#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️11▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait
de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de
Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son
Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est
certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
✏Concernant l’annulatif oral de la foi
« #Insulter Allâh Le Tout-Puissant »
🗄 L’insulte est un juron. C’est toute [parole] répréhensible induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, ainsi, ce qui est #considéré_par_les_gens de l’usage #comme étant une #insulte, un #manquement, un #défaut ou une #récrimination et autre, est donc une insulte.
■ Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il #volontairement sans être assujetti est qu’il est #mécréant_et_apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit sérieux ou plaisantin. ✒Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles ✒annulent la foi et ✒imputent [le jugement] de mécréance en leur #apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que #la_foi_comporte la #parole et #l’acte.
🍂Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
□■ « Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté #Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son #Messager prière et salut d’Allâh sur lui et #sa_famille, ou qui a #réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a #tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est #mécréant. »()
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit : « Il n’y a #pas de #divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et 📌on a divergé sur le fait de lui #demander de se #repentir. »()
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »()
🍂 De même, Ibn Taymiyya a dit : « Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant croie que cela est illicite, ou qu’il rend cet acte licite ou qu’il soit oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de tous les gens de la Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »()
.... pour lire la suite consultez ce lien⬇⬇⬇
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-625
« #Insulter Allâh Le Tout-Puissant »
🗄 L’insulte est un juron. C’est toute [parole] répréhensible induisant le rabaissement et suscitant le manque. Sa norme est l’usage, ainsi, ce qui est #considéré_par_les_gens de l’usage #comme étant une #insulte, un #manquement, un #défaut ou une #récrimination et autre, est donc une insulte.
■ Et le jugement de celui qui insulte Allâh Très-Haut soit-Il #volontairement sans être assujetti est qu’il est #mécréant_et_apostas, cela par une seule parole des gens de science #sans_divergence en cela ; qu’il soit sérieux ou plaisantin. ✒Cet acte est un des plus abominables parmi les paroles qui rendent mécréants leurs auteurs, lesquelles ✒annulent la foi et ✒imputent [le jugement] de mécréance en leur #apparence et à leur for intérieur chez les gens de la Sounna et du Groupe, qui disent que #la_foi_comporte la #parole et #l’acte.
🍂Et ibn ‘Abd Al-Barr le Malékite a rapporté dans At-Tamhîd, d’après Ishâq ibn Râhawiya qu’il ait dit :
□■ « Les savants sont unanimes à dire que celui qui a insulté #Allâh Le Tout-Puissant, ou qui a insulté Son #Messager prière et salut d’Allâh sur lui et #sa_famille, ou qui a #réfuté une chose qu’Allâh a fait descendre, ou qui a #tué un parmi les Prophètes d’Allâh et qui, avec cela, avoue ce qu’Allâh a révélé, dans ce cas il est #mécréant. »()
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit : « Il n’y a #pas de #divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et 📌on a divergé sur le fait de lui #demander de se #repentir. »()
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »()
🍂 De même, Ibn Taymiyya a dit : « Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant croie que cela est illicite, ou qu’il rend cet acte licite ou qu’il soit oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de tous les gens de la Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »()
.... pour lire la suite consultez ce lien⬇⬇⬇
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-625
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son
#Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah. #Mais nous #désavouons_deux_principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les
attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures ;
⏺questionner le comment des attributs d’ Allah
2▪️ (At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah
sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que
cette négation #implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son #Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah.
#Mais nous désavouons deux principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures; questionner le comment des attributs d’Allah
2▪️(At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que cette négation implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son #Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah.
#Mais nous désavouons deux principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures; questionner le comment des attributs d’Allah
2▪️(At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que cette négation implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
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Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique