▪️قوله علیه السلام: «لَا تَجِدُ رَجُلًا یَقُولُ أَنَا أُبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ» مع أنّ الأخبار استفاضت أنّ بنی امیّة کانوا یعلنون بسبّ علی وأولاده علیهم السلام بل قتلهم مجاهرة أعظم من ذلک.
▪️و یمکن الجواب عن ذلک بالحمل علی وقتهم (صلوات اللّه علیهم) و ما بعده، فانّ أعداءهم فی تلک الأوقات من الخلفاء العبّاسیّة و ان أضمروا لهم المصائب، و تربّصوا بهم النوائب، الاّ أنّ ذلک خفیة و سرّاً، و فی الظاهر یعظّمونهم و یدنون مجالسهم، و تراهم یدسّون الیهم السمّ خفیة، ثمّ بعد الموت یحضرون القضاة و الولاة عند جنائزهم اظهاراً للبراءة من دمهم، و یظهرون الحزن عند موتهم و التوجّع لفقدهم، و ان عمل أحد منهم فی الظاهر معهم علیهم السلام ما یوجب البغض و الاهانة بقدرهم، فانّما هو فی مقابلة ما یدّعونه علیهم من دعوی الامامة والخروج علیهم، و نحو ذلک ممّا هو عذر لهم عند العامّة.

📚 الشهاب الثاقب فی بیان معنی الناصب ٫ صفحه 102

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[السرائر] مِنْ کِتَابِ الْمَسَائِلِ مِنْ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِی امْتِحَانِهِ إِلَی أَکْثَرَ مِنْ تَقْدِیمِهِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا فَرَجَعَ الْجَوَابُ مَنْ کَانَ عَلَی هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ.
▪️محمد بن علی می‌گوید: به امام موسی کاظم علیه السلام نامه نوشته و از ایشان درباره #ناصب پرسیدم و اینکه چه کسی #ناصبی است و آیا برای شناخت ناصبی و امتحان او بیش از این لازم است که او #جبت و #طاغوت را #مقدم داشته و عقیده به إمامت آنان داشته باشد ؟! پس در پاسخ آمد: هرکس چنین عقیده ای داشته باشد ناصبی است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 69 ٫ صفحه 135

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

#جلد_سوم
#علامه‌محمدباقرمجلسی
مورد اعجاب فلاسفه و عرفای بزرگ

@Adropfromthesea

#جلد_دوم
#میرحامدحسین‌هندی
اغلاط خلفا

@Adropfromthesea

#جلد_دوم
#میرحامدحسین‌هندی
نوکریِ عالِم سنّی

@Adropfromthesea

▪️الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ أَبِی سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ علیه السلام إِنَّ لِی جَارَیْنِ أَحَدُهُمَا نَاصِبٌ وَ الْآخَرُ زَیْدِیٌّ وَ لَا بُدَّ مِنْ مُعَاشَرَتِهِمَا فَمَنْ أُعَاشِرُ فَقَالَ هُمَا سِیَّانِ مَنْ کَذَّبَ بِآیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَ هُوَ الْمُکَذِّبُ بِجَمِیعِ الْقُرْآنِ وَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا نَصَبَ لَکَ وَ هَذَا الزَّیْدِیُّ نَصَبَ لَنَا.
▪️عبد اللَّه بن مغِيره گفت: به حضرت امام أبو الحسن علیه‌ السلام عرض كردم: من دو همسايه دارم يكى #ناصبى و ديگرى #زيدى و من ناگزيرم با آنها رفت و آمد داشته باشم. با كدام يك آمد و شد كنم ؟! امام علیه السلام فرمودند: هر دو بد هستند، هر كه آيه اى از كتاب خدا را تكذيب كند اسلام را پشت سر خويش رها كرده است و همه قرآن و انبيا و پيامبران را تكذيب نموده. امام علیه السلام سپس فرمودند: 👈 اين #ناصبى #دشمن #تو است و آن #زيدى #دشمن #ما. 👉

📚 الوافي ٫ جلد 8 ٫ صفحه 235

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[تفسیر القمی] أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عَمِیرٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ أَنْ یَنْصِبَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِلنَّاسِ فِی قَوْلِهِ یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ فَجَاءَتِ الْأَبَالِسَةُ إِلَی إِبْلِیسَ الْأَکْبَرِ وَ حَثَوُا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمْ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِیسُ مَا لَکُمْ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ عَقَدَ الْیَوْمَ عُقْدَةً لَا یَحُلُّهَا شَیْ ءٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِیسُ کَلَّا إِنَّ الَّذِینَ حَوْلَهُ قَدْ وَعَدُونِی فِیهِ عِدَةً لَنْ یُخْلِفُونِی فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ الْآیَةَ.
▪️امام صادق علیه السّلام فرمودند: چون خداوند در آیه: «یَا أَیُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّک» در #غدیر_خم به پیامبر خود صَلی الله علیهِ و آله أمر فرمود که حضرت علی علیه السّلام را به عنوان أمیرمؤمنان منصوب نماید، آن حضرت فرمودند: هر که من مولای اویم، علی مولای اوست. پس #إبلیس‌ها نزد #إبلیس_بزرگ آمده و #خاک بر #سر کردند، و إبلیس به ایشان گفت: شما را چه شده ؟! گفتند: این مرد إمروز چنان گرهی بست که تا روز قیامت چیزی قادر به گشودن آن نیست. إبلیس به ایشان گفت: 👈 هرگز چنین نیست ! زیرا #کسانی که #اطرافیان او هستند، چند #قول به من داده اند و آن‌ها #خلاف وعده‌های خود عمل نمی کنند. 👉 پس خداوند آیه: «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیهِْمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِین» «و قطعاً شیطان گمان خود را در مورد آنها راست یافت. و جز گروهی از مؤمنان، بقیه از او پیروی کردند.» را بر رسول خود نازل فرمود.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 37 ٫ صفحه 119

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

✅ امروزه مرسوم است که وقتی حرف از غدیر و بیعت غدیر میشود ، گروهی مدعی میشوند که متخلّف اول و دوم اهل خلاف ، اولین کسانی بودند که با حضرت أمیرالمؤمنین بیعت کردند. میگوییم چرا ؟! میگویند چون در فلان #کتاب آمده که خلیفه اهل تسنن تبریک گفت و چنین و چنان کرد !!
✅ ولی #روایات_شیعه ، حقیقت دیگری را فریاد میزنند . آن دو نفر نه تنها در بیعت کردنشان ، تعلل فراوان داشتند بلکه از همان ابتدای سخن رسول الله در غدیر ، قسم یاد کردند که هرگز از غدیر و پیام غدیر ، اطاعت نکنند.
✅ بسیار فرق است میان روایات و سخنان اهل بیت علیهم السلام و سخنان پیروان اهل سقیفه و کتب مخالفین !!

▪️[تفسیر العیاشی] ... قَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْهُ علیه السلام لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السلام یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ ضَمَّ رَجُلَانِ مِنْ قُرَیْشٍ رُءُوسَهَا وَ قَالا وَ اللَّهِ لَا نُسَلِّمُ لَهُ مَا قَالَ أَبَداً فَأُخْبِرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله فَسَأَلَهُمْ عَمَّا قَالا فَکَذَّبَا وَ حَلَفَا بِاللَّهِ مَا قَالا شَیْئاً فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله : «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَ لَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَ هَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَ مَا نَقَمُوٓا إِلَّآ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لَا نَصِيرٍ»
▪️أبّان بن تغلب به نقل از آن حضرت علیه السّلام گوید: چون رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله در روز غدیر حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام را به ولایت منصوب نموده و فرمودند: «هر که من مولای اویم، اینک علی مولای اوست». 👈 #دو_مرد از #قریش سرهای خود را به هم نزدیک کرده و گفتند: به خدا سوگند، هرگز #تسلیم گفته وی نخواهیم شد؛ 👉 سپس پیامبر صَلی الله علیهِ و آله از گفته‌های ایشان باخبر شد و آن‌ها را بازخواست فرمود، لیکن آن‌ها به خدا سوگند یاد کردند که چیزی نگفته اند، آن گاه جبرئیل بر رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله نازل گردید و این آیه را بر وی خواند: «به خدا سوگند می‌خورند که [سخن] نگفته اند، در حالی که قطعاً سخن کفر گفته و پس از اسلام آوردنشان کفر ورزیده اند، و بر آنچه موفّق به انجام آن نشدند همّت گماشتند، و به عیبجویی برنخاستند مگر [بعد از] آنکه خدا و پیامبرش از فضل خود آنان را بی نیاز گردانیدند. پس اگر توبه کنند برای آنان بهتر است، و اگر روی برتابند، خدا آنان را در دنیا و آخرت عذابی دردناک می‌کند، و در روی زمین یار و یاوری نخواهند داشت.» امام صادق علیه السّلام فرمودند: اما آن‌ها #توبه_نکردند و #به_خلافت_هم_رسیدند.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 37 ٫ صفحه 154

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

✅ «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ» [الأعراف/16]

▪️[المحاسن] عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ وَ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَوْلُهُ «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ» فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ علیه السلام یَا زُرَارَةُ إِنَّمَا صَمَدَ لَکَ وَ لِأَصْحَابِکَ فَأَمَّا الْآخَرِینَ فَقَدْ فَرَغَ مِنْهُمْ.
▪️زراره گوید: این آیه را به حضرت باقر علیه السلام عرض کردم که شیطان به خداوند گوید: «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ» «من بندگانت را از راه راست تو گمراه گردانم» حضرت فرمودند: 👈 ای زراره ! مقصود شیطان #تو و #یاران_تو است، #دیگران را که کارشان را ساخته و پایان داده. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 65 ٫ صفحه 94

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ... وَ الشَّیْطَانَ مُوَکَّلٌ بِشِیعَتِنَا لِأَنَّ سَائِرَ النَّاسِ قَدْ کَفَوْهُ أَنْفُسَهُمْ ... .
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: ... #شیطان تنها موکل بر #شیعیان_ما است. ولی سایر مردم، نفس خودشان برای گمراهی آنها کافی است ... .
▫️قوله عليه السلام: «قَدْ کَفَوْهُ أَنْفُسَهُمْ» أي 👈 فعلوا بأنفسهم ما هو مراده فلا يحتاج إلى إغوائهم لحصوله فأعرض عنهم لعلمه بعدم قبول أعمالهم. 👉

📚 مرآة العقول ٫ جلد 13 ٫ صفحه 343

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ «شدة إبتلاء المؤمن».

▪️[الکافی] الْعِدَّةُ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام دُعِیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِلَی طَعَامٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ نَظَرَ إِلَی دَجَاجَةٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ فَتَقَعُ الْبَیْضَةُ عَلَی وَتِدٍ فِی حَائِطٍ فَثَبَتَتْ عَلَیْهِ وَ لَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْکَسِرْ فَتَعَجَّبَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله مِنْهَا فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَ عَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَیْضَةِ فَوَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَیْئاً قَطُّ فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ لَمْ یَأْکُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَیْئاً وَ قَالَ مَنْ لَمْ یُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِیهِ مِنْ حَاجَة.
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله را برای غذایی دعوت نمود. وقتی که حضرت وارد خانه میزبان شد مرغی را مشاهده کرد که بالای دیوار نشسته بود. مرغ تخمی گذاشت و تخم از زیر شکمش جدا شد و بر زمین نیافتاد و نشکست بلکه بر روی میخی که در دیوار بود ثابت ماند. حضرت از چنین منظره ای تعجب کرد. آن مرد گفت: ای رسول خدا آیا از این تخم مرغ تعجب کردی ؟! به حقّ آن کسی که تو را به راستی به خلق فرستاده که به من، هرگز نقصانی نرسیده! پس آن حضرت، از جا برخاست و از طعام آن مرد، #هیچ #نخوردند و فرمودند که: 👈 بنده ای که به او نقصان نمی رسد، خدای تعالی، او را از نظر رحمت، انداخته است. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 64 ٫ صفحه 314

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

نپرداختن مهریه گناهی نابخشودنی است

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ لَيَغْفِرُ كُلَّ ذَنْبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَهْرَ امْرَأَةٍ وَ مَنِ اغْتَصَبَ أَجِيراً أَجْرَهُ وَ مَنْ بَاعَ حُرّاً.

🔸از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: همانا خداوند هر گناهى را در روز قيامت مى ‏بخشد جز مهریه زن و كسى كه مزد اجيرى را غصب كند و كسى كه انسان آزادى را بفروشد.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏5/ص382/بَابُ نَوَادِرَ فِي الْمَهْرِ ح17

❌جزای مجرد ماندن 😨

●و رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ‌ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ الْعُزَّابُ

●روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
بیشترین اهل جهنم عزب ها (افراد مجرد) هستند.

من لا يحضره الفقيه/ ج۳/ص۳۸۴- باب * ( فضل المتزوج على العزب ) * حدیث ۴۳۴۹

به عشق شیعیان افغانستان ❤️

و نابودی طالبان 🤲

اللهم عجل لولیک الفرج

▪️[فلاح السائل] الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادٍ وَ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلَانِ افْتَتَحَا الصَّلَاةَ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ فَتَلَا هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ فَکَانَتْ تِلَاوَتُهُ أَکْثَرَ مِنْ دُعَائِهِ وَ دَعَا هَذَا فَکَانَ دُعَاؤُهُ أَکْثَرَ مِنْ تِلَاوَتِهِ ثُمَّ انْصَرَفَا فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ فَقَالَ کُلٌّ فِیهِ فَضْلٌ کُلٌّ حَسَنٌ قَالَ قُلْتُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ کُلًّا حَسَنٌ وَ أَنَّ کُلًّا فِیهِ فَضْلٌ فَقَالَ الدُّعَاءُ أَفْضَلُ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ ... .

▪️معاویة بن عمار می‌گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: دو نفر در یک زمان وارد نماز شدند؛ یکی از آنان قرآن خواند و تلاوت او بیش از دعا کردنش بود و دیگری دعا کرد و دعا کردنش بیش از تلاوت کردنش بود؛ سپس هر دو در یک زمان از نماز منصرف شدند و نماز خود را تمام کردند؛ کدامیک أفضل هستند ؟! فرمودند: هر کدام فضلی دارند؛ هر یک خوب هستند؛ گفتم: می‌دانم که هر دو نیکوست و هر یکی فضیلتی دارد؛ فرمودند: #دعا_کردن #أفضل است؛ آیا سخن خداوند تبارک و تعالی را نشنیده ای که می‌فرماید: «وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُونی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ» «پروردگار شما گفته است: مرا بخوانید تا دعای شما را بپذیرم! کسانی که از عبادت من تکبّر می‌ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می‌شوند!» ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 90 ٫ صفحه 298

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

▪️[الغیبة للشیخ الطوسی] وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْأَحْمَرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ فِی کِتَابِ اللَّهِ مَثَلٌ لِلْقَائِمِ فَقَالَ نَعَمْ آیَةُ صَاحِبِ الْحِمَارِ أَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ.
▪️مؤذن مسجد احمر روایت کرد که گفت از حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم: آیا #مثال #قائم در #قرآن مجید هست ؟! حضرت فرمودند: 👈 «بلی، او مانند همان کسی است که خداوند او را صد سال میراند و سپس زنده گرداند». 👉

▪️فَالْوَجْهُ فِی هَذِهِ الْأَخْبَارِ وَ مَا شَاکَلَهَا أَنْ نَقُولَ یَمُوتُ ذِکْرُهُ وَ یَعْتَقِدُ أَکْثَرُ النَّاسِ أَنَّهُ بَلِیَ عِظَامُهُ ثُمَّ یُظْهِرُهُ اللَّهُ کَمَا أَظْهَرَ صَاحِبَ الْحِمَارِ بَعْدَ مَوْتِهِ الْحَقِیقِیِّ وَ هَذَا وَجْهٌ قَرِیبٌ فِی تَأْوِیلِ هَذِهِ الْأَخْبَارِ.
▪️آنچه درباره این اخبار و نظایر آن می‌توان گفت، این است که باید مردن قائم را به معنی مردن #یاد او بگیریم، به طوری که مردم گمان می‌کنند استخوان هایش پوسیده است. سپس خداوند همان طور که «عزیر» را بعد از صد سال مردن حقیقی آشکار ساخت، قائم را نیز «بعد از صدها سال غیبت و پنهان بودن» ظاهر می‌گرداند. این توجیهی است که در تأویل این گونه اخبار نزدیک به فهم است.

📚 بحارالأنوار , جلد 51 , صفحه 225

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ زره پیامیر اکرم صلی‌ الله علیه و آله برای تأمین مخارج خانواده اش به گرو نهاده می شود.

▪️[قرب الإسناد] بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَمْ یُورِثْ دِینَاراً وَ لَا دِرْهَماً وَ لَا عَبْداً وَ لَا وَلِیدَةً وَ لَا شَاةً وَ لَا بَعِیراً وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ إِنَّ دِرْعَهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ یَهُودِیٍّ مِنْ یَهُودِ الْمَدِینَةِ بِعِشْرِینَ صَاعاً مِنْ شَعِیرٍ اسْتَسْلَفَهَا نَفَقَةً لِأَهْلِهِ.
▪️نقل شده است که پیامبر صلّی الله علیه و آله هیچ درهم و دیناری و هیچ غلام و کنیز و گوسفند و شتری به ارث نگذاشت و در حالی رحلت نمود که #زره_اش نزد یکی از یهودیان مدینه در مقابل #بیست_صاع #جو که برای #امرار #معاش #خانواده_اش #قرض کرده بود، #رهن بود.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 100 ٫ صفحه 144

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ پیامبر اکرم ، امام حسن و امام حسین صلوات الله علیهم اجمعین #مقروض از دنیا می‌روند.

▪️[علل الشرایع] عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ أَحَدِهِمْ علیهم السلام قَالَ: إِنَّ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَیْهِ دِینَارَانِ فَأُخْبِرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله فَأَبَی أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْهِ وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِکَیْلَا یَجْتَرِءُوا عَلَی الدَّیْنِ وَ 👈 قَالَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ علیه السلام وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ. 👉
▪️یکی از یاران ما از امام باقر یا امام صادق علیهما السلام روایت کرده که فرمود: در عهد رسول خدا صلّی الله علیه و آله مردی وفات کرد که #دو_دینار #بدهی بر گردن داشت، هنگامی که پیامبر صلّی الله علیه و آله را از این موضوع آگاه ساختند از #نماز_گزاردن بر او #امتناع #ورزید؛ پیامبر این کار را انجام داد تا کسی نسبت به #دین و #بدهی #جسارت و #بی_ادبی به خرج ندهد، همچنین فرمودند: 👈 رسول خدا صلّی الله علیه و آله در حالی که بدهی به گردن داشت شهادت نمود، امام حسن علیه السلام در حالی که بدهی به گردن داشت شهادت نمود، و امام حسین علیه السلام در حالی که بدهی به گردن داشت شهید شد. 👉
▪️توضیح: از عبارت پایانی حدیث چنین برداشت می‌شود که ترک نماز از سوی پیامبر صلّی الله علیه و آله به خاطر خفیف و خوار شمردن دین و بدهی از جانب آن مرد بوده و اینکه قصد پرداخت آن را به صورت مؤدبانه نداشته است، و این امر وجوب نماز گزاردن بر این شخص را نفی نمی کند، چرا که پیامبر مردم را از نماز گزاردن بر او منع نفرموده است. و با نماز گزاردن افرادی دیگر بر او، این امرِ واجب از گردن خود پیامبر ساقط شده است ... ‌.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 78 ٫ صفحه 345

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[الکافی] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لَمَّا مَاتَ آدَمُ وَ شَمِتَ بِهِ إِبْلِیسُ وَ قَابِیلُ فَاجْتَمَعَا فِی الْأَرْضِ فَجَعَلَ إِبْلِیسُ وَ قَابِیلُ الْمَعَازِفَ وَ الْمَلَاهِیَ شَمَاتَةً بِآدَمَ علیه السلام فَکُلُّ مَا کَانَ فِی الْأَرْضِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِی یَتَلَذَّذُ بِهِ النَّاسُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ ذَاکَ.
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که حضرت #آدم علی نبینا و آله و علیه السلام وفات یافت و #إبلیس و #قابیل از مردنش #شاد شدند آن دو در زمین گرد آمده و از #انواع #سازها و #وسایل #لهو و #لعب هر آنچه در زمین از این نوع که #مردم با آن #لذت می‌برند را برای سرزنش و شماتت آدم علیه السلام گرد آوردند، پس هر چه از این #نوع #وسایل در #زمین است و مایه #لذت #مردم است از آنجاست.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 11 ٫ صفحه 260

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖