#مسلمانان #آلمان
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش سوم 🔹🔹🔹
بنابرآمار رسمی ،از حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان که در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از اهل #سنت می‌باشند. (البته برخی جمعیت #شیعیان در آلمان را نیم میلیون نفر عنوان کرده‌اند) به نظر می‌رسد #علویان را باید از این آمار استثنا کرد. منهای گروهی از علویان که به تشیع #امامی گرویده‌اند، شیعیان این کشور بیش از ششصدهزار نفر هستند و مهم‌ترین تشکل آنان، فدراسیون علوی‌های متحد است که در سال ۱۹۹۱ میلادی از اجتماع ۹ تشکل علوی بکتاشی تأسیس شده و مرکز آنان شهر کلن است.
در تقسیم بندی‌های کلی، علوی‌ها را جزو شیعه به شمار می‌آورند. گرچه تفاوت‌های عمده‌ای با شیعیان دارند، اما هرچه هست با اهل سنت کمتر ارتباط دارند. برخی از علوی‌ها با #مسجد و اهل بیت ارتباط بیشتری دارند. علویان تعداد کمی مسجد و شمار بیشتری ( #جمع‌خانه )دارند. علوی‌ها نشریه‌ای با نام صدای علویان (Alevikrin) دارند که از سال ۱۹۹۳ میلادی منتشر می شود.
برگزاری مراسم سوگواری #امام _حسین(ع) با شکوه تمام توسط شیعیان آلمان تشکیل شده و آنان از هر فرصتی برای ایجاد اجتماعات بهره می‌برند. از جمله شیعیان سه کشور #آلمان، #بلژیک و #هلند در یکی از مناطق مرزی آلمان که نزدیک به سه کشور است، جمع شده، مرکزی را اجاره کرده و شب و روز عاشورا مراسم عزاداری بزرگی برپا می‌کنند. شیعیان این سه کشور سعی می‌کنند، با خانواده هایشان در این مراسم حاضر شوند و برنامه‌های متمرکزی داشته باشند.شیعیان این بخش از اروپا را نخست #عراقی ها وسپس #ایرانیان ودر درجه سوم #ترکها و#لبنانی ها وجز اینها تشکیل می دهند.
در آلمان ده‌ها مرکز شیعی وجود دارد که در طول سه دهه گذشته ،تأسیس و فعال شده است. همین طور شخصیت‌های شیعی زیادی در سرتاسر این کشور به ویژه شهر #برلین وجود دارند که غالب شیعیان نیز در این شهر زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی هامبورگ، مرکز اسلامی #مونیخ، سازمان راه اسلامی در #برمن، مرکز اسلامی المصطفی(ص)، مرکز اسلامی #افغانستان در #هامبورگ با بیش از سه هزار #افغانی شیعه، مرکز اهل البیت در شهر #دیسبورگ و تعداد زیادی مراکز دیگر، از مؤسساتی هستند که در سطوح مختلف فعالیت دارند.
……………………
@drhadiansarii
در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ
بخش سوم 🔹🔹🔹
بنابرآمار رسمی ،از حدود ۴/۵ میلیون #مسلمان که در این کشور زندگی می‌کنند که حدود دوسوم از اهل #سنت می‌باشند. (البته برخی جمعیت #شیعیان در آلمان را نیم میلیون نفر عنوان کرده‌اند) به نظر می‌رسد #علویان را باید از این آمار استثنا کرد. منهای گروهی از علویان که به تشیع #امامی گرویده‌اند، شیعیان این کشور بیش از ششصدهزار نفر هستند و مهم‌ترین تشکل آنان، فدراسیون علوی‌های متحد است که در سال ۱۹۹۱ میلادی از اجتماع ۹ تشکل علوی بکتاشی تأسیس شده و مرکز آنان شهر کلن است.
در تقسیم بندی‌های کلی، علوی‌ها را جزو شیعه به شمار می‌آورند. گرچه تفاوت‌های عمده‌ای با شیعیان دارند، اما هرچه هست با اهل سنت کمتر ارتباط دارند. برخی از علوی‌ها با #مسجد و اهل بیت ارتباط بیشتری دارند. علویان تعداد کمی مسجد و شمار بیشتری ( #جمع‌خانه )دارند. علوی‌ها نشریه‌ای با نام صدای علویان (Alevikrin) دارند که از سال ۱۹۹۳ میلادی منتشر می شود.
برگزاری مراسم سوگواری #امام _حسین(ع) با شکوه تمام توسط شیعیان آلمان تشکیل شده و آنان از هر فرصتی برای ایجاد اجتماعات بهره می‌برند. از جمله شیعیان سه کشور #آلمان، #بلژیک و #هلند در یکی از مناطق مرزی آلمان که نزدیک به سه کشور است، جمع شده، مرکزی را اجاره کرده و شب و روز عاشورا مراسم عزاداری بزرگی برپا می‌کنند. شیعیان این سه کشور سعی می‌کنند، با خانواده هایشان در این مراسم حاضر شوند و برنامه‌های متمرکزی داشته باشند.شیعیان این بخش از اروپا را نخست #عراقی ها وسپس #ایرانیان ودر درجه سوم #ترکها و#لبنانی ها وجز اینها تشکیل می دهند.
در آلمان ده‌ها مرکز شیعی وجود دارد که در طول سه دهه گذشته ،تأسیس و فعال شده است. همین طور شخصیت‌های شیعی زیادی در سرتاسر این کشور به ویژه شهر #برلین وجود دارند که غالب شیعیان نیز در این شهر زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی هامبورگ، مرکز اسلامی #مونیخ، سازمان راه اسلامی در #برمن، مرکز اسلامی المصطفی(ص)، مرکز اسلامی #افغانستان در #هامبورگ با بیش از سه هزار #افغانی شیعه، مرکز اهل البیت در شهر #دیسبورگ و تعداد زیادی مراکز دیگر، از مؤسساتی هستند که در سطوح مختلف فعالیت دارند.
……………………
@drhadiansarii
#سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، وبه دنبال بستری شدن وبیماری پدرم ، دکتر هادی #انصاری ، حضرت آیة الله #امامی _کاشانی ، امام جمعه پیشین #تهران وتولیت مدرسه عالی شهید مطهری ( #سپهسالار قدیم) طی تماس تلفنی ، جویای حال ایشان شدند وبرای سلامتی هرچه زودتر ایشان وهمسفر شدن به #عتبات عالیات واشاره به دوران زیبایی که توفیق تشرف به کنار #گنبد مطهر امیر المومنین ع را نصیبشان نمودند ، کرده وتکرار این توفیقات را خواستار شدند.
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
#مغالطه
#نقدی_بر_یک_سخن
اخیرا کلیپی از جناب آقای سید مهدی #امامی_اصفهانی پخش شده که جدا موجب شگفتی و تأثر است.
خلاصه سخن ایشان این است که مجالس اهل بیت ﴿علیهم السلام ﴾حرم آنان است و باید از حرم دفاع کرد و مجالس را باشکوه برگزار کرد حتی اگر احتمال قوی بدهیم مبتلا به کرونا می شویم ...‼️
عرض می کنم :
اولا/ اساسا بحث تعطیلی شعائر حسینی مطرح نیست ، بلکه محور پیشنهادهای متخصصان چگونگی برگزاری شعائر است و‌نه تعطیلی اصل عزاداری ، همهٔ این پزشکان و پرستاران و متخصصان مثل من و شما دلباختهٔ امام شهید ﴿ سلام الله علیه ﴾ هستند چرا به نحوی سخن بگوییم که گویا آنان خدای ناکرده با مجالس حسینی سر ستیز دارند⁉️
آیا مسئولان محترم ستاد مبارزه با کرونا و پزشکان و پرستاران و کادر درمانی ما مدافع مجالس و شعائر اهل بیت( علیهم السلام﴾ نیستند که در برابر پیشنهادهای کاملا عقلایی و دینی آنها اینگونه جبهه می گیریم⁉️
ثانیا /بین هجوم دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت ﴿ علیهم السلام ﴾ به مقدسات و شعائر پاک حسینی و هجوم یک بیماری مسری و خطرناک به جامعه باید فرق گذاشت ، آنجا که طاغوتان و قلدران و زور گویان بخواهند جلو زیارت حسینی و مجالس او را بگیرند باید با رعایت تمام ضوابط فقهی با تصمیم آنان مقابله کرد و از کیان تشیع دفاع کرد ، حتی اگر صدماتی وارد شود ، ولی این چه ربطی دارد به هجوم یک ویروس مهلک⁉️
ثالثا/ از نظر فقهی علاوه بر اینکه من نمی توانم خودم را عمدا در معرض این بیماری قرار دهم ، مهمتر این است که احتمال سرایت بیماری من به دیگران هم قوی است ، کدام فقه و فقیهی چنین اجازه ای را به من می دهد⁉️
از اشکالات دیگری که بر سخن ایشان هست می گذرم و به عنوان یک روضه خوان ناقابل حسینی از همهٔ دلباختگان و محبان آن بزرگوار می خواهم ، وظیفهٔ مهم و غیر قابل تعطیل اقامهٔ سوگواری حسینی را دقیقا منطبق با دستورات متخصصان انجام دهند و‌کوچکترین تخطی از پیشنهادهای دلسوزانهٔ این عزیزان نداشته باشند،
ما با غیر هیئتی هایی که در اثر مسافرت های غیر ضروری و عدم رعایت بهداشت موجب گسترش بیماری شده و می شوند کاری نداریم ، ولی حسینیان ما نشان خواهند داد که قدرشناس و نیز پیرو دستورات متخصصان هستند، و عزاداری امسال آنها نمونه ای زیبا از تعامل علم و دین خواهد بود ان شاء الله تعالی
خادم خدام حسینی
محمد عندلیب همدانی
#نقدی_بر_یک_سخن
اخیرا کلیپی از جناب آقای سید مهدی #امامی_اصفهانی پخش شده که جدا موجب شگفتی و تأثر است.
خلاصه سخن ایشان این است که مجالس اهل بیت ﴿علیهم السلام ﴾حرم آنان است و باید از حرم دفاع کرد و مجالس را باشکوه برگزار کرد حتی اگر احتمال قوی بدهیم مبتلا به کرونا می شویم ...‼️
عرض می کنم :
اولا/ اساسا بحث تعطیلی شعائر حسینی مطرح نیست ، بلکه محور پیشنهادهای متخصصان چگونگی برگزاری شعائر است و‌نه تعطیلی اصل عزاداری ، همهٔ این پزشکان و پرستاران و متخصصان مثل من و شما دلباختهٔ امام شهید ﴿ سلام الله علیه ﴾ هستند چرا به نحوی سخن بگوییم که گویا آنان خدای ناکرده با مجالس حسینی سر ستیز دارند⁉️
آیا مسئولان محترم ستاد مبارزه با کرونا و پزشکان و پرستاران و کادر درمانی ما مدافع مجالس و شعائر اهل بیت( علیهم السلام﴾ نیستند که در برابر پیشنهادهای کاملا عقلایی و دینی آنها اینگونه جبهه می گیریم⁉️
ثانیا /بین هجوم دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت ﴿ علیهم السلام ﴾ به مقدسات و شعائر پاک حسینی و هجوم یک بیماری مسری و خطرناک به جامعه باید فرق گذاشت ، آنجا که طاغوتان و قلدران و زور گویان بخواهند جلو زیارت حسینی و مجالس او را بگیرند باید با رعایت تمام ضوابط فقهی با تصمیم آنان مقابله کرد و از کیان تشیع دفاع کرد ، حتی اگر صدماتی وارد شود ، ولی این چه ربطی دارد به هجوم یک ویروس مهلک⁉️
ثالثا/ از نظر فقهی علاوه بر اینکه من نمی توانم خودم را عمدا در معرض این بیماری قرار دهم ، مهمتر این است که احتمال سرایت بیماری من به دیگران هم قوی است ، کدام فقه و فقیهی چنین اجازه ای را به من می دهد⁉️
از اشکالات دیگری که بر سخن ایشان هست می گذرم و به عنوان یک روضه خوان ناقابل حسینی از همهٔ دلباختگان و محبان آن بزرگوار می خواهم ، وظیفهٔ مهم و غیر قابل تعطیل اقامهٔ سوگواری حسینی را دقیقا منطبق با دستورات متخصصان انجام دهند و‌کوچکترین تخطی از پیشنهادهای دلسوزانهٔ این عزیزان نداشته باشند،
ما با غیر هیئتی هایی که در اثر مسافرت های غیر ضروری و عدم رعایت بهداشت موجب گسترش بیماری شده و می شوند کاری نداریم ، ولی حسینیان ما نشان خواهند داد که قدرشناس و نیز پیرو دستورات متخصصان هستند، و عزاداری امسال آنها نمونه ای زیبا از تعامل علم و دین خواهد بود ان شاء الله تعالی
خادم خدام حسینی
محمد عندلیب همدانی
Forwarded from Hadi Ansari
نخستین روضه خانگی در تهران
چه کسی این سنت را از #کربلا به #تهران آورد؟
اهالی #سنگلج با خانه آجری و رنگ و رو رفته کوچه شاه حسینی که چند سال قبل #تخریب و از نو ساخته شد خاطرات بسیاری داشتند. قدیمی های محله روایت می کنند که نخستین #روضه خانگی سنگلج در همان خانه برپا شد و مرحوم #شیخ قاسم #حرمی بانی برپایی روضه بود.
حاج قاسم حرمی در اواخر دوره #قاجار برای زیارت حرم امام #حسین(ع) به کربلا رفت اما برای مدت طولانی آنجا ماندگار شد.
صحن زیارتگاه امام حسین(ع) آنقدر برای شیخ قاسم دلنشین بود که برای مدتی طولانی آنجا ماندگار شد و #نماز جماعت را داخل حرم اقامه می کرد.
حمیدرضا نارنجی نژاد، عضو هیات موسس انجمن سنگلج ، برپایی روضه خانگی در سنگلج را سوغات حاج قاسم از کربلا می داند و می گوید: «آنطور که قدیمی ها روایت می کنند حاج قاسم طی مدت حضورش در کربلا، به #نجف می رفت و از محضر علمای آن روزگار نجف بهره می برد. شیخ بعد از مدتی به #ایران برگشت و روضه #فاطمیه را در خانه قدیمی اش برپا کرد. شیخ قاسم حرمی طبقه پائین خانه اش را به مراسم روضه خوانی اختصاص داد و قدیمی های سنگلج گواهی می‌دهند که قبل از او هیچ مجلس روضه ای در سنگلج برپا نشده بود.»
روضه خانگی بیت مرحوم شیخ قاسم حرمی که بیش از یک #قرن قدمت دارد، همزمان با ایام #شهادت حضرت زهرا(س) برپا می شود و با گذشت دهه های طولانی، نوه های شیخ قاسم مسئولیت برپایی روضه را بر عهده دارند. خانه آجری شیخ جای خودش را به یک #آپارتمان نوساز داده اما مراسم روضه همچنان در طبقه پائین ساختمان جدید التاسیس برپا می شود تا ۱۰ مجلس روضه خاندان حرمی در ایام فاطمیه محقق شود.
نارنجی نژاد درباره رفت و آمد افراد مشهور به حسینیه شیخ قاسم می گوید: «روضه خانگی شیخ قاسم حرمی که به بیت الفاطمه(س) معروف شده بیش از یک قرن قدمت دارد و در این سال‌های طولانی افراد مشهوری به این حسینیه آمده اند. شیخ محمد تقی #فلسفی، واعظ مشهور و از شخصیت های مبارز انقلاب اسلامی و مرحوم #امامی کاشانی، مرحوم آیت الله #مهدوی کنی و سید ابوالقاسم #شجاعی از جمله افراد مشهوری بودند که پای روضه شیخ قاسم می نشستند.»
حسینیه شیخ قاسم حرمی یا همان بیت الفاطمه(س) در بازارچه #قنات آباد قدیم و کوچه شاه حسینی فعلی، کوچه غلامیان واقع شده و در ایام محرم هم مراسم عزاداری در این خانه برپا می شود. #خاندان حرمی عهد بسته‌اند که روضه حضرت #زهرا(س) را #نسل به نسل و تا ظهور #امام زمان(عج) در این خانه برپا کنند.
برگرفته از کانال تلگرامی مبلًغ
هادی انصاری
چه کسی این سنت را از #کربلا به #تهران آورد؟
اهالی #سنگلج با خانه آجری و رنگ و رو رفته کوچه شاه حسینی که چند سال قبل #تخریب و از نو ساخته شد خاطرات بسیاری داشتند. قدیمی های محله روایت می کنند که نخستین #روضه خانگی سنگلج در همان خانه برپا شد و مرحوم #شیخ قاسم #حرمی بانی برپایی روضه بود.
حاج قاسم حرمی در اواخر دوره #قاجار برای زیارت حرم امام #حسین(ع) به کربلا رفت اما برای مدت طولانی آنجا ماندگار شد.
صحن زیارتگاه امام حسین(ع) آنقدر برای شیخ قاسم دلنشین بود که برای مدتی طولانی آنجا ماندگار شد و #نماز جماعت را داخل حرم اقامه می کرد.
حمیدرضا نارنجی نژاد، عضو هیات موسس انجمن سنگلج ، برپایی روضه خانگی در سنگلج را سوغات حاج قاسم از کربلا می داند و می گوید: «آنطور که قدیمی ها روایت می کنند حاج قاسم طی مدت حضورش در کربلا، به #نجف می رفت و از محضر علمای آن روزگار نجف بهره می برد. شیخ بعد از مدتی به #ایران برگشت و روضه #فاطمیه را در خانه قدیمی اش برپا کرد. شیخ قاسم حرمی طبقه پائین خانه اش را به مراسم روضه خوانی اختصاص داد و قدیمی های سنگلج گواهی می‌دهند که قبل از او هیچ مجلس روضه ای در سنگلج برپا نشده بود.»
روضه خانگی بیت مرحوم شیخ قاسم حرمی که بیش از یک #قرن قدمت دارد، همزمان با ایام #شهادت حضرت زهرا(س) برپا می شود و با گذشت دهه های طولانی، نوه های شیخ قاسم مسئولیت برپایی روضه را بر عهده دارند. خانه آجری شیخ جای خودش را به یک #آپارتمان نوساز داده اما مراسم روضه همچنان در طبقه پائین ساختمان جدید التاسیس برپا می شود تا ۱۰ مجلس روضه خاندان حرمی در ایام فاطمیه محقق شود.
نارنجی نژاد درباره رفت و آمد افراد مشهور به حسینیه شیخ قاسم می گوید: «روضه خانگی شیخ قاسم حرمی که به بیت الفاطمه(س) معروف شده بیش از یک قرن قدمت دارد و در این سال‌های طولانی افراد مشهوری به این حسینیه آمده اند. شیخ محمد تقی #فلسفی، واعظ مشهور و از شخصیت های مبارز انقلاب اسلامی و مرحوم #امامی کاشانی، مرحوم آیت الله #مهدوی کنی و سید ابوالقاسم #شجاعی از جمله افراد مشهوری بودند که پای روضه شیخ قاسم می نشستند.»
حسینیه شیخ قاسم حرمی یا همان بیت الفاطمه(س) در بازارچه #قنات آباد قدیم و کوچه شاه حسینی فعلی، کوچه غلامیان واقع شده و در ایام محرم هم مراسم عزاداری در این خانه برپا می شود. #خاندان حرمی عهد بسته‌اند که روضه حضرت #زهرا(س) را #نسل به نسل و تا ظهور #امام زمان(عج) در این خانه برپا کنند.
برگرفته از کانال تلگرامی مبلًغ
هادی انصاری