📌#important
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
#Avis religieux sur les #cadeaux_offerts par le fiancé à sa #fiancée dans les #occasions_religieuses, comme :
••••••
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10&PageNo=1&BookID=11
#Achourâ’, #Radjab et #Cha’bân
...#si_le_don_est_effectué #spécifiquement à des moments que la législation musulmane n'a pas institués alors cela #devient_illicite. C'est le cas #notamment si le cadeau est offert pendant le jour : de Achourâ' ou au cours du mois de Radjab ou à l'occasion de l'anniversaire de quelqu'un ou à toute autre occasion innovée car il y a en cela une aide dans l'accomplissement d'une chose blâmable et une participation à une innovation dans la religion. Qu'Allah nous accorde la réussite et que la prière et la bénédiction d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sur sa famille et ses compagnons.••••••
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10&PageNo=1&BookID=11
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#Remarque
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté même si elle n'a toujours pas eu ses règles .
Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté même si elle n'a toujours pas eu ses règles .
Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
#Si une femme ayant ses règles arrête de saigner pendant une journée de Ramadan
▪︎elle doit_commencer son jeûne pour le reste du jour, mais le rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
Son jeûne pour le reste du jour où elle arrête de saigner est une obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
••••••••••
livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
----
T.me/islamAuthentique
▪︎elle doit_commencer son jeûne pour le reste du jour, mais le rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
Son jeûne pour le reste du jour où elle arrête de saigner est une obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
••••••••••
livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
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T.me/islamAuthentique
La position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎1⃣▪︎
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. »
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎1⃣▪︎
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. »
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎5⃣▪︎
🌴#Question :
« Mais si il questionne un des savants et que celui-ci lui répond avec des arguments, est il obligé de faire un effort pour comprendre les arguments ? »
🌱#Réponse: #oui, mais j'ai fait une distinction en disant :
s'il est #capable de comprendre alors il compare, il pèse les deux avis et je pense que tu te rappelles de l'exemple : un tel a dit sur un sujet : « ceci est mon opinion » et l'autre a un avis contraire sauf qu'il expose pour le justifier un verset du Coran.
Est-ce que celui qui a posé la question a besoin d'être un savant ?
🌾Le questionneur :
« Afin qu'il comprenne le verset ? »
Le verset, barakallahou fîk, c'est le savant qui va le lui expliquer, mais moi je résume la réponse et je dis que le premier savant n'a pas exposé de preuves ; il s'est contenté de dire« ceci est mon avis » tandis que le deuxième savant dit : « Allah a dit , Le prophète a dit ».
Je ne dois pas systématiquement m'imaginer que le musulman ordinaire ('âmmi) ne comprend pas le verset ou le hadith, il se peut qu'il le comprenne.
Et #si il ne le comprend pas alors le #savant_doit_le_lui_expliquer.
Il s'appuie sur le savant pour comprendre l'argument.
Donc je disais que le #1er savant n'avait rien fait d'autre qu'exposer son opinion (sans preuve) alors que #l'autre s'est appuyé sur le Coran et la sounnah.
On ne doit donc pas se diriger vers la question posé qui affirme implicitement que chaque musulman doit apprendre la science au sens #
🕯large du terme (tafsir, fiqh, hadith...) pour être capable de comprendre le coran et la sounnah.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
T.me/islamAuthentique
▪︎5⃣▪︎
🌴#Question :
« Mais si il questionne un des savants et que celui-ci lui répond avec des arguments, est il obligé de faire un effort pour comprendre les arguments ? »
🌱#Réponse: #oui, mais j'ai fait une distinction en disant :
s'il est #capable de comprendre alors il compare, il pèse les deux avis et je pense que tu te rappelles de l'exemple : un tel a dit sur un sujet : « ceci est mon opinion » et l'autre a un avis contraire sauf qu'il expose pour le justifier un verset du Coran.
Est-ce que celui qui a posé la question a besoin d'être un savant ?
🌾Le questionneur :
« Afin qu'il comprenne le verset ? »
Le verset, barakallahou fîk, c'est le savant qui va le lui expliquer, mais moi je résume la réponse et je dis que le premier savant n'a pas exposé de preuves ; il s'est contenté de dire« ceci est mon avis » tandis que le deuxième savant dit : « Allah a dit , Le prophète a dit ».
Je ne dois pas systématiquement m'imaginer que le musulman ordinaire ('âmmi) ne comprend pas le verset ou le hadith, il se peut qu'il le comprenne.
Et #si il ne le comprend pas alors le #savant_doit_le_lui_expliquer.
Il s'appuie sur le savant pour comprendre l'argument.
Donc je disais que le #1er savant n'avait rien fait d'autre qu'exposer son opinion (sans preuve) alors que #l'autre s'est appuyé sur le Coran et la sounnah.
On ne doit donc pas se diriger vers la question posé qui affirme implicitement que chaque musulman doit apprendre la science au sens #
🕯large du terme (tafsir, fiqh, hadith...) pour être capable de comprendre le coran et la sounnah.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
T.me/islamAuthentique
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎6⃣▪︎
🍂#Le_questionneur :
« Si les #deux_savants_présentent des #preuves, comment juger entre l'un et l'autre ? »
🍃#Réponse:
Il ne lui est pas demandé de pouvoir le faire.
🖍Tu dois seulement faire un effort de réflexion (ijtihad) qui soit en accord avec tes capacités.
-Tu es le plus à même de te juger, que tu sois un parfait illettré ou un étudiant en deuxième année, ou bien en maîtrise ou en doctorat ; Il y a plusieurs niveaux chez les gens,
ce n'est pas parce qu'une personne à un diplôme en doctorat ou une maîtrise qu'il est un faqih ou un mouhadith, non, mais il a une culture générale qui lui permet de comprendre ce que lui expose le savant.
Ce docteur n'a rien à voir avec le parfait illettré.
#Si on expose à l'illettré les mêmes preuves qu'on a exposées au docteur, que doit-il faire ?
#Il_doit_faire_un_effort_de_réflexion (ijtihad) , quel que soit cette effort, il doit correspondre à ses capacités.
💡L'ijtihad ici n'est pas un ijtihad scientifique (fî l'ilm).
Exemple :
1) 🌾L'illettré est confronté à 2 savants, l'un est connu pour sa science et est pieux, tandis que l'autre, il ne le connaît pas.
Dans ce cas il n'a pas besoin de connaître le Coran et la Sounnah ; Son coeur se tranquilise dans le fait de suivre le savant connu et pieux.
2) 🌾Les_2_savants_sont_connus et sont pieux sauf que l'un est agés, il a vieilli dans la_science, tandis que l'autre est jeune, son coeur se tranquilise en choisissant le 1er, etc
🕯📮L'essentiel, comme je l'ai dit précédemment, est qu'il #fasse un #effort de #réflexion pour que son coeur se #tranquilise et qu'il ne.soit.pas.une.personne.indécise.tt (sans opinion, qui ne tranche pas "i'mat". )
💡📮Il n'a pas besoin d'avoir de la science. et là, il a fait son devoir !
🌴Les compagnons du prophète agissaient comme celà. Lorsqu'ils recevaient une fatwa provenant d'une autre personne que celles qu'ils avaient l'habitude de consulter, il la prenait en compte.
Mais la différence est qu'à 'époque les moyens de communication ne permettaient pas à la science de parvenir en un laps de temps bref, celà se comptait en années.
Et c'est pour cette raison qu'aujourd'hui nous avons ce problème : avant il se passait plusieurs années entre la réponse du premier savant et celle du deuxième, tandis qu'aujourd'hui, en un instant, tu as les avis provenant des quatre coins du monde.
Donc la solution pour le #commun_des_musulmans_est_ce que l'on a #évoqiée_auparavant.
📌fin wa Al hamdo li Allah seul
🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
T.me/islamAuthentique
▪︎6⃣▪︎
🍂#Le_questionneur :
« Si les #deux_savants_présentent des #preuves, comment juger entre l'un et l'autre ? »
🍃#Réponse:
Il ne lui est pas demandé de pouvoir le faire.
🖍Tu dois seulement faire un effort de réflexion (ijtihad) qui soit en accord avec tes capacités.
-Tu es le plus à même de te juger, que tu sois un parfait illettré ou un étudiant en deuxième année, ou bien en maîtrise ou en doctorat ; Il y a plusieurs niveaux chez les gens,
ce n'est pas parce qu'une personne à un diplôme en doctorat ou une maîtrise qu'il est un faqih ou un mouhadith, non, mais il a une culture générale qui lui permet de comprendre ce que lui expose le savant.
Ce docteur n'a rien à voir avec le parfait illettré.
#Si on expose à l'illettré les mêmes preuves qu'on a exposées au docteur, que doit-il faire ?
#Il_doit_faire_un_effort_de_réflexion (ijtihad) , quel que soit cette effort, il doit correspondre à ses capacités.
💡L'ijtihad ici n'est pas un ijtihad scientifique (fî l'ilm).
Exemple :
1) 🌾L'illettré est confronté à 2 savants, l'un est connu pour sa science et est pieux, tandis que l'autre, il ne le connaît pas.
Dans ce cas il n'a pas besoin de connaître le Coran et la Sounnah ; Son coeur se tranquilise dans le fait de suivre le savant connu et pieux.
2) 🌾Les_2_savants_sont_connus et sont pieux sauf que l'un est agés, il a vieilli dans la_science, tandis que l'autre est jeune, son coeur se tranquilise en choisissant le 1er, etc
🕯📮L'essentiel, comme je l'ai dit précédemment, est qu'il #fasse un #effort de #réflexion pour que son coeur se #tranquilise et qu'il ne.soit.pas.une.personne.indécise.tt (sans opinion, qui ne tranche pas "i'mat". )
💡📮Il n'a pas besoin d'avoir de la science. et là, il a fait son devoir !
🌴Les compagnons du prophète agissaient comme celà. Lorsqu'ils recevaient une fatwa provenant d'une autre personne que celles qu'ils avaient l'habitude de consulter, il la prenait en compte.
Mais la différence est qu'à 'époque les moyens de communication ne permettaient pas à la science de parvenir en un laps de temps bref, celà se comptait en années.
Et c'est pour cette raison qu'aujourd'hui nous avons ce problème : avant il se passait plusieurs années entre la réponse du premier savant et celle du deuxième, tandis qu'aujourd'hui, en un instant, tu as les avis provenant des quatre coins du monde.
Donc la solution pour le #commun_des_musulmans_est_ce que l'on a #évoqiée_auparavant.
📌fin wa Al hamdo li Allah seul
🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
T.me/islamAuthentique
Quel_est_le_jugement de la #prière_du_vendredi #si elle rencontre (#tombe) le jour du A‘Îd ?
🍂Ce qui est légiféré pour les musulmans si l`Aïd coïncide avec un vendredi est d’accomplir la prière de l'Aïd ainsi que la prière de Joumou'a dans les mosquées où est célébrée la prière de Joumou'a (habituellement).
Et, #il_est_permis_pour celui qui a #assisté à la prière de l’Aïd #de_délaisser_la prière de #Joumou'a et de se #contenter de la #prière de #Dhor, d’après les Hadiths suivants :
D’après Zayd ibn Arqam –qu’Allah l’agrée- :
Le Prophète –prières et bénédictions d’Allah sur lui- a accompli la prière de l’Aïd puis a facilité le Joumou’a en disant :
« 🌿Que celui qui veut accomplir la prière, l’accomplisse ».
Rapporté par les cinq cheikhs sauf at-Tirmidhi, et authentifié par ibn Khouzayma
[…]
•••••••••••••
cheikh ibn Bazرحمه الله
Extrait (Majmou' Fatawa)
V 4, Page 504,N556
T.me/islamAuthentique
🍂Ce qui est légiféré pour les musulmans si l`Aïd coïncide avec un vendredi est d’accomplir la prière de l'Aïd ainsi que la prière de Joumou'a dans les mosquées où est célébrée la prière de Joumou'a (habituellement).
Et, #il_est_permis_pour celui qui a #assisté à la prière de l’Aïd #de_délaisser_la prière de #Joumou'a et de se #contenter de la #prière de #Dhor, d’après les Hadiths suivants :
D’après Zayd ibn Arqam –qu’Allah l’agrée- :
Le Prophète –prières et bénédictions d’Allah sur lui- a accompli la prière de l’Aïd puis a facilité le Joumou’a en disant :
« 🌿Que celui qui veut accomplir la prière, l’accomplisse ».
Rapporté par les cinq cheikhs sauf at-Tirmidhi, et authentifié par ibn Khouzayma
[…]
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cheikh ibn Bazرحمه الله
Extrait (Majmou' Fatawa)
V 4, Page 504,N556
T.me/islamAuthentique
#Avis religieux sur les #cadeaux_offerts par le fiancé à sa #fiancée dans les #occasions_religieuses, comme :
••••••
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10&PageNo=1&BookID=11
T.me/islamAuthentique
#Achourâ’, #Radjab et #Cha’bân
...#si_le_don_est_effectué #spécifiquement à des moments que la législation musulmane n'a pas institués alors cela #devient_illicite. C'est le cas #notamment si le cadeau est offert pendant le jour : de Achourâ' ou au cours du mois de Radjab ou à l'occasion de l'anniversaire de quelqu'un ou à toute autre occasion innovée car il y a en cela une aide dans l'accomplissement d'une chose blâmable et une participation à une innovation dans la religion. Qu'Allah nous accorde la réussite et que la prière et la bénédiction d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sur sa famille et ses compagnons.••••••
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10&PageNo=1&BookID=11
T.me/islamAuthentique
#Remarque concernant le début du jeûne de vos enfants #attention :
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
#Si une femme ayant ses règles arrête de saigner pendant une journée de Ramadan
▪︎elle doit_commencer son jeûne pour le reste du jour, mais le rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
Son jeûne pour le reste du jour où elle arrête de saigner est une obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
••••••••••
livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
----
T.me/islamAuthentique
▪︎elle doit_commencer son jeûne pour le reste du jour, mais le rattraper avec les jours qu'elle n'a pas jeûné à cause des menstrues.
Son jeûne pour le reste du jour où elle arrête de saigner est une obligation sur elle, quel que soit le temps (c'est-à-dire Ramadan).
••••••••••
livre Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (pg. 62-67 Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan -
📌Remarque- il y'a une divergence sur ce sujet .
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🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
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﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#Ceci_est_notre_3'aqidah par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.
📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans.
🍁#Nous_avons_peur pour #elle et sommes attentifs à sa #préservation.
📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie et nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.
📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.
📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.
#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.
🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :
"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :
🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."
🍁Il ne fait pas partie de la sounnah de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.
🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :
🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounnah et leurs imams ont dit
qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."
On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :
"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••
Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou
Texte en arabe : https://plus.google.com/101217454189240202189/posts/gAaYBReDTao
T.me/islamauthentique
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪30▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
Question 68: Quel est le jugement de celui qui commet des Kaba'ir?
▫️Réponse 68: Nous croyons que tous les péchés, #excepté le Chirk vis-à-vis d'Allah -تَعَالَى-, ne font pas sortir le musulman de l’Islam, sauf si ces pêchés sont qualifiés et reconnus comme étant des annulatifs de l'Islam comme le fait de ■rendre licite (ce qu’Allah a interdit) ou bien ■renier le caractère obligatoire d'un ordre religieux en le délaissant par exemple.
Tout pêché, en dehors du Chirk, n'implique #pas_forcément de son auteur une damnation #éternelle_en_Enfer comme le dit Allah sens du verset 🌿: ﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché ﴿[Les femmes: v48].
Le verset stipule que celui qui commet des péchés (en dehors du Chirk) reste sous la volonté d’Allah -جَلَّ وعَلَا-. #Si_Allah_le_souhaite, Il lui pardonnera de par Sa faveur et Sa Grandeur, ou bien Il le châtiera en Enfer en fonction de ses péchés afin de le purifier. Puis au final Il l'en fera sortir au regard de son monothéisme et l'introduira au Paradis.
📗Question 69: Est-ce que celui qui commet des Kaba'ir est un croyant dont la foi est complète?
▫️Réponse 69: Non, il sera considéré comme un croyant à la #foi_déficiente, car Allah a cité dans Son livre toute sorte de Kaba'ir comme le meurtre et l’injustice et a confirmé la foi de ceux qui les commettent. Ils sont donc croyants de par leur foi, et pervers de par leurs
péchés.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌿: ﴾Ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce...﴿ [La vache: v178]. Allah-تَعَالَى- a confirmé la foi meurtrier et de sa victime [comme faisant partie des] croyants, et a affirmé leur fraternité dans la foi.
📌A suivre incha Allah....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
t.me/islamauthentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪30▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
Question 68: Quel est le jugement de celui qui commet des Kaba'ir?
▫️Réponse 68: Nous croyons que tous les péchés, #excepté le Chirk vis-à-vis d'Allah -تَعَالَى-, ne font pas sortir le musulman de l’Islam, sauf si ces pêchés sont qualifiés et reconnus comme étant des annulatifs de l'Islam comme le fait de ■rendre licite (ce qu’Allah a interdit) ou bien ■renier le caractère obligatoire d'un ordre religieux en le délaissant par exemple.
Tout pêché, en dehors du Chirk, n'implique #pas_forcément de son auteur une damnation #éternelle_en_Enfer comme le dit Allah sens du verset 🌿: ﴾Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché ﴿[Les femmes: v48].
Le verset stipule que celui qui commet des péchés (en dehors du Chirk) reste sous la volonté d’Allah -جَلَّ وعَلَا-. #Si_Allah_le_souhaite, Il lui pardonnera de par Sa faveur et Sa Grandeur, ou bien Il le châtiera en Enfer en fonction de ses péchés afin de le purifier. Puis au final Il l'en fera sortir au regard de son monothéisme et l'introduira au Paradis.
📗Question 69: Est-ce que celui qui commet des Kaba'ir est un croyant dont la foi est complète?
▫️Réponse 69: Non, il sera considéré comme un croyant à la #foi_déficiente, car Allah a cité dans Son livre toute sorte de Kaba'ir comme le meurtre et l’injustice et a confirmé la foi de ceux qui les commettent. Ils sont donc croyants de par leur foi, et pervers de par leurs
péchés.
Allah -تَعَالَى- a dit sens du verset 🌿: ﴾Ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce...﴿ [La vache: v178]. Allah-تَعَالَى- a confirmé la foi meurtrier et de sa victime [comme faisant partie des] croyants, et a affirmé leur fraternité dans la foi.
📌A suivre incha Allah....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
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Islam Authentique
باسم الله ( بسم الله الرحمن الرحيم )
L'islam authentique le Qour'ên et la Sounna selon la compréhension des pieux prédècesseurs📎Une chaîne francophone officielle de"rassayil_ itiba3_ sunna_ fi_ Zaman_ alghourba
L'islam authentique le Qour'ên et la Sounna selon la compréhension des pieux prédècesseurs📎Une chaîne francophone officielle de"rassayil_ itiba3_ sunna_ fi_ Zaman_ alghourba
🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
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Islam Authentique
Concernant le début du jeûne de vos
enfants, Si un des signes déterminant
apparaît l'enfant devient pubère. Exp: les poils pubiens suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté même, si elle n'a toujours pas eu ses règles. Pareil pour le garçon
enfants, Si un des signes déterminant
apparaît l'enfant devient pubère. Exp: les poils pubiens suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté même, si elle n'a toujours pas eu ses règles. Pareil pour le garçon
#Remarque concernant le début du jeûne de vos enfants #attention :
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
-----------------------
Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
قناة التربية و التصفية للأبناء
T.me/islamAuthentique
Quel_est_le_jugement de la #prière_du_vendredi #si elle rencontre (#tombe) le jour du A‘Îd ?
🍂Ce qui est légiféré pour les musulmans si l`Aïd coïncide avec un vendredi est d’accomplir la prière de l'Aïd ainsi que la prière de Joumou'a dans les mosquées où est célébrée la prière de Joumou'a (habituellement).
Et, #il_est_permis_pour celui qui a #assisté à la prière de l’Aïd #de_délaisser_la prière de #Joumou'a et de se #contenter de la #prière de #Dhor, d’après les Hadiths suivants :
D’après Zayd ibn Arqam –qu’Allah l’agrée- :
Le Prophète –prières et bénédictions d’Allah sur lui- a accompli la prière de l’Aïd puis a facilité le Joumou’a en disant :
« 🌿Que celui qui veut accomplir la prière, l’accomplisse ».
Rapporté par les cinq cheikhs sauf at-Tirmidhi, et authentifié par ibn Khouzayma
[…]
•••••••••••••
cheikh ibn Bazرحمه الله
Extrait (Majmou' Fatawa)
V 4, Page 504,N556
T.me/islamauthentique
🍂Ce qui est légiféré pour les musulmans si l`Aïd coïncide avec un vendredi est d’accomplir la prière de l'Aïd ainsi que la prière de Joumou'a dans les mosquées où est célébrée la prière de Joumou'a (habituellement).
Et, #il_est_permis_pour celui qui a #assisté à la prière de l’Aïd #de_délaisser_la prière de #Joumou'a et de se #contenter de la #prière de #Dhor, d’après les Hadiths suivants :
D’après Zayd ibn Arqam –qu’Allah l’agrée- :
Le Prophète –prières et bénédictions d’Allah sur lui- a accompli la prière de l’Aïd puis a facilité le Joumou’a en disant :
« 🌿Que celui qui veut accomplir la prière, l’accomplisse ».
Rapporté par les cinq cheikhs sauf at-Tirmidhi, et authentifié par ibn Khouzayma
[…]
•••••••••••••
cheikh ibn Bazرحمه الله
Extrait (Majmou' Fatawa)
V 4, Page 504,N556
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Islam Authentique
باسم الله ( بسم الله الرحمن الرحيم )
L'islam authentique le Qour'ên et la Sounna selon la compréhension des pieux prédècesseurs📎Une chaîne francophone officielle de"rassayil_ itiba3_ sunna_ fi_ Zaman_ alghourba
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📌📌 #Remarque concernant le début du jeûne de vos enfants #attention :
#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
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Résumer de la réponse de cheikh Ali Aramli ⬇⬇⬇
(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
----------
شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام
(الدرس الأول )
للشيخ
أبي الحسن علي الرملي
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#Si un des signes déterminant apparaît l'enfant devient pubère .(1)
▪︎ Exemple pour la fille :
➡ L'apparaition de poils pubiens #suffit pour qu'elle rentre dans l'âge de la puberté #même_si elle n'a toujours pas eu ses règles .
#Pareil pour le garçon
.
📌Et s'ils sont pubère le jeune devient obligatoire pour eux.
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(1) 👈فإذا توفرت عند المرأة واحدة من هذه العلامات الأربعة التي ذكرناها فإنها تكون بالغة ، وإذا توفر عند الرجل واحدة من العلامات الثلاثة التي ذكرناها يكون بالغاً .
ومن بلغ وجب عليه أن يصوم فقد أصبح مكلفاً ،
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(الدرس الأول )
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