#حزب ( حكمه ) و#سيد _عمار #حكيم

بخش اول

سید عمار حکیم هفته گذشته با اعلام تاسیس حزب (الحکمة الوطنی) خروج خود را از مجلس اعلاى انقلاب اسلامی #عراق اعلام کرد.
اين اقدام به امید تولد عراق جدید
وبكار گرفتن از نيروهاى جوان عراقى وتغيير در خط مشى سياسى درونى عراق از سويي وبوجود آوردن ونشان دادن چهره تازه وزيبايي از #دولت و#ملت وكشور عراق ، صورت گرفته است.
نا آرامی ها و خشونت ها و جنگ های پیوسته پس از سقوط #صدام هرگز مجالی برای ظهور عراق جدید فراهم نیاورد. عراق یا باید با اشغال خارجی ستیز می کرد و یا خرابکاری #بعثی٬
خونریزی های طائفه ای و یا حکومت خود خوانده داعشی را را به نظاره می نشست. و یا اعلام تجزیه طلبی و #استقلال طلبی قومی را تحمل می کرد. این ها همه پس از تحمل جنگ با ایران در دوران صدام و دو جنگ با آمریکا در سه دهه اخیر بود. باید بپذیریم که حتی یکی از این بحران ها کافی بود تا ملت و کشوری را متلاشی کند. همین چند سال پیش بود که #یوگسلاوی در پی بحرانی کوتاه مدت از هم متلاشی و به چندین کشور تجزیه شد و یا #شوروی سابق که خیلی زود از هم فرو پاشید.
حالا عراق پس از فتح #موصل شاید بتواند نگاهی به آینده داشته باشد و فرصتی برای #تولد عراق جدید فراهم شود. گرچه طولانی شدن دوران برزخی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات بر جای مانده از دوران صدام از جمله فقدان دانش مدیریتی و مدیران استراتژیک و اجرایی آزموده، و عمق خسارتهای ناشی از جنگ های اخیر و دخالت های پیوسته منطقه ای و فرامنطقه ای شانس تولد بی نقص عراق جدید را بسیار کم کرده است. در این حال ظرفیت های اقتصادی و ویژگی های قومی و فکری متمایز مردم عراق و ورود اکثریت شیعیان به عرصه مدیریتی این کشور که در دوران صدام به شدت از آن ممانعت می شد به عراق امروز امکان برخاستن و قد برافراشتن را می دهد و امیدهایی را زنده نگاه می دارد.

----------------
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش اول 🔹

آلمان کشوری است در غرب #اروپا ،که اسلام توسط اسیران جنگی عثمانی و همچنین مهاجران #ترکیه و ایران ،به این کشور وارد شد. حدود یکصد تا دویست هزار شیعه امامیه در این کشور زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی #هامبورگ و آکادمی علمی - اسلامی از مهم‌ترین مراکز تشیع در کشور آلمان هستند.
آلمان کشوری در غرب اروپا است که از شمال با دریای شمال، #دانمارک و دریای بالتیک؛ از شرق با لهستان و جمهوری چک؛ از جنوب با اتریش و #سوییس و از غرب با فرانسه، بلژیک، لوکزامبورگ و #هلند هم‌مرز است.
مساحت این کشور ۳۵۷٫۱۶۸ کیلومتر مربع و جمعیت آن حدود ۸۱ میلیون نفر است.

حضور اولیه مسلمانان در کشورهای آلمانی‌زبان، در ارتباط با زندانیان جنگی عثمانی بعد از تصرف بالکان توسط امپراطوری متجلی شد. این جمعیت تا دهه ۶۰ قرن بیستم میلادی، به عنوان عامل جمعیتی مهمی تلقی نمی‌شد.
در سال ۱۹۵۸ میلادی پناهندگانی از #شوروی و #یوگسلاوی دست به تشکیل اداره مذهبی آوارگان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان و #برلین زدند و روز به روز بر جمعیت آنان اضافه شد. مسلمانان پس از #پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها، سومین گروه مذهبی آلمان را تشکیل می‌دهند. پس از مسلمانان، #بودائیان و #یهودیان، به ترتیب چهارمین و پنجمین گروه و جمعیت مذهبی این کشور را تشکیل می‌دهند.
جمعیت مسلمانان در آلمان از بیشترین سرعت رشد بین ادیان برخوردار است، به گونه‌ای که در حال حاضر، حدود ۴۰ درصد مسلمانان ساکن آلمان، زیر ۱۸ سال سن دارند. این رشد سریع، صرفا به معنای افزایش تعداد مسلمانان نیست، بلکه روشنگر افزایش آن بخش از جمعیت است که از فرهنگ اسلامی تأثیرپذیر بوده‌اند.
بنابر آمار منتشر شده از سوی مراکز رسمی کشور آلمان، بیش از ۹۵ درصد مسلمانان آلمان، خارجیان هستند که از این تعداد، ۷۶ درصد ترک بوده و ایرانیان در رده دوم و مسلمانان بومی آلمان با ۴درصد، سومین گروه مسلمانان هستند. پس از ایرانیان، اتباع مراکش با ۳درصد، لبنان با ۲درصد، تونس و پاکستان با ۱درصد از کل جمعیت، مسلمانان مقیم آلمان را تشکیل می‌دهند.
طبق برآوردی در سال ۱۹۹۵ میلادی از میان حدود ۲میلیون و ۵۰۰ هزار نفر مسلمان ساکن آلمان، ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار نفر اهل سنت، ۱۵۰ هزار نفر علوی، ۴۰ هزار نفر #شیعه اثناعشری، ۱۰ هزار نفر فرقه #احمدیه و تعداد کمی #اسماعیلی مذهب از گروه #بهره های داوودی در این کشور وجود دارند.
……………………………
@drhadiansarii

تخريب #بقيع🔹

السلام علیکم یا اهل بیت النبوة

بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.

واکنش‌ها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامه‌ها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولت‌ها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاش‌هایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آورده‌اند که گزارش ویرانی آرامگاه‌های بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیان‌گذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفت‌وگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاه‌های بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاه‌های بقیع فتوا دادند.

⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاش‌ها و پیگیریی‌های #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیری‌های #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سال‌های ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه اداره‌ای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.

___________
@drhadiansarii

#مسجد ایرانیان 🔹

مسجد ایرانیان در شهر ولادی #قفقاز، پایتخت جمهوری اوستیا (=ایرستون) در کشور روسیه://
این مسجد که نمایندۀ معماری شرقی در #جمهوری _اوستیا است توسط ایرانیان مهاجر (غالبا #تبریزی، #شبستری و دریانی) در سال 1289ق ساخته شده است.
بخشی از متن کتیبۀ مسجد: چو ایرانی بهمت در جهان از خلق ممتاز است/ بهر شهر و بهر کشور بکار خیر انباز است// ز یُمن همت ایرانیان در خطه قفقاز/ بنا شد این مسجد؛ کاندر علو با عرش همراز است/ ....
مردمان آستیا یا همان آستیایی‌ها خودشان را «ایرونی» یا همان ایرانی می دانند و با وجود گذشت قرن‌ها و سال‌ها از حضور ایرانی‌ها در این منطقه، هنوز هم از ایرانی‌ها به نیکی یاد می‌کنند
آستیا و ولادی قفقاز تا یکی دو قرن اخیر یکی از پایگاه‌ها و کانون‌های تجارت #ایران بوده و ایرانی‌ها مراودات زیادی با اقوام گوناگون، به ویژه آستیایی‌ها در منطقه قفقاز داشتند.
یکی از اقدام‌های ایرانیان در ولادی قفقاز، ساخت مسجدی در این شهر بود که به #مسجد _ایرانی ها شهرت دارد، مسجدی که در دوران #شوروی از ادامه فعالیت آن جلوگیری شد و اکنون به عنوان #رصدخانه از آن استفاده می شود.
هم اکنون بیش از ۲۰۰ هزار مسلمان در ولادی قفقاز زندگی می‌کنند که فقط بخش اندکی از جمعیت مسلمانان را #شیعیان تشکیل می‌‌دهند.
مردمان آستیا یا همان آستیایی‌ها خودشان را «ایرونی» یا همان ایرانی می دانند و با وجود گذشت قرن‌ها و سال‌ها از حضور ایرانی‌ها در این منطقه، هنوز هم از ایرانی‌ها به نیکی یاد می‌کنند.
عکس نخست از دکتر مرتضی #رضوانفر ، پژوهشگر پرتلاش میراث فرهنگی که بدین ترتیب از ایشان سپاسگزاری می کنم.

……………………………
@drhadiansarii

#برش کوتاهی از #ديدار امام #خمینی (ره) با آخرین وزیر خارجه #شوروی.

➕ادوارد شواردنادزه حامل پاسخ #گورباچوف به نامه #امام بود.


__________
@drhadiansarii

حكومت شورا ها در شورى

شاید باورش سخت باشد که این كليپ جلوه‌های از #حکومت کشور شوراها باشد در زمان حکومت #شوروی سابق در روسیه در سالهای 1924به بعد وقتی سرکوب و زندان مخالفان ثمری نداشت استالین رهبر شوروی به #پلیس مخوف مخفی اش دستور داد که همه مخالفان حکومت را به همراه خانواده هایشان از مرد و زن و پیر و جوان پس از دستگیری در محل مخصوص در مراکز استانها گرد آورند و پس از لخت کردن کامل در کامیونها ی ویژه که به کانتر های گاز اگزوز مجهز کرده بود پنجاه نفر پنجاه نفر ریخته و پس از #خفه شدن در گورهای دسته جمعی #دفن کردند ...روزگار چه که از این رهبران خودکامه و مستبد ندیده است؟

😭😭😭
____________
@drhadiansarii

زيارتگاه «بی‌بی رحيمه»

در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين‌ نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.