گونه‌های #دبیره در #ایران #باستان (بخش #پنجم ):
دبیره‌ی #میخی_پارسی (4):
پس از تلاش‌های فراوان دانشمندان، #راولین_سن توانست راز سنگ‌نبشته‌ی #بیستون #داریوش بزرگ را که با سه زبان نوشته شده بود ( #پارسی_باستان، #ایلامی ، #آشوری ) آشکار کند.
این شوندی شد تا واج‌های زبان پارسی باستان آشکار شود و پانصد واژه از این زبان به‌دست آید.
همه‌ی نشانه های دبیره میخی دوم نیز به کوشش راولین سن در سال ۱۸۵۵ م. آشکار شد و دانسته شد که زبان آن زبان ایلامی یا زبان #شوش نوین است
. پس از این به خواندن دبیره سوم پرداختند در اینجا کار با دشواری‌های بسیار همراه بود زیرا این دبیره کمتر از دو دبیره دیگر جا گرفته بود. #مونتر در سال ۱۸۰۲ م. گفت که شماری از نشانه‌های دبیره سوم همانند نشانه‌هایی است که بر آجرهای بابل نوشته شده و از خرابه‌های این شهر کهن به‌دست آمده‌است.
درپی یافته‌های #الیاردا و #ابتتا در نینوا آشکار گردید که دبیره سوم سنگ‌نبشته‌های #هخامنشی همان دبیره‌ی آشوری و #بابلی است .دیگر گمانی نماند که شاهان هخامنشی پس از زبان #پارسی باستان و زبان ایلامی به دبیره و زبان آشور و بابل توجه داشته و آن را به کار می‌برده‌اند. درپی کوشش صدوپنجاه ساله‌ی این پژوهندگان ما امروزه از هر روی از زبان و دبیره‌ی روزگار هخامنشیان آگاهیم.
@farzandan_parsi
دبیره‌ی #میخی_پارسی (4):
پس از تلاش‌های فراوان دانشمندان، #راولین_سن توانست راز سنگ‌نبشته‌ی #بیستون #داریوش بزرگ را که با سه زبان نوشته شده بود ( #پارسی_باستان، #ایلامی ، #آشوری ) آشکار کند.
این شوندی شد تا واج‌های زبان پارسی باستان آشکار شود و پانصد واژه از این زبان به‌دست آید.
همه‌ی نشانه های دبیره میخی دوم نیز به کوشش راولین سن در سال ۱۸۵۵ م. آشکار شد و دانسته شد که زبان آن زبان ایلامی یا زبان #شوش نوین است
. پس از این به خواندن دبیره سوم پرداختند در اینجا کار با دشواری‌های بسیار همراه بود زیرا این دبیره کمتر از دو دبیره دیگر جا گرفته بود. #مونتر در سال ۱۸۰۲ م. گفت که شماری از نشانه‌های دبیره سوم همانند نشانه‌هایی است که بر آجرهای بابل نوشته شده و از خرابه‌های این شهر کهن به‌دست آمده‌است.
درپی یافته‌های #الیاردا و #ابتتا در نینوا آشکار گردید که دبیره سوم سنگ‌نبشته‌های #هخامنشی همان دبیره‌ی آشوری و #بابلی است .دیگر گمانی نماند که شاهان هخامنشی پس از زبان #پارسی باستان و زبان ایلامی به دبیره و زبان آشور و بابل توجه داشته و آن را به کار می‌برده‌اند. درپی کوشش صدوپنجاه ساله‌ی این پژوهندگان ما امروزه از هر روی از زبان و دبیره‌ی روزگار هخامنشیان آگاهیم.
@farzandan_parsi
گونه‌های #دبیره در #ایران #باستان (بخش #ششم ):
دبیره‌ی #میخی_پارسی (5):
همانگونه که گفته شد سنگ‌نبشته‌ی #بیستون و بیشتر سنگ‌نبشته‌های #تخت_جمشید ( #پارسه ) به سه زبان #ایلامی ، #بابلی ( #اکدی ) و #پارسی باستان نوشته شده‌اند. از این رو پس از رمز گشایی دبیره میخی هخامنشی، دبیره بابلی و پس از آن دبیره ایلامی نیز رمز گشایی شدند.
باید دانست که لوح‌های گلی و سنگ‌نبشته‌های به این دو زبان چند هزار برابر نبشته‌های زبان پارسی باستانی است. افزون بر آن، این دو دبیره حتی در روزگار #هخامنشیان ،پیشینه‌ای چندهزار ساله داشتند. پس باید گفت دانش‌های نوین #آشور شناسی و #سومر شناسی و ایلام شناسی همه مدیون دبیره میخی #هخامنشی هستند.
روندی که از آن سخن گفته شد تا اندازه‌ای گویای ریشخندی تاریخی است. چون زبان و دبیره میخی هخامنشی تا سال‌ها در میان مردمان و تیره‌های گوناگون شناخته شده نبود.پادشاهان هخامنشی و مردم،بیش از نوآوری این دبیره، از دو دبیره‌ی دیگر که در بالا گفته شد بهره‌میبردند تا گروه بیشتری از مردمان سرزمین بزرگ ایران، توان خواندن نوشته‌های آنان را داشته باشند. اما همین دبیره گمنام انگیزه‌ای برای رمزگشایی دو دبیره نامور آن روزگار گردید.
@farzandan_parsi
دبیره‌ی #میخی_پارسی (5):
همانگونه که گفته شد سنگ‌نبشته‌ی #بیستون و بیشتر سنگ‌نبشته‌های #تخت_جمشید ( #پارسه ) به سه زبان #ایلامی ، #بابلی ( #اکدی ) و #پارسی باستان نوشته شده‌اند. از این رو پس از رمز گشایی دبیره میخی هخامنشی، دبیره بابلی و پس از آن دبیره ایلامی نیز رمز گشایی شدند.
باید دانست که لوح‌های گلی و سنگ‌نبشته‌های به این دو زبان چند هزار برابر نبشته‌های زبان پارسی باستانی است. افزون بر آن، این دو دبیره حتی در روزگار #هخامنشیان ،پیشینه‌ای چندهزار ساله داشتند. پس باید گفت دانش‌های نوین #آشور شناسی و #سومر شناسی و ایلام شناسی همه مدیون دبیره میخی #هخامنشی هستند.
روندی که از آن سخن گفته شد تا اندازه‌ای گویای ریشخندی تاریخی است. چون زبان و دبیره میخی هخامنشی تا سال‌ها در میان مردمان و تیره‌های گوناگون شناخته شده نبود.پادشاهان هخامنشی و مردم،بیش از نوآوری این دبیره، از دو دبیره‌ی دیگر که در بالا گفته شد بهره‌میبردند تا گروه بیشتری از مردمان سرزمین بزرگ ایران، توان خواندن نوشته‌های آنان را داشته باشند. اما همین دبیره گمنام انگیزه‌ای برای رمزگشایی دو دبیره نامور آن روزگار گردید.
@farzandan_parsi