Чтобы изменить жизнь, её необходимо иметь…
Депрессивная, непредсказуемая (то вторгающаяся, то равнодушная), враждебная, переполненная и переполняющая (чувственностью или вниманием и заботой) мать… вот где коренится будущая неустойчивая психическая жизнь. Из-за какой-нибудь нехватки, недостаточности материнского ухода в Я ребёнка остаются следы и последствия: хрупкость, трещины, раны… Если они бессознательные, они таковы не потому, что неприемлемы, подобно вытесненному, а потому, что не были репарированы, преобразованы, распознаны, признаны. Ибо они находятся в конфронтации, если пациент borderline, а психоанализ подобен акушерству: помогает родиться, наконец! Для того, чтобы изменить жизнь, её необходимо, прежде всего, иметь.
Природа не терпит пустоты, она её боится, также и новорожденный. Он обнаруживает гравитацию и holding сразу после рождения. Если его плохо носят (плохо держат, «mal porté»), психически плохо чувствуют, что-то в нём ломается, рушится. «Первая любовь идёт снизу» (Винникотт). Грудной младенец - существо «носимое по воздуху», некоторые фобии полёта ясно доказывают это, особенно когда диван/кушетка носит пациента недостаточно, дефицитарно, превращая диван в кровать упрёков и страдания.
Для того, чтобы можно было сесть на самолёт (или начать анализ), не испытывая никакой другой тревоги, кроме лёгкого беспокойства, чтобы предаваться a fortiori сну во время полёта, без снотворных и без виски, следует довериться полностью внутри себя тому, кто тебя носит.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #НеНевротическоеФункционирование
Депрессивная, непредсказуемая (то вторгающаяся, то равнодушная), враждебная, переполненная и переполняющая (чувственностью или вниманием и заботой) мать… вот где коренится будущая неустойчивая психическая жизнь. Из-за какой-нибудь нехватки, недостаточности материнского ухода в Я ребёнка остаются следы и последствия: хрупкость, трещины, раны… Если они бессознательные, они таковы не потому, что неприемлемы, подобно вытесненному, а потому, что не были репарированы, преобразованы, распознаны, признаны. Ибо они находятся в конфронтации, если пациент borderline, а психоанализ подобен акушерству: помогает родиться, наконец! Для того, чтобы изменить жизнь, её необходимо, прежде всего, иметь.
Природа не терпит пустоты, она её боится, также и новорожденный. Он обнаруживает гравитацию и holding сразу после рождения. Если его плохо носят (плохо держат, «mal porté»), психически плохо чувствуют, что-то в нём ломается, рушится. «Первая любовь идёт снизу» (Винникотт). Грудной младенец - существо «носимое по воздуху», некоторые фобии полёта ясно доказывают это, особенно когда диван/кушетка носит пациента недостаточно, дефицитарно, превращая диван в кровать упрёков и страдания.
Для того, чтобы можно было сесть на самолёт (или начать анализ), не испытывая никакой другой тревоги, кроме лёгкого беспокойства, чтобы предаваться a fortiori сну во время полёта, без снотворных и без виски, следует довериться полностью внутри себя тому, кто тебя носит.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #НеНевротическоеФункционирование
Пограничное функционирование
Пограничные пациенты используют психотические механизмы защиты (расщепление, отрицание, проективная идентификация), но когда пограничное состояние развивается дальше, принимая опасные формы (депрессия, аддикция), при таком развитии «выбор» происходит не в пользу пути психоза. Нередко обнаруживается сплетение между нормальной социальной жизнью и «частным безумием» (А. Грин).
Кому тяжелее всего? В первую очередь тем, кто их [пограничных пациентов] любит, и кто в ответ на свою любовь так мало получает. Присутствие родных и близких людей насколько необходимо, настолько и невыносимо. За неспособностью находиться в одиночестве, за путаницей между отсутствием и исчезновением часто вырисовывается «единственный объект неприязни», примитивная мать, которая как ни парадоксально, незаменима в той же мере, в какой она сама была отвергающей или игнорирующей ожидания любви со стороны её ребёнка. «Милый, перестань плакать, ты достаёшь всех».
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#НеНевротическоеФункционирование #ЖакАндре
#ПограничныеСостояния
Пограничные пациенты используют психотические механизмы защиты (расщепление, отрицание, проективная идентификация), но когда пограничное состояние развивается дальше, принимая опасные формы (депрессия, аддикция), при таком развитии «выбор» происходит не в пользу пути психоза. Нередко обнаруживается сплетение между нормальной социальной жизнью и «частным безумием» (А. Грин).
Кому тяжелее всего? В первую очередь тем, кто их [пограничных пациентов] любит, и кто в ответ на свою любовь так мало получает. Присутствие родных и близких людей насколько необходимо, настолько и невыносимо. За неспособностью находиться в одиночестве, за путаницей между отсутствием и исчезновением часто вырисовывается «единственный объект неприязни», примитивная мать, которая как ни парадоксально, незаменима в той же мере, в какой она сама была отвергающей или игнорирующей ожидания любви со стороны её ребёнка. «Милый, перестань плакать, ты достаёшь всех».
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#НеНевротическоеФункционирование #ЖакАндре
#ПограничныеСостояния
▫️Называть – значит выводить из неразличимости.
Жанин Шассге-Смиржель «Новое женоненавистничество».
#ЖанинШассгеСмиржель
▫️[Когда] диффузное и непонятное страдание становится предметным, это всегда успокаивает.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Чувство вины».
#ЖакАндре
▫️Придать смысл – значит найти и назвать наконец-то объект тревоги там, где раньше царила диффузная тревога.
Жерар Швек «Добровольные галерщики», глава 2 «Сокрушённые взрослые – гибнущие младенцы».
#ЖерарШвек
Отчасти (но не только) этим можно объяснить психосоматический парадокс.
▫️Психосоматический парадокс (Клод Смаджа) – пациенты, узнавшие о неизлечимом соматическом заболевании парадоксальным образом начинают испытывать нарциссический подъём.
Из постов Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КлодСмаджа #ПсихосоматическоеФункционирование
Жанин Шассге-Смиржель «Новое женоненавистничество».
#ЖанинШассгеСмиржель
▫️[Когда] диффузное и непонятное страдание становится предметным, это всегда успокаивает.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Чувство вины».
#ЖакАндре
▫️Придать смысл – значит найти и назвать наконец-то объект тревоги там, где раньше царила диффузная тревога.
Жерар Швек «Добровольные галерщики», глава 2 «Сокрушённые взрослые – гибнущие младенцы».
#ЖерарШвек
Отчасти (но не только) этим можно объяснить психосоматический парадокс.
▫️Психосоматический парадокс (Клод Смаджа) – пациенты, узнавшие о неизлечимом соматическом заболевании парадоксальным образом начинают испытывать нарциссический подъём.
Из постов Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КлодСмаджа #ПсихосоматическоеФункционирование
О фобиях
Из «100 популярных концептов психоанализа» Жака Андре.
Темнота, свежий воздух, кошки, пауки, моль, змеи, мыши, буря, ножи, кровь, закрытые пространства, толпа, пустота, переход через мост, проезд через тоннель, спускание в метро, мысли о корабле, морские и авиа путешествия… Перечень фобий, их вариаций и сочетаний, бесконечен. Следует подчеркнуть, что речь идёт только о типических фобиях, о которых говорят «легко и охотно».
Слово phobos не означает лишь побег, страх, оно также в равной мере выражает идею паники, беспорядка.
Необходимо, чтобы бессознательная инфантильность вмешалась для создания фобий. Прежде чем стать «болезнью», фобия является разрешением, позволяющимся конфликту сместиться, локализировать тревогу, найдя ей «объяснение».
Как и любой симптом, даже типичная фобия, никогда не поддаётся однозначному объяснению.
…некоторые из них [люди], меланхоличные и застывшие, подобно погребённым, передвигаются, словно направляясь в страну усопших, и переходят Сену так, как будто переходят Стикс.
#фобия #ЖакАндре
Из «100 популярных концептов психоанализа» Жака Андре.
Темнота, свежий воздух, кошки, пауки, моль, змеи, мыши, буря, ножи, кровь, закрытые пространства, толпа, пустота, переход через мост, проезд через тоннель, спускание в метро, мысли о корабле, морские и авиа путешествия… Перечень фобий, их вариаций и сочетаний, бесконечен. Следует подчеркнуть, что речь идёт только о типических фобиях, о которых говорят «легко и охотно».
Слово phobos не означает лишь побег, страх, оно также в равной мере выражает идею паники, беспорядка.
Необходимо, чтобы бессознательная инфантильность вмешалась для создания фобий. Прежде чем стать «болезнью», фобия является разрешением, позволяющимся конфликту сместиться, локализировать тревогу, найдя ей «объяснение».
Как и любой симптом, даже типичная фобия, никогда не поддаётся однозначному объяснению.
…некоторые из них [люди], меланхоличные и застывшие, подобно погребённым, передвигаются, словно направляясь в страну усопших, и переходят Сену так, как будто переходят Стикс.
#фобия #ЖакАндре
Воспоминание-экран
«Все наши воспоминания, в особенности самые дорогие нашему сердцу, будь они связаны с радостью или со страданием, с ранами/обидами или блаженством, которые питают нашу ностальгию или горечь, – все они сохраняются только потому, что защищают наши чувства непрерывности и личной идентичности; все они являются экранами. И это не потому, что они скрывают предыдущие воспоминания, а потому, что в своем статусе маленьких сцен, картин, взывающих к памяти, они и содержат в себе, и диссимулируют их, являясь для мнестических следов и экраном, и футляром» (Понталис).
Голубой цвет платья, запах еды, доносящийся с кухни, кусочек стены, покрытый желтыми обоями… столько деталей, вызывающих чувственный отклик, настолько ярких, живых, насколько «незначительных», содержащих в конденсированном виде и без нашего ведома суть детства, как в картине мастера во второстепенной детали может таиться самое интимное подтверждение его почерка. Экран скрывает то, что показывает, например, вытесненное*, которое в нашей памяти является и недоступной, и самой живой частью. Наши воспоминания в меньшей степени из детства, скорее о детстве; в них фантазм* смешивается с реальными данными, «они возникли по целому ряду причин, из которых историческая правда является последней» (Фрейд).
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре
«Все наши воспоминания, в особенности самые дорогие нашему сердцу, будь они связаны с радостью или со страданием, с ранами/обидами или блаженством, которые питают нашу ностальгию или горечь, – все они сохраняются только потому, что защищают наши чувства непрерывности и личной идентичности; все они являются экранами. И это не потому, что они скрывают предыдущие воспоминания, а потому, что в своем статусе маленьких сцен, картин, взывающих к памяти, они и содержат в себе, и диссимулируют их, являясь для мнестических следов и экраном, и футляром» (Понталис).
Голубой цвет платья, запах еды, доносящийся с кухни, кусочек стены, покрытый желтыми обоями… столько деталей, вызывающих чувственный отклик, настолько ярких, живых, насколько «незначительных», содержащих в конденсированном виде и без нашего ведома суть детства, как в картине мастера во второстепенной детали может таиться самое интимное подтверждение его почерка. Экран скрывает то, что показывает, например, вытесненное*, которое в нашей памяти является и недоступной, и самой живой частью. Наши воспоминания в меньшей степени из детства, скорее о детстве; в них фантазм* смешивается с реальными данными, «они возникли по целому ряду причин, из которых историческая правда является последней» (Фрейд).
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре
У аналитиков отсутствует малейшее игнорирование или пренебрежение к симптому или страданию; наоборот, присутствует уверенность, что симптом обладает силой загадки, что он наполнен смыслом, который предстоит расшифровать, а не является простой ошибкой, которую следует исправить.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #симптом
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #симптом
ВЫТЕСНЕНИЕ и РАСЩЕПЛЕНИЕ
Между Я и вытесненным существует дверь, которую Я подпирает, стремясь держать её закрытой, тогда как вытесненное толкает её с обратной стороны, или, в крайнем случае, пытается проникнуть через окно.
Между расщеплёнными частями Я существует окно, насколько прочное, настолько невидимое, которое мы способны заметить, лишь ударившись об него головой.
В траншейной схватке, которое Я ведёт с бессознательным, расщепление выступает как окопная линия. Будучи не в состоянии одному справиться со своим противником, Я расщепляется, чтобы спасти то, что ещё можно спасти. Я разделяется, но делает это не для того, чтобы лучше властвовать. Психозы и перверсии часто к этому прибегают, уже не особо хорошо зная, где проходит линия, разделяющая внутреннее от внешнего, психическую реальность от внешней реальности.
Психоанализу хорошо удаётся просовывать ногу в полуоткрытую дверь, прежде чем позволить вытесненному войти, и, в лучшем случае, почувствовать себя освобождённым. Но чтобы несвоевременно воспользоваться окном, у психоанализа нет «путеводителя»; Оно просто происходит. Расщепление начинает расшатываться прежде, чем устраняется …
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Расщепление (Я)».
#вытеснение #расщепление #ЖакАндре #бессознательное #Оно #Я
Между Я и вытесненным существует дверь, которую Я подпирает, стремясь держать её закрытой, тогда как вытесненное толкает её с обратной стороны, или, в крайнем случае, пытается проникнуть через окно.
Между расщеплёнными частями Я существует окно, насколько прочное, настолько невидимое, которое мы способны заметить, лишь ударившись об него головой.
В траншейной схватке, которое Я ведёт с бессознательным, расщепление выступает как окопная линия. Будучи не в состоянии одному справиться со своим противником, Я расщепляется, чтобы спасти то, что ещё можно спасти. Я разделяется, но делает это не для того, чтобы лучше властвовать. Психозы и перверсии часто к этому прибегают, уже не особо хорошо зная, где проходит линия, разделяющая внутреннее от внешнего, психическую реальность от внешней реальности.
Психоанализу хорошо удаётся просовывать ногу в полуоткрытую дверь, прежде чем позволить вытесненному войти, и, в лучшем случае, почувствовать себя освобождённым. Но чтобы несвоевременно воспользоваться окном, у психоанализа нет «путеводителя»; Оно просто происходит. Расщепление начинает расшатываться прежде, чем устраняется …
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Расщепление (Я)».
#вытеснение #расщепление #ЖакАндре #бессознательное #Оно #Я
Любовь к объекту - это потерянная любовь, целой жизни не хватит, чтобы попытаться вновь обрести её. Одно из первых и основополагающих открытий психоанализа состоит в обнаружении в образе актуального объекта любви общих черт с первой любовью, какими бы отдалёнными они ни казались.
Жак Андре «Введение: Ложе Иокасты» (из сборника «Инцесты»).
#ЖакАндре #любовь
Жак Андре «Введение: Ложе Иокасты» (из сборника «Инцесты»).
#ЖакАндре #любовь
Не существует ни одного выбора, сделанного нами, будь то выбор объекта любви, выбор профессии, которой мы пожелали бы посвятить свою жизнь, художественного произведения, которое волновало бы нас, [нет ни одного выбора], который не уходил бы корнями в детский опыт и в события, отметившие каждого.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Оно (Бессознательное)».
#ЖакАндре #Оно #бессознательное
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», глава «Оно (Бессознательное)».
#ЖакАндре #Оно #бессознательное
Влечения – центральный концепт психоаналитической теории.
Что же отличает влечение от инстинкта?
Обратимся к «100 популярным концептам психоанализа» Жака Андре (уж очень ярко, объёмно и выразительно он способен растолковать психоаналитические концепции и термины, поддающиеся пониманию порой с таким трудом).
«Мы пьём, не чувствуя жажды и занимаемся любовью когда нам угодно, только это, Мадам, отличает нас от других животных» (Бомарше).
Влечение сохранило неудержимую силу инстинкта, но все остальные определения влечения касаются именно расхождений мнений относительно того, чем влечение отличается от инстинкта.
Инстинкт – характеристика врождённого поведения, обусловленного генетически, общего для вида, напр. инстинкт медоносных пчёл или перелётных птиц.
Осталось ли ещё у человека хоть что-то инстинктивное?
Может быть, голод в ситуациях крайней нищеты…
Возбуждение гурмана, отказ от еды больного анорексией, ненасытность больного булимией не указывают на инстинктивные проявления.
Приступ булимии, его необузданность, насильственность являются яркой иллюстрацией того, что происходит с влечением, когда речь идёт не о потребности в еде, а о заполнении пустоты, пустоты тела, которое фантазм и тревога сделали похожим на бочку Данаид.
Всё начинается с сексуального инстинкта.
Кроме специфического эндокринного состояния, благоприятного для репродуктивности, являющейся фертильным периодом после овуляции, течки, мы не замечаем у самок млекопитающих никакой сексуальной активности.
У всех, за исключением одной … - людской.
Женщина и мужчина занимаются любовью в любой период; и не всегда вдвоём.
Человеческая сексуальность не только потеряла компас, ориентирующий её на воспроизведение, но также в поисках удовольствия заразилась стремлением к получению этого удовольствия от любого действия, начиная с потребления еды и утоления жажды.
Влечение дублирует инстинкт только для того, чтобы использовать его не по назначению.
Инстинктивная потребность всегда «знает», что именно необходимо человеку в данный момент, в то время как «что-то из природы влечения (наоборот) противится полному удовлетворению» (Фройд).
Всегда не хватает. Никогда не заканчивается. Никакие другие биологические тела не демонстрируют столько безумия.
Требуется вмешательство фантазма, с условием, чтобы его не перепутали с простой фантазией. Фантазм, как вросший ноготь, вдавлен в плоть, трепещущую при одном упоминании о нём.
#ЖакАндре #влечение #фантазм
#тревога #анорексия #булимия
Что же отличает влечение от инстинкта?
Обратимся к «100 популярным концептам психоанализа» Жака Андре (уж очень ярко, объёмно и выразительно он способен растолковать психоаналитические концепции и термины, поддающиеся пониманию порой с таким трудом).
«Мы пьём, не чувствуя жажды и занимаемся любовью когда нам угодно, только это, Мадам, отличает нас от других животных» (Бомарше).
Влечение сохранило неудержимую силу инстинкта, но все остальные определения влечения касаются именно расхождений мнений относительно того, чем влечение отличается от инстинкта.
Инстинкт – характеристика врождённого поведения, обусловленного генетически, общего для вида, напр. инстинкт медоносных пчёл или перелётных птиц.
Осталось ли ещё у человека хоть что-то инстинктивное?
Может быть, голод в ситуациях крайней нищеты…
Возбуждение гурмана, отказ от еды больного анорексией, ненасытность больного булимией не указывают на инстинктивные проявления.
Приступ булимии, его необузданность, насильственность являются яркой иллюстрацией того, что происходит с влечением, когда речь идёт не о потребности в еде, а о заполнении пустоты, пустоты тела, которое фантазм и тревога сделали похожим на бочку Данаид.
Всё начинается с сексуального инстинкта.
Кроме специфического эндокринного состояния, благоприятного для репродуктивности, являющейся фертильным периодом после овуляции, течки, мы не замечаем у самок млекопитающих никакой сексуальной активности.
У всех, за исключением одной … - людской.
Женщина и мужчина занимаются любовью в любой период; и не всегда вдвоём.
Человеческая сексуальность не только потеряла компас, ориентирующий её на воспроизведение, но также в поисках удовольствия заразилась стремлением к получению этого удовольствия от любого действия, начиная с потребления еды и утоления жажды.
Влечение дублирует инстинкт только для того, чтобы использовать его не по назначению.
Инстинктивная потребность всегда «знает», что именно необходимо человеку в данный момент, в то время как «что-то из природы влечения (наоборот) противится полному удовлетворению» (Фройд).
Всегда не хватает. Никогда не заканчивается. Никакие другие биологические тела не демонстрируют столько безумия.
Требуется вмешательство фантазма, с условием, чтобы его не перепутали с простой фантазией. Фантазм, как вросший ноготь, вдавлен в плоть, трепещущую при одном упоминании о нём.
#ЖакАндре #влечение #фантазм
#тревога #анорексия #булимия
Фусу Лариса Ивановна: все мы лишь повторяем то, что произошло с нами в раннем детстве. Как пишет Жак Андре в своей книге, до 6 лет всё уже сыграно. К периоду латентности, когда ребёнок идёт в школу, сценарий жизни уже написан.
Из материалов программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #ЖакАндре
Из материалов программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #ЖакАндре
Сепарация
Мать играет со своим ребёнком, накрывая лицо шарфом, или просто закрывая его ладонями. Счастливчики, с которыми играли в эту игру, могут вспомнить, что следовало за этим, какое приятное возбуждение, радость и взрывы смеха, предшествующие моменту, когда они вновь находят друг друга: «ку-ку, вот и я!». И всё в том же духе… Вновь и вновь. Терять и находить. Исчезать и появляться. Нет сомнений в том, что никто не сможет отнестись играючи к сепарации, если до того, как она произойдёт, сепарация не была уже эротически напитана совместной игрой с матерью.
Встреча после долгого отсутствия, разлуки сможет вновь воскресить любовь, прощальные слова на перронах вокзалов не будут сопровождаться такой нестерпимой болью, если первый из всех объектов соглашается на сепарацию, принимает её, мирится с собственной потерей и превращает в игру сложившиеся обстоятельства, то, что в противном случае, превратилось бы в отчаяние, при появлении которого уже невозможно отличить отсутствие от полного исчезновения.
Психическая сепарация - это состояние, придающее ребёнку «способность пребывать в одиночестве» в присутствии матери (Винникотт), это последний акт рождения. Само слово сепарация проистекает из parere, «родиться». Патология сепарации (депрессия, аддикция, анорексия) помогает нам понять, что в тревоге сепарации, вопреки кажущейся видимости, тревожит и беспокоит не сама сепарация, а невозможность её перенести.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #сепарация
Мать играет со своим ребёнком, накрывая лицо шарфом, или просто закрывая его ладонями. Счастливчики, с которыми играли в эту игру, могут вспомнить, что следовало за этим, какое приятное возбуждение, радость и взрывы смеха, предшествующие моменту, когда они вновь находят друг друга: «ку-ку, вот и я!». И всё в том же духе… Вновь и вновь. Терять и находить. Исчезать и появляться. Нет сомнений в том, что никто не сможет отнестись играючи к сепарации, если до того, как она произойдёт, сепарация не была уже эротически напитана совместной игрой с матерью.
Встреча после долгого отсутствия, разлуки сможет вновь воскресить любовь, прощальные слова на перронах вокзалов не будут сопровождаться такой нестерпимой болью, если первый из всех объектов соглашается на сепарацию, принимает её, мирится с собственной потерей и превращает в игру сложившиеся обстоятельства, то, что в противном случае, превратилось бы в отчаяние, при появлении которого уже невозможно отличить отсутствие от полного исчезновения.
Психическая сепарация - это состояние, придающее ребёнку «способность пребывать в одиночестве» в присутствии матери (Винникотт), это последний акт рождения. Само слово сепарация проистекает из parere, «родиться». Патология сепарации (депрессия, аддикция, анорексия) помогает нам понять, что в тревоге сепарации, вопреки кажущейся видимости, тревожит и беспокоит не сама сепарация, а невозможность её перенести.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #сепарация
О Сверх-Я
Если строгость Сверх-Я превышает границы разумного, это происходит не потому лишь, что внешнее становится внутренним, а потому, что вместе с ассимиляцией авторитарности родителей, ребёнок бессознательно идентифицируется с их Сверх-Я, становясь таким образом «носителем традиции, ценностей, проверенных временем и переходящих из поколения в поколение» (Фройд).
Сверх-Я в своей самой безумной форме, насколько психоанализу удалось понять пациентов border-line, - это голос Судьбы, его слово принадлежит одновременно оракулу и нигилистическому повелению. Целые жизни подчиняются одному повелению: «будь несчастным!» или, ещё хуже: «не существуй!».
Сверх-Я увековечивает послушание первообъектам, к которым добавляются акценты идеальности и нередко можно увидеть, что подчинение выходит из внутренней сцены на социальное пространство, доходя до «добровольного прислуживания» тому, кто занял место его Идеала-Я.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #СверхЯ #СуперЭго #ИдеалЯ #ПограничныеСостояния
Если строгость Сверх-Я превышает границы разумного, это происходит не потому лишь, что внешнее становится внутренним, а потому, что вместе с ассимиляцией авторитарности родителей, ребёнок бессознательно идентифицируется с их Сверх-Я, становясь таким образом «носителем традиции, ценностей, проверенных временем и переходящих из поколения в поколение» (Фройд).
Сверх-Я в своей самой безумной форме, насколько психоанализу удалось понять пациентов border-line, - это голос Судьбы, его слово принадлежит одновременно оракулу и нигилистическому повелению. Целые жизни подчиняются одному повелению: «будь несчастным!» или, ещё хуже: «не существуй!».
Сверх-Я увековечивает послушание первообъектам, к которым добавляются акценты идеальности и нередко можно увидеть, что подчинение выходит из внутренней сцены на социальное пространство, доходя до «добровольного прислуживания» тому, кто занял место его Идеала-Я.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
#ЖакАндре #СверхЯ #СуперЭго #ИдеалЯ #ПограничныеСостояния