🎋"لطایف #قرآنی"🎋
اصطلاحی در علوم قرآنی است تحت عنوان "جَری" که به معنای #جاری شدن و جریان داشتن است. این اشاره بدان دارد که مفاهیم آیات و کلمات #خداوند، مختص یک زمان و مکان نبوده بلکه در همه ی زمانها و مکانها جریان داشته و دارای حیات و تاثیرگذاری اند. این کتاب، جاری است، ماجراهایش جریان دارد. نه قصه ی #موسی و #فرعون قدیمی شده، نه حکایت #نمرود، نه عشق #زلیخا، و نه سلوک #موسی با #خضر، و ... در تفسیر العیاشی، حدیثی از #امام _باقر(ع) آمده که ایشان فرمودند: "اگر قرار باشد آیه ای که در باره ی قومی نازل شد، با #مرگ آن مردمان بمیرد، بنابراین از قرآن دگر چیزی باقی نمی ماند. اما چنین نیست. قرآن تا آسمانها و #زمین پابرجاست همچنان جریان خواهد داشت و برای هر قومی که آن را تلاوت کند، آیه ای است که آنها مصداق آن آیه از خیر یا شر هستند!" در حدیثی دیگر ایشان در باره "#ظَهر" و "#بَطن" قرآن فرمودند: "ظَهر قرآن، آنانند که قرآن در باره ی آنها نازل شده و بَطن قرآن، کسانی اند که اعمالی مانند اعمال آنها دارند!" در روایت دیگری از امام #صادق(ع) آمده که فرمودند: " اِنَّ فِی القُرآنِ ما مَضَی و ما یَحدُث و ما هُوَ کائِن ... (در قرآن اموری است که واقع شده، اموری است که در جریان است و اموری است که در آینده واقع خواهد شد. و چه بسا یک اسم دارای وجوه بی شماری باشد که جز جانشینان #پیامبر ص، کسی بدان آگاه نیست!). در روایت دیگری از امام کاظم(ع) در کافی آمده که فرمودند: "قرآن را ظاهری و باطنی است. اما آنچه را که خداوند در قرآن حرام کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران ستم اند! و همه ی آنچه را خداوند در کتابش حلال کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران حق اند!" دقت کن، نکته فقط این نیست که ماجراها تکرار می شوند؛ اعجاب برانگیزتر آنکه آیات و کلمات قرآن اشاره به وجود زنده دارند! زنده به معنای وجودی زنده، نه به عنوان یک تشبیه یا استعاره ادبی صرف!
بدان، آنها که اهل #قرآن اند، "اهل الذکر" اند، آگاهی های زمان خود را با چنین نگاهی از آن استخراج می کنند!
___________
@drhadiansarii
اصطلاحی در علوم قرآنی است تحت عنوان "جَری" که به معنای #جاری شدن و جریان داشتن است. این اشاره بدان دارد که مفاهیم آیات و کلمات #خداوند، مختص یک زمان و مکان نبوده بلکه در همه ی زمانها و مکانها جریان داشته و دارای حیات و تاثیرگذاری اند. این کتاب، جاری است، ماجراهایش جریان دارد. نه قصه ی #موسی و #فرعون قدیمی شده، نه حکایت #نمرود، نه عشق #زلیخا، و نه سلوک #موسی با #خضر، و ... در تفسیر العیاشی، حدیثی از #امام _باقر(ع) آمده که ایشان فرمودند: "اگر قرار باشد آیه ای که در باره ی قومی نازل شد، با #مرگ آن مردمان بمیرد، بنابراین از قرآن دگر چیزی باقی نمی ماند. اما چنین نیست. قرآن تا آسمانها و #زمین پابرجاست همچنان جریان خواهد داشت و برای هر قومی که آن را تلاوت کند، آیه ای است که آنها مصداق آن آیه از خیر یا شر هستند!" در حدیثی دیگر ایشان در باره "#ظَهر" و "#بَطن" قرآن فرمودند: "ظَهر قرآن، آنانند که قرآن در باره ی آنها نازل شده و بَطن قرآن، کسانی اند که اعمالی مانند اعمال آنها دارند!" در روایت دیگری از امام #صادق(ع) آمده که فرمودند: " اِنَّ فِی القُرآنِ ما مَضَی و ما یَحدُث و ما هُوَ کائِن ... (در قرآن اموری است که واقع شده، اموری است که در جریان است و اموری است که در آینده واقع خواهد شد. و چه بسا یک اسم دارای وجوه بی شماری باشد که جز جانشینان #پیامبر ص، کسی بدان آگاه نیست!). در روایت دیگری از امام کاظم(ع) در کافی آمده که فرمودند: "قرآن را ظاهری و باطنی است. اما آنچه را که خداوند در قرآن حرام کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران ستم اند! و همه ی آنچه را خداوند در کتابش حلال کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران حق اند!" دقت کن، نکته فقط این نیست که ماجراها تکرار می شوند؛ اعجاب برانگیزتر آنکه آیات و کلمات قرآن اشاره به وجود زنده دارند! زنده به معنای وجودی زنده، نه به عنوان یک تشبیه یا استعاره ادبی صرف!
بدان، آنها که اهل #قرآن اند، "اهل الذکر" اند، آگاهی های زمان خود را با چنین نگاهی از آن استخراج می کنند!
___________
@drhadiansarii
شخصیت إبراهیم #مجاب 🔹
سید ابراهیم #مُجاب فرزند محمد عابد و نوه امام #موسی کاظم(ع). او به «#ضَریر کوفی» نیز شهرت داشت. درباره نامیدن ابراهیم به «مُجاب» گفته شده که وی به امام #حسین(ع) سلام داد و از جانب قبر جوابی شنید. مرقد وی در حرم امام حسین(ع) است.
تاریخ ولادت ابراهیم و دوران کودکی او مشخص نیست. برخی منابع، ابراهیم مجاب را فرزند امام موسی کاظم(ع) دانسته‌اند ولی بیشتر نسب‌شناسان این قول را قبول ندارند و او را نوه #امام می‌شمرند.
سید ابراهیم فرزند سید محمد عابد و سید محمد نیز فرزند امام موسی بن جعفر(ع) است. سید ابراهیم در سال ۲۴۷ق پس از مرگ متوکل از کوفه به کربلا آمد و در آنجا ساکن شد. بنابر نقل تاریخ‌نگاران، وی اولین سید #فاطمی است که از #کوفه به #کربلا هجرت کرد، در حالی که بینایی خود را از دست داده بود. در این دوران، منتصر عباسی فرزند متوکل، امور خلافت را به دست گرفت. او به جهت اذیت و آزار #علویان از جانب #متوکل، اندوهگین بود و از این رو به آنان اجازه داد قبر امام حسین را زیارت کنند.
درباره علت نام‌گذاری سید ابراهیم به مُجاب گفته که وی در حرم حضرت سید الشّهداء داخل شد و عرض کرد: السّلام علیکَ یا اَبا. (سلام بر تو ای پدر) و در جواب، صدایی شنیده شد: و عَلَیْکَ السّلام یا وَلَدی. (و بر تو سلام ای فرزندم) و از این رو به «مُجاب» -یعنی کسی که او را پاسخ گفته‌اند- شهرت یافت.
آرامگاه ابراهیم مجاب در قسمت شمال غربی حرم امام حسین و دررواقی به نام خود او واقع است. قبل از توسعه حرم، مدفن سید ابراهیم در صحن حرم قرار داشت که به مقابر #علویین مشهور بود و با افزوده‌شدن صحن به بنای حرم، #مقبره او در #رواق غربی قرار گرفت.
هجرت به ایران
نقل شده که ابراهیم مجاب در سال ۲۸۵ق در #نیشابور حاضر شده و در آنجا نقل حدیث کرده است. بنابر این نقل، ابراهیم پس از شهادت امام رضا به همراه پدر و پسرعموهایش با احمد بن موسی به ایران سفر کردند و پس از درگیری با حاکم #شیراز از چشم نابینا شد و فرار کرد.عده‌ای معتقدند ابراهیم به #طبرستان متواری شده و در آن منطقه وفات یافت و به ابوجواب شهرت پیدا کرد و برخی گفته‌اند در شیراز درگذشت و در همان‌جا مدفون شد.
دو آرامگاه منسوب در ایران
با وجود آنکه به دفن ابراهیم مجاب در حائر حسینی تصریح شده، اما دو زیارتگاه دیگر به نام او در شهرهای #بابلسر و شیراز وجود دارد.
………………………………
@drhadiansarii
سید ابراهیم #مُجاب فرزند محمد عابد و نوه امام #موسی کاظم(ع). او به «#ضَریر کوفی» نیز شهرت داشت. درباره نامیدن ابراهیم به «مُجاب» گفته شده که وی به امام #حسین(ع) سلام داد و از جانب قبر جوابی شنید. مرقد وی در حرم امام حسین(ع) است.
تاریخ ولادت ابراهیم و دوران کودکی او مشخص نیست. برخی منابع، ابراهیم مجاب را فرزند امام موسی کاظم(ع) دانسته‌اند ولی بیشتر نسب‌شناسان این قول را قبول ندارند و او را نوه #امام می‌شمرند.
سید ابراهیم فرزند سید محمد عابد و سید محمد نیز فرزند امام موسی بن جعفر(ع) است. سید ابراهیم در سال ۲۴۷ق پس از مرگ متوکل از کوفه به کربلا آمد و در آنجا ساکن شد. بنابر نقل تاریخ‌نگاران، وی اولین سید #فاطمی است که از #کوفه به #کربلا هجرت کرد، در حالی که بینایی خود را از دست داده بود. در این دوران، منتصر عباسی فرزند متوکل، امور خلافت را به دست گرفت. او به جهت اذیت و آزار #علویان از جانب #متوکل، اندوهگین بود و از این رو به آنان اجازه داد قبر امام حسین را زیارت کنند.
درباره علت نام‌گذاری سید ابراهیم به مُجاب گفته که وی در حرم حضرت سید الشّهداء داخل شد و عرض کرد: السّلام علیکَ یا اَبا. (سلام بر تو ای پدر) و در جواب، صدایی شنیده شد: و عَلَیْکَ السّلام یا وَلَدی. (و بر تو سلام ای فرزندم) و از این رو به «مُجاب» -یعنی کسی که او را پاسخ گفته‌اند- شهرت یافت.
آرامگاه ابراهیم مجاب در قسمت شمال غربی حرم امام حسین و دررواقی به نام خود او واقع است. قبل از توسعه حرم، مدفن سید ابراهیم در صحن حرم قرار داشت که به مقابر #علویین مشهور بود و با افزوده‌شدن صحن به بنای حرم، #مقبره او در #رواق غربی قرار گرفت.
هجرت به ایران
نقل شده که ابراهیم مجاب در سال ۲۸۵ق در #نیشابور حاضر شده و در آنجا نقل حدیث کرده است. بنابر این نقل، ابراهیم پس از شهادت امام رضا به همراه پدر و پسرعموهایش با احمد بن موسی به ایران سفر کردند و پس از درگیری با حاکم #شیراز از چشم نابینا شد و فرار کرد.عده‌ای معتقدند ابراهیم به #طبرستان متواری شده و در آن منطقه وفات یافت و به ابوجواب شهرت پیدا کرد و برخی گفته‌اند در شیراز درگذشت و در همان‌جا مدفون شد.
دو آرامگاه منسوب در ایران
با وجود آنکه به دفن ابراهیم مجاب در حائر حسینی تصریح شده، اما دو زیارتگاه دیگر به نام او در شهرهای #بابلسر و شیراز وجود دارد.
………………………………
@drhadiansarii
#فاطمه _معصومه (س) مشهور به کریمه اهل بیت، دختر امام #کاظم(ع) و خواهر امام #رضا(ع).
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه شناخته می‌شود.
نقل شده است که روزی عده‌ای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسش‌هایی داشتند که می‌خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسش‌های آنان و پاسخ‌های معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کرده‌اند.برخی نیز ۱۲ ربیع‌الثانی را نقل کرده‌اند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازه‌های غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیت‌النور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه شناخته می‌شود.
نقل شده است که روزی عده‌ای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسش‌هایی داشتند که می‌خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسش‌های آنان و پاسخ‌های معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کرده‌اند.برخی نیز ۱۲ ربیع‌الثانی را نقل کرده‌اند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازه‌های غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیت‌النور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
سفر به سومین پایتخت حرم اهل بیت ، شیراز 🔸
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
مصحفى با نام #شهيدان حرم 🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
در کنار #مزار شیخ کبیر کاشف الغطاء ره 🔹
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت می‌کردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت می‌کردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
حرم حضرت #رقیه (به عربی: مسجد السيدة رقية) مسجدی است که بر روی آرامگاه رقیه بنت الحسین ع در #دمشق ساخته شده‌است و از زیارتگاه‌های #شیعیان به‌شمار می‌رود.
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
دوازده #ميليون بسوي #حرم مطهر حضرت ٪#موسي بن جعفر ع. امروز. #دوازدهم _فروردين. سال هزار وسيصد نود وهشت هجري شمسي
امام #موسی _کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند:
اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا چیز دیگری ندارند و اگر آنان را آزمایش کنم سر از #ارتداد درآورند و اگر ایشان را #تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص وبی غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند، فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه می‌زنند و می‌گویند: ما #شیعه _علی علیه‌السلام هستیم!!! شیعه #علی علیه‌السلام کسی است که #کردارش گواه #رفتارش باشد.
📚روضه کافی ج1 ص471
_______________
@drhadiansarii
امام #موسی _کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند:
اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا چیز دیگری ندارند و اگر آنان را آزمایش کنم سر از #ارتداد درآورند و اگر ایشان را #تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص وبی غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند، فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه می‌زنند و می‌گویند: ما #شیعه _علی علیه‌السلام هستیم!!! شیعه #علی علیه‌السلام کسی است که #کردارش گواه #رفتارش باشد.
📚روضه کافی ج1 ص471
_______________
@drhadiansarii
سرزمين مقدس #نجف 🔹
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
دیدار با #آیة الله سید مرتضی مستجاب الدعواتی مشهور به #مستجابی
روز پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف باسالگرد میلاد مسعود حضرت امام حسن عسکری ع بود ، برای من روز بسیار زیبا ومبارکی بود.
پس از دیدارم از حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی در مجتمع حضرت آیة الله سیستانی ، با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از مراجع عظام قم وسپاس وتقدیر از مراحمشان در مدت بیماری خود ، شتافتم. در این هنگام بود که با شنیدن حضور آیة الله مستجابی در قم ، به دیدار این شخصیت روی آوردم. آیة الله مستجابی از شخصیت ویژه ای برخوردار است ! او روحانی است اما بسیار متفاوت از دیگر روحانیون!
آیت‌الله سیدمرتضی مستجابی مردی است با روحیات خاصی که او را از بیشتر هم‌سلکان خود جدا می‌سازد. یک روحانی اما نه یک روحانی عادی بلکه یک شخصیت استثنایی! . مردی که در شمار مفاخر و بزرگان شهر اصفهان است. عبا و #عمامه به سر می‌گذارد اما جاذبه او ، وصورت وچشمان با نفوذش ! نشان از رازها وحکایت ها دارد ! او عمری بیش از یک قرن را پشت سر نهاده است ، متولد ۱۳۰۲ شمسی در اصفهان است ، لیکن تاریخی سیار ودائرة المعارفی از هرسو بشمار می آید. بیش از هر مطلب ، جدای از مشایخ والای او واساتیدتش ، که خود سخن بسیار دارد! ارتباطش با شخصیت های گوناگون وبرجسته در یک قرن ، همچون نواب صفوی ، آیة الله کاشانی، فدائیان اسلام ، حسین مکی، آیة الله خادمی ، امام موسی صدر ، ودیگر شخصیت های برجسته دوران ، اورا ونشست ها وسخن گفتن ها وقصه هایش ، شعر خوانی هایش ، وجز اینها ، همه وهمه اورا به شخصیتی ویژه وخاص ، در آورده است. او از یاران و دوستان نزدیک امام #موسی _صدر نیز بشمار می رود.
همنشینی با این شخصیت ، تاریخ است وتجربه، مردانگی ودست دلبازی او ، شهرت خاص وعام است.
توفیق میزبانی این بزرگ را در کنگره جهانی غدیر در نجف أشرف داشته ام ویک هفته ، با آیة الله ، برگی زرین از خاطرات زندگی مرا رقم زده است. بدون تردید در این سفر ، آنچه که شایسته این بزرگ مرد بود را بجا نیاورده ام ، لیکن هماره زبانش به مدح وثنا وتقدیر از حقیر باز می گردد که اینهم نشان از جایگاه والای او وروحیه وتواضعش دارد!
ساعتی را در کنار آیة الله سپری کردم ودر سخنانش ، شعر ، طنز ، تاریخ ، وپند واندرز ، همه نهفته است.
در این نشست ، خود إظهار داشت که دو سال دیگر از عمر من باقی مانده است! ودر این هنگام اشاره نمود که در هند با جوکی ها! کمی نشست وبرخواست داشته ام ! وچیزهایی را می دانم! که پاسخ دادم ، معلوم نیست که این دوسال ، سال نوری است ویا از روزها وسالهای قیامت است! که با لبخندی مهربانانه پاسخم را داد.
عمرش دراز باد
………………………………………………………
@drhadasarii
روز پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف باسالگرد میلاد مسعود حضرت امام حسن عسکری ع بود ، برای من روز بسیار زیبا ومبارکی بود.
پس از دیدارم از حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی در مجتمع حضرت آیة الله سیستانی ، با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از مراجع عظام قم وسپاس وتقدیر از مراحمشان در مدت بیماری خود ، شتافتم. در این هنگام بود که با شنیدن حضور آیة الله مستجابی در قم ، به دیدار این شخصیت روی آوردم. آیة الله مستجابی از شخصیت ویژه ای برخوردار است ! او روحانی است اما بسیار متفاوت از دیگر روحانیون!
آیت‌الله سیدمرتضی مستجابی مردی است با روحیات خاصی که او را از بیشتر هم‌سلکان خود جدا می‌سازد. یک روحانی اما نه یک روحانی عادی بلکه یک شخصیت استثنایی! . مردی که در شمار مفاخر و بزرگان شهر اصفهان است. عبا و #عمامه به سر می‌گذارد اما جاذبه او ، وصورت وچشمان با نفوذش ! نشان از رازها وحکایت ها دارد ! او عمری بیش از یک قرن را پشت سر نهاده است ، متولد ۱۳۰۲ شمسی در اصفهان است ، لیکن تاریخی سیار ودائرة المعارفی از هرسو بشمار می آید. بیش از هر مطلب ، جدای از مشایخ والای او واساتیدتش ، که خود سخن بسیار دارد! ارتباطش با شخصیت های گوناگون وبرجسته در یک قرن ، همچون نواب صفوی ، آیة الله کاشانی، فدائیان اسلام ، حسین مکی، آیة الله خادمی ، امام موسی صدر ، ودیگر شخصیت های برجسته دوران ، اورا ونشست ها وسخن گفتن ها وقصه هایش ، شعر خوانی هایش ، وجز اینها ، همه وهمه اورا به شخصیتی ویژه وخاص ، در آورده است. او از یاران و دوستان نزدیک امام #موسی _صدر نیز بشمار می رود.
همنشینی با این شخصیت ، تاریخ است وتجربه، مردانگی ودست دلبازی او ، شهرت خاص وعام است.
توفیق میزبانی این بزرگ را در کنگره جهانی غدیر در نجف أشرف داشته ام ویک هفته ، با آیة الله ، برگی زرین از خاطرات زندگی مرا رقم زده است. بدون تردید در این سفر ، آنچه که شایسته این بزرگ مرد بود را بجا نیاورده ام ، لیکن هماره زبانش به مدح وثنا وتقدیر از حقیر باز می گردد که اینهم نشان از جایگاه والای او وروحیه وتواضعش دارد!
ساعتی را در کنار آیة الله سپری کردم ودر سخنانش ، شعر ، طنز ، تاریخ ، وپند واندرز ، همه نهفته است.
در این نشست ، خود إظهار داشت که دو سال دیگر از عمر من باقی مانده است! ودر این هنگام اشاره نمود که در هند با جوکی ها! کمی نشست وبرخواست داشته ام ! وچیزهایی را می دانم! که پاسخ دادم ، معلوم نیست که این دوسال ، سال نوری است ویا از روزها وسالهای قیامت است! که با لبخندی مهربانانه پاسخم را داد.
عمرش دراز باد
………………………………………………………
@drhadasarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✔بیانات حضرت آیت الله #علوی بروجردی مدظله العالی در درس خارج #فقه -
◾شهادت حضرت امام #موسی کاظم علیه السلام
……………………………………
@drhadiansarii
◾شهادت حضرت امام #موسی کاظم علیه السلام
……………………………………
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حضرت امام #محمدتقی(ع) در سال ۱۹۵ هجری قمری در #مدینه منوره در دامان پدر بزرگوارش حضرت #رضا(ع) و مادر ارجمندش بانویی به نام سبیکه چشم به جهان گشود. نام مبارک ایشان محمد و القاب و کنیه‌های فراوانی دارد که مشهورترین لقب، جواد و معروف‌ترین کنیه‌اش ابوجعفر است.
امام نهم شیعیان در بین مردم به «جواد» معروف بود چراکه ایشان با دست بخشنده در شناسایی و کمک‌رسانی به نیازمندان پیش‌قدم بود و برای ارتباط گسترده و ترویج دین اسلام و آموزه‌های آن، در موقعیت‌های مختلف از مردم دلجویی می‌کرد.
این امام بزرگوار با تربیت در دریای معرفت امامت و ولایت در سن هفت‌سالگی به امامت رسید، دوران امامت ایشان مصادف با مامون و معتصم بود و ۱۷ سال رهبری شیعیان را به عهده داشت. امام جواد(ع) با تمام محدودیت‌هایی که حاکمان زمانش ایجاد کرده بودند از طریق نصب وکلا و نمایندگان، ارتباط خود را با شیعیان حفظ می‌کرد.
ایشان دارای خصوصیت‌های اخلاقی و اجتماعی منحصربه‌فردی ازجمله بردباری، نیکو سخن گفتن، عابد و ایثار، پاسداری از حریم امامت، پارسایی، نبوغ در علم و دانش و سایر رفتارها بود به‌گونه‌ای که باشخصیت بی‌نظیر و جامع کمالات و فضایل علمی و اخلاقی، دوست و دشمن را تحت تاثیر قرار می‌داد و به اعجاب و تحسین وامی‌داشت.
این امام همام باآنکه در سن کودکی به امامت رسید ولی ازلحاظ بعد علمی دارای کمالات و اندیشه‌های سیاسی در مرتبه بالایی قرار داشت، ایشان شاگردانی را تربیت کرد که حدیث‌های بسیاری از آن امام، در کتاب‌های مختلفی ازجمله عیون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و #بحارالانوار جمع‌آوری‌شده است، همچنین این امام معصوم در مناظره‌ها و گفت‌وگوهایی که حاکمان دورانش با سایر ادیان و مذاهب برگزار می‌کردند با بار علمی فراوان شرکت کرده و به پرسش‌ها پاسخ می‌داد به‌گونه‌ای که دانشمندان در مقابل دریای علم و کمال ایشان زانو می‌زدند.
سرانجام امام جواد(ع) آخر ماه ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به شهادت رسید و در کنار بارگاه منور جد بزرگوارش امام #موسی کاظم(ع) به خاک سپرده شد.
___________
@drhadiansarii
امام نهم شیعیان در بین مردم به «جواد» معروف بود چراکه ایشان با دست بخشنده در شناسایی و کمک‌رسانی به نیازمندان پیش‌قدم بود و برای ارتباط گسترده و ترویج دین اسلام و آموزه‌های آن، در موقعیت‌های مختلف از مردم دلجویی می‌کرد.
این امام بزرگوار با تربیت در دریای معرفت امامت و ولایت در سن هفت‌سالگی به امامت رسید، دوران امامت ایشان مصادف با مامون و معتصم بود و ۱۷ سال رهبری شیعیان را به عهده داشت. امام جواد(ع) با تمام محدودیت‌هایی که حاکمان زمانش ایجاد کرده بودند از طریق نصب وکلا و نمایندگان، ارتباط خود را با شیعیان حفظ می‌کرد.
ایشان دارای خصوصیت‌های اخلاقی و اجتماعی منحصربه‌فردی ازجمله بردباری، نیکو سخن گفتن، عابد و ایثار، پاسداری از حریم امامت، پارسایی، نبوغ در علم و دانش و سایر رفتارها بود به‌گونه‌ای که باشخصیت بی‌نظیر و جامع کمالات و فضایل علمی و اخلاقی، دوست و دشمن را تحت تاثیر قرار می‌داد و به اعجاب و تحسین وامی‌داشت.
این امام همام باآنکه در سن کودکی به امامت رسید ولی ازلحاظ بعد علمی دارای کمالات و اندیشه‌های سیاسی در مرتبه بالایی قرار داشت، ایشان شاگردانی را تربیت کرد که حدیث‌های بسیاری از آن امام، در کتاب‌های مختلفی ازجمله عیون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و #بحارالانوار جمع‌آوری‌شده است، همچنین این امام معصوم در مناظره‌ها و گفت‌وگوهایی که حاکمان دورانش با سایر ادیان و مذاهب برگزار می‌کردند با بار علمی فراوان شرکت کرده و به پرسش‌ها پاسخ می‌داد به‌گونه‌ای که دانشمندان در مقابل دریای علم و کمال ایشان زانو می‌زدند.
سرانجام امام جواد(ع) آخر ماه ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به شهادت رسید و در کنار بارگاه منور جد بزرگوارش امام #موسی کاظم(ع) به خاک سپرده شد.
___________
@drhadiansarii
عکسی کهن : مرحوم آیة الله العظمی #خویی ، در کنار پدرشان مرحوم آیة الله سید علی اکبر خویی، در سمت چپ آیة الله خویی ، مرحوم آیة الله العظمی سید نصر الله #مستنبط، داماد مرحوم آیة الله خویی ، ایستادگان از چپ به راست بنظرم سید #موسی خویی ، مرحوم آیة الله سید #جمال الدین خویی ، مرحوم حجة الاسلام سید #علی خویی ، وسید #عباس خویی
……………………………
@drhadiansarii
……………………………
@drhadiansarii
#بیت‌النور در محله‌ای قدیمی در #قم واقع‌شده که به علت یمن نخستین حضور حضرت #معصومه(س) در قم به مکانی مقدس تبدیل‌شده است.
بیت النور از #قدمگاه‌هایی بوده که تاریخچه آن را به سال ٢٠١ هجری قمری سال ورود حضرت #معصومه(س) به #قم باز می‌گرداند.
بیت النور در اصل خانه #موسی بن خزرج از بزرگان قم و سركرده #اشعريان بود و حضرت معصومه(س) در این مکان به #عبادت پرداخت و بعد از مدت کوتاهی بر اثر بیماری #وفات و در باغ #بابلان دفن شد. بعد از وفات حضرت، موسی بن خزرج، محل عبادت حضرت و اطراف آن را #وقف کرد.
این مکان در اسناد تاریخی، به نام {محراب یا معبد فاطمه(س)، بیت النور و #بقعه ستیه، نامیده شده که حجره‌ای به ابعاد ٣ در ٣/٥ متر است و با آيينه کاری تزیین گردیده شده است.
بیت النور در محله‌ای به نام «میدان میر» (بین دو محله آذر و چهارمردان) از محله‌های قدیمی قم واقع‌شده است که در گذشته در محدوده جنوب غربی شهر قم قرار داشت؛ اما با گسترش شهرسازی، به تدریج به یکی از محله‌های مرکزی شهر تبدیل شد.
_______
@drhadiansarii
بیت النور از #قدمگاه‌هایی بوده که تاریخچه آن را به سال ٢٠١ هجری قمری سال ورود حضرت #معصومه(س) به #قم باز می‌گرداند.
بیت النور در اصل خانه #موسی بن خزرج از بزرگان قم و سركرده #اشعريان بود و حضرت معصومه(س) در این مکان به #عبادت پرداخت و بعد از مدت کوتاهی بر اثر بیماری #وفات و در باغ #بابلان دفن شد. بعد از وفات حضرت، موسی بن خزرج، محل عبادت حضرت و اطراف آن را #وقف کرد.
این مکان در اسناد تاریخی، به نام {محراب یا معبد فاطمه(س)، بیت النور و #بقعه ستیه، نامیده شده که حجره‌ای به ابعاد ٣ در ٣/٥ متر است و با آيينه کاری تزیین گردیده شده است.
بیت النور در محله‌ای به نام «میدان میر» (بین دو محله آذر و چهارمردان) از محله‌های قدیمی قم واقع‌شده است که در گذشته در محدوده جنوب غربی شهر قم قرار داشت؛ اما با گسترش شهرسازی، به تدریج به یکی از محله‌های مرکزی شهر تبدیل شد.
_______
@drhadiansarii
زيارتگاه «بی‌بی رحيمه»
در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.
در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.