▪️آيا تاكنون به اين فكر كرده ايد كه

💥#امام_حسين ٦٣ سال عمر كرد و تنها چيزى كه درباره او ميدانيم همان چند روز كربلاست؟

يعنى ٦٣ سال عمر بيهوده و عاطل بدون يك سر سوزن كار مفيد براى بشريت!

يعنى ٦٣ سال خوردن و خوابيدن با زنهاى مختلف و كنيزان بينوا و خوردن از بيت المال مسلمين بدستور خليفه!

حالا برخى از #گنبدپرستان مى آيند و ميگويند زمانه خفقان بود و امام نمى توانست فعاليتى بكند،
در پاسخ بايد گفت امامى كه ٦٣ سال بيهوده زندگى كرده و بدليل خفقان نتوانسته حتى يك مقاله مفيد بنويسد،
بدرد لاى درز ديوار هم نميخورد.

البته اوضاع در مورد برخى ديگر ازين امامها ازين هم بدتر است و از بس زندگى بيهوده اى داشتند خود #روحانيون_شيعه نيز به آنها نمى پردازند و اصطلاحاً از زندگى آنها فاكتور ميگيرند.

#گرداوری: Cyrus Sohrabi

استاد احمد قابل:

#قسمت_اول

#امام_حسين قيام نكرد بلكه از ترس جانش فرار كرد

افشاى دروغ روحانيون شياد شيعه

استاد احمد قابل:

#قسمت_دوم

#امام_حسين التماس كرد كه بگذاريد بروم و اصلاً از كشته شدن ترس داشت

افشاى دروغ روحانيون شياد شيعه

‌ ◾️تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه

#قسمت_دوم(آخر)

کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که طبری آورده، به رشته تحریر درآورده, کتاب #تاریخ_کامل میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
#ترجمه_متن روایت:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ربه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.

#منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵

و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, کتاب #غم_نامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس از معتبرترین علمای قرن هفتم #شیعه میباشد که در این کتاب وقایع کربلا را با حساسیت خاصی نوشته.
#ترجمه_روایت:
هنگامى كه روز عاشورا فرا رسيد، #امام_حسين عليه السّلام صبح زود، دستور داد خيمه‌‏اى برپا كردند، و ظرف بزرگى در ميان خيمه نهادند و در ميان آن ظرف مشك فراوان بود، و در كنار آن (يا در داخل آن) #نوره نهادند، آنگاه امام حسين عليه السّلام براى تنظيف به درون خيمه رفت.
روايت شده: برير بن خضير همدانى، و عبد الرّحمن بن عبد ربّه انصارى بر در خيمه ايستادند تا بعد از امام عليه السّلام براى تنظيف داخل خيمه شوند، در اين هنگام برير با عبد الرّحمن شوخى مى‏كرد و مى‏خنديد.
عبد الرّحمن به او گفت: «اى برير! آيا مى‏خندى؟ اكنون وقت خنده و شوخى نيست.» برير جواب داد: «بس تگانم مى‏دانند كه من نه در جوانى و نه در پيرى اهل شوخى و بيهوده گويى نبوده و نيستم، امّا اكنون كه شوخى كردم به خاطر شادى بسيار است كه در پيش داريم، سوگند به خدا فاصله ما با معانقه با حوريان بهشتى، جز ساعتى نيست كه ما در اين ساعت با اين دشمنان بجنگيم و كشته شويم.»
#منبع: غم نامه كربلا (ترجمه اللهوف على قتلى الطفوف‏)، سيد على بن موسى بن طاووس (م ۶۶۴ هجری)، مترجم: محمد محمدى اشتهاردى‏، تهران، نشر مطهر، چ اول‏:۱۳۷۷ ش‏. ص:۱۱۹

خوب با توجه به این داستان که کتب معتبر تاریخی آن را نقل کرده‌اند آیا باز هم باید دروغ #روحانیون و #مداحان در مورد تشنگی روز عاشورا و بی آبی حسین و یاران و کودکانش را باور کرد ؟؟؟؟
اگر آنقدر آب بود که حسین و اطرافیانش میتوانستند موهاى زائد بدنشان را نوره بكشند، چرا این آب را به زنان و کودکان تشنه ندادند ؟؟

#پانویس:
نوره کشیدن از فرهنگ فارسی معین:
(رِ. کَ دَ) [ ع – فا. ] (مص ل .) (عا.) مالیدن نوره به بدن ، واجبی کشیدن , عملی جهت زائل کردن موهای زائد بدن

‌ ‌ 💥 نقش #امام_على و فرزندانش در تجاوز به ايران وكشتار ايرانيان

به دنبال آشفتگيهاى پى آمد كشته شدن #عثمان خليفه سوم و گرفتاريهاى فراوان امام على و خلافت لرزان او در عراق، سيستان به همراه خراسان بر ضد سلطه و ظلم و ستم هاى اعراب مسلمان شوريدند و از قلمروخلافت اسلامى بيرون شدند.
كارگزاران #امام_على با شكست و خفت از آنجا گريخاند و نيروهايشان به درون بيابانها گريختند.

تلاشهايى كه #امام_على در سالهاى آينده براى واپسگيرى سيستان انجام داد ناكام ماند. يك لشكر او به فرماندهى مردى به نام عبدالرحمن بن جزّا طائى پس از آنكه تلفاتى داد ، فرماندهش نيز كشته شد و بازماندگانش به كوفه و نزد امام على بازگشتند.
لشكر ديگر او به فرماندهى مردى از عمه زاده هايش به نام عون بن جعده مخزومى نيز همان فرجام خفت بار را داشت، جعده كشته شد و بازماندگان سپاهش به كوفه بازگشتند.
لشكر سوم على به فرماندهى سه مرد كاركشته به نامهاى ربعى بن كاس عنبرى و حصين بن ابى حرّ و ثابت بن ذى جرّه در سيستان پيش روييهايى كرد ولى دست آورد اين سپاه نيز بيش از آن نبود كه خانه ها و بازرهاى برخى از آباديهاى غربى سيستان را تاراج كردند و دخترمانى را از خانه ها بيرون كشيده و همراه كالاهاى تاراجى براى خود و خليفه (امام على) بردند.ولى با اين وجود نتوانستند در سيستان بمانند.
در ميان اين دختركان كه در كوفه در ميان مسلمانان تقسيم شدند يكى به #امام_حسين رسيد. امام حسين او را كنيز #همخوابه خويش كرد و نام سُلافه را بر روى او گذاشت.
اين دختر سال بعد فرزند پسرى بدنيا آورد كه نام او را على بن حسين (امام سجاد) نهادند.

#منابع:
١) الأشراف از بلاذرى ج ٣ ص ٢٦٤ - ج ١٣ ص ٣٨-٣٩، ٨٦-٨٧
٢) تاريخ طبرى ج ٢ ص ٣٨٢ و ج ٣ ص ٦٤٦
٣) تاريخ سيستان ص ٨١-٨٢

#منابع در مورد مادر امام سجاد:
١) انساب الاشراف ج ٣ ص ٣٢٥
٢) الارشاد شيخ مفيد ج ٢ ص ١٣٧
٣) اعلام الورى از طبرسى ج ١ ص ٤٨٠-٤٨١
٤) مواليد الأئمه از ابن خشاب ص ٢٣

#نتيجه ازين متن:
١) امام على در ادامه تجاوز اعراب مسلمان به ايران، قتل و غارت و تجاوز مناطق ايران ادامه داد و تجاوز اعراب مسلمان به ايران را هدايت و فرماندهى ميكرد.
٢) امام حسين يكى از دختران دزديده شده از سيستان را بعنوان كنيز و همخوابه اش انتخاب ميكند و در واقع در اين تجاوز بطور غير مستقيم شراكت كرده و آنرا تاييد كرده است.

▪️آيا تاكنون به اين فكر كرده ايد كه

💥#امام_حسين ٦٣ سال عمر كرد و تنها چيزى كه درباره او ميدانيم همان چند روز كربلاست؟

يعنى ٦٣ سال عمر بيهوده و عاطل بدون يك سر سوزن كار مفيد براى بشريت!

يعنى ٦٣ سال خوردن و خوابيدن با زنهاى مختلف و كنيزان بينوا و خوردن از بيت المال مسلمين بدستور خليفه!

حالا برخى از #گنبدپرستان مى آيند و ميگويند زمانه خفقان بود و امام نمى توانست فعاليتى بكند،
در پاسخ بايد گفت امامى كه ٦٣ سال بيهوده زندگى كرده و بدليل خفقان نتوانسته حتى يك مقاله مفيد بنويسد،
بدرد لاى درز ديوار هم نميخورد.

البته اوضاع در مورد برخى ديگر ازين امامها ازين هم بدتر است و از بس زندگى بيهوده اى داشتند خود #روحانيون_شيعه نيز به آنها نمى پردازند و اصطلاحاً از زندگى آنها فاكتور ميگيرند.

‌💥#امام_حسين دوشادوش يزيد در لشكر معاويه

از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغ‌ها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفته‌اند و چه داستانسراییهای کودکانه‌ای که در مورد رابطه این دو خانواده نکرده‌اند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شده‌اند.

در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.

همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشته‌اند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.

– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بن‌عوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بن‌زبیرعبدالله‌بن‌عمر، عبدالله بن‌عباس، ابو ایوب‌انصاری, #یزید_بن‌_معاویه و #حسین_بن‌_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر

حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟

www.eslam.nu 👈👈

💥گفتگوى #آخوند و شخصى #خرافه_ستيز در مورد تشنگى حسين در كربلا

#آخوند:
روايت داريم كه ائمه اطهار دو سوم زندگيشان را براى رضاى خدا روزه ميگرفته اند!
يعنى از هر سه روز، دو روزش را روزه بوده اند!

#خرافه ستيز:
حاج آقا، با اين حساب تشنگى #امام_حسين در كربلا معنائى ندارد!

#آخوند:
چطور معنا ندارد؟

#خرافه ستيز:
وقتى ايشان از سه روز، دو روز را روزه ميگرفته، يعنى به اين تشنگى عادت داشته و ميتوانيم فرض بگيريم كه ايشان روز عاشورا هم روزه بوده.
پس اتفاق عجيبى نيفتاده و ايشان تحت فشار نبوده است.
كما اينكه در آن زمان #روزه روز #عاشورا مستحب بوده و از پيامبر اسلام روايات زيادى در اينمورد داريم.

#آخوند:
لعنت بر #وهابيت, لعنت بر آل سعود، لعنت بر مزدوران آل سعود، لعنت بر دشمنان اهل بيت

#خرافه ستيز:
حاج آقا ما به #اهل_بيت نه توهينى كرديم و نه كارى داريم. ما دروغ داستان را بازگو كرديم و راويان دروغين داستان را.
البته حق داريد نگران باشيد چون با افشاى اين دروغها از نان خوردن مى افتيد.

#آخوند:
بى بى فاطمه ما را ببخش اى مادر ائمه ما را ببخش، ساقى كوثر ببين دشمنانت چگونه بر فرزندت تهمت ميبندند؟؟

#خرافه ستيز:
آقاى آخوند دست شما رو شده اين ننه من غريبم بازيها هم فايده ندارد.
شما پاسخ من را بده گريه و زارى براى چيست؟
وهابيت كجا بود؟

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌💠آيا #امام_حسين_ناقص_الخلقه بود؟؟

همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.

#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.

كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.

#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف‌ " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.

#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد... 

منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.

در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7  كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.

خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........

به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu

💥 عدم طهارت #امام_حسين در معتبرترين كتب شيعه

در كتاب شرح #فروع_كافى جلد اول ص ٢٢٥، در يك روايت صحيح تصريح كرده است كه امام حسین پس از اینکه مدفوع میکرد خودش را نميشست
تصحیح این حدیث در شرح فروع کافی به شرح زير است
#متن_عربى: و صحیحه زراره الأخری:قال سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: در حديثى صحیحه از زراره آمده که از امام باقر شنیدم امام حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی‌شست و فقط مقداری پارچه به مقعدش می‌مالید.

مگر نه اينكه عدم طهارت باعث ابطال نماز ميشود؟؟
حال چطور اين #امام كه از قضا معصوم هم بوده است، طهارت نميكرده و نماز هم ميخوانده است؟؟
اصلا ايشان نماز ميخوانده و با احكام طهارت اشنايى داشته است يا خير ؟
@naghde_eslamm

⬛️ عدم طهارت #امام_حسين در كتب معتبر شيعه

علامه محمد باقر مجلسى در كتاب ملاذ الأخيار خود روايت صحيحى را از زراره و او هم از زبان امام باقر آورده كه در آن به عدم طهارت امام حسين پس از قضاى حاجت اشاره كرده است.
#متن_عربى روايت چنين آمده است:
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:
#امام_حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه(پنبه) به عقبش می‌مالید!!
در ادامه در مورد صحت اين حديث مينويسد:
الحديث الثامن عشر: #صحيح

💥 ببينيد دوستان؛ آخوند مى آيد و چنين موجودات عقب افتاده اى كه حتى نظافت شخصى را بلد نبوده اند را مقدس و معصوم و فك و فاميل خدا معرفى ميكند!
آيا چنين آدمى ميتواند امام و معصوم باشد؟؟
@naghde_eslamm

‌💠آيا #امام_حسين_ناقص_الخلقه بود؟؟

همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.

#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.

كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.

#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف‌ " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.

#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد... 

منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.

در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7  كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.

خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........

به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu

‌ 💥 مقبره #امام_حسين در كربلا، مقبره‌ا‌ی خالی از جسد


محل خاكسپاری سر و بدن حسين ابن علی امام سوم شيعيان طبق گفته مورخين :
در باره محل خاسپاری سر حسين بن علی و بدنش بين نويسندگان و تاريخ نويسان مشهور و معتبر عرب عقايد گوناگون وجود دارد، ۶ عقيده رايج در اين مورد به شرح زير است.

١- بعضي از فقها بر پايه نوشته های كتابهای كافی، التهذيب و ساير كتب عقيده دارن كه سر حسين را در كنار جسد پدرش علی در نجف بخاك سپردند.
برخی از كتابها نوشته‌اند كه امام جعفر صادق به فرزندش اسماعيل گفته است ، هنگامی كه سر حسين را به دمشق بردند يك برده شيعه آنرا دزديد و در كنار جسد پدرش به خاك سپرد.

٢- عقيده دوم حاكی است كه زين العابدين بيمار سر حسين را به بدنش وصل كرد و آنها را با يكديگر در كنار جسد علی در نجف بخاك سپرد.
بنا به نوشته(حسين امين) به نقل از مسعودی در مروج الذهب درباره محل خاكسپاری جسد خود علی در نجف نيز ترديد وجود دارد، گذشته از آن نوشته‌های تاريخی محل خاكسپاری علی ابن ابيطالب را در نجف تاييد نميكنند.

٣- عقيده سوم ان است كه يزيد سر حسين را برای عمر بن سعيد ابن العاص به مدينه فرستاد كه وی آنرا در معرض ديد اهالی مدينه قرار دهد و در آنجا سر حسين را در كنار قبر مادرش فاطمه به خاك سپردند.

٤- بر پايه عقيده چهارم، ثبت الجوزی از ابن ابی دنيا نقل ميكند كه سر حسين را در خانه يزيد در دمشق يافتند و آنرا كفن كردند و در باب الفرديس به خاك سپردند. اين عقيده را البلاذری و الواقدی مورخين بزرگ نيز تاييد كرده‌اند كه سر حسين در نزديك مسجد اموی نزديك دمشق مدفون است.

٥- عقيده پنجم حاكی است كه يزيد سر حسين را به ريقه در كنار فرات فرستاد و در آن محل دفن شد و سپس مسجد بزرگی در آنجا بنا شد.

٦– عقيده ششم ان است كه خلفای فاطميه در مصر به حاكم عسقلان دستور دادند كه سر حسين را از باب الفرديس به مصر بفرستد و پس از انكه سر حسين به عسقلان آورده شد، به مصر گسيل شد و خلفای فاطميه آنرا در مصر در محلی كه راس الحسين نام دارد دفن و ضريحی برای آن برپا كردند كه اكنون زيارتگاه است .
پس از آنكه جنگ در روز عاشورا تمام شد و لشكريان ابن سعد آنجا را ترك كردند، اجساد را در آنجا ترك نمودند.
افراد طايفه بنی اسد كه در ان نواحی ميزيستند جسد حسين و ساير كشته شدگان را در ان محل دفن كردند. و سپس طرفداران حسين يك ضريح معمولی روی قبر حسين بنا كردند.

براى خواندن ادامه اين مقاله بر روى لينك زير از سايت نقد اسلام كليك كنيد.

http://www.eslam.nu/2016/07/06/maghbreh/

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

‌ 💠 محل دفن جسد #علی_ابن_ابی_طالب کجاست؟؟

#قسمت_ششم

و يكى از جالبترين داستانهاى #مذهب_آخوندها اين است كه:

1⃣ اثبات اركان اصلى مذهبشان (امامت، عصمت، مهدويت) وجود ندارد!
2⃣ محل دفن #امام_اولشان مشخص نيست!
3⃣ محل دفن دختر پيامبر و همسر امام اولشان مشخص نيست!
4⃣ تاريخ ولادت و وفات همسر امام اولشان مشخص نيست!
5⃣ محل و كيفيت دفن #امام_دومشان مشخص نيست!
6⃣ محل و كيفيت دفن #امام_سومشان و وجود جسد در آن در هاله اى از ابهام است!
و ...

ولى در كتابهائى كه نوشته اند گفتگو هاى بسيار شخصى، مانند:

✍ گفتگوى #على با جسد فاطمه و حتى دعاهاى على و فرياد زدن درون چاه، كلمه به كلمه و با دقت نوشته شده است.
گفتگوى #امام_حسين با ياران نزديكش قبل از رفتن به ميدان جنگ نوشته شده است، حال آنكه همه آن افراد كشته شده اند(راوى كه بوده؟؟)

❓جداً كجاست عقل و منطق انسان فهميده و دانا كه تمام اين خرافات و جهالت و افسانه سرائى را ببيند و با افتخار از اعتقاد ساخته ذهن مشوش #آخوندها دفاع كند؟؟


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥رشوه ها و هداياى معاويه به امام حسين

بررسى دقيق واقعه كربلا، بروشنى نشان مى‌دهد كه در حرکت حسین به سوی کوفه نيز انگيزه هاى مردمى و مترقى، بسيار اندك بوده‌اند.
قابل ذكر است كه در تمامت دوران حكومت #معاويه -حدود بيست سال- #امام_حسين روابط دوستانه و محترمانه‌اى با وى داشت. نظريه پردازان تشيع سرخ علوى (از جمله دكتر شريعتى و آقاى ورداسبى) كه معاويه را نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى دانسته‌اند، عمدا در اين باره سكوت مى‌كنند كه در سفرهاى معاويه به مكه و مدينه، امام حسين همواره اولين كسى بود كه به پيشواز معاويه مى‌شتافت و نماينده اشرافيت تاريخى و مركز و مظهر ارتجاع سياسى را در آغوش مى‌گرفت(١)
و حتى بفرمان معاويه در سال ٤٩ هجرى در جنگ #قسطنطنيه شركت كرد.(٢)
با چنين مناسبات و روابط دوستانه‌اى بود كه عليرغم خواست توده ها در خلع معاويه و سرنگونى حكومت بنى‌اميه، امام حسين مى‌گفت: ميان من و معاويه عهدى است كه آنرا نقض نمى كنم.
بنابراين تا معاويه زنده است من(امام حسين) عليه او مبارزه و طغيان نمى‌كنم. امام حسين در نامه‌اى به معاويه تاكيد كرد كه : من خواهان نبرد يا مخالفت با تو نيستم و از اين رو به ياران خويش گفت: تا معاويه زنده هست بايد هريك از شما خانه نشينى را پيشه خود سازد(٣)
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى #پنج‌هزار_درهم بود، معاويه آنرا به سالى #يك_ميليون_درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.(٤)
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، #أراضى و #املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.(٥)
ديگر افراد خاندان على نيز از رشوه‌ها و هديه‌هاى معاويه برخوردار بودند آنچنانكه مثلا: عبدالله ابن جعفر (پسر عموى امام حسن و امام حسين) از معاويه پول‌هاى هنگفت گرفت و آنرا بين مطربان و آوازخوانان و شاعران، بذل و بخشش كرد. همين عبدالله بن جعفر نه تنها از مقررى ساليانه بهره مى‌برد، بلكه هر از گاه به نزد معاويه(به دمشق) مى‌رفت و از او پول‌ها مى‌گرفت. عبدالله پس از مرگ معاويه نزد يزيد رفت. يزيد از او پرسيد: مقررى تو چند است؟ عبدالله گفت: يك ميليون درهم. يزيد گفت: از امروز دو ميليون درهم به تو مى دهم. عبدالله گفت: پدر و مادرم فداى تو، به هيچ كس اين جمله را نگفته بودم. يزيد گفت: مجددا آن را دو برابر كردم.(٦)
عقيل(برادر حضرت على) نيز از رشوه ها و هداياى معاويه بهره‌ها برد بطوريكه كار بجايى رسيد كه روزى معاويه از عقيل خواست تا على را لعنت كند. عقيل بر منبر رفت و گفت: “اى مردم! معاويه بمن فرمان داد تا على را لعنت كنم كه بر او لعنت باد!(٧)
#منابع:
١- اخبار الطوال، ص ٢٤٣؛ روضه الصفا، ج ٣، صص ٨٠،٨١ و ٨٣.
٢- زندگانى امام حسين، ص ١٢٢٠، فتوح البلدان، ص ١٨٣؛ مختصر البلدان، ابن فقيه، ص ١٥٢
٣- اخبار الطوال، صص ٢٤٥ – ٢٤٤ و ٢٤٨؛ روضه الصفا، ج ٣، ص ١٥؛ ارشاد شيخ مفيد، ص ٢٠٦
٤-تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود: اخبار الطوال، ص ٢٤١.
٥- كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛ كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣.در صحراى كربلا، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد امام را نپذيرفت: تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛ زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
٦-تاريخ فخرى، ابن طقطقى ،صص ٩٧-٩٦؛ تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨
٧-تاريخ فخرى، ص ٩٧؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٤٠
اسلام شناسى، جلد ٢، على ميرفطروس، ص ٤٨،٤٩و ٥٠

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

استاد احمد قابل:

#قسمت_اول

#امام_حسين قيام نكرد بلكه از ترس جانش فرار كرد

افشاى دروغ روحانيون شياد شيعه

www.eslam.nu