جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
1.87K subscribers
224 photos
301 videos
71 files
90 links
▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَذَاکَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِیثَ جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِینُ کَمَا یَرِینُ السَّیْفُ جِلَاؤُهَا الْحَدِیثُ.

👤ارتباط با ادمین: @MahdiNaeimi110
Download Telegram
اصحاب جمل و عایشه در خطبه 172 نهج البلاغه

▪️نهج البلاغة وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ علیه السلام فِی ذِکْرِ أَصْحَابِ الْجَمَلِ فَخَرَجُوا 👈 یَجُرُّونَ حُرْمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله کَمَا تُجَرُّ الْأَمَةُ عِنْدَ شِرَائِهَا مُتَوَجِّهِینَ بِهَا الْبَصْرَةَ فَحَبَسَا نِسَاءَهُمَا فِی بُیُوتِهِمَا وَ أَبْرَزَا حَبِیسَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَهُمَا وَ لِغَیْرِهِمَا فِی جَیْشٍ 👉 مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا وَ قَدْ أَعْطَانِیَ الطَّاعَةَ وَ سَمَحَ لِی بِالْبَیْعَةِ طَائِعاً غَیْرَ مُکْرَهٍ فَقَدِمُوا عَلَی عَامِلِی بِهَا وَ خُزَّانِ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ وَ غَیْرِهِمْ مِنْ أَهْلِهَا فَقَتَلُوا طَائِفَةً صَبْراً وَ طَائِفَةً غَدْراً ... .
▪️خطبه امام علی علیه السلام در مورد اصحاب جمل: طلحه و زبیر و یارانشان خروج کردند 👈 و همسر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله را به همراه خود #می‌کشیدند همانند #کنیزی را که به #بازار #برده_فروشان می‌برند، به بصره روی آوردند. در حالی که #همسران #خود را پشت پرده نگه داشته، امّا پرده نشین حرم پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را در برابر دیدگان خود و دیگران قرار دادند. 👉 لشکری را گرد آوردند که همه آنها به اطاعت من گردن نهاده، و بدون اکراه، و با رضایت کامل با من بیعت کرده بودند، پس از ورود به بصره، به فرماندار من و خزانه داران بیت المال مسلمین و به مردم بصره حمله کردند، گروهی از آنان را در اسارت باشکنجه و گروه دیگر را با حیله کشتند ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 32 ٫ صفحه 92


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
علل عدم قیام بالسیف حضرت أمیرالمومنین علیه السلام

▪️[نهج البلاغه] مِنْ کَلَامِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ مُعِینٌ إِلَّا أَهْلُ بَیْتِی، فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْمَوْتِ، وَ أَغْضَیْتُ عَلَی الْقَذَی، وَ شَرِبْتُ عَلَی الشَّجَا، وَ صَبَرْتُ عَلَی أَخْذِ الْکَظَمِ وَ عَلَی أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ الْعَلْقَمِ.
▪️از سخنان حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام: به اطراف خود نگاه کرده #یاوری جز #اهل_بیت #خود ندیدم، «که اگر مرا یاری کنند، #کشته خواهند شد» پس به مرگ آنان رضایت ندادم. چشم پر از خار و خاشاک را ناچار فرو بستم. با گلویی که استخوان شکسته در آن گیر کرده بود، جام تلخ حوادث را نوشیدم و خشم خویش فرو خوردم و بر نوشیدن جام تلختر از گیاه حنظل، شکیبایی نمودم. به مرگ آنان رضایت ندادم. چشم پر از خار و خاشاک را ناچار فرو بستم. با گلویی که استخوان شکسته در آن گیر کرده بود، جام تلخ حوادث را نوشیدم و خشم خویش فرو خوردم و بر نوشیدن جام تلختر از گیاه حنظل، شکیبایی نمودم.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 29 ٫ صفحه 610


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[العقائد] الاعتقاد فی #نزول_الوحی من عند الله عز و جل بالأمر و النهی: اعتقادنا فی ذلک ... أما #الغشیة التی کانت #تأخذ النبی صلی الله علیه و آله حتی #یثقل و #یعرق فإن ذلک کان یکون منه عند #مخاطبة #الله عز و جل إیاه فأما #جبرئیل فإنه کان لا یدخل علی النبی صلی الله علیه و آله حتی یستأذنه إکراما له و کان #یقعد بین یدیه #قعدة_العبد .
▪️اعتقاد ما در این باب کیفیت نزول وحی : ... 👈 وضع #بیهوشی که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله را می‌گرفت تا آن حدی که #سنگین می‌شد و #عرق می‌نمود، این حالت خاص وقتی بود که #حق تعالی #خود با #آن #حضرت #تکلم می‌فرمود. و اما #جبرئیل چنان بود که از روی #احترام بدون اذن خواستن بر آن حضرت وارد نمی شد و در #حضور حضرت #بنده_وار #می‌نشست . 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 18 ٫ صفحه 248


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️[کتاب من لا یحضره الفقیه] التَّفْلِیسِیُّ عَنِ السَّمَنْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی دَاوُدَ علیه السلام أَنَّکَ نِعْمَ الْعَبْدُ لَوْ لَا أَنَّکَ تَأْکُلُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ وَ لَا تَعْمَلُ بِیَدِکَ شَیْئاً ... .
▪️از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: #خداوند تبارک و تعالی به حضرت #داوود علیه السلام وحی نمود: 👈 تو بنده خوبی هستی #جز اینکه از #بیت_المال استفاده می‌کنی و با #دست #خود #کار انجام نمیدهی 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 14 ٫ صفحه 13


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: 👈 لَوْ أُذِنَ لَنَا أَنْ نُعْلِمَ النَّاسَ حَالَنَا عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتَنَا مِنْهُ لَمَا احْتَمَلْتُمْ 👉 ... .
▪️مفضل روایت کرده، حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: اگر به ما اجازه دهند که مردم را از #حال #خود نزد خدا و #مقام_خویش در نزد او آگاه کنیم، #تاب #تحمل آن را #ندارید ... ‌.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 25 ٫ صفحه 385


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
#ریا ▪️[الکافی] عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَعْمَلُ الشَّیْ ءَ مِنَ الْخَیْرِ فَیَرَاهُ إِنْسَانٌ فَیَسُرُّهُ…
#ریا

▪️[عدّة الدّاعی] قَالَ صلی الله علیه و آله: یَا أبَاذَرّ لَا یَفْقَهُ الرَّجُلُ کُلَّ الْفِقْهِ حَتَّی یَرَی النَّاسَ أَمْثَالَ الْأَبَاعِرِ فَلَا یَحْفِلُ بِوُجُودِهِمْ وَ لَا یُغَیِّرُهُ ذَلِکَ کَمَا لَا یُغَیِّرُهُ وُجُودُ بَعِیرٍ عِنْدَهُ ثُمَّ یَرْجِعَ هُوَ إِلَی نَفْسِهِ فَیَکُونَ أَعْظَمَ حَاقِرٍ لَهَا.
▪️رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمودند: ای ابوذر مردی به فقاهت کامل نخواهد رسید تا آنگاه که مردم را مانند شتران تصور کند، او باید به آنها توجه نکند و #وجود #آنها #نتواند در او #اثر #بگذارد همان گونه که یک شتر نمی تواند در او اثر بگذارد و بعد متوجه خود شود و #خود را از #همگان #حقیر #بداند.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 69 ٫ صفحه 304


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ حَذَفُوا أَوَّلَ الْحَدِیثِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ بِرَجُلَیْنِ یَتَسَابَّانِ فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا یَقُولُ لِصَاحِبِهِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَکَ وَ وَجْهَ مَنْ یُشْبِهُکَ فَقَالَ علیه السلام یَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَقُلْ هَذَا لِأَخِیکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ.
▪️حسین بن خالد گوید: به #امام #رضا #علیه_السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! مردم روایت می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ» «خداوند #آدم را به #شکل #خود #آفرید». امام رضا علیه السلام فرمودند: خدا ایشان را بکشد که #اول #حدیث را #حذف کرده اند. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله به دو مرد گذشت که یکدیگر را دشنام می‌دادند و از یکی از ایشان شنید که به دیگری می‌گفت: خدا زشت کند روی تو و روی کسی را که به تو #شباهت دارد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: ای بنده خدا این را به برادرت مگو ! زیرا که خدای عزّ و جلّ آدم را به شکل او آفریده است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 11


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] ابْنُ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَمَّا یَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ هِیَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَ اخْتَارَهَا عَلَی سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَی نَفْسِهِ کَمَا أَضَافَ الْکَعْبَةَ إِلَی نَفْسِهِ وَ الرُّوحَ إِلَی نَفْسِهِ فَقَالَ بَیْتِی وَ قَالَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی.
▫️بیان: هذا الخبر لا ینافی ما سبق لأنه تأویل #علی #تقدیر #عدم_ذکر #أوله کما یرویه من حذف منه ما حذف.
▪️محمد بن مسلم گوید: از امام باقر علیه السلام در باره آنچه مردم روایت می‌کنند که: خدای عزّ و جلّ آدم را بر صورت خویش آفرید، پرسیدم؛ حضرت فرمودند: آن صورت، صورتی بود که خدا آن را #احداث و #خلق فرمود و خدا آن را برگزید و بر سائر صورتهای مختلفه که خلق نموده اختیار فرمود پس آن #صورت را به #خود #نسبت داد چنانکه #خانه_کعبه را به خود و #روح را به خود نسبت داد و فرمود که خانه من و فرمود «وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی».
▫️توضیح: 👈 این حدیث با احادیث گذشته #منافات ندارد زیرا تأویلی است بنا بر عدم ذکر اول حدیث آن چنان که حذف کنندگان اولش آن را روایت کنند. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 13


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
خبر دادن خداوند در #معراج به شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه

▪️[کامل الزیارات] مُحَمَّدٌ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله قِیلَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ مُخْتَبِرُکَ فِی ثَلَاثٍ لِیَنْظُرَ کَیْفَ صَبْرُکَ قَالَ أُسْلِمُ لِأَمْرِکَ یَا رَبِّ وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَی الصَّبْرِ إِلَّا بِکَ فَمَا هُنَّ قِیلَ أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ وَ الْأَثَرَةُ عَلَی نَفْسِکَ وَ عَلَی أَهْلِکَ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ قَالَ قَبِلْتُ یَا رَبِّ وَ رَضِیتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْکَ التَّوْفِیقُ وَ الصَّبْرُ وَ أَمَّا الثَّانِیَةُ فَالتَّکْذِیبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِیدُ وَ بَذْلُکَ مُهْجَتَکَ فِیَّ وَ مُحَارَبَةُ أَهْلِ الْکُفْرِ بِمَالِکَ وَ نَفْسِکَ وَ الصَّبْرُ عَلَی مَا یُصِیبُکَ مِنْهُمْ مِنَ الْأَذَی وَ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ وَ الْأَلَمِ فِی الْحَرْبِ وَ الْجِرَاحِ قَالَ یَا رَبِّ قَبِلْتُ وَ رَضِیتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْکَ التَّوْفِیقُ وَ الصَّبْرُ وَ أَمَّا الثَّالِثَةُ فَمَا یَلْقَی أَهْلُ بَیْتِکَ مِنْ بَعْدِکَ مِنَ الْقَتْلِ أَمَّا أَخُوکَ فَیَلْقَی مِنْ أُمَّتِکَ الشَّتْمَ وَ التَّعْنِیفَ وَ التَّوْبِیخَ وَ الْحِرْمَانَ وَ الْجَهْدَ وَ الظُّلْمَ وَ آخِرُ ذَلِکَ الْقَتْلُ فَقَالَ یَا رَبِّ سَلَّمْتُ وَ قَبِلْتُ وَ مِنْکَ التَّوْفِیقُ وَ الصَّبْرُ وَ أَمَّا ابْنَتُکَ فَتُظْلَمُ وَ تُحْرَمُ وَ یُؤْخَذُ حَقُّهَا غَصْباً الَّذِی تَجْعَلُهُ لَهَا وَ تُضْرَبُ وَ هِیَ حَامِلٌ وَ یُدْخَلُ عَلَی حَرِیمِهَا وَ مَنْزِلِهَا بِغَیْرِ إِذْنٍ ثُمَّ یَمَسُّهَا هَوَانٌ وَ ذُلٌّ ثُمَّ لَا تَجِدُ مَانِعاً وَ تَطْرَحُ مَا فِی بَطْنِهَا مِنَ الضَّرْبِ وَ تَمُوتُ مِنْ ذَلِکَ الضَّرْبِ قَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ قَبِلْتُ یَا رَبِّ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْکَ التَّوْفِیقُ وَ الصَّبْرُ ... .

▪️حماد بن عثمان نقل کرده، امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به #معراج برده شد، به او گفتند: تو را در سه چیز #امتحان تا میزان #صبر شما سنجیده شود. ایشان فرمودند: ای پروردگار! در برابر امر شما تسلیم‌ ام و جز با یاری تو توان صبر ندارم؛ آن سه چیز چیست ؟! گفتند: اولی #گرسنگی و #ترجیح_دادن #نیازمندان بر #خود و #اهل_بیتت. ایشان فرمودند: پروردگارا پذیرفتم و راضی و تسلیم هستم و توفیق و صبر تنها از جانب توست. اما دومی، مورد #تکذیب #قرار_گرفتن و #ترس_شدید و #بذل_جانت در راه من و با مال و جان با اهل کفر مبارزه کردن و صبر پیشه کردن بر آزاری که که از آن‌ها و اهل نفاق بر تو می‌رسد و درد و جراحت یافتن در جنگ است؛ ایشان فرمودند: پروردگارا پذیرفتم و راضی و تسلیم هستم و توفیق و صبر از توست. و اما سومی، #کشتاری است که #اهل_بیتت پس از تو به آن دچار می‌شوند: اما #برادرت، از طرف امتت مورد فحش و بی مهری و توبیخ و حرمان و درماندگی و ظلم و در نهایت قتل قرار می‌گیرد؛ پیامبر فرمودند: پروردگارا تسلیم شدم و پذیرفتم و توفیق و صبر تنها از جانب توست.
👈 اما دخترت مورد ظلم و حرمان واقع می‌گیرد و حقی که تو برایش قرار داده ای غصب می‌شود و در حالی که #باردار است کتک می‌خورد و بدون اجازه بر حریم و منزلش تجاوز می‌شود و سپس مبتلا به خواری و ذلت شده و هیچ دفاعی برای خود نمی یابد و به سبب آن کتکی که خورده #سقط #جنین کرده و بر اثر همان کتک از دنیا می رود؛ پیامبر فرمودند: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُون، پروردگارا پذیرفتم و تسلیم هستم و توفیق و صبر تنها از جانب توست 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 28 ٫ صفحه 62


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] [عیون أخبار الرضا علیه السلام] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ حَذَفُوا أَوَّلَ الْحَدِیثِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَرَّ بِرَجُلَیْنِ یَتَسَابَّانِ فَسَمِعَ أَحَدَهُمَا یَقُولُ لِصَاحِبِهِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَکَ وَ وَجْهَ مَنْ یُشْبِهُکَ فَقَالَ علیه السلام یَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَقُلْ هَذَا لِأَخِیکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ.
▪️حسین بن خالد گوید: به #امام #رضا #علیه_السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! مردم روایت می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ» «خداوند #آدم را به #شکل #خود #آفرید». امام رضا علیه السلام فرمودند: خدا ایشان را بکشد که #اول #حدیث را #حذف کرده اند. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله به دو مرد گذشت که یکدیگر را دشنام می‌دادند و از یکی از ایشان شنید که به دیگری می‌گفت: خدا زشت کند روی تو و روی کسی را که به تو #شباهت دارد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: ای بنده خدا این را به برادرت مگو ! زیرا که خدای عزّ و جلّ آدم را به شکل او آفریده است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 11


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
«إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ»

▪️[التوحید] ابْنُ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَمَّا یَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِهِ فَقَالَ هِیَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَ اخْتَارَهَا عَلَی سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَی نَفْسِهِ کَمَا أَضَافَ الْکَعْبَةَ إِلَی نَفْسِهِ وَ الرُّوحَ إِلَی نَفْسِهِ فَقَالَ بَیْتِی وَ قَالَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی.
▫️بیان: هذا الخبر لا ینافی ما سبق لأنه تأویل #علی #تقدیر #عدم_ذکر #أوله کما یرویه من حذف منه ما حذف.
▪️محمد بن مسلم گوید: از امام باقر علیه السلام در باره آنچه مردم روایت می‌کنند که: خدای عزّ و جلّ آدم را بر صورت خویش آفرید، پرسیدم؛ حضرت فرمودند: آن صورت، صورتی بود که خدا آن را #احداث و #خلق فرمود و خدا آن را برگزید و بر سائر صورتهای مختلفه که خلق نموده اختیار فرمود پس آن #صورت را به #خود #نسبت داد چنانکه #خانه_کعبه را به خود و #روح را به خود نسبت داد و فرمود که خانه من و فرمود «وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی».
▫️توضیح: 👈 این حدیث با احادیث گذشته #منافات ندارد زیرا تأویلی است بنا بر عدم ذکر اول حدیث آن چنان که حذف کنندگان اولش آن را روایت کنند. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 4 ٫ صفحه 13


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الکافی] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ عِبَاداً لَا یَصْلُحُ لَهُمْ أَمْرُ دِینِهِمْ إِلَّا بِالْغِنَی وَ السَّعَةِ وَ الصِّحَّةِ فِی الْبَدَنِ فَأَبْلُوهُمْ بِالْغِنَی وَ السَّعَةِ وَ صِحَّةِ الْبَدَنِ فَیَصْلُحُ عَلَیْهِمْ أَمْرُ دِینِهِمْ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ لَعِبَاداً لَا یَصْلُحُ لَهُمْ أَمْرُ دِینِهِمْ إِلَّا بِالْفَاقَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ السُّقْمِ فِی أَبْدَانِهِمْ فَأَبْلُوهُمْ بِالْفَاقَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ السُّقْمِ فِی أَبْدَانِهِمْ فَیَصْلُحُ عَلَیْهِمْ أَمْرُ دِینِهِمْ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا یَصْلُحُ عَلَیْهِ أَمْرُ دِینِ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ لَمَنْ یَجْتَهِدُ فِی عِبَادَتِی فَیَقُومُ مِنْ رُقَادِهِ وَ لَذِیذِ وِسَادِهِ فَیَجْتَهِدُ لِیَ اللَّیَالِیَ فَیُتْعِبُ نَفْسَهُ فِی عِبَادَتِی فَأَضْرِبُهُ بِالنُّعَاسِ اللَّیْلَةَ وَ اللَّیْلَتَیْنِ نَظَراً مِنِّی إِلَیْهِ وَ إِبْقَاءً عَلَیْهِ فَیَنَامُ حَتَّی یُصْبِحَ فَیَقُومُ وَ هُوَ مَاقِتٌ لِنَفْسِهِ زَارٍ عَلَیْهَا وَ لَوْ أُخَلِّی بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَا یُرِیدُ مِنْ عِبَادَتِی لَدَخَلَهُ الْعُجْبُ مِنْ ذَلِکَ فَیُصَیِّرُهُ الْعُجْبُ إِلَی الْفِتْنَةِ بِأَعْمَالِهِ فَیَأْتِیهِ مِنْ ذَلِکَ مَا فِیهِ هَلَاکُهُ لِعُجْبِهِ بِأَعْمَالِهِ وَ رِضَاهُ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّی یَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ فَاقَ الْعَابِدِینَ وَ جَازَ فِی عِبَادَتِهِ حَدَّ التَّقْصِیرِ فَیَتَبَاعَدُ مِنِّی عِنْدَ ذَلِکَ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ ... .
▪️امام باقر علیه السّلام روایت می‌کند که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمودند: خداوند متعال می‌فرماید:
▫️بعضی از #بندگان_مؤمن هستند که #دین آنها فقط به #مال و #ثروت و #تندرستی #إصلاح می‌شود، از این جهت به آنها مال و صحت بدن می‌دهیم تا أمر دین آنها به این وسیله درست شود.
▫️گروهی دیگر از #بندگان_مؤمن کسانی می‌باشند که فقط از راه #فقر و #پریشانی و #بیماری #إصلاح می‌شوند از این جهت آنها را فقیر و پریشان می‌سازم و بدن‌های آنها را بیمار می‌گردانم، تا اصلاح شوند و من می‌دانم که دین بندگان مؤمن خود را چگونه اصلاح کنم.
▫️و بعضی از #بندگان_مؤمنم کسانی اند که در #عبادتم #کوشا هستند، از #بستر #خواب و #بالش_نرم #برمی‌خیزند و برای من #شب_زنده_داری می‌کنند و خود را در #عبادتم به #مشقت می‌اندازند، من او را #یک_شب یا #دو_شب به #چرت می‌اندازم به خاطر #لطفی که نسبت به او دارم و #سلامتش را می‌خواهم، او هم تا صبح می‌خوابد، سپس بر می‌خیزد و خود را #سرزنش و #توبیخ می‌کند. در صورتی که اگر او را رها می‌کردم تا هر چه می‌خواهد مرا عبادت کند، این کار باعث #عجب اش می‌شد، و این #خود_بینی او را نسبت به اعمالش #می‌فریفت، و این امر باعث هلاک و نابودیش می‌شد، به خاطر بزرگ بینی اعمالش و از خود راضی بودنش، تا جایی که گمان می‌کرد که بر همه عبادت کنندگان برتری دارد و در عبادتش از حدّ تقصیر گذشته، در این هنگام از من دور می‌شود، در حالی که گمان می‌کند به من نزدیک است ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 69 ٫ صفحه 328


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
▪️[کتاب من لا یحضره الفقیه] التَّفْلِیسِیُّ عَنِ السَّمَنْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی دَاوُدَ علیه السلام أَنَّکَ نِعْمَ الْعَبْدُ لَوْ لَا أَنَّکَ تَأْکُلُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ وَ لَا تَعْمَلُ بِیَدِکَ شَیْئاً ... .
▪️از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: #خداوند تبارک و تعالی به حضرت #داوود علیه السلام وحی نمود: 👈 تو بنده خوبی هستی #جز اینکه از #بیت_المال استفاده می‌کنی و با #دست #خود #کار انجام نمیدهی 👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 14 ٫ صفحه 13


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
▪️[الکافی] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ عِبَاداً لَا یَصْلُحُ لَهُمْ أَمْرُ دِینِهِمْ إِلَّا بِالْغِنَی وَ السَّعَةِ وَ الصِّحَّةِ فِی الْبَدَنِ فَأَبْلُوهُمْ بِالْغِنَی وَ السَّعَةِ وَ صِحَّةِ الْبَدَنِ فَیَصْلُحُ عَلَیْهِمْ أَمْرُ دِینِهِمْ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ لَعِبَاداً لَا یَصْلُحُ لَهُمْ أَمْرُ دِینِهِمْ إِلَّا بِالْفَاقَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ السُّقْمِ فِی أَبْدَانِهِمْ فَأَبْلُوهُمْ بِالْفَاقَةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ السُّقْمِ فِی أَبْدَانِهِمْ فَیَصْلُحُ عَلَیْهِمْ أَمْرُ دِینِهِمْ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا یَصْلُحُ عَلَیْهِ أَمْرُ دِینِ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ لَمَنْ یَجْتَهِدُ فِی عِبَادَتِی فَیَقُومُ مِنْ رُقَادِهِ وَ لَذِیذِ وِسَادِهِ فَیَجْتَهِدُ لِیَ اللَّیَالِیَ فَیُتْعِبُ نَفْسَهُ فِی عِبَادَتِی فَأَضْرِبُهُ بِالنُّعَاسِ اللَّیْلَةَ وَ اللَّیْلَتَیْنِ نَظَراً مِنِّی إِلَیْهِ وَ إِبْقَاءً عَلَیْهِ فَیَنَامُ حَتَّی یُصْبِحَ فَیَقُومُ وَ هُوَ مَاقِتٌ لِنَفْسِهِ زَارٍ عَلَیْهَا وَ لَوْ أُخَلِّی بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَا یُرِیدُ مِنْ عِبَادَتِی لَدَخَلَهُ الْعُجْبُ مِنْ ذَلِکَ فَیُصَیِّرُهُ الْعُجْبُ إِلَی الْفِتْنَةِ بِأَعْمَالِهِ فَیَأْتِیهِ مِنْ ذَلِکَ مَا فِیهِ هَلَاکُهُ لِعُجْبِهِ بِأَعْمَالِهِ وَ رِضَاهُ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّی یَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ فَاقَ الْعَابِدِینَ وَ جَازَ فِی عِبَادَتِهِ حَدَّ التَّقْصِیرِ فَیَتَبَاعَدُ مِنِّی عِنْدَ ذَلِکَ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّهُ یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ ... .
▪️امام باقر علیه السّلام روایت می‌کند که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمودند: خداوند متعال می‌فرماید:
▫️بعضی از #بندگان_مؤمن هستند که #دین آنها فقط به #مال و #ثروت و #تندرستی #إصلاح می‌شود، از این جهت به آنها مال و صحت بدن می‌دهیم تا أمر دین آنها به این وسیله درست شود.
▫️گروهی دیگر از #بندگان_مؤمن کسانی می‌باشند که فقط از راه #فقر و #پریشانی و #بیماری #إصلاح می‌شوند از این جهت آنها را فقیر و پریشان می‌سازم و بدن‌های آنها را بیمار می‌گردانم، تا اصلاح شوند و من می‌دانم که دین بندگان مؤمن خود را چگونه اصلاح کنم.
▫️و بعضی از #بندگان_مؤمنم کسانی اند که در #عبادتم #کوشا هستند، از #بستر #خواب و #بالش_نرم #برمی‌خیزند و برای من #شب_زنده_داری می‌کنند و خود را در #عبادتم به #مشقت می‌اندازند، من او را #یک_شب یا #دو_شب به #چرت می‌اندازم به خاطر #لطفی که نسبت به او دارم و #سلامتش را می‌خواهم، او هم تا صبح می‌خوابد، سپس بر می‌خیزد و خود را #سرزنش و #توبیخ می‌کند. در صورتی که اگر او را رها می‌کردم تا هر چه می‌خواهد مرا عبادت کند، این کار باعث #عجب اش می‌شد، و این #خود_بینی او را نسبت به اعمالش #می‌فریفت، و این امر باعث هلاک و نابودیش می‌شد، به خاطر بزرگ بینی اعمالش و از خود راضی بودنش، تا جایی که گمان می‌کرد که بر همه عبادت کنندگان برتری دارد و در عبادتش از حدّ تقصیر گذشته، در این هنگام از من دور می‌شود، در حالی که گمان می‌کند به من نزدیک است ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 69 ٫ صفحه 328


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
بهترین خصال زنان بدترین خصال مردان. ▪️[نَهْجُ الْبَلَاغَةِ] قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: خِیَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ زَهْوٍ لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ…
▪️[الخصال] عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِی الرَّجُلِ فَلَا تَحَرَّجْ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ فِی جَهَنَّمَ الْجَفَاءُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ وَ ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِی الْمَرْأَةِ فَلَا تَحَرَّجْ أَنْ تَقُولَ إِنَّهَا فِی جَهَنَّمَ الْبَذَاءُ وَ الْخُیَلَاءُ وَ الْفَخْرُ.

▪️امام صادق علیه السلام فرمود: سه چیز اگر در مرد باشد پس سخت نیست که گفته شود که او در جهنم است: #جفا و #ترس و #بخل.
و سه چیز اگر در زن باشد پس سخت نیست که گفته شود که او در جهنم است: #بدزبانی و #خود_بزرگ_بينى و #فخر.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 70 ٫ صفحه 306


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate