محل دفن شهید #محسن _حججی کجاست؟
لطفا این داستان را بخوانید ومحل دفن شهد عزیز محسن حججی را حدث بزنید.
طرفدار #امام #حسین (ع) یا طرفدار #صدام حسین
پیرمرد #عراقی تعریف می کرد: در جریان انتفاضه #شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (ع) درآنجا بود، همه را روی #ریگ ها نشاندند، #کامل _حسین جلو آمد و یک #تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت: شما هاطرفدار امام حسین(ع) هستی یا طرفدار صدام حسین، کسی جواب نداد، بار دوم گفت هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (ع) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند.
بار دیگر روکرد به ماها وگفت :طرفدار امام حسین (ع)هستی یا طرفدار صدام حسین، جوانی دیگر بلند شد وگفت: من طرفدار امام حسین(ع) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد ازآن ،هرچه گفت : کدام از شما ها طرفدار امام حسین (ع) هستی، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهرآوردند وآزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (ع) را دیدم که کنار #ضریح _مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه #شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را درضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (ع) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا #دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسید ه ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم :در ضریح دفنش نمایند. شهید محسن #حججی با این که دیده بود #داعش با اسرا چه می کند در جنگ با داعش شرکت کرد ه بود ،حالا حدث بزنید امام حسین (ع) با مدافع حرم مطهرخواهر عزیزش ،حضرت #زینب (س) چه می کند ومحل دفن اورا کجا قرار می دهد؟
🌹یازهرا🌹

------------------
@drhadiansarii

#مسلمانان #آلمان
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش سوم 🔹🔹🔹

بنابرآمار رسمی ،از حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان که در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از اهل #سنت می‌باشند. (البته برخی جمعیت #شیعیان در آلمان را نیم میلیون نفر عنوان کرده‌اند) به نظر می‌رسد #علویان را باید از این آمار استثنا کرد. منهای گروهی از علویان که به تشیع #امامی گرویده‌اند، شیعیان این کشور بیش از ششصدهزار نفر هستند و مهم‌ترین تشکل آنان، فدراسیون علوی‌های متحد است که در سال ۱۹۹۱ میلادی از اجتماع ۹ تشکل علوی بکتاشی تأسیس شده و مرکز آنان شهر کلن است.
در تقسیم بندی‌های کلی، علوی‌ها را جزو شیعه به شمار می‌آورند. گرچه تفاوت‌های عمده‌ای با شیعیان دارند، اما هرچه هست با اهل سنت کمتر ارتباط دارند. برخی از علوی‌ها با #مسجد و اهل بیت ارتباط بیشتری دارند. علویان تعداد کمی مسجد و شمار بیشتری ( #جمع‌خانه )دارند. علوی‌ها نشریه‌ای با نام صدای علویان (Alevikrin) دارند که از سال ۱۹۹۳ میلادی منتشر می شود.
برگزاری مراسم سوگواری #امام _حسین(ع) با شکوه تمام توسط شیعیان آلمان تشکیل شده و آنان از هر فرصتی برای ایجاد اجتماعات بهره می‌برند. از جمله شیعیان سه کشور #آلمان، #بلژیک و #هلند در یکی از مناطق مرزی آلمان که نزدیک به سه کشور است، جمع شده، مرکزی را اجاره کرده و شب و روز عاشورا مراسم عزاداری بزرگی برپا می‌کنند. شیعیان این سه کشور سعی می‌کنند، با خانواده هایشان در این مراسم حاضر شوند و برنامه‌های متمرکزی داشته باشند.شیعیان این بخش از اروپا را نخست #عراقی ها وسپس #ایرانیان ودر درجه سوم #ترکها و#لبنانی ها وجز اینها تشکیل می دهند.
در آلمان ده‌ها مرکز شیعی وجود دارد که در طول سه دهه گذشته ،تأسیس و فعال شده است. همین طور شخصیت‌های شیعی زیادی در سرتاسر این کشور به ویژه شهر #برلین وجود دارند که غالب شیعیان نیز در این شهر زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی هامبورگ، مرکز اسلامی #مونیخ، سازمان راه اسلامی در #برمن، مرکز اسلامی المصطفی(ص)، مرکز اسلامی #افغانستان در #هامبورگ با بیش از سه هزار #افغانی شیعه، مرکز اهل البیت در شهر #دیسبورگ و تعداد زیادی مراکز دیگر، از مؤسساتی هستند که در سطوح مختلف فعالیت دارند.

……………………
@drhadiansarii

سید عبدالأعلی #افقهی موسوی #سبزواری (۱۲۸۹–۱۳۷۲ هجری شمسی) فقیه و مفسر و قرآن‌پژوه نامی جهان #تشیع و اسلام در دورهٔ معاصر و فرزند سید علیرضا افقهی سبزواری است. او در روز چهارشنبه ۲۹ آذر سال ۱۲۸۹ هجری شمسی در سبزوار زاده شد و در روز دوشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۷۲ در سن ۸۳ سالگی در #نجف درگذشت و در همان‌جا مدفون گردید.

از کودکی تا سن چهارده سالگی نزد پدر و عموی خود آیت‌الله سید عبدالله #برهان مقدمات ادبیات عرب، فقه و اصول را فراگرفت سپس برای ادامه تحصیل به مشهد هجرت نمود.

از سال ۱۳۰۲ به مدت هشت سال اقامت در مشهد از نزد علامه حاج میرزا عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا عسکر #شهیدی معروف به آقا بزرگ #حکیم، آیت‌الله سیدمحمدعصار #لواسانی و حاج شیخ علی اکبر #نهاوندی تعلم نمود. سپس برای ادامه تحصیل به نجف هجرت نمود.

از سال ۱۳۱۰ به مدت شصت و دو سال اقامت در نجف که تا پایان عمر خویش ادامه داشت از نزد اساتیدی همچون مرحوم #نائینی، آقا ضیاءالدین #عراقی، شیخ محمدحسین #اصفهانی معروف به #کمپانی، سید ابوالحسن اصفهانی، آقا سید حسین بادکوبه‌ای فقه و فلسفه را تعلم نمود. همچنین تفسیر را از نزد علامه محمدجواد #بلاغی صاحب تفسیر آلاء الرحمن فرا گرفت. وی همچنین از علامه #مامقانی، حاج شیخ #عباس قمی اجازه #روایی و #اجتهادی گرفته است. وی در سال ۱۳۲۵ در سن ۳۶ سالگی توانست عهده‌دار تدریس خارج #فقه و #اصول شد و به تربیت شاگردان و دانشوران پرداخت. وی در کنار آیت الله سید ابوالقاسم #خوئی از تأثیرگذاران حوزه علمیه نجف بود که بعد از ایشان از سال ۱۳۷۱ عهده‌دار #ریاست این حوزه علمیه گردید.


………………………
@drhadiansarii

#إیران_والعراق_لایمکن_الفراق🔹🔹


#چهارشنبه شب چندجوان #عراقی که خود را به بیت #رهبری رسانده بودند، بین برنامه و از لابلای جمعیت ایستادند و سرودی دست جمعی را با عنوان "ایران والعراق، لایمکن الفراق: #ایران و #عراق از هم جدایی ناپذیرند" خطاب به #رهبر انقلاب خواندند. ۹۷/۶/۲۸



……………………
@drhadiansarii

اقدام#عراقی ها برای کاهش #هزینه زوار ایرانی 🔸🔸


………………………
@drhadiansarii

🔴 واكنش #قحطان البدیری(مداح #عراقی)به مداحی که میثم #مطیعی برای خدام #اربعین به زبان #عربی خوانده بود🇮🇷🇮🇶
#حب_الحسین_یجمعنا

#بامداد امروز محمد #بن سلمان ، وليعهد #سعودى به درون #كعبه رفته وپس از بجاى آوردن دوركعت نماز در درون آن ، از راه پلًه هاى درون كعبه ودرب آن كه معروف به #باب التوبة است ، گام بر #بام كعبه نهاد.
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.

البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.

_____________
@drhdiansarii

آیا دولت #عراق واقعا دست به چنین اقدامی خواهد زد؟؟🔴



پس از اعلام رسمی مصوبه دولت عراق در توافق با تاسیس #کنسولگری _عربستان در شهر #نجف اشرف وحساسیت های فوق العاده این امر، بیان نکاتی لازم آمد.

آینده کنسولگری عربستان در نجف اشرف با چند سطح تحلیلی قابل تبیین است:
۱- رویکرد کنسولی: با نگاه ساده وکاملا ظاهری وخوشبینانه در این گفته خواهد شد که قرار نیست کنسولگری فراتر از فعالیت های تعریف شده یک چنین شعبه ای، کار وماموریتی داشته باشد. مرکز #کنترل شده رتق وفتق امور کنسولی و کمک به رفت وآمدهای اهالی نجف و عربستان است. در همه جای جهان چنین امری مرسوم وبی خطر است. در شهر نجف شاید دهها کنسولگری دیگر هم فعال باشد!
۲- رویکرد کلان #سیاسی در مقیاس ملی وبلکه منطقه ای: در این سطح تحلیلی به چالشهای بزرگ ایرانی - عربی، #ایرانی عراقی، #حوزوی قمی - نجفی وحتی #تشیع فارسی- عربی به عنوان ماموریت های این کنسولگری در نجف نگریسته می شود. در شهر وحوزه نجف زمینه هایی برای ملتهب کردن چنین فضاهایی علیه جریان کلی انقلاب وانقلابیون ایران ونزدیک به ایران وجود دارد. قرار است عربستان در شهر نجف که مرکز بزرگترین حوزه شیعی عربی ودر نگاه بسیاری رقیب حوزه سیاسی وایرانی قم تلقی می گردد شبکه گسترده ارتباطاتی درست کند و موج وجریان وبرنامه های گسترده ای براه بیندازد. قبلا هم عربستانی ها از طرفداری از #تشیع عراقی که به تفسیر آنان معتدل واصیل است وحتی ایجاد #واتیکانی شیعی در سطح جهان با مرکزیت حوزه نجف حرف زده بودند و موج رسانه ای براه انداخته بودند.
البته بی تردید الان با چنین #آشیانه ای در #قلب تشیع جهان ودر همسایگی دیوار به دیوار عالمان بزرگ حوزه و مرجعیت عالی تشیع و امکان دسترسی آسان به تمام اسرار درونی تشیع وزندگی #طلاب ومدارس حوزه نجف وبهره گیری از فضاهای حوزه نجف و ایجاد چنین فتنه بزرگی کاملا دست یافتنی تر است. حالا دیگر جریان #وهابیت نفس راحتی می کشد چون به درونی ترین لایه نفوذ کرده و همه لوازم طراحی نقشه هایش علیه شیعه ومرجعیت را به کف آورده است. بخصوص که کشور عراق بقدری آشفته وآسیب پذیر وگرفتار تنش واختلاف است که اصولا امکانات ورود وکنترل به شهر پر لایه وحساس و نسبتا آزادی چون نجف را نخواهد داشت وچنین لانه ای برای وهابیان و#سلفیان ودستگاه امنیتی عربستان بهترین فرصت نفوذ است.
۳- رویکرد امنیتی وبنیان برافکنانه: متاسفانه ما از حوادث درس عبرت نمی گیریم. آنچه در ترکیه پرحساب وکتاب وامنیتی ومسلح ومدرن برای جمال #خاشقچی رخ داد چهره پلید وکاملا تروریستی دستگاه حاکمه عربستان را نشان داد. وهابیان تا مرز قطعه قطعه کردن و ذوب کردن مخالفان همکیش وهموطن وهم مذهب خود پیش می روند. دستگاهی که شیخ #نمر شیعی را سر میزند و الان شیخ بزرگ و بی نظیر دیگری بنام حسن #فرحان المالکی را در یک قدمی سر زدن جنایتکارانه وهابیان قرار داده است. چنین نظامی برای فروپاشی تشیع در جهان وتضعیف حوزه های علمیه #روافض، از ریشه خشکاندن آن ، #ترور ،#تخریب ،#فتنه گری ، سر به نیست کردن وحذف #عالمان وفقیهان و طلاب #عراقی وایرانی واسلامی از پایگاه نجف که دور از مرکز ودستگاههای سخت گیر امنیتی عراق است از هیچ اقدامی فروگذاری نخواهد کرد.
گویا دولت منفعل در عراق نه تنها حافظه تاریخی بلند مدت خود را در باب وهابیت وکینه تاریخی آنان از دژ درونی روافض در نجف و#کربلا را از دست داده که حتی به حافظه نزدیک و پرونده های جنایتکارانه وشیعه ستیز روی میز دستگاههای امنیتی، دادگاهها وبیوت #مفتیان آن دیار را هم توجهی ندارد.

در پایان یاد آوری این نکته ضرورت دارد که رابطه عراق با دیگر کشورها هم امری درونی ومرتبط با منافع وصلاحدید عراق است وهم توسعه این ارتباطات در سطح نافع وقابل کنترل آن با همه جهان اسلام امری پسندیده معقول است. اما تصویب کنسولگری وهابیت وسلفیت شیعه #ستیز و دشمن تاریخی وجنایت پیشه عراق وتشیع ومرجعیت نجف در قلب حوزه جهان تشیع اگر نگویم یک دسیسه خطرناک است ، دست کم نشان غفلت وانفعال است.
در پایان مایلم این حقیقت را به زبان آورده وبه قلم نوشتاری برای تاریخ رقم زنم که در صورت محقق شدن چنین مصوبه ای ، از این پس تردیدی ندارم که در بدنه #دولت عراق وبه ویژه #وزارت خارجه آن ، #بعثیان ومزدوران و#خائنین به عراق وجامعه مسلمانان بطور اعمً ، اشخاص وافراد فعًال وموثری وجود دارند که دست به چنین اقدامات خائنانه ای می زنند ودولت عراق نیز قدرت مقابله با آن را ندارد!!؟؟؟

وإلی الله المشتکی


…………………………………………
@drhadiansarii

حضرت آیة الله سید احمد #مستنبط ، فرزندسید #رضی ، فرزند سید احمد موسوی ساوجی
در سال ۱۳۲۵ قمری در #تبریز ، دیده به جهان گشود.

پس از فراگیری مقدمات و سطوح و استفاده از محضر میرزا صادق تبریزی و دیگر علماء در ۱۳۴۷ق به نجف رفت و از محضر آیات میرزای #نائینی و شیخ ضیاء‌الدین #عراقی و میرزا علی #ایروانی و آقا سید ابوالحسن #اصفهانی تلمذ نمود. تقریرات اساتیدش را در #فقه و اصول نگاشت و از آنها به دریافت درجه #اجتهاد نایل شد. وی همچنین در اخلاق از محضر آیت‌الله حاج سیدعلی قاضی و آیت‌الله سیدعبدالغفار #مازندرانی استفاده نمود. آن‌گاه به تألیف ، تحقیق و اقامهٔ جماعت در حرم #امیرالمؤمنین (ع) پرداخت.
وی نزدیک به نیم قرن #نماز صبح را در بالای سر حرم مطهر امیر المومنین ع، پس از بجای آوردن نماز شب خود در پشت درب بسته #باب القبله، وگشوده شدن درب صحن ، وورودش به عنوان نخستین زائر ، به درون حرم گام می نهاد ، ونماز #جماعت صبح را برقرار می نمود.
در این نماز جماعت گاه چهار یا پنج نفر در آن حضور داشتند وخود در دوران نوجوانی ، شاهد این نماز جماعت در کنار پدر #شهیدم آیة الله #انصاری بودم.
حالتهای روحانی وتاثیر او بر افراد ، در آن هنگام در نجف شهرت داشت وحضورش ، برکانی را به همراه داشت.
زیبایی #صورت وچهره ، ودیدگان #سورمه کشیده این سید بزرگوار ، صورت ، سپید ، #قبا ، سپید ، #نعلین ، سفید ، ابًهتی خاص را به این مرد روحانی به تمام معنا ، بخشیده بود.

او از حاج شیخ #عباس قمی و شیخ آقا بزرگ تهرانی روایت کرد. از آثارش: "القطرهٔ من بحار مناقب‌النبی و العترهٔ (ع)" ، در دو مجلد؛ "دلائل ‌الحق" ، یا "الاسی و الحسن" ، در دو مجلد؛ "الرثاء‌والارسی"؛ منتخب "خاتم‌الرسائل با حسن‌الوسائل"؛ "العقائد الحقهٔ" ، در اصول پنج‌گانه؛ "المناسک‌و المدارک".
سرانجام در سال ۱۳۹۹ قمری در نجف در گذشت ونور همراه پیکرش مبارکش را که از کربلا به نجف باز می گردانیدند، بسیاری از فضلا ومعتمدین دیده بودند.
وی برادر بزرگتر مرحوم آیة الله العظمی شهید حاج سید #نصر الله مستنبط ، داماد مرحوم آیة الله العظمی #خویی بشمار می رفت.
این دو برادر ، در آن هنگام در حوزه نجف اشرف از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده بطوریکه مرحوم سید احمد ، در وادی #عرفان ، وسید نصر الله در وادی فقه و#اجتهاد ، شهره بودند.
رحمة الله علیهما




…………………………………
@drhadiansarii

چند دقیقه ای با تلاوت لحن عراقی قرآن کریم و آیاتی از سوره بقره وسوره انسان توسط قاری معروف عراقی حاج عامر کاظمی...


قرائت #قران به سبک #عراقی بسیار زیبا اثرگذار و فنی است و بیش از ۵۲ #نغمه مخصوص قرانی در هفت #مقام اصلی قرانی دارند که #شاهکار است اما متاسفانه در دنیای #اسلام ناشناخته مانده است. روش #مصری فقط یکی از شاخه های مقامات قرانی عراقی است متاسفانه داوران قران #ایرانی هم اطلاعی از نغمات #قران عراق ندارند و آن را غیر فنی می نامند که #اشتباه بزرگی است . کارشناسان معتقدند فنی تر از روش عراقی، روشی وجود ندارد. اساتید قرآنی ، چند سالی است که در عراق ، سعی به زنده نگاه داشتن این روش ومقام خواندن قرآن را ترویج نموده وزنده نگاه دارند. صدای تلاوت زیبای سبک قرآنی را که سالها از #رادیو _بغداد منتشر می گردید، هیچگاه از یاد وخاطره ها محو نمی گردد.


…………………………………………
@drhadiansarii