نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴

بخش چهارم

«گروه‌های مهاجم و فرمانده‌شان #عمر می‌دانستند که زدن و #بازو شکستن و #شهادت حضرت #محسن برای آنها گران تمام می‌شود و سیلی زدن به دختر #پیامبر اسلام که ده‌ها حدیث و روایت در فضیلت او در میان مردم انتشار دارد کار ساده‌ای نمی باشد، و تلاش داشتند این کار را نکنند، ابتدا با انواع تهدیدها برخورد کردند دیدند فایده‌ای ندارد. #هیزم برای #آتش زدن در آوردند و هشدار دادند، تأثیری نداشت. و دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مصمم برای #شهادت در برابر مهاجمان ایستاده بود، تا درب خانه را آتش نزدند و نیم سوخته آن را بر اندام او نکوبیدند، و بین در و #دیوار با ضربت‌های جانکاه محسن او را شهید نکردند و تا بی‌هوش بر زمین نیفتاده بود دفاع را ادامه داد… و تا شنید که #امام _زمان او را به زور به سوی مسجد می‌کشانند ،با همه دردهای شدیدی که یک #زن، پس از سقط #جنین دارد، آن هم سقط جنینی که با ضربت و فشار باشد چادر بر سر کرد و تکیه به حضرت #مجتبی ع داد و با سرعت خود را به امام رساند #دامن امام را گرفت و مانع بردن امام به #مسجد شد.
سران سیاسی کودتاگر #سقیفه چون به بن بست کامل رسیدند ناچار شدند کفر پنهان را آشکار کنند و نفاق درون را آشکارا بنمایانند که بگوید: “#قنفذ دست #فاطمه را کوتاه کن.” و تا دست فاطمه سلام‌الله‌علیها بر اثر ضربات سخت سست نشده بود نتوانستند علی علیه‌السلام را به مسجد بکشانند. این واقعه را همه دیدند همه فهمیدند سران #کودتاگر سقیفه، #منطق و ایمان ندارند که دست به #شمشیر و #شلاق می برند.»




…………………………
@drhadiansarii

امروز ، روز #عاشوراء حسينى توفيق يار گرديد كه در جمع عزيزان وسوگواران هيأت عشًاق العباس #لرستانى ، حضور يافته ومراسم پرشور وسرتاسر روح حسينى را براى نخستين بار كه با #گل مالى
سرتا پاى خويش را گِل أندود كرده بودند ، شركت كنم.
نحوه #اشعار ونوحه سرايي به زبان #لرها وسوز واشك وگدازى را كه در ميان #زن و#مرد اين عزاداران احساس نمودم ، بسيار غريب وجالب بود.
سالار شهيدان براى خود نه تنها حدً ومرزى ننهاده بلكه در تمام اقوام ومليت هاى مسلمان وغير مسلمان ، نفوذ كرده وهريك به گونه وسنت خاصً #محلًى خود وبا #آوا ولهجه هاى ويژه خويش به عزادارى بر سالار شهيدان وحضرت #عباس وجز اينها از شهداى #كربلا مى پردازند.
عشق به حسين ع در دستگاه الهى به گونه اى است كه آن را در سُلب تمام #شيعيان ونه بلكه #مسلمانان وباز نه ، بلكه در تمام #اديان و#مذاهب ومليت هاى گوناگون وآزاده نهاده است.
لبيك يا #حسين


__________
@drhadiansarii

⭕️ اگر #عزاداری ها کمرنگ شود، حکم می کنم #سینه زدن، #زنجیر زدن و #قمه زدن واجب است!

💠 حضرت آیة الله آقای حاج شیخ علی #آزاد قزوینی از محصّلین حوزه علمیه #نجف اشرف برای این جانب نقل فرمودند که:

- قبل از جمهوری شدن #عراق (زمان سلطنت ملک #فیصل ثانی) #دهه_عاشورا به کاظمین مشرّف شده بودم. دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی و قمه زنی را دیدم که با شور و حال فوق العاده ای به طرف صحن مطهّر می رفتند.

🔸ضمنأ جمعی از بانوان عرب را هم دیدم که (لاطمات الوجوه) بر صورت زنان و نوحه کنان در عزاداری شرکت داشتند، ناگاه عبا از سر یکی از آن زنها افتاد...

- من به #شرطه گفتم به این #زن که عبا از سرش افتاده و توجّه ندارد بگو مواظب عبایش باشد، شرطه گفت: شما دنبال کار خودت برو، من ناراحت شدم و رفتم.

🔹چون به نجف اشرف برگشتم، روزی در محضر فقیه عالیقدر و استاد معظّم حضرت آیت الله حاج میرزا حسن #بجنوردی "اعلی الله مقامه" صاحب کتاب "القواعد الفقهیّه" و کتاب "منتهی الاصول" جریان عزاداری #کاظمین و آن زنی که عبا از سرش افتاده بود را عرض کردم.

👈🏻 ایشان با ناراحتی فرمودند: مگر شما نمیدانید که این زن در حال #عزاداری بوده و بی اختیار عبا از سرش افتاده و توجّهی به خودش نداشته! سپس درباره اهمّیت عزاداری ها فرمودند که:

⭕️ اگر خدای ناکرده روزی ببینم عزاداری امام #حسین "علیه السلام" کم رنگ و سست می شود، حکم میکنم که سینه زدن و زنجیر زدن و قمه زدن واجب است!

🔸و فرمودند که عزاداری #شور و حال و شیون و #غوغا می خواهد، اینکه جمعی از آقایان جمع شوند و آهسته آهسته دست روی سینه بگذارند و #حسین #حسین بگویند #عزاداری نیست!

🔹آقای حاج شیخ علی آزاد به دنبال نقل این مطلب افزودند: که روزی هم به محضر مرجع و فقیه عالیقدر مرحوم آیت الله حاج سید محمود #شاهرودی "اعلی الله مقامه" شرفیاب شدم و فرمایشات آیت الله بجنوردی را به ایشان عرض کردم، ایشان هم در جواب فرمودند:

👈🏻 آقای بجنوردی #صحیح فرموده اند، من هم اگر ببینم کار به اینجا میرسد حکم به #وجوب_عزاداری_ها میدهم.

………………………
@drhadiansarii

#اربعین زیباترین و بزرگترین زندگی گروهی و #خانوادگی دنیاست. خانواده ای به تعداد ۲۲ میلیون نفر که در پایتخت آینده عالم هستی «#کوفه و #نجف» تا یکی از بهترین و مقدس ترین نقاط گیتی «#کربلا» گردهم آمده اند. آنهم با بهم ریختن همه ی قواعد دنیای امروز. زدن به دریای سختی ها در عصر عافیت طلبی... یک ماجراجویی بدون حساب و کتاب در دوران عقل حسابگر... چشیدن نیم خورده ی دیگران در زمانه ی وسواس های مالیخولیایی بهداشت... #خوابیدن در همسایگی خطر در روزگار ترور و وحشت... دوست داشتن بی دلیل دیگران در عصر کینه و اضطراب... فروریختن مرزهای جغرافیایی و نژادی در روزگار تعصبات شیطانی... ایثار کردن همه ی زندگی در زمانه ی بخل و حرص و طمع ...
*... وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
... ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺣﺮﺹ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ .(سوره تغابن، آیه 16)*
انگار بزرگترین #رزمایش قبل از ظهور حضرت #حجت(عج) باید از کوفه و نجف تا کربلا رقم بخورد. و هرسال عظیمتر و باشکوه تر پارسال.
همه هستند، #عرب و #عجم، #کرد و #لر، #تاجیک و #ترک، #پاکستانی و #افغانی، #هندی و #استرالیایی، #اروپایی و #امریکایی، #آفریقایی و #آسیایی و ...
اینجا همه مثل همند. تفاوت ژن و نژاد، پست و مقام، فقیر و غنی، معنایی نداره.
همه مثل هم پیاده.
همه با هر زبان و گویشی، یکدل و یکصدا بانگ * لبیک یا حسین ، لبیک یا حسین * سر میدهند
الان بهتر میفهمم سپاه آخرالزمانی حضرت حجت یعنی چه؟
تمرین و تکرار همه ساله دقیقا در مرکز حکومت آخرین امام همام!
امامی که هست حاضر و شاهد
و ماییم که غافل و غایب.
اینجا همه همدیگر را دوست دارند. اینجا در خدمت به دیگران همه از هم سبقت میگیرند. کوچک و بزرگ، پیر و جوان، #زن و #مرد، دارا و ندار؛ هرکس به شکلی. هستند و دیدم خانواده ای روستایی عراقی را که از مال دنیا آنچنان چیزی نداشت، اما بهترین و کامل ترین پذیرایی را از زائرین انجام میداد. اصلا اینجا میتوان معنای نوکری و خادمی اهل بیت را کاملا متوجه شد. پدر و پسر، دختر و مادر ،عمو و عمه، خاله و خالو، دوشادوش هم و در کنارهم زائرین را تکریم میکنند.
آنقدر تکریمت میکنند که شرمنده محبتها و خوبیهایشان میشوی!
گویا این چند روز تمرینی برای شیوه ی زندگی در دوران حکومت حضرت صاحب الامر عج است. اگر قواعد عجیب و غریب این چند روز را نمی دیدیم، درک عالم مهدوی ناممکن بود.
ای امام عشق
ای امام مصباح الهدی و سفینة النجاة
لبیک.
آیا تمام این مسائل اتفاقی است؟! نه هرگز!
باشد که به زودی زود درهمین سرزمین مقدس با حضرت بقیة الله الاعظم (عج) دست بیعت دهیم و لبیک یا مهدی گویان، فدایی ایشان شویم انشاالله.
آمین یا رب العالمین


______________
@drhadiansarii
◦

🖼 آیت الله العظمی #فیاض: شهادت‌ #زن‌ در تمامي‌ مسائل‌ #سياسي‌، #اقتصادي‌، #اجتماعي‌ و #فرهنگي‌ با شهادت‌ #مرد برابر است‌.


…………………………
@drhadiansarii

مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.

#عمار بن یاسر بن عامر، کنیه‌اش ابویقظان، و هم پیمان بنی‌مخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن می‌رسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنی‌مخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.

عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجه‌ها جان دادند. آن‌ها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ 
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارش‌ها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق می‌چرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شده‌اند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکرده‌اند و برخی گزارش‌ها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر داده‌اند. علت این اعتراض‌ها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارش‌ها اعتراض مردم به ضعف عمار و بی‌اطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنی‌مخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارش‌ها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانسته‌اند که او و سایر کوفیان به شراب‌خواری و بی‌قیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیت‌المال را از اختیارات خود می‌دانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش سوم🔹

نمونه‏ هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئین‏نامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم می‏داند و از او می‏خواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسول‏الله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیب‏الرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو می‏کند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژه‏های حکومت می‏ داند.

🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می‏ کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‏شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‏فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی می‏کرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت می‏کرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‏کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان می‏نمایند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانه‏های خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند.‏ (مستدرک‏الوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت می‏توان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاه‏های حکومتی می‏توانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.



……………………………
@drhadianarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش چهارم🔹


امام #صادق(ع) به نقل از #امیرالمومنین(ع) کیفیت حضور #زنان در یکی از مکان‏های عمومی یعنی #بازار را تعیین می‏فرماید، که این حکم را می‏توان در دیگر مکان‏های عمومی نیز جاری ساخت:
«عَنْ أَبِي‏عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)‏ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ (کلینی، الکافی، ج5، ص537)...
آیا شرم نمی‏کنید و به غیرت نمی‏آیید، که زنان شما راهی بازارها و مغازه‏ها می‏شوند و با افراد بی‏دین برخورد می‏ کنند ؟ چگونگی خطاب حضرت ،نشان می‌دهد که از جایگاه حکومت، چنین سرزنشی را متوجه سهل‌انگاری #عراقیان کرده است و نه امر به معروف و نهی از منکر #شخصی. !!
خطاب کلی به عراقیان و گزارش دادن به حضرت گویای این نکته است. وقتی حضرت در حالی که #حاکم است، آن هم با این لحن، خطابی را متوجه جامعه می‌کند، اصل این است که از موضع حاکمیت است !و نه صرف بیان حکم شرعی یا وظیفه شخصی امر به معروف و نهی از منکر، همانند هر فرد دیگر.
دیگر اینکه مقصود روایت این نیست که چرا #زنان اهل عراق به رفت و آمد در خیابان و بازار مبادرت می‏کنند؛ بلکه مقصود سرزنش اهل عراق از نحوه رفت و آمد زنان است. به قرینه سخن #رسول‏الله(ص) که پیش‏تر نقل شد، حضرت علی(ع) زنان اهل عراق را امر کردند به هنگام رفت و آمد باید از کنار راه عبور کنند تا برخوردی با مردان پیش نیاید، اگر غیر این اتفاق افتد؛ نشانه بی‏شرمی و بی‏غیرتی اهل آن شهر است. مطابق این روایت نیز بی‏حجاب بودن زنان در معابر عمومی به طریق اُولی مورد عتاب و نهی حاکم اسلامی قرار می‏گیرد.
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: مردی #زن _صفت را پیش پیامبر(ص) آوردند که دست و پای خود را #حنا گذاشته بود. حضرت پرسید: چرا چنین کرده است؟ گفتند:ای #رسول‏خدا! خود را شبیه #زنان می‌سازد. پیامبر دستور #تبعیداو را به منطقه‌ای در #مدینه به نام (#نقیع) صادر کرد.





……………………………
@drhadiansarii

نمونه ای از برخورد امامان علیهم السلام و خانواده ایشان با امراض مسری🔷


داستاني از #مادر امام
درسال 90هجري مرض مسری وخطرناک #آبله درمدينه بروز کرد وعده اي ازکودکان مبتلا شدند. بااين که حضرت امام #جعفرصادق(عليه السلام) درآن موقع هفت ساله بود (بسته باين که تاريخ تولداو را80یا83هجري بدانيم) وکودکان درسن هفت ياده سالگي کمترازخردسالان مبتلا به آبله مي شوند #ام فروه بافرزندان خودازجمله حضرت جعفرصادق(عليه السلام)ازمدينه رفت تا اين که بيماري آبله فرزندان وي رابيمار ننمايد . درگذشته براي مبتلا نشدن به آن بيماري چاره اي غيرازاين نبود که ازشهرآلوده به مرض بگريزند وبه جائي بروند که درآن آبله نباشد.

امّ فروه بافرزندانش به (#طنفسه) که ازنقاط ييلاقي #مدينه بود رفت و بعد از اينکه درطنفسه سکونت کرد اطمينان حاصل نمود که فرزندانش مبتلا به آبله نمي شوند ، غافل ازاينکه مرض خطرناک برخودِ وي مستولي خواهد گرديد. وقتي ام فروه بيمار گرديد ، مثل تمام بيماران آبله نمي دانست که مبتلا به آن بيماري خطرناک گرديده تااين که اولين #تاول آبله دربدن او نمايان شد وچون زني باسواد بود دانست که مبتلا به آبله گرديده وبجاي اين که درفکر خودباشد، به فکر فرزندانش افتاد وگفت که فوري آنها راازطنفسه دورکنند وبجائي ببرند که درآنجا آبله نباشد وحضرت جعفرصادق(عليه السلام) وسايرفرزندان ام فروه را ازآنجا دورکردند وبه #روستاي ديگربردند.

درمدينه به حضرت محمد #باقر(عليه السلام)اطلاع دادند که همسرش درطنفسه مبتلا به بيماري آبله شده است وچون آن بيماري يک مرض خطرناک بود،امام محمدباقر(عليه السلام) که براي رفتن به طنفسه مجبور شد درس را تعطيل نمايد قبل از عزيمت به آن روستا برمزار #پيغمبراسلام(صلي الله عليه وآله) که درهمان مسجد يعني محضرتدريس بود رفت و ازروح پيغمبرخواست که همسرش راشفا بدهد.

وقتي ام فروه شوهر راديد گفت چرا باين جا آمدي، مگر بتو نگفته بودند که من مبتلا به آبله شده ام،مگر نمي داني که نبايد به #عيادت بيماري آبله گرفته رفت زيرا عیادت کننده ممکن است بيمارشود.

حضرت امام محمد باقر(عليه السلام) جواب داد من ازروح پيغمبردرخواست کرده ام که توراشفا بدهد ومي دانم که توشفا خواهي يافت ومن هم مبتلا به بيماري نخواهم شد.
امّ فروه همان طور که حضرت محمد باقر(عليه السلام) فرمود ازبيماري رهائي يافت ونقصي هم دراوبوجود نيامد وشفاي آن #زن، ازنوادرمي باشد براي اينکه بيماري آبله بندرت به بزرگسالان سرايت مي نمايد واگرسرايت کند بعيد است که بيمار، بهبودی حاصل نمايد.

#شيعيان عقيده دارند که چون حضرت محمد باقر(عليه السلام)امام بود وهر #امام داراي علم وقدرت نامحدود است وخود اوبربالين امّ فروه حضور بهم رسانيد ، باعلم وقدرت امامت خود، او راشفا بخشید.
امايک مورخ بي طرف نمي تواند اين نظريه رابپذيرد ودرآن موقع #پزشکان نمي توانستند بيماري آبله رادرمان کنند ومداوا شدن ام فروه يک واقعه استثنائي بشمارمي آيد.
ام فروه بعد از مداوا به مدينه مراجعت کرد ولي چون هنوز بيماري آبله درمدينه بود فرزندانش رابه شهر نياورد.




____________
@drhadiansarii

🎉 #سیزده_رجب ولادت امام الموحدین، یعسوب المسلمین، قائد الغر المحجلین، #امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.

❇️ این #حادثه به قدری عظیم است که -با تحقیق نه با تعبّد- هیچ بیانی قدرت ندارد تحلیل کند که آن روز چه واقعه‌ای اتفاق افتاد.

🕋 در طواف خانه‌ی #کعبه غوغایی بود؛ مسجد مورد ازدحام طوائف مکه بود و زنی در حلقه‌ی طواف مشغول طواف بود. بین طواف درد زاییدن پیدا شد؛ به جای اینکه این #زن به خارج #مسجد الحرام هدایت شود، به داخل بیت هدایت شد¹؛ بیتی که خداوند در وصف آن می‌فرماید: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاس﴾؛ وارد چنین خانه‌ای شد و با چنین تحفه‌ای از خانه بیرون آمد.

‼️ بشریت تا امروز نفهمیده که این #تحفه‌ای که در بیت خدا به دست چنین زنی داده شد، که بود و چه داشت.


___________
@drhadiansarii

#امشب همه به #درگاهش _زانو زنيم 😭

آری باید #بیدار شویم وبه درگاه بی نیازش دست نیازدرازکنیم تا #رستگار شویم.
پروردكارا! اكنون از سرتاسر اين #كره خاكى، نام #قدوس تو را صدا مى زنيم! خدايا اميد ما به انسانها نيست! اكنون #زن، مرد ، پير، جوان ، كودك ، نوجوان، سفيد وسياه به روى زانوان خود تكيه به درگاهت زده ايم! ودستهاى خود را به سوى عرش قدرتمندت دراز كرده ايم!
اى خداى مهربان!
مى دانيم كه به هرسو بنشينيم وروى كنيم ، به سوى تو روى كرده ايم! پروردگارا ! ما را دردها ورنجهايمان ، نجات ده !
امروز بيش از هر زمان ديگر احساس نياز به كمك تو داريم!
اقتدار آسمانى تو همواره بر ما خاكيان برقرار بوده! ليكن اكنون ما بدان نياز داريم!
باران #رحمت وفيض خود را بر ما سرازير فرما!
دگر بار برما رحم نما!
مى دانيم كه اين ويروس از بلاهاى شرير است! وتو اجازه دادى دشمن به ما حمله كند! تا شايد دگر بار بياد تو وعظمتت بيفتيم! بلكه به تو كه آفريننده جهان هستى! اميد ببنديم!
خداوندا! اعتراف مى كنيم كه گناه كرده ايم! واز آزادى وبركت ونعمت هاى تو به درستى بهره نبرديم و سپاس تو را بجا نياورديم!
اكنون خداوندا! ما دعا مى كنيم كه ما انسانهاى خطاكار وناسپاس وبد رفتار را ببخشى!
در كلامت مى خوانيم كه انسان چه مقدار ضعيف است! او در هرنفسى كه مى كشد ، چقدر ناپايدار وضعيف است!
آرى پروردگارا ! اين تنها تو هستى كه بايد بدان اميد بنديم!
خداوندا! به درگاهت دعا مى كنيم!
تو خدايي هستى كه دعاى ما را شنيده وبدان پاسخ مى دهى!
همه انسانها با بار گناهانشان ، به درگاهت روى مى آورند! واين تنها تو هستى كه آنان را پذيرفته و مورد عفو قرار مى دهى!
بارالها! اين تو هستى كه مى توانى اين دشمن خرد را از ميان ببرى!
پرودگارا! ما را نجات ده ، همچنانكه پيش از اين ما وپيشينيان از ما را نجات دادى!
تو همان خدايي هستى كه رود #نيل را بر #موسى شكافتى! واو را از دست #فرعون وفرعونيان نجات دادى!
پرودگارا ! اقرار مى كنيم كه بسيار گنهكار هستيم! اما تو خدايي نيستى كه ما را سخت عقاب كنى!
خدايا ! تو رحيم وغفار هستى و گذشت را دوست دارى!

پرودگارا ! بارالها!
تورا به عظمتت! به عزيزان درگاهت! به محمد واهل بيت گرامش ! وبه مولود امشب وفردا ! منحى عالم ، حضرت #مهدى ع سوگند مى دهيم كه ما را مورد رحمت وشفقت بيكران خودت قرار داده واز اين ويروس و بلا ما را نجات ده!
آمين
😭😭🤲🤲

_____________
@drhadiansarii

حضرت #زینب و دختر ساحلی
دکتر عایشه محمدعلی عبدالرحمن

یکی از بزرگترین شخصیت‌های #زن معاصر در #مصر
معروف به #بنت الشاطی پژوهشگر، فعال حقوق زنان و نویسنده نامدار عرب
نویسنده کتاب "زینب دختر علی" از شخصیت قهرمانی و رشادت‌های حضرت زینب سلام‌الله‌علیها می‌گوید.
گفتنى است كه كتاب بنت الشاطئ
بنام ( سيدة زينب ، عقيلة بني هاشم ) مترجم آن مرحوم حجة الاسلام حاج شيخ ميرزا مهدى #نايينى فرزند مرحوم آية الله العظمى ميرزاى نايبنى مى باشد.


_____________
@drhadiansarii