کانال حضرت زینب سلام الله علیها 💝😍
194 subscribers
27.5K photos
16.7K videos
392 files
1.47K links
♥️قال‌على‌ عليه‌السلام: زَكاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَإجهادُ النَّفسِ فِى العَمَلِ بِهِ؛ زكات دانش، آموزش به كسانى كه شايسته آنند و كوشش در عمل به آن است.

مباحثات گروه«خواهران زینبی
استادسیدیعقوب جبارزاده🌹🍀
Download Telegram
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم

سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی

این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

و مؤمنان #خدا تسلیت میگم

موضوع #کنفرانس

فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق

#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی

👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭

👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.

متن منسوب به #شریح قاضی


👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛

👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.

👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام

به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده

👈و آن را تکرار می‌کنند.

👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،

👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود

متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:

👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.

👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام

📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،

👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم

👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است

👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،

👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.

👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد

منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد

👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.

👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است

👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است

👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.

👈ورود عمر بن سعد





👈لعنت الله علیه به کربلا

👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،

👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود

👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود

👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،


👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام

👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.

👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد


👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت

👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم


صبح #جمعه تون بخیر

روز غم بار اهل #بیت خدمت

امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
و

خدمت #مؤمنان خدا تسلیت میگم😔

موضوع #کنفرانس


ملاقات #امام_حسین_علیه_السلام با ابن سعد، 61ه-ق

عمربن سعد در روز #هشتم



محرم الحرام با امام #حسین(ع) ملاقات کرد


👈زیرا امام به هیچ وجه راضی به وقوع نبرد و خونریزی میان #مسلمانان نبودند.

در بحار الانوار ذکر شده که امام #حسین(ع) در روز هشتم #محرم سال ۶۱

👈مردی از #یاران خود به نام عمرو بن قرظه را نزد ابن سعد فرستاد و از او خواست تا شب هنگام در فاصله دو #سپاه با هم ملاقاتی داشته باشند.

👈شب هنگام امام #حسین(ع) با ۲۰ نفر و عمر بن سعد با ۲۰ نفر در محل موعود حاضر شدند. امام #حسین(ع) به همراهان خود دستور داد تا برگردند و فقط برادر خود #عباس(ع) و فرزندش #علی اکبر(ع) را نزد خود نگاه داشت.

👈 عمر بن سعد نیز فرزندش حفص و #غلامش را نگه داشت و بقیه را مرخص کرد.

در این ملاقات عمر بن سعد هر بار در برابر سئوال امام #حسین(ع) که فرمود:

👈 «آیا می‌خواهی با من مقاتله کنی؟» عذری آورد. یک بار گفت: می‌ترسم خانه‌ام را خراب کنند! امام #حسین(ع) فرمود: «من خانه‌ات را می‌سازم».

👈 ابن سعد گفت: می‌ترسم اموال و #املاکم را بگیرند! فرمود: «من بهتر از آن را به تو خواهم داد، از اموالی که در حجاز دارم». عمر بن سعد گفت:

👈من در #کوفه بر جان افراد خانواده‌ام از خشم ابن زیاد بیمناکم و می‌ترسم آن‌ها را از دم #شمشیر بگذراند

#حضرت هنگامی که مشاهده کرد عمر بن سعد از تصمیم خود باز نمی‌گردد،


👈از جای برخاست در حالی که می‌فرمود: «تو را چه می‌شود؟

👈خداوند #جانت را در بسترت بگیرد و تو را در قیامت نیامرزد».

در کتاب ارشاد #شیخ مفید بیان شده است که پس از این ماجرا،

👈عمر بن سعد نامه‌ای به عبیداللّه نوشت و ضمن آن پیشنهاد کرد که #حسین(ع) را رها کنند؛

👈 چرا که خودش گفته است که یا به #حجاز برمی‌گردم یا به مملکت دیگری می‌روم. عبیداللّه در حضور یاران خود #نامه ابن سعد را خواند،

👈 شمر بن ذی الجوشن سخت برآشفت و نگذاشت عبیداللّه با #پیشنهاد عمر بن سعد موافقت کند.

#تشنگی_اصحاب_امام_حسین(ع) و کارشکنی عبیدالله بن زیاد در رفع
تشنگی آنان

#خوارزمی در مقتل الحسین و خیابانی در# وقایع الایام نوشته‌اند که در روز

👈هشتم محرم امام #حسین(ع) و اصحابش از تشنگی سخت آزرده خاطر شده بودند؛ بنابراین امام حسین(ع) کلنگی برداشتند و در پشت خیمه‌ها به فاصله #نوزده گام به طرف #قبله،

👈 زمین را کندند، آبی #گوارا بیرون آمد و همه نوشیدند و #مشک‌ها را پر کردند، سپس آن آب ناپدید شد و دیگر نشانی از آن دیده نشد.😔😔😔

هنگامی که خبر این #ماجرا به عبیداللّه بن زیاد رسید، پیکی نزد عمر بن سعد فرستاد که:

👈به من خبر رسیده است که #حسین چاه می‌کند و آب بدست می‌آورد. به محض اینکه این نامه به تو رسید،

👈بیش از پیش مراقبت کن که دست آن‌ها به آب نرسد و کار را بر #حسین(ع) و #یارانش سخت بگیر. عمر بن سعد دستور وی را عمل نمود.

گفتگو عمربن سعد با یکی از یاران #امام #حسین(ع)

در #کشف الغمه آمده است که در این روز «یزید بن حصین همدانی» از امام #حسین(ع) اجازه گرفت تا با عمر بن سعد گفتگو کند.

👈حضرت اجازه داد و او بدون آنکه سلام کند بر عمر بن سعد وارد شد؛ عمر بن سعد گفت: ای مرد همدانی! چه چیز تو را از #سلام کردن به من بازداشته است؟

👈مگر من #مسلمان نیستم؟ گفت: اگر تو خود را مسلمان می‌پنداری پس چرا بر عترت #پیامبر(ص) شوریده و تصمیم به کشتن آنها گرفته‌ای و آب #فرات را که حتی حیوانات این وادی از آن می‌نوشند از آنان #مضایقه می‌کنی؟

عمر بن سعد سر به زیر انداخت و گفت: ای #همدانی! من می‌دانم که آزار دادن به این #خاندان حرام است،

👈من در لحظات حساسی قرار گرفته‌ام و نمی‌دانم باید چه کنم؛ آیا حکومت #ری را رها کنم، #حکومتی که در اشتیاقش می‌سوزم؟

👈یا دستانم به خون #حسین آلوده گردد، در حالی که می‌دانم کیفر این کار، آتش است؟ ای مرد #همدانی!

👈حکومت #ری به منزله نور چشمان من است و من در خود نمی‌بینم که بتوانم از آن #گذشت کنم.

#یزید بن حصین همدانی بازگشت

👈 و ماجرا را به عرض امام #حسین(ع) رساند و گفت:

👈 عمر بن سعد حاضر شده است شما را در برابر حکومت #ری به قتل برساند.👇👇👇👇👇👇👇👇👇

چه مدت آب بر #کربلائیان بسته شد و در خیام آب قحط بود؟ آیا غذایی برای خوردن داشتند؟

 


👈آنچه مسلم است این است که در #کربلا از روز هفتم ماه #محرم تا بعد از ظهر #عاشورا، امام #حسین(ع) و یارانش با مشکل #آب مواجه شدند .
شمر از قتل #سیدالشهدا علیه السلام نادم نبود!

👈از کلمات شمر ملعون بعد از جریان قتل حضرت #اباعبدالله‏ علیه السلام استفاده می‌شود که تائب و نادم نبود، بلکه چه‌بسا کار خود را #قبیح هم نمی‌دانست!

👈می‏گوید: «أَطَعْنا وُلاتَنا...؛ ما از فرماندهان خود اطاعت کردیم...» در حالی که «إِنما الطاعَةُ فِی الْمَعْرُوفِ؛ تنها در کارهای خوب باید از دیگران اطاعت نمود.»

قتل #امامی که خیرخواه قوم خود بود...

👈آیا ممکن است ما #ائمه اطهار علیهم‏ السلام را با «هَلْ مِن مزِید؛ آیا زیادی هست؟» و با #مزایده بفروشیم؟ نه به قیمت کم، که ممکن است نفروشیم؟!

👈چنان‌که عمر سعد ملعون هم به مجانی نفروخت، بلکه هرچه کرد از مُلک #ری دست بردارد، دید نمی‌تواند. و شمر هم که از ابن سعد خبیث‌تر بود،

👈بدون هیچ انفاذ حکمی فروخت و اقدام به قتل آن #حضرت کرد و نگذاشت ابن زیاد ملعون با امام #حسین علیه السلام کنار بیاید و #صلح کند.

👈لذا وقتی ابن زیاد ملعون به شمر لعین گفت: «به امام #حسین علیه السلام بگو باید تسلیم حکم من و یزید شوی بدون هیچ شرطی.

👈 اگر کرد هیچ، وگرنه کارش را تمام کن» شمر لعین به ابن زیاد ملعون گفت: اگر کارش را تمام نکنی بر تو چیره می‌شود. او هم پذیرفت و برایش #دعا کرد و گفت:

👈«جَزاک الله‏ مِنْ ناصِحٍ أَمینٍ! خداوند به تو که شخص خیرخواه و امانت‏دار هستی پاداش خیر دهد!»

👈مگر برادرش، امام #مجتبی علیه السلام صلح نکرد؟ این #حضرت هم صلح می‌خواست.

شخصیت و مقام جناب #مختار

👈[مختار] کسی را [برای دستگیری عمر سعد] فرستاد و آن شخص #امان‌نامه‌ای [همراه] داشت. به عمر سعد نشان داد و گفت: «این امان تو است.» #مختار به فرستاده‌اش گفته بود:

👈«اگر عمر سعد به #غلامش گفت عصای من را بیاور، تو گردنش را بزن. مرادش از #عصا، #شمشیر است، می‌خواهد با شما بجنگد.» عمر سعد گفت: «عصای مرا بیاورید.» آن‌ها هم سرش را زدند و به حسب این نقل، سرش را بردند پیش #مختار.

👈مختار گفت: «ابن زیاد را کشتم، عمر بن سعد را هم کشتم، شمر را هم کشتم.» در #روایتی دارد که «محمد بن اشعث را هم کشتم.»

👈بعد از این گفت: «دیگر اگر الآن بمیرم، غصه‌ای ندارم.» [با اینکه] نزدیک نه ماه بیشتر ریاستش طول نکشید، گفت: «اگر بمیرم، غصه‌ای ندارم.» [قبل از این] در زندان [کوفه] #میثم به مختار گفت: «تو قاتلان سیدالشهدا علیه السلام را می‌کشی.»

👈می‌شود گفت #مختار در فصاحت و بلاغت، بعد از #معصومین علیهم السلام اول بوده است. یک نماز عجیبی می‌خواند و مسلسل #خطبه‌ای می‌خواند که همه عباراتش صحیح و عالی و عجیب و #غریب بوده است.

#پیک غریب

👈امام، #معصوم از اشتباه است، ولو آن‌ها خیلی جاها ـ نعوذبالله ـ به #امام اشتباه نسبت داده‌اند. حتی به #سیدالشهدا سلام الله علیه هم [نسبت می‌دهند که] فریب اهل #کوفه را خورده است.

👈[آیا] وقتی شنید #مسلم را کشته‌اند هم فریب اهل #کوفه را خورد؟! با اینکه بیان خود #سیدالشهدا علیه السلام است که: «با اهل کوفه مدارا کن و جنگ نکن؛ با آن‌ها ابتدای به #جنگ نکن.»

👈 [با این حال باز می‌گویند #حضرت فریب اهل #کوفه را خورد

#مسلم و کوفیان دور دارالاماره جمع شده بودند. از بالای دیوارهای #دارالاماره،

👈امثال شمر و دیگر #دروغ‌گوها می‌گفتند: «قشون شام در راه است. راستی راستی دیگر عطا را از شما و از ذریه شما قطع می‌کند.

👈 آن‌ها یکی دو نفر و ده نفر که نیستند. از عهده آن‌ها برنمی‌آیید.» از این دروغ‌ها و از این #اباطیل. با این دروغ‌ها [اطرافیان مسلم] را متفرق می‌کنند.

👈لذا هر کسی دست یکی از #خویشانش را گرفت و از اطراف #مسلم برد.

خب فعلا کافیه تا اینجا

برای سلامتی #امام_زمان عج الله

تعجیل در فرج شون ان شاالله

خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات

اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲


#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ 🎬
#استاد_شجاعی

#عبدالعظیم_حسنی ؛
رازی در سینه ام حبس است؛
که خواب را برمن حرام کرده!
و تا این راز به اهلش نرسد، مأموریت من، ناقص است ...
رازی که سخت ترین آزمون امّت پیامبر است و روزی در پسِ پرده #ری ، فاش می شود...

🏴🕯🏴🕯🏴🕯🏴