خاندانى #خدمتگزار 🔴
به بهانه در گذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف🔹
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
خانه وجایگاهش به گونه ای بود که مرحوم آیة الله سید محمد #محقق داماد ونیز دو سفر مرحوم آیة الله العظمی حاج سید احمد #خوانساری ، در هنگام تشرف به نجف بر وی وارد شدند.
اعتماد وجایگاه این مرد بدانجا رسیده بود که تمام #دربهای طلای اعتاب مقدسه #عراق ، ونیز #فرشها و#لوسترها ، که از سوی نیکوکاران ایرانی وجز اینها به اعتاب مقدسه عراق تقدیم می گردید ، از راه حاج شیخ نصر الله خلخالی بود ونام او بر تمامی موارد اشاره شده دیده می شد.
آگاهان بیاد دارند که در دوران محاصره اقتصادی عراق از سوی #إمریکا وشرایط سخت ورنج آوری که برای #ملت عراق بوجود آمده بود وامریکا ، صدور نفت در برابر غذا را فقط برای کشور وملت عراق ، آزاد گزارده بود ، این آیة الله العظمی #سیستانی بود که با قرار دادن ملیونها دینار عراقی در اختیار دکتر محمد خلخالی ، هزینه #دارو ودرمان تنگدستان در #نجف و#کربلا ودیگر شهرهای مورد نیاز را فراهم ساخت که دکتر خلخالی با در اختیار قرار دادن هزینه های درمان وویزیت #پزشکان به پزشکان وداروخانه ها ، که همه بصورت مخفیانه وپنهانی صورت می گرفت ، بار مهمی را از دوش مردم ستم کشیده عراق برداشت که در آن هنگام این اقدامات ، در رژیم #بعث عراق بسیار متهورانه بشمار آمده وهرلحظه خود را در چند قدمی #مرگ می دید، لیکن اخلاص در خدمت وفداکاری وحسً خدمتگزاری موجود در این خاندان ، توانست خدمات گسترده خاندان خلخالی که سلولهای تمامی آنان از مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی ودو یادگارش مرحوم حاج #علی خلخالی ودکتر #محمد خلخالی ، سرشار از خدمت وگسترده دلی بود ، همه به نتیجه رسیده واکنون پس از گذشت بیش از هشت دهه خدمت این خاندان به حوزه شیعه و#میراث ماندگار آن ، تمامی #مدارس و#حسینیه ها وموقوفات وخانه های شخصی افراد که بنام مرحوم حاج شیخ نصر الله بوده وپس از درگذشت او در سال ۱۳۹۸ هجری در #دمشق ، همه ارث به دو یادگارش رسیده بود ، بدون هیچگونه تصرفی وبصورت کمال وتمام ، به صاحبانش بازپس داده شد ، که گفتنی است در این راستا چه مبالغی به عنوان مالیات ، این خانواده از اندوخته های مالی خویش پرداخت کرده تا اینکه اموال عمومی وخصوصی را به صاحبان ومتولیان آن باز گردانند.
این خاندان با عملکرد زیبا وشرعی وقانونی خود به گونه ای گردیده بودند که سخن آنان ، نزد بزرگان ومراجع ورموز #شیعه ، موثق ومورد تایید قرار داشت.
حاج شیخ نصر الله خلخالی با هجرت به #سوریه ، نیز در آنجا آرام نگرفت وبا خریدن تمام املاک وخانه ها وفروشگاههای پیرامون حرم مطهر حضرت #رقیه ع ، دست به #توسعه حرم زده که اکنون با حرم وبارگاه گسترده ای ، زائران حضرتش روبرو می گردند.
همچنین او با کمک نیکوکاران ایرانی ، دست به توسعه حرم مطهر حضرت #زینب ع در زینبیه زد وبارگاهی گسترده را برای این #بزرگ بانوی کربلا و#حماسه آفرین وپیام آور رخداد #کربلا به جهانیان ، بوجود آورد.
سرانجام در بیست ونهم ربیع الاول سال ۱۳۹۸ هجری ، این بزرگ مرد ،با کتابی #قطور از خدمات ارزنده به حوزه وشیعیان ومیراث #شیعه ، آسوده خاطر جان به جان آفرین تسلیم نمود وغریبانه پیکرش را به #صحن وسرای مقتدایش ، #امیر المومنین ع آورده ودر حجره کنار مقبره مرحوم آیة الله العظمی سید ابو الحسن #اصفهانی ، بخاک سپردند.
از آن پس نیز در دوسال پیش دیگر یادگار خدمتگزارش ، مرحوم حاج #علی خلخالی پس از خدمات فراوان ودر شرایط سخت ، جان به جان آفرین تسلیم نمود ، وامروز نیز بیست وپنجم آبان ماه ۱۳۹۷ ، برابر با روز #شهادت امام حسن عسکری ع یعنی هشتم ربیع الاول سال ۱۴۴۰ هجری ، دکتر محمد خلخالی ، پس از تحمًل یک دوره بیماری #سرطان ، در نجف چشم از جهان فرو بست.
یادگار سوم این خاندان خدمتگزار ، دکتر #حسین خلخالی استاد دانشگاه دمشق در رشته #اقتصاد می باشد که هم اکنون عهده دار و#حافظ ونگهدارنده میراث پدر گردیده وهمچون آن بزرگان ، به رسالت دراختیار وی قرار داده شده اش عمل می نماید.
یاد وخاطره آن #ستارگان خدمتگزار ، گرامی باد
_____________
@drhadiansarii
به بهانه در گذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف🔹
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
خانه وجایگاهش به گونه ای بود که مرحوم آیة الله سید محمد #محقق داماد ونیز دو سفر مرحوم آیة الله العظمی حاج سید احمد #خوانساری ، در هنگام تشرف به نجف بر وی وارد شدند.
اعتماد وجایگاه این مرد بدانجا رسیده بود که تمام #دربهای طلای اعتاب مقدسه #عراق ، ونیز #فرشها و#لوسترها ، که از سوی نیکوکاران ایرانی وجز اینها به اعتاب مقدسه عراق تقدیم می گردید ، از راه حاج شیخ نصر الله خلخالی بود ونام او بر تمامی موارد اشاره شده دیده می شد.
آگاهان بیاد دارند که در دوران محاصره اقتصادی عراق از سوی #إمریکا وشرایط سخت ورنج آوری که برای #ملت عراق بوجود آمده بود وامریکا ، صدور نفت در برابر غذا را فقط برای کشور وملت عراق ، آزاد گزارده بود ، این آیة الله العظمی #سیستانی بود که با قرار دادن ملیونها دینار عراقی در اختیار دکتر محمد خلخالی ، هزینه #دارو ودرمان تنگدستان در #نجف و#کربلا ودیگر شهرهای مورد نیاز را فراهم ساخت که دکتر خلخالی با در اختیار قرار دادن هزینه های درمان وویزیت #پزشکان به پزشکان وداروخانه ها ، که همه بصورت مخفیانه وپنهانی صورت می گرفت ، بار مهمی را از دوش مردم ستم کشیده عراق برداشت که در آن هنگام این اقدامات ، در رژیم #بعث عراق بسیار متهورانه بشمار آمده وهرلحظه خود را در چند قدمی #مرگ می دید، لیکن اخلاص در خدمت وفداکاری وحسً خدمتگزاری موجود در این خاندان ، توانست خدمات گسترده خاندان خلخالی که سلولهای تمامی آنان از مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی ودو یادگارش مرحوم حاج #علی خلخالی ودکتر #محمد خلخالی ، سرشار از خدمت وگسترده دلی بود ، همه به نتیجه رسیده واکنون پس از گذشت بیش از هشت دهه خدمت این خاندان به حوزه شیعه و#میراث ماندگار آن ، تمامی #مدارس و#حسینیه ها وموقوفات وخانه های شخصی افراد که بنام مرحوم حاج شیخ نصر الله بوده وپس از درگذشت او در سال ۱۳۹۸ هجری در #دمشق ، همه ارث به دو یادگارش رسیده بود ، بدون هیچگونه تصرفی وبصورت کمال وتمام ، به صاحبانش بازپس داده شد ، که گفتنی است در این راستا چه مبالغی به عنوان مالیات ، این خانواده از اندوخته های مالی خویش پرداخت کرده تا اینکه اموال عمومی وخصوصی را به صاحبان ومتولیان آن باز گردانند.
این خاندان با عملکرد زیبا وشرعی وقانونی خود به گونه ای گردیده بودند که سخن آنان ، نزد بزرگان ومراجع ورموز #شیعه ، موثق ومورد تایید قرار داشت.
حاج شیخ نصر الله خلخالی با هجرت به #سوریه ، نیز در آنجا آرام نگرفت وبا خریدن تمام املاک وخانه ها وفروشگاههای پیرامون حرم مطهر حضرت #رقیه ع ، دست به #توسعه حرم زده که اکنون با حرم وبارگاه گسترده ای ، زائران حضرتش روبرو می گردند.
همچنین او با کمک نیکوکاران ایرانی ، دست به توسعه حرم مطهر حضرت #زینب ع در زینبیه زد وبارگاهی گسترده را برای این #بزرگ بانوی کربلا و#حماسه آفرین وپیام آور رخداد #کربلا به جهانیان ، بوجود آورد.
سرانجام در بیست ونهم ربیع الاول سال ۱۳۹۸ هجری ، این بزرگ مرد ،با کتابی #قطور از خدمات ارزنده به حوزه وشیعیان ومیراث #شیعه ، آسوده خاطر جان به جان آفرین تسلیم نمود وغریبانه پیکرش را به #صحن وسرای مقتدایش ، #امیر المومنین ع آورده ودر حجره کنار مقبره مرحوم آیة الله العظمی سید ابو الحسن #اصفهانی ، بخاک سپردند.
از آن پس نیز در دوسال پیش دیگر یادگار خدمتگزارش ، مرحوم حاج #علی خلخالی پس از خدمات فراوان ودر شرایط سخت ، جان به جان آفرین تسلیم نمود ، وامروز نیز بیست وپنجم آبان ماه ۱۳۹۷ ، برابر با روز #شهادت امام حسن عسکری ع یعنی هشتم ربیع الاول سال ۱۴۴۰ هجری ، دکتر محمد خلخالی ، پس از تحمًل یک دوره بیماری #سرطان ، در نجف چشم از جهان فرو بست.
یادگار سوم این خاندان خدمتگزار ، دکتر #حسین خلخالی استاد دانشگاه دمشق در رشته #اقتصاد می باشد که هم اکنون عهده دار و#حافظ ونگهدارنده میراث پدر گردیده وهمچون آن بزرگان ، به رسالت دراختیار وی قرار داده شده اش عمل می نماید.
یاد وخاطره آن #ستارگان خدمتگزار ، گرامی باد
_____________
@drhadiansarii
#فقیه _دهر
۷۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۱، آیت‌الله شیخ محمدحسین #غروی _اصفهانی ـ فقیه شیعی، عارف، حکیم، شاعر و فیلسوف ـ درگذشت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «#کمپانی» بود و این اضافه نام را از پدرش حاج محمدحسن معینُ‌التجّار مشهور به «کمپانی» گرفته بود.
شیخ محمدحسین در سال ۱۲۵۷ در #کاظمین به دنیا آمد. او در خانواده‌ای ثروتمند زندگی می‌کرد و از این موقعیت در راه تحصیل علم استفاده کرد. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش در محضر شیخ محمدحسین #توسرکانی آغاز نمود و برای ادامه‌ی آن، در نجف اشرف به تحصیل فقه و اصول پرداخت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی مکتب آیات عظامی چون: سید محمد طباطبایی #فشارکی، حکیم محمدباقر اصطهباناتی #شیرازی و شیخ محمدکاظم #خراسانی معروف به آخوندِ خراسانی را درک کرد. آخوند خراسانی صاحب کتاب «#کفایةُالاصول» بود که کمپانی از برجسته‌ترین شاگردان ایشان در طول ۱۳ سال بود و پس از رحلت آخوند، تدریس را آغاز کرد و چندین بار دوره‌های «اصول» و «فقهِ مکاسب» را درس داد و بسیاری از علمای منقول را تربیت کرد که هر یک در جایگاه خود منشأ خدمات و اثرات ماندگاری شدند؛ از آن میان، آیات عظام: سید ابوالقاسم #خویی، شیخ محمدتقی #بَهجَت فومنی و سید محمدهادی #میلانی. علامه سید محمدحسین #طباطبایی نیز از شاگردان برگزیده‌ی ایشان در عرفان بود.
آیت‌الله شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «کمپانی»، در ۲۳ آذر ۱۳۲۱ در ۶۴سالگی در نجف اشرف بدرود زندگی گفت و در آستان قدس علوی، زیر #ایوان طلای مولای متقیان، در مقبره‌ی کوچکی در کنار آرامگاه علّامه #حلّی به خاک سپرده شد.
آیت‌الله سید محمد#هادی میلانی از شاگردان برجسته‌ی ایشان و از عالمان نامدار عصر خود، گفته است: «شیعه، در دویست سال اخیر، فردی به #جامعیت مرحوم #اصفهانی به خود ندیده است».
……………………………
@drhadiansarii
۷۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۱، آیت‌الله شیخ محمدحسین #غروی _اصفهانی ـ فقیه شیعی، عارف، حکیم، شاعر و فیلسوف ـ درگذشت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «#کمپانی» بود و این اضافه نام را از پدرش حاج محمدحسن معینُ‌التجّار مشهور به «کمپانی» گرفته بود.
شیخ محمدحسین در سال ۱۲۵۷ در #کاظمین به دنیا آمد. او در خانواده‌ای ثروتمند زندگی می‌کرد و از این موقعیت در راه تحصیل علم استفاده کرد. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش در محضر شیخ محمدحسین #توسرکانی آغاز نمود و برای ادامه‌ی آن، در نجف اشرف به تحصیل فقه و اصول پرداخت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی مکتب آیات عظامی چون: سید محمد طباطبایی #فشارکی، حکیم محمدباقر اصطهباناتی #شیرازی و شیخ محمدکاظم #خراسانی معروف به آخوندِ خراسانی را درک کرد. آخوند خراسانی صاحب کتاب «#کفایةُالاصول» بود که کمپانی از برجسته‌ترین شاگردان ایشان در طول ۱۳ سال بود و پس از رحلت آخوند، تدریس را آغاز کرد و چندین بار دوره‌های «اصول» و «فقهِ مکاسب» را درس داد و بسیاری از علمای منقول را تربیت کرد که هر یک در جایگاه خود منشأ خدمات و اثرات ماندگاری شدند؛ از آن میان، آیات عظام: سید ابوالقاسم #خویی، شیخ محمدتقی #بَهجَت فومنی و سید محمدهادی #میلانی. علامه سید محمدحسین #طباطبایی نیز از شاگردان برگزیده‌ی ایشان در عرفان بود.
آیت‌الله شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «کمپانی»، در ۲۳ آذر ۱۳۲۱ در ۶۴سالگی در نجف اشرف بدرود زندگی گفت و در آستان قدس علوی، زیر #ایوان طلای مولای متقیان، در مقبره‌ی کوچکی در کنار آرامگاه علّامه #حلّی به خاک سپرده شد.
آیت‌الله سید محمد#هادی میلانی از شاگردان برجسته‌ی ایشان و از عالمان نامدار عصر خود، گفته است: «شیعه، در دویست سال اخیر، فردی به #جامعیت مرحوم #اصفهانی به خود ندیده است».
……………………………
@drhadiansarii
حضور در #بیت الشرف🔹
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .
_____________
@drhadiansarii
با سلام
متاسفانه اخیرا شخصی که به یکی از بیوت مرجعیت #قرن اخیر #نجف أشرف وابستگی دارد ! در گفتگو با #شفقنا ، به سخن پرداخته ودر آغاز عنوان نموده است که یکی از خصائص مکتب نجف «دوری از #سیاست » است!!
وضمن نقل قول خلاف ، به گونه ای اظهار نظر ورای نموده است که با صاحبنظران این حوزه گرانسنگ هزار ساله ، تفاوت فراوانی دارد !
ضروری می بینم که به ایشان یاد آوری نمایم ،هنگامی که مرحوم آیة الله #خویی در حدود نیم قرن پیش ، جزوه ای در باره خطر نفوذ #صهیونیستها در منطقه بنام « خطر التغلغل الیهود في المنطقة»رامنتشر ساختند ، چه غوغایی در عراق وایران ومنطقه بپا گردید؟.
ایشان حتی اشاره به دوران #انتفاضه _شعبانیه #عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی را نیز مورد اشاره ودقت نظر خویش قرار نداده است ! که چگونه مرحوم آیة الله خویی وارد میدان شده وبا تشکیل کمیته هایی ، نظم وجزاینهای شهرهای جنوب عراق را بدست گرفته واداره نمود!؟
شما به کتاب (#تاریخ عراق )
مراجعه کنید واعلامیه های آیة الله العظمی سید کاظم #یزدی در قرن نوزدهم وسپس قیام ویا ثورة العشرین ۱۹۲۰ عراق که #میرزای شیرازی ودیگر بزرگان حوزه آن هنگام از مرحوم آیة الله #حبوبی ومرحوم آیة الله سید محسن #حکیم ودهها چهره برجسته آن هنگام در میدان نبرد علیه اشغالگران بریتانیایی در آن رهبری عملیات را به عهده داشتند ، ملاحظه کنید که این بزرگان از حوزه نجف ومکتب نجف بشمار نمی آمدند؟؟
در رخداد #مشروطه ، این بزرگان حوزه نجف اشرف نبودند که به میدان آمده واعلامیه های گوناگون خود را صادر نمودند؟
نیای من ، مرحوم میرزای #نایینی در کدام حوزه بود ؟ وکتاب گرانسنگ خویش ،( #تنبیه الأمًة وتنزیه الملًة ) را که کتابی در راستای حکومت و#ولایت فقیه بود ، را از کدام حوزه با چنین اندیشه ونوشتاری نو ، به قلم آورد؟
چرا دولت عراق ودر حقیقت #انگلیسیان ، آیات سید ابوالحسن #اصفهانی ومیرزای نایینی ومرحوم #خالصی را از عراق به ایران تبعید نمودند؟
آیا این نشانه ها ، گواه بر دوری مکتب نجف از سیاست دارد؟؟
به گفته شما ، اگر سیاستمداران عراق از رهنمودهای آیة الله سیستانی بهره نمی برند؟ ودر خدمت به مردم کوتاهی می کنند ، این به معنای شکست آیة الله سیستانی ودوری او از سیاست نیست !
فرزانه جهان تشیع ، یعنی آیة الله #سیستانی در این دو دهه ، نشان داد که با سیاست زیرکانه وحکیمانه خود ، چگونه سردمداران ظلم واستعمار وخشونت را به زیر کشانیده
وقدرت سیاست مکتب نجف را به رخ جهانیان کشانیده ومی کشاند!
آیا این حوزه نجف در این نیم قرن اخیر نبوده است که بیش از یکصد وهشتاد ستاره خود را در مراتب علمی گوناگون ، بصورت #شهید ، تقدیم نمود؟
آیا شهید آیة الله #انصاری ، وشهید آیة الله #جواهری ، وشهید آیة الله #احمدی شاهرودی ، وشهید آیة الله #خلخالی ، وشهید آیة الله #بروجردی ، وشهید آیة الله #غروی و.... پرورش یافتگان مکتب نجف بشمار نمی آمدند؟؟
امیدوارم که این فشرده پاسخ من ، موجب گردد که عزیزان وورود کنندگان به این میدان ، آگاهانه وپس از مطالعه تاریخ تشیع وتاثیر مکتب سیاستمدار سردمداران ورموز شیعه حوزه نجف در این راستا را
مطالعه کرده واز نقش آفرینی آنان آگاه باشند!
در اینجا برخود ضروری می بینم که به پاس قدردانی ازتلاش های بی شائبه وحساسیت های بجای دست اندر کاران « شفقنا» که در طول این چندسال ،سعی در پاسداشت فعالیت های پنهان وآشکار حوزه ها وستارگان آن داشته اند ، قدر دانی وسپاس خود را تقدیم دارم.
در پایان درود به روان پاک بزرگ ستارگان حوزه گرانسنگ نجف أشرف فرستاده که در طول #تاریخ به گونه های گوناگون ، از مرزهای #دین و#مذهب و#کشورهای اسلامی ، پاسداری کردند وبه حاضران کنونی آن نیز ، سر #تعظیم وسپاس فرود می آوریم.
دکتر #هادی _انصاری
شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸
………………………………
@drhadiansarii
متاسفانه اخیرا شخصی که به یکی از بیوت مرجعیت #قرن اخیر #نجف أشرف وابستگی دارد ! در گفتگو با #شفقنا ، به سخن پرداخته ودر آغاز عنوان نموده است که یکی از خصائص مکتب نجف «دوری از #سیاست » است!!
وضمن نقل قول خلاف ، به گونه ای اظهار نظر ورای نموده است که با صاحبنظران این حوزه گرانسنگ هزار ساله ، تفاوت فراوانی دارد !
ضروری می بینم که به ایشان یاد آوری نمایم ،هنگامی که مرحوم آیة الله #خویی در حدود نیم قرن پیش ، جزوه ای در باره خطر نفوذ #صهیونیستها در منطقه بنام « خطر التغلغل الیهود في المنطقة»رامنتشر ساختند ، چه غوغایی در عراق وایران ومنطقه بپا گردید؟.
ایشان حتی اشاره به دوران #انتفاضه _شعبانیه #عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی را نیز مورد اشاره ودقت نظر خویش قرار نداده است ! که چگونه مرحوم آیة الله خویی وارد میدان شده وبا تشکیل کمیته هایی ، نظم وجزاینهای شهرهای جنوب عراق را بدست گرفته واداره نمود!؟
شما به کتاب (#تاریخ عراق )
مراجعه کنید واعلامیه های آیة الله العظمی سید کاظم #یزدی در قرن نوزدهم وسپس قیام ویا ثورة العشرین ۱۹۲۰ عراق که #میرزای شیرازی ودیگر بزرگان حوزه آن هنگام از مرحوم آیة الله #حبوبی ومرحوم آیة الله سید محسن #حکیم ودهها چهره برجسته آن هنگام در میدان نبرد علیه اشغالگران بریتانیایی در آن رهبری عملیات را به عهده داشتند ، ملاحظه کنید که این بزرگان از حوزه نجف ومکتب نجف بشمار نمی آمدند؟؟
در رخداد #مشروطه ، این بزرگان حوزه نجف اشرف نبودند که به میدان آمده واعلامیه های گوناگون خود را صادر نمودند؟
نیای من ، مرحوم میرزای #نایینی در کدام حوزه بود ؟ وکتاب گرانسنگ خویش ،( #تنبیه الأمًة وتنزیه الملًة ) را که کتابی در راستای حکومت و#ولایت فقیه بود ، را از کدام حوزه با چنین اندیشه ونوشتاری نو ، به قلم آورد؟
چرا دولت عراق ودر حقیقت #انگلیسیان ، آیات سید ابوالحسن #اصفهانی ومیرزای نایینی ومرحوم #خالصی را از عراق به ایران تبعید نمودند؟
آیا این نشانه ها ، گواه بر دوری مکتب نجف از سیاست دارد؟؟
به گفته شما ، اگر سیاستمداران عراق از رهنمودهای آیة الله سیستانی بهره نمی برند؟ ودر خدمت به مردم کوتاهی می کنند ، این به معنای شکست آیة الله سیستانی ودوری او از سیاست نیست !
فرزانه جهان تشیع ، یعنی آیة الله #سیستانی در این دو دهه ، نشان داد که با سیاست زیرکانه وحکیمانه خود ، چگونه سردمداران ظلم واستعمار وخشونت را به زیر کشانیده
وقدرت سیاست مکتب نجف را به رخ جهانیان کشانیده ومی کشاند!
آیا این حوزه نجف در این نیم قرن اخیر نبوده است که بیش از یکصد وهشتاد ستاره خود را در مراتب علمی گوناگون ، بصورت #شهید ، تقدیم نمود؟
آیا شهید آیة الله #انصاری ، وشهید آیة الله #جواهری ، وشهید آیة الله #احمدی شاهرودی ، وشهید آیة الله #خلخالی ، وشهید آیة الله #بروجردی ، وشهید آیة الله #غروی و.... پرورش یافتگان مکتب نجف بشمار نمی آمدند؟؟
امیدوارم که این فشرده پاسخ من ، موجب گردد که عزیزان وورود کنندگان به این میدان ، آگاهانه وپس از مطالعه تاریخ تشیع وتاثیر مکتب سیاستمدار سردمداران ورموز شیعه حوزه نجف در این راستا را
مطالعه کرده واز نقش آفرینی آنان آگاه باشند!
در اینجا برخود ضروری می بینم که به پاس قدردانی ازتلاش های بی شائبه وحساسیت های بجای دست اندر کاران « شفقنا» که در طول این چندسال ،سعی در پاسداشت فعالیت های پنهان وآشکار حوزه ها وستارگان آن داشته اند ، قدر دانی وسپاس خود را تقدیم دارم.
در پایان درود به روان پاک بزرگ ستارگان حوزه گرانسنگ نجف أشرف فرستاده که در طول #تاریخ به گونه های گوناگون ، از مرزهای #دین و#مذهب و#کشورهای اسلامی ، پاسداری کردند وبه حاضران کنونی آن نیز ، سر #تعظیم وسپاس فرود می آوریم.
دکتر #هادی _انصاری
شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۸
………………………………
@drhadiansarii
حضرت آیة الله سید احمد #مستنبط ، فرزندسید #رضی ، فرزند سید احمد موسوی ساوجی
در سال ۱۳۲۵ قمری در #تبریز ، دیده به جهان گشود.
پس از فراگیری مقدمات و سطوح و استفاده از محضر میرزا صادق تبریزی و دیگر علماء در ۱۳۴۷ق به نجف رفت و از محضر آیات میرزای #نائینی و شیخ ضیاء‌الدین #عراقی و میرزا علی #ایروانی و آقا سید ابوالحسن #اصفهانی تلمذ نمود. تقریرات اساتیدش را در #فقه و اصول نگاشت و از آنها به دریافت درجه #اجتهاد نایل شد. وی همچنین در اخلاق از محضر آیت‌الله حاج سیدعلی قاضی و آیت‌الله سیدعبدالغفار #مازندرانی استفاده نمود. آن‌گاه به تألیف ، تحقیق و اقامهٔ جماعت در حرم #امیرالمؤمنین (ع) پرداخت.
وی نزدیک به نیم قرن #نماز صبح را در بالای سر حرم مطهر امیر المومنین ع، پس از بجای آوردن نماز شب خود در پشت درب بسته #باب القبله، وگشوده شدن درب صحن ، وورودش به عنوان نخستین زائر ، به درون حرم گام می نهاد ، ونماز #جماعت صبح را برقرار می نمود.
در این نماز جماعت گاه چهار یا پنج نفر در آن حضور داشتند وخود در دوران نوجوانی ، شاهد این نماز جماعت در کنار پدر #شهیدم آیة الله #انصاری بودم.
حالتهای روحانی وتاثیر او بر افراد ، در آن هنگام در نجف شهرت داشت وحضورش ، برکانی را به همراه داشت.
زیبایی #صورت وچهره ، ودیدگان #سورمه کشیده این سید بزرگوار ، صورت ، سپید ، #قبا ، سپید ، #نعلین ، سفید ، ابًهتی خاص را به این مرد روحانی به تمام معنا ، بخشیده بود.
او از حاج شیخ #عباس قمی و شیخ آقا بزرگ تهرانی روایت کرد. از آثارش: "القطرهٔ من بحار مناقب‌النبی و العترهٔ (ع)" ، در دو مجلد؛ "دلائل الحق" ، یا "الاسی و الحسن" ، در دو مجلد؛ "الرثاء‌والارسی"؛ منتخب "خاتم‌الرسائل با حسن‌الوسائل"؛ "العقائد الحقهٔ" ، در اصول پنج‌گانه؛ "المناسک‌و المدارک".
سرانجام در سال ۱۳۹۹ قمری در نجف در گذشت ونور همراه پیکرش مبارکش را که از کربلا به نجف باز می گردانیدند، بسیاری از فضلا ومعتمدین دیده بودند.
وی برادر بزرگتر مرحوم آیة الله العظمی شهید حاج سید #نصر الله مستنبط ، داماد مرحوم آیة الله العظمی #خویی بشمار می رفت.
این دو برادر ، در آن هنگام در حوزه نجف اشرف از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده بطوریکه مرحوم سید احمد ، در وادی #عرفان ، وسید نصر الله در وادی فقه و#اجتهاد ، شهره بودند.
رحمة الله علیهما
…………………………………
@drhadiansarii
در سال ۱۳۲۵ قمری در #تبریز ، دیده به جهان گشود.
پس از فراگیری مقدمات و سطوح و استفاده از محضر میرزا صادق تبریزی و دیگر علماء در ۱۳۴۷ق به نجف رفت و از محضر آیات میرزای #نائینی و شیخ ضیاء‌الدین #عراقی و میرزا علی #ایروانی و آقا سید ابوالحسن #اصفهانی تلمذ نمود. تقریرات اساتیدش را در #فقه و اصول نگاشت و از آنها به دریافت درجه #اجتهاد نایل شد. وی همچنین در اخلاق از محضر آیت‌الله حاج سیدعلی قاضی و آیت‌الله سیدعبدالغفار #مازندرانی استفاده نمود. آن‌گاه به تألیف ، تحقیق و اقامهٔ جماعت در حرم #امیرالمؤمنین (ع) پرداخت.
وی نزدیک به نیم قرن #نماز صبح را در بالای سر حرم مطهر امیر المومنین ع، پس از بجای آوردن نماز شب خود در پشت درب بسته #باب القبله، وگشوده شدن درب صحن ، وورودش به عنوان نخستین زائر ، به درون حرم گام می نهاد ، ونماز #جماعت صبح را برقرار می نمود.
در این نماز جماعت گاه چهار یا پنج نفر در آن حضور داشتند وخود در دوران نوجوانی ، شاهد این نماز جماعت در کنار پدر #شهیدم آیة الله #انصاری بودم.
حالتهای روحانی وتاثیر او بر افراد ، در آن هنگام در نجف شهرت داشت وحضورش ، برکانی را به همراه داشت.
زیبایی #صورت وچهره ، ودیدگان #سورمه کشیده این سید بزرگوار ، صورت ، سپید ، #قبا ، سپید ، #نعلین ، سفید ، ابًهتی خاص را به این مرد روحانی به تمام معنا ، بخشیده بود.
او از حاج شیخ #عباس قمی و شیخ آقا بزرگ تهرانی روایت کرد. از آثارش: "القطرهٔ من بحار مناقب‌النبی و العترهٔ (ع)" ، در دو مجلد؛ "دلائل الحق" ، یا "الاسی و الحسن" ، در دو مجلد؛ "الرثاء‌والارسی"؛ منتخب "خاتم‌الرسائل با حسن‌الوسائل"؛ "العقائد الحقهٔ" ، در اصول پنج‌گانه؛ "المناسک‌و المدارک".
سرانجام در سال ۱۳۹۹ قمری در نجف در گذشت ونور همراه پیکرش مبارکش را که از کربلا به نجف باز می گردانیدند، بسیاری از فضلا ومعتمدین دیده بودند.
وی برادر بزرگتر مرحوم آیة الله العظمی شهید حاج سید #نصر الله مستنبط ، داماد مرحوم آیة الله العظمی #خویی بشمار می رفت.
این دو برادر ، در آن هنگام در حوزه نجف اشرف از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده بطوریکه مرحوم سید احمد ، در وادی #عرفان ، وسید نصر الله در وادی فقه و#اجتهاد ، شهره بودند.
رحمة الله علیهما
…………………………………
@drhadiansarii
بخش پنجم پاسخ به مطلب وتفکر #شریعتی🔹🔹🔹🔹🔹
علامه سید محمدحسین #طباطبایی در پاسخ به استفتایی نوشت:«اینجانب نوشته‌های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده[ام]... نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی‌اسلامی غیرقابل قبول است.»
مرحوم آیت‌الله سید کاظم #مرعشی هم در پاسخ به استفتایی دیگر ،خرید و فروش کتب شریعتی را حرام دانست. همچنین آیت‌الله سید علی #اصفهانی اعلام کرد:«نوشتجات نامبرده مشتمل بر اباطیل گوناگون است» و خرید و فروش کتب مذکور را #حرام اعلام کرد. با اینهمه فروش کتابهای شریعتی بصورت مخفیانه و غیرقانونی هر روز گسترش بیشتری می‌یافت.
اردیبهشت 1356 شریعتی موفق شد که از ایران خارج شود، لیکن سرنوشت چیز دیگری در آستین داشت. او روز 29 خرداد 1356 در انگلستان درگذشت و مبارزان را در حیرتی بزرگ فرو برد. آخرین فتواهای مذهبی علیه شریعتی پس از مرگ وی آغاز شد. در این زمان حضرات آیات #خویی، شهاب‌الدین #مرعشی نجفی،سید محمود#شاهرودی،سید عبدالله #شیرازی، و... فتاوی مشابهی علیه شریعتی صادر کردند. در این زمان تلاشهایی هم شد که فتوایی له یا علیه شریعتی از آیت‌الله #خمینی صادر شود لیکن ایشان در این‌باره همواره سکوت کرد. در یکی از اسناد #ساواک آمده است:«شدیدترین وضع اختلافات بین طرفداران شریعتی و مخالفین وی فعلا در مدرسه حقانی است، زیرا یکی از مدرسین آن مدرسه به نام مصباح یزدی که از موسسین در راه حق نیز می‌باشد، از مخالفین سرسخت شریعتی است.
لذا طرفداران شریعتی در جلسات درس وی شرکت نکرده و مقالاتی را بر رد شریعتی می‌نویسد پاره می‌کنند و شاگردان #مصباح هم مقالات شریعتی را پاره می‌کنند...قرار است برای چهلم #مصطفی خمینی، آقای مرتضی #حایری به اتفاق #شهاب‌الدین اشراقی به #عراق مسافرت کنند و شهاب‌الدین #اشراقی در این مسافرت نامه‌ای از خمینی بگیرد که صراحتا در آن بنویسد شریعتی از ما نیست، او را نفی کند... اگر چنین اعلامی از جانب خمینی در مورد شریعتی صادر شود، دیگر طرفداران شریعتی ساکت شده و بکلی از بین خواهند رفت. »(همان- ص368)
………………………………
@drhadiansarii
علامه سید محمدحسین #طباطبایی در پاسخ به استفتایی نوشت:«اینجانب نوشته‌های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده[ام]... نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی‌اسلامی غیرقابل قبول است.»
مرحوم آیت‌الله سید کاظم #مرعشی هم در پاسخ به استفتایی دیگر ،خرید و فروش کتب شریعتی را حرام دانست. همچنین آیت‌الله سید علی #اصفهانی اعلام کرد:«نوشتجات نامبرده مشتمل بر اباطیل گوناگون است» و خرید و فروش کتب مذکور را #حرام اعلام کرد. با اینهمه فروش کتابهای شریعتی بصورت مخفیانه و غیرقانونی هر روز گسترش بیشتری می‌یافت.
اردیبهشت 1356 شریعتی موفق شد که از ایران خارج شود، لیکن سرنوشت چیز دیگری در آستین داشت. او روز 29 خرداد 1356 در انگلستان درگذشت و مبارزان را در حیرتی بزرگ فرو برد. آخرین فتواهای مذهبی علیه شریعتی پس از مرگ وی آغاز شد. در این زمان حضرات آیات #خویی، شهاب‌الدین #مرعشی نجفی،سید محمود#شاهرودی،سید عبدالله #شیرازی، و... فتاوی مشابهی علیه شریعتی صادر کردند. در این زمان تلاشهایی هم شد که فتوایی له یا علیه شریعتی از آیت‌الله #خمینی صادر شود لیکن ایشان در این‌باره همواره سکوت کرد. در یکی از اسناد #ساواک آمده است:«شدیدترین وضع اختلافات بین طرفداران شریعتی و مخالفین وی فعلا در مدرسه حقانی است، زیرا یکی از مدرسین آن مدرسه به نام مصباح یزدی که از موسسین در راه حق نیز می‌باشد، از مخالفین سرسخت شریعتی است.
لذا طرفداران شریعتی در جلسات درس وی شرکت نکرده و مقالاتی را بر رد شریعتی می‌نویسد پاره می‌کنند و شاگردان #مصباح هم مقالات شریعتی را پاره می‌کنند...قرار است برای چهلم #مصطفی خمینی، آقای مرتضی #حایری به اتفاق #شهاب‌الدین اشراقی به #عراق مسافرت کنند و شهاب‌الدین #اشراقی در این مسافرت نامه‌ای از خمینی بگیرد که صراحتا در آن بنویسد شریعتی از ما نیست، او را نفی کند... اگر چنین اعلامی از جانب خمینی در مورد شریعتی صادر شود، دیگر طرفداران شریعتی ساکت شده و بکلی از بین خواهند رفت. »(همان- ص368)
………………………………
@drhadiansarii
گفتگویی با آیت الله #علوی _بروجردی پیرامون ارتباط حضرت #امام(س) با آیت الله العظمی #بروجردی:
ارتباط حضرت امام(س) پس از استقرار آیت الله العظمی بروجردی در #قم چگونه بود؟
آیت‌الله بروجردی پس از ورودشان به قم، تدریس را شروع کردند، علما در درس ایشان حاضر شدند. امام هم خودشان در درس آیت‌الله بروجردی شرکت کردند و دیگران را برای شرکت در درس ایشان تشویق می‌کردند. ما ابتدا بنا به سخن آقای دوانی گمان می‌کردیم حضرت امام به درس آیت‌الله بروجردی احتیاج نداشتند و از باب احترام در درس ایشان شرکت می‌کرد؛ اما بعداً آقای مهدی #حائری _یزدی فرمود که امام خمینی هم از درس اصول آیت‌الله بروجردی استفاده می‌کرد و مطالب آن را می‌نوشت. ایشان در فلسفه شاگرد امام بود و نزد امام اسفار خوانده بود. می‌گفت: حتی بعدها که امام(س) دیگر درس آیت‌الله بروجردی نمی‌آمد؛ از من می‌خواست که هر هفته نوشته‌های خودم را از درس آیت‌الله بروجردی برای ایشان ببرم. آنجا متوجه شدم که امام تمام درس‌های آیت‌الله بروجردی را تا آن زمان نوشته است و می‌خواهد نوشته‌هایش ناقص نشود.
این مطلب را بعد از پیروزی انقلاب به مرحوم حاج احمدآقا #خمینی عرض کردم که ظاهراً امام چنین نوشته‌ای دارند. احمدآقا گفتند: شاید وقتی که #ساواک به خانه امام ریختند، از بین رفته باشد. بعد از فوت حاج احمدآقا، آقای مسیح بروجردی، نوه امام (س) به من گفت؛ نوشته‌ای پیدا کرده‌ایم که احتمال دارد همان باشد که شما می‌گویید. رفتم و دیدم نوشته‌های امام در تقریر درس آیت‌الله بروجردی است. آقایان دیگر هم تأیید کردند. در نتیجه قرار شد مؤسسه نشر آثار امام آن را چاپ کند و نهایتاً کتابی چاپ شد که تقریرات درس اصول آیت‌الله بروجردی به قلم امام در آن هست. این نشان می‌دهد حضور امام در درس آیت‌الله بروجردی، حضور استفاده‌ای بوده است و این رویه‌ای است که امام و بزرگان ما داشته‌اند و هیچگاه از آموختن ابا نداشتند. افزون بر این، آیت‌الله بروجردی شاگرد آخوند بود و مبانی آخوند را می‌شد از ایشان گرفت.
اعتقاد علمی امام(س) به آیت‌الله بروجردی بسیار زیاد بود. آقای مرتضی حائری برای من نقل کردند، پس از ورود آیت‌الله بروجردی به قم، سفری به عتبات رفتم. وقتی حوزه #نجف را دیدم، در آنجا ماندم. اقامتم شش هفت ماه طول کشید. امام(س) برای من نامه می‌نوشت که چرا نمی‌آیی؟ من هم نوشتم: اینجا حوزه نجف است؛ حوزه هزارساله #شیعه و حوزه شیخ #طوسی است و می‌خواهم بمانم. امام دوباره نامه‌ای به من نوشت که تو در نجف ماندی به حساب اینکه #حوزه شیخ طوسی است؛ اما خبر نداری خود شیخ طوسی به قم آمده. زودتر بیا که این توفیق از دستت می‌رود. من هم برگشتم و بعد دیدم واقعاً همین‌طور است و تا آن موقع چنین درسی ندیده بودم». بنابراین، امام(س) به مراتب علمی آیت‌الله بروجردی اعتقاد داشتند. به نظر من، بسیاری از مبانی امام در اصول و #فقه، برگرفته از آیت‌الله بروجردی است؛ از جمله در نظریه ولایت فقیه، موضوع علم اصول، و... از مبانی ایشان تأثیر پذیرفته بود.
حضرت امام(س) برای حفظ و ارتقای جایگاه اجتماعی آیت‌الله بروجردی تلاش می کردند؛ آیت‌الله بروجردی، اولین سالی که به قم آمدند، قصد کردند به نذرشان عمل کنند و به مشهد مشرف شوند. امام با سفر ایشان مخالف بود؛ چون معتقد بودند آیت‌الله بروجردی تازه به مرجعیت رسیده‌اند و هنوز مردم شهرهای مسیر ایشان را نمی‌شناسند و ممکن است تجلیل شایسته از ایشان به عمل نیاید. ازاین‌رو، اصرار داشتند چند سال بعد که شناخته شدند، به مشهد بروند؛ اما آیت‌الله بروجردی نپذیرفتند و به سفر رفتند. از قضا در همان سفر، تجلیل فوق‌العاده‌ای از ایشان به عمل آمد. آیت‌الله بروجردی در طول مدتی که در قم نبودند، امام را برای اداره کارهاجای خودشان گذاشتند و حتی مهر خود را در اختیار امام قرار دادند. یک چنین رابطه‌ای بین این دو بزرگوار برقرار بود.
آیت‌الله بروجردی اوایل سال 1323 شمسی وارد قم می‌شوند و آیت‌الله سیدابوالحسن #اصفهانی هم اواخر سال 1324 فوت می‌کنند. بنابراین، ورود آیت‌الله بروجردی به قم، یک سال و اندی با زعامت آقاسیدابوالحسن مصادف بود. در این مدت، آیت‌الله بروجردی به کم‌پولی برمی‌خورد. یک زمان ایشان چنان بی‌پول شدند که پدر من می‌گفت حتی ایشان تصمیم گرفتند که به بروجرد برگردند.
ایشان نقل می‌کردند من هنوز داماد آیت‌الله بروجردی نشده بودم و در کوچه اتابکی منزل داشتم. عصر پاییز بود. رفتم منزل آیت‌الله بروجردی. دیدم روی زمین چمباته زده و سرش روی عصایش بود. سلام کردم. سرشان را بلند کردند و فرمودند سلام علیکم، و دوباره سرشان را روی عصا گذاشتند. در همان هنگام امام(س) هم آمدند و سلام کردند. آیت‌الله بروجردی همان گونه به ایشان جواب داد. چند نفر دیگر هم آمدند و همین حالت بود.
ارتباط حضرت امام(س) پس از استقرار آیت الله العظمی بروجردی در #قم چگونه بود؟
آیت‌الله بروجردی پس از ورودشان به قم، تدریس را شروع کردند، علما در درس ایشان حاضر شدند. امام هم خودشان در درس آیت‌الله بروجردی شرکت کردند و دیگران را برای شرکت در درس ایشان تشویق می‌کردند. ما ابتدا بنا به سخن آقای دوانی گمان می‌کردیم حضرت امام به درس آیت‌الله بروجردی احتیاج نداشتند و از باب احترام در درس ایشان شرکت می‌کرد؛ اما بعداً آقای مهدی #حائری _یزدی فرمود که امام خمینی هم از درس اصول آیت‌الله بروجردی استفاده می‌کرد و مطالب آن را می‌نوشت. ایشان در فلسفه شاگرد امام بود و نزد امام اسفار خوانده بود. می‌گفت: حتی بعدها که امام(س) دیگر درس آیت‌الله بروجردی نمی‌آمد؛ از من می‌خواست که هر هفته نوشته‌های خودم را از درس آیت‌الله بروجردی برای ایشان ببرم. آنجا متوجه شدم که امام تمام درس‌های آیت‌الله بروجردی را تا آن زمان نوشته است و می‌خواهد نوشته‌هایش ناقص نشود.
این مطلب را بعد از پیروزی انقلاب به مرحوم حاج احمدآقا #خمینی عرض کردم که ظاهراً امام چنین نوشته‌ای دارند. احمدآقا گفتند: شاید وقتی که #ساواک به خانه امام ریختند، از بین رفته باشد. بعد از فوت حاج احمدآقا، آقای مسیح بروجردی، نوه امام (س) به من گفت؛ نوشته‌ای پیدا کرده‌ایم که احتمال دارد همان باشد که شما می‌گویید. رفتم و دیدم نوشته‌های امام در تقریر درس آیت‌الله بروجردی است. آقایان دیگر هم تأیید کردند. در نتیجه قرار شد مؤسسه نشر آثار امام آن را چاپ کند و نهایتاً کتابی چاپ شد که تقریرات درس اصول آیت‌الله بروجردی به قلم امام در آن هست. این نشان می‌دهد حضور امام در درس آیت‌الله بروجردی، حضور استفاده‌ای بوده است و این رویه‌ای است که امام و بزرگان ما داشته‌اند و هیچگاه از آموختن ابا نداشتند. افزون بر این، آیت‌الله بروجردی شاگرد آخوند بود و مبانی آخوند را می‌شد از ایشان گرفت.
اعتقاد علمی امام(س) به آیت‌الله بروجردی بسیار زیاد بود. آقای مرتضی حائری برای من نقل کردند، پس از ورود آیت‌الله بروجردی به قم، سفری به عتبات رفتم. وقتی حوزه #نجف را دیدم، در آنجا ماندم. اقامتم شش هفت ماه طول کشید. امام(س) برای من نامه می‌نوشت که چرا نمی‌آیی؟ من هم نوشتم: اینجا حوزه نجف است؛ حوزه هزارساله #شیعه و حوزه شیخ #طوسی است و می‌خواهم بمانم. امام دوباره نامه‌ای به من نوشت که تو در نجف ماندی به حساب اینکه #حوزه شیخ طوسی است؛ اما خبر نداری خود شیخ طوسی به قم آمده. زودتر بیا که این توفیق از دستت می‌رود. من هم برگشتم و بعد دیدم واقعاً همین‌طور است و تا آن موقع چنین درسی ندیده بودم». بنابراین، امام(س) به مراتب علمی آیت‌الله بروجردی اعتقاد داشتند. به نظر من، بسیاری از مبانی امام در اصول و #فقه، برگرفته از آیت‌الله بروجردی است؛ از جمله در نظریه ولایت فقیه، موضوع علم اصول، و... از مبانی ایشان تأثیر پذیرفته بود.
حضرت امام(س) برای حفظ و ارتقای جایگاه اجتماعی آیت‌الله بروجردی تلاش می کردند؛ آیت‌الله بروجردی، اولین سالی که به قم آمدند، قصد کردند به نذرشان عمل کنند و به مشهد مشرف شوند. امام با سفر ایشان مخالف بود؛ چون معتقد بودند آیت‌الله بروجردی تازه به مرجعیت رسیده‌اند و هنوز مردم شهرهای مسیر ایشان را نمی‌شناسند و ممکن است تجلیل شایسته از ایشان به عمل نیاید. ازاین‌رو، اصرار داشتند چند سال بعد که شناخته شدند، به مشهد بروند؛ اما آیت‌الله بروجردی نپذیرفتند و به سفر رفتند. از قضا در همان سفر، تجلیل فوق‌العاده‌ای از ایشان به عمل آمد. آیت‌الله بروجردی در طول مدتی که در قم نبودند، امام را برای اداره کارهاجای خودشان گذاشتند و حتی مهر خود را در اختیار امام قرار دادند. یک چنین رابطه‌ای بین این دو بزرگوار برقرار بود.
آیت‌الله بروجردی اوایل سال 1323 شمسی وارد قم می‌شوند و آیت‌الله سیدابوالحسن #اصفهانی هم اواخر سال 1324 فوت می‌کنند. بنابراین، ورود آیت‌الله بروجردی به قم، یک سال و اندی با زعامت آقاسیدابوالحسن مصادف بود. در این مدت، آیت‌الله بروجردی به کم‌پولی برمی‌خورد. یک زمان ایشان چنان بی‌پول شدند که پدر من می‌گفت حتی ایشان تصمیم گرفتند که به بروجرد برگردند.
ایشان نقل می‌کردند من هنوز داماد آیت‌الله بروجردی نشده بودم و در کوچه اتابکی منزل داشتم. عصر پاییز بود. رفتم منزل آیت‌الله بروجردی. دیدم روی زمین چمباته زده و سرش روی عصایش بود. سلام کردم. سرشان را بلند کردند و فرمودند سلام علیکم، و دوباره سرشان را روی عصا گذاشتند. در همان هنگام امام(س) هم آمدند و سلام کردند. آیت‌الله بروجردی همان گونه به ایشان جواب داد. چند نفر دیگر هم آمدند و همین حالت بود.
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری
بخش پنجم🔹🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
در این اواخر تعداد اندکی طلبه در مدرسه میرزای شیرازی مقیم بودند و به رغم آنکه مشغول به تحصیل نبودند، شهریه می‌گرفتند تا در شهر بمانند. در ماه #رمضان هم عده‌ای از طلاب از نجف به سامراء می‌رفتند تا شبها در حرم بمانند و درب حرم #عسکریین تا صبح باز بماند. بیاد دارم که #مراجع نجف أشرف تاکید بر حرکت وزیارت حرم عسکریین ع را به طلاب داشته وتعطیلات نوروزی ، وماه مبارک رمضان ، که #حوزه تعطیل بود ، بهترین فصلی بود که به این شهر ونیز دیگر زیارتگاهها مشرف شویم که همانطور که پیش از این اشاره نمودم ، اصطلاح ( #زیارت دوْره) در میان حوزویان ، در این دو فصل شهرت داشت وما نیز که کودکی ونوجوانی خود را پشت سر می نهادیم ، طول سال را در انتظار بودیم که در تعطیلات #نوروز که هوا نیز کاملا مطلوب وبهاری بود ، به زیارت دوره رفته وعلاوه بر زیارت وتفریح ،بالا رفتن از برج #ملویه وجز اینها ، با هم سنً وسالهای خود ده روز را که همچون چشم برهم زدنی سپری می گردید ، بگذرانیم. یاد آن روزها بخیر وروح پدران وبزرگان ، همسفرانمان که چه خاطرات زیبایی را در اذهان ما بوجود می آوردند ، شاد باد.
به هر تقدیر در این ایامی که بارها ما مشرف بودیم ، مردم #سنی مذهب سامراء را به ویژه در شبهای #جمعه می دیدم که به زیارت واصطلاحا خواندن #فاتحه ، مشرف می شدند ونماز خود را مکتًف ، یا دست بسته در حرم ویا ایوان ها ، بجا می آوردند ، و زیبا آنکه #عروس ودامادهای سامرایی ، اعتقاد داشتند که در شب عروسی خود ، به زیارت آمده وماشینهای آذین شده با زدن وکوبیدن ، پیرامون صحن عسکریین حرکت کرده وشعر خوانان وکف زنان ، لحظاتی پر شور وپر سر وصدا را ، در سامرایی که مشهور به سکوت وآرامش بود به ویژه پس از نماز #عشا ، این شهر سوت وکور شده را تغییر داده وپر سر وصدا می نمودند. وبیاد دارم که همه خانواده های #روحانیون و جز اینها از شیعیان ، شبها پس از نماز مغرب وعشاء وزیارتی مختصر ، همه به حسینیه مرحوم آیة الله #بروجردی بازگشته ، وتازه گعده های #آخوندی در بام حسینه آغاز می گردید ، که چه زیبا وپر خاطره بود.
اکنون در تشرفاتم به سامراء، گاه از درب #قبله صحن عسکریین گام به بیرون نهاده ودر #قدمگاههای بزرگانی همچون میرزای #شیرازی ، آیة الله سید اسماعیل #صدر ، میرزای #نایینی ، سید ابو الحسن #اصفهانی ، میرزا محمد تقی #شیرازی ، سید محسن #امین ، شرف الدین #عاملی، محمد جواد #بلاغی، شیخ محسن #شراره، آقا #بزرگ تهرانی، علامه #امینی ، محمدرضا #مظفر و هم چنین برخی از خاندان #کاشف الغطاء ودهها ستاره دیگر که همه از فارغ التحصیلان مکتب سامرا بودند، ونیز بیاد بیش از نیم قرن پیش در کنار مرحوم #پدرم ودیگر دوستان وهمسفرانمان ، که هریک #ستاره ای از ستارگان برجسته حوزه نجف اشرف بشمار می آمدند ، قدم گزارده ودر حال وهوای آن دوران لحظاتی را سپری می کنم. روحشان شاد ویادشان گرامی باد.
………………………………………
@drhadiansarii
هادی انصاری
بخش پنجم🔹🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
در این اواخر تعداد اندکی طلبه در مدرسه میرزای شیرازی مقیم بودند و به رغم آنکه مشغول به تحصیل نبودند، شهریه می‌گرفتند تا در شهر بمانند. در ماه #رمضان هم عده‌ای از طلاب از نجف به سامراء می‌رفتند تا شبها در حرم بمانند و درب حرم #عسکریین تا صبح باز بماند. بیاد دارم که #مراجع نجف أشرف تاکید بر حرکت وزیارت حرم عسکریین ع را به طلاب داشته وتعطیلات نوروزی ، وماه مبارک رمضان ، که #حوزه تعطیل بود ، بهترین فصلی بود که به این شهر ونیز دیگر زیارتگاهها مشرف شویم که همانطور که پیش از این اشاره نمودم ، اصطلاح ( #زیارت دوْره) در میان حوزویان ، در این دو فصل شهرت داشت وما نیز که کودکی ونوجوانی خود را پشت سر می نهادیم ، طول سال را در انتظار بودیم که در تعطیلات #نوروز که هوا نیز کاملا مطلوب وبهاری بود ، به زیارت دوره رفته وعلاوه بر زیارت وتفریح ،بالا رفتن از برج #ملویه وجز اینها ، با هم سنً وسالهای خود ده روز را که همچون چشم برهم زدنی سپری می گردید ، بگذرانیم. یاد آن روزها بخیر وروح پدران وبزرگان ، همسفرانمان که چه خاطرات زیبایی را در اذهان ما بوجود می آوردند ، شاد باد.
به هر تقدیر در این ایامی که بارها ما مشرف بودیم ، مردم #سنی مذهب سامراء را به ویژه در شبهای #جمعه می دیدم که به زیارت واصطلاحا خواندن #فاتحه ، مشرف می شدند ونماز خود را مکتًف ، یا دست بسته در حرم ویا ایوان ها ، بجا می آوردند ، و زیبا آنکه #عروس ودامادهای سامرایی ، اعتقاد داشتند که در شب عروسی خود ، به زیارت آمده وماشینهای آذین شده با زدن وکوبیدن ، پیرامون صحن عسکریین حرکت کرده وشعر خوانان وکف زنان ، لحظاتی پر شور وپر سر وصدا را ، در سامرایی که مشهور به سکوت وآرامش بود به ویژه پس از نماز #عشا ، این شهر سوت وکور شده را تغییر داده وپر سر وصدا می نمودند. وبیاد دارم که همه خانواده های #روحانیون و جز اینها از شیعیان ، شبها پس از نماز مغرب وعشاء وزیارتی مختصر ، همه به حسینیه مرحوم آیة الله #بروجردی بازگشته ، وتازه گعده های #آخوندی در بام حسینه آغاز می گردید ، که چه زیبا وپر خاطره بود.
اکنون در تشرفاتم به سامراء، گاه از درب #قبله صحن عسکریین گام به بیرون نهاده ودر #قدمگاههای بزرگانی همچون میرزای #شیرازی ، آیة الله سید اسماعیل #صدر ، میرزای #نایینی ، سید ابو الحسن #اصفهانی ، میرزا محمد تقی #شیرازی ، سید محسن #امین ، شرف الدین #عاملی، محمد جواد #بلاغی، شیخ محسن #شراره، آقا #بزرگ تهرانی، علامه #امینی ، محمدرضا #مظفر و هم چنین برخی از خاندان #کاشف الغطاء ودهها ستاره دیگر که همه از فارغ التحصیلان مکتب سامرا بودند، ونیز بیاد بیش از نیم قرن پیش در کنار مرحوم #پدرم ودیگر دوستان وهمسفرانمان ، که هریک #ستاره ای از ستارگان برجسته حوزه نجف اشرف بشمار می آمدند ، قدم گزارده ودر حال وهوای آن دوران لحظاتی را سپری می کنم. روحشان شاد ویادشان گرامی باد.
………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
روایتی از زیارت سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
#بانوى مجتهده #قرن 🔷
بانو امین در سال ۱۳۵۱ شمسی به زیارت أعتاب مقدسه نائل گردید ودر این هنگام پس از زیارت #امیر المومنین ع در #نجف أشرف ، از سوی پدرم مرحوم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری مورد احترام وتقدیر قرار گرفت ، وبنا به در خواست بانو مجتهده امین ، دیداری با مرحوم آیة الله العظمی #خویی در بیرونی معظم له وبا حضور دو نفر از فضلای شاگردان معظم له به واسطه مرحوم پدرم صورت پذیرفت. بیاد دارم که مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری اشاره می نمودند که بانو أمین در این ملاقات ، مطلبی علمی رامطرح نموده ونظر خویش را بیان کردند که مرحوم آیة الله خویی ضمن بیان نظر خویش ، نکته تازه ای را در این راستا از قول #استاد خود ، مرحوم آیة الله شیخ محمد حسین غروی #اصفهانی مشهور به #کمپانی نقل نمودند. در پایان این دیدار علمی ، بانو أمین کتاب نوشته خویش بنام ( #أربعینُ الهاشمیة ) را تقدیم آیة الله نمودند.
____________
@drhadiansarii
بانو امین در سال ۱۳۵۱ شمسی به زیارت أعتاب مقدسه نائل گردید ودر این هنگام پس از زیارت #امیر المومنین ع در #نجف أشرف ، از سوی پدرم مرحوم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری مورد احترام وتقدیر قرار گرفت ، وبنا به در خواست بانو مجتهده امین ، دیداری با مرحوم آیة الله العظمی #خویی در بیرونی معظم له وبا حضور دو نفر از فضلای شاگردان معظم له به واسطه مرحوم پدرم صورت پذیرفت. بیاد دارم که مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری اشاره می نمودند که بانو أمین در این ملاقات ، مطلبی علمی رامطرح نموده ونظر خویش را بیان کردند که مرحوم آیة الله خویی ضمن بیان نظر خویش ، نکته تازه ای را در این راستا از قول #استاد خود ، مرحوم آیة الله شیخ محمد حسین غروی #اصفهانی مشهور به #کمپانی نقل نمودند. در پایان این دیدار علمی ، بانو أمین کتاب نوشته خویش بنام ( #أربعینُ الهاشمیة ) را تقدیم آیة الله نمودند.
____________
@drhadiansarii
بزرگان و رموز حوزه هاى شيعه را پاس داريم 🔷
پیام مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی #صافی _گلپایگانی مدظله الوارف
به آیت الله حاج سید جعفر #سیدان دامت برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب مستطاب آیت الله آقای حاج سید جعفر سیدان دامت برکاته
سلام علیکم
کتاب شریف "#معارف _وحیانی" که مجموعه ای از درس ها و مقالات حضرتعالی است را مطالعه نموده؛ استفاده کرده و لذت بردم.
الحق این کتاب، مانند سایر آثار علمی جنابعالی، حاکی از احاطه شما به معارف اصیل اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است، که همیشه در تبیین و نشر عقاید حقه و آموزه های صحیح دینی، موفق بوده اید.
اهتمام ویژه حضرتعالی به دفع شبهات و پاسخ به اشکالات و ارائه مباحث قویم تفسیری در حوزه عقاید و معارف و دفاع از مبانی والای ولایت و امامت و پاسداری از حدود و ثغور مکتب نورانی خاندان نبوت علیهم السلام، مورد تقدیر و تشکر است.
مزید توفیقات و تأییدات جنابعالی در خدمت به حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی را در ظل عنایات حضرت بقیة الله الأعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا از خداوند متعال مسئلت دارم.
21 شوال المکرم 1442
لطف الله صافی
http://saafi.com/news/8449
آية الله سید جعفر سیدان (زاده ۱۳۱۳ شمسی در مشهد) از عالمان و اساتید معارف الهی در مشهد و از مبارزین با مباحث فلسفی و عرفانی و از برجسته‌ترین چهره‌های معاصر مکتب تفکیک می‌باشد، بگونه‌ای که او را آغازکننده دور سوم آن می‌دانند.
#مکتب _تفکیک مکتبی اعتقادی است که میرزا مهدی #اصفهانی در #مشهد پایه گذاشت. این مکتب از مکاتب مخالف فلسفه و عرفان به حساب می‌آید. اساتید و اطرافیان سیدان، از شاگردان میرزا مهدی اصفهانی بوده‌اند، لذا این مسئله سبب شده خود سیدان نیز از طرفدار این گروه و در حال حاضر از بزرگان آن گردد.
#هادى _انصارى
١٢ خرداد ١٤٠٠
تهران
________
@drhadiansarii
پیام مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی #صافی _گلپایگانی مدظله الوارف
به آیت الله حاج سید جعفر #سیدان دامت برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب مستطاب آیت الله آقای حاج سید جعفر سیدان دامت برکاته
سلام علیکم
کتاب شریف "#معارف _وحیانی" که مجموعه ای از درس ها و مقالات حضرتعالی است را مطالعه نموده؛ استفاده کرده و لذت بردم.
الحق این کتاب، مانند سایر آثار علمی جنابعالی، حاکی از احاطه شما به معارف اصیل اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است، که همیشه در تبیین و نشر عقاید حقه و آموزه های صحیح دینی، موفق بوده اید.
اهتمام ویژه حضرتعالی به دفع شبهات و پاسخ به اشکالات و ارائه مباحث قویم تفسیری در حوزه عقاید و معارف و دفاع از مبانی والای ولایت و امامت و پاسداری از حدود و ثغور مکتب نورانی خاندان نبوت علیهم السلام، مورد تقدیر و تشکر است.
مزید توفیقات و تأییدات جنابعالی در خدمت به حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی را در ظل عنایات حضرت بقیة الله الأعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا از خداوند متعال مسئلت دارم.
21 شوال المکرم 1442
لطف الله صافی
http://saafi.com/news/8449
آية الله سید جعفر سیدان (زاده ۱۳۱۳ شمسی در مشهد) از عالمان و اساتید معارف الهی در مشهد و از مبارزین با مباحث فلسفی و عرفانی و از برجسته‌ترین چهره‌های معاصر مکتب تفکیک می‌باشد، بگونه‌ای که او را آغازکننده دور سوم آن می‌دانند.
#مکتب _تفکیک مکتبی اعتقادی است که میرزا مهدی #اصفهانی در #مشهد پایه گذاشت. این مکتب از مکاتب مخالف فلسفه و عرفان به حساب می‌آید. اساتید و اطرافیان سیدان، از شاگردان میرزا مهدی اصفهانی بوده‌اند، لذا این مسئله سبب شده خود سیدان نیز از طرفدار این گروه و در حال حاضر از بزرگان آن گردد.
#هادى _انصارى
١٢ خرداد ١٤٠٠
تهران
________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
#بانوى مجتهده #قرن 🔷
بانو امین در سال ۱۳۵۱ شمسی به زیارت أعتاب مقدسه نائل گردید ودر این هنگام پس از زیارت #امیر المومنین ع در #نجف أشرف ، از سوی پدرم مرحوم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری مورد احترام وتقدیر قرار گرفت ، وبنا به در خواست بانو مجتهده امین ، دیداری با مرحوم آیة الله العظمی #خویی در بیرونی معظم له وبا حضور دو نفر از فضلای شاگردان معظم له به واسطه مرحوم پدرم صورت پذیرفت. بیاد دارم که مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری اشاره می نمودند که بانو أمین در این ملاقات ، مطلبی علمی رامطرح نموده ونظر خویش را بیان کردند که مرحوم آیة الله خویی ضمن بیان نظر خویش ، نکته تازه ای را در این راستا از قول #استاد خود ، مرحوم آیة الله شیخ محمد حسین غروی #اصفهانی مشهور به #کمپانی نقل نمودند. در پایان این دیدار علمی ، بانو أمین کتاب نوشته خویش بنام ( #أربعینُ الهاشمیة ) را تقدیم آیة الله نمودند.
____________
@drhadiansarii
بانو امین در سال ۱۳۵۱ شمسی به زیارت أعتاب مقدسه نائل گردید ودر این هنگام پس از زیارت #امیر المومنین ع در #نجف أشرف ، از سوی پدرم مرحوم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری مورد احترام وتقدیر قرار گرفت ، وبنا به در خواست بانو مجتهده امین ، دیداری با مرحوم آیة الله العظمی #خویی در بیرونی معظم له وبا حضور دو نفر از فضلای شاگردان معظم له به واسطه مرحوم پدرم صورت پذیرفت. بیاد دارم که مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری اشاره می نمودند که بانو أمین در این ملاقات ، مطلبی علمی رامطرح نموده ونظر خویش را بیان کردند که مرحوم آیة الله خویی ضمن بیان نظر خویش ، نکته تازه ای را در این راستا از قول #استاد خود ، مرحوم آیة الله شیخ محمد حسین غروی #اصفهانی مشهور به #کمپانی نقل نمودند. در پایان این دیدار علمی ، بانو أمین کتاب نوشته خویش بنام ( #أربعینُ الهاشمیة ) را تقدیم آیة الله نمودند.
____________
@drhadiansarii
إنًا لله و إنًا اليه راجعون
النعمة إذا فقدت ، عرفت
رحلت #دانشمندکم نظیر، وولایی پراحساس اهل البیت علیهم السلام مرحوم مغفور دکتر احمد #مهدوی _دامغانی که خود از بقية السلف صالح دوران بشمارمی آمد ،موجب تاثر گردید. وى كه از سفره علمى و گهر بار پدر ، حضرت آية الله حاج شیخ کاظم دامغانی ونيز ازانفاس قدسیه آية الله میرزامهدی #اصفهانی و ديگر ستارگان و برجستگان حوزوى دوران خود بهره ها برده و توفيق همنشينى در درس و بحث با رموز #شيعه همچون آیات عظام #سیستانی و #وحیدخراسانی ودیگر بزرگان علم را داشتند ، از سويى و از سوى ديگر تحقیقات گسترده ایشان درپهنه ادب فارسی وادبیات عرب وتاریخ اسلام ، از ايشان شخصيت ممتاز و برجسته اى را بوجود آورده بود.
بارها به ويژه هنگامى كه مرحوم آية الله العظمى #روحانى در دورانى كوتاه ، #مشهد مشرف بودند ، هرگاه نام بيت مهدوى دامغانى به ميان مى آمد ايشان از ستارگان اين خاندان سخن به ميان مى آوردند و ضمن تأسًف از هجرت مرحوم دكتر احمد مهدوى ، ايشان را مورد ستايش قرار مى دادند و وى را ترويج دهنده و مدافع كيان مكتب اهل بيت ع و تشيع در ديار غرب بشمار مى آوردند.
شیفتگی فوق العاده اونسبت به حضرت امام رووف علیه آلاف التحیةوالثناء ، و سلام و زيارت و اشك روزانه او از هزاران كيلومتر فاصله از اين پهنه بهشتى روى زمين ، سرانجام وى را در ماه و روزهاى زيارتى #امام رووف ع به لقای مولایش کشانید.
اینجانب رحلت اين بزرگ مرد كه سرمايه اى بزرگ براى حوزه ها و شيعه و مسلمانان بشمار مى آمدند را به حضرت ولى عصر عج ، و مراجع عظام ، و حوزه هاى علميه و نيز خاندان معظم مهدوی دامغانی تسلیت عرض می کنم .
حشره الله مع محمدوآله الطیبین الطاهرین علیهم السلام.
وَفَدَ على ربً كريم
#هادى _انصارى
٢٨ خرداد ١٤٠١
__________
@drhadiansarii
النعمة إذا فقدت ، عرفت
رحلت #دانشمندکم نظیر، وولایی پراحساس اهل البیت علیهم السلام مرحوم مغفور دکتر احمد #مهدوی _دامغانی که خود از بقية السلف صالح دوران بشمارمی آمد ،موجب تاثر گردید. وى كه از سفره علمى و گهر بار پدر ، حضرت آية الله حاج شیخ کاظم دامغانی ونيز ازانفاس قدسیه آية الله میرزامهدی #اصفهانی و ديگر ستارگان و برجستگان حوزوى دوران خود بهره ها برده و توفيق همنشينى در درس و بحث با رموز #شيعه همچون آیات عظام #سیستانی و #وحیدخراسانی ودیگر بزرگان علم را داشتند ، از سويى و از سوى ديگر تحقیقات گسترده ایشان درپهنه ادب فارسی وادبیات عرب وتاریخ اسلام ، از ايشان شخصيت ممتاز و برجسته اى را بوجود آورده بود.
بارها به ويژه هنگامى كه مرحوم آية الله العظمى #روحانى در دورانى كوتاه ، #مشهد مشرف بودند ، هرگاه نام بيت مهدوى دامغانى به ميان مى آمد ايشان از ستارگان اين خاندان سخن به ميان مى آوردند و ضمن تأسًف از هجرت مرحوم دكتر احمد مهدوى ، ايشان را مورد ستايش قرار مى دادند و وى را ترويج دهنده و مدافع كيان مكتب اهل بيت ع و تشيع در ديار غرب بشمار مى آوردند.
شیفتگی فوق العاده اونسبت به حضرت امام رووف علیه آلاف التحیةوالثناء ، و سلام و زيارت و اشك روزانه او از هزاران كيلومتر فاصله از اين پهنه بهشتى روى زمين ، سرانجام وى را در ماه و روزهاى زيارتى #امام رووف ع به لقای مولایش کشانید.
اینجانب رحلت اين بزرگ مرد كه سرمايه اى بزرگ براى حوزه ها و شيعه و مسلمانان بشمار مى آمدند را به حضرت ولى عصر عج ، و مراجع عظام ، و حوزه هاى علميه و نيز خاندان معظم مهدوی دامغانی تسلیت عرض می کنم .
حشره الله مع محمدوآله الطیبین الطاهرین علیهم السلام.
وَفَدَ على ربً كريم
#هادى _انصارى
٢٨ خرداد ١٤٠١
__________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
يادى از بزرگ ستاره
به بهانه سالگرد درگذشت مرحوم آية الله حاج شبخ محى الدين #مامقانى
خانوادهٔ مامقانی را باید یکی از خوشنام‌ترین خاندان‌های روحانیت شیعه دانست. آیة الله شیخ محمد حسن مامقانی از علمای چهارگانه نجف بشمار آورده‌اند. او شاگرد شیخ انصاری بود. پس از درگذشت آیة الله میرزا حسن شیرازی، شیخ مامقانی هم در معرض زعامت شیعه قرار داشت. خبرگان درباره او چنین نظر داشتند که حتی اگر او را اعلم زمان ندانیم، نمی‌توانیم او را زاهدترین و با ورع‌ترین انسان دورانش به حساب نیاوریم.
آیة الله محی‌الدین مامقانی فرزند آیت‌الله عبدالله مامقانی، نویسنده برجسته و صاحب کتاب تنقیح المقال و نواده آیت‌الله العظمی محمدحسن مامقانی، از مراجع #نجف، در صفر ۱۳۴۰ق در نجف به دنیا آمد. دروس عالی حوزه را نزد آیات سید عبدالهادی شیرازی، سید محسن #حکیم و میرزا باقر زنجانی فرا گرفت و پس از رسیدن به رتبه اجتهاد به تربیت شاگردان و تدریس در حوزه نجف پرداخت.
وی ازآیات آقا بزرگ #طهرانی، سید ابوالحسن #اصفهانی، آیت‌الله مرعشی نجفی و شیخ محمدحسین آل #کاشفالغطاء اجازه روایت داشت.
او نیز همچون نیای والا تبارش، همواره دست به قلم بود و لحظه‌ای را در این راستا ، درنگ نمی نمود. توفیق دیدار و تشرف به حضور این بزرگ را نخستین بار در نوجوانی، در بیت مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم به همراه پدر شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد أنصاری داشتم. وی در آن هنگام یکی از بازوهای توانای این مرجع بلند آوازه دوران بشمار می آمد. از آن پس در قم ،فراوان به حضور این فقیه خستگی ناپذیر و پرکار و دست به قلم، در خانه‌اش در صفائیه و در کتابخانه و محلً کار او رسیده و حضورش سراسر بهره از علم وأدب و تواضع و پند بود. چهره خندان همراه با تواضع وفروتنی او را هیچگاه از یاد نمی‌برم. به یاد دارم در آخرین دیدارم با این بزرگ مرد ، که خود تندیس اخلاق و تواضع بود، در بیمارستانی در قم بود. در کنار تخت او بودم و اصرار داشت که در آن شرایط، پای مبارک خود را در برابرم جمع کند! که مبادا ... پندها و توصیه‌های خود را گاه در قالب طنز و خنده بیان می‌نمود. آیت‌الله محی‌الدین مامقانی صبح روز سه‌شنبه، ششم جمادی‌الثانی ۱۴۲۹ در آستانه نود سالگی در قم درگذشت. در واپسین لحظات شستشوی پیکر پاک این بزرگ مرد، توفیق حضور داشته و وظائفی را به عهده گرفتم. سرانجام پس از تشییع گسترده در قم و نجف اشرف ، پیکر پاک این روحانی خستگی‌ناپذیر در جوار مرقد کمیل بن زیاد نخعی کوفی ع، از تابعین و یاران برجسته امیر المومنین ع و امام مجتبی ع آرام گرفت. گفتنی است از آنجا که صحن و سرای کنونی این بارگاه در سال ١٣٩٠ هجری از سوی مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری مورد توسعه و ساخت قرار گرفت و خانه آخرت خویش را در آن ساخته و وصیت نمود که پیکرش را پس از وفات در این مکان مبارک بخاک سپارند، لیکن دست تقدیر، او را دژخیمان بعثی به شهادت رسانیده و از مزار پاکش هیچ نام و نشانی در دست نداریم! از این رو، خانه آخرت و قبر ساخته پدر، نصیب اینجانب شد که در فاصله چند متری از این مکان و در مجاورت بزرگانی همچون مزار حضرت کمیل از سویی و آیات ساعدی و مامقانی از سوی دیگر، قرار دارد، که بر این توفیق همجواری در خانه واپسین خود، بر خویش می بالم و امید آن دارم که از رشحات معنوی پیکر پاک به خاک خفته این بزرگان بهره‌مند باشم. روح پر فتوحش شاد ویادش گرامی باد.
هادى انصارى
٢٩ آذر ماه ١٤٠٢
به بهانه سالگرد درگذشت مرحوم آية الله حاج شبخ محى الدين #مامقانى
خانوادهٔ مامقانی را باید یکی از خوشنام‌ترین خاندان‌های روحانیت شیعه دانست. آیة الله شیخ محمد حسن مامقانی از علمای چهارگانه نجف بشمار آورده‌اند. او شاگرد شیخ انصاری بود. پس از درگذشت آیة الله میرزا حسن شیرازی، شیخ مامقانی هم در معرض زعامت شیعه قرار داشت. خبرگان درباره او چنین نظر داشتند که حتی اگر او را اعلم زمان ندانیم، نمی‌توانیم او را زاهدترین و با ورع‌ترین انسان دورانش به حساب نیاوریم.
آیة الله محی‌الدین مامقانی فرزند آیت‌الله عبدالله مامقانی، نویسنده برجسته و صاحب کتاب تنقیح المقال و نواده آیت‌الله العظمی محمدحسن مامقانی، از مراجع #نجف، در صفر ۱۳۴۰ق در نجف به دنیا آمد. دروس عالی حوزه را نزد آیات سید عبدالهادی شیرازی، سید محسن #حکیم و میرزا باقر زنجانی فرا گرفت و پس از رسیدن به رتبه اجتهاد به تربیت شاگردان و تدریس در حوزه نجف پرداخت.
وی ازآیات آقا بزرگ #طهرانی، سید ابوالحسن #اصفهانی، آیت‌الله مرعشی نجفی و شیخ محمدحسین آل #کاشفالغطاء اجازه روایت داشت.
او نیز همچون نیای والا تبارش، همواره دست به قلم بود و لحظه‌ای را در این راستا ، درنگ نمی نمود. توفیق دیدار و تشرف به حضور این بزرگ را نخستین بار در نوجوانی، در بیت مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم به همراه پدر شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد أنصاری داشتم. وی در آن هنگام یکی از بازوهای توانای این مرجع بلند آوازه دوران بشمار می آمد. از آن پس در قم ،فراوان به حضور این فقیه خستگی ناپذیر و پرکار و دست به قلم، در خانه‌اش در صفائیه و در کتابخانه و محلً کار او رسیده و حضورش سراسر بهره از علم وأدب و تواضع و پند بود. چهره خندان همراه با تواضع وفروتنی او را هیچگاه از یاد نمی‌برم. به یاد دارم در آخرین دیدارم با این بزرگ مرد ، که خود تندیس اخلاق و تواضع بود، در بیمارستانی در قم بود. در کنار تخت او بودم و اصرار داشت که در آن شرایط، پای مبارک خود را در برابرم جمع کند! که مبادا ... پندها و توصیه‌های خود را گاه در قالب طنز و خنده بیان می‌نمود. آیت‌الله محی‌الدین مامقانی صبح روز سه‌شنبه، ششم جمادی‌الثانی ۱۴۲۹ در آستانه نود سالگی در قم درگذشت. در واپسین لحظات شستشوی پیکر پاک این بزرگ مرد، توفیق حضور داشته و وظائفی را به عهده گرفتم. سرانجام پس از تشییع گسترده در قم و نجف اشرف ، پیکر پاک این روحانی خستگی‌ناپذیر در جوار مرقد کمیل بن زیاد نخعی کوفی ع، از تابعین و یاران برجسته امیر المومنین ع و امام مجتبی ع آرام گرفت. گفتنی است از آنجا که صحن و سرای کنونی این بارگاه در سال ١٣٩٠ هجری از سوی مرحوم پدرم شهید آیة الله انصاری مورد توسعه و ساخت قرار گرفت و خانه آخرت خویش را در آن ساخته و وصیت نمود که پیکرش را پس از وفات در این مکان مبارک بخاک سپارند، لیکن دست تقدیر، او را دژخیمان بعثی به شهادت رسانیده و از مزار پاکش هیچ نام و نشانی در دست نداریم! از این رو، خانه آخرت و قبر ساخته پدر، نصیب اینجانب شد که در فاصله چند متری از این مکان و در مجاورت بزرگانی همچون مزار حضرت کمیل از سویی و آیات ساعدی و مامقانی از سوی دیگر، قرار دارد، که بر این توفیق همجواری در خانه واپسین خود، بر خویش می بالم و امید آن دارم که از رشحات معنوی پیکر پاک به خاک خفته این بزرگان بهره‌مند باشم. روح پر فتوحش شاد ویادش گرامی باد.
هادى انصارى
٢٩ آذر ماه ١٤٠٢