习在年初对省部级官员的评论中已经阐明了该政权的主要恐惧。
然而，企业的所谓慈善事业和政府象征性的扶贫措施并不能扭转中国或其他地方日益扩大的贫富差距，这一差距的根源在于利润体系 ……
📌《习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等》 #中国 #国家资本主义 #不平等 #China #StateCapitalism #Inequality
https://iyouport.substack.com/p/9a3
然而，企业的所谓慈善事业和政府象征性的扶贫措施并不能扭转中国或其他地方日益扩大的贫富差距，这一差距的根源在于利润体系 ……
📌《习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等》 #中国 #国家资本主义 #不平等 #China #StateCapitalism #Inequality
https://iyouport.substack.com/p/9a3
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习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等
所谓的 "共同富裕" 可能只是维稳的表演。
人们为什么会去触犯法律铤而走险？也许不同的人会想象出不同的理由。
倒不如换一个问题；如果您实在是活不下去了，您会殊死一搏吗？
银屏让大众看到的往往只是“犯罪”，但背后真正的原因，一直在竭力避免让你看到。你知道这是为什么吗？
📌《无产阶级的故事 “无耻之徒”， 结束了》#Proletariat #Inequality
https://iyouport.substack.com/p/--d82?s=w
倒不如换一个问题；如果您实在是活不下去了，您会殊死一搏吗？
银屏让大众看到的往往只是“犯罪”，但背后真正的原因，一直在竭力避免让你看到。你知道这是为什么吗？
📌《无产阶级的故事 “无耻之徒”， 结束了》#Proletariat #Inequality
https://iyouport.substack.com/p/--d82?s=w
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无产阶级的故事 "无耻之徒"， 结束了
那些政客、亿万富翁企业高管、对冲基金经理和皇室君主 - - 才是真正的垃圾、真正的寄生虫、一直以来真正的*无耻阶级*。
经济和政治制度是否真的可以塑造 “心和灵魂”？——
新自由主义的主导地位正在使社会反对收入平等 —— 这是最近发表在《心理科学展望》上的一项研究的结果。纽约大学和贝鲁特美国大学的一个研究小组对160多个国家大约20年的数据进行了分析，发现新自由主义在社会和经济机构中的主导地位反过来使人们的价值体系中普遍接受收入不平等。
“我们的机构、政策和法律不仅构建了我们的社会生活，而且对我们成为什么样的人和社会有很大的影响”，纽约大学的博士生、该论文的主要作者 Shahrzad Goudarzi 在 一份新闻稿中说。
Goudarzi 和她的团队着手证明保守派英国首相玛格丽特·撒切尔1981年的宣言，即：经济和政治制度可以塑造 “心和灵魂” 这句话是否确实如此。他们将新自由主义定义为 “占主导地位的社会经济方法” 和 “私有化、废除福利国家和削减再分配计划” 的根源，从1970年代至今一直占主导地位。他们使用经济自由指数来衡量一个国家的新自由主义的强度，这是一个由弗雷泽研究所（加拿大自由主义智囊团）制定的衡量标准，其衡量项目包括 “政府规模”、“商业、信贷和劳工监管” 以及 “国际贸易自由”。
他们利用世界观调查的结果评估了对不平等的心理态度，该调查大约每四年进行一次，在全球范围内直接询问受访者是否同意 “我们需要更大的收入差异作为对个人努力的激励” 和 “收入应该更加平等” 等说法。
他们的分析发现，对新自由主义的拥护与社会心理学学者所称的 “基于公平的推理”、或对功绩的偏爱超过对平等的偏爱之间存在关联：在这种思路中，物质成果，如报酬、财富和社会地位，应该与投入，如生产力、努力、能力和时间成正比。简而言之，新自由主义的主导地位促进了这样一种信念，即：富人和穷人一样，都赢得了他们在社会中的地位。
“制度要么促进福利和团结，要么鼓励竞争、个人主义和等级制度”，Goudarzi说，“我们的研究发现新自由主义不仅在工业化国家，而且在全世界都促进了对更大收入不平等的偏好。”
研究人员发现，政治制度明确地塑造了信念，而且是在四年的时间内 —— 但他们忽略了发现另一个方向的相关性，即 广泛的信念有能力在同一时间内改变制度。
论文说：“如果个人的分配信念根本上塑造了直觉，那么这样的过程可能需要超过几年的时间才能完成”。
Goudarzi 在新闻稿中说：“虽然人类塑造了他们所处的经济性质，这也许是一种直觉，但我们的调查显示了相反的情况 —— 经济体系塑造了人类的心理来适应它们。新自由主义、自由市场改革似乎增加了人们对高水平收入不平等的偏好。”
#Neoliberalism #inequality
新自由主义的主导地位正在使社会反对收入平等 —— 这是最近发表在《心理科学展望》上的一项研究的结果。纽约大学和贝鲁特美国大学的一个研究小组对160多个国家大约20年的数据进行了分析，发现新自由主义在社会和经济机构中的主导地位反过来使人们的价值体系中普遍接受收入不平等。
“我们的机构、政策和法律不仅构建了我们的社会生活，而且对我们成为什么样的人和社会有很大的影响”，纽约大学的博士生、该论文的主要作者 Shahrzad Goudarzi 在 一份新闻稿中说。
Goudarzi 和她的团队着手证明保守派英国首相玛格丽特·撒切尔1981年的宣言，即：经济和政治制度可以塑造 “心和灵魂” 这句话是否确实如此。他们将新自由主义定义为 “占主导地位的社会经济方法” 和 “私有化、废除福利国家和削减再分配计划” 的根源，从1970年代至今一直占主导地位。他们使用经济自由指数来衡量一个国家的新自由主义的强度，这是一个由弗雷泽研究所（加拿大自由主义智囊团）制定的衡量标准，其衡量项目包括 “政府规模”、“商业、信贷和劳工监管” 以及 “国际贸易自由”。
他们利用世界观调查的结果评估了对不平等的心理态度，该调查大约每四年进行一次，在全球范围内直接询问受访者是否同意 “我们需要更大的收入差异作为对个人努力的激励” 和 “收入应该更加平等” 等说法。
他们的分析发现，对新自由主义的拥护与社会心理学学者所称的 “基于公平的推理”、或对功绩的偏爱超过对平等的偏爱之间存在关联：在这种思路中，物质成果，如报酬、财富和社会地位，应该与投入，如生产力、努力、能力和时间成正比。简而言之，新自由主义的主导地位促进了这样一种信念，即：富人和穷人一样，都赢得了他们在社会中的地位。
“制度要么促进福利和团结，要么鼓励竞争、个人主义和等级制度”，Goudarzi说，“我们的研究发现新自由主义不仅在工业化国家，而且在全世界都促进了对更大收入不平等的偏好。”
研究人员发现，政治制度明确地塑造了信念，而且是在四年的时间内 —— 但他们忽略了发现另一个方向的相关性，即 广泛的信念有能力在同一时间内改变制度。
论文说：“如果个人的分配信念根本上塑造了直觉，那么这样的过程可能需要超过几年的时间才能完成”。
Goudarzi 在新闻稿中说：“虽然人类塑造了他们所处的经济性质，这也许是一种直觉，但我们的调查显示了相反的情况 —— 经济体系塑造了人类的心理来适应它们。新自由主义、自由市场改革似乎增加了人们对高水平收入不平等的偏好。”
#Neoliberalism #inequality
EurekAlert!
Neoliberal policies, institutions have prompted preference for greater inequality, new study finds
Neoliberalism, which calls for free-market capitalism, regressive taxation, and the elimination of social services, has resulted in both preference and support for greater income inequality over the past 25 years, shows a new study.
最近，中国的小米公司披露了其仿生机器人 CyberOne。这个机器人被吹嘘得一塌糊涂。
该消息被各种语种翻译和传播，携带者民族主义的亢奋，尤其是，它引发了一些不切实际的议论。
一些乐观主义者不认为他们国家的人口老龄化是一个问题，他们说 “自动化可以解决一切问题”。这表明他们既不了解这种解决方案的成本，也不了解提供这种成本所需的条件，更不了解资本主义的运作方式。
📌更新《人口，究竟意味着什么》
https://iyouport.substack.com/p/93b
#Ageing #Deglobalisation #Automation #Inequality #China #Imperialism #Nationalism
该消息被各种语种翻译和传播，携带者民族主义的亢奋，尤其是，它引发了一些不切实际的议论。
一些乐观主义者不认为他们国家的人口老龄化是一个问题，他们说 “自动化可以解决一切问题”。这表明他们既不了解这种解决方案的成本，也不了解提供这种成本所需的条件，更不了解资本主义的运作方式。
📌更新《人口，究竟意味着什么》
https://iyouport.substack.com/p/93b
#Ageing #Deglobalisation #Automation #Inequality #China #Imperialism #Nationalism
iyouport
人口，究竟意味着什么
在不久的将来 …… 不，自动化不是解决方案。
转帖：“今天，悲惨的年轻人们，正待崛起” ——
98%的18至24岁的工人处于倦怠状态 —— 这些是 Cigna 2022年全球幸福感调查的结果（样本：15个国家）。
91%的Z世代和87%的千禧一代生活在压力之下；39%的Z世代和34%的千禧一代认为他们的财务不安全感是主要的压力之源。虽然另一场经济衰退还没正式开始（快了，快了），但通货膨胀已经离谱，生活成本不断飙升。
与前几代人相比，千禧一代和Z世代既没有储蓄缓冲，也没有职业稳定性。在大规模裁员的浪潮中最先趴下的就是Z世代 —— 他们刚刚开始进入劳动力市场，还没有时间扎下职业根基。而在一个零合同和工会深受压制的世界里，又能扎下什么根呢？
许多人怀疑自己是否能够攒下足够的钱来买房。这种担忧是没有国界的。因此，问题是 ——这样的生活和制度到底有什么意义？它能给我们带来什么？而我们为什么要倡导这种秩序令其对我们来说只有意味着在 一个红热的星球上 永无休止地踩着跑步机，直到衰老、直到一切变得破烂不堪，？
为了理解年轻人的这种悲叹，只需要注意不同世代之间的 财富差异 就足够了。所谓的 wealth gap。
在美国，婴儿潮一代（1946-1964）是最富有的一代，他们在战后的福利条件下长得胖嘟嘟的。婴儿潮一代的净资产中值为 120 万美元。婴儿潮一代拥有全国 52% 的财富。他们的父母 (1928-1945) 拥有15%。换句话说，67%的财富集中在老年人手中，老年人合计约占总人口的28%。
相比之下，千禧一代（1981-1996）的平均净资产为76,000美元。千禧一代比X世代（1965-1980）要穷24%，比婴儿潮一代要穷10倍。X世代（占人口的19.73%）的平均净资产为40-80万美元，它拥有全国财富的27%。同时，千禧一代拥有5%，而Z世代（1997-2012）…… 啊 ……
也就是说，在过去的50年里，教育成本已经上升了300%，年轻人如何获得教育的问题，因为没有足够高的教育就不可能获得高薪工作。众所周知的是 —— 通过借钱。每个学生平均有3万的债务，而且还在增长。带着这些债务，你从大学毕业后，你的余生就是 还债的漫长旅程。（别忘了利息哦，乖 ......
千禧一代和年轻人的购买力比婴儿潮一代的购买力低86%。今天20岁的人，一加仑汽油的价格比同龄的婴儿潮那代高57%；住房价格已经翻了一番，而且上涨速度超过了工资 ……你现在明白为什么无政府理论在全球再次焕发新生了？
人们被承诺有一个光明的未来，而事实却相反。人们已经经历了多次 "大衰退"，并继承了一个越来越难以负担的教育、卫生和住房的世界，以及 越来越多的不稳定、越来越恐怖的监视、和 越来越深刻的商品化。一个由一群地区专制者、帝国封建领主和企业反社会者统治的世界，为我们提供 粉红色的眼镜 和 抗抑郁药物，以便在这个日益不平等的、无休止战争的和气候危机的世界中用麻痹来挺住。
膘肥体胖满脸横肉的霸主试图说服你相信他们的反乌托邦是你别无选择的，并用过去的恐怖来恐吓你，没有意识到人们不关心过去 - 人们关心的是现在和未来。
现在是什么？一场生态灾难和一个浪费的社会，一个 新的奴隶制 和一个 新的法西斯主义。
今天的年轻人大致上感受到了已故苏联人的感受：对不断恶化的事物秩序的彻底幻灭，以及对粉碎这一切的强烈渴望。
#Revolution #Anarchism #Youngpeople #Capitalism #Inequality #Climatecrisis #Slavery
98%的18至24岁的工人处于倦怠状态 —— 这些是 Cigna 2022年全球幸福感调查的结果（样本：15个国家）。
91%的Z世代和87%的千禧一代生活在压力之下；39%的Z世代和34%的千禧一代认为他们的财务不安全感是主要的压力之源。虽然另一场经济衰退还没正式开始（快了，快了），但通货膨胀已经离谱，生活成本不断飙升。
与前几代人相比，千禧一代和Z世代既没有储蓄缓冲，也没有职业稳定性。在大规模裁员的浪潮中最先趴下的就是Z世代 —— 他们刚刚开始进入劳动力市场，还没有时间扎下职业根基。而在一个零合同和工会深受压制的世界里，又能扎下什么根呢？
许多人怀疑自己是否能够攒下足够的钱来买房。这种担忧是没有国界的。因此，问题是 ——这样的生活和制度到底有什么意义？它能给我们带来什么？而我们为什么要倡导这种秩序令其对我们来说只有意味着在 一个红热的星球上 永无休止地踩着跑步机，直到衰老、直到一切变得破烂不堪，？
为了理解年轻人的这种悲叹，只需要注意不同世代之间的 财富差异 就足够了。所谓的 wealth gap。
在美国，婴儿潮一代（1946-1964）是最富有的一代，他们在战后的福利条件下长得胖嘟嘟的。婴儿潮一代的净资产中值为 120 万美元。婴儿潮一代拥有全国 52% 的财富。他们的父母 (1928-1945) 拥有15%。换句话说，67%的财富集中在老年人手中，老年人合计约占总人口的28%。
相比之下，千禧一代（1981-1996）的平均净资产为76,000美元。千禧一代比X世代（1965-1980）要穷24%，比婴儿潮一代要穷10倍。X世代（占人口的19.73%）的平均净资产为40-80万美元，它拥有全国财富的27%。同时，千禧一代拥有5%，而Z世代（1997-2012）…… 啊 ……
也就是说，在过去的50年里，教育成本已经上升了300%，年轻人如何获得教育的问题，因为没有足够高的教育就不可能获得高薪工作。众所周知的是 —— 通过借钱。每个学生平均有3万的债务，而且还在增长。带着这些债务，你从大学毕业后，你的余生就是 还债的漫长旅程。（别忘了利息哦，乖 ......
千禧一代和年轻人的购买力比婴儿潮一代的购买力低86%。今天20岁的人，一加仑汽油的价格比同龄的婴儿潮那代高57%；住房价格已经翻了一番，而且上涨速度超过了工资 ……你现在明白为什么无政府理论在全球再次焕发新生了？
人们被承诺有一个光明的未来，而事实却相反。人们已经经历了多次 "大衰退"，并继承了一个越来越难以负担的教育、卫生和住房的世界，以及 越来越多的不稳定、越来越恐怖的监视、和 越来越深刻的商品化。一个由一群地区专制者、帝国封建领主和企业反社会者统治的世界，为我们提供 粉红色的眼镜 和 抗抑郁药物，以便在这个日益不平等的、无休止战争的和气候危机的世界中用麻痹来挺住。
膘肥体胖满脸横肉的霸主试图说服你相信他们的反乌托邦是你别无选择的，并用过去的恐怖来恐吓你，没有意识到人们不关心过去 - 人们关心的是现在和未来。
现在是什么？一场生态灾难和一个浪费的社会，一个 新的奴隶制 和一个 新的法西斯主义。
今天的年轻人大致上感受到了已故苏联人的感受：对不断恶化的事物秩序的彻底幻灭，以及对粉碎这一切的强烈渴望。
#Revolution #Anarchism #Youngpeople #Capitalism #Inequality #Climatecrisis #Slavery
转帖 ——
他们先是告诉你，你最想要的东西非常有限和稀罕，要想获得它，你就必须遵循某种态度和行为。
但是，他们往往不会明确指出所谓的 “正当态度和行为” 究竟是什么，而是向表现出让他们满意的行为的人展示奖赏。
有些时候心理捷径是有益的，可以使人们能够更有效地应对生活的复杂。但是，以稀缺为工具的恐吓却具有严重的操纵性。
而且，这个作用是双向促进的。当有人得到了别人没有得到的东西～～ 比如特殊权限、食物、水，等等，就会使他们感到自己 “特殊”，“独特”，“崇高”，并将这些人置于捍卫暴政的位置上。他们害怕失去这份特权。
害怕失去是一种依恋。依恋导致懦弱和奴性。
一个例子是南非政府，他们夺走了人们生命所必需的东西，并使它 “稀缺” 且仅供支持政府的人可用 —— 这是一种恶意的但非常有效的操纵策略。
更糟糕的是，稀缺性创造了使稀缺性永存的心态。穷人保持贫穷，孤独者保持孤独，忙碌者保持忙碌 ……
如果所有这些看起来都很惨淡，那么另一种观点就出现了：穷人之所以贫穷，是因为他们无能和愚蠢，不会赚钱还活着干什么；孤独者之所以孤独，因为“可怜之人必有可恨之处”、长这么丑死有余辜；忙碌的人之所以忙碌是因为他们智商太低不会管理时间，笨鸟你就多飞会儿吧 ……
用这种替代的观点，稀缺就变成了深层的个人问题的结果，被认为很难改变。而相反，稀缺性心态是因果关系的结果，更容易接受补救措施。
稀缺性本身就是环境条件的结果，而不是个人特质，这种条件通常可以加以管理从而改变它。但为什么人们却忘记了如何去改变？
因为正是稀缺性削弱了人的勇气，使决策过程变得复杂，因为通常只有短暂的机会窗口可以选择稀缺的东西。所以你的全部注意力都会被吸附在那个窗口上。
这对所有人来说都是如此，不论智商如何，当看到眼前的供应开始减少时，人们就必定会感到特别有必要采取行动。经历过疫情抢购的人们应该很容易理解这点。经历过战争的话就更容易理解了。
我只是举个例子，关于当你看到值得讽刺的和难以理解的个人行为时，试着想想系统逻辑在其中起了什么作用，而不仅仅是“愚蠢的人类”。
在社交媒体网红经济中有着相同的逻辑，在这里的，“稀缺性”被设置为“关爱”和“倾听”。被关爱和被倾听本应是作为人的尊严的一部分，但在这里，你的样貌谈吐需要首先符合算法的偏好、甚至迎合这些偏好，才能获得能见度。
#Inequality
他们先是告诉你，你最想要的东西非常有限和稀罕，要想获得它，你就必须遵循某种态度和行为。
但是，他们往往不会明确指出所谓的 “正当态度和行为” 究竟是什么，而是向表现出让他们满意的行为的人展示奖赏。
有些时候心理捷径是有益的，可以使人们能够更有效地应对生活的复杂。但是，以稀缺为工具的恐吓却具有严重的操纵性。
而且，这个作用是双向促进的。当有人得到了别人没有得到的东西～～ 比如特殊权限、食物、水，等等，就会使他们感到自己 “特殊”，“独特”，“崇高”，并将这些人置于捍卫暴政的位置上。他们害怕失去这份特权。
害怕失去是一种依恋。依恋导致懦弱和奴性。
一个例子是南非政府，他们夺走了人们生命所必需的东西，并使它 “稀缺” 且仅供支持政府的人可用 —— 这是一种恶意的但非常有效的操纵策略。
更糟糕的是，稀缺性创造了使稀缺性永存的心态。穷人保持贫穷，孤独者保持孤独，忙碌者保持忙碌 ……
如果所有这些看起来都很惨淡，那么另一种观点就出现了：穷人之所以贫穷，是因为他们无能和愚蠢，不会赚钱还活着干什么；孤独者之所以孤独，因为“可怜之人必有可恨之处”、长这么丑死有余辜；忙碌的人之所以忙碌是因为他们智商太低不会管理时间，笨鸟你就多飞会儿吧 ……
用这种替代的观点，稀缺就变成了深层的个人问题的结果，被认为很难改变。而相反，稀缺性心态是因果关系的结果，更容易接受补救措施。
稀缺性本身就是环境条件的结果，而不是个人特质，这种条件通常可以加以管理从而改变它。但为什么人们却忘记了如何去改变？
因为正是稀缺性削弱了人的勇气，使决策过程变得复杂，因为通常只有短暂的机会窗口可以选择稀缺的东西。所以你的全部注意力都会被吸附在那个窗口上。
这对所有人来说都是如此，不论智商如何，当看到眼前的供应开始减少时，人们就必定会感到特别有必要采取行动。经历过疫情抢购的人们应该很容易理解这点。经历过战争的话就更容易理解了。
我只是举个例子，关于当你看到值得讽刺的和难以理解的个人行为时，试着想想系统逻辑在其中起了什么作用，而不仅仅是“愚蠢的人类”。
在社交媒体网红经济中有着相同的逻辑，在这里的，“稀缺性”被设置为“关爱”和“倾听”。被关爱和被倾听本应是作为人的尊严的一部分，但在这里，你的样貌谈吐需要首先符合算法的偏好、甚至迎合这些偏好，才能获得能见度。
#Inequality
被统治塑造的社会人心 ——
1989年冬天，社会学家尤里·列瓦达发起了一个项目，旨在确定苏联境内那些被称为 "苏联人民" 的人的意识变化。与此同时，当时的星火杂志与全俄民意研究中心一起开设了专栏，刊登这些民意调查的片段。
社会学家在分析这些结果时发现了 "苏联" 的一些特征，被称为 "8条规则"：
1. 大众化，或 "与其他人一样" 的标准取向。这意味着，如果一项成就没能被纳入国家地位的等级体系中，就会导致没人欣赏它。换句话说，人们似乎失去了独立价值判断的能力。
2. 适应性。意味着要适应现有的社会秩序，包括降低请求和需求的标准。心理维稳最常用的招数之一 “不能改变环境，就要去改变自己”。
3. 简化。由于对其他模型和行为类型的无知，在思想和道德方面都倾向于最简单的样本和模型。比如，经常是非黑即白的 —— 要么是“西方“要么是“东方“、要么“资本主义“要么“共产主义“ …… 政治创造力 被严重消解。
4. 等级制度。准确说是对等级制度的服从 —— 清楚地认识到，不仅物质财富，而且权利、尊严、尊重、道德标准和智力素质，都是根据社会地位来“分配”的。
5. 狡诈。如果人们认为自己的行为是错误的（默认没有任何错误能被原谅），他们就会认为自己有权欺骗所有与之打交道的任何人，从上司到亲人。这是一种自我保护，其所体现的是人与人之间严重的 不信任 和个体的 孤立。
6. 不确定性/不安全感。"苏联人" 清楚地记得自己不能完全依赖任何正式的规则，因为一切都可能朝令夕改。
7. 对某种"特殊"事物的归属感 —— 对一个大国、一个民族、甚至一种思想的归属感。这种归属感弥补了苍白的个人情结和内心的失望。
8. 腐败。不仅是各种官员身上的权力被贿赂，民众本身也 被权力收买 —— 通过施舍、特权、有条件的让步和象征性的偏袒。就如“动物庄园”所描述的。
不过，这8条真的特殊吗？中文读者是否能在自己身边找到类似的故事？
#Inequality #Authoritarianism #SocialPsychology
1989年冬天，社会学家尤里·列瓦达发起了一个项目，旨在确定苏联境内那些被称为 "苏联人民" 的人的意识变化。与此同时，当时的星火杂志与全俄民意研究中心一起开设了专栏，刊登这些民意调查的片段。
社会学家在分析这些结果时发现了 "苏联" 的一些特征，被称为 "8条规则"：
1. 大众化，或 "与其他人一样" 的标准取向。这意味着，如果一项成就没能被纳入国家地位的等级体系中，就会导致没人欣赏它。换句话说，人们似乎失去了独立价值判断的能力。
2. 适应性。意味着要适应现有的社会秩序，包括降低请求和需求的标准。心理维稳最常用的招数之一 “不能改变环境，就要去改变自己”。
3. 简化。由于对其他模型和行为类型的无知，在思想和道德方面都倾向于最简单的样本和模型。比如，经常是非黑即白的 —— 要么是“西方“要么是“东方“、要么“资本主义“要么“共产主义“ …… 政治创造力 被严重消解。
4. 等级制度。准确说是对等级制度的服从 —— 清楚地认识到，不仅物质财富，而且权利、尊严、尊重、道德标准和智力素质，都是根据社会地位来“分配”的。
5. 狡诈。如果人们认为自己的行为是错误的（默认没有任何错误能被原谅），他们就会认为自己有权欺骗所有与之打交道的任何人，从上司到亲人。这是一种自我保护，其所体现的是人与人之间严重的 不信任 和个体的 孤立。
6. 不确定性/不安全感。"苏联人" 清楚地记得自己不能完全依赖任何正式的规则，因为一切都可能朝令夕改。
7. 对某种"特殊"事物的归属感 —— 对一个大国、一个民族、甚至一种思想的归属感。这种归属感弥补了苍白的个人情结和内心的失望。
8. 腐败。不仅是各种官员身上的权力被贿赂，民众本身也 被权力收买 —— 通过施舍、特权、有条件的让步和象征性的偏袒。就如“动物庄园”所描述的。
不过，这8条真的特殊吗？中文读者是否能在自己身边找到类似的故事？
#Inequality #Authoritarianism #SocialPsychology
#国家 是建立在既得利益基础上的一种有益虚构。美国历史可以充分证明这件事。
1
17世纪时，美洲的欧洲殖民者还在忙于与土著人、他们的奴隶以及彼此间的争斗。而到了18世纪中叶，这种态势已经发生变化。
英国取代西班牙（1585-1604年），成为海上女王，击败法国（1763年），成为新大陆财富的主要拥有者。然而，大陆殖民地的局势依然紧张：自培根起义（1676年）—— 反抗英国殖民当局的首批起义之一 —— 以来，殖民地又接连爆发了60多起反叛和起义。
如果说早期的反抗主要是由"印第安人"和奴隶发起的，有时也有来自欧洲的仆人加入，而到了此时，起义已经扩展到了其他人口阶层。
他们以不同的方式团结在一起，源于共同的仇恨，即那群攫取了权力和资源的富人统治阶级。
2
起义不断被武力镇压下去，但随着殖民地人口的增长，社会控制的技艺也开始发挥作用，其主要原则是分裂 —— 分而治之。
为了捣毁白人和黑人下层阶级的团结，政府给予前者一些特权：白人起义者可以获得特赦、金钱和持枪权；黑人则没有。白人仆从可以加入后来成立的警察部队，这是一支为防止奴隶造反而设立的巡逻队；黑人则不可以。等等。
这种歧视加深了不平等，将人按种族和经济切割开，并确立了统治等级。
种族主义本身是实用的、功利的、是基于阶级的，与其说是一种偏见，倒不如说是一种控制工具和体制。
3
当新的定居者抵达殖民地时，他们发现最好的土地已经被那些在他们之前来到殖民地的人占据了，那些人致富了，成了强者。
他们向精英们表达了对这种状况的不满，而精英们则给出了一个解决方案：定居者殖民主义。你们想要土地？没问题！但好地都被占了。怎么办？扩大规模！去殖民地的外围，在那里 ......在"前线"...... 对抗原住民，建立你的梦想。
结果，更多的定居者会去边境与原住民发生冲突。这一方面阻止了他们与原住民结盟，另方面使他们更加依赖殖民当局及其军事支持。
4
值得注意的是，殖民地的黑人居民被禁止进入未开发的地区，以避免逃跑、混居以及与原住民结盟。
在切诺基战争（1760年）期间，曾有人试图武装几百名奴隶，帮助镇压原住民，从而使双方成为敌人。但这个想法没有能实现。武装奴隶带来的危险被认为大于动员他们带来的好处。
至于黑人团结 …… 并非所有殖民地的黑人居民都是奴隶。有些是仆从，其他人则完全是 "自由人"。人与人之间的处境和受歧视程度的人为差异“成功地”破坏了他们之间的团结和反抗的意愿。
不平等是一种管理社会的技术；它源于具体的、有意识的、立法上的决定。
5
具有讽刺意味的是，“帝国的掘墓人”正是保护帝国不受革命影响的手段，即殖民地精英和他们养活的中产阶级：底层和上层之间的缓冲层 —— 小商人、工匠、地主士绅、知识分子....
18世纪末，这些中产阶级环顾四周，看到起义大军砸碎了富人的庄园，意识到明天这些人就会来找他们算账。为了防止出现这种结果，他们向这些人承诺 "自由和平等"，但这并不妨碍他们拥有奴隶和消灭 "印第安人"。
在不满情绪的驱使下，他们将矛头指向了共同的敌人 —— 英国，英国向他们征税、控制贸易、阻碍扩张。
革命和美国国家摆脱‘旧世界’控制‘新世界’的理念，是这一趋势的点睛之笔。
#colonialism #nationstate #inequality #revolution
1
17世纪时，美洲的欧洲殖民者还在忙于与土著人、他们的奴隶以及彼此间的争斗。而到了18世纪中叶，这种态势已经发生变化。
英国取代西班牙（1585-1604年），成为海上女王，击败法国（1763年），成为新大陆财富的主要拥有者。然而，大陆殖民地的局势依然紧张：自培根起义（1676年）—— 反抗英国殖民当局的首批起义之一 —— 以来，殖民地又接连爆发了60多起反叛和起义。
如果说早期的反抗主要是由"印第安人"和奴隶发起的，有时也有来自欧洲的仆人加入，而到了此时，起义已经扩展到了其他人口阶层。
他们以不同的方式团结在一起，源于共同的仇恨，即那群攫取了权力和资源的富人统治阶级。
2
起义不断被武力镇压下去，但随着殖民地人口的增长，社会控制的技艺也开始发挥作用，其主要原则是分裂 —— 分而治之。
为了捣毁白人和黑人下层阶级的团结，政府给予前者一些特权：白人起义者可以获得特赦、金钱和持枪权；黑人则没有。白人仆从可以加入后来成立的警察部队，这是一支为防止奴隶造反而设立的巡逻队；黑人则不可以。等等。
这种歧视加深了不平等，将人按种族和经济切割开，并确立了统治等级。
种族主义本身是实用的、功利的、是基于阶级的，与其说是一种偏见，倒不如说是一种控制工具和体制。
3
当新的定居者抵达殖民地时，他们发现最好的土地已经被那些在他们之前来到殖民地的人占据了，那些人致富了，成了强者。
他们向精英们表达了对这种状况的不满，而精英们则给出了一个解决方案：定居者殖民主义。你们想要土地？没问题！但好地都被占了。怎么办？扩大规模！去殖民地的外围，在那里 ......在"前线"...... 对抗原住民，建立你的梦想。
结果，更多的定居者会去边境与原住民发生冲突。这一方面阻止了他们与原住民结盟，另方面使他们更加依赖殖民当局及其军事支持。
4
值得注意的是，殖民地的黑人居民被禁止进入未开发的地区，以避免逃跑、混居以及与原住民结盟。
在切诺基战争（1760年）期间，曾有人试图武装几百名奴隶，帮助镇压原住民，从而使双方成为敌人。但这个想法没有能实现。武装奴隶带来的危险被认为大于动员他们带来的好处。
至于黑人团结 …… 并非所有殖民地的黑人居民都是奴隶。有些是仆从，其他人则完全是 "自由人"。人与人之间的处境和受歧视程度的人为差异“成功地”破坏了他们之间的团结和反抗的意愿。
不平等是一种管理社会的技术；它源于具体的、有意识的、立法上的决定。
5
具有讽刺意味的是，“帝国的掘墓人”正是保护帝国不受革命影响的手段，即殖民地精英和他们养活的中产阶级：底层和上层之间的缓冲层 —— 小商人、工匠、地主士绅、知识分子....
18世纪末，这些中产阶级环顾四周，看到起义大军砸碎了富人的庄园，意识到明天这些人就会来找他们算账。为了防止出现这种结果，他们向这些人承诺 "自由和平等"，但这并不妨碍他们拥有奴隶和消灭 "印第安人"。
在不满情绪的驱使下，他们将矛头指向了共同的敌人 —— 英国，英国向他们征税、控制贸易、阻碍扩张。
革命和美国国家摆脱‘旧世界’控制‘新世界’的理念，是这一趋势的点睛之笔。
#colonialism #nationstate #inequality #revolution
Matters
重读历史，上的今天 - iyouport (@iyouport)
政治自由意味着将个人从他们无法有效控制的政治中解放出来"。- 赫伯特·马尔库塞
转帖 ——
说话一定要小心。
语言就是政治，政治就是权力。
当你说出“普通人”的时候，就已经默认了还有“不普通的人”，这就是你为不平等站台的方式。尽管不少人使用这个词语时可能是想要表达对不平等的质疑，而事实上只是起到了相反的作用。
另如“接地气”。我始终都没想明白创造这个词的人究竟是什么意思 —— 它以一种高高在上的姿态来表达其「不想让自己看起来这么高高在上」的立场。
“地气”是什么东西？如果有“地”之气，那就意味着还有“天”之气？
如何“接”？通过假装成草根吗？如果草根假装成贵族富人，你会把它描述成什么？
这个词带有满满的阶级歧视，不论它由哪个阶级的人说出来。
所有使用这个词的人都是等级制度的捍卫者。
还有所谓的“底层互害”。说实话至少在我接触到的所有国家里，只有中文含有这种想法。这个想法带有对“底层”的排斥和深深地鄙薄 —— 问问那些使用这个词语的人，他们认为精英政治的残酷竞争不是“互相伤害”？阶级间的碾压和踩踏不是“伤害”？
造成这些伤害的不是哪个阶级的人，而是阶级本身。
看看那些点评美团事件的吃瓜嘴脸。他们在急于通过围观评述来表达他们自己“至少还没沦落到送外卖的境地”的小确幸。
滥用语言是很危险的。一个词语就能带入立场和意识形态，只是鉴于流行而无意中使用某个词语时，就可能已经站到敌人的立场上去了。
甚至会让无辜的和脆弱的人付出代价。
正在进行的美国大选话题中，当然移民问题依然是最突出的议题之一。每到这时候你都能看到精彩纷呈的语言政治。
政治语言不是随意创造的。把那些逃离灾难寻求安全的人称为“难民”、“非法移民”、“非法外国人”、“无证”、“持不同政见者”等，都是有原因的。其中“持不同政见者”是最政治化的，比如在美国，逃离本国的古巴人几乎都是政治“持不同政见者”，因为这句话本身就是对古巴共产党政府的直接控诉。而另一方面，海地人却不是“持不同政见者”，他们几乎不是“难民”，因为他们经常被描绘成“非法外来人口”。
媒体和政客们理所当然地使用这种语言。
在逃亡期间，同一个难民可能不止一次地改变“身份” —— 叙利亚人曾经受到成千上万的欢迎；而现在，他们被认为是东道国的政治负担。阿富汗人的价值或贬值则取决于谁负责那个国家。
只有当难民成为政治资本时，他们才会受到欢迎。否则，他们永远是一个需要处理的“问题”—— 甚至是使用暴力转嫁系统危机的理由。
请重新考虑您的用词。
#美团 #美国大选 #语言政治 #等级制度 #China #hierarchy #inequality #USelections #languagepolitics
说话一定要小心。
语言就是政治，政治就是权力。
当你说出“普通人”的时候，就已经默认了还有“不普通的人”，这就是你为不平等站台的方式。尽管不少人使用这个词语时可能是想要表达对不平等的质疑，而事实上只是起到了相反的作用。
另如“接地气”。我始终都没想明白创造这个词的人究竟是什么意思 —— 它以一种高高在上的姿态来表达其「不想让自己看起来这么高高在上」的立场。
“地气”是什么东西？如果有“地”之气，那就意味着还有“天”之气？
如何“接”？通过假装成草根吗？如果草根假装成贵族富人，你会把它描述成什么？
这个词带有满满的阶级歧视，不论它由哪个阶级的人说出来。
所有使用这个词的人都是等级制度的捍卫者。
还有所谓的“底层互害”。说实话至少在我接触到的所有国家里，只有中文含有这种想法。这个想法带有对“底层”的排斥和深深地鄙薄 —— 问问那些使用这个词语的人，他们认为精英政治的残酷竞争不是“互相伤害”？阶级间的碾压和踩踏不是“伤害”？
造成这些伤害的不是哪个阶级的人，而是阶级本身。
看看那些点评美团事件的吃瓜嘴脸。他们在急于通过围观评述来表达他们自己“至少还没沦落到送外卖的境地”的小确幸。
滥用语言是很危险的。一个词语就能带入立场和意识形态，只是鉴于流行而无意中使用某个词语时，就可能已经站到敌人的立场上去了。
甚至会让无辜的和脆弱的人付出代价。
正在进行的美国大选话题中，当然移民问题依然是最突出的议题之一。每到这时候你都能看到精彩纷呈的语言政治。
政治语言不是随意创造的。把那些逃离灾难寻求安全的人称为“难民”、“非法移民”、“非法外国人”、“无证”、“持不同政见者”等，都是有原因的。其中“持不同政见者”是最政治化的，比如在美国，逃离本国的古巴人几乎都是政治“持不同政见者”，因为这句话本身就是对古巴共产党政府的直接控诉。而另一方面，海地人却不是“持不同政见者”，他们几乎不是“难民”，因为他们经常被描绘成“非法外来人口”。
媒体和政客们理所当然地使用这种语言。
在逃亡期间，同一个难民可能不止一次地改变“身份” —— 叙利亚人曾经受到成千上万的欢迎；而现在，他们被认为是东道国的政治负担。阿富汗人的价值或贬值则取决于谁负责那个国家。
只有当难民成为政治资本时，他们才会受到欢迎。否则，他们永远是一个需要处理的“问题”—— 甚至是使用暴力转嫁系统危机的理由。
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Forwarded from Iyouport
习在年初对省部级官员的评论中已经阐明了该政权的主要恐惧。
然而，企业的所谓慈善事业和政府象征性的扶贫措施并不能扭转中国或其他地方日益扩大的贫富差距，这一差距的根源在于利润体系 ……
📌《习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等》 #中国 #国家资本主义 #不平等 #China #StateCapitalism #Inequality
https://iyouport.substack.com/p/9a3
然而，企业的所谓慈善事业和政府象征性的扶贫措施并不能扭转中国或其他地方日益扩大的贫富差距，这一差距的根源在于利润体系 ……
📌《习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等》 #中国 #国家资本主义 #不平等 #China #StateCapitalism #Inequality
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iyouport
习的民粹主义背后是日益加剧的社会不平等
所谓的 "共同富裕" 可能只是维稳的表演。