Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 محل دفن جسد #علی_ابن_ابی_طالب کجاست؟؟
#قسمت_چهارم
#مستوفی همچنان مينويسد در حدود ١٩٠ سال پس از رويداد مذكور "عضدالدوله ديلمى از شاهان آل بويه" در سال ٣٦٦ قمرى ساختمان بزرگى بر روى مزار بنا نهاد كه هنوز هم پا برجاست.
در حدود هفتاد سال بعد يعنى در سال ٤٤٣ قمرى سنى هاى عراق شيعيان را تار و مار كردند و مرقد #على را سوزاندند و آنرا با خاك يكسان نمودند.
#مسعودى مورخ بزرگ اسلام، از قول سيوطى در "مروج الذهب" مينويسد #قبر_على را از بيم آنكه مبادا خوارج آنرا نبش قبر كنند و جسد على را بربايند از مردم پنهان كردند.
گروهى عقيده دارند كه بهمان دليل قبر على را دوبار از جايى به جاى ديگر تغيير دادند.
✍ برخى ديگر از مورخين نيز معتقدند جسد على را با شترى به مدينه فرستادند تا در كنار پيامبر به خاك سپرده شود ولى شتر در راه گم شد و ديگر اثرى از او نيافتند.
بعضى ديگرشان نيز ميگويند شتر حمل كننده #جسد_على به دست قبيله بنى طى افتاد و آنها جسد را در بيابان دفن كردند.
"محمد ابن يعقوب كلينيى" معروف به ثقة الأسلام كلينى در كتاب بسيار معروف خود #اصول_كافى مينويسد:
صفوان جمال مى گويد خدمت #امام_صادق از ايشان در مورد محل دفن على سئوال شد كه ايشان فرمودند:
✍ على چون وفات نمود حسن فرزندش او را برداشت و پشت كوفه نزديك تپه بلند و در سمت چپ غرى و سمت راست حيره آورد و در ميان تپه های كوچك كه ريگ سفيد داشتتند بطور گمنام بخاك سپرد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم
#مستوفی همچنان مينويسد در حدود ١٩٠ سال پس از رويداد مذكور "عضدالدوله ديلمى از شاهان آل بويه" در سال ٣٦٦ قمرى ساختمان بزرگى بر روى مزار بنا نهاد كه هنوز هم پا برجاست.
در حدود هفتاد سال بعد يعنى در سال ٤٤٣ قمرى سنى هاى عراق شيعيان را تار و مار كردند و مرقد #على را سوزاندند و آنرا با خاك يكسان نمودند.
#مسعودى مورخ بزرگ اسلام، از قول سيوطى در "مروج الذهب" مينويسد #قبر_على را از بيم آنكه مبادا خوارج آنرا نبش قبر كنند و جسد على را بربايند از مردم پنهان كردند.
گروهى عقيده دارند كه بهمان دليل قبر على را دوبار از جايى به جاى ديگر تغيير دادند.
✍ برخى ديگر از مورخين نيز معتقدند جسد على را با شترى به مدينه فرستادند تا در كنار پيامبر به خاك سپرده شود ولى شتر در راه گم شد و ديگر اثرى از او نيافتند.
بعضى ديگرشان نيز ميگويند شتر حمل كننده #جسد_على به دست قبيله بنى طى افتاد و آنها جسد را در بيابان دفن كردند.
"محمد ابن يعقوب كلينيى" معروف به ثقة الأسلام كلينى در كتاب بسيار معروف خود #اصول_كافى مينويسد:
صفوان جمال مى گويد خدمت #امام_صادق از ايشان در مورد محل دفن على سئوال شد كه ايشان فرمودند:
✍ على چون وفات نمود حسن فرزندش او را برداشت و پشت كوفه نزديك تپه بلند و در سمت چپ غرى و سمت راست حيره آورد و در ميان تپه های كوچك كه ريگ سفيد داشتتند بطور گمنام بخاك سپرد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from نقدى بر اسلام
برخورد فیزیکی ناپسند #فاطمه زهرا با عمر بن خطاب
در معتبر ترین کتاب شیعه(اصول کافی) روایتی آمده است که مطابق آن شخصیت و رفتار حقیقی فاطمه زهرا نمایان شده است :
#متن_عربی : عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن فاطمة عليها السلام - لما أن كان من أمرهم ما كان - أخذتبتلابيب عمر فجذبته إليها
#ترجمه : #امام_باقر و #امام_صادق می گویند که فاطمه زهرا یقه عمر بن خطاب نامحرم! را گرفت و به طرف خود کشید!.
#منبع : ترجمه اصول کافی جلد ۲ صفحه ۲۲۵، مترجمین : لطیف راشدی و سعید راشدی، انتشارات اجود قم
سوال : آیا چنین رفتاری در شان یک بانو است؟ آیا این رفتار فاطمه با تصویری که آخوندهای شیعه از او ساخته اند، تطبیق دارد؟
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
در معتبر ترین کتاب شیعه(اصول کافی) روایتی آمده است که مطابق آن شخصیت و رفتار حقیقی فاطمه زهرا نمایان شده است :
#متن_عربی : عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن فاطمة عليها السلام - لما أن كان من أمرهم ما كان - أخذتبتلابيب عمر فجذبته إليها
#ترجمه : #امام_باقر و #امام_صادق می گویند که فاطمه زهرا یقه عمر بن خطاب نامحرم! را گرفت و به طرف خود کشید!.
#منبع : ترجمه اصول کافی جلد ۲ صفحه ۲۲۵، مترجمین : لطیف راشدی و سعید راشدی، انتشارات اجود قم
سوال : آیا چنین رفتاری در شان یک بانو است؟ آیا این رفتار فاطمه با تصویری که آخوندهای شیعه از او ساخته اند، تطبیق دارد؟
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from Unclesam
💠 محل دفن جسد #علی_ابن_ابی_طالب کجاست؟؟
#قسمت_چهارم
#مستوفی همچنان مينويسد در حدود ١٩٠ سال پس از رويداد مذكور "عضدالدوله ديلمى از شاهان آل بويه" در سال ٣٦٦ قمرى ساختمان بزرگى بر روى مزار بنا نهاد كه هنوز هم پا برجاست.
در حدود هفتاد سال بعد يعنى در سال ٤٤٣ قمرى سنى هاى عراق شيعيان را تار و مار كردند و مرقد #على را سوزاندند و آنرا با خاك يكسان نمودند.
#مسعودى مورخ بزرگ اسلام، از قول سيوطى در "مروج الذهب" مينويسد #قبر_على را از بيم آنكه مبادا خوارج آنرا نبش قبر كنند و جسد على را بربايند از مردم پنهان كردند.
گروهى عقيده دارند كه بهمان دليل قبر على را دوبار از جايى به جاى ديگر تغيير دادند.
✍ برخى ديگر از مورخين نيز معتقدند جسد على را با شترى به مدينه فرستادند تا در كنار پيامبر به خاك سپرده شود ولى شتر در راه گم شد و ديگر اثرى از او نيافتند.
بعضى ديگرشان نيز ميگويند شتر حمل كننده #جسد_على به دست قبيله بنى طى افتاد و آنها جسد را در بيابان دفن كردند.
"محمد ابن يعقوب كلينيى" معروف به ثقة الأسلام كلينى در كتاب بسيار معروف خود #اصول_كافى مينويسد:
صفوان جمال مى گويد خدمت #امام_صادق از ايشان در مورد محل دفن على سئوال شد كه ايشان فرمودند:
✍ على چون وفات نمود حسن فرزندش او را برداشت و پشت كوفه نزديك تپه بلند و در سمت چپ غرى و سمت راست حيره آورد و در ميان تپه های كوچك كه ريگ سفيد داشتتند بطور گمنام بخاك سپرد.
#قسمت_چهارم
#مستوفی همچنان مينويسد در حدود ١٩٠ سال پس از رويداد مذكور "عضدالدوله ديلمى از شاهان آل بويه" در سال ٣٦٦ قمرى ساختمان بزرگى بر روى مزار بنا نهاد كه هنوز هم پا برجاست.
در حدود هفتاد سال بعد يعنى در سال ٤٤٣ قمرى سنى هاى عراق شيعيان را تار و مار كردند و مرقد #على را سوزاندند و آنرا با خاك يكسان نمودند.
#مسعودى مورخ بزرگ اسلام، از قول سيوطى در "مروج الذهب" مينويسد #قبر_على را از بيم آنكه مبادا خوارج آنرا نبش قبر كنند و جسد على را بربايند از مردم پنهان كردند.
گروهى عقيده دارند كه بهمان دليل قبر على را دوبار از جايى به جاى ديگر تغيير دادند.
✍ برخى ديگر از مورخين نيز معتقدند جسد على را با شترى به مدينه فرستادند تا در كنار پيامبر به خاك سپرده شود ولى شتر در راه گم شد و ديگر اثرى از او نيافتند.
بعضى ديگرشان نيز ميگويند شتر حمل كننده #جسد_على به دست قبيله بنى طى افتاد و آنها جسد را در بيابان دفن كردند.
"محمد ابن يعقوب كلينيى" معروف به ثقة الأسلام كلينى در كتاب بسيار معروف خود #اصول_كافى مينويسد:
صفوان جمال مى گويد خدمت #امام_صادق از ايشان در مورد محل دفن على سئوال شد كه ايشان فرمودند:
✍ على چون وفات نمود حسن فرزندش او را برداشت و پشت كوفه نزديك تپه بلند و در سمت چپ غرى و سمت راست حيره آورد و در ميان تپه های كوچك كه ريگ سفيد داشتتند بطور گمنام بخاك سپرد.
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 امام جعفر صادق و داستان تشيع
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ #امام_صادق : فرو كردن انگشت در #واژن در هنگان نماز، نماز را باطل نميكند.
بدون دادن هيچ توضيحى اصل روايت و ترجمه آنرا خدمتتان مينويسم.
#متن_عربى روايت از كتاب وسائل الشيعه:
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها ، فتمس الموضع ، فإن رأت شيئا انصرفت ، وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها
#ترجمه:
#امام_صادق می گوید: درباره زنی که در نماز است و گمان می برد که حیض شده است. امام فرمود: دستش را داخل ببرد و موضع را لمس نماید، پس اگر چیزی دید ، نمازش را قطع کند و اگر چیزی ندید پس نمازش را تمام کند.
منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١ صفحه : ٢٧٠
لينك سايت فقاهت و صفحه مربوطه از اين كتاب:
http://lib.eshia.ir/11025/1/270
فقط تجسم كنيد يك خانمى در حين نماز در مسجد با لباس و چادر نماز بخواهد انگشتش را وارد واژنش كند!!!..............
همانطور که خوانديد در نزد دانشمند ترين امام شيعه كه كل مذهبشان را برگرفته از تعليمات ايشان ميدانند، ميگويد فرو كردن دست در واژن، در زنان و در حين نماز نه وضو و نه نماز را باطل نميكند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
بدون دادن هيچ توضيحى اصل روايت و ترجمه آنرا خدمتتان مينويسم.
#متن_عربى روايت از كتاب وسائل الشيعه:
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها ، فتمس الموضع ، فإن رأت شيئا انصرفت ، وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها
#ترجمه:
#امام_صادق می گوید: درباره زنی که در نماز است و گمان می برد که حیض شده است. امام فرمود: دستش را داخل ببرد و موضع را لمس نماید، پس اگر چیزی دید ، نمازش را قطع کند و اگر چیزی ندید پس نمازش را تمام کند.
منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١ صفحه : ٢٧٠
لينك سايت فقاهت و صفحه مربوطه از اين كتاب:
http://lib.eshia.ir/11025/1/270
فقط تجسم كنيد يك خانمى در حين نماز در مسجد با لباس و چادر نماز بخواهد انگشتش را وارد واژنش كند!!!..............
همانطور که خوانديد در نزد دانشمند ترين امام شيعه كه كل مذهبشان را برگرفته از تعليمات ايشان ميدانند، ميگويد فرو كردن دست در واژن، در زنان و در حين نماز نه وضو و نه نماز را باطل نميكند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 ترويج تن فروشى توسط ائمه شيعه
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #اهانت تند #امام_صادق به #امام_علی
⚡️پس از اهانت تند #امام_باقر به امام علی، اینبار سندی دیگر از اهانت امام صادق به علی بن ابی طالب و پیامبر اسلام را خدمت شما عزیزان می آوریم.
⚡️در کتب شیعه اهانت های فراوانی از ائمه به یکدیگر شده که توسط علمای شیعه نقل شده است و ما این اسناد را صرفا نقل می کنیم و قضاوت را به کاربران گرامی می گذاریم و بار دیگر نیز اعلام می کنیم که 《مسئولیت این اهانتها به عهده خود علمای شیعه است که این ها را نقل کرده اند》.
#متن_عربی
قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله (عليه السلام) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (عليه السلام) فالبعوضة امير المؤمنين (عليه السلام) وما فوقها رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#منابع :
۱)تفسير القمي نویسنده : علي بن ابراهيم القمي جلد : ۱ صفحه : ۶۲ ، موسسه امام مهدی
۲)بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۲۴ صفحه : ۳۹۳
۳)البرهان في تفسير القرآن نویسنده : السيد هاشم الحسيني البحراني جلد : ۱ صفحه : ۱۵۸
۴)مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : عزيز الله عطاردي جلد : ۶ صفحه : ۲۲۲
۵)مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي جلد : ۱ صفحه : ۳۷۶
#ترجمه: پس الله گفت : خدا از اینکه مثال پشه و حتی بالاتر از آن را بزند شرم نمی کند. امام صادق گفت : همانا الله برای امام علی مثال میزند که او پشه است و بالاتر از آن ( مثل خرمگس ) پیامبر است.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه آیت الله شیخ مسلم داوری در پاسخ به سوالی می گوید که این روایت صحیح است.
http://www.ridhatorath.com/content/masael/masael_questionanswer.aspx?questionid=85
⚡️همچنین آیت الله خویی نیز تمام روایات کتاب تفسیر قمی (کتابی که در آن بیان شده علی بن ابی طالب پشه و پیامبر خر مگس است) را صحیح می داند.
#منبع : معجم الرجال حدیث جلد ۱ صفحه ۴۹
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
⚡️پس از اهانت تند #امام_باقر به امام علی، اینبار سندی دیگر از اهانت امام صادق به علی بن ابی طالب و پیامبر اسلام را خدمت شما عزیزان می آوریم.
⚡️در کتب شیعه اهانت های فراوانی از ائمه به یکدیگر شده که توسط علمای شیعه نقل شده است و ما این اسناد را صرفا نقل می کنیم و قضاوت را به کاربران گرامی می گذاریم و بار دیگر نیز اعلام می کنیم که 《مسئولیت این اهانتها به عهده خود علمای شیعه است که این ها را نقل کرده اند》.
#متن_عربی
قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله (عليه السلام) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (عليه السلام) فالبعوضة امير المؤمنين (عليه السلام) وما فوقها رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#منابع :
۱)تفسير القمي نویسنده : علي بن ابراهيم القمي جلد : ۱ صفحه : ۶۲ ، موسسه امام مهدی
۲)بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۲۴ صفحه : ۳۹۳
۳)البرهان في تفسير القرآن نویسنده : السيد هاشم الحسيني البحراني جلد : ۱ صفحه : ۱۵۸
۴)مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : عزيز الله عطاردي جلد : ۶ صفحه : ۲۲۲
۵)مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي جلد : ۱ صفحه : ۳۷۶
#ترجمه: پس الله گفت : خدا از اینکه مثال پشه و حتی بالاتر از آن را بزند شرم نمی کند. امام صادق گفت : همانا الله برای امام علی مثال میزند که او پشه است و بالاتر از آن ( مثل خرمگس ) پیامبر است.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه آیت الله شیخ مسلم داوری در پاسخ به سوالی می گوید که این روایت صحیح است.
http://www.ridhatorath.com/content/masael/masael_questionanswer.aspx?questionid=85
⚡️همچنین آیت الله خویی نیز تمام روایات کتاب تفسیر قمی (کتابی که در آن بیان شده علی بن ابی طالب پشه و پیامبر خر مگس است) را صحیح می داند.
#منبع : معجم الرجال حدیث جلد ۱ صفحه ۴۹
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #اهانت #امام_صادق به #امام_علی (با سند صحیح)
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
تفسیر قمی جلد ۱ صفحه ۶۲
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
تفسیر قمی جلد ۱ صفحه ۶۲
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #اهانت #امام_صادق به #امام_علی (با سند صحیح)
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
#منبع : بحار الانوار جلد ۲۴ صفحه ۳۹۳
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
#منبع : بحار الانوار جلد ۲۴ صفحه ۳۹۳
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #اهانت #امام_صادق به #امام_علی (با سند صحیح)
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
#منبع : البرهان جلد ۱ صفحه ۱۵۷
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
امام صادق می گوید: علی بن ابی طالب پشه است.
#منبع : البرهان جلد ۱ صفحه ۱۵۷
@naghde_eslamm
Www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #اهانت #امام_صادق به #امام_علی : علی بن ابی طالب پشه است!
⚡️آیت الله شیخ مسلم داوری می گوید : این حدیث، صحیح است.
http://www.ridhatorath.com/content/masael/masael_questionanswer.aspx?questionid=8
⚡️آیت الله شیخ مسلم داوری می گوید : این حدیث، صحیح است.
http://www.ridhatorath.com/content/masael/masael_questionanswer.aspx?questionid=8
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
امام صادق و توصيه به 💥
نزديكى با همسر از راه #مقعد
يكى از شاهكارهاى #علماى_شيعه در ارضاى شهوت مردان،
استناد به روايتى از #امام_صادق ميباشد كه در اين حديث با توجه به نياز شديد مردان مسلمان در ماه رمضان به ارضاى شهوتشان، به آنها دستور رابطه جنسى از راه مقعد را به آنها داده است.
البته مديونيد فكر كنيد كه اينكار علمى نيست و ضرر و زيانى به زنان نميرساند، چون #امام_صادق يكى از دانشمندان برجسته بوده و فكر تمام مسائل علمى را كرده است.
متن_عربى روايت: و في الصحيح عن علي بن الحكم، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال:إذا أتى الرجل المرأة في الدبر و هي صائمة لم ينقض صومها و ليس عليها غسل
ترجمه: در حدیث صحیح روایت شده که ابو عبدالله(امام صادق) فرمودند: اگر مردی زن خود را از دُبر(مقعد) با او اجماع کرد و زن در حال روزه بوده روزه اش باطل نمی شود و نیاز به غسل ندارد."
#منبع: روضه المتقین از علامه محمد تقى مجلسی (ج: ٨ / ص ٢٤٩)
لينك صفحه كتاب از سايت فقاهت:
lib.eshia.ir/71453/8/249/
ببينيد دوستان جداى از تمامى ايراداتى كه بر امثال اين احاديث هست، يك موضوع مهم را نبايد فراموش كرد كه در اينجا يك نكته مهم نهفته است
و آن اينكه، يك مرد مسلمان حتى نميتواند چند ساعت تحمل كرده و بعد از زمان افطار با همسرش نزديكى كند و حتما بايد زمانى كه روزه است،
اينكار را كه بسيار زيان آور و بدليل درد شديد، غير انسانى نيز ميباشد را توصيه كرده است و صدالبته هيچ اشاره اى به رضايت همسر در اين عمل نشده و از آنجا كه در دين اسلام،
الله فقط به فكر آلت تناسلى مردان بوده است، اينجا نيز مهمتر از همه ارضاى شهوت سيرى ناپذير مرد مسلمان بوده است و نه رضايت طرفين يا خواست همسر.
البته اين امام دانشمند علمش بيش از اين قد نميداده است كه در اين حالت، مرد به حالت انزال ميرسد و روزه اش باطل ميشود و در اين رابطه فقط ابطال روزه زن مطرح نيست.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztM
نزديكى با همسر از راه #مقعد
يكى از شاهكارهاى #علماى_شيعه در ارضاى شهوت مردان،
استناد به روايتى از #امام_صادق ميباشد كه در اين حديث با توجه به نياز شديد مردان مسلمان در ماه رمضان به ارضاى شهوتشان، به آنها دستور رابطه جنسى از راه مقعد را به آنها داده است.
البته مديونيد فكر كنيد كه اينكار علمى نيست و ضرر و زيانى به زنان نميرساند، چون #امام_صادق يكى از دانشمندان برجسته بوده و فكر تمام مسائل علمى را كرده است.
متن_عربى روايت: و في الصحيح عن علي بن الحكم، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال:إذا أتى الرجل المرأة في الدبر و هي صائمة لم ينقض صومها و ليس عليها غسل
ترجمه: در حدیث صحیح روایت شده که ابو عبدالله(امام صادق) فرمودند: اگر مردی زن خود را از دُبر(مقعد) با او اجماع کرد و زن در حال روزه بوده روزه اش باطل نمی شود و نیاز به غسل ندارد."
#منبع: روضه المتقین از علامه محمد تقى مجلسی (ج: ٨ / ص ٢٤٩)
لينك صفحه كتاب از سايت فقاهت:
lib.eshia.ir/71453/8/249/
ببينيد دوستان جداى از تمامى ايراداتى كه بر امثال اين احاديث هست، يك موضوع مهم را نبايد فراموش كرد كه در اينجا يك نكته مهم نهفته است
و آن اينكه، يك مرد مسلمان حتى نميتواند چند ساعت تحمل كرده و بعد از زمان افطار با همسرش نزديكى كند و حتما بايد زمانى كه روزه است،
اينكار را كه بسيار زيان آور و بدليل درد شديد، غير انسانى نيز ميباشد را توصيه كرده است و صدالبته هيچ اشاره اى به رضايت همسر در اين عمل نشده و از آنجا كه در دين اسلام،
الله فقط به فكر آلت تناسلى مردان بوده است، اينجا نيز مهمتر از همه ارضاى شهوت سيرى ناپذير مرد مسلمان بوده است و نه رضايت طرفين يا خواست همسر.
البته اين امام دانشمند علمش بيش از اين قد نميداده است كه در اين حالت، مرد به حالت انزال ميرسد و روزه اش باطل ميشود و در اين رابطه فقط ابطال روزه زن مطرح نيست.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztM
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️آزار جنسى فاطمه زهرا توسط محمد، پيامبر اسلام
#بخش_اول
بدون هيچ توضيح و حاشيه روى به روى اصل موضوع ميرويم.
در اكثر كتب روايى شيعه و اهل سنت، روايات زيادى در مورد بوسه محمد بر دهان و #سينه هاى_فاطمه موجود است كه در اين مقاله تعدادى ازين روايات را همراه با تصاوير كتابها خدمتتان ارائه ميكنيم.
مطالب زير تحقيقى است در اين احاديث نوشته جناب داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸)
#امام_صادق فرمود:
عایشه [از روی حسادت]…
گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی.
پیامبر اکرم فرمودند:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم...
من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می کنم و بوی شجره طوبی را می یابم، زیرا او زنی آسمانیست”.
دقيقا همين روایت در کتاب #اعلام_الوری نوشته عالم بزرگ شيعه يعنى شيخ صدوق صفحه ٢٩٦ نیز آمده است.
نکته قابل توجه اين حديث، مغلطه مصادره به مطلوب شخص محمد است که بدينوسيله پاسخ عایشه را داده و دهانش را میبندد.
محمد به عایشه می گوید:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم…
پرسش اینجاست كه:
در كدام نظريه علمى يا كدام فرهنگ و تمدنى، انسان با گذاشتن زبانش در دهان يك كودك، او را ميبويد؟؟؟
پيامبر اسلام که ادعا كرده بود با الاغ بالدار به معراج ميرفته است و هر دم هوس بهشت می کرد جبرئیل ایشان را با خود به بهشت می برد، چه نیازی داشت که برای استشمام بوی بهشت، زبان در دهان اين دخترك بينوا كند؟؟؟
آیا نمی توانست در یکی از سفرهایش به بهشت،
از الله مدینه طلب یک شیشه عطر بهشت کند تا دست به چنین عمل شرم اورى نزند؟؟
آيا اگر پدر يكى از خود ما، زبان در دهان خواهر ٨-٩ ساله ما بكند، و يا هر شب پستانهاى او را ببوسد، به ديد يك انسان كاملا نورمال به اين پدر نگاه ميكنيم؟؟
آخوند دهنوى در برنامه تلويزيونى فرياد ميزند كه حتى دختر ٧ ساله تان را در آغوش نگيريد!!
آيا او نميداند كه پيامبرش شرم اورترين اعمال را با دختر نوجوانش انجام ميداد؟؟؟
ادامه دارد ...
https://t.me/naghde_eslamm/23691
#بخش_اول
بدون هيچ توضيح و حاشيه روى به روى اصل موضوع ميرويم.
در اكثر كتب روايى شيعه و اهل سنت، روايات زيادى در مورد بوسه محمد بر دهان و #سينه هاى_فاطمه موجود است كه در اين مقاله تعدادى ازين روايات را همراه با تصاوير كتابها خدمتتان ارائه ميكنيم.
مطالب زير تحقيقى است در اين احاديث نوشته جناب داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸)
#امام_صادق فرمود:
عایشه [از روی حسادت]…
گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی.
پیامبر اکرم فرمودند:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم...
من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می کنم و بوی شجره طوبی را می یابم، زیرا او زنی آسمانیست”.
دقيقا همين روایت در کتاب #اعلام_الوری نوشته عالم بزرگ شيعه يعنى شيخ صدوق صفحه ٢٩٦ نیز آمده است.
نکته قابل توجه اين حديث، مغلطه مصادره به مطلوب شخص محمد است که بدينوسيله پاسخ عایشه را داده و دهانش را میبندد.
محمد به عایشه می گوید:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم…
پرسش اینجاست كه:
در كدام نظريه علمى يا كدام فرهنگ و تمدنى، انسان با گذاشتن زبانش در دهان يك كودك، او را ميبويد؟؟؟
پيامبر اسلام که ادعا كرده بود با الاغ بالدار به معراج ميرفته است و هر دم هوس بهشت می کرد جبرئیل ایشان را با خود به بهشت می برد، چه نیازی داشت که برای استشمام بوی بهشت، زبان در دهان اين دخترك بينوا كند؟؟؟
آیا نمی توانست در یکی از سفرهایش به بهشت،
از الله مدینه طلب یک شیشه عطر بهشت کند تا دست به چنین عمل شرم اورى نزند؟؟
آيا اگر پدر يكى از خود ما، زبان در دهان خواهر ٨-٩ ساله ما بكند، و يا هر شب پستانهاى او را ببوسد، به ديد يك انسان كاملا نورمال به اين پدر نگاه ميكنيم؟؟
آخوند دهنوى در برنامه تلويزيونى فرياد ميزند كه حتى دختر ٧ ساله تان را در آغوش نگيريد!!
آيا او نميداند كه پيامبرش شرم اورترين اعمال را با دختر نوجوانش انجام ميداد؟؟؟
ادامه دارد ...
https://t.me/naghde_eslamm/23691
Telegram
نقدى بر اسلام
عمل شرم آور محمد در بوسيدن سينه فاطمه
اگر كسى اينكار را امروز بكند بعنوان پدوفيل به زندان ميرود
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
اگر كسى اينكار را امروز بكند بعنوان پدوفيل به زندان ميرود
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 ترويج تن فروشى توسط ائمه شيعه
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
لينك منبع و تصوير منبع در زير اين متن
http://lib.eshia.ir/11021/3/463
Forwarded from Unclesam
ترويج تن فروشى توسط ائمه شيعه
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
٤٦٠١ ـ وقال أبو جعفر عليهالسلام : « إن النبي صلىاللهعليهوآله لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء ».
#امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم
#منبع : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣
با ادعاى امام صادق زنانى كه تن فروشى ميكنند و صيغه ميشوند گناهانشان بخشيده ميشود.
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات
✅ آيا #فاطمه_دختر_محمد است؟؟
#بخش_هشتم (آخر)
روشن است که دلیل این یاوه سرایی ها
ممکن است این باشد که #خدیجه, فاطمه را بدنیا نیاورده است و از همین رو یا #محمد این یاوه ها را سراییده است و یا #امام_صادق و یا #شیخ_صدوق(سانسورچى العلماء)، جالب اینجا است که امام صادق، مفضل بن عمر، شیخ صدوق، علامه مجلسی و محمد محمدی اشتهاردی و ناشرین این کتاب ریاضیاتشان در این حد خوب نبوده است که بدانند که اگر فرزندی در یک روز به اندازه یک ماه رشد کند، در یک ماه به اندازه 30 ماه یعنی دقیقاً دو سال و نیم رشد میکند نه یک سال!
با این حساب #فاطمه در یکسالگی به سن 30 سالگی رسیده است، مگر اینکه رشد نجومی او تنها در چند ماه بوده باشد، #یاوه_سرایان_شیعی بهتر بود شگفتی های جالبتری از این خلق میکردند، مثلاً بهتر بود #فاطمه_پستان_خدیجه را کنار میزد و میگفت مادر گرامی، من بصورتی خلق شده ام که با هیدروژن مایع رشد میکنم و یا یک رئکتور اتمی درون من کار گذاشته شده است و نیازی به شیر پستان حضرت عالی ندارم، آنگاه شاید #شیعیان بیشتر برای #فاطمه توی سر و کله خودشان میزدند و برايش داستان سوزناك لگد و ميخ در را ميساختند.(كه در جاى خود حتما اين دروغ را نيز افشا خواهيم كرد).
افزون بر این در میان برخی از #مسلمانان باوری رایج است که سایر فرزندان محمد نیز از آن خواهر خدیجه بوده اند و خواهر خدیجه سرپرستی آنان را به خدیجه سپرده بود. این است که در خوش بینانه ترین حالت #فاطمه نیز از دختران خواهر_خدیجه است#.
و جالبتر از همه اينها اينكه ظاهرا فاطمه دربست به #شيعيان_خرافاتى تعلق دارد چون ديگر فرقه هاى اسلامى همچين اعتقادى درباره وى ندارند و با ديد معقولترى به وى نگاه ميكنند.
البته كماكان بايد با ديد مظلوميت به اين دختر بينوا نگاه كرد، چون ابزارى شده در دست روحانيان شياد شيعه براى برانگيختن احساسات شيعيان خرافاتى.
⚛
#بخش_هشتم (آخر)
روشن است که دلیل این یاوه سرایی ها
ممکن است این باشد که #خدیجه, فاطمه را بدنیا نیاورده است و از همین رو یا #محمد این یاوه ها را سراییده است و یا #امام_صادق و یا #شیخ_صدوق(سانسورچى العلماء)، جالب اینجا است که امام صادق، مفضل بن عمر، شیخ صدوق، علامه مجلسی و محمد محمدی اشتهاردی و ناشرین این کتاب ریاضیاتشان در این حد خوب نبوده است که بدانند که اگر فرزندی در یک روز به اندازه یک ماه رشد کند، در یک ماه به اندازه 30 ماه یعنی دقیقاً دو سال و نیم رشد میکند نه یک سال!
با این حساب #فاطمه در یکسالگی به سن 30 سالگی رسیده است، مگر اینکه رشد نجومی او تنها در چند ماه بوده باشد، #یاوه_سرایان_شیعی بهتر بود شگفتی های جالبتری از این خلق میکردند، مثلاً بهتر بود #فاطمه_پستان_خدیجه را کنار میزد و میگفت مادر گرامی، من بصورتی خلق شده ام که با هیدروژن مایع رشد میکنم و یا یک رئکتور اتمی درون من کار گذاشته شده است و نیازی به شیر پستان حضرت عالی ندارم، آنگاه شاید #شیعیان بیشتر برای #فاطمه توی سر و کله خودشان میزدند و برايش داستان سوزناك لگد و ميخ در را ميساختند.(كه در جاى خود حتما اين دروغ را نيز افشا خواهيم كرد).
افزون بر این در میان برخی از #مسلمانان باوری رایج است که سایر فرزندان محمد نیز از آن خواهر خدیجه بوده اند و خواهر خدیجه سرپرستی آنان را به خدیجه سپرده بود. این است که در خوش بینانه ترین حالت #فاطمه نیز از دختران خواهر_خدیجه است#.
و جالبتر از همه اينها اينكه ظاهرا فاطمه دربست به #شيعيان_خرافاتى تعلق دارد چون ديگر فرقه هاى اسلامى همچين اعتقادى درباره وى ندارند و با ديد معقولترى به وى نگاه ميكنند.
البته كماكان بايد با ديد مظلوميت به اين دختر بينوا نگاه كرد، چون ابزارى شده در دست روحانيان شياد شيعه براى برانگيختن احساسات شيعيان خرافاتى.
⚛
Forwarded from مدرسه جیبی
به مناسبت #میلاد و #شهادت تا #ایام_فاطمیه
#زبان_در_دهان #فاطمه و #بوسه بر #سینه های #فاطمه توسط محمد #رسولولا :
🔶احادیثی در مورد بوسه محمد بر دهان و سينه هاى دخترش فاطمه نوشته داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸) است را بخوانید و درباره اش کمی فکر کنید. .
🔷#امام_صادق فرمود:
🔸#عایشه [از روی حسادت]…
گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی.
🔸پیامبر اکرم فرمودند: بله، هرگاه مشتاق #بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم...
🔸من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می کنم و بوی شجره طوبی را می یابم، زیرا او زنی آسمانیست”.
☑️این روایت در کتاب اعلام الوری صفحه ۱۵۰ نیز آمده است نکته قابل توجه، مغلطه نخ نمای شخص پیامبر است که با آن پاسخ عایشه را داده و دهانش را می بندد.
🔘محمد به عایشه می گوید: بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم…
😳پرسش اینجاست؛
⁉️آیا با زبان در دهان گذاشتن انسان میبوید؟ ؟؟
🔶پیامبر اسلام که با #الاغ مبارک شان #عفیر یا #براق به #معراج می رفتند و هر دم هوس بهشت می کردند #جبرئیل ایشان را با خود به بهشت می برد، چه نیازی داشت که برای استشمام بوی بهشت، زبان در دهان فاطمه، دختر خود کند؟ ؟؟
🔹آیا نمی توانست در یکی از سفرهایش به بهشت، از الله مدینه طلب یک شیشه #عطر #بهشت کند تا دست به چنین عمل قبیحانه ای نزند⁉️
🔹آیا با وجود این مغلطه آشکار، در نمی یابیم که پیامبر از بوسیدن دهان فاطمه، دختر خود، لذت جنسی می برده است⁉️
🔴آن دسته از دوستانی که مدعی هستند که بعضی ها احادیث را هرطوری که می خواهند تعبیر میکنند زحمت بکشند و تعبیر درست زبان در دهان کردن فاطمه را توسط پدرش به ما هم بگویند!
🔺تازه پیامبر به همین نیز بسنده نمیکرد : (طبق مستندات )
🔴رسول الله پیش از خواب گونهها و بین دو پستان فاطمه را میبوسید...
❎#الباقر و #الصادق (ع):
☪انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها
⬆️(مناقب آل أبی طالب تألیف ابن شهر آشوب جزء 3 صفحه 114)
👆ترجمه :
❎#امام_باقر و #امام_صادق میگویند:
☪همانا رسول (ص) نمیخوابید تا اینکه گونهی فاطمه را میبوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار میداد....
❎كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
❎و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
✅⬆️كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
👆ترجمه :
☪رسول الله نمیخوابید مگر اینکه گونهی فاطمه یا بین دو پستانش را میبوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمیخوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار میداد
❎الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
⬆️✅(بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
👆ترجمه:
❎باقر و صادق (ع):
☪همانا پیامبر (ص) نمیخوابید مگر اینکه صورت فاطمه را میگرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه میگذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه فاطمه را و یا بین دو پستانش را میبوسید.
❎و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
❎وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
⬆️بحار الانوار/جزء43/صفحة55
❎كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
❎و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
⬆️بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
👇ترجمه:
رسول الله نمیخوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را میبوسید...
آيا اگر در اطراف شما شخصى با دخترش اينكار را بكند براى شما جاى تعجب و تأمل ندارد و اورا يك انسان والا مقام ميدانيد يا يك انسان روانپريش و مريض و #بچه_باز ؟؟؟؟
#زبان_در_دهان #فاطمه و #بوسه بر #سینه های #فاطمه توسط محمد #رسولولا :
🔶احادیثی در مورد بوسه محمد بر دهان و سينه هاى دخترش فاطمه نوشته داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸) است را بخوانید و درباره اش کمی فکر کنید. .
🔷#امام_صادق فرمود:
🔸#عایشه [از روی حسادت]…
گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی.
🔸پیامبر اکرم فرمودند: بله، هرگاه مشتاق #بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم...
🔸من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می کنم و بوی شجره طوبی را می یابم، زیرا او زنی آسمانیست”.
☑️این روایت در کتاب اعلام الوری صفحه ۱۵۰ نیز آمده است نکته قابل توجه، مغلطه نخ نمای شخص پیامبر است که با آن پاسخ عایشه را داده و دهانش را می بندد.
🔘محمد به عایشه می گوید: بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم…
😳پرسش اینجاست؛
⁉️آیا با زبان در دهان گذاشتن انسان میبوید؟ ؟؟
🔶پیامبر اسلام که با #الاغ مبارک شان #عفیر یا #براق به #معراج می رفتند و هر دم هوس بهشت می کردند #جبرئیل ایشان را با خود به بهشت می برد، چه نیازی داشت که برای استشمام بوی بهشت، زبان در دهان فاطمه، دختر خود کند؟ ؟؟
🔹آیا نمی توانست در یکی از سفرهایش به بهشت، از الله مدینه طلب یک شیشه #عطر #بهشت کند تا دست به چنین عمل قبیحانه ای نزند⁉️
🔹آیا با وجود این مغلطه آشکار، در نمی یابیم که پیامبر از بوسیدن دهان فاطمه، دختر خود، لذت جنسی می برده است⁉️
🔴آن دسته از دوستانی که مدعی هستند که بعضی ها احادیث را هرطوری که می خواهند تعبیر میکنند زحمت بکشند و تعبیر درست زبان در دهان کردن فاطمه را توسط پدرش به ما هم بگویند!
🔺تازه پیامبر به همین نیز بسنده نمیکرد : (طبق مستندات )
🔴رسول الله پیش از خواب گونهها و بین دو پستان فاطمه را میبوسید...
❎#الباقر و #الصادق (ع):
☪انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها
⬆️(مناقب آل أبی طالب تألیف ابن شهر آشوب جزء 3 صفحه 114)
👆ترجمه :
❎#امام_باقر و #امام_صادق میگویند:
☪همانا رسول (ص) نمیخوابید تا اینکه گونهی فاطمه را میبوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار میداد....
❎كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
❎و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
✅⬆️كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
👆ترجمه :
☪رسول الله نمیخوابید مگر اینکه گونهی فاطمه یا بین دو پستانش را میبوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمیخوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار میداد
❎الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
⬆️✅(بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
👆ترجمه:
❎باقر و صادق (ع):
☪همانا پیامبر (ص) نمیخوابید مگر اینکه صورت فاطمه را میگرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه میگذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه فاطمه را و یا بین دو پستانش را میبوسید.
❎و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
❎وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
⬆️بحار الانوار/جزء43/صفحة55
❎كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
❎و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
⬆️بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
👇ترجمه:
رسول الله نمیخوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را میبوسید...
آيا اگر در اطراف شما شخصى با دخترش اينكار را بكند براى شما جاى تعجب و تأمل ندارد و اورا يك انسان والا مقام ميدانيد يا يك انسان روانپريش و مريض و #بچه_باز ؟؟؟؟
Forwarded from فرود فولادوند
دستور ضدبشری #کرایه دادن #کنیز (#زنان و #دخترکان #اسیر) از #امام_صادق (#عمام_صارق) #زنازاده #بیناموس