Forwarded from ایران یاران
🔺 #خشونت_آخوندی !
جایزه ۱۰۰هزار دلاری تروریست های جمهوری اسلامی برای انفجار سفارت ایالات متحده در اورشلیم!!!
🌐 @IRANYARAN
📡 Iranyaran.com
جایزه ۱۰۰هزار دلاری تروریست های جمهوری اسلامی برای انفجار سفارت ایالات متحده در اورشلیم!!!
🌐 @IRANYARAN
📡 Iranyaran.com
Forwarded from Parasosk
#بختیارنژاد درگیر خشونت های همسرش بود،
#پروین بختیارنژاد از #خشونت همسرش #دق کرد
#داوودی مهاجر طی یاداشتی به مناسبت درگذشت پروین بختیارنژاد نوشت : پروین دق کرد و من متحیر این هستم که رضا علیجانی ( همسر وی ) برای او غمنامه می نویسد تا مرگش را هم مصادره کند.
مهاجری افزود:در تمام این سالها هیچکس از دردی که پروین برد سوال نکرد و از دنیا رفت در حالیکه در آرزوی صحبت کردن تلفنی با فرزندش می سوخت .
بختیارنژاد، هم دچار یک بیماری حادّ و هم درگیر خشونت همسرش رضا علیجانی بوده است.
#پروین در فرانسه چه خشونتی را تحمل کرد که بازگشت به ایران را انتخاب کرد.
با پروین در فرانسه چت می‌کردم و مرتب می‌گفت نمی‌دانی چه رنجی می برم. پروین منهدم شده بود.
داوودی مهاجر در ادامه یادداشت خود می‌نویسد: پروین جان!خواهرم تو سالها از خشونت نوشتی و به پای خشونت سوختی ،بسیاری مردان سیاسی حقیقت را می‌دانستند (خشونت علیجانی علیه پروین است) و من به آنها در اوج خشونتی که تحمل می‌کردی گفتم شما که حقیقت را می‌دانید چرا سکوت می‌کنید که گفتند ما در اختلافات زناشویی دخالت نمی‌کنیم و برخی دیگر می‌گفتند ما با فلانی (علیجانی) کار سیاسی می‌کنیم و هیچکس حاضر نشد جناب علیجانی را به چالش بکشد.
یکی از رسانه‌های فارسی زبان ضد انقلاب نیز در همین زمینه طی یادداشتی با عنوان «پروین، پروین بود نه #همسررضاعلیجانی»، می‌نویسد:
«دوستان پروین خانم حتما در جریان دشواری زندگی او و نقش علیجانی در این دشواری‌ها بوده‌اند و از جریانات رنج آوری که این بانوی محترم ناچار به تحمل آنها بود با خبرند ولی به هر دلیل هیچ اشاره‌ای به گذر از رنج‌های دوست خود نکرده‌اند و این قابل فهم است.»
شخص #بختیارنژاد هم در زمان حیات و در یکی از صحبت‌های خود به این خشونت خانوادگی اشاره می‌کند.
وی به زبان بی‌زبانی در حال بیان این نکته است که جریان تجدیدنظرطلب و اپوزسیون اول باید اخلاق خود را اصلاح کنند و بعد سراغ جامعه بروند.
متاسفانه گفته میشود رضا علیجانی به دلیل بیماری پروین و هزینه‌های زیادی که درمان این بیماری در خارج از کشور داشته، او را اجباراً به ایران فرستاده است.
جالب آنکه به گواه خود این افراد، جریان تجدید نظرطلب و فمنیست‌های مشهور آن، در جریان این خشونت بزرگ بوده‌اند اما به دلیل همکاری با علیجانی سکوت اختیار کرده‌اند.
آیا علیجانی بعنوان نویسنده کتاب «زن در متون مقدس»، به این مسئله پاسخی قانع‌کننده خواهد داد یا اینکه با سکوت خود، بر این رسوایی بزرگ مهر تأیید می‌زند؟!http://seirnews.com/fa/news/27447/%D9%BE%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%B4-%D8%AF%D9%82-%DA%A9%D8%B1%D8%AF
@paradox_ok
@knowok
#پروین بختیارنژاد از #خشونت همسرش #دق کرد
#داوودی مهاجر طی یاداشتی به مناسبت درگذشت پروین بختیارنژاد نوشت : پروین دق کرد و من متحیر این هستم که رضا علیجانی ( همسر وی ) برای او غمنامه می نویسد تا مرگش را هم مصادره کند.
مهاجری افزود:در تمام این سالها هیچکس از دردی که پروین برد سوال نکرد و از دنیا رفت در حالیکه در آرزوی صحبت کردن تلفنی با فرزندش می سوخت .
بختیارنژاد، هم دچار یک بیماری حادّ و هم درگیر خشونت همسرش رضا علیجانی بوده است.
#پروین در فرانسه چه خشونتی را تحمل کرد که بازگشت به ایران را انتخاب کرد.
با پروین در فرانسه چت می‌کردم و مرتب می‌گفت نمی‌دانی چه رنجی می برم. پروین منهدم شده بود.
داوودی مهاجر در ادامه یادداشت خود می‌نویسد: پروین جان!خواهرم تو سالها از خشونت نوشتی و به پای خشونت سوختی ،بسیاری مردان سیاسی حقیقت را می‌دانستند (خشونت علیجانی علیه پروین است) و من به آنها در اوج خشونتی که تحمل می‌کردی گفتم شما که حقیقت را می‌دانید چرا سکوت می‌کنید که گفتند ما در اختلافات زناشویی دخالت نمی‌کنیم و برخی دیگر می‌گفتند ما با فلانی (علیجانی) کار سیاسی می‌کنیم و هیچکس حاضر نشد جناب علیجانی را به چالش بکشد.
یکی از رسانه‌های فارسی زبان ضد انقلاب نیز در همین زمینه طی یادداشتی با عنوان «پروین، پروین بود نه #همسررضاعلیجانی»، می‌نویسد:
«دوستان پروین خانم حتما در جریان دشواری زندگی او و نقش علیجانی در این دشواری‌ها بوده‌اند و از جریانات رنج آوری که این بانوی محترم ناچار به تحمل آنها بود با خبرند ولی به هر دلیل هیچ اشاره‌ای به گذر از رنج‌های دوست خود نکرده‌اند و این قابل فهم است.»
شخص #بختیارنژاد هم در زمان حیات و در یکی از صحبت‌های خود به این خشونت خانوادگی اشاره می‌کند.
وی به زبان بی‌زبانی در حال بیان این نکته است که جریان تجدیدنظرطلب و اپوزسیون اول باید اخلاق خود را اصلاح کنند و بعد سراغ جامعه بروند.
متاسفانه گفته میشود رضا علیجانی به دلیل بیماری پروین و هزینه‌های زیادی که درمان این بیماری در خارج از کشور داشته، او را اجباراً به ایران فرستاده است.
جالب آنکه به گواه خود این افراد، جریان تجدید نظرطلب و فمنیست‌های مشهور آن، در جریان این خشونت بزرگ بوده‌اند اما به دلیل همکاری با علیجانی سکوت اختیار کرده‌اند.
آیا علیجانی بعنوان نویسنده کتاب «زن در متون مقدس»، به این مسئله پاسخی قانع‌کننده خواهد داد یا اینکه با سکوت خود، بر این رسوایی بزرگ مهر تأیید می‌زند؟!http://seirnews.com/fa/news/27447/%D9%BE%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%B4-%D8%AF%D9%82-%DA%A9%D8%B1%D8%AF
@paradox_ok
@knowok
Forwarded from عدالت برای ایران
goo.gl/4AMe64
👈 احمد میرعلایی نویسنده، مترجم و روزنامه نگار منتقد #جمهوری_اسلامی، صبح روز دوم آبان ماه ۱۳۷۴ به قصد رفتن به کتابفروشی خود، برای آخرین بار از منزل خارج شد. پیکر بی‌جان او را همان شب در یکی از کوچه‌های نزدیک به کتابفروشی‌اش در حالی پیدا کردند که یک بطری نوشیدنی الکلی در کنار او بود. خانواده احمدمیر علایی در پزشکی قانونی، جای دو تزریق را روی دست راست وی دیدند. پزشک قانونی علت مرگ را ایست قلبی اعلام کرد و توضیحی در مورد مواد تزریق شده به احمد میرعلائی نداد.
🆔@Justice4iran
🔺با وجود پیگیری‌های مکرر خانواده و مراجعه آنها به مراجع قانونی مختلف، هیچ تحقیق مستقلی درباره قتل احمد میرعلایی انجام نشد. به دلیل این پیگیری‌ها، خانواده او تحت فشار قرار گرفتند، بارها تهدید شدند و در نهایت پرونده مختومه اعلام شد. احمد میرعلایی یکی از قربانیان قتلهای سیاسی در جمهوری اسلامی است که همچون دیگر قربانیان، آمران و عاملان قتل او هنوز پاسخگو نشده‌اند و عدالت درباره آنها اجرا نشده است.
🆔@Justice4iran
#عدالت_برای_ایران #احمد_میرعلائی #وزارت_اطلاعات #رفسنجانی #ترورسیاسی #حذف_مخالفان #ترور #جنایت #مصونیت #نه_به_مصونیت #پاسخگویی #خشونت #دادخواهی
#قتل_سیاسی #قتلهای_زنجیره‌ای
****
📌بیشتر بخوانید:
بنیاد برومند - یک سرگذشت: احمد میرعلایی
goo.gl/bUQCew
👈 احمد میرعلایی نویسنده، مترجم و روزنامه نگار منتقد #جمهوری_اسلامی، صبح روز دوم آبان ماه ۱۳۷۴ به قصد رفتن به کتابفروشی خود، برای آخرین بار از منزل خارج شد. پیکر بی‌جان او را همان شب در یکی از کوچه‌های نزدیک به کتابفروشی‌اش در حالی پیدا کردند که یک بطری نوشیدنی الکلی در کنار او بود. خانواده احمدمیر علایی در پزشکی قانونی، جای دو تزریق را روی دست راست وی دیدند. پزشک قانونی علت مرگ را ایست قلبی اعلام کرد و توضیحی در مورد مواد تزریق شده به احمد میرعلائی نداد.
🆔@Justice4iran
🔺با وجود پیگیری‌های مکرر خانواده و مراجعه آنها به مراجع قانونی مختلف، هیچ تحقیق مستقلی درباره قتل احمد میرعلایی انجام نشد. به دلیل این پیگیری‌ها، خانواده او تحت فشار قرار گرفتند، بارها تهدید شدند و در نهایت پرونده مختومه اعلام شد. احمد میرعلایی یکی از قربانیان قتلهای سیاسی در جمهوری اسلامی است که همچون دیگر قربانیان، آمران و عاملان قتل او هنوز پاسخگو نشده‌اند و عدالت درباره آنها اجرا نشده است.
🆔@Justice4iran
#عدالت_برای_ایران #احمد_میرعلائی #وزارت_اطلاعات #رفسنجانی #ترورسیاسی #حذف_مخالفان #ترور #جنایت #مصونیت #نه_به_مصونیت #پاسخگویی #خشونت #دادخواهی
#قتل_سیاسی #قتلهای_زنجیره‌ای
****
📌بیشتر بخوانید:
بنیاد برومند - یک سرگذشت: احمد میرعلایی
goo.gl/bUQCew
Forwarded from عمار ملکی
مبارزه مدنی، #خشونت_پرهیز است نه #خشونت_گریز؛ یعنی از خشونت پرهیز می‌کند، آنرا آغاز و تجویز نمیکند، اما به بهانه اینکه حکومت هر نوع اعتراضی را به خشونت میکشد، از مبارزه و دفاع نمی‌گریزد!
#گاندی میگوید: ميان اِعمال خشونت و گريز بزدلانه، مسلما من خشونت را به بزدلی ترجيح میدهم!
#گشت_ارشاد
@ammarmaleki
#گاندی میگوید: ميان اِعمال خشونت و گريز بزدلانه، مسلما من خشونت را به بزدلی ترجيح میدهم!
#گشت_ارشاد
@ammarmaleki
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان
#قسمت_چهارم
#روايت_چهاردهم: ابو بصیر می گوید: به #امام_صادق عرض کردم: رفتار #امام_مهدی با ناصبیها(كسانى كه منكر امامت هستند هم مسلمان و هم غير مسلمان) و کسانی که با شما دشمنی دارند، چگونه خواهد بود؟
فرمود: ای ابا محمد!
در دولت و حکومت ما، مخالفان بهره ای نخواهند داشت. خداوند برای ما خون های شان را در آن هنگام حلال خواهد کرد؛ ولی امروز خونشان بر ما و شما حرام است. پس کسی تو را فریب ندهد و بدان روزگاری که قائم ما قیام کرد، حضرت برای خدا و رسولش و برای ما انتقام خواهد گرفت.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٧٦
#روايت_پانزدهم: زراره از امام صادق پرسید: آیا روش و سیاست حضرت قائم همانند روش پیامبر خواهد بود؟ امام فرمود:
« هرگز، هرگز؛ ای زراره! او سیاست پیامبر (در برخورد با دشمنان) را در پیش نمی گیرد. پیامبر با ملایمت و نرمی و مهربانی رفتار می کرد تا دل ها را به دست آورد و مردم با آن حضرت الفت گیرند؛
ولی حضرت قائم، سیاست قتل و كشتار را در پیش می گیرد و طبق دستوری که دارد، رفتار می کند و توبه کسی را نمی پذیرد. پس وای بر کسی که با او مخالفت کند »
#متن_عربى: عن زراره، قلت لأبی جعفر : أیسیر القائم بسیره محمد قال: « هیهات هیهات!! یا زراره؛ مایسیر بسیزته، إن رسول الله سار فی أمته باللین، کان یتألف الناس، و القائم یسیر بالتقل، ذبکل مر فی الکتاب الذی معه أن یسیر بالقتل و لا یستتیب أحداً، ویل لمن ناوا »
#منابع:
١) نعمانی، غیبه، ص ۲۳۱؛
٢) عقد الدرر، ص ۲۲۶؛
٣) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۳۹؛
٤) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۲؛
٥) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۳٫
البته روایات دیگری داریم که مفادش این است که « یصنع کما صنع رسول الله به، یهدم ما کان قبله کما هدم رسول الله أمر الجاهلیه و یستأنف الإسلام جدیداً »
#ترجمه: مهدى مانند پيامبر رفتار ميكند و همه را نابود ميكند همانطور كه پيامبر جاهليت را نابود كرد و اسلام جديدى مى آورد.
#منابع:
١) النعمانی، الغیبه، ص ۳۲۰؛
٢) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۲؛
٣) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۳
#روايت_شانزدهم: حسن بن هارون می گوید: در محضر امام صادق بودم. معلی بن خنیس از حضرت پرسید:
آیا هنگامی که حضرت قائم ظهور کند، برخلاف روش امیر مؤمنان در برخورد با مخالفان رفتار می کند؟ امام فرمود:
« اری، علی ملایمت و نرمش را در پیش گرفت؛ چون می دانست پس از او دشمنان بر یاران و شیعیانش چیرگی پیدا می کنند؛ ولی سیاست حضرت قائم قهر(#خشونت و #كشتار) و غلبه و به اسارت گرفتن آنان است؛ زیرا می داند که پس از او کسی بر شیعیان تسلط نخواهد یافت »
#متن_عربى: عن الحسین بن هارون، قال: کنت عند أبی عبدالله: جالساً، فسأله المعلی بن خنیس: أیسیر المهدی إذا خرج بخلاف سیره علی قال: « نعم، و ذلک أن علیا سار باللین و الکف، لأنه علم أن شیعته سیظهر علیهم بعده، و أن المهدی إذا خرج سار فیهم بالبسط و السبی و ذلک. أنه یعلم أن شیعته لن یظهر علیه من بعده أبداً »
#منابع:
١) البرقی، المحاسن، ص ۳۲۰؛
٢) كلينى، الکافی، ج۵، ص ۳۳؛
٣) علل الشرائع، ص ۱۵۰؛
٤) التهذیب، ج۶، ص ۱۵۵؛
٥) وسائل الشیعه،ج۱۱، ص ۵۷؛
٦) مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص ۵۸؛
٧) جامع احادیث الشیعه، ج۱۳، ص ۱۰۱
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/26213
#قسمت_چهارم
#روايت_چهاردهم: ابو بصیر می گوید: به #امام_صادق عرض کردم: رفتار #امام_مهدی با ناصبیها(كسانى كه منكر امامت هستند هم مسلمان و هم غير مسلمان) و کسانی که با شما دشمنی دارند، چگونه خواهد بود؟
فرمود: ای ابا محمد!
در دولت و حکومت ما، مخالفان بهره ای نخواهند داشت. خداوند برای ما خون های شان را در آن هنگام حلال خواهد کرد؛ ولی امروز خونشان بر ما و شما حرام است. پس کسی تو را فریب ندهد و بدان روزگاری که قائم ما قیام کرد، حضرت برای خدا و رسولش و برای ما انتقام خواهد گرفت.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٧٦
#روايت_پانزدهم: زراره از امام صادق پرسید: آیا روش و سیاست حضرت قائم همانند روش پیامبر خواهد بود؟ امام فرمود:
« هرگز، هرگز؛ ای زراره! او سیاست پیامبر (در برخورد با دشمنان) را در پیش نمی گیرد. پیامبر با ملایمت و نرمی و مهربانی رفتار می کرد تا دل ها را به دست آورد و مردم با آن حضرت الفت گیرند؛
ولی حضرت قائم، سیاست قتل و كشتار را در پیش می گیرد و طبق دستوری که دارد، رفتار می کند و توبه کسی را نمی پذیرد. پس وای بر کسی که با او مخالفت کند »
#متن_عربى: عن زراره، قلت لأبی جعفر : أیسیر القائم بسیره محمد قال: « هیهات هیهات!! یا زراره؛ مایسیر بسیزته، إن رسول الله سار فی أمته باللین، کان یتألف الناس، و القائم یسیر بالتقل، ذبکل مر فی الکتاب الذی معه أن یسیر بالقتل و لا یستتیب أحداً، ویل لمن ناوا »
#منابع:
١) نعمانی، غیبه، ص ۲۳۱؛
٢) عقد الدرر، ص ۲۲۶؛
٣) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۳۹؛
٤) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۲؛
٥) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۳٫
البته روایات دیگری داریم که مفادش این است که « یصنع کما صنع رسول الله به، یهدم ما کان قبله کما هدم رسول الله أمر الجاهلیه و یستأنف الإسلام جدیداً »
#ترجمه: مهدى مانند پيامبر رفتار ميكند و همه را نابود ميكند همانطور كه پيامبر جاهليت را نابود كرد و اسلام جديدى مى آورد.
#منابع:
١) النعمانی، الغیبه، ص ۳۲۰؛
٢) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۲؛
٣) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۳
#روايت_شانزدهم: حسن بن هارون می گوید: در محضر امام صادق بودم. معلی بن خنیس از حضرت پرسید:
آیا هنگامی که حضرت قائم ظهور کند، برخلاف روش امیر مؤمنان در برخورد با مخالفان رفتار می کند؟ امام فرمود:
« اری، علی ملایمت و نرمش را در پیش گرفت؛ چون می دانست پس از او دشمنان بر یاران و شیعیانش چیرگی پیدا می کنند؛ ولی سیاست حضرت قائم قهر(#خشونت و #كشتار) و غلبه و به اسارت گرفتن آنان است؛ زیرا می داند که پس از او کسی بر شیعیان تسلط نخواهد یافت »
#متن_عربى: عن الحسین بن هارون، قال: کنت عند أبی عبدالله: جالساً، فسأله المعلی بن خنیس: أیسیر المهدی إذا خرج بخلاف سیره علی قال: « نعم، و ذلک أن علیا سار باللین و الکف، لأنه علم أن شیعته سیظهر علیهم بعده، و أن المهدی إذا خرج سار فیهم بالبسط و السبی و ذلک. أنه یعلم أن شیعته لن یظهر علیه من بعده أبداً »
#منابع:
١) البرقی، المحاسن، ص ۳۲۰؛
٢) كلينى، الکافی، ج۵، ص ۳۳؛
٣) علل الشرائع، ص ۱۵۰؛
٤) التهذیب، ج۶، ص ۱۵۵؛
٥) وسائل الشیعه،ج۱۱، ص ۵۷؛
٦) مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص ۵۸؛
٧) جامع احادیث الشیعه، ج۱۳، ص ۱۰۱
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/26213
Telegram
نقدى بر اسلام
امام زمان شيعيان،
موجودى آدمكش كه عطش خونخوارى او
ما را به ياد داعش و سربازان آدمكش و خونخوارش مى اندازد.
بزودى در #كانال_نقد_اسلام به اين موضوع خواهيم پرداخت.
www.eslam.nu
موجودى آدمكش كه عطش خونخوارى او
ما را به ياد داعش و سربازان آدمكش و خونخوارش مى اندازد.
بزودى در #كانال_نقد_اسلام به اين موضوع خواهيم پرداخت.
www.eslam.nu
Forwarded from عمار ملکی
در این مصاحبه نسبتا مفصل با سایت آسو، درباره ویژگیهای مبارزات خشونت‌پرهیز، عدم نگاه فانتزی به #خشونت_پرهیزی، دلایل اجتناب از مبارزات خشونت‌آمیز، نگاه #ماندلا به مبارزات قهرآمیز و "خرابکاری شرافتمندانه"، و اینکه چرا در ایران #انقلاب میشود، گفتگو کردم.
@ammarmaleki
https://bit.ly/30Qqnxu
@ammarmaleki
https://bit.ly/30Qqnxu
Telegraph
در مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز، خشونت هست اما مبارزان آغازگر و ادامه‌دهنده‌ی ناموجه خشونت نیستند
اعتراضات گسترده در آبان‌ماه گذشته و سرکوب خونین و بی‌سابقه‌ی آن که به کشتار صدها نفر از مردم انجامید، دوره‌ای جدید از تحولات پرشتاب در ایران را آغاز کرده است. قتل‌عام مردمی که از تبعیض و فساد ساختاری و تحقیر سیستماتیک و بی‌اختیار بودن به ستوه آمده و به‌صورتی…
Forwarded from عمار ملکی
وقتی در #آبان۹۸ عطف به نظرات ماندلا نوشتم که «خرابکاری شرافتمندانه» در مبارزه برای رسیدن به آزادی و حقوق مدنی مشروعیت دارد، طرفداران نظام ما را «ویرانی‌طلب» خواندند! حالا همان جماعت برای هر نوع خرابکاری در #آمریکا هورا میکشند! ما حامی مبارزات سیاهان برای احقاق حقوق مدنی‌شان هستیم؛ شما نگران فردایتان باشید!
@ammarmaleki
پی‌نوشت: در مصاحبه زیر درباره مبارزات مدنی، خشونت‌پرهیزی، مبارزات قهرآمیز و خرابکاری شرافتمندانه گفتگو کرده بودم
https://t.me/ammarmaleki/638
@ammarmaleki
پی‌نوشت: در مصاحبه زیر درباره مبارزات مدنی، خشونت‌پرهیزی، مبارزات قهرآمیز و خرابکاری شرافتمندانه گفتگو کرده بودم
https://t.me/ammarmaleki/638
Telegram
عمار ملکی
در این مصاحبه نسبتا مفصل با سایت آسو، درباره ویژگیهای مبارزات خشونت‌پرهیز، عدم نگاه فانتزی به #خشونت_پرهیزی، دلایل اجتناب از مبارزات خشونت‌آمیز، نگاه #ماندلا به مبارزات قهرآمیز و "خرابکاری شرافتمندانه"، و اینکه چرا در ایران #انقلاب میشود، گفتگو کردم.…
Audio
📚 #خشونت_در_قرآن
✍️ ساسان قره داغی
🎤 ف- ایرانی
پرونده شنیداری در یک بخش ۳ ساعت و ۴۰ دقیقه ای
🆔 @forudfouladvand 👈
✍️ ساسان قره داغی
🎤 ف- ایرانی
پرونده شنیداری در یک بخش ۳ ساعت و ۴۰ دقیقه ای
🆔 @forudfouladvand 👈
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
📝نتیجه یک تحقیق: آیات خشونت‌آمیز کتاب مقدس به خشونت‌طلبی دینداران مشروعیت می‌بخشد!
✍️این تحقیق که توسط چند دانشمند جامعه‌شناسی و علوم سیاسی انجام‌شده است، برای اولین بار ثابت می‌کند آیاتی در کتب مقدس که خشونت را مشروعیت می‌بخشد، می‌تواند خشونت‌طلبی در دینداران را افزایش دهد و باعث حمایت آنها از کشتار مخالفین شود!
✍️محققین در یک آزمایش تجربی از ۸۰۰۰ مسیحی، مسلمان و یهودی در ۷ کشور آلمان، آمریکا، قبرس، لبنان، اسرائیل، فلسطین و کنیا پرسیدند که آیا آنها فکر می‌کنند خشونت شدید علیه دشمنان دین موردقبول است؟ از نیمی از پاسخ‌دهندگان بدون هیچ مقدمه‌ای پرسش شد، درحالی‌که برای نیمی دیگر در ابتدا آیات مرتبط با خشونت از کتب مقدس (برای مثال قرآن) خوانده شد که خشونت علیه دشمنان دین را تأیید می‌کرد و پس از خوانش آیات، سؤال مطرح شد.
✍️نتایج نشان می‌دهد مراجعه به قسمت‌هایی از کتب مقدس که به خشونت مشروعیت می‌بخشند به‌طور قابل‌توجهی حمایت از خشونت مرگبار برعلیه مخالفین را در هر سه گروه دینی و در هر هفت کشور افزایش داده است. با این وجود، این اثر کتب مقدس در میان یهودیان و مسیحیان ضعیف‌تر از مسلمانان بود! به این معنا که مسلمانان به نسبت دیگر گروه‌های دینی موافقت و سازگاری بیشتری با خشونت برعلیه مخالفین دارند.
🔗https://bit.ly/3xQS6yg
#خشونت_دینی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️این تحقیق که توسط چند دانشمند جامعه‌شناسی و علوم سیاسی انجام‌شده است، برای اولین بار ثابت می‌کند آیاتی در کتب مقدس که خشونت را مشروعیت می‌بخشد، می‌تواند خشونت‌طلبی در دینداران را افزایش دهد و باعث حمایت آنها از کشتار مخالفین شود!
✍️محققین در یک آزمایش تجربی از ۸۰۰۰ مسیحی، مسلمان و یهودی در ۷ کشور آلمان، آمریکا، قبرس، لبنان، اسرائیل، فلسطین و کنیا پرسیدند که آیا آنها فکر می‌کنند خشونت شدید علیه دشمنان دین موردقبول است؟ از نیمی از پاسخ‌دهندگان بدون هیچ مقدمه‌ای پرسش شد، درحالی‌که برای نیمی دیگر در ابتدا آیات مرتبط با خشونت از کتب مقدس (برای مثال قرآن) خوانده شد که خشونت علیه دشمنان دین را تأیید می‌کرد و پس از خوانش آیات، سؤال مطرح شد.
✍️نتایج نشان می‌دهد مراجعه به قسمت‌هایی از کتب مقدس که به خشونت مشروعیت می‌بخشند به‌طور قابل‌توجهی حمایت از خشونت مرگبار برعلیه مخالفین را در هر سه گروه دینی و در هر هفت کشور افزایش داده است. با این وجود، این اثر کتب مقدس در میان یهودیان و مسیحیان ضعیف‌تر از مسلمانان بود! به این معنا که مسلمانان به نسبت دیگر گروه‌های دینی موافقت و سازگاری بیشتری با خشونت برعلیه مخالفین دارند.
🔗https://bit.ly/3xQS6yg
#خشونت_دینی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM