در فضیلت روز #نهم ربیع 🔹🔹
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
#پیامبر اکرم-صلّی الله علیه و آله و سلم- روایت شده که به امام #حسن و امام #حسین-علیهما السّلام- فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من #وحی فرمود که: ای #محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به #عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از #شیعیان و محبّین و دوستان شما را از #آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.
و امام هادی -علیه السّلام- فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت بیشتر از نهم #ربیع الأوّل است!؟
مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در #مفاتیح الجنان نوشته : روز نهم روز عید بزرگ و روز #عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول #امامت حضرت #صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.
……………………………
@drhadiansarii
آية الله العظمى سید #محمدکاظم طباطبایی یزدی، معروف به #صاحب عروه∗ از فقهای نامدار شیعیان در ۲ قرن گذشته است. وی پس از درگذشت #آخوند خراسانی، مرجعیت عامه شیعه را بر عهده داشت.
از مواردی که بیشتر مایه شهرت وی شده است یکی تسلطش بر مسائل #فقهی و تألیف کتاب «عروة الوثقی» است که بسیار مورد توجه فقها تا عصر حاضر قرار گرفت و دیگری #زعامت و رهبری #شیعیان در دورهٰ مشروطه در ایران است. وی، که نسبت به جریان مشروطه در ابتدا ابراز نظر نمی‌کرد، به علت فشار مشروطه خواهان برای گرفتن رأی موافق از او برای همراهی مردم با مشروطه‌خواهی، در آخر مخالفت خویش را با مشروطه اظهار کرد و به عنوان شخصیت طراز اول ضد مشروطه در میان علما نامدار شد.
سید محمدکاظم یزدی شاگردان زیادی را در حوزه نجف پرورش داد. از آثار وی، «#مدرسه #سید» در نجف است که تا سالهای اخیر کانون #فقها و #اصولیان در حوزه نجف بود.
نقش وی در مبارزه با امپراتوری #بریتانیا، در منابع تاریخی مربوط به حوادث سالهای ۱۹۲۰ و نفوذ نیروهای #انگلیسی به #عراق، ثبت شده‌است.
——————-
@drhadiansarii
از مواردی که بیشتر مایه شهرت وی شده است یکی تسلطش بر مسائل #فقهی و تألیف کتاب «عروة الوثقی» است که بسیار مورد توجه فقها تا عصر حاضر قرار گرفت و دیگری #زعامت و رهبری #شیعیان در دورهٰ مشروطه در ایران است. وی، که نسبت به جریان مشروطه در ابتدا ابراز نظر نمی‌کرد، به علت فشار مشروطه خواهان برای گرفتن رأی موافق از او برای همراهی مردم با مشروطه‌خواهی، در آخر مخالفت خویش را با مشروطه اظهار کرد و به عنوان شخصیت طراز اول ضد مشروطه در میان علما نامدار شد.
سید محمدکاظم یزدی شاگردان زیادی را در حوزه نجف پرورش داد. از آثار وی، «#مدرسه #سید» در نجف است که تا سالهای اخیر کانون #فقها و #اصولیان در حوزه نجف بود.
نقش وی در مبارزه با امپراتوری #بریتانیا، در منابع تاریخی مربوط به حوادث سالهای ۱۹۲۰ و نفوذ نیروهای #انگلیسی به #عراق، ثبت شده‌است.
——————-
@drhadiansarii
سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
🔹#شیخ _الطائفه کیست؟ یک شب در #مجلس #استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای #خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ #طوسی رسیدم که از طوس به #بغداد آمد تهذیب، #استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما!
🔹نوبت رسید به #صاحب _جواهر، پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق #جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد، صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار #سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است.
🔹محمد #مکی کیست؟ #شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این #شهید _اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام #دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه نسبت به مسائل ایشان تا چه حد بوده است.
#علم ايشان واين هم از #زهد ايشان.
____________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
🔹#شیخ _الطائفه کیست؟ یک شب در #مجلس #استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای #خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ #طوسی رسیدم که از طوس به #بغداد آمد تهذیب، #استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما!
🔹نوبت رسید به #صاحب _جواهر، پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق #جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد، صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار #سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است.
🔹محمد #مکی کیست؟ #شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این #شهید _اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام #دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه نسبت به مسائل ایشان تا چه حد بوده است.
#علم ايشان واين هم از #زهد ايشان.
____________
@drhadiansarii
بیانات #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی در دیدار جمعی از #دست_اندرکاران برگزاری همایش #بزرگداشت بیستمین سالگرد رحلت #عالم_ربانی #مفسر_قرآن حضرت آیت الله آقا نجفی همدانی: #مقامات_علمی مرحوم آقا نجفی همدانی. .
.
.
.🔻خوب ایشان از لحاظ #سلوکی و #معنوی شاگرد پدرشان و اساتید دیگری در نجف- #مرحوم_آقای_قاضی و شاید دیگران- بودند؛ .
🔻شاگرد علمی مرحوم آقای #نائینی و مرحوم حاج شیخ #محمد_حسین (کمپانی) و دیگران هم که بودند. .
.🔻انصافاً ایشان زحمت کشیدند؛ شنیدم یک دوره #تقریرات دارند؛ در همان مصاحبه ای که آقای صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد) اشاره کردند که بنده آن مصاحبه را خوانده ام و دیده ام، .
.🔻آنجا ایشان ظاهراً می گویند که من یک #دوره_درس آقای #نائینی را رفتم و نوشته های خودم را به ایشان نشان می دادم.خوب این با ارزش است؛ ،.
.🔻یعنی اگر واقعا یک چنین چیزی الان حاضر باشد، آماده باشد و در اختیار حوزه های علمیه قرار بگیرد، از لحاظ #علمی چیز با ارزش و یک بخشی از #ثروت_علمی و اصولی ما است. خب، ایشان از جنبه ی #علمی که #مقاماتشان این است... .
.
.
.#اقانجفی_همدانی
#مفسر_کبیر_قران#تفسیر_قران#فقاهت
#مرجعیت#فقیه#عالمون#عالم_دینی#اجتهاد
#صاحب_انوار_درخشان
__________
@drhadiansarii
.
.
.🔻خوب ایشان از لحاظ #سلوکی و #معنوی شاگرد پدرشان و اساتید دیگری در نجف- #مرحوم_آقای_قاضی و شاید دیگران- بودند؛ .
🔻شاگرد علمی مرحوم آقای #نائینی و مرحوم حاج شیخ #محمد_حسین (کمپانی) و دیگران هم که بودند. .
.🔻انصافاً ایشان زحمت کشیدند؛ شنیدم یک دوره #تقریرات دارند؛ در همان مصاحبه ای که آقای صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد) اشاره کردند که بنده آن مصاحبه را خوانده ام و دیده ام، .
.🔻آنجا ایشان ظاهراً می گویند که من یک #دوره_درس آقای #نائینی را رفتم و نوشته های خودم را به ایشان نشان می دادم.خوب این با ارزش است؛ ،.
.🔻یعنی اگر واقعا یک چنین چیزی الان حاضر باشد، آماده باشد و در اختیار حوزه های علمیه قرار بگیرد، از لحاظ #علمی چیز با ارزش و یک بخشی از #ثروت_علمی و اصولی ما است. خب، ایشان از جنبه ی #علمی که #مقاماتشان این است... .
.
.
.#اقانجفی_همدانی
#مفسر_کبیر_قران#تفسیر_قران#فقاهت
#مرجعیت#فقیه#عالمون#عالم_دینی#اجتهاد
#صاحب_انوار_درخشان
__________
@drhadiansarii
حضور در #مجلس عزای خاندانی به درازای دو#قرن🔹
همه ساله رسم بر این دارم که در دهه سوم #محرم الحرام ، شبی را به مجلس عزای #سالار شهیدان ، حضرت اباعبد الله الحسین ع که در بیت مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #سبط ،برگزار می گردد مشرف شده واز برکات این مجلس وروح وصفای ستارگان این خاندان که ریشه به دوقرن که خود تاریخی گسترده را در خود نهفته دارد ، بهره ببرم.
امشب همچون سالهای پیش ، توفیق یافتم که در بیت الشرف حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محمد #حسین سبط حضور یافته ودو #ستاره درخشان کنونی این بیت عریق وریشه دار ، را که میزبانی مجلس سالار شهیدان را که در حقیقت ادامه مجلس عزاداری والد معظمشان بشمار می آید ، به عهده داشتند ، زیارت نمایم.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ #شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در اصول و فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به شیخ اعظم گردید.
شیخ #اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
چنین مشهور است که یکی از شاگردان «شیخ مرتضی انصاری» می‌گوید: آن روز از پای منبر درس با شیخ بسیار صحبت کردم و اشکال گرفتم. پس از ختم درس، شیخ آهسته در گوش من فرمود: آن که «#بسم الله» را در گوش تو خوانده، تا «و #لا الضالین» را در گوش من خوانده است!
بیش از نیم قرن است که با این بیت والا وخاندان شرف واخلاق ، ارتباط داشته وبراین نعمت برخود می بالم !
از آن هنگام که در سالهای پنجاه شمسی به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به #ایران وتهران گام می نهادم ، یک روز را در جمع علمای تهران در بیت الشرف مرحوم آیة الله سبط ،گرد آمده وخاطرات زیبا وفراموش نشدنی از آن چهره ها وستارگان علم وعمل را در ذهن خود بیادگار دارم.
منزل ساده امًا دنیایی از روح وصفای این بزرگوار در بخش جنوب #تهران که در آن هنگام مرکز سنتی شهر بشمار می آمد را هیچگاه از ذهن من محو نمی گردد.
بیاد دارم که روزی به همراه مرحوم پدرم ، به دیدار این عالم جلیل القدر که رفتارش سرشار از ادب وفروتنی وتواضع وخوشرویی بود ، به مدرسه کهن ومشهور #مروی که از مراکز حوزه علمیه مهم آن هنگام تهران پایتخت بشمار می رفت ، در #ناصر خسرو وکوچه مروی رفتیم که این نخستین بار بود که من به این مدرسه کهن وباروح ،گام می نهادم. که بیاد دارم با استقبال گرم وپرشور مرحوم آیة الله سبط روبرو گردیدیم وبا ورودمان ، از آنجا که پدرم از نجف اشرف واز کنار بارگاه ملکوتی وملائک پاسبان #امیر المومنین ویعسوب الدین ، آمده بودند ، دسته دسته از طلاب مدرسه که ظاهرا به اشاره مرحوم آیة الله سبط بود ، همه به اتاق بزرگی که بنظرم ، محل درس طلاب بود واز گستردگی نسبتا زیادی برخوردار بود حاضر شده وبه نماز #جماعت ایشان پایان پذیرفت.
در سالهای بعد که برای ادامه تحصیلات خود به دانشگاه تهران آمدم ، فرصت ها را غنیمت شمرده ودر گردهمایی علمای تهران که اصصطلاحا (#گعده) نامیده شده وماهی یک بار به صورت دوره ای در خانه های این بزرگان وستارگان علمی حوزوی تشکیل می گردید ، به همراه مرحوم عموی خود آیة الله حاج شیخ #محمود _انصاری که همزاد پدرم بشمار می آمدند ، شرکت می نمودم وچه خاطرات زیبا وتکرار نشدنی از این مجالس را در ذهن خود به نقش آورده ومحفوظ نگه داشته ام.
همه ساله رسم بر این دارم که در دهه سوم #محرم الحرام ، شبی را به مجلس عزای #سالار شهیدان ، حضرت اباعبد الله الحسین ع که در بیت مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #سبط ،برگزار می گردد مشرف شده واز برکات این مجلس وروح وصفای ستارگان این خاندان که ریشه به دوقرن که خود تاریخی گسترده را در خود نهفته دارد ، بهره ببرم.
امشب همچون سالهای پیش ، توفیق یافتم که در بیت الشرف حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محمد #حسین سبط حضور یافته ودو #ستاره درخشان کنونی این بیت عریق وریشه دار ، را که میزبانی مجلس سالار شهیدان را که در حقیقت ادامه مجلس عزاداری والد معظمشان بشمار می آید ، به عهده داشتند ، زیارت نمایم.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ #شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در اصول و فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به شیخ اعظم گردید.
شیخ #اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
چنین مشهور است که یکی از شاگردان «شیخ مرتضی انصاری» می‌گوید: آن روز از پای منبر درس با شیخ بسیار صحبت کردم و اشکال گرفتم. پس از ختم درس، شیخ آهسته در گوش من فرمود: آن که «#بسم الله» را در گوش تو خوانده، تا «و #لا الضالین» را در گوش من خوانده است!
بیش از نیم قرن است که با این بیت والا وخاندان شرف واخلاق ، ارتباط داشته وبراین نعمت برخود می بالم !
از آن هنگام که در سالهای پنجاه شمسی به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به #ایران وتهران گام می نهادم ، یک روز را در جمع علمای تهران در بیت الشرف مرحوم آیة الله سبط ،گرد آمده وخاطرات زیبا وفراموش نشدنی از آن چهره ها وستارگان علم وعمل را در ذهن خود بیادگار دارم.
منزل ساده امًا دنیایی از روح وصفای این بزرگوار در بخش جنوب #تهران که در آن هنگام مرکز سنتی شهر بشمار می آمد را هیچگاه از ذهن من محو نمی گردد.
بیاد دارم که روزی به همراه مرحوم پدرم ، به دیدار این عالم جلیل القدر که رفتارش سرشار از ادب وفروتنی وتواضع وخوشرویی بود ، به مدرسه کهن ومشهور #مروی که از مراکز حوزه علمیه مهم آن هنگام تهران پایتخت بشمار می رفت ، در #ناصر خسرو وکوچه مروی رفتیم که این نخستین بار بود که من به این مدرسه کهن وباروح ،گام می نهادم. که بیاد دارم با استقبال گرم وپرشور مرحوم آیة الله سبط روبرو گردیدیم وبا ورودمان ، از آنجا که پدرم از نجف اشرف واز کنار بارگاه ملکوتی وملائک پاسبان #امیر المومنین ویعسوب الدین ، آمده بودند ، دسته دسته از طلاب مدرسه که ظاهرا به اشاره مرحوم آیة الله سبط بود ، همه به اتاق بزرگی که بنظرم ، محل درس طلاب بود واز گستردگی نسبتا زیادی برخوردار بود حاضر شده وبه نماز #جماعت ایشان پایان پذیرفت.
در سالهای بعد که برای ادامه تحصیلات خود به دانشگاه تهران آمدم ، فرصت ها را غنیمت شمرده ودر گردهمایی علمای تهران که اصصطلاحا (#گعده) نامیده شده وماهی یک بار به صورت دوره ای در خانه های این بزرگان وستارگان علمی حوزوی تشکیل می گردید ، به همراه مرحوم عموی خود آیة الله حاج شیخ #محمود _انصاری که همزاد پدرم بشمار می آمدند ، شرکت می نمودم وچه خاطرات زیبا وتکرار نشدنی از این مجالس را در ذهن خود به نقش آورده ومحفوظ نگه داشته ام.
در ادامه حركت خود طبق #سنت همه ساله ، روز يكشنبه ظهر را #مهمان موكب النجف الاشرف به مديريت خادم حسينى حاج #حيدر شعبان بوديم.
از حسن تصادف بيش از بيست نفر از خاندان مشهور وفضلاى #جواهرى كه همه از خاندان مرحوم #صاحب جواهر بشمار مى آمدند ، نيز حضور داشتند كه ساعتى را پس از نهار با اين #ستارگان حوزوى سپرى كرده ودر پايان عكسى بيادگار گرفتيم.
____________
@drhadiansarii
از حسن تصادف بيش از بيست نفر از خاندان مشهور وفضلاى #جواهرى كه همه از خاندان مرحوم #صاحب جواهر بشمار مى آمدند ، نيز حضور داشتند كه ساعتى را پس از نهار با اين #ستارگان حوزوى سپرى كرده ودر پايان عكسى بيادگار گرفتيم.
____________
@drhadiansarii
در پی #بیماری وبستری شدن دکتر هادی #انصاری ، امروز پنجشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۸ حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محسن #سبط به همراه فرزند برومندشان جناب آقای #دکتر _علیرضا #سبط از ایشان عیادت بعمل آوردند. حجة الاسلام والمسلمین #اخوان سبط ، فرزندان مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی سبط ، یکی از چهره های برجسته #روحانی قرن أخیر در #تهران بشمار می آید. این دو ستاره نیز اکنون با بهره از اخلاق ویژه وتواضع وعلم ، جایگاهی ویژه در #قلب ودل های مردم نه تنها تهران بلکه افزون بر آن را بدست آورده اند.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، #مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در #اصول و #فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به #شیخ _اعظم گردید.
شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
حضرات حجج اسلام حاج سید محمد حسین سبط وحاج سید محسن سبط ،که خود هر یک از #استوانه های علمی وفقهی واخلاقی تهران و #معتمد _المراجع بشمار می آیند ، اکنون از روحانیونی به معنای واقعی کلمه بشمار آمده واز محبوبیت ویژه ای برخوردارند.
در پایان این عیادت که یادی از سلف صالح گردید، پدرم در پایان سلام و درودهای بی پایان خود را نثار این شجره طیًبه نموده و ضمن #سپاس وتقدیر از این عزیزان ، دعا نمود که از دعای روح گسترده بزرگان این #خاندان ، محروم نباشند!
امیر انصاری
……………………………………………
@drhadiansarii
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، #مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در #اصول و #فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به #شیخ _اعظم گردید.
شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
حضرات حجج اسلام حاج سید محمد حسین سبط وحاج سید محسن سبط ،که خود هر یک از #استوانه های علمی وفقهی واخلاقی تهران و #معتمد _المراجع بشمار می آیند ، اکنون از روحانیونی به معنای واقعی کلمه بشمار آمده واز محبوبیت ویژه ای برخوردارند.
در پایان این عیادت که یادی از سلف صالح گردید، پدرم در پایان سلام و درودهای بی پایان خود را نثار این شجره طیًبه نموده و ضمن #سپاس وتقدیر از این عزیزان ، دعا نمود که از دعای روح گسترده بزرگان این #خاندان ، محروم نباشند!
امیر انصاری
……………………………………………
@drhadiansarii
#سنًت شبهای #رمضان یا (لیالي رمضانیة ) در #نجف أشرف 🔹
الله! الله!
این #صدا وکلیپ من را بیاد ایام زیبای کودکی ونوجوانی که در #نجف أشرف ودر مجاورت بارگاه #امیر المومنین ع بودیم انداخت!
از یک روز از پیش از آغاز ماه مبارک #رمضان ، ماه ضیافت اللهی ، مرحوم حاج شیخ تقی #ایزدی ، مشهور به شیخ تقی #مؤذًن ، با صدای زیبا وحزین خود ، در نیمه شب پس از مناجات شبانه ای که معمولا در طول سالیان دراز ، همواره پیش از اذان #صبح ، نیم ساعتی را به مناجات از #مناره های بارگاه مشغول بود ودر پایان ، اذان صبح را با صدای زیبایش ندا می داد ، به اجرا می گذارد.
مرحوم موذن در یک الی دو شب پیش از آغاز ماه مبارک ودر آستانه حلول این ماه عبادت وتعظیم ، با این بندهای زیبایی که در کلیپ می شنوید ، به حلول ماه رمضان خوش آمد می گفت!
خداوندا ! با این صدا ومرحبا ! #مرحبا ! یا شهر رمضان ! شهر الطاعة والصیام ،
مرحباً، مرحباً یا شهر الطاعة والایمان ! مرحباً ، مرحباً یا شهر الخیر والأحسان!
مرحباً ، مرحباً، یا شهر التًوبة والغفران!
مرحباً بک یا شهر رمضان المبارک!
شایسته است إشاره نمایم که مرحوم حاج تقی مؤذًن ، در طول ماه مبارک رمضان ،دقایقی پیش از اذان صبح ، ندای زیبای ( إشرب الماء هنیئا ...) را چندین بار ندا می داد وسپس لحظاتی پیش از اذان، ندای ( لا تشرب ! لا تشرب ! ) که نشان از #پایان خوردن وآشامیدن بود را از مناره های بارگاه #علوی به گوش تمام ساکنین در نجف اشرف می رسانید ودر این هنگام بود که با فاصله لحظاتی چند وندای یا الله ! یالله ! او ، صدای أذان از مناره های بارگاه ، در #آسمان شهر نجف طنین می انداخت .
فضای شهر وحرم وصحن مطهر ، در این ماه مبارک دگرگون شده وهمه به یکدیگر حلول این ماه مبارک را تبریک می گفتند!
گفتنی است که شبهای ماه رمضان نجف ، همواره همچون روز گردیده وتا سحرگاهان تمامی مردم از أقشار گوناگون شهر ، از #روحانیون ، و #کاسبان ،و #دانش پژوهان و #دانشگاهیان وجز اینها ، همه تا نزدیکی #سحر وأذان در مجامعی علمی در خانه ها وبیرونی های #مراجع ورموز حوزه ونیز خانه های #سرشناسان اجتماعی نجف از خانواده های مشهور نجفی که گاه ریشه به دویست سال پیش ، اندک تر وافزون بر آن ، همچون خاندان #حکیم ، خاندان #بحر العلوم ، خاندان #صاحب جواهر ، خاندان #خرسان ، خاندان #شمسه ، خاندان #رفیعی، خاندان #کلید دار، ونیز رؤسا وبزرگان #عشایر نجف ، گرد آمده وضمن دید وبازدید ، این #انجمن ها ، مرکزی برای سخن وبازگویی #خاطرات وبحث های #علمی و #شعر خوانی وجز اینها بود که در این چند سال اخیر با توفیق تشرفی که به اینجانب دست داد ، متوجه شدم که هنوز این سنًت زیبا رایج وبرقرار است و شبها از پس #افطار تا نزدیکی اذان صبح ، در این مجامع زیبای علمی ، تاریخی، ادبی ونیز حوزوی شرکت نموده وبهره های فراوانی را ضمن دیدار از این شخصیت ها سپری نمودم.
گفتنی است که در این سنًت زیبا که مشهور به (لیالي رمضانیة ) بوده و ریشه در چند قرن گذشته دارد! حوزیان ودیگر ساکنین ومجاورین بارگاه علوی ، ضمن دید وبازدید ، ساعتهای زیبای این شبهای پر #برکت از ماه مبارک رمضان را با بهره گیری های گسترده ، سپری می نمایند.
…………………………………
@drhadiansarii
الله! الله!
این #صدا وکلیپ من را بیاد ایام زیبای کودکی ونوجوانی که در #نجف أشرف ودر مجاورت بارگاه #امیر المومنین ع بودیم انداخت!
از یک روز از پیش از آغاز ماه مبارک #رمضان ، ماه ضیافت اللهی ، مرحوم حاج شیخ تقی #ایزدی ، مشهور به شیخ تقی #مؤذًن ، با صدای زیبا وحزین خود ، در نیمه شب پس از مناجات شبانه ای که معمولا در طول سالیان دراز ، همواره پیش از اذان #صبح ، نیم ساعتی را به مناجات از #مناره های بارگاه مشغول بود ودر پایان ، اذان صبح را با صدای زیبایش ندا می داد ، به اجرا می گذارد.
مرحوم موذن در یک الی دو شب پیش از آغاز ماه مبارک ودر آستانه حلول این ماه عبادت وتعظیم ، با این بندهای زیبایی که در کلیپ می شنوید ، به حلول ماه رمضان خوش آمد می گفت!
خداوندا ! با این صدا ومرحبا ! #مرحبا ! یا شهر رمضان ! شهر الطاعة والصیام ،
مرحباً، مرحباً یا شهر الطاعة والایمان ! مرحباً ، مرحباً یا شهر الخیر والأحسان!
مرحباً ، مرحباً، یا شهر التًوبة والغفران!
مرحباً بک یا شهر رمضان المبارک!
شایسته است إشاره نمایم که مرحوم حاج تقی مؤذًن ، در طول ماه مبارک رمضان ،دقایقی پیش از اذان صبح ، ندای زیبای ( إشرب الماء هنیئا ...) را چندین بار ندا می داد وسپس لحظاتی پیش از اذان، ندای ( لا تشرب ! لا تشرب ! ) که نشان از #پایان خوردن وآشامیدن بود را از مناره های بارگاه #علوی به گوش تمام ساکنین در نجف اشرف می رسانید ودر این هنگام بود که با فاصله لحظاتی چند وندای یا الله ! یالله ! او ، صدای أذان از مناره های بارگاه ، در #آسمان شهر نجف طنین می انداخت .
فضای شهر وحرم وصحن مطهر ، در این ماه مبارک دگرگون شده وهمه به یکدیگر حلول این ماه مبارک را تبریک می گفتند!
گفتنی است که شبهای ماه رمضان نجف ، همواره همچون روز گردیده وتا سحرگاهان تمامی مردم از أقشار گوناگون شهر ، از #روحانیون ، و #کاسبان ،و #دانش پژوهان و #دانشگاهیان وجز اینها ، همه تا نزدیکی #سحر وأذان در مجامعی علمی در خانه ها وبیرونی های #مراجع ورموز حوزه ونیز خانه های #سرشناسان اجتماعی نجف از خانواده های مشهور نجفی که گاه ریشه به دویست سال پیش ، اندک تر وافزون بر آن ، همچون خاندان #حکیم ، خاندان #بحر العلوم ، خاندان #صاحب جواهر ، خاندان #خرسان ، خاندان #شمسه ، خاندان #رفیعی، خاندان #کلید دار، ونیز رؤسا وبزرگان #عشایر نجف ، گرد آمده وضمن دید وبازدید ، این #انجمن ها ، مرکزی برای سخن وبازگویی #خاطرات وبحث های #علمی و #شعر خوانی وجز اینها بود که در این چند سال اخیر با توفیق تشرفی که به اینجانب دست داد ، متوجه شدم که هنوز این سنًت زیبا رایج وبرقرار است و شبها از پس #افطار تا نزدیکی اذان صبح ، در این مجامع زیبای علمی ، تاریخی، ادبی ونیز حوزوی شرکت نموده وبهره های فراوانی را ضمن دیدار از این شخصیت ها سپری نمودم.
گفتنی است که در این سنًت زیبا که مشهور به (لیالي رمضانیة ) بوده و ریشه در چند قرن گذشته دارد! حوزیان ودیگر ساکنین ومجاورین بارگاه علوی ، ضمن دید وبازدید ، ساعتهای زیبای این شبهای پر #برکت از ماه مبارک رمضان را با بهره گیری های گسترده ، سپری می نمایند.
…………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ به #کژ اندیشان 🔹
از همه #علما و سروران گرامی پوزش می‌خواهم که جسارت می‌کنم و درس پس می‌دهم:
متاسفانه سخنرانی‌های جناب #حیدری به صورت چند دقیقه‌ای در تمام گروه‌ها به اشتراگ گذاشته می‌شود که این روزها بیشتر حاوی مطالب تند در مخالفت با #علماء و بزگان #شیعه و ایجاد #شبهه در اقوال و آثار آنان است.
بازهم متاسفانه دسترسی به فایل کامل سخنرانی‌ها آسان نیست و نقد چند دقیقه تقطیع شده هم به انصاف نزدیک نیست، اما چون این سخنرانی‌ها عموما فریب‌دهنده است، چاره‌ای جز پاسخ نیست. امیدواریم در اصل سخنرانی‌ها این اشتباهات نباشد، چون از #محقق و عالم، صدور چنین اشتباهات روشن و آشکاری بسیار بعید است، مگر آن که تعمدی در کارباشد که پناه می‌بریم به خداوند متعال از کید شیطان رجیم و طلب عاقبت به خیری می‌کنیم برای خود و دیگران...
حقیر این کلیپ‌های چند دقیقه‌ای را تحلیل و بررسی کرده‌ام. در تمام موارد متاسفانه جناب حیدری در نقل قول، جانب امانت را رعایت نمی‌کنند و بخش‌های بسیار مهمی را به عمد حذف می‌فرمایند. مثلا در همین کلیپ سه جمله از جلد ۲۲ کتاب نفیس #جواهرالکلام نقل شده که در هر سه عباراتی جاافتاده است. توجه بفرمایید:
۱. " علی کل حال فالظاهر الحاق المخالفین بالمشرکین" ادامه این عبارت در کتاب این است: "فی ذلک"
این عبارت دو کلمه‌ای کل معنای جمله را تغییر می‌دهد.
این عبارات در ج ۲۲ کتاب تجارت و فصل "فی حرمة هجاء المؤمنين" آمده است. صاحب جواهر می‌فرمایند هجو مومن حرام است چه در نثر و چه در شعر، سپس می‌فرمایند هجو مشرک اشکال ندارد به شرط آن که هجو در عقیده آنان باشد نه قذف و نسبت‌های ناروا... و اگر مشرک از عقیده خود برگردد و ایمان آورد واجب است همه آن هجوها پاک شود...
سپس می‌فرمایند در این موضوع ظاهرا مخالفین امامت هم به مشرکان ملحق می‌شوند یعنی می‌شود عقیده آنان را هجو کرد...
نه این که در سایر احکام و مسائل اجتماعی با مشرکان یکی باشند....
۲. "بل لعلّ هجاؤهم علي رؤوس الاشهاد من أفضل عبادة العباد" ادامه این عبارت در کتاب جواهر این است: "مالم تمنع التقیه" یعنی چون جامعه اسلامی ملزم به تقیه است، در جایی که تقیه نباشد، هجو عقاید باطل از بزرگترین عبادات است، یعنی در محافل شیعی باید این عقاید باطل مطرح و نقد و بزرگان آنان هجو شوند....
سپس #صاحب جواهر با اظهار تعجّب، نظر #مقدس اردبیلی و محدًث الخراسانی صاحب کتاب کفایة الأحکام و دیگران را که قائل به حرمت غیبت حتی کفار و مشرکین شده‌اند، می‌آورد و دلیل آنها را وجود کلمات "المسلم" و "الناس" در روایات حرمت #غیبت می‌شمارد و این که همان طور که ریختن #خون و #غصب مال و ریختن #آبروی غیرشیعه جایز نیست، غیبت و #هجو او هم #حرام است و در آخر دو نتیجه می‌گیرد یکی این که مقصود آنان این است که باید این غیبت از جهت انحراف مذهبی باشد نه شخصی و دیگر این که شاید شدت تقدّس و تقوا و ورع این بزرگان باعث صدور این حکم شده است...
۳. "ماتظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس" اصل عبارت این است:
"لکن لایخفی علی الخبیر الماهر الواقف علی ما تظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس هذه الامّة و أشرّ من النصارى و أنجس من الكلاب أن مقتضى التقدّس و الورع خلاف ذلك..."
یعنی باوجود این همه روایات متواتری که هست نمی‌توان تقدس و ورع را در عدم هجو عقاید دانست، و ورع به این باشد که دست افراد را برای انتشار عقاید باطل باز بگذاریم...
سپس نه با تکیه بر روایات بلکه بر آیه غیبت در سوره مبارکه حجرات که غیبت را به خوردن گوشت "برادر" تشبیه می‌فرماید، و آیه بعد که فقط "مومنان" را برادر می‌داند، ثابت می‌فرماید که غیبت مخالفان تشیع در عقاید و برائت جستن از آنان رواست.
حتی پس از آن این دلیل منطقی را نیز ذکر می‌کند که آنان متجاهر به عقاید خود هستند و از نشر آن بیمی ندارند که این کار غیبت به حساب آید...
بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که صاحب جواهر با چه ظرافتی با این موضوع برخورد می‌کند و چگونه با آیات استدلال می‌فرماید.
و جناب حیدری چگونه مطلب را معکوس می‌فرماید و با حذف عبارات پیشینی و پسینی چه قضاوت‌های نادرستی را منتشر می‌کند....
حقیر در کمال فروتنی پیشنهاد می‌کنم که در برخورد با این نوع کلیپ‌ها قبل از هر کار به متن اصلی مراجعه بفرمایید که در اغلب موارد راه‌گشاست.
ای کاش همه ما خود را ملزم می‌کردیم به عمل به این آیه شریفه "و اذا قلتم فاعدلوا..." و این حدیث نبوی: "لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَة» و جانب انصاف و امانتداری را در نقل قول‌هایمان نگاه می‌داشتیم.
با تشکر و اعتذار
#دکتر فاطمه #شیخ الاسلامی
…………………………………………
@drhadiansarii
از همه #علما و سروران گرامی پوزش می‌خواهم که جسارت می‌کنم و درس پس می‌دهم:
متاسفانه سخنرانی‌های جناب #حیدری به صورت چند دقیقه‌ای در تمام گروه‌ها به اشتراگ گذاشته می‌شود که این روزها بیشتر حاوی مطالب تند در مخالفت با #علماء و بزگان #شیعه و ایجاد #شبهه در اقوال و آثار آنان است.
بازهم متاسفانه دسترسی به فایل کامل سخنرانی‌ها آسان نیست و نقد چند دقیقه تقطیع شده هم به انصاف نزدیک نیست، اما چون این سخنرانی‌ها عموما فریب‌دهنده است، چاره‌ای جز پاسخ نیست. امیدواریم در اصل سخنرانی‌ها این اشتباهات نباشد، چون از #محقق و عالم، صدور چنین اشتباهات روشن و آشکاری بسیار بعید است، مگر آن که تعمدی در کارباشد که پناه می‌بریم به خداوند متعال از کید شیطان رجیم و طلب عاقبت به خیری می‌کنیم برای خود و دیگران...
حقیر این کلیپ‌های چند دقیقه‌ای را تحلیل و بررسی کرده‌ام. در تمام موارد متاسفانه جناب حیدری در نقل قول، جانب امانت را رعایت نمی‌کنند و بخش‌های بسیار مهمی را به عمد حذف می‌فرمایند. مثلا در همین کلیپ سه جمله از جلد ۲۲ کتاب نفیس #جواهرالکلام نقل شده که در هر سه عباراتی جاافتاده است. توجه بفرمایید:
۱. " علی کل حال فالظاهر الحاق المخالفین بالمشرکین" ادامه این عبارت در کتاب این است: "فی ذلک"
این عبارت دو کلمه‌ای کل معنای جمله را تغییر می‌دهد.
این عبارات در ج ۲۲ کتاب تجارت و فصل "فی حرمة هجاء المؤمنين" آمده است. صاحب جواهر می‌فرمایند هجو مومن حرام است چه در نثر و چه در شعر، سپس می‌فرمایند هجو مشرک اشکال ندارد به شرط آن که هجو در عقیده آنان باشد نه قذف و نسبت‌های ناروا... و اگر مشرک از عقیده خود برگردد و ایمان آورد واجب است همه آن هجوها پاک شود...
سپس می‌فرمایند در این موضوع ظاهرا مخالفین امامت هم به مشرکان ملحق می‌شوند یعنی می‌شود عقیده آنان را هجو کرد...
نه این که در سایر احکام و مسائل اجتماعی با مشرکان یکی باشند....
۲. "بل لعلّ هجاؤهم علي رؤوس الاشهاد من أفضل عبادة العباد" ادامه این عبارت در کتاب جواهر این است: "مالم تمنع التقیه" یعنی چون جامعه اسلامی ملزم به تقیه است، در جایی که تقیه نباشد، هجو عقاید باطل از بزرگترین عبادات است، یعنی در محافل شیعی باید این عقاید باطل مطرح و نقد و بزرگان آنان هجو شوند....
سپس #صاحب جواهر با اظهار تعجّب، نظر #مقدس اردبیلی و محدًث الخراسانی صاحب کتاب کفایة الأحکام و دیگران را که قائل به حرمت غیبت حتی کفار و مشرکین شده‌اند، می‌آورد و دلیل آنها را وجود کلمات "المسلم" و "الناس" در روایات حرمت #غیبت می‌شمارد و این که همان طور که ریختن #خون و #غصب مال و ریختن #آبروی غیرشیعه جایز نیست، غیبت و #هجو او هم #حرام است و در آخر دو نتیجه می‌گیرد یکی این که مقصود آنان این است که باید این غیبت از جهت انحراف مذهبی باشد نه شخصی و دیگر این که شاید شدت تقدّس و تقوا و ورع این بزرگان باعث صدور این حکم شده است...
۳. "ماتظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس" اصل عبارت این است:
"لکن لایخفی علی الخبیر الماهر الواقف علی ما تظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس هذه الامّة و أشرّ من النصارى و أنجس من الكلاب أن مقتضى التقدّس و الورع خلاف ذلك..."
یعنی باوجود این همه روایات متواتری که هست نمی‌توان تقدس و ورع را در عدم هجو عقاید دانست، و ورع به این باشد که دست افراد را برای انتشار عقاید باطل باز بگذاریم...
سپس نه با تکیه بر روایات بلکه بر آیه غیبت در سوره مبارکه حجرات که غیبت را به خوردن گوشت "برادر" تشبیه می‌فرماید، و آیه بعد که فقط "مومنان" را برادر می‌داند، ثابت می‌فرماید که غیبت مخالفان تشیع در عقاید و برائت جستن از آنان رواست.
حتی پس از آن این دلیل منطقی را نیز ذکر می‌کند که آنان متجاهر به عقاید خود هستند و از نشر آن بیمی ندارند که این کار غیبت به حساب آید...
بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که صاحب جواهر با چه ظرافتی با این موضوع برخورد می‌کند و چگونه با آیات استدلال می‌فرماید.
و جناب حیدری چگونه مطلب را معکوس می‌فرماید و با حذف عبارات پیشینی و پسینی چه قضاوت‌های نادرستی را منتشر می‌کند....
حقیر در کمال فروتنی پیشنهاد می‌کنم که در برخورد با این نوع کلیپ‌ها قبل از هر کار به متن اصلی مراجعه بفرمایید که در اغلب موارد راه‌گشاست.
ای کاش همه ما خود را ملزم می‌کردیم به عمل به این آیه شریفه "و اذا قلتم فاعدلوا..." و این حدیث نبوی: "لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَة» و جانب انصاف و امانتداری را در نقل قول‌هایمان نگاه می‌داشتیم.
با تشکر و اعتذار
#دکتر فاطمه #شیخ الاسلامی
…………………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from التجا
▪️جریان کربلا فقط یک واقعه تاریخی نیست؛
بلکه مکتبی است که درس‌هایی مهم برای اهل انتظار دارد.
«با حسین تا مهدی» گوشه کوچکی است از درس‌های حماسه کربلا برای منتظران.
🏴 این مجموعه در ۱۲ قسمت تقدیم شما می‌شود.
▪️درس اول:
از گریه‌ی زمینی تا گریه‌ی ملکوتی 👇
https://t.me/elteja/5797
▪️درس دوم:
کربلا، قبله‌گاه منتظران👇
https://t.me/elteja/5802
▪️درس سوم:
دست از طلب ندارم تا کام من برآید...👇
https://t.me/elteja/5809
▪️درس چهارم:
شرط اول زندگی👇
https://t.me/elteja/5816
▪️درس پنجم:
راز همراهی با اولیای خدا👇
https://t.me/elteja/5820
▪️درس ششم:
شیرین تر از عسل…👇
https://t.me/elteja/5837
▪️درس هفتم:
سوگندی که راه آسمان را باز می‌کند.👇
https://t.me/elteja/5842
▪️درس هشتم:
چراغ راه منتظران👇
https://t.me/elteja/5850
▪️درس نهم:
حقیقت دین👇
https://t.me/elteja/5859
▪️درس دهم:
روز بازگشت👇
https://t.me/elteja/5886
▪️درس یازدهم:
سر صبر👇
https://t.me/elteja/5892
▪️درس دوازدهم:
پاسخ به یک سوال مهم👇
https://t.me/elteja/5898
#صاحب_عزا
#با_حسین_تا_مهدی علیهماالسلام
@Elteja
بلکه مکتبی است که درس‌هایی مهم برای اهل انتظار دارد.
«با حسین تا مهدی» گوشه کوچکی است از درس‌های حماسه کربلا برای منتظران.
🏴 این مجموعه در ۱۲ قسمت تقدیم شما می‌شود.
▪️درس اول:
از گریه‌ی زمینی تا گریه‌ی ملکوتی 👇
https://t.me/elteja/5797
▪️درس دوم:
کربلا، قبله‌گاه منتظران👇
https://t.me/elteja/5802
▪️درس سوم:
دست از طلب ندارم تا کام من برآید...👇
https://t.me/elteja/5809
▪️درس چهارم:
شرط اول زندگی👇
https://t.me/elteja/5816
▪️درس پنجم:
راز همراهی با اولیای خدا👇
https://t.me/elteja/5820
▪️درس ششم:
شیرین تر از عسل…👇
https://t.me/elteja/5837
▪️درس هفتم:
سوگندی که راه آسمان را باز می‌کند.👇
https://t.me/elteja/5842
▪️درس هشتم:
چراغ راه منتظران👇
https://t.me/elteja/5850
▪️درس نهم:
حقیقت دین👇
https://t.me/elteja/5859
▪️درس دهم:
روز بازگشت👇
https://t.me/elteja/5886
▪️درس یازدهم:
سر صبر👇
https://t.me/elteja/5892
▪️درس دوازدهم:
پاسخ به یک سوال مهم👇
https://t.me/elteja/5898
#صاحب_عزا
#با_حسین_تا_مهدی علیهماالسلام
@Elteja
Forwarded from التجا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️مجالس عزایمان باید بر مدار صاحب عزا بچرخد؛
همان کسی که تمام عالم هستی، امروز بر محور او می‌چرخد.
#صاحب_عزا
#استوری_مهدوی
🔘 اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات
@Elteja
همان کسی که تمام عالم هستی، امروز بر محور او می‌چرخد.
#صاحب_عزا
#استوری_مهدوی
🔘 اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات
@Elteja