات اختصاص داشته اما امشب
سالروز #بخشیدن حضرت #رسول #فدک را به حضرت #زهرا سلام الله علیها، 7ه-ق هستش
#بخشیدن_فدک_به #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) به روایتی (7 ق)
#فدك از بيت المال نبود تا متعلق به همه #مسلمانان باشد، بلكه از #اموالي بود كه اختصاص به #پيامبر اسلام داشت.
✍آيا #فدك غنيمت است براي #پيامبر(ص) يا بخشش سران #يهود به پيامبر كه اگر در صورت اول مسئله درست باشد،
👈چرا فقط حضرت #فاطمه(س) ارث مي برد و ديگر #مسلمانان بي بهره اند؟
در مورد #فدك و علت اعطاي آن توسط پيامبر به حضرت #فاطمه(س) آمده است:
👈فدك از بيت المال نبود تا متعلق به همه #مسلمانان باشد، بلكه از اموالي بود كه اختصاص به #پيامبر اسلام داشت، كه هر جا صلاح مي‌دانست،
👈 به مصرف ميرساند. #فدك از اموال خالصه #پيامبر(ص) بود.
#اموال_خالصه_به_اموالي_گفته
#ميشودكه_متعلق_به_حاكم #اسلامي_است.
#پيامبرص_به_عنوان_ولی
#مسلمانان_درآن_تصرف_ميكند.
#مصرف_پيامبردرامورجنگي_وغيره
#نيزبه_صلاح_ديدايشان_بوده_است
✍در مباحث فقهي بابي است به نام "فيئ" كه در كتاب #جهاد و يا احياناً در باب صدقات از آن بحث ميشود: "فيئ"
👈در لغت به معناي بازگشت است. مقصود ازآن سرزمين هايي است كه بدون #جنگ و #خونريزي به تصرف حكومت اسلامي درآيد. ساكنان آن تحت شرايطي تابع حكومت اسلامي شوند.
👈 اين نوع اراضي كه بدون مشقت و جنگ در اختيار پيامبر قرار ميگرفت، مربوط به حكومت اسلامي بود. سربازان #مسلمان در آن حقي نداشتند.
👈پيامبر(ص) در آمد آنها را در مصالح اسلامي به مصرف ميرساند. گاهي ميان افراد مستحق تقسيم ميكرد.
#محدثان و سيره نويسان اتفاق دارند كه #فدك "فيئ"بود، از اين رو از اموال خالصه پيامبر مي‌باشد،
✍زيرا فدك هرگز به جنگ و غلبه فتح نشد، بلكه هنگامي كه خبر شكست #خيبريان به دهكده فدك رسيد، اهالي آن جا حاضر شدند
👈با پيامبر از در صلح وارد شوند. نيمي از اراضي فدك را در اختيار حضرت بگذارند.
👈در برابر آن در انجام مراسم مذهبي خود كاملاً آزاد باشند. متقابلاً #حكومت اسلامي امنيت منطقه آنان را تأمين كند. طبق صريح آيات و روايات اين گونه سرزمينها از اموال خالصه حاكم اسلامي است.
👈در آيههاي 6 و 7 سوره حشر ميخوانيم: "آنچه را خداوند به رسولش از آنها(يهوديان) باز گرداند، چيزي است كه شما براي به دست آوردن آن(زحمتي نكشيديد، نه اسبي تاختيد و نه شتري. . . آنچه را خداوند از اهل اين آباديها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خويشاوندان. . . او است ".
#مضمون_آيه_اين_است:
👈 اگر كفار، بدون جنگ چيزي را براي صلح و #تسليم شدن دادند، مانند ساير #غنايم جنگي نيست كه يك پنجم آن خمس و چهار پنجم آن ميان #مجاهدان تقسيم شود، بلكه آنان سهمي ندارند و همه آنها در اختيار پيامبر قرار ميگيرد.
#امام_رضا(ع) فرمود:
👈 هنگامي كه آيه "و آتِ ذالقربي حقه" #نازل شد، #پيامبر به #فاطمه فرمود: فدك از اموالي است كه بدون #جنگ گرفته شده است و به من اختصاص دارد. و سپس آن را در اختيار #حضرت #زهرا قرار داد
✍روايات و شواهد نشان ميدهد كه اعطاي #فدك به حضرت #زهرا(س) طبق دستور خداوند بود. پيامبر(ص) با #بخشيدن فدك به حضرت #زهرا دستور خدا را اطاعت كرده است.
👈ابان بن تغلب گويد: به امام #صادق(ع) گفتم: آيا فدك را به #فاطمه داد؟ امام فرمود: فدك از طرف خداوند براي فاطمه بود.
جمعي از مفسران شيعي و سني شأن نزول آيه "فأتِ ذالقربي حقَّه. . . " را خويشاوندان #پيامبر(ص) دانستهاند.
جلال الدين سيوطي از مفسرين اهل سنت(متوفاي 909 هجري قمري) در تفسير خود مينويسد: وقتي اين آيه نازل گرديد، پيامبر(ص) #فاطمه را خواست و #فدك را به او داد.
#ابومريم_گويد:
✍ هنگامي كه آيه "آت ذالقربي حقّه. . . " #نازل شد، #پيامبر فدك را به #فاطمه اعطا كرد. ابان بن تغلب كه آن جا حاضر بود، به امام #باقر(ع) عرض كرد: #پيامبر فدك را به #فاطمه داد، امام #باقر فرمود: خدا فدك را به فاطمه داد.
👈تاريخ زندگي #پيامبر و خاندان او به خوبي گواهي ميدهد كه آنان هرگز دلبستگي به دنيا نداشته و چيزي كه از نظر آنان ارزشي نداشت، #ثروت دنيا بود. با اين حال #پيامبر(ص) فدك را به حضرت #زهرا و خاندان #علی(ع) اختصاص داد. به نظر مي‌رسد. در خصوص اعطاي فدك به حضرت #زهرا(س) عوامل متعددي تأثير گزار بودهاند كه به بعضي اشاره ميشود
1- زمامداري #مسلمانان پس از فوت پيامبر طبق تصريح مكرر حضرت، با #اميرمؤمنان(ع) بود. اين مقام به هزينه سنگيني نياز داشت. حضرت #علی(ع) براي اداره امور وابسته به منصب خلافت ميتوانست از درآمد فدك به بهترين گونه استفاده كند.
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا
صبح پنجشنبه تون بخیر
طبق روال گذشته پنجشنبه ها برای
اموات اختصاص داشته اما امشب
سالروز #بخشیدن حضرت #رسول #فدک را به حضرت #زهرا سلام الله علیها، 7ه-ق هستش
#بخشیدن_فدک_به #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) به روایتی (7 ق)
#فدك از بيت المال نبود تا متعلق به همه #مسلمانان باشد، بلكه از #اموالي بود كه اختصاص به #پيامبر اسلام داشت.
✍آيا #فدك غنيمت است براي #پيامبر(ص) يا بخشش سران #يهود به پيامبر كه اگر در صورت اول مسئله درست باشد،
👈چرا فقط حضرت #فاطمه(س) ارث مي برد و ديگر #مسلمانان بي بهره اند؟
در مورد #فدك و علت اعطاي آن توسط پيامبر به حضرت #فاطمه(س) آمده است:
👈فدك از بيت المال نبود تا متعلق به همه #مسلمانان باشد، بلكه از اموالي بود كه اختصاص به #پيامبر اسلام داشت، كه هر جا صلاح مي‌دانست،
👈 به مصرف ميرساند. #فدك از اموال خالصه #پيامبر(ص) بود.
#اموال_خالصه_به_اموالي_گفته
#ميشودكه_متعلق_به_حاكم #اسلامي_است.
#پيامبرص_به_عنوان_ولی
#مسلمانان_درآن_تصرف_ميكند.
#مصرف_پيامبردرامورجنگي_وغيره
#نيزبه_صلاح_ديدايشان_بوده_است
✍در مباحث فقهي بابي است به نام "فيئ" كه در كتاب #جهاد و يا احياناً در باب صدقات از آن بحث ميشود: "فيئ"
👈در لغت به معناي بازگشت است. مقصود ازآن سرزمين هايي است كه بدون #جنگ و #خونريزي به تصرف حكومت اسلامي درآيد. ساكنان آن تحت شرايطي تابع حكومت اسلامي شوند.
👈 اين نوع اراضي كه بدون مشقت و جنگ در اختيار پيامبر قرار ميگرفت، مربوط به حكومت اسلامي بود. سربازان #مسلمان در آن حقي نداشتند.
👈پيامبر(ص) در آمد آنها را در مصالح اسلامي به مصرف ميرساند. گاهي ميان افراد مستحق تقسيم ميكرد.
#محدثان و سيره نويسان اتفاق دارند كه #فدك "فيئ"بود، از اين رو از اموال خالصه پيامبر مي‌باشد،
✍زيرا فدك هرگز به جنگ و غلبه فتح نشد، بلكه هنگامي كه خبر شكست #خيبريان به دهكده فدك رسيد، اهالي آن جا حاضر شدند
👈با پيامبر از در صلح وارد شوند. نيمي از اراضي فدك را در اختيار حضرت بگذارند.
👈در برابر آن در انجام مراسم مذهبي خود كاملاً آزاد باشند. متقابلاً #حكومت اسلامي امنيت منطقه آنان را تأمين كند. طبق صريح آيات و روايات اين گونه سرزمينها از اموال خالصه حاكم اسلامي است.
👈در آيههاي 6 و 7 سوره حشر ميخوانيم: "آنچه را خداوند به رسولش از آنها(يهوديان) باز گرداند، چيزي است كه شما براي به دست آوردن آن(زحمتي نكشيديد، نه اسبي تاختيد و نه شتري. . . آنچه را خداوند از اهل اين آباديها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خويشاوندان. . . او است ".
#مضمون_آيه_اين_است:
👈 اگر كفار، بدون جنگ چيزي را براي صلح و #تسليم شدن دادند، مانند ساير #غنايم جنگي نيست كه يك پنجم آن خمس و چهار پنجم آن ميان #مجاهدان تقسيم شود، بلكه آنان سهمي ندارند و همه آنها در اختيار پيامبر قرار ميگيرد.
#امام_رضا(ع) فرمود:
👈 هنگامي كه آيه "و آتِ ذالقربي حقه" #نازل شد، #پيامبر به #فاطمه فرمود: فدك از اموالي است كه بدون #جنگ گرفته شده است و به من اختصاص دارد. و سپس آن را در اختيار #حضرت #زهرا قرار داد
✍روايات و شواهد نشان ميدهد كه اعطاي #فدك به حضرت #زهرا(س) طبق دستور خداوند بود. پيامبر(ص) با #بخشيدن فدك به حضرت #زهرا دستور خدا را اطاعت كرده است.
👈ابان بن تغلب گويد: به امام #صادق(ع) گفتم: آيا فدك را به #فاطمه داد؟ امام فرمود: فدك از طرف خداوند براي فاطمه بود.
جمعي از مفسران شيعي و سني شأن نزول آيه "فأتِ ذالقربي حقَّه. . . " را خويشاوندان #پيامبر(ص) دانستهاند.
جلال الدين سيوطي از مفسرين اهل سنت(متوفاي 909 هجري قمري) در تفسير خود مينويسد: وقتي اين آيه نازل گرديد، پيامبر(ص) #فاطمه را خواست و #فدك را به او داد.
#ابومريم_گويد:
✍ هنگامي كه آيه "آت ذالقربي حقّه. . . " #نازل شد، #پيامبر فدك را به #فاطمه اعطا كرد. ابان بن تغلب كه آن جا حاضر بود، به امام #باقر(ع) عرض كرد: #پيامبر فدك را به #فاطمه داد، امام #باقر فرمود: خدا فدك را به فاطمه داد.
👈تاريخ زندگي #پيامبر و خاندان او به خوبي گواهي ميدهد كه آنان هرگز دلبستگي به دنيا نداشته و چيزي كه از نظر آنان ارزشي نداشت، #ثروت دنيا بود. با اين حال #پيامبر(ص) فدك را به حضرت #زهرا و خاندان #علی(ع) اختصاص داد. به نظر مي‌رسد. در خصوص اعطاي فدك به حضرت #زهرا(س) عوامل متعددي تأثير گزار بودهاند كه به بعضي اشاره ميشود
1- زمامداري #مسلمانان پس از فوت پيامبر طبق تصريح مكرر حضرت، با #اميرمؤمنان(ع) بود. اين مقام به هزينه سنگيني نياز داشت. حضرت #علی(ع) براي اداره امور وابسته به منصب خلافت ميتوانست از درآمد فدك به بهترين گونه استفاده كند.
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام علیکم صبح
#چهارشنبه تون بخیر و نیکی
پر از نور #قرآن تو زندگی دنیا و اخرت تون ان شاالله
موضوع #کنفرانس
#هلاکت مروان حمار اخرین خلیفه اموی، 132ه-ق
خلافت #مروان حمار آخرین خلیفه ستمکار اموی
👈 حكومت بني‌اميه از سال 40 هجري توسط معاوية بن ابي سفيان در #شام آغاز گرديد.این حكومت تا سال 132 هجري ادامه يافت. معاويه پس از خود پسرش يزيد را به #ولي‌عهدي گماشت.
👈پس از يزيد معاويه دوم مدت كوتاهي حكومت كرد. و با مرگ او #خلافت اموي پايان يافت. سپس مردم شام با #مروان بن حكم ابن ابي العاص بيعت كردند
و #مروانیان تا سال 132 هجري خلافت را عهده‌دار بودند. آخرين خليفه اموي «مروان بن محمد» معروف به #مروان حمار مي‌باشد
👈بيعت با ابوالعباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس در حقيقت، انقراض حكومت امويان و برپايي حكومت #عباسيان است.
👈 مورخان، زمان بيعت با #ابوالعباس سفاح را روز جمعه سيزدهم ماه #ربيع الاخر سال 132 هجري نوشته‌اند. همان گونه كه بيان شد، مروان بن محمد آخرين خليفه اموي بود. وي در سال 127 هجري به #حكومت رسيد
در اين زمان، دعوت #عباسيان به اوج خود رسيده بود.
👈 داعيان عباسي در مناطق مختلف، مردم را به «الرضا من آل محمد» شخصيت مورد رضايت از خاندان #رسول الله(ص) دعوت مي‌كردند. اين دعوت خصوصاً در #خراسان با پيشرفت قابل ملاحضه‌اي همراه بود.
👈 ابومسلم خراساني موفق شد از جانب عباسيان بر خراسان غلبه كند. سپس افرادي را به جنگ با #مروان حمار فرستاد. مروان در جنگ شكست خورد و از سوي ديگرف در #كوفه، مردم با #عبدالله بن محمد (سفاح) بيعت كردند ....
✍. و او سپاهي را به #فرماندهي عمويش عبدالله بن عباس به جنگ مروان فرستاد كه موجب شكست مجدداً #مروان شد.
👈پس از آن مروان به #مصر، فرار كرد و در همانجا مُرد و خلافت اموي با مرگ او به پايان رسيد.
👈مروان حمارآخرين خليفه اموي #وزيري
دانشمندوباتدبيرداشت . #مورخان درباره اين
وزيرباتدبيركه نامش #عبدالحميدبن يحيي بودنقل مي كنند
✍چون مروان موقعيت #عباسيان وزوال حتمي سلطنت خاندان خودرامي ديد،
👈به عبدالحميدگفت:اكنون كه خلق يكباره ازمابرگشته اند واركان دولت همه روي به گريزنهاده اند،#مصلحت اين مي بينم كه توهم ازمن بگريزي ونزدايشان #عباسيان بروي وپس ازآنكه آنان نسبت به تواطمينان حاصل كردند
👈اخبارآنان رابراي من بفرستي وآنان راازرايهاي صائب برگرداني . #عبدالحميداين راي راباآنكه بظاهردرست مي نمود،نپذيرفت وگفت :من هرگز بدين عمل راضي نشوم . وچنين كاري ازمن ساخته نيست . مدتي راكه دروزارت تو
👈بودم ،خلافي نكردم . رهاكردن تووپيوستن به عباسيان نشانه اي ازبدعهدي و #پيمانشكني من باشد،وچون به خدمت ايشان پيوندم ونان ايشان خورم ،خيانت ايشان نتوانم كرد . اگركنم ،براين مقام چه اعتمادماند؟ونيزاين #شعرازخواند .
#قدبني ظاهر،لاعيب فيه
لائمه وعذري بالمغيب
👈يعني دروزارت توگناه من آشكاراست ومن قابل سرزنش به عنوان #خيانت ومكروعذرنيستم ،امانزدآنان رفتن براي #جاسوسي شرم آوراست ومن ازرفتن معذورم .
👈علل انقراض حكومت #بني‌اميه:
به نظر مي‌رسد نارضايتي مردم از حكومت اموي، قيام‌هاي مردمي، #نزاع‌هاي قبيله‌اي، درگيري‌هاي داخلي و در نتيجه ضعف داخلي، از عوامل اصلي #سقوط بني‌اميه مي‌باشند.
👈محمد سهيل طقوش در علل سقوط #امويان به عوامل ذيل به‌طور مفصل اشاره دارد:
1- 👈درگيري خاندان اموي؛
2- 👈 ولايت‌عهدي دو نفره؛
3- 👈 درگيري‌هاي قبايلي؛
4- 👈عرب گرايي امويان؛
5- 👈اختلافات مذهبي.
✍هر چند در دوره #بني‌اميه اين خاندان موفق شدند از حيث كشور گشايي و گسترش قدرت سياسي به #پيشرفت‌هاي قابل ملاحضه‌اي دست يابند،
👈 اما در مجموع، اين حكومت به واسطه جنايات و اقدامات #خلافي كه مرتكب شده است، چهره‌اي منفي از خود به جاي گذاشته است برخي از اقدامات منفی اين حكومت عبارتند از:👇👇
👈1- سخت گيري نسبت به شيعيان: سياست معاويه و اكثر خلفاي اموي نسبت به #شيعيان بسيار سخت گيرانه بود. شيعيان در اين دوره عموماً در نهايت سختي روزگار مي‌گذراندند. #امنيت آنها همه جا مورد تهديد بود. #قتل عام و غارت اموال #شيعيان در اين دوره امري رايج بود
✍ائمه شيعه در اين دوره در فشار و سختي بيشتري بودند. شهادت امام #حسن، امام #حسين، امام #سجاد و امام #باقر(ع) در اين دوره و توسط حاكمان سفاك اموي صورت گرفت.
👈 بدون شك شهادت اين ائمه بزرگوار، خصوصاً به شهادت رساندن امام #حسين(ع)، به همراه 72 تن از ياران باوفايش در صحراي #كربلا سال 61 هجري كه به دستور يزيد به شهادت رسيدند
👈 از بزرگترين جنايات بشري در طول تاريخ است. در اين دوره، لعن امام #علي(ع) خصوصاً تا زمان به حكومت رسيدن «عمر بن #عبدالعزيز» به شدت رواج داشت و به صورت يك سنت درآمده بود
سلام علیکم صبح
#چهارشنبه تون بخیر و نیکی
پر از نور #قرآن تو زندگی دنیا و اخرت تون ان شاالله
موضوع #کنفرانس
#هلاکت مروان حمار اخرین خلیفه اموی، 132ه-ق
خلافت #مروان حمار آخرین خلیفه ستمکار اموی
👈 حكومت بني‌اميه از سال 40 هجري توسط معاوية بن ابي سفيان در #شام آغاز گرديد.این حكومت تا سال 132 هجري ادامه يافت. معاويه پس از خود پسرش يزيد را به #ولي‌عهدي گماشت.
👈پس از يزيد معاويه دوم مدت كوتاهي حكومت كرد. و با مرگ او #خلافت اموي پايان يافت. سپس مردم شام با #مروان بن حكم ابن ابي العاص بيعت كردند
و #مروانیان تا سال 132 هجري خلافت را عهده‌دار بودند. آخرين خليفه اموي «مروان بن محمد» معروف به #مروان حمار مي‌باشد
👈بيعت با ابوالعباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس در حقيقت، انقراض حكومت امويان و برپايي حكومت #عباسيان است.
👈 مورخان، زمان بيعت با #ابوالعباس سفاح را روز جمعه سيزدهم ماه #ربيع الاخر سال 132 هجري نوشته‌اند. همان گونه كه بيان شد، مروان بن محمد آخرين خليفه اموي بود. وي در سال 127 هجري به #حكومت رسيد
در اين زمان، دعوت #عباسيان به اوج خود رسيده بود.
👈 داعيان عباسي در مناطق مختلف، مردم را به «الرضا من آل محمد» شخصيت مورد رضايت از خاندان #رسول الله(ص) دعوت مي‌كردند. اين دعوت خصوصاً در #خراسان با پيشرفت قابل ملاحضه‌اي همراه بود.
👈 ابومسلم خراساني موفق شد از جانب عباسيان بر خراسان غلبه كند. سپس افرادي را به جنگ با #مروان حمار فرستاد. مروان در جنگ شكست خورد و از سوي ديگرف در #كوفه، مردم با #عبدالله بن محمد (سفاح) بيعت كردند ....
✍. و او سپاهي را به #فرماندهي عمويش عبدالله بن عباس به جنگ مروان فرستاد كه موجب شكست مجدداً #مروان شد.
👈پس از آن مروان به #مصر، فرار كرد و در همانجا مُرد و خلافت اموي با مرگ او به پايان رسيد.
👈مروان حمارآخرين خليفه اموي #وزيري
دانشمندوباتدبيرداشت . #مورخان درباره اين
وزيرباتدبيركه نامش #عبدالحميدبن يحيي بودنقل مي كنند
✍چون مروان موقعيت #عباسيان وزوال حتمي سلطنت خاندان خودرامي ديد،
👈به عبدالحميدگفت:اكنون كه خلق يكباره ازمابرگشته اند واركان دولت همه روي به گريزنهاده اند،#مصلحت اين مي بينم كه توهم ازمن بگريزي ونزدايشان #عباسيان بروي وپس ازآنكه آنان نسبت به تواطمينان حاصل كردند
👈اخبارآنان رابراي من بفرستي وآنان راازرايهاي صائب برگرداني . #عبدالحميداين راي راباآنكه بظاهردرست مي نمود،نپذيرفت وگفت :من هرگز بدين عمل راضي نشوم . وچنين كاري ازمن ساخته نيست . مدتي راكه دروزارت تو
👈بودم ،خلافي نكردم . رهاكردن تووپيوستن به عباسيان نشانه اي ازبدعهدي و #پيمانشكني من باشد،وچون به خدمت ايشان پيوندم ونان ايشان خورم ،خيانت ايشان نتوانم كرد . اگركنم ،براين مقام چه اعتمادماند؟ونيزاين #شعرازخواند .
#قدبني ظاهر،لاعيب فيه
لائمه وعذري بالمغيب
👈يعني دروزارت توگناه من آشكاراست ومن قابل سرزنش به عنوان #خيانت ومكروعذرنيستم ،امانزدآنان رفتن براي #جاسوسي شرم آوراست ومن ازرفتن معذورم .
👈علل انقراض حكومت #بني‌اميه:
به نظر مي‌رسد نارضايتي مردم از حكومت اموي، قيام‌هاي مردمي، #نزاع‌هاي قبيله‌اي، درگيري‌هاي داخلي و در نتيجه ضعف داخلي، از عوامل اصلي #سقوط بني‌اميه مي‌باشند.
👈محمد سهيل طقوش در علل سقوط #امويان به عوامل ذيل به‌طور مفصل اشاره دارد:
1- 👈درگيري خاندان اموي؛
2- 👈 ولايت‌عهدي دو نفره؛
3- 👈 درگيري‌هاي قبايلي؛
4- 👈عرب گرايي امويان؛
5- 👈اختلافات مذهبي.
✍هر چند در دوره #بني‌اميه اين خاندان موفق شدند از حيث كشور گشايي و گسترش قدرت سياسي به #پيشرفت‌هاي قابل ملاحضه‌اي دست يابند،
👈 اما در مجموع، اين حكومت به واسطه جنايات و اقدامات #خلافي كه مرتكب شده است، چهره‌اي منفي از خود به جاي گذاشته است برخي از اقدامات منفی اين حكومت عبارتند از:👇👇
👈1- سخت گيري نسبت به شيعيان: سياست معاويه و اكثر خلفاي اموي نسبت به #شيعيان بسيار سخت گيرانه بود. شيعيان در اين دوره عموماً در نهايت سختي روزگار مي‌گذراندند. #امنيت آنها همه جا مورد تهديد بود. #قتل عام و غارت اموال #شيعيان در اين دوره امري رايج بود
✍ائمه شيعه در اين دوره در فشار و سختي بيشتري بودند. شهادت امام #حسن، امام #حسين، امام #سجاد و امام #باقر(ع) در اين دوره و توسط حاكمان سفاك اموي صورت گرفت.
👈 بدون شك شهادت اين ائمه بزرگوار، خصوصاً به شهادت رساندن امام #حسين(ع)، به همراه 72 تن از ياران باوفايش در صحراي #كربلا سال 61 هجري كه به دستور يزيد به شهادت رسيدند
👈 از بزرگترين جنايات بشري در طول تاريخ است. در اين دوره، لعن امام #علي(ع) خصوصاً تا زمان به حكومت رسيدن «عمر بن #عبدالعزيز» به شدت رواج داشت و به صورت يك سنت درآمده بود
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
صبح جمعه تون بخیر و نیکی
ان شاالله روزگار خوبی پیش رو داشته باشید
طبق روال گذشته جمعه ها درباره
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
گفته می‌شده
موضوع #کنفرانس
۱۰ نشانه از علائم ظهور امام #زمان علیه السلام
✍نشانه‌های #ظهور به مجموعه رویدادهایی گفته می‌شود
👈 که به باور بسیاری از #شیعیان در آستانهٔ ظهور #حجت بن #حسن در آخرالزمان رخ خواهند داد.
#ظهور منجی بشر در دوران آخرزمان،
👈باوری است قطعی و همگانی. ادیان و شرایع #توحیدی و غیرتوحیدی و نیز بعضی از مکاتب بشری،
👈نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده اند. در این میان، اسلام با مبانی قوی نظری و عملی، موضوع #ظهور را به صورت صحیح تبیین کرده و با راهکار‌های مناسب و درخور،
👈 واژه انتظار و منتظر مصلح را در میان جوامع #اسلامی تبیین کرده است
✍واژه #مهدویت و مهدی علیه السلام تبلور فرهنگ انتظار است که همه #مسلمین،
👈 اعم از #شیعه و اهل سنت در باور داشت آن، اتفاق نظر دارند. از زمان ظهور اسلام،
👈 پیامبر #اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و صحابه و یاران ایشان،
👈عهده دار تبیین فرهنگ #مهدویت بوده اند و این رسالت در هر عصری،
👈میان آنها ادامه پیدا کرده تا دوران #غیبت کبرای امام زمان علیه السلام که در این برهه مهم و حساس،
👈علما و مبلغان دینی مسئولیت تبیین و تثبیت آن را به عهده گرفته و مردم را به فرا رسیدن روزگار #ظهور امیدوار می‌کنند.
✍نشانه‌های بسیار در نزدیک بودن #ظهور امام زمان عج
علائم ظهور حضرت #مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می‌شوند:
👈الف: علائم حتمی و قطعی
ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی
که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد.
👈 علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است، اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم #قطعی عبارتند از:👇👇👇👇
۱. #خروج_سفیانی:
پیش از ظهور مردی از نسل #ابوسفیان در منطقه شام خروج می‌کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از #مسلمانان را می‌فریبد و به گرد خود می‌آورد و بخش
👈گسترده‌ای از سرزمین‌های #اسلام را به تصرف خویش در می‌آورد و بر مناطق #پنجگانه #شام، #حمص، #فلسطین، #اردن و #قنسرین
👈 (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می‌یابد و در #کوفه و #نجف به قتل عام #شیعیان می‌پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می‌کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می‌شود
👈 با سپاهی گران به جنگ وی می‌رود که در منطقه بیداد (بین #مکه و #مدینه) با سپاه #امام (ع) برخورد می‌کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می‌روند و #هلاک می‌شوند
۲. #خسف_در_بیداء:
#خسف یعنی #فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه‌ای در مکه و مدینه است.
👈 ظاهراً لشگر #سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با #امام عصر (عج) آمده است در زمین فرو می‌روند
۳. #خروج_یمانی:
سرداری از #یمن قیام می‌کند و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند این نشانه در منابع عامه نیست، ولی در مصادر #شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام #صادق (ع) فرمود:
👈قیام‌های سه گانه #خراسانی، #سفیانی، #یمانی در یک #سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ #پرچمی به اندازه پرچم #یمانی دعوت حق و هدایت نمی‌کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است.
این حدیث درباره امام صادق علیه السلام دقت کنید یمانی کذاب که میگن
هنگام خروج #سفیانی هم زمان هست مثل دانه‌ها #تسبیح پشت هم میان نه بیست و سه سال زودتر بیاد
۴. #قتل_نفس_زکیه:
#زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد.
👈در آستانه ظهور #مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت #مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن #مجتبی (ع) در راه امام می‌کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می‌رسد.
👈 روایات گاهی نفس زکیه و گاهی «سید حسنی» گفته اند امام #باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن #نفس #زکیه بیش از #پانزده شبانه روز فاصله نیست.
۵. #صیحه_آسمانی:
منظور از #صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه #ظهور حضرت #مهدی در آسمان شنیده می‌شود و همه مردم آن را می‌شنوند
👈در #روایات تعبیر به «نداء» «فزعه» «صوت» نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می‌دهد که هر یک از این‌ها نشانه #جداگانه‌ای است که پیش از #ظهور واقع می‌شود لکن به نظر می‌رسد
👈 که این‌ها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صدا‌های #هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای #مهیب و هولناکی شنیده شود
👈که دل‌های مردم را به #وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می‌شود که مردم را به سوی #مهدی (عج) فرا می‌خواند
سلام علیکم
صبح جمعه تون بخیر و نیکی
ان شاالله روزگار خوبی پیش رو داشته باشید
طبق روال گذشته جمعه ها درباره
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
گفته می‌شده
موضوع #کنفرانس
۱۰ نشانه از علائم ظهور امام #زمان علیه السلام
✍نشانه‌های #ظهور به مجموعه رویدادهایی گفته می‌شود
👈 که به باور بسیاری از #شیعیان در آستانهٔ ظهور #حجت بن #حسن در آخرالزمان رخ خواهند داد.
#ظهور منجی بشر در دوران آخرزمان،
👈باوری است قطعی و همگانی. ادیان و شرایع #توحیدی و غیرتوحیدی و نیز بعضی از مکاتب بشری،
👈نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده اند. در این میان، اسلام با مبانی قوی نظری و عملی، موضوع #ظهور را به صورت صحیح تبیین کرده و با راهکار‌های مناسب و درخور،
👈 واژه انتظار و منتظر مصلح را در میان جوامع #اسلامی تبیین کرده است
✍واژه #مهدویت و مهدی علیه السلام تبلور فرهنگ انتظار است که همه #مسلمین،
👈 اعم از #شیعه و اهل سنت در باور داشت آن، اتفاق نظر دارند. از زمان ظهور اسلام،
👈 پیامبر #اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و صحابه و یاران ایشان،
👈عهده دار تبیین فرهنگ #مهدویت بوده اند و این رسالت در هر عصری،
👈میان آنها ادامه پیدا کرده تا دوران #غیبت کبرای امام زمان علیه السلام که در این برهه مهم و حساس،
👈علما و مبلغان دینی مسئولیت تبیین و تثبیت آن را به عهده گرفته و مردم را به فرا رسیدن روزگار #ظهور امیدوار می‌کنند.
✍نشانه‌های بسیار در نزدیک بودن #ظهور امام زمان عج
علائم ظهور حضرت #مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می‌شوند:
👈الف: علائم حتمی و قطعی
ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی
که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد.
👈 علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است، اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم #قطعی عبارتند از:👇👇👇👇
۱. #خروج_سفیانی:
پیش از ظهور مردی از نسل #ابوسفیان در منطقه شام خروج می‌کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از #مسلمانان را می‌فریبد و به گرد خود می‌آورد و بخش
👈گسترده‌ای از سرزمین‌های #اسلام را به تصرف خویش در می‌آورد و بر مناطق #پنجگانه #شام، #حمص، #فلسطین، #اردن و #قنسرین
👈 (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می‌یابد و در #کوفه و #نجف به قتل عام #شیعیان می‌پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می‌کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می‌شود
👈 با سپاهی گران به جنگ وی می‌رود که در منطقه بیداد (بین #مکه و #مدینه) با سپاه #امام (ع) برخورد می‌کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می‌روند و #هلاک می‌شوند
۲. #خسف_در_بیداء:
#خسف یعنی #فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه‌ای در مکه و مدینه است.
👈 ظاهراً لشگر #سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با #امام عصر (عج) آمده است در زمین فرو می‌روند
۳. #خروج_یمانی:
سرداری از #یمن قیام می‌کند و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند این نشانه در منابع عامه نیست، ولی در مصادر #شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام #صادق (ع) فرمود:
👈قیام‌های سه گانه #خراسانی، #سفیانی، #یمانی در یک #سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ #پرچمی به اندازه پرچم #یمانی دعوت حق و هدایت نمی‌کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است.
این حدیث درباره امام صادق علیه السلام دقت کنید یمانی کذاب که میگن
هنگام خروج #سفیانی هم زمان هست مثل دانه‌ها #تسبیح پشت هم میان نه بیست و سه سال زودتر بیاد
۴. #قتل_نفس_زکیه:
#زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد.
👈در آستانه ظهور #مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت #مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن #مجتبی (ع) در راه امام می‌کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می‌رسد.
👈 روایات گاهی نفس زکیه و گاهی «سید حسنی» گفته اند امام #باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن #نفس #زکیه بیش از #پانزده شبانه روز فاصله نیست.
۵. #صیحه_آسمانی:
منظور از #صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه #ظهور حضرت #مهدی در آسمان شنیده می‌شود و همه مردم آن را می‌شنوند
👈در #روایات تعبیر به «نداء» «فزعه» «صوت» نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می‌دهد که هر یک از این‌ها نشانه #جداگانه‌ای است که پیش از #ظهور واقع می‌شود لکن به نظر می‌رسد
👈 که این‌ها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صدا‌های #هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای #مهیب و هولناکی شنیده شود
👈که دل‌های مردم را به #وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می‌شود که مردم را به سوی #مهدی (عج) فرا می‌خواند
👈(نداء) #روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام #باقر (ع) می‌فرماید:
👈 ندا کننده‌ای از آسمان نام قائم را ندا می‌کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می‌شنود و از #وحشت این صدا خوابیده‌ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌ایستند
#رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند، زیرا صدای نخست، صدای #جبرئیل روح الأمین است.
✍آنگاه می‌فرماید:
👈این صدا در شب #جمعه بیست و سوم ماه #رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز #شیطان فریاد می‌زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد؛
👈و امام #صادق (ع) می‌فرماید: در ابتدای روز گویند ه‌ای در آسمان ندا می‌دهد که آگاه باشید که حق با علی و #شیعیان اوست.
👈پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می‌زند که حق با #عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می‌افتند هرگاه #گوینده‌ای از آسمان نداء بزند که
👈حق با #اولاد #محمد (ص) است در آن هنگام ظهور مهدی (عج) به سر زبان‌ها می‌افتد به گونه‌ای که غیر از او یاد نمی‌کنند.
۶. #خروج_دجال:
این نشانه در کتب اهل #سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است.
ولی در منابع روایی #شیعه از نشانه‌های ظهور است؛ و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد.
👈چون خود ظهور #امام عصر (عج) هم از علائم آخرالزمان می‌باشد.
#دجال فردی است که در آخر الزمان و پیش از قیام #مهدی (عج) #خروج می‌کند و غیر عادی است و با انجام کار‌های شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می‌فریبد و
👈سرانجام به دست #عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد“ در منطقه شام به #هلاکت می‌رسد. در مورد دجال نظریه‌های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته‌ای آن را جریانی می‌دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می‌طلبد
۱. #نشانه‌های_حتمی
علایم و نشانه‌هایی که به طور قطع قبل از ظهور #حضرت،
👈رخ خواهند داد و در واقع، هیچ گونه قید و شرطی در ایجاد آنها لحاظ نشده است علایم حتمی نامیده می‌شوند و شاید بتوان گفت که ادعای ظهور قبل از تحقق آنها #کذب و دروغ است.
امام #سجاد علیه السلام فرمود: «ان امرالقائم حتم من الله وامر السفیانی حتم من الله ولایکون قائم الا بسفیانی؛
👈ظهور قائم، از ناحیه خداوند، قطعی و خروج #سفیانی نیز، از جانب خداوند قطعی است و قائمی جز با سفیانی وجود ندارد
#امام_صادق علیه السلام فرمود: «والیمانی من المحتوم; [قیام]یمانی از نشانه‌های حتمی است.»
👈فضل بن شاذان از ابی حمزه ثمالی نقل می‌کند: «قلت لابی جعفر خروج #السفیانی من المحتوم؟ قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغرب‌ها من المحتوم واختلاف بنی العباس فی الدولة من المحتوم وقتل النفس الزکیة محتوم وخروج القائم من آل محمد محتوم ... ; به
#امام_باقر علیه السلام عرض کردم: آیا خروج #سفیانی حتمی است؟ فرمودند آری، #صیحه آسمانی نیز از علایم حتمی است و طلوع خورشید از مغرب حتمی است. اختلاف بین بنی عباس در رابطه با حکومت،
👈 حتمی است. کشته شدن نفس #زکیه حتمی است، قیام قائم آل #محمدصلی_الله_علیه_و_آله حتمی است، ...»
. #نشانه‌های_غیر_حتمی
بعضی از نشانه‌های #ظهور قبل از ظهور، بطور مشروط رخ می‌دهند؛ یعنی اگر مقتضی آنها موجود و موانع مفقود باشد،
👈 تحققشان حتمی خواهد بود. در میان نشانه‌ها و علایم، آنچه حتمی شمرده شده،
👈جزء محتومیات هستند و غیر از آنها که گروه بسیاری از علایم را تشکیل می‌دهند جزء علایم غیر حتمی شمرده می‌شوند.
ج: #علایم_با_فاصله_و_بی_فاصله
نشانه‌های نزدیک به وقت ظهور
در بعضی از روایات، تصریح شده که بعضی از علایم در سال ظهور
👈امام #زمان علیه السلام، رخ می‌دهند؛ یعنی قبل از ظهور و در آستانه #قیام حضرت #مهدی علیه السلام، این نشانه‌ها یکی پس از دیگری پدیدار شده،
👈به ظهور امام #زمان منتهی می‌شود.
👈امام #صادق علیه السلام فرمود: «خروج الثلاثة، الخراسانی والسفیانی #والیمانی فی سنة واحدة فی شهر واحد، فی یوم واحد ولیس فی‌ها رایة باهدی من رایة الیمانی یهدی الی الحق.
👈خروج سه کس: قیام #خراسانی و #سفیانی و #یمانی، در یک سال و در یک ماه و یک روز خواهد بود و در این میان، هیچ پرچمی به اندازه پرچم #یمانی، به حق و هدایت دعوت نمی‌کند.»
امام #باقر علیه السلام فرمود: «لیس بین قیام القائم وقتل
👈النفس الزکیة اکثر من خمس عشر لیلة؛ بین ظهور مهدی علیه السلام و کشته شدن نفس زکیه، بیش از پانزده شب فاصله نیست.»
👈علایمی که با #ظهور، فاصله زمانی دارد:
بعضی از #نشانه‌ها و علایم در بستر تاریخ با فاصله بسیاری با وقت #ظهور تحقق می‌یابد؛ حتی بعضی از آنها قبل از تولد امام زمان رخ می‌نمایند
👈 ندا کننده‌ای از آسمان نام قائم را ندا می‌کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می‌شنود و از #وحشت این صدا خوابیده‌ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌ایستند
#رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند، زیرا صدای نخست، صدای #جبرئیل روح الأمین است.
✍آنگاه می‌فرماید:
👈این صدا در شب #جمعه بیست و سوم ماه #رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز #شیطان فریاد می‌زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد؛
👈و امام #صادق (ع) می‌فرماید: در ابتدای روز گویند ه‌ای در آسمان ندا می‌دهد که آگاه باشید که حق با علی و #شیعیان اوست.
👈پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می‌زند که حق با #عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می‌افتند هرگاه #گوینده‌ای از آسمان نداء بزند که
👈حق با #اولاد #محمد (ص) است در آن هنگام ظهور مهدی (عج) به سر زبان‌ها می‌افتد به گونه‌ای که غیر از او یاد نمی‌کنند.
۶. #خروج_دجال:
این نشانه در کتب اهل #سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است.
ولی در منابع روایی #شیعه از نشانه‌های ظهور است؛ و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد.
👈چون خود ظهور #امام عصر (عج) هم از علائم آخرالزمان می‌باشد.
#دجال فردی است که در آخر الزمان و پیش از قیام #مهدی (عج) #خروج می‌کند و غیر عادی است و با انجام کار‌های شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می‌فریبد و
👈سرانجام به دست #عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد“ در منطقه شام به #هلاکت می‌رسد. در مورد دجال نظریه‌های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته‌ای آن را جریانی می‌دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می‌طلبد
۱. #نشانه‌های_حتمی
علایم و نشانه‌هایی که به طور قطع قبل از ظهور #حضرت،
👈رخ خواهند داد و در واقع، هیچ گونه قید و شرطی در ایجاد آنها لحاظ نشده است علایم حتمی نامیده می‌شوند و شاید بتوان گفت که ادعای ظهور قبل از تحقق آنها #کذب و دروغ است.
امام #سجاد علیه السلام فرمود: «ان امرالقائم حتم من الله وامر السفیانی حتم من الله ولایکون قائم الا بسفیانی؛
👈ظهور قائم، از ناحیه خداوند، قطعی و خروج #سفیانی نیز، از جانب خداوند قطعی است و قائمی جز با سفیانی وجود ندارد
#امام_صادق علیه السلام فرمود: «والیمانی من المحتوم; [قیام]یمانی از نشانه‌های حتمی است.»
👈فضل بن شاذان از ابی حمزه ثمالی نقل می‌کند: «قلت لابی جعفر خروج #السفیانی من المحتوم؟ قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغرب‌ها من المحتوم واختلاف بنی العباس فی الدولة من المحتوم وقتل النفس الزکیة محتوم وخروج القائم من آل محمد محتوم ... ; به
#امام_باقر علیه السلام عرض کردم: آیا خروج #سفیانی حتمی است؟ فرمودند آری، #صیحه آسمانی نیز از علایم حتمی است و طلوع خورشید از مغرب حتمی است. اختلاف بین بنی عباس در رابطه با حکومت،
👈 حتمی است. کشته شدن نفس #زکیه حتمی است، قیام قائم آل #محمدصلی_الله_علیه_و_آله حتمی است، ...»
. #نشانه‌های_غیر_حتمی
بعضی از نشانه‌های #ظهور قبل از ظهور، بطور مشروط رخ می‌دهند؛ یعنی اگر مقتضی آنها موجود و موانع مفقود باشد،
👈 تحققشان حتمی خواهد بود. در میان نشانه‌ها و علایم، آنچه حتمی شمرده شده،
👈جزء محتومیات هستند و غیر از آنها که گروه بسیاری از علایم را تشکیل می‌دهند جزء علایم غیر حتمی شمرده می‌شوند.
ج: #علایم_با_فاصله_و_بی_فاصله
نشانه‌های نزدیک به وقت ظهور
در بعضی از روایات، تصریح شده که بعضی از علایم در سال ظهور
👈امام #زمان علیه السلام، رخ می‌دهند؛ یعنی قبل از ظهور و در آستانه #قیام حضرت #مهدی علیه السلام، این نشانه‌ها یکی پس از دیگری پدیدار شده،
👈به ظهور امام #زمان منتهی می‌شود.
👈امام #صادق علیه السلام فرمود: «خروج الثلاثة، الخراسانی والسفیانی #والیمانی فی سنة واحدة فی شهر واحد، فی یوم واحد ولیس فی‌ها رایة باهدی من رایة الیمانی یهدی الی الحق.
👈خروج سه کس: قیام #خراسانی و #سفیانی و #یمانی، در یک سال و در یک ماه و یک روز خواهد بود و در این میان، هیچ پرچمی به اندازه پرچم #یمانی، به حق و هدایت دعوت نمی‌کند.»
امام #باقر علیه السلام فرمود: «لیس بین قیام القائم وقتل
👈النفس الزکیة اکثر من خمس عشر لیلة؛ بین ظهور مهدی علیه السلام و کشته شدن نفس زکیه، بیش از پانزده شب فاصله نیست.»
👈علایمی که با #ظهور، فاصله زمانی دارد:
بعضی از #نشانه‌ها و علایم در بستر تاریخ با فاصله بسیاری با وقت #ظهور تحقق می‌یابد؛ حتی بعضی از آنها قبل از تولد امام زمان رخ می‌نمایند
نکات جالبی در این #روایات نهفته است.
👈اول اینکه #امیرالمؤمنین (ع) حتی در نامگذاری #فرزندان خودشان نیز بر رسول الله پیشی نمی‌گرفتند و رسول الله نیز نام فرزندان خود را بنابر وحی الهی می‌گذاشتند.
👈از این رو در روایتی دیگر بیان شده که نام «حسن و حسین» هدیه‌ای از جانب خداوند متعال می‌باشد:
جبرئیل به #رسول_الله (ص) نام حسن بن علی و پارچه‌ای حریر از لباس بهشتی را هدیه کرد و نام #حسین از نام حسن مشتق شده است.
👈نکتۀ بعدی اینکه خداوند متعال فرموده است منزلت #امیرالمؤمنین (ع) برای رسول (ص) همچون منزلت #هارون برای #موسی (ع) است. یعنی مقامات هارونی را خداوند متعال برای #امیرالمؤمنین (ع) ثابت کرده است
✍بر اساس #روایات به نظر می‌آید که نام امام حسن و امام حسین (ع) در #تورات و #انجیل نیز آمده است؛ زیرا بنابر روایتی از ابوهریره، راهبی به نزد خانه حضرت #زهرا (س) آمد و از ایشان سراغ دو پسرشان را گرفت.
👈وی بعد از مشاهدۀ امام #حسن (ع) و امام #حسین (ع) بر آنها بوسه زد و با گریه می‌گفت:
👈نام این دو بزرگوار در #تورات به «شبر و شبیر» و در #انجیل به «طاب و طیب» آمده است. وی همچنین بعد از شنیدن صفات نبی گرامی اسلام، #شهادتین را بر زبان جاری ساخت و #مسلمان شد.
👈به نظر می‌آید این تشابه در نامگذاری صرفاً در حد معرفی نبوده؛ بلکه این نام‌ها در لسان دیگر اهل بیت #علیهم_السلام نیز آمده است
لذا رسول #خدا تصریح می‌نمایند:
👈دو ریحانۀ من در دنیا، #حسن و #حسین (ع) هستند. آنها را به نام دو سبط بنی #اسرائیل، #شبر و #شبیر نام نهادم.
👈سلیم بن قیس به نقل از #امیرالمؤمنین (ع) می‌گوید:
👈و #عیسى پشت سر او به #نماز می‌ایستد و می‌گوید: همانا شما پیشوایانى هستید که هیچ کس را شایسته نیست بر شما پیشى جوید. پس او پیش می‌رود و با مردم نماز می‌گزارد و #عیسى در صف پشت سر او می‌ایستد.
👈نخستین و برترین آنان #رسول_خدا (ص) است که پاداش او برابر پاداش جملۀ ایشان و همۀ کسانى است که از ایشان پیروى می‌کنند و به وسیلۀ ایشان هدایت یافته‌اند.
👈 نام او عبارت است از: #محمد و #عبدالله و یس و فتّاح و خاتم و حاشر و عاقب و ماحى و قائد و نبى خدا و صفى خدا و حبیب خدا، و اینکه هر کجا خداوند یاد شود نام او نیز یاد می‌شود؛
👈او نزد پروردگار عالم یکى از گرامی‌ترین آفریدگان خداست و محبوب‌ترین آنان در #پیشگاه خداوند
#خداى تعالى هیچ فرشتۀ مکرم و هیچ پیامبر مرسلى، از آدم و غیر او، نیکوتر و #محبوبتر از او نزد خود نیافریده است. در روز #قیامت او را بر سریر خویش می‌نشاند،
👈 و #شفاعت او را در مورد هرکس که او در حقّش شفاعت کند می‌پذیرد. قلم در لوح #محفوظ به نام او، #محمد_رسول_خدا (ص) جریان یافته و به نام #پرچمدار روز رستاخیز بزرگ، که برادر و #وصى او و وزیر او و #جانشین اوست در میان امتش؛
👈 و نزد خدا یکى از #محبوب‌ترین آفریدگان خدا پس از وى اوست؛ یعنى #علی پسر عموى پدر و #مادرى او، و ولى هر مؤمنى پس از او. سپس #یازده تن از فرزندان #محمد و فرزندان او (على).
👈اولین آنان به نام دو فرزند هارون، #شبّر و #شبّیر خوانده می‌شود و نه تن دیگر از نسل آن فرزند کوچکتر یکى پس از دیگرى. آخرینشان کسى است که #عیسى بن مریم پشت سر او به نماز می‌ایستد
در اینجا #امامین #حسن (ع) و #حسین (ع) به نام شبر و شبیر آمده است.
👈رسول #خدا (ص): دو ریحانۀ من در دنیا، #حسن و #حسین (ع) هستند. آنها را به نام دو سبط بنی اسرائیل، #شبر و #شبیر نام نهادم
👈در حدیثی در مورد امام باقر (ع) در گفتگو با مردی از اهل کتاب چنین می‌فرماید:
شیخ (اهل کتاب) گفت: نامت چیست؟ #امام #باقر (ع) فرمود: محمد.
👈گفت: تو، #محمد نبی الله هستی؟ فرمود: خیر. من فرزند #دختر او هستم.
👈گفت: نام مادرت چیست؟ فرمود: مادر من فاطمه (س) است.
گفت: #پدرت کیست؟ فرمود: نامش #علی (ع) است.
گفت: تو فرزند #ایلیا در زبان عبری و #علی در زبان عربی هستی؟ فرمود: آری.
👈گفت: فرزند شبر هستی یا #شبیر؟ فرمود: من فرزند #شبیر هستم.
شیخ گفت: شهادت می‌دهم که هیچ الهی غیر از خدا نیست و شهادت می‌دهم که جد تو $محمد، رسول الله است
در روایتی از #امام #صادق (ع) آمده است که در معرفی خودشان چنین می‌فرمایند:
·
👈 من #جعفرم. من نهر عمیقم. من صاحب آیات سپیدم. من فرزند #شبیر و #شبر هستم.
👈همین روایت در نوادر المعجزات ص۱۳۷ آمده به این صورت:
وأنا ابن شبر و شبیر
👈شاید بتوان این تسمیه را در لسان #اهل_بیت (ع) این گونه را تفسیر کرد (البته شاید چنین برداشتی در روایات بیان نشده باشد) که:
اهل بیت (ع) ضمن اشاره به نام فرزندان #هارون (ع) در تسمیۀ امام #حسن و #حسین (ع)،
👈اول اینکه #امیرالمؤمنین (ع) حتی در نامگذاری #فرزندان خودشان نیز بر رسول الله پیشی نمی‌گرفتند و رسول الله نیز نام فرزندان خود را بنابر وحی الهی می‌گذاشتند.
👈از این رو در روایتی دیگر بیان شده که نام «حسن و حسین» هدیه‌ای از جانب خداوند متعال می‌باشد:
جبرئیل به #رسول_الله (ص) نام حسن بن علی و پارچه‌ای حریر از لباس بهشتی را هدیه کرد و نام #حسین از نام حسن مشتق شده است.
👈نکتۀ بعدی اینکه خداوند متعال فرموده است منزلت #امیرالمؤمنین (ع) برای رسول (ص) همچون منزلت #هارون برای #موسی (ع) است. یعنی مقامات هارونی را خداوند متعال برای #امیرالمؤمنین (ع) ثابت کرده است
✍بر اساس #روایات به نظر می‌آید که نام امام حسن و امام حسین (ع) در #تورات و #انجیل نیز آمده است؛ زیرا بنابر روایتی از ابوهریره، راهبی به نزد خانه حضرت #زهرا (س) آمد و از ایشان سراغ دو پسرشان را گرفت.
👈وی بعد از مشاهدۀ امام #حسن (ع) و امام #حسین (ع) بر آنها بوسه زد و با گریه می‌گفت:
👈نام این دو بزرگوار در #تورات به «شبر و شبیر» و در #انجیل به «طاب و طیب» آمده است. وی همچنین بعد از شنیدن صفات نبی گرامی اسلام، #شهادتین را بر زبان جاری ساخت و #مسلمان شد.
👈به نظر می‌آید این تشابه در نامگذاری صرفاً در حد معرفی نبوده؛ بلکه این نام‌ها در لسان دیگر اهل بیت #علیهم_السلام نیز آمده است
لذا رسول #خدا تصریح می‌نمایند:
👈دو ریحانۀ من در دنیا، #حسن و #حسین (ع) هستند. آنها را به نام دو سبط بنی #اسرائیل، #شبر و #شبیر نام نهادم.
👈سلیم بن قیس به نقل از #امیرالمؤمنین (ع) می‌گوید:
👈و #عیسى پشت سر او به #نماز می‌ایستد و می‌گوید: همانا شما پیشوایانى هستید که هیچ کس را شایسته نیست بر شما پیشى جوید. پس او پیش می‌رود و با مردم نماز می‌گزارد و #عیسى در صف پشت سر او می‌ایستد.
👈نخستین و برترین آنان #رسول_خدا (ص) است که پاداش او برابر پاداش جملۀ ایشان و همۀ کسانى است که از ایشان پیروى می‌کنند و به وسیلۀ ایشان هدایت یافته‌اند.
👈 نام او عبارت است از: #محمد و #عبدالله و یس و فتّاح و خاتم و حاشر و عاقب و ماحى و قائد و نبى خدا و صفى خدا و حبیب خدا، و اینکه هر کجا خداوند یاد شود نام او نیز یاد می‌شود؛
👈او نزد پروردگار عالم یکى از گرامی‌ترین آفریدگان خداست و محبوب‌ترین آنان در #پیشگاه خداوند
#خداى تعالى هیچ فرشتۀ مکرم و هیچ پیامبر مرسلى، از آدم و غیر او، نیکوتر و #محبوبتر از او نزد خود نیافریده است. در روز #قیامت او را بر سریر خویش می‌نشاند،
👈 و #شفاعت او را در مورد هرکس که او در حقّش شفاعت کند می‌پذیرد. قلم در لوح #محفوظ به نام او، #محمد_رسول_خدا (ص) جریان یافته و به نام #پرچمدار روز رستاخیز بزرگ، که برادر و #وصى او و وزیر او و #جانشین اوست در میان امتش؛
👈 و نزد خدا یکى از #محبوب‌ترین آفریدگان خدا پس از وى اوست؛ یعنى #علی پسر عموى پدر و #مادرى او، و ولى هر مؤمنى پس از او. سپس #یازده تن از فرزندان #محمد و فرزندان او (على).
👈اولین آنان به نام دو فرزند هارون، #شبّر و #شبّیر خوانده می‌شود و نه تن دیگر از نسل آن فرزند کوچکتر یکى پس از دیگرى. آخرینشان کسى است که #عیسى بن مریم پشت سر او به نماز می‌ایستد
در اینجا #امامین #حسن (ع) و #حسین (ع) به نام شبر و شبیر آمده است.
👈رسول #خدا (ص): دو ریحانۀ من در دنیا، #حسن و #حسین (ع) هستند. آنها را به نام دو سبط بنی اسرائیل، #شبر و #شبیر نام نهادم
👈در حدیثی در مورد امام باقر (ع) در گفتگو با مردی از اهل کتاب چنین می‌فرماید:
شیخ (اهل کتاب) گفت: نامت چیست؟ #امام #باقر (ع) فرمود: محمد.
👈گفت: تو، #محمد نبی الله هستی؟ فرمود: خیر. من فرزند #دختر او هستم.
👈گفت: نام مادرت چیست؟ فرمود: مادر من فاطمه (س) است.
گفت: #پدرت کیست؟ فرمود: نامش #علی (ع) است.
گفت: تو فرزند #ایلیا در زبان عبری و #علی در زبان عربی هستی؟ فرمود: آری.
👈گفت: فرزند شبر هستی یا #شبیر؟ فرمود: من فرزند #شبیر هستم.
شیخ گفت: شهادت می‌دهم که هیچ الهی غیر از خدا نیست و شهادت می‌دهم که جد تو $محمد، رسول الله است
در روایتی از #امام #صادق (ع) آمده است که در معرفی خودشان چنین می‌فرمایند:
·
👈 من #جعفرم. من نهر عمیقم. من صاحب آیات سپیدم. من فرزند #شبیر و #شبر هستم.
👈همین روایت در نوادر المعجزات ص۱۳۷ آمده به این صورت:
وأنا ابن شبر و شبیر
👈شاید بتوان این تسمیه را در لسان #اهل_بیت (ع) این گونه را تفسیر کرد (البته شاید چنین برداشتی در روایات بیان نشده باشد) که:
اهل بیت (ع) ضمن اشاره به نام فرزندان #هارون (ع) در تسمیۀ امام #حسن و #حسین (ع)،
✅همزیستی بر مدار ایمان
امام #باقر علیه السلام در سفارش به عبدالله بن مَسکان فرمود:
«برادر مسلمانت را دوست داشته باش؛ هرچه را برای خود می پسندی برای او نیز بپسند و هرچه را نمی پسندی، برای او نیز نپسند؛
چون نيازمند شدى از او خواهش كن؛ چون او چیزی از تو خواست به او کمک کن؛ هيچ خيرى را از او دریغ مكن كه او هم از تو دریغ نكند؛
پشتيبان رفیقت باش كه او هم پشتيبان تو است؛ اگر غايب شد در غيبتش نگران باش و اگر حضور دارد او را ديدار كن.»
📚شیخ صدوق، الامالی، ص323.
┄┄┅┅┅❅🌸❅┅┅┅┄┄
امام #باقر علیه السلام در سفارش به عبدالله بن مَسکان فرمود:
«برادر مسلمانت را دوست داشته باش؛ هرچه را برای خود می پسندی برای او نیز بپسند و هرچه را نمی پسندی، برای او نیز نپسند؛
چون نيازمند شدى از او خواهش كن؛ چون او چیزی از تو خواست به او کمک کن؛ هيچ خيرى را از او دریغ مكن كه او هم از تو دریغ نكند؛
پشتيبان رفیقت باش كه او هم پشتيبان تو است؛ اگر غايب شد در غيبتش نگران باش و اگر حضور دارد او را ديدار كن.»
📚شیخ صدوق، الامالی، ص323.
┄┄┅┅┅❅🌸❅┅┅┅┄┄