Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 بستن آب بر دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 امام چهل و نهم شيعيان
تيتر عجيبى است؟
تعجبتان قابل درك است, ما هم از يافتن اين خبر تعجب كرديم اما اين يك حقيقت محض است كه امامت در بين حدود ١٥ ميليون از شيعيان هنوز ادامه دارد و اكنون امام چهل و نهم جيب آنها را خالى ميكند.
#شاه_كريم_حسينى آقا معروف به كريم آقا خان و آقاخان چهارم ,
#امام_چهل_و_نهم_شيعيان اسماعيلى است كه پيروان آن بالغ بر پانزده ميليون نفر ميباشند.
او داراى تبعيت بريتانيائى و متولد ١٣ دسامبر ١٩٣٦ در ژنو سوئيس است كه دانش آموخته دانشگاه هاروارد در رشته تاريخ اسلام ميباشد.
كريم آقا خان چهل و نهمين امام شيعيان اسماعيليه به شمار ميرود كه طبق اعتقاد آنان از فرزندان على ابن ابى طالب و فاطمه دختر پيامبر اسلام محسوب ميشود وى كه در حال حاضر يكى از ثروتمندترین سرمایه داران دنيا است كه صاحب دو جت شخصى است.
#شيعيان_اسماعيلى، اسماعيل پسر امام جعفر صادق را هفتمين امام شيعه ميدانند.
اكثر دارائى اين #امام_مولتى_ميلياردر از وجوه شخصى و سهم امام و از جيب مردم خرافات زده به حسابش ريخته ميشود.
با يك جستجوى مختصر در گوگل زندگينامه و سايت رسمى اين عضو چهل و نهم اهل بيت و نواده على و فاطمه را خواهيد يافت.
تيتر عجيبى است؟
تعجبتان قابل درك است, ما هم از يافتن اين خبر تعجب كرديم اما اين يك حقيقت محض است كه امامت در بين حدود ١٥ ميليون از شيعيان هنوز ادامه دارد و اكنون امام چهل و نهم جيب آنها را خالى ميكند.
#شاه_كريم_حسينى آقا معروف به كريم آقا خان و آقاخان چهارم ,
#امام_چهل_و_نهم_شيعيان اسماعيلى است كه پيروان آن بالغ بر پانزده ميليون نفر ميباشند.
او داراى تبعيت بريتانيائى و متولد ١٣ دسامبر ١٩٣٦ در ژنو سوئيس است كه دانش آموخته دانشگاه هاروارد در رشته تاريخ اسلام ميباشد.
كريم آقا خان چهل و نهمين امام شيعيان اسماعيليه به شمار ميرود كه طبق اعتقاد آنان از فرزندان على ابن ابى طالب و فاطمه دختر پيامبر اسلام محسوب ميشود وى كه در حال حاضر يكى از ثروتمندترین سرمایه داران دنيا است كه صاحب دو جت شخصى است.
#شيعيان_اسماعيلى، اسماعيل پسر امام جعفر صادق را هفتمين امام شيعه ميدانند.
اكثر دارائى اين #امام_مولتى_ميلياردر از وجوه شخصى و سهم امام و از جيب مردم خرافات زده به حسابش ريخته ميشود.
با يك جستجوى مختصر در گوگل زندگينامه و سايت رسمى اين عضو چهل و نهم اهل بيت و نواده على و فاطمه را خواهيد يافت.
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)
#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.
#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
چرا اسم #علی در قران نیامده است؟
#قسمت_دوم
💥خب اقاي #خميني آنجا که میخواهد با دلیل عقلی #امامت را ثابت کند دار و مدار عالم بقا را بر آن میداند و هیچ موضوعی را از آن کلی تر نمیداند و امامت را از اصول بي بديل دين #اسلام ميداند.
⚡️آیا این اخوندهاي #شيعيان نیستند که می گویند #علی از همه #پیامبران بالاتر و افضل است و براي معجزات و كرامت عجيب و غريب ميتراشند؟
⚡️ولي اینجا که در قرآن ایه ای پيدا نميكنند می گویند #قرآن به جزئیات نمی پردازد . خدايي که به قول خميني شیردان بچه و رفتن به مستراح را جزئیات نمی داند و فرمان آسمانی دارد چطور درباره علی ندارد و یک باره او را جزئیات می کند راست گفته اند كه :
قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید ⛔️
👈 در ثانی اخوندها میگویند جزئیات در قرآن نیست در حالی که قرآن خلاف حرف انها را میزند :
✨ سوره #یوسف :
⚡️لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١١١﴾
⚡️ ترجمه :
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است
#ادامه_دارد
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
#قسمت_دوم
💥خب اقاي #خميني آنجا که میخواهد با دلیل عقلی #امامت را ثابت کند دار و مدار عالم بقا را بر آن میداند و هیچ موضوعی را از آن کلی تر نمیداند و امامت را از اصول بي بديل دين #اسلام ميداند.
⚡️آیا این اخوندهاي #شيعيان نیستند که می گویند #علی از همه #پیامبران بالاتر و افضل است و براي معجزات و كرامت عجيب و غريب ميتراشند؟
⚡️ولي اینجا که در قرآن ایه ای پيدا نميكنند می گویند #قرآن به جزئیات نمی پردازد . خدايي که به قول خميني شیردان بچه و رفتن به مستراح را جزئیات نمی داند و فرمان آسمانی دارد چطور درباره علی ندارد و یک باره او را جزئیات می کند راست گفته اند كه :
قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید ⛔️
👈 در ثانی اخوندها میگویند جزئیات در قرآن نیست در حالی که قرآن خلاف حرف انها را میزند :
✨ سوره #یوسف :
⚡️لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١١١﴾
⚡️ ترجمه :
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است
#ادامه_دارد
#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 امام جعفر صادق و داستان تشيع
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu
Forwarded from Unclesam
امام جعفر سارق و داستان تشيع
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.
از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.
در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.
١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت
٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟
احتمالات در اينمورد:
١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!
٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!
٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!
هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟؟
#قسمت_اول
❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟
❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟
"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.
سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.
ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.
ادامه دارد ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟
❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟
"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.
سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.
ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.
ادامه دارد ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟
#قسمت_سوم
به هر حال يكى ديگر از افسانه سرايان مذهبى به نام #مستوفى بر پايه تخيل بلند پروازانه خود مينويسد، #آرامگاه_على در "نجف" در سه مايلى كوفه بطرف جنوب غربى بنياد شده است.
بدين شرح كه زمانى كه #على در مسجد كوفه زخم خورد وصيت كرد به مجرد مردنش بدنش را روى شترى ببندند و شتر را رها كنند تا هر مسيرى كه ميل دارد براى خود برگزيند، سپس در هر مكانى كه شتر از حركت باز ايستاد و زانو زد، جسدش را در آن محل بخاك بسپارند.
#مجلسى از قول "امام زين العابدين" مينويسد:
✍ #على زمانى اظهار داشت وادى السلام قسمتى از بهشت است و هيچ شيعه اى در دنيا وجود ندارد كه خواه در شرق و خواه در غرب از دنيا رخت بربندد و روحش به اين بهشت نيايد.
على ادامه داده است كه من با چشمانم ميبينم كه #شيعيان در اينجا دور يكديگر نشسته و با هم سرگرم گفتگو هستند.
#مستوفى مينويسد: كه در زمان خلافت خلفاى اموى و همچنين خلفاى عباسى تا زمان هارون الرشيد كسى كه از محل خاكسپارى #على آگاه نبود تا اينكه در سال ١٧٥ هجرى هنگامى كه #هارون_الرشيد در منطقه نجف سرگرم شكار بود شكارش فرار كرد و به نقطه‌ای كه محل خاكسپارى على است پناه برد.
#هارون هرچقدر به اسب خود نهيب زد كه به دنبال شكار برود اثرى نبخشيد و اسب تكان نميخورد. هارون الرشيد از اهالى آن ناحيه در مورد چگونگى آن منطقه پرسيد به او گفتند كه: #على_ابن_ابيطالب در آنجا مدفون است.
"هارون الرشيد" دستور داد قبر را بشكافند و با كمال تعجب ديد كه #جسد_على با تمام زخمهايى كه به وى وارد شده همانگونه در گور آرميده از آن پس مزارى بر گور ساختند و مردم بر اطراف آن سكنى گزيدند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
به هر حال يكى ديگر از افسانه سرايان مذهبى به نام #مستوفى بر پايه تخيل بلند پروازانه خود مينويسد، #آرامگاه_على در "نجف" در سه مايلى كوفه بطرف جنوب غربى بنياد شده است.
بدين شرح كه زمانى كه #على در مسجد كوفه زخم خورد وصيت كرد به مجرد مردنش بدنش را روى شترى ببندند و شتر را رها كنند تا هر مسيرى كه ميل دارد براى خود برگزيند، سپس در هر مكانى كه شتر از حركت باز ايستاد و زانو زد، جسدش را در آن محل بخاك بسپارند.
#مجلسى از قول "امام زين العابدين" مينويسد:
✍ #على زمانى اظهار داشت وادى السلام قسمتى از بهشت است و هيچ شيعه اى در دنيا وجود ندارد كه خواه در شرق و خواه در غرب از دنيا رخت بربندد و روحش به اين بهشت نيايد.
على ادامه داده است كه من با چشمانم ميبينم كه #شيعيان در اينجا دور يكديگر نشسته و با هم سرگرم گفتگو هستند.
#مستوفى مينويسد: كه در زمان خلافت خلفاى اموى و همچنين خلفاى عباسى تا زمان هارون الرشيد كسى كه از محل خاكسپارى #على آگاه نبود تا اينكه در سال ١٧٥ هجرى هنگامى كه #هارون_الرشيد در منطقه نجف سرگرم شكار بود شكارش فرار كرد و به نقطه‌ای كه محل خاكسپارى على است پناه برد.
#هارون هرچقدر به اسب خود نهيب زد كه به دنبال شكار برود اثرى نبخشيد و اسب تكان نميخورد. هارون الرشيد از اهالى آن ناحيه در مورد چگونگى آن منطقه پرسيد به او گفتند كه: #على_ابن_ابيطالب در آنجا مدفون است.
"هارون الرشيد" دستور داد قبر را بشكافند و با كمال تعجب ديد كه #جسد_على با تمام زخمهايى كه به وى وارد شده همانگونه در گور آرميده از آن پس مزارى بر گور ساختند و مردم بر اطراف آن سكنى گزيدند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from Unclesam
💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟
#قسمت_سوم
به هر حال يكى ديگر از افسانه سرايان مذهبى به نام #مستوفى بر پايه تخيل بلند پروازانه خود مينويسد، #آرامگاه_على در "نجف" در سه مايلى كوفه بطرف جنوب غربى بنياد شده است.
بدين شرح كه زمانى كه #على در مسجد كوفه زخم خورد وصيت كرد به مجرد مردنش بدنش را روى شترى ببندند و شتر را رها كنند تا هر مسيرى كه ميل دارد براى خود برگزيند، سپس در هر مكانى كه شتر از حركت باز ايستاد و زانو زد، جسدش را در آن محل بخاك بسپارند.
#مجلسى از قول "امام زين العابدين" مينويسد:
✍ #على زمانى اظهار داشت وادى السلام قسمتى از بهشت است و هيچ شيعه اى در دنيا وجود ندارد كه خواه در شرق و خواه در غرب از دنيا رخت بربندد و روحش به اين بهشت نيايد.
على ادامه داده است كه من با چشمانم ميبينم كه #شيعيان در اينجا دور يكديگر نشسته و با هم سرگرم گفتگو هستند.
#مستوفى مينويسد: كه در زمان خلافت خلفاى اموى و همچنين خلفاى عباسى تا زمان هارون الرشيد كسى كه از محل خاكسپارى #على آگاه نبود تا اينكه در سال ١٧٥ هجرى هنگامى كه #هارون_الرشيد در منطقه نجف سرگرم شكار بود شكارش فرار كرد و به نقطه‌ای كه محل خاكسپارى على است پناه برد.
#هارون هرچقدر به اسب خود نهيب زد كه به دنبال شكار برود اثرى نبخشيد و اسب تكان نميخورد. هارون الرشيد از اهالى آن ناحيه در مورد چگونگى آن منطقه پرسيد به او گفتند كه: #على_ابن_ابيطالب در آنجا مدفون است.
"هارون الرشيد" دستور داد قبر را بشكافند و با كمال تعجب ديد كه #جسد_على با تمام زخمهايى كه به وى وارد شده همانگونه در گور آرميده از آن پس مزارى بر گور ساختند و مردم بر اطراف آن سكنى گزيدند.
#قسمت_سوم
به هر حال يكى ديگر از افسانه سرايان مذهبى به نام #مستوفى بر پايه تخيل بلند پروازانه خود مينويسد، #آرامگاه_على در "نجف" در سه مايلى كوفه بطرف جنوب غربى بنياد شده است.
بدين شرح كه زمانى كه #على در مسجد كوفه زخم خورد وصيت كرد به مجرد مردنش بدنش را روى شترى ببندند و شتر را رها كنند تا هر مسيرى كه ميل دارد براى خود برگزيند، سپس در هر مكانى كه شتر از حركت باز ايستاد و زانو زد، جسدش را در آن محل بخاك بسپارند.
#مجلسى از قول "امام زين العابدين" مينويسد:
✍ #على زمانى اظهار داشت وادى السلام قسمتى از بهشت است و هيچ شيعه اى در دنيا وجود ندارد كه خواه در شرق و خواه در غرب از دنيا رخت بربندد و روحش به اين بهشت نيايد.
على ادامه داده است كه من با چشمانم ميبينم كه #شيعيان در اينجا دور يكديگر نشسته و با هم سرگرم گفتگو هستند.
#مستوفى مينويسد: كه در زمان خلافت خلفاى اموى و همچنين خلفاى عباسى تا زمان هارون الرشيد كسى كه از محل خاكسپارى #على آگاه نبود تا اينكه در سال ١٧٥ هجرى هنگامى كه #هارون_الرشيد در منطقه نجف سرگرم شكار بود شكارش فرار كرد و به نقطه‌ای كه محل خاكسپارى على است پناه برد.
#هارون هرچقدر به اسب خود نهيب زد كه به دنبال شكار برود اثرى نبخشيد و اسب تكان نميخورد. هارون الرشيد از اهالى آن ناحيه در مورد چگونگى آن منطقه پرسيد به او گفتند كه: #على_ابن_ابيطالب در آنجا مدفون است.
"هارون الرشيد" دستور داد قبر را بشكافند و با كمال تعجب ديد كه #جسد_على با تمام زخمهايى كه به وى وارد شده همانگونه در گور آرميده از آن پس مزارى بر گور ساختند و مردم بر اطراف آن سكنى گزيدند.