...#تربت اباعبد الله ع

🔸در احادیث مختلفی به همراه داشتن تربت #امام حسین (علیه السلام) نیز توصیه شده است. یکی از این حدیث‌ها که به نقل از امام #رضا (علیه السلام) درجلد ۱۰۱ بحارالانوار روایت شده: «امام رضا (علیه السلام) هرگاه می‌خواستند لباس یا چیز دیگری برای کسی بفرستند، قدری تربت لابه‌لای آن گذاشته و می‌فرمود: تربت باعث محفوظ ماندن است به اذن خداوند.»
.
🔸از امام رضا (علیه السلام) در این زمینه را نقل کرده است که ایشان فرموده‌اند: «چرا وقتی میت را #دفن می‌کنید و سرش را بر خاک می‌گذارید، در مقابل صورتش ــ نه زیر سرش ــ لبنه‌ای (مهر تربت) از خاک قبر (امام حسین (علیه السلام)) نمی‌گذارید؟»
.
🔸«امام #صادق (علیه السلام) کیسه‌ای از #دیبای زرد رنگ داشت که در آن تربت امام حسین (علیه السلام) گذاشته بود. هنگام نماز خاک را بر سجاده ریخته و بر آن سجده می‌کرد و می‌فرمود: «سجده بر تربت ابی‌عبدالله الحسین (علیه السلام) حجاب‌های هفت‌گانه را پاره کرده و از بین می‌برد.» (مصباح المتهجد)» (ص ۸۱)
.
🔸در کتاب «مزار #شیخ مفید» از امام صادق علیه السلام نقل کرده است: «حضرت #زهرا (سلام الله علیها) ریسمانی از #پشم را به عدد تکبیرها گره زده بود (یعنی ۳۴ گره) و با آن #ذکر می‌گفت. پس از شهادت حضرت #حمزه سیدالشهدا (علیه السلام) از خاک قبر ایشان تسبیح ساخته می‌شد. هنگامی‌که امام حسین (علیه السلام) به #شهادت رسید، مردم به جهت فضیلت و مزیتی که تربت گرامی دارا بود، به آن روی آورده و از آن تسبیح ساختند.


…………………………………
@drhadiansarii

#مسلمانان #آلمان
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش سوم 🔹🔹🔹

بنابرآمار رسمی ،از حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان که در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از اهل #سنت می‌باشند. (البته برخی جمعیت #شیعیان در آلمان را نیم میلیون نفر عنوان کرده‌اند) به نظر می‌رسد #علویان را باید از این آمار استثنا کرد. منهای گروهی از علویان که به تشیع #امامی گرویده‌اند، شیعیان این کشور بیش از ششصدهزار نفر هستند و مهم‌ترین تشکل آنان، فدراسیون علوی‌های متحد است که در سال ۱۹۹۱ میلادی از اجتماع ۹ تشکل علوی بکتاشی تأسیس شده و مرکز آنان شهر کلن است.
در تقسیم بندی‌های کلی، علوی‌ها را جزو شیعه به شمار می‌آورند. گرچه تفاوت‌های عمده‌ای با شیعیان دارند، اما هرچه هست با اهل سنت کمتر ارتباط دارند. برخی از علوی‌ها با #مسجد و اهل بیت ارتباط بیشتری دارند. علویان تعداد کمی مسجد و شمار بیشتری ( #جمع‌خانه )دارند. علوی‌ها نشریه‌ای با نام صدای علویان (Alevikrin) دارند که از سال ۱۹۹۳ میلادی منتشر می شود.
برگزاری مراسم سوگواری #امام _حسین(ع) با شکوه تمام توسط شیعیان آلمان تشکیل شده و آنان از هر فرصتی برای ایجاد اجتماعات بهره می‌برند. از جمله شیعیان سه کشور #آلمان، #بلژیک و #هلند در یکی از مناطق مرزی آلمان که نزدیک به سه کشور است، جمع شده، مرکزی را اجاره کرده و شب و روز عاشورا مراسم عزاداری بزرگی برپا می‌کنند. شیعیان این سه کشور سعی می‌کنند، با خانواده هایشان در این مراسم حاضر شوند و برنامه‌های متمرکزی داشته باشند.شیعیان این بخش از اروپا را نخست #عراقی ها وسپس #ایرانیان ودر درجه سوم #ترکها و#لبنانی ها وجز اینها تشکیل می دهند.
در آلمان ده‌ها مرکز شیعی وجود دارد که در طول سه دهه گذشته ،تأسیس و فعال شده است. همین طور شخصیت‌های شیعی زیادی در سرتاسر این کشور به ویژه شهر #برلین وجود دارند که غالب شیعیان نیز در این شهر زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی هامبورگ، مرکز اسلامی #مونیخ، سازمان راه اسلامی در #برمن، مرکز اسلامی المصطفی(ص)، مرکز اسلامی #افغانستان در #هامبورگ با بیش از سه هزار #افغانی شیعه، مرکز اهل البیت در شهر #دیسبورگ و تعداد زیادی مراکز دیگر، از مؤسساتی هستند که در سطوح مختلف فعالیت دارند.

……………………
@drhadiansarii

علمای #شیعه در طول چندین قرن گذشته وبه ویژه در دوقرن اخیر ، سعی در زنده نگاه داشتن مراسم وشعائر مذهبی داشته ودارند. مراسم احیای شهادت #امام _حسین ع در ایام #عاشوراء ونیز #اربعین واعزام مبلًغ به تمامی نقاط دور ونزدیک جامو وکشمیر ، از جمله فعالیت های مذهبی علمای شیعه در این منطقه بشمار می آید.
یکی از مراسم ویژه وکهنی که نزدیک به دوقرن ونیم از برگزاری آن در این پهنه از جهان سپری گردیده وهمچنان ادامه دارد ، مراسم ( #مجلس _أسَد) می باشد.
از آنجا که برج ( أسَد) در خطًه وسرزمین #کشمیر وسایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید ، از این روی ودر طول دو قرن گذشته ، مردم بیاد شهدای لب تشنه کربلا وسرور شهیدان حضرت اباعبد الله الحسین ع واهل بیت ویاران با وفایش وشدًت گرمای دهه نخست #محرم سال ۶۱ هجری ، برنامه مرثیه خوانی وسینه زنی وروضه خوانی ونماز جماعت را به مدًت دوروز پنجشنبه وجمعه به اجرا در آورده وهزاران شیعه وسنًی بالغ بر گاه نیم ملیون مسلمان از نقاط گوناگون کشمیر ، رو به سوی ( سرینگر ) وحسینیه ( جدی بـِل ) گزارده وهمایش عظیم حسینی را که خود عاشورایی دوم بشمار می رود را ، با نام ( مجلس أسَد ) برگزار می کنند.



_________
@drhadiansarii

#سرداب بالاسر امام #حسین ع در #کربلا🔴

پس از دوسال از گذشت آغاز پروژه #سرداب بالاسر مبارک #امام _حسین ع که یکی از پروژه های بسیار جالب آستانه حسینی بشمار می آید، دو روز قبل عملیات سخت افزاری آن به پایان برده شده ، وچنین پیش بینی می گردد که پایان این عملیات وتزیینات ساختمان سرداب ، حدود یک سال دیگر بطول انجامد. گفتنی است که مهندسین ودست اندر کاران آستانه ، سعی آن را دارند که این سرداب بصورت موقت در ایام #اربعین امام حسین ع مورد بهره برداری قرار گیرد.
این سرداب که در بالای #سر مبارک حضرت قرار گرفته است بنا بر نظر مشهور ، از آنجا که بیش از چهار متر پایین تر از سطح #صحن مطهر قرار دارد ، زائرین به گونه ای در برابر محل پیکر مطهر حضرت ونزدیکتر به آن قرار می گیرند.

این سرداب از سوی شمال به سرداب #حضرت _حجة ع واز سمت شرق به سرداب #شهدا ، می پیوندد. بدین ترتیب با بازگشایی این سرداب ، فضایی دیگر برای چندین هزار نفر در صحن #حسینی بوجود می آید.

……………………
@drhadiansarii

#بودائیان و #امام_حسین علیه السلام

۷.۳ درصد جمعیت #جهان را پیروان آیین بودا تشکیل می‌دهند
پیروان #بودا ، بیشتر در آسیای میانه، آسیای جنوب شرقی و نیز کشورهای خاور دور زندگی می‌کنند
در این کلیپ #مستند ، #مجید_مجیدی #کارگردان نام آشنای سینمای ایران، از سفر خود به محلِ زندگی #بودائیان در #کشمیر
و #تبت ارتباط آن‌ها با #امام حسین (ع) می‌گوید.

با تشكر از فطرس مديا

________
@drhadiansarii

#مراسم نخل برداری #یزد
شهر تاریخی یزد ، در قدیم دو نخل بسیار بزرگ داشته که یکی از آنها، در میدان #امیرچخماق و دیگری در میدان شهید #بهشتی( مجاهدین سابق) نگهداری می شده است و هر ساله #آذین بندی نخل را با همکاری مردم و حتی زرتشتیان از روز پنجم ماه #محرم، شروع و تا ظهر عاشورا ادامه می دادند.
اصولا، مراسم تزیین و آماده سازی نخلها برای ایام محرم توسط فراخوان اهل محل یا آبادی صورت می گرفت و رسم داشتند که چند روز پیش از آغاز محرم، آیین هایی را برای گردآوری این کمکهای مردمی انجام دهند. مردم نیز از یک تکه طناب گرفته تا پارچه های گران قیمت، #خنجر، #دشنه، #چراغ، #آیینه، #زنگوله، #سپر و سایر #زیورآلات، برای آذین بندی هرچه باشکوه تر نخل کمک کرده و به میدان های محل تحویل می دادند. حتی #درخت هم وقف می کردند تا در زمان کهنسالی درخت از چوب آن برای #مرمت نخل استفاده شود.
در شهر جهانی یزد از ظهر روز #عاشورا ، عزاداران دسته ‌دسته‌ به قصد عزاداری و همکاری در نخل گردانی به میدان ‌های یزد می‌روند. انبوه مردم نیز از کوچک و بزرگ، تمام فضای میدان ‌ها و پشت بام ‌های اطراف را پُر کرده تا حدی که رفت و آمد از میان آنها بسیار دشوار می باشد.
در روز عاشورا ، شور و غوغایی وصف ناپذیر به وجود می‌آید. #امام _حسین(ع) کشته شده و باید پیکرش را بر دوش گرفت. مردم؛ آشفته‌ حال، پا برهنه و گریه کنان، به سمت نخل می‌دوند. مردان جوان و تنومند به زیر نخل رفته و سر دستگیره ‌ها را بر بالشتک ‌های پارچه‌ای روی شانه ‌های خود قرار می دهند. تعداد نخل‌ گردانان هم، به بزرگی و وزن نخل بستگی دارد. بچه ‌ها نیز خود را از بین چوب بست وسط به بالا رسانده و با کشیدن طنابها، زنگ های بزرگ و پرطنین را به صدا در می‌ آورند.
رسم جالب دیگری که این اواخر در برخی مناطق رواج پیدا کرده است؛ تهیه نخل کوچکی برای نوجوانان می‌ باشد تا آن را پیشاپیش نخل بزرگ به حرکت درآورند و به عظمت و شکوه نخل برداری بیفزایند. البته این امر، آنها را برای رفتن به زیر نخل بزرگ در سالهای آینده نیز آماده می کند و تمرین خوبی برایشان می شود.
سپس سردسته نخل‌ کشان با صدای بلند،« #خبردار» می‌ گوید و زمان شروع حرکت نخل را اعلام می کند. جوانان نخل ‌بردار نیز با دومین هشدار سردسته خود، نخل را از زمین بلند می‌کنند و آن لحظه است که اشک از چشمان هزاران عزادار جاری و #آه و #ناله از دلشان بر می خیزد. این نخل عظیم و باشکوه، همراه با فریاد« یا حسین‌» بر روی شانه جوانان همچون کشتی بر روی دریای موّاج به حرکت در می ‌آید و می چرخد و می چرخد و می چرخد...
این بزرگ هیکل عرفانی، توسط یک مرد سیاهپوش که بر روی چوب بست جبهه پیشین نخل نشسته یا چند قدم جلوتر از نخل می رود، هدایت می شود و یک یا دو نفر سیاهپوش دیگر، در تمام مسیر حرکت #نخل، #قرآن و #چاووشی خوانده و سنج می‌زنند. گروه اصلی #سنج‌زن نیز با عَلم‌کشان و بیرق‌داران، جلوتر از نخل گردانان حرکت کرده و به همراه آن دو سیاه پوش، سنج می‌زنند.
یکی از روضه‌ خوان ‌ها هم در حالی که دستار از سر برداشته و صورتش برافروخته است، رو به نخل، عقب عقب می رود و ذکر مصیبت می‌ خواند. نخل، آرام آرام حرکت می‌کند. برق #آفتاب سوزان بر آیینه‌ ها، شمشیرها و پولک‌ ها می‌تابد و آنها را در این داغ شریک می کند. با حرکت نخل ، #پارچه ‌ها و #دستمال های رنگارنگ و منگله‌ های آویخته بر آن، به لرزه و جنبش در می آیند.

پس از گرداندن نخل ، در غروب عاشورا به برگزاری مراسم #شام غریبان پرداخته و در پایان مراسم، نخل را به جایگاه خود در میدان یا #حسینیه برمی‌گردانند. سپس، بابای نخل یا نخل بند و متولی نخل ، زیورهای #نفیس و ارزشمند نخل را باز کرده و به خانه برده و تا محرم سال بعد از آنها نگهداری می‌کند. البته پوشش سیاه نخل‌ ها، تا آخر محرم یا صفر همچنان باقی می ماند و باز نمی شود.

___________
@drhadiansarii

نَظَر كرده امام #حسين ع 🔴

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

پنجره #ضریح شهدای #کربلا در حرم مطهر امام #حسین(ع) نصب شد
پنجره ضریح شهدای کربلا که با همت خیرین و هنر استادکاران ایرانی ساخته شده بود، در حرم مطهر #امام حسین(ع) نصب و امروز به روی زائران گشوده شد.


………………………
@drhadiansarii

پنجره #ضریح شهدای #کربلا در حرم مطهر امام #حسین(ع) نصب شد
پنجره #ضریح شهدای #کربلا که با همت خیرین و هنر استادکاران ایرانی در شهر مقدس #قم وبا هزينه مردم وخيًرين اين استان ،ساخته شده است، در حرم مطهر #امام حسین(ع) نصب و ديروز چهارشنبه پنجم دى ماه ١٣٩٧ شمسى به روی زائران گشوده شد.
گفتنى است كه مكان داراى دو #پنجره ، يكى از سوى #رواق جنوب غربى وديگرى درون حرم ودر پايين پاى ضريح مطهر امام #حسين ع مى باشد كه پنجره رواق از آن زائران مرد بوده ودرون حرم در بخش بانوان قرار دارد.
أَلسَّلامُ عَلَى النّازِحينَ عَنِ الاَْوْطانِ‌
السلام عليكم يا انصار الحسين الشهيد ع
يا ليتنا كنًا معكم فنفوز معكم فوزا عظيما‌




………………………………
@drhadiansarii

در مسجد #کوفه ، پس از زیارت قبر مطهر سفیر #سید الشهداء ع یعنی حضرت #مسلم بن #عقیل بن ابی طالب علیهم السلام ، به زیارت میزبان ویار حضرتش ، جناب #هانی بن #عروه مشرف شدم.
هانی بن عروة بن غران مرادی (شهادت در ۸ ذی‌حجه ۶۰ق)، از بزرگان کوفه و یاران خاص امام #علی(ع)بشمار می آمد. هانی بن عروه از #شیعیان مخلص امام علی(ع)و از اصحاب آن حضرت از طایفهٔ #بنی مراد، از قبیلهٔ #مَذحِج، بزرگ عشیره و زعیم بنی مراد، و نزد مردم کوفه، از جایگاه واعتباری ویژه برخوردار بود.وی در جنگ #جمل و #صفّین حضور داشت. هانی از ارکان قیام #حُجْر بن عَدی در برابر زیاد بن ابیه، و از مخالفان بیعت با #یزید به شمار می‌رفت. خانهٔ او از زمان ورود #عبیدالله بن زیاد به کوفه مرکز فعالیت‌های سیاسی و نظامی بود، وی نقش مهمی در قیام مسلم بن عقیل داشت. در هشتم ذی‌حجهٔ سال۶۰ق، پس از شهادت مسلم بن عقیل، و به دستور عبیدالله بن زیاد، سر از بدنش جدا کردند. خبر شهادت او در میانهٔ راه کوفه، در منزلگاه زرود به #امام حسین(ع) رسید. امام بر #مرگ او گریست و آیهٔ استرجاع را خواند و برایش درخواست رحمت کرد. هانی را در کنار #دارالامارهٔ کوفه به خاک سپردند.



………………………………
@drhadiansarii

#خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه #قیام مردم #عراق علیه رژیم #بعث عراق بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت. این قیام در پایان جنگ #خلیج فارس و قطعنامه ۶۷۰ شورای امنیت که کلیه تحرکات هوایی ارتش عراق حتی بالگردها را ممنوع کرد به وقوع پیوست و در نتیجه آن کنترل بخش اعظم کشور به دست نیروهای مردمی افتاد. از هجده #استان عراق، چهارده استان سقوط کرد و در این میان تنها استانهای مرکزی شامل استانهای غربی و صلاح الدین و #بغداد در دست رژیم بعث باقی‌ماند. با همه اینها قیام توسط نیروی سنگین نظامی #صدام حسین و وفادارانش در گارد ریاست جمهوری عراق به شدت سرکوب شد به ویژه نقاط مرکزی شهر #کربلا که یکی از هسته‌های مقاومت مردمی بود به ویرانه تبدیل شد و حرم #امام حسین بن علی ع مورد اصابت چندین گلوله #تانک گارد ریاست جمهوری صدام حسین قرار گرفت. در جریان این درگیری‌ها هزاران نفر #کشته و نزدیک به دو میلیون نفر از عراق آواره شدند.
نقش سازمان #منافقین خلق در کمک به نیروهای عراقی را در این شرایط حسًاس نباید از ذهن دور داشت. این گروه نقش بسزایی در سرکوب #شیعیان عراق را به عهده داشتند.



……………………………………
@drhadiansarii

دعای #سحر در حرم مطهر #امام حسین ع


يا غفار بنورك اهتدينا وبفضلك استغنينا وبنعمتك أصبحنا وامسينا..


………………………………………
@drhadiansarii

#كمپين برافراشتن #پرچم عزاى حسينى بر #درب و #بام خانه ها

.
مراسم خانگی برافراشتن پرچم إمام حسین علیه السلام

سنت حسنه و مبارک بر افراشتن پرچم #امام حسین علیه السلام در بالاترین نقطه منازل ، از همه مؤمنین انتظار است این #سنت حسنه را فراگیر نموده و هر ساله احیا نمایند ، و پرچمی را در اعلای نقطه منزل خود نصب کنند .

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):
«من سن ًسنةً حسنة فله أجره و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، هر کس سنت نیکویی را پایه گذاری کند، ثواب آن را خواهد گرفت و ثواب هر کسی که به آن عمل می کند، برای او تا روز قیامت منظور می نمایند»


________
@drhadiansarii

دسته طويريج 🔴

دسته طويريج ،معروف ترین دسته عزاداری است که خاستگاه آن به منطقه «هندیه» در ۱۰ کیلومتری جنوب شرق کربلا باز می‌گردد؛ اما امروزه مردم نقاط مختلفی از جهان با آن سبک عزاداری می‌کنند و در سوگ #سیدالشهداء (ع) بر سر و سینه می‌زنند.
در اين نوع سوگواری، عزاداران با سرو پای‌برهنه و #هروله کنان (دوان‌دوان) به‌سوی حرم #امام حسین (ع) حرکت می‌کنند و پس از زیارتی کوتاه، به‌سوی حرم #قمر بنی‌هاشم (ع) می‌دوند و پس از زیارت در آن مکان به‌طرف خیمه‌گاه حرکت می‌کنند. آنان در مسیر حرم حضرت اباعبدالله (ع) شعارهایی همچون «لبیک یا حسین»، «لبیک یا داعی الله» و «واحسین واحسین» سر می‌دهند و سپس در مسیر حرم حضرت عباس (ع) ندای «واویل علی العباس» و «یا عباس جی بالمای لسکینه» و «الیوم الیوم نعزّی فاطمه» را فریاد می‌کنند.
ریشه این مراسم به همان سال ۶۱ هجری قمری باز می‌گردد که وقتی خبر واقعه کربلا به اهالی روستای طویریج رسید آنان دوان‌دوان به‌قصد یاری حسین بن علی (ع) به سمت کربلا دویدند، اما به‌موقع نرسیدند. از آن پس، اهالی این روستا هرسال این اقدام را تکرار می‌کند و برای سوگواری شهدای کربلا، هروله کنان مسیر ده کیلومتری هندیه تا کربلا را طی می‌کنند.
مرحوم علامه #بحر العلوم متوفاى ١٢١٢ قمرى یک روز عاشورا با عده‌ای از طلاب از کربلا به استقبال دسته سینه‌زنی طویریج رفت. پس از رسیدن عزاداران، ناگهان طلاب مشاهده کردند که سید بحرالعلوم با آن عظمت، وقار و مقام شامخ علمی، عمامه و عبا و عصا را کنار انداخت و وارد عزاداران شد و به سر و سینه زد. عده‌ای از طلاب برای حفظ سلامتی سید بحرالعلوم ایشان را گرفتند تا مبادا زیردست و پا بیفتد.
بعد از اتمام مراسم از آن بزرگوار پرسیدند: چگونه شد که شما در دسته طویریج شرکت کردید و آن‌گونه بر سر و سینه زدید؟ مرحوم سید پاسخ داد: «چرا شرکت نکنم در حالی که #امام زمان‌(عج) را مشاهده کردم که با مردم در حال هروله بودند».
ایشان توضیح داد: وقتی به دسته سینه‌زنی رسیدم، دیدم حضرت بقیه‌الله (عج) با سر و پای‌برهنه میان سینه‌زن‌ها بر سر و سینه می‌زنند و گریه می‌کنند! من نتوانستم طاقت بیاورم و در خدمت آن حضرت به سینه‌زنی و عزاداری مشغول شدم.
پس از این واقعه، حضور در دسته طویریج عمومیت یافت و دیگر مختص به اهالی هندیه و طویریج نیست؛ بلکه دیگر شیعیان عراق هم به آن روستا می‌روند و بعد از نماز ظهر عاشورا ازآنجا تا کربلا را می‌دوند.
در اين دسته مليونى كه بزرگترين دسته عاشورايي بشمار مى آيد ، بيش از دو قرن است كه حضور #علما ومراجع را در آن شاهد بوده وهستيم.
در عراق چنين رسم است كه علماء در روز #عاشوراء ، با قبايي مندرس وبدون عبا وپاى برهنه در حالى كه دستارى بر سر قرار داده و دنباله دستار را بر پيرامون گردن خويش بنام ( تحت الحنك) قرار مى دهند ، در خيابانها وعزادارى ها وسپس در پايان ، به دسته طويريج پيوسته و هروله كنان با شعارهاى ياد شده ، به حرمين گام نهاده وشور وغوغايي را اين دسته مشهور وگسترده كه عبور آن از خيابانهاى كربلا وبين الحرمين متجاوز از سه سه ساعت بطول مى أنجامد ، بوجود مى آورد.

😭😭😭

_______________
@drhadiansarii

مسجد #راس الحسین(ع) #قاهره


مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
 
 مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
 
 البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
 حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
 
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان ‌هایی گفته می‌ شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
 
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.

__________
@drhadiansarii

‌
تبعیت محض حضرت علی‌اکبر(علیه‌السلام) از امام زمان خود، سیدالشهدا(علیه‌السلام) یکی‌از جلوه‌های بارز رفتاری ایشان است. هرگز دیده نمی‌شود که برخلاف دستور امام حسین(علیه‌السلام) عمل کرده یا اعتراضی نسبت‌به فرمان‌های ابلاغ‌شده از سوی امام داشته باشد. هرگز اعلام نکرد که به‌عنوان یکی‌از سرداران لشکر، حاضر به انجام کار‌های کوچک نیست. هنگامی‌که امام حسین(علیه‌السلام) به ایشان دستور فرمودند که برای آوردن آب به دل دشمن بزند ایشان همان‌روز همراه با عموی خود، حضرت ابوالفضل(علیه‌السلام) [همراه شد] و توانست مقدار کمی آب برای کاروان فراهم کند. همین اطاعت محض است که ایشان را نسبت‌به سایرجوانان برتر قرار می‌دهد. علی‌اکبر؟ع؟ با اینکه اهل ادب و زبان بود و می‌توانست با سخنان خود افراد را تحت‌تأثیر قرار دهد، اما هرگز در کنار پدر و در حضور ولیّ خود لب به سخن‌گفتن باز نکرد...
•
خواندن گفتگوی لطیف و پُرازنکتهٔ دکتر هادی انصاری دربارهٔ شخصیت حضرت علی‌اکبر(علیه‌السلام) جوان رعنای کربلا را در شمارهٔ ۱۶۴ خیمه از دست ندهید!
•
📽: حسین اسماعیلی
‏@hosseinesmaeili17
🎙: علیرضا مجمع‌الصنایع
‏@alimajma
•
‏@Kheimeh_Mag
•
#خیمه #ماهنامه #علی_اکبر #حضرت_علی_اکبر #هادی_انصاری #انصاری #کربلا #ادب #عاشورا #کربلا #امام_حسین

🤖 دریافت شده توسط @instasave_bot

🔸حسینِ زمان

🎧نکاتی پیرامون پیوندهای وجود مقدس سیدالشهداء و امام عصر علیهماالسلام 👇
https://t.me/elteja/7465


#پادکست_مهدوی
#امام_حسین_علیه_السلام

@Elteja