.
﹏.𐫱 ﷽ 𐫱.﹏

📃 مبحث زوجیّت
۱. مقدّمه

┈••✾•🍃نساء و رجل؛
جلوات نفس واحده🍃•✾••┈

┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/1559
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅

حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) می‌فرمایند:

◣『سُمِّيَ آدَمُ آدَمَ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْض ...
وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ حَوَّاءُ حَوَّاءَ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الْحَيَوَان‌‏』◥
آدم (؏)؛ "آدم" نامیده شد زیرا از "ادیمِ" زمین خلق شد.
و همانا حوّاء (س)؛ "حوّاء" نامیده شد برای اینکه از حیات خلق شد.
📚علل الشرائع، ج‏۱، ص۲

🌿۞ #أدیم؛ رُویۀ زمین، و خاکی است که در روی زمین است. و در لغت؛ از «أدَم» می‌باشد. پس "ادیم"؛ صفت مشبهه از «أدم» است که با «دَوَمَ» (به معنای دوام داشتن) اشتقاق کبیر دارد و معنایِ اشتقاقات از یک حقیقت است.

🍃⇯֎ #دوام؛ وقتی در اشدّ بودن و اطلاق است که در نهایتِ تزلزل و بی‌ثباتی بیاید ولی باز به قوّت خویش باقی باشد.
❂☜ تعیّنات؛ نفسِ بی‌ثباتی هستند. و "ارض"؛ ارضِ تعیّنات است، یعنی؛ تعیّنات به آن نشان داده می‌شوند و شاخصِ آن هستند. و وقتی در ارض؛ "ادیم الارض" منظور شود، یعنی؛ تعیّن - که نیستی است -، اشدّ اندر اشدّ باشد. در نتیجه؛ خداوند از هیچِ هیچِ هیچ، دوام را نشان می‌دهد.

🍃⇯֎ پس حضرتِ آدم (؏) را به اطلاقِ دوامِ خویش خلق می‌کند. که این اطلاق؛ در علی الاطلاق بودن ظاهر شده، و از سطحی‌ترین خاکِ زمین، ایشان (؏) را خلق می‌نماید.

🌿۞ و امّا؛ حضرتِ حوّا (س) را فرمودند که از "حَیَوان" خلق شده‌اند (به اِعرابِ این کلمه دقّت بفرمائید!). "حَیـَــوان" از ریشۀ "حیّ" بوده، و ظهورِ حیات است و در "#روح_الله" ظاهر می‌شود.

🍃⇯֎ پس در نتیجه؛ حضرت آدم (؏) که از گِل خلق می‌شوند؛ آن نقطۀ دمیده شدنِ #روح به ایشان (؏) [اشاره به آیه‌ی ﴿وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي﴾] که همانِ حیات است و حیاتبخش؛ به واسطه و جلوۀ حَیَوان بودنِ حضرت حوّا (س) است و به فرمایش ادعیه‌ی ماه رجب، حضرت حوّا(س) «الْمُتَرَدِّدَةِ بَيْنَ مَحالِّ الْقُدُْس؛ در جایگاه قدس در نفسِ گردش هستند».

🌿۞ و امّا آدم (ع) و به طور کلّی جنسِ مرد؛ در #ظاهر است و جلا. و حوّا (س) و به طور کلّی جنسِ زن؛ در #باطن است و خفا، چنان که فرمودند:

🍀『مَعْنَى النِّسَاءِ أَنَّهُنَّ أُنْسٌ لِلرِّجَالِ』◥🍀
معنیِ "نساء" این است که زنان برای مردان؛ مایه‌ی اُنس هستند.
📗معاني الأخبار، ص۴۸

چرا که به حسب ظاهر؛ زنان از مردان خلق شده‌اند، چنان که در روایتِ دیگری فرمودند:

☘️『مَعْنَى الْمَرْأَةِ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الْمَرْءِ』🍀
معنیِ "مَرأة" این است که زنان از مردان خلق شده‌اند.
📚معاني الأخبار، ص۴۸


✅ تذکّر: "مَرء" یعنی مرد، و "مرأة" یعنی زن.‌ و "مرأة" در ظاهرِ لغتی نیز از "مرء" گرفته شده است. همان طور که حضرتِ حوّا (س) از حضرتِ آدم (؏) خلق شدند، که یکی از وجوهِ تسمیۀ نامِ "حوّا" این است که از موجودِ زنده (یعنی از حضرت آدم ؏) خلق شده‌اند؛ 🍀『حَوَّاءَ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ حَيٍّ وَ هُوَ آدَمُ؛ معاني الأخبار، ص۴۸』☘️

🌿۞ الغرض؛ "آدم" (؏) و "حوّا" (س) نبایستی به عنوانِ زوجِ منفکّ از یکدیگر تصوّر شوند. چرا که اصلاً هیچ زوجی منفکّ از یکدیگر خلق نشده‌اند، چنان که قرآن می‌فرماید:

🌸﴿وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾🌸
و از نشانه‏‌هاى او اين است كه از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنارشان آرام گيريد.
📘روم، آیه‌ی ۲۱

🍃⇯֎ که عبارتِ «مِنْ أَنْفُسِكُمْ»؛ بیانِ یکی بودنِ زوجین است. و چون یکی هستند، پس؛
❂☜ "لِتَسْكُنُوا إِلَيْها".

🌿۞ و امّا؛ هر انسانی بشخصه و في‌نفسه، #کامل است، چنان که حضرت مولی علی (علیه‌السّلام) می‌فرمایند؛ 🍀«أتزعم أنّك جرمٌ صغير؟ و فيكَ انطوى العالم الأكبرُ؛ تو پنداری همی جرمی صغیری؟ جهانی در نهادِ تو نهان است»🍀

🍃⇯֎ پس انسان؛ هر دو جنسیّتِ مرد و زن، و مافوقِ جنسیّت را داراست (🔔 وقتی به جلوۀ «شخصِ حقیقی بودن» نظر شود؛ مافوقِ جنسیّت است، چراکه شخصِ حقیقی؛ جلالِ جاه و جمالِ شأن را در خود پیچیده است). منتها در عینِ حال که انسان؛ هر دو جنس را داراست، امّا در ظهور و جلوه؛ طوری شدّت و ضعف، قوّت گرفته است که یا به سمتِ غلبه‌ی مرد بودن و یا غلبه‌ی زن بودن، ظاهر و متجلّی می‌شود، که گویی دیگری را رها کرده است.
که در غلبۀ جلالِ باطن بر جمالِ ظاهر؛
❂☜ #نساء بودن ظهور می‌کند.
و در غلبۀ جمال بر جلال؛
❂☜ رِجال بودن ظهور می‌کند.



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

🌱
.

.

📃📎ادامه مبحث #زوجیت📎

┄┅═✿❀ زوج دنیوی، زوج اُخروی؛
زوجیّت در عالم ظاهر و عالم باطن ✿❀═┅┄

┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/1592
┅─┅─═• 🌱 •═─┅─┅

در مقالات قبل، به لطف خدا، تأمّلی در مورد مبنایِ زوجیّت و لطائفی از آن تقدیم شد.
در این مقاله، به مرحمت و عنایاتِ حضراتِ آل الله(ع) لطیفۀ زوجیّت در عالَم ظاهر و باطن، با توجّه به منظرِ اطلاق و جمع الجمعِ نوری - که همانا منظرِ حقیقی است- به اختصار بیان می‌شود:


🌐 گاهی عالم باطن و عالم ظاهر با هم خلط می‌شود!
🔻پس دقّت بفرمائید:🔻

🔹 در عالم #باطن؛
❂☜ نسائیّت، مقدّم بر رجالیّت است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
❂☜ رجالیّت، مقدّم بر نسائیّت است.

🔹 در عالم باطن؛
❂☜ حیّ بودنِ حضرت حوّا (س) مقدّم است.
🔸 در عالم ظاهر؛
❂☜ #أدیم بودنِ حضرت آدم (ع) مقدّم است.

↩️ از این جهت؛
🔹 در عالم #باطن؛
روح، که نقطۀ حیات است، پیش از سرشته شدنِ گِلِ حضرت آدم (ع) بوده است.
🔸 در عالم #ظاهر؛
گِل حضرت آدم (ع) و به طور کلّی خلقت ایشان، پیش‌تر از حضرت حوّا (س) بوده است؛

🍃⇯֎ ولیکن به حسب #ظاهر؛
حضرت حوّا (س) از وجودِ حضرت آدم (س) خلق شده است.

✅ و همه‌ی این‌ها از آنجایی است که؛
༺𒆳
💫حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها)؛
که "أمّ ابیها" و "أمّ الأئمه (علیهم‌السّلام)" و "أمّ الخیرة" هستند؛
❂☜ مقام ناموسیّت هستند و «پرده نشین».

💫و حضرت نبی اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)؛
❂☜ "طبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّه" و مُبلّغ ولایتند.

💫و حضرات ائمۀ اطهار (علیهم‌السّلام)؛
❂☜ امام و کعبۀ وجود و «شاهد بازاری».

🍃⇯֎ و حضرات آل‌الله (علیهم‌السّلام)؛
چون در عالَمِ حمد و #ظاهر و کثرتِ نوری بیایند؛
❂☜ "کُلُّنا" باشند و "محمّد (ص)"⤥
🔻『كُلُّنَا مُحَمَّد (ص)』🔺
(📚بحار الأنوار،ج۲۶ص۶)

🍃⇯֎ و چون در عالَم تسبیح و #باطن و وحدت نوری نظر شود؛
❂☜ لا إشاره‌اند و ♦️『المعنی الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبه؛ آن معنی‌ای است که؛ نه اسم بر آن واقع می‌شود و نه شبیه و تصوّری؛ 📚مشارق الانوار و الیقین، ص۲۶۹』♦️

که؛
♦️『الْخَلْقَ «فُطِمُوا» عَنْ مَعْرِفَتِهَا』♦️
خلق از معرفتشان بُریده‌اند.
📚بحار الأنوار، ط- بيروت، ج‏۴۳، ص۶۵

🍃👈🏻 و این خلوت و جلوت؛ ظاهر و باطنِ خودش است. ظاهر و باطنی که عینِ ذات اوست که ⇘

💎﴿هُوَ ... الظّاهر و الباطن﴾💎
📘حدید، آیه۳

🔔 و نه ظاهری گسیخته و گریخته از باطن.

[⚠️☜ إن شاء الله فتراک کلام را درست دریافت کنیم!]

✧ ༅࿐

🍃📖 الغرض؛ قرآن می‌فرماید:

💎﴿وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾💎
🔹و از نشانه‏ هاى او اين است که از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنارشان آرام گيريد.
📘روم، آیه۲۱


🍃۞ در عبارتِ «مِن أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا»:

🔸 «أنفُس»؛
❂☜ ظهوراتِ «نفس واحده» است.

🔸 و «نفس واحده»؛
❂☜ شخصِ حقیقی عالَم بوده، که منظور؛ حضرات «نَفْسُ الله تعالی» یعنی؛ ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) هستند (📚بحار الأنوار ط - بيروت، ج‏۹۷، ص۳۳۱).

🌟 و چون به «شخصِ حقیقی» که مطلق علی الاطلاق است، رسیدیم؛
❂☜ به هیچ تعیّنی [چه ظاهر و چه باطن] متوقّف نمی‌شویم.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻

🌱‌
.