در فضیلت روز #نهم ربیع 🔹🔹
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى🔹
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
🔹اما یک مطلب مانده است و آن این است که یکی از #شاگردان شیخ پیش شیخ آمد و گفت من عازم بلاد هستم شیخ به او فرمود: اما قضاوت مبادا تصدی کنی «من حکم فی درهمین بخلاف ما نطق به الله فقد کفر بالله العلی العظیم» اما #نماز جماعت می خواهی بخوان، می خواهی نخوان اما درس بگو مطالعه را رها نکن که سرش این است که «اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» این علم او است و این #زهد او است این روزگار سلف است و این روزگار ما!
🔹اما یک راه، آن راه این است شاگرد شیخ آمد و گفت: من عازم هستم شیخ اجازه ای برای نوه خود دادند و سپس رفت و روز دیگر آمدند و فرمودند: چرا ماندی شاگرد شیخ گفت: خواب #بهشت را دیدم #قصر دیدم یک قصر مثل قرص #قمر در شب چهارده و یک قصر مثل قرص #خورشید بود، پرسیدم که این دو قصر برای کیست که جواب دادند: قصری که مثل ماه است برای شیخ انصاری است اما قصر مثل قرص خورشید برای ملای دربندی است. گفتم: به چه حسابی دربندی کجا و شیخ کجا؟ نسبت نسبت ارض و سماء است، جواب دادند که این قصر که مثل قرص قمر است داده خدا به شیخ در اثر #علم و #عمل او است اما این قصری که مثل #خورشید است داده #سید_الشهداء علیه السلام به فاضل دربندی است.
🔹آن چه مهم است این جمله است فاضل دربندی در روز #تاسوعا چگونگی شهادت حضرت #عباس علیه السلام را می خواند پیراهنش #عرق می کرد این پیراهن را بر هر مریضی می انداخت #شفا پیدا می کرد. #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در شب #معراج که به اعلی علییین رفتند مشاهده کردند که در طاق عرش نوشته شده است: «إن الحسین #مصباح الهدی» این جنبه علمی «و سفینة النجاة» این هم جنبه عملی ما چه کردیم ای اباعبدالله! گفتنی نیست از صدر زین افتاد روی زمین افتاد اما سی هزار نفر به یک نفر افتاده در حالی که کمرش از مرگ برادر شکسته است، صورت به صورت اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسول الله گذاشته است همچنان که افتاد «قوم بسیوف و قوم بالرماح» آنهایی که شمشیر و نیزه نداشتند سنگ بر آن بدن زدند و برای ایشان بیان کردند «الشفاء فی تربته و الائمة من ذریته» این دو مطلب بود.
🔹اما آن چه عقل متحیر است، آن وقتی که تمام #انبیا داد می زنند «وا نفساه» یک مرتبه یک زن #پهلو شکسته می آیند دست به زیر معجرشان می کنند و یک پیراهن خونین را در می آورند و روی سر می اندازند و می گویند: «یا رب شیعتی» #جبرئیل نازل می شود و می گوید یا #زهرا خدا به تو سلام می رساند و می فرماید این پیراهن را از سر بردار آن چه می خواهی ما به تو می دهیم. السلام علی #الحسین و علی #علی بن الحسین و علی #اولاد الحسین و علی #اصحاب الحسین.
اللهم لا تفرق بیننا و بینهم ابدا و اجعل عواقب امورنا خیرا (۲۹ آذر ۱۳۹۶)
_____________
@drhadiansarii
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
🔹اما یک مطلب مانده است و آن این است که یکی از #شاگردان شیخ پیش شیخ آمد و گفت من عازم بلاد هستم شیخ به او فرمود: اما قضاوت مبادا تصدی کنی «من حکم فی درهمین بخلاف ما نطق به الله فقد کفر بالله العلی العظیم» اما #نماز جماعت می خواهی بخوان، می خواهی نخوان اما درس بگو مطالعه را رها نکن که سرش این است که «اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» این علم او است و این #زهد او است این روزگار سلف است و این روزگار ما!
🔹اما یک راه، آن راه این است شاگرد شیخ آمد و گفت: من عازم هستم شیخ اجازه ای برای نوه خود دادند و سپس رفت و روز دیگر آمدند و فرمودند: چرا ماندی شاگرد شیخ گفت: خواب #بهشت را دیدم #قصر دیدم یک قصر مثل قرص #قمر در شب چهارده و یک قصر مثل قرص #خورشید بود، پرسیدم که این دو قصر برای کیست که جواب دادند: قصری که مثل ماه است برای شیخ انصاری است اما قصر مثل قرص خورشید برای ملای دربندی است. گفتم: به چه حسابی دربندی کجا و شیخ کجا؟ نسبت نسبت ارض و سماء است، جواب دادند که این قصر که مثل قرص قمر است داده خدا به شیخ در اثر #علم و #عمل او است اما این قصری که مثل #خورشید است داده #سید_الشهداء علیه السلام به فاضل دربندی است.
🔹آن چه مهم است این جمله است فاضل دربندی در روز #تاسوعا چگونگی شهادت حضرت #عباس علیه السلام را می خواند پیراهنش #عرق می کرد این پیراهن را بر هر مریضی می انداخت #شفا پیدا می کرد. #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در شب #معراج که به اعلی علییین رفتند مشاهده کردند که در طاق عرش نوشته شده است: «إن الحسین #مصباح الهدی» این جنبه علمی «و سفینة النجاة» این هم جنبه عملی ما چه کردیم ای اباعبدالله! گفتنی نیست از صدر زین افتاد روی زمین افتاد اما سی هزار نفر به یک نفر افتاده در حالی که کمرش از مرگ برادر شکسته است، صورت به صورت اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسول الله گذاشته است همچنان که افتاد «قوم بسیوف و قوم بالرماح» آنهایی که شمشیر و نیزه نداشتند سنگ بر آن بدن زدند و برای ایشان بیان کردند «الشفاء فی تربته و الائمة من ذریته» این دو مطلب بود.
🔹اما آن چه عقل متحیر است، آن وقتی که تمام #انبیا داد می زنند «وا نفساه» یک مرتبه یک زن #پهلو شکسته می آیند دست به زیر معجرشان می کنند و یک پیراهن خونین را در می آورند و روی سر می اندازند و می گویند: «یا رب شیعتی» #جبرئیل نازل می شود و می گوید یا #زهرا خدا به تو سلام می رساند و می فرماید این پیراهن را از سر بردار آن چه می خواهی ما به تو می دهیم. السلام علی #الحسین و علی #علی بن الحسین و علی #اولاد الحسین و علی #اصحاب الحسین.
اللهم لا تفرق بیننا و بینهم ابدا و اجعل عواقب امورنا خیرا (۲۹ آذر ۱۳۹۶)
_____________
@drhadiansarii
#فيلم هوايي از منطقه #خيبر
منطقه خیبر امروزه در ۱۶۵ کیلومتری شمال #مدینه در جاده منتهی به #شام (جاده #تبوک) واقع و مرکز آن شهر الشُرَیف است. این منطقه مشتمل بر مجموعه روستاها و مزارع سرسبزی است که در واحه‌ای به همین نام (خیبر) در سنگستانی به ارتفاع حدود ۸۵۴ متر از سطح #دریا قرار دارند. خیبر دره‌ها و وادی‌های بزرگ و آب، زراعت و جمعیت فراوان دارد و محصول عمده آن خرماست که از دیرباز به آن مشهور بوده است. ساکنان خیبر بیشتر از #قبیله _عنزه هستند، که در روستای #سُریر و سراسر وادی غَرَس [خاندان] بَنی‌رَشید زندگی می‌کنند.
غزوه خَیْبَر از غزوات #پیامبر اکرم(ص) برابر #یهودیان منطقه خیبر که در ماه محرم سال ۷ هجری #قمری آغاز شد و در ماه #صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.
شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از مدینه پناه دادند و برخی از قبایل #عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. مسلمانان در این جنگ پیروز شدند و بنابر صلح نامه‌ای قرار شد جنگجویان یهودی با زن و فرزند منطقه خیبر را ترک کنند. اما به درخواست دوباره یهودیان، پیامبر به آنان اجازه داد در منطقه خیبر بمانند و زراعت کنند و نیمی از محصول را بردارند.
رشادت‌های حضرت #علی (ع) در فتح برخی قلعه‌های خیبر، از نکات مهم این غزوه است.
___________
@drhadiansarii
منطقه خیبر امروزه در ۱۶۵ کیلومتری شمال #مدینه در جاده منتهی به #شام (جاده #تبوک) واقع و مرکز آن شهر الشُرَیف است. این منطقه مشتمل بر مجموعه روستاها و مزارع سرسبزی است که در واحه‌ای به همین نام (خیبر) در سنگستانی به ارتفاع حدود ۸۵۴ متر از سطح #دریا قرار دارند. خیبر دره‌ها و وادی‌های بزرگ و آب، زراعت و جمعیت فراوان دارد و محصول عمده آن خرماست که از دیرباز به آن مشهور بوده است. ساکنان خیبر بیشتر از #قبیله _عنزه هستند، که در روستای #سُریر و سراسر وادی غَرَس [خاندان] بَنی‌رَشید زندگی می‌کنند.
غزوه خَیْبَر از غزوات #پیامبر اکرم(ص) برابر #یهودیان منطقه خیبر که در ماه محرم سال ۷ هجری #قمری آغاز شد و در ماه #صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.
شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از مدینه پناه دادند و برخی از قبایل #عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. مسلمانان در این جنگ پیروز شدند و بنابر صلح نامه‌ای قرار شد جنگجویان یهودی با زن و فرزند منطقه خیبر را ترک کنند. اما به درخواست دوباره یهودیان، پیامبر به آنان اجازه داد در منطقه خیبر بمانند و زراعت کنند و نیمی از محصول را بردارند.
رشادت‌های حضرت #علی (ع) در فتح برخی قلعه‌های خیبر، از نکات مهم این غزوه است.
___________
@drhadiansarii
⚡️آیا #ذلت برای #اسرائیل است یا برای #عرب ها و #مسلمانان؟
⚡️مقهور #اروپا و #آمریکا و #روسیه و #چین هستیم
⚡️باید از خود انتقاد کنیم که چه شده است که به اینجا رسیده ایم؟
✔️آیت الله #علوی _بروجردی🔻
🔹امروز ما مسلمانان در چه مرحله‌ای واقع شده‌ایم؟ #قرآن درباره‌ی #یهود می‌فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ وَ الْمَسْکَنَه»؛ آیا این ذلّت و مسکنت همیشگی بوده است؟ آیا امروز ذلّت و مسکنت برای اسرائیل است یا برای عرب‌ها و ما مسلمانان؟ واقعیت این است که چون از این ارزش‌ها دور شدیم و فاصله گرفتیم امروز ذلّت و مسکنت را ما داریم؛ آنها در کلّ مقدّرات عالَم دارند دخالت می‌کنند؛ در کشورهای اسلامی چه مقدار اسلام مطرح است؟ فقط اسم و جغرافیاست؛ به قول سید #جمال در #اروپا _اسلام هست #مسلمان نیست؛ مردم آنجا #دروغ نمی‌گویند البته آنها دروغ هم که می‌گویند دروغ‌های خیلی کلان است که کشورهای #شرقی را از پا در می‌آورد اما در ظاهر زندگی روزمره‌شان دروغ نمی‌گویند و نظم دارند؛ #ترافیک آنجا را ببینید و ترافیک #قم را هم ببینید؛ اما اینجا مسلمان هست اسلام نیست و ما تازه می‌خواهیم دنباله‌رو آنها بشویم؛ آیا ما در اینجا نسبت به پیغمبر اکرم قدرشناس هستیم؟
🔹ما #مسلمانان هم امروز باید در سالگرد #بعثت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید عذر تقصیر را به پیشگاه #پیامبر اکرم بیاوریم که ما تو را نشناختیم؛
ما #مکتب تو را جدی نگرفتیم؛ اصلا تو در زندگی ما مطرح نیستی؛ در متن زندگی ما حضور نداری؛ هر کجا که مادّیت و حرص و طمع هست، تمام آن منویّات خودمان را اجرا می‌کنیم؛
واقعا پیامبر کجای #زندگی ما قرار دارد؟ خدایش حضور ندارد تا چه برسد به خود پیامبر اکرم؛
اینها واقعیت است و ما بیایم لااقل نزد خودمان در نوشته‌هایمان و تحقیقاتمان آسیب‌شناسی و انتقاد از خود بکنیم که چه شده است ما به اینجا رسیدیم؟
🔹امروز ما مقهور #اروپا و #امریکا و #روسیه و #چین هستیم؛ مقهور این کشورهای #عربی کذا هم هستیم؛
آیا این است #اسلام؟ امروز باید طرحی نو در فهم و شناخت اسلام در اندازیم؛ ما با سرمایه‌های بزرگی که در اختیار داشتیم و داریم باید امروز در دنیا صدای اوّل را می‌داشتیم و حرف اوّل را می‌زدیم اما این صدا را نداریم؛ ما باید حامی #مظلومان می‌بودیم اما نمی‌توانیم باشیم؛
اگر از امثال #فلسطین و #سوریه و #یمن حمایتی هم می‌کنیم هجمه‌هایی است که علیه ما می‌شود؛ اینها واقعیاتی است که امروز ما با آنها مواجه هستیم.
…………………………
@drhadiansarii
⚡️مقهور #اروپا و #آمریکا و #روسیه و #چین هستیم
⚡️باید از خود انتقاد کنیم که چه شده است که به اینجا رسیده ایم؟
✔️آیت الله #علوی _بروجردی🔻
🔹امروز ما مسلمانان در چه مرحله‌ای واقع شده‌ایم؟ #قرآن درباره‌ی #یهود می‌فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ وَ الْمَسْکَنَه»؛ آیا این ذلّت و مسکنت همیشگی بوده است؟ آیا امروز ذلّت و مسکنت برای اسرائیل است یا برای عرب‌ها و ما مسلمانان؟ واقعیت این است که چون از این ارزش‌ها دور شدیم و فاصله گرفتیم امروز ذلّت و مسکنت را ما داریم؛ آنها در کلّ مقدّرات عالَم دارند دخالت می‌کنند؛ در کشورهای اسلامی چه مقدار اسلام مطرح است؟ فقط اسم و جغرافیاست؛ به قول سید #جمال در #اروپا _اسلام هست #مسلمان نیست؛ مردم آنجا #دروغ نمی‌گویند البته آنها دروغ هم که می‌گویند دروغ‌های خیلی کلان است که کشورهای #شرقی را از پا در می‌آورد اما در ظاهر زندگی روزمره‌شان دروغ نمی‌گویند و نظم دارند؛ #ترافیک آنجا را ببینید و ترافیک #قم را هم ببینید؛ اما اینجا مسلمان هست اسلام نیست و ما تازه می‌خواهیم دنباله‌رو آنها بشویم؛ آیا ما در اینجا نسبت به پیغمبر اکرم قدرشناس هستیم؟
🔹ما #مسلمانان هم امروز باید در سالگرد #بعثت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید عذر تقصیر را به پیشگاه #پیامبر اکرم بیاوریم که ما تو را نشناختیم؛
ما #مکتب تو را جدی نگرفتیم؛ اصلا تو در زندگی ما مطرح نیستی؛ در متن زندگی ما حضور نداری؛ هر کجا که مادّیت و حرص و طمع هست، تمام آن منویّات خودمان را اجرا می‌کنیم؛
واقعا پیامبر کجای #زندگی ما قرار دارد؟ خدایش حضور ندارد تا چه برسد به خود پیامبر اکرم؛
اینها واقعیت است و ما بیایم لااقل نزد خودمان در نوشته‌هایمان و تحقیقاتمان آسیب‌شناسی و انتقاد از خود بکنیم که چه شده است ما به اینجا رسیدیم؟
🔹امروز ما مقهور #اروپا و #امریکا و #روسیه و #چین هستیم؛ مقهور این کشورهای #عربی کذا هم هستیم؛
آیا این است #اسلام؟ امروز باید طرحی نو در فهم و شناخت اسلام در اندازیم؛ ما با سرمایه‌های بزرگی که در اختیار داشتیم و داریم باید امروز در دنیا صدای اوّل را می‌داشتیم و حرف اوّل را می‌زدیم اما این صدا را نداریم؛ ما باید حامی #مظلومان می‌بودیم اما نمی‌توانیم باشیم؛
اگر از امثال #فلسطین و #سوریه و #یمن حمایتی هم می‌کنیم هجمه‌هایی است که علیه ما می‌شود؛ اینها واقعیاتی است که امروز ما با آنها مواجه هستیم.
…………………………
@drhadiansarii
در شب #قدر چه بخواهیم؟
-در حدیث داریم که از #پیامبر اکرم صل الله علیه و اله پرسیدند در شب قدر چه بخواهیم ؟
ایشان فرمودند: «#عافیت بخواهید.»
"#بیماری ضد #عافیت است، داشتن #فرزند نا صالح ضد عافیت است، #همسایه بد ضد عافیت است، #قرض و گرفتاری ضد عافیت است ، بی #آبرویی ضد عافیت است، هر چیز #بدی ضد عافیت است، پس در عافیت خواستن همه چیز هست."
پس بهترین دعا برای خود و دیگران در شب های قدر طلب عافیت است.
همه دعاها را به همراه عافیت بخواهید.
اللهم عافنا فی جمیع الامور
خدایا در همه کارها به ما عافیت بده.
در حقً یکدیگر #دعا کنیم واز حقوقی که بر هم داریم بگذریم.
……………………
@drhadiansarii
-در حدیث داریم که از #پیامبر اکرم صل الله علیه و اله پرسیدند در شب قدر چه بخواهیم ؟
ایشان فرمودند: «#عافیت بخواهید.»
"#بیماری ضد #عافیت است، داشتن #فرزند نا صالح ضد عافیت است، #همسایه بد ضد عافیت است، #قرض و گرفتاری ضد عافیت است ، بی #آبرویی ضد عافیت است، هر چیز #بدی ضد عافیت است، پس در عافیت خواستن همه چیز هست."
پس بهترین دعا برای خود و دیگران در شب های قدر طلب عافیت است.
همه دعاها را به همراه عافیت بخواهید.
اللهم عافنا فی جمیع الامور
خدایا در همه کارها به ما عافیت بده.
در حقً یکدیگر #دعا کنیم واز حقوقی که بر هم داریم بگذریم.
……………………
@drhadiansarii
#پیامبر اکرم فرمودند: هر خانه ای که در آن دختر باشد، هر روز دوازده برکت و رحمت از #آسمان ارزانی‌اش می‌شود و زیارت #فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌گردد!
_________
@drhadiansarii
روز دختر پیشاپیش مبارک🌸
_________
@drhadiansarii
روز دختر پیشاپیش مبارک🌸
#مسجد الصخره در #فیلم برای نخستین بار🔹
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
دلیل خشک نشدن آب #زمزم چیست؟
آﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﺎﺭﻫﺎ در طول تاریخ ﺧﺸﮏ ﺷﺪه است .از این رو ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﭼﺎﻩ ﺍﺿﺎﻑ ﮐﺮﺩند ﺗﺎ ﺑﺎﺯ آﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺸﯽ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺑﺮﻕ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ آﺏ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺻل گردید.
ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺩﺭ ﻃﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻢ ﺁﺏ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﺧﺸﻜﻴﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ #ﻋﺒﺎﺳﻰ ﺣﻔﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۲۲۳ ﻭ ۲۲۴ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﺁﺏ ﺁﻥ ﻗﻄﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻻﻳﺮﻭﺑﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﺑﺪﻫﻰ ﺁﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۸۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۳ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ #ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﺰﻡ ﺭﺍ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺪﻭﺩ ۵ ﻣﺘﺮﻯ ﺍﺯ ﻛﻒ #ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﻣﺘﺮﻯ ﺁﻥ ﻭﺳﻌﺘﻰ ﺩﻭ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻣﺘﺮﻯ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﻛﻢ ﭼﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ۳۰ (ﻳﺎ ۴۰) ﻣﺘﺮ ﺭﺳﻴﺪ. اکنون ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ،ﺩﻭ ﺭﺩﻳﻒ ﭘﻠﻪﻫﺎﻯ ﻋﺮﻳﺾ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ (ﺟﻬﺖ #ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ #بانوان) ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ #ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺍﻯ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺗﺎﻗﻜﻰ ﺷﻴﺸﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻧﺮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻫﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺭﻭﻯ ﭼﺎه ﻣﻮﺗﻮﺭ ﭘﻤﭗ ﺑﺮﻗﻰ ﻧﺼﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪه است ﻛﻪ ﺁﺏ ﭼﺎه ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ #ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺷﻴﺮﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪه است ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺮﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
چاه زمزم، ۲۱ متری شرقِ #کعبه؛ یک چاه مقدس برای مسلمانان محسوب می‌شود. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت #اسماعیل ع جاری شده است. #پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است. این چاه در آغاز، منبع تأمین آب #مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است.
در روایات نیز به قداست و اهمیت این چاه و آب آن اشاره شده است، در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خَیرُ ما ینبع عَلی وجه الأرض ماءُ زمزم»؛ آب زمزم بهترین آبی است که در زمین جوشیده است. [مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۴۹]
همچنین نقل شده است: «ماءُ زَمْزَم شفاء لمن استعمل»؛ آب زمزم شفابخش کسی است که از آن بنوشد. [بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
از کتاب فقه الرضا علیه‌السلام نقل شده است که: «ماء زمزم شفاء مِن کُلِّ داءٍ وَسُقْم وَأمانٌ مِنْ کُلِّ خَوفٍ وَحُزْن»؛ آب زمزم شفای هر درد و بیماری و امان بخشِ از هر ترس و اندوهی است. [بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
اینجانب در سفرهای خود به مکه وبازدید از این مکان ، با انتشار این خبر که اداره #حرم مکی ، آب چاههایی دیگر از اطراف مکه را بدان متصل ساخته اند، با دیداری که از مسوولین حرم ودست اندرکاران آن داشتم ، شدیدا این مطلب را نادرست خوانده وعلًت این پنداشت را قرار دادن لوله های استیل زیبا در دهانه چاه عنوان نمودند که با رفتن کنار این مکان ، شخص مسوول بطور گسترده از این خدمات آب رسانی ، توضیح کاملی را ارائه نمود وتاکید کرد که تمام آبهایی که در دوحرم #مکی و#مدنی بنام آب زمزم ، تقدیم زائران می گردد ، آب حقیقی زمزم می باشد.
با سپاس
………………………………
@drhadiansarii
آﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﺎﺭﻫﺎ در طول تاریخ ﺧﺸﮏ ﺷﺪه است .از این رو ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﭼﺎﻩ ﺍﺿﺎﻑ ﮐﺮﺩند ﺗﺎ ﺑﺎﺯ آﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺸﯽ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺑﺮﻕ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ آﺏ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺻل گردید.
ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺩﺭ ﻃﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻢ ﺁﺏ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﺧﺸﻜﻴﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ #ﻋﺒﺎﺳﻰ ﺣﻔﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۲۲۳ ﻭ ۲۲۴ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﺁﺏ ﺁﻥ ﻗﻄﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻻﻳﺮﻭﺑﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﺑﺪﻫﻰ ﺁﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۸۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۳ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ #ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﺰﻡ ﺭﺍ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺪﻭﺩ ۵ ﻣﺘﺮﻯ ﺍﺯ ﻛﻒ #ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﻣﺘﺮﻯ ﺁﻥ ﻭﺳﻌﺘﻰ ﺩﻭ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻣﺘﺮﻯ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﻛﻢ ﭼﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ۳۰ (ﻳﺎ ۴۰) ﻣﺘﺮ ﺭﺳﻴﺪ. اکنون ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ،ﺩﻭ ﺭﺩﻳﻒ ﭘﻠﻪﻫﺎﻯ ﻋﺮﻳﺾ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ (ﺟﻬﺖ #ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ #بانوان) ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ #ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺍﻯ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺗﺎﻗﻜﻰ ﺷﻴﺸﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻧﺮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻫﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺭﻭﻯ ﭼﺎه ﻣﻮﺗﻮﺭ ﭘﻤﭗ ﺑﺮﻗﻰ ﻧﺼﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪه است ﻛﻪ ﺁﺏ ﭼﺎه ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ #ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻮﻟﻪﻫﺎﻯ ﺷﻴﺮﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪه است ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺮﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
چاه زمزم، ۲۱ متری شرقِ #کعبه؛ یک چاه مقدس برای مسلمانان محسوب می‌شود. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت #اسماعیل ع جاری شده است. #پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است. این چاه در آغاز، منبع تأمین آب #مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است.
در روایات نیز به قداست و اهمیت این چاه و آب آن اشاره شده است، در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خَیرُ ما ینبع عَلی وجه الأرض ماءُ زمزم»؛ آب زمزم بهترین آبی است که در زمین جوشیده است. [مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۴۹]
همچنین نقل شده است: «ماءُ زَمْزَم شفاء لمن استعمل»؛ آب زمزم شفابخش کسی است که از آن بنوشد. [بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
از کتاب فقه الرضا علیه‌السلام نقل شده است که: «ماء زمزم شفاء مِن کُلِّ داءٍ وَسُقْم وَأمانٌ مِنْ کُلِّ خَوفٍ وَحُزْن»؛ آب زمزم شفای هر درد و بیماری و امان بخشِ از هر ترس و اندوهی است. [بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
اینجانب در سفرهای خود به مکه وبازدید از این مکان ، با انتشار این خبر که اداره #حرم مکی ، آب چاههایی دیگر از اطراف مکه را بدان متصل ساخته اند، با دیداری که از مسوولین حرم ودست اندرکاران آن داشتم ، شدیدا این مطلب را نادرست خوانده وعلًت این پنداشت را قرار دادن لوله های استیل زیبا در دهانه چاه عنوان نمودند که با رفتن کنار این مکان ، شخص مسوول بطور گسترده از این خدمات آب رسانی ، توضیح کاملی را ارائه نمود وتاکید کرد که تمام آبهایی که در دوحرم #مکی و#مدنی بنام آب زمزم ، تقدیم زائران می گردد ، آب حقیقی زمزم می باشد.
با سپاس
………………………………
@drhadiansarii
#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش دوم🔹
برخی با مغالطه ،برخورد حکومتی از ناحیه #پیامبر اکرم(ص)، #امیرالمومنین(ع) و امام #حسن(ع) با پدیده پوشش و بدپوششی را مورد انکار قرار دادهاند!
این ادعا در حالی است که حتی اگر برخورد حکومتی را منحصر در برخورد حقوقی و قضائی بدانیم نیز، موارد متعددی از این نوع مواجهه در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) مشاهده می‌شود که در ادامه سخن به برخی از آنها اشاره خواهم نمود.
برخورد حکومتی و غیر حکومتی: با توجه به حکومتداری پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) و محرومیت دیگر معصومین(ع) از این جایگاه، شاید بتوان کیفیت برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی را از این دیدگاه نیز به دو دسته تقسیم نمود: برخورد #حکومتی و برخورد #غیر _حکومتی.
مقصود از برخورد حکومتی برخوردهایی است که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت #علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتداری ایشان و از شأن حکومتی ایشان ناشی شده است.
مقصود از برخورد غیر حکومتی نیز برخوردهایی است که از سوی جملگی معصومین(ع) در زمان محرومیت آنها از حکومت از سوی ایشان صادر شده است. همچنین برخوردهایی که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتشان، اما از شأنی غیر از شأن حکومتی آنها صادر شده باشد نیز در زمره انحای برخورد غیرحکومتی قرار دارد.
برخی از مخالفینِ برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی، با این ادعا که در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) و نیز در اعلامیههای رسمی و حکومتی ایشان ،امریکه نشان از برخورد این دوبزرگوار با این پدیده وجود ندارد، بر عدم مشروعیت چنین کاری پای می فشرند! چنان‌که در ادامه این تحقیق اثبات خواهد شد، عدم برخورد معصومین(ع)، خصوصاً پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) با پدیده #بدپوششی، ادعایی #پوچ و واهی است، چه اینکه در موارد فراوان و متعددی شاهد برخوردهای گوناگون ایشان با این #پدیده شوم هستیم. با این حال کمبود گزارشها و روایات در این زمینه نسبت به زمینههای دیگر، میتواند مستند به چند امر باشد:
اول: زمان نزول #حکم حجاب: حکم وجوب حجاب در سال #پنجم هجری و بنا بر برخی روایات و گزارشها در سال #هشتم هجری تشریع گردیده است. (ن.ک. قاموس قرآن، ج8، ص302؛ المیزان، ج20، ص376ـ377؛ البرهان، ج1، ص251؛ التمهید، ج1، ص106ـ10) بر این اساس تا حدود ۱8 سال بعد از #بعثت پیامبر اکرم(ص) حجاب کامل میان مسلمانان واجب نبود. این امر خود یکی از مهم‌ترین دلائل کمبود #گزارش در برخورد پیامبر اکرم(ص) با این پدیده است. وقتی هنوز #حکم حجاب نازل نشده، برخورد با بدپوششی چه معنایی خواهد داشت؟
دوم) فقدان #مصداق: در سالهای اولیه نزول آیات حجاب و ابلاغ حکم وجوب آن از سوی پیامبر اکرم(ص) ،تمامی زنان ساکن در #مدینه و دیگر سرزمین های اسلامی چنان به این حکم الهی مقید و ملتزم گشتند که دیگر نیازی به برخورد و الزام عمومی و حکومتی از سوی پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) نبود؛ گرچه در مواردی حتی شاهد این مهم نیز هستیم. شاید این سخن در ابتدا امری عجیب و بعید به نظر برسد، اما مروری بر گزارشهای روایی و تاریخی از وضعیت حجاب در جامعه #صدر اسلام، پس از نزول آیات و حکم حجاب، صحت این ادعا را روشن مینماید.
…………………………
@drhadiansarii
بخش دوم🔹
برخی با مغالطه ،برخورد حکومتی از ناحیه #پیامبر اکرم(ص)، #امیرالمومنین(ع) و امام #حسن(ع) با پدیده پوشش و بدپوششی را مورد انکار قرار دادهاند!
این ادعا در حالی است که حتی اگر برخورد حکومتی را منحصر در برخورد حقوقی و قضائی بدانیم نیز، موارد متعددی از این نوع مواجهه در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) مشاهده می‌شود که در ادامه سخن به برخی از آنها اشاره خواهم نمود.
برخورد حکومتی و غیر حکومتی: با توجه به حکومتداری پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) و محرومیت دیگر معصومین(ع) از این جایگاه، شاید بتوان کیفیت برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی را از این دیدگاه نیز به دو دسته تقسیم نمود: برخورد #حکومتی و برخورد #غیر _حکومتی.
مقصود از برخورد حکومتی برخوردهایی است که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت #علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتداری ایشان و از شأن حکومتی ایشان ناشی شده است.
مقصود از برخورد غیر حکومتی نیز برخوردهایی است که از سوی جملگی معصومین(ع) در زمان محرومیت آنها از حکومت از سوی ایشان صادر شده است. همچنین برخوردهایی که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتشان، اما از شأنی غیر از شأن حکومتی آنها صادر شده باشد نیز در زمره انحای برخورد غیرحکومتی قرار دارد.
برخی از مخالفینِ برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی، با این ادعا که در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) و نیز در اعلامیههای رسمی و حکومتی ایشان ،امریکه نشان از برخورد این دوبزرگوار با این پدیده وجود ندارد، بر عدم مشروعیت چنین کاری پای می فشرند! چنان‌که در ادامه این تحقیق اثبات خواهد شد، عدم برخورد معصومین(ع)، خصوصاً پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) با پدیده #بدپوششی، ادعایی #پوچ و واهی است، چه اینکه در موارد فراوان و متعددی شاهد برخوردهای گوناگون ایشان با این #پدیده شوم هستیم. با این حال کمبود گزارشها و روایات در این زمینه نسبت به زمینههای دیگر، میتواند مستند به چند امر باشد:
اول: زمان نزول #حکم حجاب: حکم وجوب حجاب در سال #پنجم هجری و بنا بر برخی روایات و گزارشها در سال #هشتم هجری تشریع گردیده است. (ن.ک. قاموس قرآن، ج8، ص302؛ المیزان، ج20، ص376ـ377؛ البرهان، ج1، ص251؛ التمهید، ج1، ص106ـ10) بر این اساس تا حدود ۱8 سال بعد از #بعثت پیامبر اکرم(ص) حجاب کامل میان مسلمانان واجب نبود. این امر خود یکی از مهم‌ترین دلائل کمبود #گزارش در برخورد پیامبر اکرم(ص) با این پدیده است. وقتی هنوز #حکم حجاب نازل نشده، برخورد با بدپوششی چه معنایی خواهد داشت؟
دوم) فقدان #مصداق: در سالهای اولیه نزول آیات حجاب و ابلاغ حکم وجوب آن از سوی پیامبر اکرم(ص) ،تمامی زنان ساکن در #مدینه و دیگر سرزمین های اسلامی چنان به این حکم الهی مقید و ملتزم گشتند که دیگر نیازی به برخورد و الزام عمومی و حکومتی از سوی پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) نبود؛ گرچه در مواردی حتی شاهد این مهم نیز هستیم. شاید این سخن در ابتدا امری عجیب و بعید به نظر برسد، اما مروری بر گزارشهای روایی و تاریخی از وضعیت حجاب در جامعه #صدر اسلام، پس از نزول آیات و حکم حجاب، صحت این ادعا را روشن مینماید.
…………………………
@drhadiansarii
#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش سوم🔹
نمونه هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئیننامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم میداند و از او میخواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسولالله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیبالرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو میکند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژههای حکومت می داند.
🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‌شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‌فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی میکرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت میکرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‌کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان مینمایند، و همچنین نهی میکرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانههای خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی میکرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند. (مستدرکالوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت میتوان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاههای حکومتی میتوانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.
……………………………
@drhadianarii
بخش سوم🔹
نمونه هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئیننامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم میداند و از او میخواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسولالله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیبالرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو میکند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژههای حکومت می داند.
🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‌شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‌فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی میکرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت میکرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‌کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان مینمایند، و همچنین نهی میکرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانههای خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی میکرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند. (مستدرکالوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت میتوان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاههای حکومتی میتوانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.
……………………………
@drhadianarii
Forwarded from حدیث گرافی ( اِلتجا♡ )
🌹 از اشعار حضرت خدیجه سلام الله علیها خطاب به حجّت زمانش، رسول خدا صلی الله علیه وآله:
"اگر همه نعمت‌های دنیا از آن من باشد؛
اگر سلطنت همه پادشاهان مال من باشد؛
همه‌ی اینها به اندازه بال مگسی نمی‌ارزد
وقتی چشمانم نتواند چشمانت را ببیند"
فَلَو أَنّني أمسَيتُ فِي كلِّ نِعمَة.
وَ دامَت لِي الدُّنيا وَ مُلك الأكاسِرة.
فَما سَوِيَت عِندي جَناح بَعُوضَة.
إذا لَم يَكن عَيني لِعَينك ناظِرة.
📚 بحارالأنوار، جلد ۱۶، ص ۵۲.
» دهم ربیع الاول، سالروز ازدواج نورانی #پیامبر_اکرم صلی الله علیه وآله
و #حضرت_خدیجه سلام الله علیها مبارک باد ✨💐
#استوری
▫️عضویت در حدیث گرافی (اِلتجا)
@Elteja_Hadith
"اگر همه نعمت‌های دنیا از آن من باشد؛
اگر سلطنت همه پادشاهان مال من باشد؛
همه‌ی اینها به اندازه بال مگسی نمی‌ارزد
وقتی چشمانم نتواند چشمانت را ببیند"
فَلَو أَنّني أمسَيتُ فِي كلِّ نِعمَة.
وَ دامَت لِي الدُّنيا وَ مُلك الأكاسِرة.
فَما سَوِيَت عِندي جَناح بَعُوضَة.
إذا لَم يَكن عَيني لِعَينك ناظِرة.
📚 بحارالأنوار، جلد ۱۶، ص ۵۲.
» دهم ربیع الاول، سالروز ازدواج نورانی #پیامبر_اکرم صلی الله علیه وآله
و #حضرت_خدیجه سلام الله علیها مبارک باد ✨💐
#استوری
▫️عضویت در حدیث گرافی (اِلتجا)
@Elteja_Hadith
Forwarded from شاهراه | Shahrah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مستند
#پیامبر_اکرم(ص)
#فایل_تصویری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM