جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
1.87K subscribers
224 photos
301 videos
71 files
90 links
▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَذَاکَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِیثَ جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِینُ کَمَا یَرِینُ السَّیْفُ جِلَاؤُهَا الْحَدِیثُ.

👤ارتباط با ادمین: @MahdiNaeimi110
Download Telegram
▪️[علل الشرائع] أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی نَاظَرْتُ قَوْماً فَقُلْتُ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الْحُجَّةُ مِنَ اللَّهِ عَلَی الْخَلْقِ فَحِینَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنْ کَانَ الْحُجَّةَ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالُوا الْقُرْآنُ فَنَظَرْتُ فِی الْقُرْآنِ فَإِذَا هُوَ یُخَاصِمُ فِیهِ الْمُرْجِئُ وَ الْحَرُورِیُّ وَ الزِّنْدِیقُ الَّذِی لَا یُؤْمِنُ حَتَّی یَغْلِبَ الرَّجُلُ خَصْمَهُ فَعَرَفْتُ أَنَّ الْقُرْآنَ لَا یَکُونُ حُجَّةً إِلَّا بِقَیِّمٍ ... .
▪️صفوان بن یحیی از ابن حازم نقل کرد که به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم: من با چند نفر مناظره کرده و به آنها گفتم: مگر شما نمی گویید که رسول خدا حجت خدا در میان مردم است ؟! 👈 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفت، بعد از او چه کسی #حجت_خدا است ؟! گفتند: #قرآن . من دقت کردم و دیدم که مرجئه و حروریه و زنادقه با آیات قرآن با هم بحث و مناظره میکنند و به بحث و انتقاد می‌پردازند و یکی بر دیگری پیروز می‌شود. پس فهمیدم که #قرآن #نمی_تواند #حجت باشد، مگر به وسیله #امام و #رهبری 👉 ... .

📚 بحارالأنوار , جلد 23 , صفحه 17


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[کامل الزیارات] عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ جَمَاعَةٌ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ عَلَیْهِ نَعُودُهُ وَ هُوَ عَلِیلٌ فَقَالَ لَنَا وَجِّهُوا قَوْماً إِلَی الْحَیْرِ مِنْ مَالِی فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْمُشِیرُ یُوَجِّهُنَا إِلَی الْحَیْرِ وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ فِی الْحَیْرِ قَالَ فَعُدْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِی لَیْسَ هُوَ هَکَذَا إِنَّ لِلَّهِ مَوَاضِعَ یُحِبُّ أَنْ یُعْبَدَ فِیهَا وَ حَائِرُ الْحُسَیْنِ علیه السلام مِنْ تِلْکَ الْمَوَاضِعِ.
▪️ابی هاشم جعفری گوید: من و محمد بن حمزه به قصد #عیادت حضرت #امام_هادی علیه السلام که #بیمار بودند، وارد شدیم. حضرت فرمودند: از #اموال من، #گروهی را به #حرم_کربلاء گسیل کنید. چون از نزد حضرت مرخص گشتیم، محمد بن حمزه به من گفت که فرمان دهنده ما، ما را به #حرم می‌فرستد و #حال آنکه او #همانند کسی است که در حرم است (یعنی امام حسین علیه السلام) ؟! گوید پس بازگشتم و این سخن را خدمت امام عرض کردم حضرت فرمود: اینگونه نیست. همانا خداوند را #مکانهایی است که #دوست دارد در آن #پرستیده شود و #حرم امام حسین علیه السلام از جمله این مکانهاست.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 98 ٫ صفحه 113


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[کامل الزیارات] قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُغِیرَةِ وَ حَدَّثَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ الْمَعْرُوفُ بِالرَّهْوِرْدِیِّ بِنَیْسَابُورَ بِهَذَا الْحَدِیثِ وَ ذَکَرَ فِی آخِرِهِ غَیْرَ مَا مَضَی فِی الْحَدِیثَیْنِ الْأَوَّلَیْنِ أَحْبَبْتُ شَرْحَهُ فِی هَذَا الْبَابِ لِأَنَّهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّهْوِرْدِیُّ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ ره قَالَ حَدَّثَنِی الْحِمْیَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام وَ هُوَ مَحْمُومٌ عَلِیلٌ فَقَالَ لِی یَا أَبَا هَاشِمٍ ابْعَثْ رَجُلًا مِنْ مَوَالِینَا إِلَی الْحَیْرِ یَدْعُو اللَّهَ لِی فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَاسْتَقْبَلَنِی عَلِیُّ بْنُ بِلَالٍ فَأَعْلَمْتُهُ مَا قَالَ لِی وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَکُونَ الرَّجُلَ الَّذِی یَخْرُجُ فَقَالَ السَّمْعَ وَ الطَّاعَةَ وَ لَکِنَّنِی أَقُولُ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَیْرِ إِذَا کَانَ بِمَنْزَلَةِ مَنْ فِی الْحَیْرِ وَ دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ أَفْضَلُ مِنْ دُعَائِی لَهُ بِالْحَیْرِ. فَأَعْلَمْتُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ مَا قَالَ فَقَالَ لِی قُلْ لَهُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَفْضَلَ مِنَ الْبَیْتِ وَ الْحَجَرِ وَ کَانَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَ یَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِقَاعاً یُحِبُّ أَنْ یُدْعَی فِیهَا فَیَسْتَجِیبَ لِمَنْ دَعَاهُ وَ الْحَیْرُ مِنْهَا.
▪️ #ابو_هاشم_جعفری گوید: امام هادی علیه السلام تب کرده و بیمار بودند که بر حضرت وارد شدم و حضرت فرمودند: ای ابا هاشم، کسی از موالی ما را به #حرم_کربلاء بفرست که نزد خدا برای من دعا کند. پس از نزد حضرت خارج شدم و #علی_بن_بلال پیش رویم آمد و او را از سخن امام آگاه ساختم و خواستم او به #حرم برود. گفت به روی چشم، ولی می‌گویم که #امام از #حرم برتر هستند چرا که ایشان #همانند آن کسی که در حرم است «یعنی حضرت سید الشهداء علیه السلام» می‌باشند و دعای ایشان برای خودشان بسی بهتر از دعای من برای ایشان در حرم است. پس این سخن او را به امام هادی صلوات الله علیه رساندم. ایشان به من فرمود: به او بگو #رسول_خدا از #کعبه و #حجر_الاسود #برتر بود ولی به گرد کعبه #طواف می‌کرد و بر حجر الاسود #دست #می‌کشید و آن را #می‌بوسید و به راستی که خداوند تبارک و تعالی را #بقعه‌هایی است که #دوست دارد در آن با وی نیایش کنند تا #دعای نیایشگر را برآورده سازد و حرم کربلاء از جمله این بقعه هاست.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 98 ٫ صفحه 114


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[تفسیر القمی] الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُهُ وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ قَالَ أُوتِیَ مَعْرِفَةَ إِمَامِ زَمَانِهِ.
▪️علی بن قصیر از حضرت صادق علیه السّلام نقل می‌کند که عرض کردم فدایت شوم، تفسیر این آیه چیست: «وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ» «و به راستی لقمان را #حکمت دادیم.» ؟! حضرت فرمودند: یعنی #معرفت #امام_زمان #زمانش را به او داده ایم.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 24 ٫ صفحه 86


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[علل الشرائع] أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنِّی نَاظَرْتُ قَوْماً فَقُلْتُ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الْحُجَّةُ مِنَ اللَّهِ عَلَی الْخَلْقِ فَحِینَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنْ کَانَ الْحُجَّةَ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالُوا الْقُرْآنُ فَنَظَرْتُ فِی الْقُرْآنِ فَإِذَا هُوَ یُخَاصِمُ فِیهِ الْمُرْجِئُ وَ الْحَرُورِیُّ وَ الزِّنْدِیقُ الَّذِی لَا یُؤْمِنُ حَتَّی یَغْلِبَ الرَّجُلُ خَصْمَهُ فَعَرَفْتُ أَنَّ الْقُرْآنَ لَا یَکُونُ حُجَّةً إِلَّا بِقَیِّمٍ ... .
▪️صفوان بن یحیی از ابن حازم نقل کرد که به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم: من با چند نفر مناظره کرده و به آنها گفتم: مگر شما نمی گویید که رسول خدا حجت خدا در میان مردم است ؟! 👈 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفت، بعد از او چه کسی #حجت_خدا است ؟! گفتند: #قرآن . من دقت کردم و دیدم که مرجئه و حروریه و زنادقه با آیات قرآن با هم بحث و مناظره میکنند و به بحث و انتقاد می‌پردازند و یکی بر دیگری پیروز می‌شود. پس فهمیدم که #قرآن #نمی_تواند #حجت باشد، مگر به وسیله #امام و #رهبری 👉 ... .

📚 بحارالأنوار , جلد 23 , صفحه 17


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
▪️الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ رُفَیْدٍ مَوْلَی یَزِیدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُبَیْرَةَ قَالَ: سَخِطَ عَلَیَّ ابْنُ هُبَیْرَةَ وَ حَلَفَ عَلَیَّ لَیَقْتُلُنِی فَهَرَبْتُ مِنْهُ وَ…
▪️ #رفید «آزاد شده يزيد بن عمرو بن هبيره» گفت: #إبن_هبيره بر من خشمگين شد و سوگند ياد كرد كه من را بكشد، من از او گريختم 👈 و به #امام_صادق #علیه_السلام پناهنده شدم 👉 و به او گزارش حال خود را دادم. در پاسخ فرمود: نزد او برگرد و سلام مرا به او برسان و به او بگو كه من مولاى تو #رفيد را از خشم تو در پناه گرفتم، مبادا به او بدى برسانى، من به او عرض كردم: قربانت، او يك #شامى #بد_عقيده است، فرمود: همچنان كه به تو مى گويم نزد او برو، من به سوى او برگشتم و در يك باديه مى رفتم و يك عرب بيابانى به من رسيد و به من رو كرد و گفت: كجا مى روى ؟! من #چهره آدم #كشته_شدنى در تو مى بينم. سپس گفت: #دستت را بر آور، بر آوردم، گفت: #دست آدمى است كه #كشته_میشود میبینم ، سپس گفت: #پايت را به من بنما، پايم را بر آوردم، گفت: #پاى آدم #كشته_شده را میبینم، سپس گفت: همه تنت را برآور، من تنم را بر آوردم، گفت: #تن #كشته_شدنى است، سپس گفت: #زبانت را برآور ، زبانم را در آوردم، به من گفت: برو بر تو #باكى نيست زيرا در زبانت يك #پيغامى است كه اگر براى كوههاى بلند ببرى سر فرود آورند براى تو. آمدم تا بر در خانه ابن هبيره ايستادم و اجازه ورود گرفتم و چون در آمدم بر او، گفت: اجل گشته را دو پايش نزد تو آورده است «اين يك مثل عربى است». اى غلام سفره چرمين را با شمشير حاضر كن و سپس دستور داد كتفهاى مرا بستند و سرم را بستند و جلّاد بالاى سرم ايستاد تا گردنم را بزند. من گفتم: اى امير تو به زور بر من دست نيافتى، من به پاى خود آمدم و در اين ميان مطلبى دارم به تو بگويم و بعد از آن خود دانى، گفت: بگو، گفتم: مطلب محرمانه است، خلوت كن براى من، دستور داد تا همه حاضران بيرون رفتند و پس از آن گفتم: 👈 #جعفر_بن_محمد 👉 به تو #سلام مى رساند و به تو مى فرمايد: من مولاى تو رفيد را بر تو پناه دادم، او را به بدى ميازار. پس گفت: خدايا محققاً جعفر بن محمد اين را به تو گفته و به من سلام رسانده ؟! من براى او سوگند ياد گرفتم و تا سه بار آن را باز گفت، و سپس دست مرا گشود و گفت: همين مرا قانع نمى كند تا تو هم همان كارى را كه من با تو كردم، با من بكنى. گفتم: دست من به اين كار نمى رود و دلم بدان راه نمى دهد، گفت: به خدا جز آن مرا قانع نسازد، من هم با او همان كار را كردم كه او با من كرده بود و سپس او را رها كردم، #خاتم خود را به من داد و گفت: همه كارهاى من به تو سپرده است و هر گونه مى خواهى آنها را اداره كن.

📚 الکافی ٫ جلد 1 ٫ صفحه 473


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الأمالی للصدوق] ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ قَالَ الرِّضَا علیه السلام: ... إِنَّ یَوْمَ الْحُسَیْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِیزَنَا بِأَرْضِ کَرْبٍ وَ بَلَاءٍ 👈 أَوْرَثَتْنَا الْکَرْبَ وَ الْبَلَاءَ إِلَی یَوْمِ الِانْقِضَاءِ 👉 ... .
▪️#امام_رضا #علیه_السلام فرمودند : ... حقیقتا که مصیبت امام حسین #پلک #چشم_ما را #زخم و اشک‌های ما را جاری و عزیز ما را در سرزمین کرب و بلا ذلیل 👈 و ما را تا #روز_قیامت دچار غم و اندوه کرد 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 44 ٫ صفحه 283


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
«ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ».

▪️[عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الصَّوْلِیِّ عَنِ ابْنِ ذَکْوَانَ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الصَّوْلِیِّ قَالَ: کُنَّا یَوْماً بَیْنَ یَدَیْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا علیهما السلام فَقَالَ لَیْسَ فِی الدُّنْیَا نَعِیمٌ حَقِیقِیٌّ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ مِمَّنْ یَحْضُرُهُ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ أَ مَا هَذَا النَّعِیمُ فِی الدُّنْیَا وَ هُوَ الْمَاءُ الْبَارِدُ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا علیه السلام وَ عَلَا صَوْتُهُ کَذَا فَسَّرْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَ جَعَلْتُمُوهُ عَلَی ضُرُوبٍ فَقَالَ طَائِفَةٌ هُوَ الْمَاءُ الْبَارِدُ وَ قَالَ غَیْرُهُمْ هُوَ الطَّعَامُ الطَّیِّبُ وَ قَالَ آخَرُونَ هُوَ النَّوْمُ الطَّیِّبُ وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّ أَقْوَالَکُمْ هَذِهِ ذُکِرَتْ عِنْدَهُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ فَغَضِبَ علیه السلام 👈👈 وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یَسْأَلُ عِبَادَهُ عَمَّا تَفَضَّلَ عَلَیْهِمْ بِهِ وَ لَا یَمُنُّ بِذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ الِامْتِنَانُ بِالْإِنْعَامِ مُسْتَقْبَحٌ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ فَکَیْفَ یُضَافُ إِلَی الْخَالِقِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا لَا یَرْضَی لِلْمَخْلُوقِینَ بِهِ وَ لَکِنَّ النَّعِیمَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ مُوَالاتُنَا یَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ بَعْدَ التَّوْحِیدِ وَ النُّبُوَّةِ 👉👉 لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا وَفَی بِذَلِکَ أَدَّاهُ إِلَی نَعِیمِ الْجَنَّةِ الَّذِی لَا یَزُولُ ... .
▪️ابراهیم بن عباس صولی گفت: روزی در خدمت #امام #علی_بن_موسی_الرضا #علیه_السلام بودیم. آن جناب فرمود: در دنیا نعمت حقیقی وجود ندارد. بعضی از دانشمندان حاضر در مجلس گفتند پس چگونه خداوند می‌فرماید: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» ؟! و این نعیم در دنیا #آب_سرد است. حضرت رضا علیه السّلام با صدای بلند فرمودند: شما این طور آیه را تفسیر می‌کنید و چند قسم نعمت را می‌شمارید. بعضی می‌گویند: آب سرد. دیگری #غذای_خوب می‌داند و گروهی آن را #خواب_خوش می‌شمارند. پدرم از پدر خود حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد: موقعی که #أقوال_مختلف شما در مورد نعمت در آیه: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» خدمتش عرض شد، آن جناب غضبناک شده و فرمودند: 👈👈 هرگز خدا از بندگان خود در مورد چیزی که به آنها تفضل نموده نمی پرسد و منت بر آنها نمی گذارد. #منت_گذاردن برای #نعمت از طرف #مردم #زشت است، چگونه می‌توان چیزی را به خدا نسبت داد که انجام آن از مردم پسندیده #نیست. اما نعیم #حب ما خانواده و #موالات ما است که خدا بعد از توحید و نبوت از آن سؤال می‌کند 👉👉 زیرا وقتی بنده حق این نعمت را به جا آورد، او را به جانب بهشت جاوید می‌برد ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 24 ٫ صفحه 50


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[علل الشرائع] [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْمُظَفَّرُ الْعَلَوِیُّ عَنِ ابْنِ الْعَیَّاشِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی قَالَ رَوَی أَصْحَابُنَا عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ صِرْتَ إِلَی مَا صِرْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْمَأْمُونِ وَ کَأَنَّهُ أَنْکَرَ ذَلِکَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام یَا هَذَا أَیُّهُمَا أَفْضَلُ النَّبِیُّ أَوِ الْوَصِیُّ قَالَ لَا بَلِ النَّبِیُّ قَالَ فَأَیُّهُمَا أَفْضَلُ مُسْلِمٌ أَوْ مُشْرِکٌ قَالَ لَا بَلْ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنَّ الْعَزِیزَ عَزِیزَ مِصْرَ کَانَ مُشْرِکاً وَ کَانَ یُوسُفُ علیه السلام نَبِیّاً وَ إِنَّ الْمَأْمُونَ مُسْلِمٌ وَ أَنَا وَصِیٌّ وَ یُوسُفُ سَأَلَ الْعَزِیزَ أَنْ یُوَلِّیَهُ حِینَ قَالَ «اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ» وَ أَنَا أُجْبِرْتُ عَلَی ذَلِکَ ... .
▪️مردی که گویا #وصی_شدن #امام #رضا #علیه_السلام برای #مأمون را عیب می‌شمرد از ایشان پرسید: خداوند شما را اصلاح کند. چگونه از جانب مأمون به این سمت درآمده اید ؟! حضرت پاسخ دادند: 👈 ای فلانی، کدام برتر است: پیامبر یا وصی ؟! او پاسخ داد: بلکه پیامبر، برتر است. حضرت پرسید: کدام برتر است: مسلمان یا مشرک ؟! او پاسخ داد: بلکه مسلمان، برتر است. حضرت فرمودند: عزیز مصر، مشرک و یوسف علیه السلام، پیامبر بود، در حالی که مأمون ، مسلمان و من ، وصی هستم. یوسف علیه السلام از عزیز خواست که او را ولایت دهد و فرمود: «مرا بر خزانه‌های این سرزمین بگمار که من نگهبانی دانا هستم.» در حالی که من از جانب مأمون به این کار #مجبور شدم 👉 ... .
▪️توضیح: سید بن طاووس رحمه الله می‌گوید: اگر کسی بپرسد که این سخن یوسف علیه السلام که به عزیز مصر فرمود: «مرا بر خزانه‌های این سرزمین بگمار که من نگهبانی دانا هستم.» به چه معناست و چگونه جایز است که او #ولایت را از #ستمگر بخواهد ؟! در پاسخ می‌گوییم که یوسف علیه السلام تنها از او خواست تا او را بر #خزانه‌های مصر قادر سازد تا در آنها به #عدالت حکم کند و آنها را به #افراد #مستحق بدهد. او این قدرت را بی آن که ولایت داشته باشد، نیز داشت، اما ولایت خواست تا قادر به #اقامه_حقی شود که شایسته بود اقامه کند. کسی که نمی تواند اقامه حق و امر به معروف کند باید راهی را برای انجام آن بیابد. بنابراین عیب و اشکالی بر یوسف علیه السلام در این درخواستش نیست.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 12 ٫ صفحه 267


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[عیون أخبار الرضا علیه السلام] تَمِیمٌ الْقُرَشِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ وَ عِنْدَهُ الرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی علیهما السلام فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ لَیْسَ مِنْ قَوْلِکَ أَنَّ الْأَنْبِیَاءَ مَعْصُومُونَ قَالَ ... «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا» یَعْنِی عِنْدَ قَوْمِکَ «فَهَدی» أَیْ هَدَاهُمْ إِلَی مَعْرِفَتِکَ ... .
▪️علی بن محمد بن جهم می‌گوید: در مجلس مأمون حاضر شدم. #امام #رضا #علیه_السلام نزد او بود. مأمون به علی بن موسی الرضا علیه السلام گفت: ای فرزند رسول خدا آیا تو نمی گویی که #أنبیا #معصوم هستند ؟! حضرت فرمودند: بلی ... 👈 امام رضا علیه السلام درمورد آیه «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدی» فرمودند: یعنی #گم_گشته در #میان #قومت ؛ «پس #هدایت کرد» یعنی #مردم را به سوی #معرفت شما #هدایت کرد 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 11 ٫ صفحه 81


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
#رجعت

▪️[عیون أخبار الرضا علیه السلام] تَمِیمٌ الْقُرَیْشِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قَالَ الْمَأْمُونُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا أَبَا الْحَسَنِ مَا تَقُولُ فِی الرَّجْعَةِ فَقَالَ علیه السلام إِنَّهَا الْحَقُّ قَدْ کَانَتْ فِی الْأُمَمِ السَّالِفَةِ وَ نَطَقَ بِهَا الْقُرْآنُ وَ قَدْ 👈 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَکُونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ کُلُّ مَا کَانَ فِی الْأُمَمِ السَّالِفَةِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ. 👉
▪️حسن بن جهم می‌گوید: مأمون به #امام #رضا #علیه_السلام عرض کرد: درباره #رجعت چه می‌فرمایید ؟! حضرت فرمودند: رجعت حق است . چونکه بازگشت بعضی از مردگان در امت‌ های پیشین سابقه داشته و قرآن هم ناطق به آن است. و پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند: آنچه در امت‌ های قبل بوده است ، #طابق_النعل_بالنعل در این امت نیز خواهد بود.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 53 ٫ صفحه 59


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ حَذَفُوا أَوَّلَ الْحَدِیثِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ بِرَجُلَیْنِ یَتَسَابَّانِ فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا یَقُولُ لِصَاحِبِهِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَکَ وَ وَجْهَ مَنْ یُشْبِهُکَ فَقَالَ علیه السلام یَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَقُلْ هَذَا لِأَخِیکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ.
▪️حسین بن خالد گوید: به #امام #رضا #علیه_السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! مردم روایت می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ» «خداوند #آدم را به #شکل #خود #آفرید». امام رضا علیه السلام فرمودند: خدا ایشان را بکشد که #اول #حدیث را #حذف کرده اند. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله به دو مرد گذشت که یکدیگر را دشنام می‌دادند و از یکی از ایشان شنید که به دیگری می‌گفت: خدا زشت کند روی تو و روی کسی را که به تو #شباهت دارد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: ای بنده خدا این را به برادرت مگو ! زیرا که خدای عزّ و جلّ آدم را به شکل او آفریده است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 11


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
به نقل یکی از بزرگان : در عظمت #ابراهیم فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله همین بس که #قربانی #امام_حسین #علیه_السلام شده است.

▪️[المناقب لابن شهرآشوب] تَفْسِیرُ النَّقَّاشِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِی ظَبْیَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وَ عَلَی فَخِذِهِ الْأَیْسَرِ ابْنُهُ إِبْرَاهِیمُ وَ عَلَی فَخِذِهِ الْأَیْمَنِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ هُوَ تَارَةً یُقَبِّلُ هَذَا وَ تَارَةً یُقَبِّلُ هَذَا إِذْ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ بِوَحْیٍ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَلَمَّا سُرِّیَ عَنْهُ قَالَ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ مِنْ رَبِّی فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَسْتُ أَجْمَعُهُمَا فَافْدِ أَحَدَهُمَا بِصَاحِبِهِ فَنَظَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِلَی إِبْرَاهِیمَ فَبَکَی وَ نَظَرَ إِلَی الْحُسَیْنِ فَبَکَی وَ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ أُمُّهُ أَمَةٌ وَ مَتَی مَاتَ لَمْ یَحْزَنْ عَلَیْهِ غَیْرِی وَ أُمُّ الْحُسَیْنِ فَاطِمَةُ وَ أَبُوهُ عَلِیٌّ ابْنُ عَمِّی لَحْمِی وَ دَمِی وَ مَتَی مَاتَ حَزِنَتِ ابْنَتِی وَ حَزِنَ ابْنُ عَمِّی وَ حَزِنْتُ أَنَا عَلَیْهِ وَ أَنَا أُوثِرُ حُزْنِی عَلَی حُزْنِهِمَا یَا جَبْرَئِیلُ یُقْبَضُ إِبْرَاهِیمُ فَدَیْتُهُ لِلْحُسَیْنِ قَالَ فَقُبِضَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَکَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِذَا رَأَی الْحُسَیْنَ مُقْبِلًا قَبَّلَهُ وَ ضَمَّهُ إِلَی صَدْرِهِ وَ رَشَفَ ثَنَایَاهُ وَ قَالَ فُدِیتُ مَنْ فَدَیْتُهُ بِابْنِی إِبْرَاهِیمَ.
▪️ابن عباس گوید: روزی کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودم و بر ران چپش پسرش #إبراهیم و بر ران راست خود #امام_حسین #علیه_السلام را نشانده بود. یک مرتبه او و یک مرتبه ابراهیم را #می‌بوسید . ناگهان جبرئیل با وحی از جانب خداوند فرود آمد و وقتی جبرئیل دور شد ، فرمود: جبرئیل از طرف پروردگار پیش من آمد و گفت: ای محمد خدای تو سلام می‌رساند و می‌گوید: این دو را برای تو #جمع #نخواهم کرد ، یکی را #فدای دیگری کن. پس حضرت نگاهی به ابراهیم افکند و گریه زد و به حسین علیه السلام نگاهی انداخت و گریه کرد. سپس فرمود: #مادر ابراهیم #کنیزی است و وقتی #بمیرد به #غیر از #من کسی برای او #ناراحت نمی شود. #مادر #حسین #فاطمه است و #پدرش #علی است که پسر عموی من و به منزله گوشت و خون من است. وقتی که حسین بمیرد دخترم فاطمه و پسر عموی من هر دو #اندوهناک می‌شوند و من نیز بر او محزون می‌گردم؛ من حزن خود را بر حزن این دو ترجیح می‌دهم. ای جبرئیل #ابراهیم را فدای #حسین کردم و به فوت او راضی گشتم . ابن عباس گفت: بعد از سه روز خدا جان ابراهیم را گرفت و بعد از آن هرگاه حضرت حسین را می‌دید او را به سینه خود می‌چسبانید و لب‌های او را می‌مکید و می‌گفت: #فدای تو شوم ای کسی که ابراهیم را #فدای تو کردم.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 22 ٫ صفحه 153


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[بصائر الدرجات] عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ صَبَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَجَاءَهُ هَذَا الْجَوَابُ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَمَّا بَعْدُ ... أَنَّ الدِّینَ وَ أَصْلَ الدِّینِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِکَ الرَّجُلُ هُوَ الْیَقِینُ وَ هُوَ الْإِیمَانُ وَ هُوَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللَّهَ وَ دِینَهُ وَ مَنْ أَنْکَرَهُ أَنْکَرَ اللَّهَ وَ دِینَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ جَهِلَ اللَّهَ وَ دِینَهُ وَ لَا یُعْرَفُ اللَّهُ وَ دِینُهُ وَ حُدُودُهُ وَ شَرَائِعُهُ بِغَیْرِ ذَلِکَ الْإِمَامِ کَذَلِکَ جَرَی بِأَنَّ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ دِینُ اللَّهِ ... .
▪️مفضل گوید نامه ای برای امام صادق علیه السلام نوشت. در جواب نامه این جواب از طرف امام صادق علیه السّلام آمد : ... 👈 دین و اصل دین یک مرد است و این مرد، همان یقین و ایمان است و او همان #امام امت زمان خویش است. پس هرکس او را بشناسد خدا را شناخته و هرکس منکر او شود؛ منکر خدا و دین او شده است. و هرکس او را نشناسد خدا را و دین او را نشناخته است و دین خدا و حدود و شرایع او شناخته نمی شود جز به همان امام. به همین جهت می گویم شناخت مردانی معین، دین خداست 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 24 ٫ صفحه 290


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
به نقل یکی از بزرگان : در عظمت #ابراهیم فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله همین بس که #قربانی #امام_حسین #علیه_السلام شده است.

▪️[المناقب لابن شهرآشوب] تَفْسِیرُ النَّقَّاشِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِی ظَبْیَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وَ عَلَی فَخِذِهِ الْأَیْسَرِ ابْنُهُ إِبْرَاهِیمُ وَ عَلَی فَخِذِهِ الْأَیْمَنِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ هُوَ تَارَةً یُقَبِّلُ هَذَا وَ تَارَةً یُقَبِّلُ هَذَا إِذْ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ بِوَحْیٍ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَلَمَّا سُرِّیَ عَنْهُ قَالَ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ مِنْ رَبِّی فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَسْتُ أَجْمَعُهُمَا فَافْدِ أَحَدَهُمَا بِصَاحِبِهِ فَنَظَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِلَی إِبْرَاهِیمَ فَبَکَی وَ نَظَرَ إِلَی الْحُسَیْنِ فَبَکَی وَ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ أُمُّهُ أَمَةٌ وَ مَتَی مَاتَ لَمْ یَحْزَنْ عَلَیْهِ غَیْرِی وَ أُمُّ الْحُسَیْنِ فَاطِمَةُ وَ أَبُوهُ عَلِیٌّ ابْنُ عَمِّی لَحْمِی وَ دَمِی وَ مَتَی مَاتَ حَزِنَتِ ابْنَتِی وَ حَزِنَ ابْنُ عَمِّی وَ حَزِنْتُ أَنَا عَلَیْهِ وَ أَنَا أُوثِرُ حُزْنِی عَلَی حُزْنِهِمَا یَا جَبْرَئِیلُ یُقْبَضُ إِبْرَاهِیمُ فَدَیْتُهُ لِلْحُسَیْنِ قَالَ فَقُبِضَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَکَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِذَا رَأَی الْحُسَیْنَ مُقْبِلًا قَبَّلَهُ وَ ضَمَّهُ إِلَی صَدْرِهِ وَ رَشَفَ ثَنَایَاهُ وَ قَالَ فُدِیتُ مَنْ فَدَیْتُهُ بِابْنِی إِبْرَاهِیمَ.
▪️ابن عباس گوید: روزی کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودم و بر ران چپش پسرش #إبراهیم و بر ران راست خود #امام_حسین #علیه_السلام را نشانده بود. یک مرتبه او و یک مرتبه ابراهیم را #می‌بوسید . ناگهان جبرئیل با وحی از جانب خداوند فرود آمد و وقتی جبرئیل دور شد ، فرمود: جبرئیل از طرف پروردگار پیش من آمد و گفت: ای محمد خدای تو سلام می‌رساند و می‌گوید: این دو را برای تو #جمع #نخواهم کرد ، یکی را #فدای دیگری کن. پس حضرت نگاهی به ابراهیم افکند و گریه زد و به حسین علیه السلام نگاهی انداخت و گریه کرد. سپس فرمود: #مادر ابراهیم #کنیزی است و وقتی #بمیرد به #غیر از #من کسی برای او #ناراحت نمی شود. #مادر #حسین #فاطمه است و #پدرش #علی است که پسر عموی من و به منزله گوشت و خون من است. وقتی که حسین بمیرد دخترم فاطمه و پسر عموی من هر دو #اندوهناک می‌شوند و من نیز بر او محزون می‌گردم؛ من حزن خود را بر حزن این دو ترجیح می‌دهم. ای جبرئیل #ابراهیم را فدای #حسین کردم و به فوت او راضی گشتم . ابن عباس گفت: بعد از سه روز خدا جان ابراهیم را گرفت و بعد از آن هرگاه حضرت حسین را می‌دید او را به سینه خود می‌چسبانید و لب‌های او را می‌مکید و می‌گفت: #فدای تو شوم ای کسی که ابراهیم را #فدای تو کردم.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 22 ٫ صفحه 153


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️[مَجَالِسُ الصَّدُوقِ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَطِیفٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام ثُمَّ ابْتُدِرَ لِیُقْطَعَ رَأْسُهُ نَادَی مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ فَقَالَ أَلَا أَیَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَیِّرَةُ الظَّالِمَةُ بَعْدَ نَبِیِّهَا لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ لِأَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا وُفِّقُوا وَ لَا یُوَفَّقُونَ أَبَداً حَتَّی یَقُومَ ثَائِرُ الْحُسَیْنِ علیه السلام.
▪️[مجالس صدوق] عبدالله بن لطیف از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: چون حسین بن علی علیه السلام را با ضربت زدند و شتافتند تا سرش را ببرند، منادی از میانه عرش از طرف پروردگار صاحب عزت ندا داد و گفت: ای امتی که پس از پیامبر خود، سرگردان ستمکار شدید، خدا توفیق عید قربان و عید فطر را به شما ندهد. گوید: سپس امام صادق علیه السلام فرمود: از این رو به خدا توفیق آن را نیافتند و هرگز توفیق آن را نخواهند یافت تا اینکه خون خواه حسین علیه السلام قیام کند.

#توضیح: 👈 بیشتر علما این حدیث را حمل بر این معنا کرده اند که #أمر_هلال #مشتبه می‌شود هلال ماه پوشیده می‌ماند پس موفق به کارهای عید فطر و عید قربان در روز واقعی نخواهند شد. پس ناگزیر باید آن را حمل بر #غالب کنیم یا اینکه اشتباه بیش از پیش رخ می‌دهد. 👈 چیزی که به ذهن من خطور می‌کند این است که مقصود این است که آنان موفق به درک عید فطر و قربان با امام حق نمی شوند، زیرا #عید قرار داده شده تا #مردم به #خدمت #امام علیه السلام نائل شوند و با موعظه هایش پند گیرند و احکام دینشان را از ایشان بشنوند. پس بعد از آن اتفاق، هیچ یک از امامان بر مخالفان ظاهر نشده و آنان توفیق نیافته اند که نماز عید را با امامی برپا دارند؛ حال یا به این دلیل است که مخالفان استیلا یافتند یا به سبب غیبت امامِ مؤمنان است 👉 که این دلیل آشکارتر بوده و نیازی به تکلف ندارد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 88 ٫ صفحه 134


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ حَذَفُوا أَوَّلَ الْحَدِیثِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ بِرَجُلَیْنِ یَتَسَابَّانِ فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا یَقُولُ لِصَاحِبِهِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَکَ وَ وَجْهَ مَنْ یُشْبِهُکَ فَقَالَ علیه السلام یَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَقُلْ هَذَا لِأَخِیکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ.
▪️حسین بن خالد گوید: به #امام #رضا #علیه_السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! مردم روایت می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ» «خداوند #آدم را به #شکل #خود #آفرید». امام رضا علیه السلام فرمودند: خدا ایشان را بکشد که #اول #حدیث را #حذف کرده اند. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله به دو مرد گذشت که یکدیگر را دشنام می‌دادند و از یکی از ایشان شنید که به دیگری می‌گفت: خدا زشت کند روی تو و روی کسی را که به تو #شباهت دارد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: ای بنده خدا این را به برادرت مگو ! زیرا که خدای عزّ و جلّ آدم را به شکل او آفریده است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 11


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
▪️[مَجَالِسُ الصَّدُوقِ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَطِیفٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام ثُمَّ ابْتُدِرَ لِیُقْطَعَ رَأْسُهُ نَادَی مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ فَقَالَ أَلَا أَیَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَیِّرَةُ الظَّالِمَةُ بَعْدَ نَبِیِّهَا لَا وَفَّقَکُمُ اللَّهُ لِأَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا وُفِّقُوا وَ لَا یُوَفَّقُونَ أَبَداً حَتَّی یَقُومَ ثَائِرُ الْحُسَیْنِ علیه السلام.
▪️[مجالس صدوق] عبدالله بن لطیف از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: چون حسین بن علی علیه السلام را با ضربت زدند و شتافتند تا سرش را ببرند، منادی از میانه عرش از طرف پروردگار صاحب عزت ندا داد و گفت: ای امتی که پس از پیامبر خود، سرگردان ستمکار شدید، خدا توفیق عید قربان و عید فطر را به شما ندهد. گوید: سپس امام صادق علیه السلام فرمود: از این رو به خدا توفیق آن را نیافتند و هرگز توفیق آن را نخواهند یافت تا اینکه خون خواه حسین علیه السلام قیام کند.

#توضیح: 👈 بیشتر علما این حدیث را حمل بر این معنا کرده اند که #أمر_هلال #مشتبه می‌شود هلال ماه پوشیده می‌ماند پس موفق به کارهای عید فطر و عید قربان در روز واقعی نخواهند شد. پس ناگزیر باید آن را حمل بر #غالب کنیم یا اینکه اشتباه بیش از پیش رخ می‌دهد. 👈 چیزی که به ذهن من خطور می‌کند این است که مقصود این است که آنان موفق به درک عید فطر و قربان با امام حق نمی شوند، زیرا #عید قرار داده شده تا #مردم به #خدمت #امام علیه السلام نائل شوند و با موعظه هایش پند گیرند و احکام دینشان را از ایشان بشنوند. پس بعد از آن اتفاق، هیچ یک از امامان بر مخالفان ظاهر نشده و آنان توفیق نیافته اند که نماز عید را با امامی برپا دارند؛ حال یا به این دلیل است که مخالفان استیلا یافتند یا به سبب غیبت امامِ مؤمنان است 👉 که این دلیل آشکارتر بوده و نیازی به تکلف ندارد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 88 ٫ صفحه 134


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
🔰 #پرسش_و_پاسخ از حضرت آیت الله میلانی مد ظله العالی
🔄 به زبان‌های #فارسی #انگلیسی

پرسش
شبهه‌ای پیرامون ورود امام حسین علیه السلام به کربلاء مطرح شده که سال‌ها روضه‌ی آن را به اسم روضه ورودیه حضرت شنیده‌ایم و آن اینکه وقتی حضرت به کربلاء رسیدند اسب ایشان از حرکت ایستادند بعد حضرت از پیرمردی پرسیدند اسم این سرزمین چیست؟... الی اخر، شبهه این است که اسب حضرت فهمید که به کربلاء رسیده و از آن پیرمرد سؤال کرد؟ این چه امام و چه علمی هست؟ خداوند متعال حضرت آیت الله میلانی و تمامی خدمتگزاران مکتب و مذهب حقه محقه را حفظ کند.
التماس دعا

پاسخ
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله
بسمه تعالی
السلام علیکم
حضرت نفرمودند نمی‌دانم، فقط پرسیدند؛ آیا صرف پرسیدن دلیل بر ندانستن است؟ نمی‌شود کسی چیزی را بداند در عین حال از روی مصلحتی سوال کند؟ چقدر در قرآن سوال هست مثل «و ما تلک بیمینک یا موسی» آیا خدا نمی دانست؟ از شما می‌خواهیم تحت تأثیر شبهات مغرضین قرار نگیرید و از اینکه سؤال می‌کنید تشکر می‌کنیم ولی خودتان نیز فکر کنید.
موفق باشید

#امام_حسین علیه السلام
#ماه_صفر
#اربعین

🆔️ @ayatollahalimilani
🆔 @alhaqaeq_org