Эта тайна не случайна
Словосочетание «тайные общества» абсурдно. Организации, о которых идет обычно речь, не тайны и никогда такими не были. Наоборот, они всегда на каждом углу кричали о себе в целях пиара, за счет чего и получали все свои геморрои – от преследования правительствами до наплыва в их ряды падких на рекламу дураков. Почему же они называются так?
Потому что такова великая маркетинговая сила аллитерации. Она украшает любой заголовок, любую вывеску, любой псевдоним. Вот и профессору философии Йохану Билмарку (1728-1801) из Академии Обо в шведском тогда Турку пришло в голову, что хорошо и маркетингово будет назвать свой трактат «О тайных литературных обществах» (De secretis societatibus litterariis, 1772). Трактат был про создание в провинциальном для Швеции пограничном Турку вольного литературного общества «Aurora» по образцу стокгольмского «Utile Dulci» (Общество приятного с полезным), которое было прообразом будущей шведской Академии наук (ну как с Королевским обществом в Лондоне). Просто положение академии в пограничном и еще недавно русском Турку было таково, что столицу лучше было не нервировать излишней общественной жизнью, и общество существовало полулегально. Билмарк и намеревался этой апологией его оправдать и защитить. Словосочетание было звучное, всем понравилось.
Особенно немецким журналистам и масонам Кристофу-Фридриху Николаи (1733-1811) и Иоганну-Иоахиму-Кристофу Боде (1731-1793), которые открыли в 1784 году в «Берлинском ежемесячном журнале» дискуссию о том, что такое Просвещение и не пора ли раз и навсегда уничтожить его первейших и ярых врагов – иезуитов, которые завладели в германских землях и многих странах Европы всей системой среднего и высшего образования и подспудно насаждают в ней папизм, да еще и внедрились в немецкое масонство и разрушают его изнутри. Подшивка журнала за 1784-1786 годы пестрит именами вроде Адама Вейсгаупта, Иммануила Канта, Мозеса Мендельсона, Иоганна-Каспара Лаватера, Жана-Батиста Виллермоза, Иоганна фон Штарка, Калиостро и прочих.
Между делом там впервые и появился термин «эпоха Просвещения», быстро завоевавший популярность, а слово «просвещенный» (illuminé) взяли себе в название члены антииезуитского парамасонского «Ордена перфектибилистов» Вейсгаупта, став все мгновенно поголовно «иллюминатами». Потому что так что? Правильно. Так бренд будет узнаваемее, а его образ - массовее и позитивнее.
Тогда-то Николаи и Боде и увидели, что слова-то как ни читай – а всё красиво. Sociétés secrètes, secret societies, Geheime Gesellschaften, sociedades secretas, societàs segretes, geheime genootschappen, - ну просто подарок. На других языках всё иначе, но кого это волновало там и тогда?.. Так оно и повелось. Этим термином любые оппоненты любых групп стали везде называть своих противников, обвиняя их тем самым в подпольной деятельности. В то время как самим членам закрытых обществ и в голову до того не приходило, что они «тайные» - ни по статусу своих членов, ни по положению в обществе, ни по целям. Термин прижился в газетах и памфлетах, полюбился и авторам их, и читателям. А к XIX веку уже сформировалось и понятие, близкое к современному, да и черт уже не разберет, насколько сами члены подобных организаций стали постепенно перестраивать их под общественные ожидания, сформулированные конспирологами и журналистами.
Так порой лингвостилистика брутально врывается в ход мировых процессов и начинает рулить ими сама. #история #литература #18век #иллюминаты #просвещение #Германия #Франция #цитатыкадавры #тайныеобщества #конспирология #масоны
Словосочетание «тайные общества» абсурдно. Организации, о которых идет обычно речь, не тайны и никогда такими не были. Наоборот, они всегда на каждом углу кричали о себе в целях пиара, за счет чего и получали все свои геморрои – от преследования правительствами до наплыва в их ряды падких на рекламу дураков. Почему же они называются так?
Потому что такова великая маркетинговая сила аллитерации. Она украшает любой заголовок, любую вывеску, любой псевдоним. Вот и профессору философии Йохану Билмарку (1728-1801) из Академии Обо в шведском тогда Турку пришло в голову, что хорошо и маркетингово будет назвать свой трактат «О тайных литературных обществах» (De secretis societatibus litterariis, 1772). Трактат был про создание в провинциальном для Швеции пограничном Турку вольного литературного общества «Aurora» по образцу стокгольмского «Utile Dulci» (Общество приятного с полезным), которое было прообразом будущей шведской Академии наук (ну как с Королевским обществом в Лондоне). Просто положение академии в пограничном и еще недавно русском Турку было таково, что столицу лучше было не нервировать излишней общественной жизнью, и общество существовало полулегально. Билмарк и намеревался этой апологией его оправдать и защитить. Словосочетание было звучное, всем понравилось.
Особенно немецким журналистам и масонам Кристофу-Фридриху Николаи (1733-1811) и Иоганну-Иоахиму-Кристофу Боде (1731-1793), которые открыли в 1784 году в «Берлинском ежемесячном журнале» дискуссию о том, что такое Просвещение и не пора ли раз и навсегда уничтожить его первейших и ярых врагов – иезуитов, которые завладели в германских землях и многих странах Европы всей системой среднего и высшего образования и подспудно насаждают в ней папизм, да еще и внедрились в немецкое масонство и разрушают его изнутри. Подшивка журнала за 1784-1786 годы пестрит именами вроде Адама Вейсгаупта, Иммануила Канта, Мозеса Мендельсона, Иоганна-Каспара Лаватера, Жана-Батиста Виллермоза, Иоганна фон Штарка, Калиостро и прочих.
Между делом там впервые и появился термин «эпоха Просвещения», быстро завоевавший популярность, а слово «просвещенный» (illuminé) взяли себе в название члены антииезуитского парамасонского «Ордена перфектибилистов» Вейсгаупта, став все мгновенно поголовно «иллюминатами». Потому что так что? Правильно. Так бренд будет узнаваемее, а его образ - массовее и позитивнее.
Тогда-то Николаи и Боде и увидели, что слова-то как ни читай – а всё красиво. Sociétés secrètes, secret societies, Geheime Gesellschaften, sociedades secretas, societàs segretes, geheime genootschappen, - ну просто подарок. На других языках всё иначе, но кого это волновало там и тогда?.. Так оно и повелось. Этим термином любые оппоненты любых групп стали везде называть своих противников, обвиняя их тем самым в подпольной деятельности. В то время как самим членам закрытых обществ и в голову до того не приходило, что они «тайные» - ни по статусу своих членов, ни по положению в обществе, ни по целям. Термин прижился в газетах и памфлетах, полюбился и авторам их, и читателям. А к XIX веку уже сформировалось и понятие, близкое к современному, да и черт уже не разберет, насколько сами члены подобных организаций стали постепенно перестраивать их под общественные ожидания, сформулированные конспирологами и журналистами.
Так порой лингвостилистика брутально врывается в ход мировых процессов и начинает рулить ими сама. #история #литература #18век #иллюминаты #просвещение #Германия #Франция #цитатыкадавры #тайныеобщества #конспирология #масоны