#Si_une_femme ayant ses règles #arrête_de_saigner #pendant_une_journée de #Ramadan
📍#elle_doit_commencer son #jeûne pour le #reste_du_jour, #mais le #rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
#Son_jeûne_pour_le_reste du jour où elle arrête de saigner est une #obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
••••••••••
livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
Tiré de minhaj com
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
📍#elle_doit_commencer son #jeûne pour le #reste_du_jour, #mais le #rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
#Son_jeûne_pour_le_reste du jour où elle arrête de saigner est une #obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
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livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
Tiré de minhaj com
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
#La_nuit_du_destin ليلة القدر
...Et il a été indiqué dans les ahadith authentiques du Prophète صلى الله عليه وسلم que #cette_nuit_est_mobile durant les dix (dernières nuits) et qu´elle n´a pas toujours lieu dans la même nuit.
#Mais elle peut se trouver dans la nuit du #vingt et un (mois de Ramadhân), dans la nuit du #vingt_trois, dans la nuit du #vingt_cinq, ou dans la nuit du #vingt_sept, mais elle n´a lieu que durant une seule nuit, elle peut se trouver aussi dans la nuit du #vingt_neuf, 📌#ou_dans une #nuit_paire (de la dernière décade).
📎Et celui qui veille toutes les #dix_dernières_nuits, avec foi en espérant la récompense divine, atteindra sans doute cette nuit, et il verra se réaliser la promesse d´Allâh...
••••••
Extrait du Résumé de la parole de l´érudit Ibn Baz (qu´Allah lui fasse miséricorde) avec quelques suppressions.
Traduit par Abou Haroun AbdelMalik
source : alqayim. net
...Et il a été indiqué dans les ahadith authentiques du Prophète صلى الله عليه وسلم que #cette_nuit_est_mobile durant les dix (dernières nuits) et qu´elle n´a pas toujours lieu dans la même nuit.
#Mais elle peut se trouver dans la nuit du #vingt et un (mois de Ramadhân), dans la nuit du #vingt_trois, dans la nuit du #vingt_cinq, ou dans la nuit du #vingt_sept, mais elle n´a lieu que durant une seule nuit, elle peut se trouver aussi dans la nuit du #vingt_neuf, 📌#ou_dans une #nuit_paire (de la dernière décade).
📎Et celui qui veille toutes les #dix_dernières_nuits, avec foi en espérant la récompense divine, atteindra sans doute cette nuit, et il verra se réaliser la promesse d´Allâh...
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Extrait du Résumé de la parole de l´érudit Ibn Baz (qu´Allah lui fasse miséricorde) avec quelques suppressions.
Traduit par Abou Haroun AbdelMalik
source : alqayim. net
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸21🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
🍂-#Beaucoup de musulmans de la masse croient que #lapider les #stèles est #lapider_les #Shayatine.
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio et lire l'article complet cliquez sur ce lien: http://www.3ilmchar3i.net/2015/05/lapider-les-steles-n-est-pas-lapider-le-shaytan-audio.html
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
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-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio et lire l'article complet cliquez sur ce lien: http://www.3ilmchar3i.net/2015/05/lapider-les-steles-n-est-pas-lapider-le-shaytan-audio.html
La science légiférée - العلم الشرعي
Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan ! (audio) - La science légiférée - العلم الشرعي
Beaucoup de musulmans de la masse croient que lapider les stèles est lapider les Shayatine. Et ils disent : « Certainement nous lapideront le Shaytan ». Et tu trouveras des gens venir avec une extrême...
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸30🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.
•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.
#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.
📌Fin.du.chapitre.tt
••••••••••••••••••••
140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸30🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.
•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.
#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.
📌Fin.du.chapitre.tt
••••••••••••••••••••
140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
🍂-#Beaucoup de musulmans de la masse croient que #lapider les #stèles est #lapider_les #Shayatine.
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio et lire l'article complet cliquez sur ce lien: http://www.3ilmchar3i.net/2015/05/lapider-les-steles-n-est-pas-lapider-le-shaytan-audio.html
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
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-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio et lire l'article complet cliquez sur ce lien: http://www.3ilmchar3i.net/2015/05/lapider-les-steles-n-est-pas-lapider-le-shaytan-audio.html
#Allah_sera_vu...#mais_leur_vision_ne_pourra_pas_le 📌#cerner
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de limam A-tahaouiy) Ibn Abi aliz dit que ceci prouve la perfection de sa grandeur et qu’Il, Allah est plus #grand_que_toute_chose et que par cette parfaite grandeur, Ils (les humains) ne peuvent donc l’atteindre (الإدراك) c’est à dire #qu_ils_ne_peuvent_le_contenir (إحاطة) car le fait datteindre quelque chose (al-idraak) est le fait de contenir (al-iHaata) cette chose et un niveau supplémentaire par rapport à la vue (الرؤية) .
•En ayant compris ces trois termes, nous pouvons réfuter la parole de ceux qui disent, en sappuyant sur ce verset, quAllah ne peut être vu dans lau-delà. 📌Ce verset est en fait une #preuve_contre_eux car #Allah_sera_vu_par_les #croyants_mais_leur_vision #ne_pourra_pas_le_cerner #complètement ➡️du fait de sa grandeur absolue et de sa perfection et du fait de limperfection visuelle des créatures.
....
••••••••••••
Extrait du cour
: la définition de lunicité d’Allah dans ses noms et attributs (توحيد الأسماء و الصفات)
Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
T.me/islamAuthentique
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de limam A-tahaouiy) Ibn Abi aliz dit que ceci prouve la perfection de sa grandeur et qu’Il, Allah est plus #grand_que_toute_chose et que par cette parfaite grandeur, Ils (les humains) ne peuvent donc l’atteindre (الإدراك) c’est à dire #qu_ils_ne_peuvent_le_contenir (إحاطة) car le fait datteindre quelque chose (al-idraak) est le fait de contenir (al-iHaata) cette chose et un niveau supplémentaire par rapport à la vue (الرؤية) .
•En ayant compris ces trois termes, nous pouvons réfuter la parole de ceux qui disent, en sappuyant sur ce verset, quAllah ne peut être vu dans lau-delà. 📌Ce verset est en fait une #preuve_contre_eux car #Allah_sera_vu_par_les #croyants_mais_leur_vision #ne_pourra_pas_le_cerner #complètement ➡️du fait de sa grandeur absolue et de sa perfection et du fait de limperfection visuelle des créatures.
....
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Extrait du cour
: la définition de lunicité d’Allah dans ses noms et attributs (توحيد الأسماء و الصفات)
Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
T.me/islamAuthentique
Le.jugement.concernant.le.fait.de.placer.la.confiance.en.un.autre.qu.Allah.tt
( Le TaWaKol en Allah التوكل على الله )
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
□■□■□■□■
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
T.me/islamAuthentique
T.me/islamAuthentique
( Le TaWaKol en Allah التوكل على الله )
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
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https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
T.me/islamAuthentique
T.me/islamAuthentique
⬆⬆traduction⬆⬆️
#L_avis de #cheikh_al_fawzane
▪Question :
Est-ce que le takfir de celui qui fait du chirk akbar et insulte Allâh est réservé aux
savants ?
🔹Réponse :
Si tu l'as entendu, cela est un mal et tu le réprouves (en disant) : "Cela ne t'est pas permis ! Cette parole t'est interdite !".
#Tu_le_conseilles_selon_tes connaissances ; Le conseil est selon ta connaissance.
📌#Mais de faire son takfir (le rendre mécréant), cela est réservé au savants !
-----
Transcription de l'audio publié sur nos chaînes telegram.
T.me/islamAuthentique
#L_avis de #cheikh_al_fawzane
▪Question :
Est-ce que le takfir de celui qui fait du chirk akbar et insulte Allâh est réservé aux
savants ?
🔹Réponse :
Si tu l'as entendu, cela est un mal et tu le réprouves (en disant) : "Cela ne t'est pas permis ! Cette parole t'est interdite !".
#Tu_le_conseilles_selon_tes connaissances ; Le conseil est selon ta connaissance.
📌#Mais de faire son takfir (le rendre mécréant), cela est réservé au savants !
-----
Transcription de l'audio publié sur nos chaînes telegram.
T.me/islamAuthentique
🍂-#Beaucoup de musulmans de la masse croient que #lapider les #stèles est #lapider_les #Shayatine.
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio complet en arabe :
T.me/islamAuthentique
Sous le titre
Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan!
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio complet en arabe :
T.me/islamAuthentique
Sous le titre
Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan!
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son #Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah.
#Mais nous désavouons deux principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures; questionner le comment des attributs d’Allah
2▪️(At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que cette négation implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️12▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous_croyons_fermement à tout ce #qu_Allah a #affirmé à Son propre sujet, ou tout ce que Son #Messager (ﷺ) a affirmé, à propos des noms et des
attributs d’Allah.
#Mais nous désavouons deux principes :
1▪️l’anthropomorphisme64 (At-Tamthîl) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue que les attributs d’Allah le Très-Haut sont comme ceux de Ses créatures; questionner le comment des attributs d’Allah
2▪️(At-Takyîf) : le fait de dire dans son cœur ou avec sa langue, que le comment des attributs d’Allah sont comme-ci ou comme ça.
🔹Nous #nions tout ce qu’Allah a nié à Son sujet, ou ce qu’a nié Son Messager Muhammad (ﷺ), et que cette négation implique l’affirmation du contraire et
sa perfection. Et nous nous #taisons sur tout ce à propos de quoi Allah s’est tu, ainsi que Son Messager.
🔹Nous pensons que suivre cette méthodologie est certes un devoir et une obligation, car ce qu’Allah a affirmé ou a nié à Son propos, est une #information par laquelle #Il_informe_à_Son #sujet, et Il est le #mieux placé pour parler de Lui-même ; #Sa_parole est véridique et Son récit est parfait, et Ses serviteurs #ne #peuvent_Le_cerner de leur science. Et
•ce que le Messager a affirmé ou nié à Son sujet est
une information par laquelle il informe sur son Seigneur ; et il est le #mieux renseigné, le plus véridique et le plus #éloquent de toute la création. Enfin, dans les paroles d’Allah le Très-Haut et de Son Messager Muhammad (ﷺ) se trouvent la
perfection du savoir, de la vérité et de la clarté. Par conséquent, il n’y a #aucune #excuse_valable_pour_réfuter cette vérité, ou #hésiter à l’accepter.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
T.me/islamAuthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸20🔸
##CHAPITRE_4
#LA_CROYANCE_AUX #PROPHETES]
📍#Nous_croyons qu’il n’y #aura_plus de #prophète après Muhammad, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم ).
#Celui qui #prétend qu’il y aura une prophétie après lui #ou donne foi à quiconque le prétend, #devient_mécré
ant, car il traite ainsi de menteurs Allah, Son
Messager [Muhammad] et le consensus des musulmans.
📍#Nous_croyons que le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) a #eu_des_successeurs_bien #guidés (#Califes Rachides). Ils l’ont succédé dans sa communauté dans les domaines de la #science, de la #prêche et de l’exercice du
#pouvoir sur la communauté des croyants.
🍂•#Le_meilleur d’entre eux et le plus digne d’avoir le
califat est
🍃Abû Bakr le Véridique, 🍃puis ‘Umar ibn Al-
Khattâb,
🍃puis ‘Uthmân Ibn ’Affân,
🍃puis ‘Alî Ibn Abî Tâleb
— qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à tous.
Ils se sont #succédé dans le califat #par_ordre_de mérite. Allah exalté soit-il, avec Sa sagesse parfaite, ne pouvait mettre à la tête des meilleures générations de croyants, un homme s’il existait parmi eux quelqu’un de meilleur et de plus digne du pouvoir.
📍#Nous_croyons que celui qui est de #moindre
#degré_parmi_les_Califes, #peut avoir une #qualité dans laquelle il #devance #celui qui est meilleur que
lui, #mais_sans atteindre le #rang de celui-ci ; car les actes qui engendrent le mérite sont nombreux et divers.
📍#Nous_croyons que la #communauté_musulmane est la #meilleure de toutes les communautés et la plus noble auprès d’Allah, selon Sa parole, sens du verset, :
🌱« Vous êtes la meilleure communauté surgie pour les hommes, vous ordonnez le bien, interdisez le mal
et croyez en Allah... »106
📍#Nous_croyons que les
#meilleurs de cette
communauté #sont les #compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم(As-Sahâba), #puis_leurs_successeurs (At-Tâbî’în), #puis les #successeurs_de ceux-ci ; et qu’il #restera_toujours un #groupe de cette communauté, triomphant, 📌#qui_sera_sur_la_voie de la #vérité. Nul préjudice de la part de ceux qui les ont contredits, ou de ceux qui ont refusé de leur porter secours ne peut nuire à ses membres, et ce, #jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah Digne de louanges.
Nous avons foi que ce qui s’est passé comme diffé
rends entre les Compagnons — qu’Allah les agrée tous, ne le fut que par leurs efforts d’interprétation et les différences d’opinions qui en ont résulté. Tous cherchaient la vérité ; ceux d’entre eux qui ont vu
juste verront leur rétribution doublée et, ceux qui se
sont trompés auront tout de même une (seule) rétribution, et leurs fautes leur seront pardonnées.
Nous pensons que c’est un devoir de taire leurs faux pas et leurs divergences.
#Et_nous_ne_mentionnons les #Compagnons_que_par #ce qui leur est #dû, c’est-à-dire #les_éloges.
Et il faut que nous
#purifiions_nos_cœurs de ce qu’ils contiennent comme
#rancœur et haine envers chacun d’entre eux, car Allah le Très-Haut dit :
Sens du verset 🌱« ... On ne peut égaler cependant celui d’entre vous qui a donné ses biens et a combattu avant la conquête [de La Mecque], ces derniers sont classés à un rang supérieur à ceux qui ont dépensé et combattu après [la conquête]. Néanmoins, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense...
»107
Et la parole d’Allah le Très-Haut à notre attention :
« Et ceux qui sont venus après eux disent : “
Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui
nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos
cœurs aucune rancœur contre ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Misé
ricordieux ”. »108
📌fin du chapitre 4
••••••••
106. La Famille d’Imrân, v. 110.
107. Le Fer, v. 10.
108. L’Exode, v. 10.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
Le jugement de la parole de dire : " Qu’Allah accepte تقبل الله " après les adorations.
Il n'y a pas de mal si tu lui dis : « Que ta visite soit acceptée », « qu’Allah accepte ta prière » et « qu’Allah accepte ton jeûne » il n’y a pas de mal, qu'Allah vous récompense en bien .
(#Mais), Il n'est pas obligatoire (de dire cela qu'Allah accepte), il n'a pas de fondement, mais s'il le fait #parfois (de temps en temps) il n'y a pas de mal, et c'est ce qui nous est parvenu de nos prédécesseurs.
▪︎▪︎▪︎▪︎
Si la personne le dit systématiquement après chaque prière par exemple alors cela devient une innovation selon le cheikh ben baz et d'autres savants.
Voici la fatwa sur son site où il dit qu'il ne faut pas que cela devienne une habitude sinon c'est une innovation.
https://binbaz.org.sa/fatwas/15337/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9
T.me/islamauthentique
Il n'y a pas de mal si tu lui dis : « Que ta visite soit acceptée », « qu’Allah accepte ta prière » et « qu’Allah accepte ton jeûne » il n’y a pas de mal, qu'Allah vous récompense en bien .
(#Mais), Il n'est pas obligatoire (de dire cela qu'Allah accepte), il n'a pas de fondement, mais s'il le fait #parfois (de temps en temps) il n'y a pas de mal, et c'est ce qui nous est parvenu de nos prédécesseurs.
▪︎▪︎▪︎▪︎
Si la personne le dit systématiquement après chaque prière par exemple alors cela devient une innovation selon le cheikh ben baz et d'autres savants.
Voici la fatwa sur son site où il dit qu'il ne faut pas que cela devienne une habitude sinon c'est une innovation.
https://binbaz.org.sa/fatwas/15337/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9
T.me/islamauthentique
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
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﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.
•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.
#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.
📌Fin.du.chapitre.tt
••••••••••••••••••••
140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Nous_croyons_que l’on ne.peut.pas.attribuer.le.mal.tt #à_Allah, 📌car Sa #miséricorde et de Sa #sagesse sont #parfaites.
•Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit🌿 : « Et le mal ne s’attribue pas à Toi »140.
#Le_destin qu’Allah le Très-Haut décrète #ne_comporte pas de #mal en soi, car il procède d’une miséricorde et d’une sagesse.
#Seulement, le #mal_existe dans les #conséquences de #Ses_décrets, selon la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم), dans l’invocation du Qunût, qu’il enseigna à Hassan :🌿 « Et épargne-moi le mal que Tu as décrété... ». Il a ajouté le mal #dans ce qu’Il a décrété. Malgré cela, le mal #existant certes #comme #résultat de Ses #décrets *n’est pas un mal pur.
•Au contraire, une situation peut être un mal et en même temps, un bien, pour une même personne. Et il se peut aussi qu’elle soit un mal pour une personne et un bien pour une autre
personne.
•Les malheurs apparus sur terre comme la sécheresse, la famine, la maladie, la pauvreté et la peur sont des maux en soi, #mais dans un autre contexte, ils peuvent être des #bienfaits, selon la
parole du Très-Haut sens rapprochée🌱:
« La corruption est apparue sur terre et sur mer
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
propres mains, afin qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré, peut-être reviendront-ils. »141
•Couper la main du voleur et lapider le fornicateur sont un mal pour les coupables. #Mais, c’est aussi un bien pour eux, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah
ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà.
De même, c’est un bien puisque c’est, dans un
autre contexte, un #outil de #protection des #biens, de
#l’honneur et de la #progéniture.
📌Fin.du.chapitre.tt
••••••••••••••••••••
140. Rapporté par Muslim.
141. Les Romains, v. 41.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
T.me/islamauthentique
-#Beaucoup de musulmans de la masse croient que #lapider les #stèles est #lapider_les #Shayatine.
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio complet en arabe :
T.me/islamAuthentique
Sous le titre
Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan!
...Le Messager d’Allâh a dit à son sujet :
"Le Tawaf autour de La Maison et entre Al-Safa et Al-Marwah et la lapidation des stèles n’ont été prescrits qu’afin que le rappel d’Allâh soit établi."
(Sounan Abou Dawoud 1888)
#Ceci_est_la sagesse pour ces lapidations.
Pour cette #raison la personne prononce #le #Takbir pour chaque pierre lancée.
Il ne dit pas : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - Je cherche protection auprès d’Allâh contre Shaytan le maudit».
Plutôt il prononce le #Takbir, il dit : «Allâhou Akbar», exaltant Allâh Celui qui lui a prescrit la lapidation de ces stèles.
Et c’est en réalité-la lapidation des stèles-la plus #grande_adoration et humilité à Allâh.
🍂...Vois-tu que le Sa’i السعي entre Al-Safa et Al-Marwah tire son origine du Sa’i de la mère d’Isma’il après qu’elle ait été frappée par la faim et la soif, alors elle commença à chercher si quelqu’un se trouvait dans la zone.
#Nous n’accomplissons #pas le Sa’i السعي #dans_ce #but, nous accomplissons le Sa’iالسعي #uniquement_par #adoration d’Allâh عز وجل, et pour L’exalter et se #rapprocher_de_Lui, ainsi il se peut qu’Il nous pardonne et nous fasse miséricorde...
🍂Aussi concernant le #Raml (le fait de se découvrir l’épaule droite et de marcher rapidement en faisant de petits pas) -et c’est pendant les #trois #premiers_tours du #Tawaf d’arrivée quand la personne vient d’arriver si c’est le Tawaf d’arrivée ou celui de la ‘Oumra- son origine remonte au Prophète صلى الله عليه وسلم qui l’a fait pour provoquer les Moushrikines.
Ces Moushrikines qui-lorsque Le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva pour la ‘Oumra Al-Qada ont dit :
«viennent à vous des gens qui ont été affaiblis par la fièvre de Médine»
Sounan Abou Dawoud 1886, authentifié par Al-Albani
Ainsi, l’origine de cette règle était pour ce but alors qu’aujourd’hui nous #ne #faisons_pas cela pour provoquer les Moushrikines parce que cela n’existe plus ; #mais_l_adoration #subsiste...
••••••••••
-Extraits: explication
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine
Pour écouter l'audio complet en arabe :
T.me/islamAuthentique
Sous le titre
Lapider les stèles n’est pas lapider le shaytan!
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
⬆⬆traduction⬆⬆️
#L_avis de #cheikh_al_fawzane
▪Question :
Est-ce que le takfir* de celui qui fait du chirk akbar et insulte Allâh est réservé aux
savants ?
🔹Réponse :
Si tu l'as entendu, cela est un mal et tu le réprouves (en disant) : "Cela ne t'est pas permis ! Cette parole t'est interdite !".
#Tu_le_conseilles_selon_tes connaissances ; Le conseil est selon ta connaissance.
📌#Mais de faire son takfir (le rendre mécréant), cela est réservé au savants !
------
* rendre mécréant quelqu'un.
التفسير 07-08-1434
[ صوتية و تفريغها ] هل تكفير من يقوم بالشرك الأكبر و من يسب الله خاص بالعلماء ؟ / 07-08-1434/ العلامة الفوزان - المنبر الإسلامي
T.me/islamauthentique
#L_avis de #cheikh_al_fawzane
▪Question :
Est-ce que le takfir* de celui qui fait du chirk akbar et insulte Allâh est réservé aux
savants ?
🔹Réponse :
Si tu l'as entendu, cela est un mal et tu le réprouves (en disant) : "Cela ne t'est pas permis ! Cette parole t'est interdite !".
#Tu_le_conseilles_selon_tes connaissances ; Le conseil est selon ta connaissance.
📌#Mais de faire son takfir (le rendre mécréant), cela est réservé au savants !
------
* rendre mécréant quelqu'un.
التفسير 07-08-1434
[ صوتية و تفريغها ] هل تكفير من يقوم بالشرك الأكبر و من يسب الله خاص بالعلماء ؟ / 07-08-1434/ العلامة الفوزان - المنبر الإسلامي
T.me/islamauthentique
#Allah_sera_vu....#mais_leur_vision_ne_pourra_pas_le 📌#cerner
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de l
Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
T.me/islamauthentique
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de l
imam A-tahaouiy) Ibn Abi aliz dit que ceci prouve la perfection de sa grandeur et qu’Il, Allah est plus #grand_que_toute_chose et que par cette parfaite grandeur, Ils (les humains) ne peuvent donc l’atteindre (الإدراك) c’est à dire #qu_ils_ne_peuvent_le_contenir (إحاطة) car le fait datteindre quelque chose (al-idraak) est le fait de contenir (al-iHaata) cette chose et un niveau supplémentaire par rapport à la vue (الرؤية) .
•En ayant compris ces trois termes, nous pouvons réfuter la parole de ceux qui disent, en sappuyant sur ce verset, quAllah ne peut être vu dans lau-delà. 📌Ce verset est en fait une #preuve_contre_eux car #Allah_sera_vu_par_les #croyants_mais_leur_vision #ne_pourra_pas_le_cerner #complètement ➡️du fait de sa grandeur absolue et de sa perfection et du fait de limperfection visuelle des créatures.
....
••••••••••••
Extrait du cour
: la définition de lunicité d’Allah dans ses noms et attributs (توحيد الأسماء و الصفات)Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
T.me/islamauthentique