🌺 فرا رسیدن خجسته سالروز اکمال دین و اتمام نعمت، تبیین صراط مستقیم و اعلام ولایت و خلافت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و عید بزرگ غدیر را به محضر مبارک قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم و در این هنگامۀ استجابت دعا، از خداوند علیّ أعلی، تعجیل در فرج یگانه وارث غدیر را مسئلت داریم.
حضرت #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند:
🍃 «به خدا سوگند! اگر مردم ارزش حقیقی روز غدیر را می‌شناختند، فرشتگان در هر روز ده بار با آنان مصافحه می‌کردند.»
💠 «قال الرضا علیه‌السلام: ... والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات.»
📚 تهذیب (شیخ‌طوسی)، ج۶، ص۲۴
بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۴، ص۱۱۹
🌿 «یا عالیُ بحقّ علی علیه‌السلام
عجّل لولیّک الغریب الفرج.»
#حدیث #غدیر #ولایت
🌱#اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج 🌱
••●❥💐✧💐❥●••
حضرت #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند:
🍃 «به خدا سوگند! اگر مردم ارزش حقیقی روز غدیر را می‌شناختند، فرشتگان در هر روز ده بار با آنان مصافحه می‌کردند.»
💠 «قال الرضا علیه‌السلام: ... والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات.»
📚 تهذیب (شیخ‌طوسی)، ج۶، ص۲۴
بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۴، ص۱۱۹
🌿 «یا عالیُ بحقّ علی علیه‌السلام
عجّل لولیّک الغریب الفرج.»
#حدیث #غدیر #ولایت
🌱#اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج 🌱
••●❥💐✧💐❥●••
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
و مؤمنان #خدا تسلیت میگم
موضوع #کنفرانس
فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق
#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی
👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭
👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.
✍متن منسوب به #شریح قاضی
👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
✍به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده
👈و آن را تکرار می‌کنند.
👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،
👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود
✍متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،
👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم
👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است
👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،
👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.
👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد
✍منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد
👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.
👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است
👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است
👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.
👈ورود عمر بن سعد
👈لعنت الله علیه به کربلا
👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،
👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود
👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود
👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،
👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام
👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.
👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد
👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت
👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری
سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
و مؤمنان #خدا تسلیت میگم
موضوع #کنفرانس
فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق
#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی
👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭
👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.
✍متن منسوب به #شریح قاضی
👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
✍به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده
👈و آن را تکرار می‌کنند.
👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،
👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود
✍متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،
👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم
👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است
👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،
👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.
👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد
✍منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد
👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.
👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است
👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است
👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.
👈ورود عمر بن سعد
👈لعنت الله علیه به کربلا
👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،
👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود
👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود
👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،
👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام
👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.
👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد
👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت
👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری
از دانشجویان دانشگاه دیروز ڪه جبهه بود
به رزمندگان جبهه امروز
اگر میخواهید تیرتان در #آتش_به_اختیارها خطا نرود
اول باید در #ولایت_پذیری و #بصیرت ممتاز باشید.
#یادش_باصلوات
#اللهم_صل_علي_محمدﷺو_آل_محمدﷺو_عجل_فرجهم
اللهم ارزقنا شهادت ❤️
🍃شبتون شهدایی و مملو از دلتنگی برای شهدا 💔
به رزمندگان جبهه امروز
اگر میخواهید تیرتان در #آتش_به_اختیارها خطا نرود
اول باید در #ولایت_پذیری و #بصیرت ممتاز باشید.
#یادش_باصلوات
#اللهم_صل_علي_محمدﷺو_آل_محمدﷺو_عجل_فرجهم
اللهم ارزقنا شهادت ❤️
🍃شبتون شهدایی و مملو از دلتنگی برای شهدا 💔
🥀🍃🥀🍃
💠 جایگاه زن در #قرآن چگونه است؟
👈 زن می تواند در #رشد_معنوی تا آنجا بالا رود که پس از سالها نازایی و انتظار فرزند، همین که بچه دار شد فرزند خود را تمام وقت، وقف مسجد و محل عبادت کند.
🔹آل عمران، 36
👈 زن می تواند، در #دوراندیشی به جایی برسد که قبل از تولد فرزند به فکر مسیر خدمات او باشد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن نوعی #ولایت بر فرزند دارد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن، #حق_نامگذاری بر فرزند دارد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن می تواند به مقامی برسد که پیامبر خدا را به شگفتی وا دارد.
🌟حضرت زکریا از مائده ی آسمانی حضرت مریم به تعجب افتاد
🔹آل عمران،.37
👈 زن می تواند پیامبر خدا را تحت تأثیر قرار دهد ؛به گونه ای که به او غبطه بخورد.
🔹آل عمران، 38
👈 زن می تواند #مخاطب_فرشتگان شود.
🔹آل عمران، 42
👈 زن می تواند به #مقام_برگزیدگی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد.
🔹آل عمران، 42
👈 زن می تواند در اجتماعات رسمی شرکت کند،
🌟خداوند به مریم می فرماید:
🌟 یا مریم! همراه نمازگزاران، نماز گزار!
🔹آل عمران، 43
👈زن می تواندالگوی تمام مردان مؤمن باشد👌
🔹تحریم، 7
📚 منبع:تفسیر نور حجت الاسلام محسن قرائتی
💠 جایگاه زن در #قرآن چگونه است؟
👈 زن می تواند در #رشد_معنوی تا آنجا بالا رود که پس از سالها نازایی و انتظار فرزند، همین که بچه دار شد فرزند خود را تمام وقت، وقف مسجد و محل عبادت کند.
🔹آل عمران، 36
👈 زن می تواند، در #دوراندیشی به جایی برسد که قبل از تولد فرزند به فکر مسیر خدمات او باشد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن نوعی #ولایت بر فرزند دارد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن، #حق_نامگذاری بر فرزند دارد.
🔹آل عمران، 36
👈 زن می تواند به مقامی برسد که پیامبر خدا را به شگفتی وا دارد.
🌟حضرت زکریا از مائده ی آسمانی حضرت مریم به تعجب افتاد
🔹آل عمران،.37
👈 زن می تواند پیامبر خدا را تحت تأثیر قرار دهد ؛به گونه ای که به او غبطه بخورد.
🔹آل عمران، 38
👈 زن می تواند #مخاطب_فرشتگان شود.
🔹آل عمران، 42
👈 زن می تواند به #مقام_برگزیدگی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد.
🔹آل عمران، 42
👈 زن می تواند در اجتماعات رسمی شرکت کند،
🌟خداوند به مریم می فرماید:
🌟 یا مریم! همراه نمازگزاران، نماز گزار!
🔹آل عمران، 43
👈زن می تواندالگوی تمام مردان مؤمن باشد👌
🔹تحریم، 7
📚 منبع:تفسیر نور حجت الاسلام محسن قرائتی
✅ تعجیل در ظهور با ترک گناهان
🔻 #امام_زمان ارواحناله‌‌الفداء فرمودند:
🌿 «اگر شیعیان ما، که خداوند آنان را در مسیر بندگی‌اش موفّق بدارد، در وفای به عهدی که بر گردنشان داریم (#ولایت، #انتظار و #دعای_فرج) اجتماع می‌نمودند، یُمن و مبارکیِ دیدار ما برایشان این‌گونه به تأخیر نمی‌افتاد و بزودی به سعادت مشاهدۀ ما نائل می‌شدند؛ وفای به عهدی که بر اساس #معرفت صحیح و صداقت‌شان نسبت به ما باشد؛
و آنچه موجب جدایی ما و شیعیانمان گردیده و آنان را از سعادت دیدار ما محروم نموده، گناهان و مکروهاتی است که از ایشان به ما می‌رسد و توقّع انجامش را از آنان نداریم...
📚 تهذیب الأحکام، ص۴۰
احتجاج، ج۲، ص۴۹۹
کثرت #گناه شیعیان، موجب استحقاق #عذاب الهی بر آنان و طولانی شدن دوران #غیبت مولایمان صاحب‌الزّمان علیه‌السلام شده است.
#آستانه_حضرت_امام‌سجاد_علیه‌السلام
🔻 #امام_زمان ارواحناله‌‌الفداء فرمودند:
🌿 «اگر شیعیان ما، که خداوند آنان را در مسیر بندگی‌اش موفّق بدارد، در وفای به عهدی که بر گردنشان داریم (#ولایت، #انتظار و #دعای_فرج) اجتماع می‌نمودند، یُمن و مبارکیِ دیدار ما برایشان این‌گونه به تأخیر نمی‌افتاد و بزودی به سعادت مشاهدۀ ما نائل می‌شدند؛ وفای به عهدی که بر اساس #معرفت صحیح و صداقت‌شان نسبت به ما باشد؛
و آنچه موجب جدایی ما و شیعیانمان گردیده و آنان را از سعادت دیدار ما محروم نموده، گناهان و مکروهاتی است که از ایشان به ما می‌رسد و توقّع انجامش را از آنان نداریم...
📚 تهذیب الأحکام، ص۴۰
احتجاج، ج۲، ص۴۹۹
کثرت #گناه شیعیان، موجب استحقاق #عذاب الهی بر آنان و طولانی شدن دوران #غیبت مولایمان صاحب‌الزّمان علیه‌السلام شده است.
#آستانه_حضرت_امام‌سجاد_علیه‌السلام
#ولایت_اهل‌بیت_علیهم‌السلام
#شرط_قبولی_اعمال
🌷 رسول خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله فرمودند:
سوگند به آن که مرا به حق، به پیامبری بر انگیخت، اگر کسی با عمل هفتاد پیامبر، به بارگاه حق وارد شود امّا ولایت ما اهل بیت را به همراه نیاورد، خداوند هیچ عمل واجب و مستحبّی را از او نخواهد پذیرفت.
📚 الأمالی، ص ۱۱۵
#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ
پیشوای امید
#شرط_قبولی_اعمال
🌷 رسول خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله فرمودند:
سوگند به آن که مرا به حق، به پیامبری بر انگیخت، اگر کسی با عمل هفتاد پیامبر، به بارگاه حق وارد شود امّا ولایت ما اهل بیت را به همراه نیاورد، خداوند هیچ عمل واجب و مستحبّی را از او نخواهد پذیرفت.
📚 الأمالی، ص ۱۱۵
#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ
پیشوای امید
#ولایت_اهل‌بیت_علیهم‌السلام
#ملاک_پذیرش_نماز
✍ قالَ رَجُلٌ لِزَيْن الْعابِدينَ عليه السلام:
ما سَبَبُ قَبُولِها؟ قالَ عليه السلام: وَلايَتُنا وَالْبَرائَةُ مِنْ اَعْدائِنا.
🔹 مردى از امام زين العابدين عليه‌السلام سؤال كرد: ملاك پذيرش نماز چيست⁉️
امام عليه السلام در پاسخ فرمودند:
ولايت و دوستى ما [اهل بيت] و برائت از دشمنان ما.
📚 بحارالأنوار، ج ۸۴، ص ۲۴۵.
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
پیشوای امید
#ملاک_پذیرش_نماز
✍ قالَ رَجُلٌ لِزَيْن الْعابِدينَ عليه السلام:
ما سَبَبُ قَبُولِها؟ قالَ عليه السلام: وَلايَتُنا وَالْبَرائَةُ مِنْ اَعْدائِنا.
🔹 مردى از امام زين العابدين عليه‌السلام سؤال كرد: ملاك پذيرش نماز چيست⁉️
امام عليه السلام در پاسخ فرمودند:
ولايت و دوستى ما [اهل بيت] و برائت از دشمنان ما.
📚 بحارالأنوار، ج ۸۴، ص ۲۴۵.
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
پیشوای امید
#ولایت_امیرالمومنین_علیه‌السلام
#جواز_عبور_از_صراط
💢 امام باقر عليه السلام فرمودند:
پيامبر خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند:
اى على هر گاه روز قيامت بپا گردد من و تو و جبرئيل بر صراط مى‌نشينيم و حقّ عبور از آنجا به هيچ كس داده نمى‌شود،
✨ مگر اينكه برگۀ عبورى داشته باشد كه تبرئه و رهائى او به سبب ولايت تو در آن ثبت گرديده باشد.
📚معاني الأخبار، ج۱، ص۳۵
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
#پیشوای_امید
#جواز_عبور_از_صراط
💢 امام باقر عليه السلام فرمودند:
پيامبر خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند:
اى على هر گاه روز قيامت بپا گردد من و تو و جبرئيل بر صراط مى‌نشينيم و حقّ عبور از آنجا به هيچ كس داده نمى‌شود،
✨ مگر اينكه برگۀ عبورى داشته باشد كه تبرئه و رهائى او به سبب ولايت تو در آن ثبت گرديده باشد.
📚معاني الأخبار، ج۱، ص۳۵
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
#پیشوای_امید
#ولایت
#هشدار_به_مخالف_امیرالمؤمنین_علیه‌السلام
🔮 رسول خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله خطاب به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند:
به خدا سوگند ای علی! هر كس خدا را بدون ولايت تو ملاقات كند عملش از ميان رفته و عملش موجب فاصله او از خدا مى‌شود؛
من آن چه مى‌گويم از جانب خدا است و آنچه می‌گويم خدا در بارهٔ تو نازل كرده.
📚 تفسير البرهان، ج ۲، ص ۳۳۵
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
#پیشوای_امید
#هشدار_به_مخالف_امیرالمؤمنین_علیه‌السلام
🔮 رسول خدا صلّي‌الله‌عليه‌وآله خطاب به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند:
به خدا سوگند ای علی! هر كس خدا را بدون ولايت تو ملاقات كند عملش از ميان رفته و عملش موجب فاصله او از خدا مى‌شود؛
من آن چه مى‌گويم از جانب خدا است و آنچه می‌گويم خدا در بارهٔ تو نازل كرده.
📚 تفسير البرهان، ج ۲، ص ۳۳۵
#اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج
#پیشوای_امید
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 کلیپ تصویری
💫بیانات مقام معظم رهبری:
💫موضوع: آرمان های انقلاب اسلامی 🇮🇷
#ولایت
#بصیرت_رهبر_انقلاب
#مرد_میدان_۱۱۰
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
💫بیانات مقام معظم رهبری:
💫موضوع: آرمان های انقلاب اسلامی 🇮🇷
#ولایت
#بصیرت_رهبر_انقلاب
#مرد_میدان_۱۱۰
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄