نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴

بخش سوم

یورش به منزل #امام



«چنین اندیشیدند که به بهانه‌ گردهمایی #مخالفان در خانه #علی علیه‌السلام به منزل امام یورش ببرند. مخالفان اندک و علی علیه‌السلام در یک مقابله #شمشیر و در یک جنگ نابرابر کشته می شوند. آن‌گاه حل مشکل طبیعی است زیرا: #علی علیه‌السلام برای خلافت شمشیر کشید جنگید و کشته شد. نمی‌بایست دست به شمشیر ببرد و در #امت اسلامی مسلحانه برخورد کند. اما یک محاسبه دقیق را از یاد برده بودند. فاطمه #زهرا سلام‌الله‌علیها را به حساب نیاوردند فکر می‌کردند، زنی که برای حفظ #حجاب خود در ماجراهای #سیاسی دخالت نمی‌کند در خط مقدم قرار نمی‌گیرد، در خانه می‌نشیند و #دعا می‌کند یا #قرآن می‌خواند یا #گریه می‌کند و چون طرفداران علی علیه‌السلام اندک می‌باشند، زود از میدان خارج شده، و علی علیه‌السلام تنهاست و در تنهایی و #غربت چه می‌تواند بکند؟ برای همین اهداف شوم دو هزار نفر را بسیج کردند و یا به نقل برخی از نویسندگان 450 نفر را در #یورش به خانه امام دخالت دادند. از این رو #دفاع جانانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برای حفظ جان #امام علیه‌السلام یکی از ره‌آوردهای مهم مبارزات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است… و معتقدیم: اگر #فاطمه نبود، #دین و #آیینی، #امامت و تداوم راه رسالتی وجود نداشت.»



……………………………
@drhadiansarii

روحانى #كار آفرين 🔴

قسمت #اول 🔹

در #جامعه کنونی ما وبا شرایطی که با آن دست وپنجه نرم می کنیم ، هیچگاه انتظار نداریم که یک روحانی از خانواده ای ریشه دار ومشهور ، پس از تحصیلات مقدماتی وسطح حوزه ، ناگاه گام در دنیای #تجارت وتولید نهاده واثبات کند که اگر بخواهیم ، می توانیم !

هیچگاه انتظار نداریم که یک روحانی از آنجا که نیاز جامعه را درک کرده ،بر خود وظیفه داند که #گام به جهان اقتصاد وبازرگانی وکار آفرینی گذارد وپس از تلاشی خستگی ناپذیر ، اورا در قامت یک #تاجر و#بازرگان و#تولید کننده و#صنعتگر و#صادر کننده و#کار آفرین در جامعه تبدیل سازد !
حاج سید محمد #صادق _سبزواری که یکی از پیشگامان تولید #چرخ خیاطی در خاور میانه شناخته می شود ، در سال ۱۳۰۵ شمسی در شهر #اهواز ودر خانواده ای که بیش از دو قرن ریشه در #روحانیت اصیل ومشهور داشتند ،دیده به جهان گشود.
این خانواده پس از رخداد قانون کشف #حجاب که در ایران به اجرا در آمد ، ترک دیار کرده ورو به سوی #عراق گزارد که این مهاجرت وزندگی در دیار غربت ، سید #صادق جوان را که در آن هنگام سه دهه از عمر خویش را پشت سر گزارده بود، با تلاش وکوششی خستگی ناپذیر ودر کنار پدر ، به کار #تجارت و#فروش و#تعمیر چرخ خیاطی مشغول ساخت ونمایندگی انحصاری شرکت « #هسکوارنا » که محصول کشور #سوئد بود را در عراق به عهده گرفت.



……………………………
@drhadiansarii

گسترش #حجاب در #نسل نوجوان وجوان دختر در #انگلستان

الحمد لله
___________
@drhadiansarii

هزاران #نفر ازمردم غير مسلمان #نيوزلند ، اين هفته در #نماز _جمعه مسلمانان حضور يافته وضمن تماشاى نماز جمعه ، وآگاهى از #اسلام وانديشه ها وآرمانهاى آن ، اظهار همبستگى خود را با مسلمانان اعلام داشتند! گفتنى است كه هزاران زن به احترام #حجاب مسلمانان ، با لباسهاى پوشيده وحجاب بر سر حاضر شده ودر پايان پلاكاردهايي مبنى بر همبستگى خود با مسلمانان را به نمايش قرار دادند! منظره بسيار زيبا وانسانى كه نشاندهنده گفتگوى #اديان وتمدنها وتاثير آن را به همراه دارد!



______________
@drhadiansarii

#حجاب ، #قانون _الزامی است ؟ یا #اختیاری؟



………………………
@drhadiansarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش اول🔹

در هفته‌های اخیر شبهه افکنی‌های فراوانی پیرامون حکم آسمانی #حجاب در داخل و خارج از کشور انجام شده وهنجار شکنان فرهنگی ، همچنان از چند جبهه با این حکم آسمانی در ستیز بوده ، ومتاسفانه اخیرا از #سیمای جمهوری اسلامی ایران ، خانمی از نمایندگان ، به انتقاد از حجاب #اجباری پرداخته وعنوان نمود که #اسلام ، توبیخ وعقابی را برای فرد بی #نماز ویا روزه نگیر ، قرار نداده است!؟؟؟
ضمن اظهار داشت که ما در دوران #امامان ، برخورد این بزرگواران با بی حجابی وجز اینها را ندیده ونشنیده ایم!!
متاسفانه باید اظهار نمایم که عدم آگاهی شما وامثال شما ! به معنای نبودن واجرا نشدن بشمار نمی آید!!
باید توجه داشت که در صورت اثبات اصل برخورد و عکس‏العمل #معصومین(ع) در برابر پدیده پوشش و بدپوششی، نحوه برخورد ایشان دارای سطوح و سنخ‌های مختلفی بوده و از جنبه‏ های مختلفی می‏توان انواعی از برخورد را ترسیم نمود.
بر خلاف پندار برخی که «برخورد» را منحصر در برخورد قهرآمیز و سلبی می‏دانند، در یک تقسیم‏ بندی کلان،روش برخورد از سوی معصومین(ع)، به دو دسته برخورد #ایجابی و برخورد #سلبی قابل تقسیم است. مقصود از برخورد ایجابی، برخوردهایی مسالمت ‏آمیز از قبیل: #تعلیم، #تبلیغ، ترویج، تشویق، تأدیب، نصیحت و... است، که جنبه اثباتی و ایجابی دارند.
مقصود از برخوردهای #سلبی نیز برخوردهایی #قهرآمیز از قبیل: #تهدید، تحدید (محدودیت)، تحریم (محرومیت)، #تعزیر، تقبیح، سرزنش و... است که حاوی جنبه انکاری و سلبی می‏ باشد. با رصد و دسته‏ بندی روایات مربوط به مسئله پوشش و بدپوششی و نگاه معصومین(ع) به این مسئله و نحوه برخورد با آن، و نیز سیره عملی ایشان در این زمینه، می‏توان موارد مختلفی را مورد‌ اشاره قرار داد.
همین تصور غلط باعث گردیده است که نقش حکومت در اجرای پوشش اسلامی و برخورد با بدپوششی مورد خدشه و مناقشه قرار گیرد! این در حالی است که حکومت می‏تواند (و باید) در دو جنبه ایجابی و سلبیِ توأمان، و نه صرفاً جنبه سلبی، به مقابله با پدیده بدحجابی بپردازد.
یعنی در (گام اول ) حکومت وظیفه دارد از طریق راه‏حل‏های ایجابی و مسالمت‏آمیز، و به اصطلاح از طریق فرهنگ‏سازی («برخورد فرهنگی»)، به نشر پوشش انسانی و مقابله با پدیده بدپوششی بپردازد، و اصل اولی در این زمینه، «برخورد فرهنگی» است.
در (گام دوم )و در صورت عدم تاثیر اقدام فرهنگی و یا مخالفت عده‏ای با این رویه، نوبت به برخورد سلبی و قهرآمیز، و به اصطلاح نوبت به «برخورد حقوقی» می‏رسد. بنابراین نباید برخورد حکومت را صرفاً برخورد حقوقی دانست و از وظیفه او در حوزه فرهنگ‏سازی غفلت نمود و به دنبال آن، از لزوم عدم دخالت حکومت در این زمینه سخن به میان آورد!
به بیان روشن‏تر حکومت در زمینه پوشش، وظیفه دو نوع برخورد دارد: برخورد فرهنگی و برخورد حقوقی (قضائی). البته می‏توان – و باید-  برخورد فرهنگی را به مثابه قاعده و اصل در این زمینه دانست، و  برخورد حقوقی و قضائی را استثناء به شمار آورد.


………………………
@drhadiansarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش سوم🔹

نمونه‏ هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئین‏نامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم می‏داند و از او می‏خواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسول‏الله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیب‏الرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو می‏کند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژه‏های حکومت می‏ داند.

🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می‏ کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‏شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‏فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی می‏کرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت می‏کرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‏کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان می‏نمایند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانه‏های خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند.‏ (مستدرک‏الوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت می‏توان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاه‏های حکومتی می‏توانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.



……………………………
@drhadianarii

پاسخ #استاد دكتر #رفيعى در باره اينكه #حجاب در اسلام إجبارى است؟



___________
@drhadiansarii

سخنان آية الله علوى #بروجردى در باره #حجاب

_______________
@drhadiansarii

آستان مقدس #علوى در اقدامى زيبا و در هفته عفاف ، سالروز ميلاد دخت رسول خدا ص #ميزبان هزار دانشجوى دانشگاه با پوشش زيباى اسلامى در صحن مطهر حضرت #زهراء سلام الله عليها بود.
فرهنگ #حجاب چنين بايد ترويج گردد.
با آرزوى توفيقات افزون براى توليت تلاشگر آستانه و ساير دست اندركاران حرم علوى