نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴

بخش اول

«با وجود تمام تلاش #رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در بیان شخصیت والای #فاطمه سلام‌الله‌علیها، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نمی‌توانست به عنوان دفاع از #ولایت، از منزل بیرون بیاید؛ چرا که غاصبان #خلافت، در عملیات روانی چیره دست بودند و می‌توانستند جوّ مدینه را با تبلیغات تغییر دهند… از این نکته که آن‌ها توانستند در مدینه به سرعت خلأ قدرت را پر کرده و خود را به عنوان جبهه‌ی حق جا بزنند، قدرت و تخصص آن‌ها در زمینه احاطه خبری، اثبات می‌شود. با توجه به جو حاکم بر #مدینه، دختر پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله اگر وارد میدان شود و داعیه‌دار خلافت شود، او را نیز به آسانی از سر راه برمی‌دارند. اما روند حمله به زهرا سلام‌الله‌علیها باید ظاهری مشروع داشته باشد؛ دقیقاً همان کاری که صورت گرفت. #ابوبکر پس از جریان حمله به خانه فاطمه سلام‌الله‌علیها بارها می‌گفت: “لیتنی لم اکتشف بیت فاطمه” در واقع علت ابراز پشیمانی او این بود که جریان به کلی به زیان او پایان یافته است "

می‌توان مبارزات حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را در مقابل #غاصبان خلافت و نیز پشتیبانی و دفاع از مقام #ولایت و #امامت را در پنج مرحله مورد بررسی قرار داد:
1. جریان #فدک 2. عزاداری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در #فراق پیامبر ص 3. حضور حضرت در پشت در خانه و به هنگام #آتش گرفتن در 4. اعلام نارضایتی حضرت از دو #خلیفه و غاصبان خلافت 5. #وصیت حضرت در مخفی بودن قبرشان.


…………………………
@drhadiansarii

نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴

بخش سوم

یورش به منزل #امام



«چنین اندیشیدند که به بهانه‌ گردهمایی #مخالفان در خانه #علی علیه‌السلام به منزل امام یورش ببرند. مخالفان اندک و علی علیه‌السلام در یک مقابله #شمشیر و در یک جنگ نابرابر کشته می شوند. آن‌گاه حل مشکل طبیعی است زیرا: #علی علیه‌السلام برای خلافت شمشیر کشید جنگید و کشته شد. نمی‌بایست دست به شمشیر ببرد و در #امت اسلامی مسلحانه برخورد کند. اما یک محاسبه دقیق را از یاد برده بودند. فاطمه #زهرا سلام‌الله‌علیها را به حساب نیاوردند فکر می‌کردند، زنی که برای حفظ #حجاب خود در ماجراهای #سیاسی دخالت نمی‌کند در خط مقدم قرار نمی‌گیرد، در خانه می‌نشیند و #دعا می‌کند یا #قرآن می‌خواند یا #گریه می‌کند و چون طرفداران علی علیه‌السلام اندک می‌باشند، زود از میدان خارج شده، و علی علیه‌السلام تنهاست و در تنهایی و #غربت چه می‌تواند بکند؟ برای همین اهداف شوم دو هزار نفر را بسیج کردند و یا به نقل برخی از نویسندگان 450 نفر را در #یورش به خانه امام دخالت دادند. از این رو #دفاع جانانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برای حفظ جان #امام علیه‌السلام یکی از ره‌آوردهای مهم مبارزات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است… و معتقدیم: اگر #فاطمه نبود، #دین و #آیینی، #امامت و تداوم راه رسالتی وجود نداشت.»



……………………………
@drhadiansarii

#غدیر را اندک بشمار آوردیم ، #عاشوراء را بوجود آوردند ؟🔹🔹


سالها است که هنگام نزدیک شدن به #محرم وآمادگی وشور و هیجان ستودنی مردم #عاشق پیشه خاندان #رسول خدا ص وعزاداری بر #سبط گرامش وسرور آزادگان ، حضرت اباعبد الله #الحسین ع ویاران با وفایش ، چهره ای ویژه از سایر ماهها وفصل ها به کشورمان ودیگر مناطق #شیعه نشین می دهد !
این شور وهیجان را که وصف ناشدنی است ، می ستایم که من که هستم !؟؟، زیرا که #پروردگار وتمامی #عرش الهی و#فرشتگان و#ارواح انبیاء و#اولیاء وروح گسترده شخص رحمة للعالمین وبانوی دو جهان ، حضرت #زهرا سلام الله علیها آن را ستوده وبرای هر لحظه درک وحضور آن ، چه جایگاهها ومقام هایی را نوید داده اند !
امًا سخنم در اینجا است که پیش از محرم ، ماه #ذی الحجه را ودر این ماه ، هیجدهمین روز آن ، یعنی که #عید الله الاکبر ، #عید _غدیر ، عید #ولایت ، عید برگزیده شدن #امامت پس از #نبوت را که افضل بر تمام مناسبتهای ما است ، داریم وافسوس وهزاران افسوس که از آن غافلیم !!؟؟
غدیر #هویت شیعه بشمار می رود!
مذهب شیعه ، وشیعیان به بزرگداشت این روز والا سنجیده می شوند !
امام حسین ع برای احیای غدیر ، حماسه جاودانه #عاشوراء و#کربلاء را بوجود آورد !
اگر غدیر را دست کم نگرفته وبه فراموشی نمی سپردند ! فاطمیه ای وجود نداشت ! عاشورایی بپا نمی گردید !
بیایید غدیر را از نو بپا داشته وبه #قرن چهارم هجری ، باز گردیم.

در آن هنگام بود که #دیالمه ومعز الدوله ها وسپس #عضد الدوله ها ، بیش از یک قرن ، این روز وعید بزرگ را پاس داشته و#بغداد آن هنگام را
آذین می بسته وشیعه وسنًی در این بزرگداشت حضور پیدا می کردند وعید غدیر را برای نخستین بار در دولتی شیعی ، بصورت رسمی به خیابانها وکوی وبرزنها کشانیده و #شاه در مراسمی رسمی ، مردم وبزرگان از #وزیران وسرشناسان را به حضور پذیرفته وبدین مناسبت به #شاعران و#مدیحه سرایان صله تقدیم می داشت !

پس بیاییم ودسته های شادی در این عید الله الاکبر را دوباره زنده کنیم !

بیاییم وبا طنین صدای خود ، ندای #علیً ولیً الله را چنان بسراییم که نه تنها دیوارهای شهرها ، بلکه #پژواک صدا وندای ولایت ، از سینه کوهها وقله های آن به این سرزمین ودیگر پهنه های این جهان خاکی گسترش یابد !
#امیر المومنین ع ، #مظلوم تاریخ ، مظلوم حیات خود ومظلوم پس از شهادتش را ندا داده وفریاد ( #بایعناک یا #علی بایعناک ) را همچون عاشقانی که در این روز مبارک ، هنگام گام نهادن به درون حرمش ، سر می دهند ، ما نیز در #حرم کشورش ، سر دهیم !
آیا هیچ اندیشیده اید که #ستون اسلام وتشیع ، روز غدیر است ؟
ما برای این ستون ، چه اقدامی کرده ایم؟
بیاییم برای عید غدیر ، شور #عاشورایی بپا کنیم !
امام حسین ع عاشورا را برای احیای غدیر بپا کرد وما نیز بیاییم وغدیر را عاشورایی کنیم.
ندای عاشورای غدیر ، من کنت #مولاه ، فهذا #علي مولاه می باشد !
اللهم #وال من والاه ،و#عاد من عاداه
و#أنصر من نصره ، و#أخذل من خذله
اللهم آمین
دکتر #هادی _انصاری


…………………………
@drhadiansarii

وقتی جان #پیغمبر -صلی الله علیه و آله- در #امت است، #امامت امت به دیگری نمی‌رسد!

(آیت الله العظمی #وحید خراسانی دام ظله)

۱۳۸۸/۸/۱۵

………………………
@drhadiansarii

امام حسن #عسکری علیه‌السلام، امام يازدهم شيعيان در هشتم ربیع الاول سال 260 هجرى قمرى در شهر سامرا به #شهادت رسيد. نام مباركش حسن بن على، لقبش عسكرى و كنيه‌ اش ابومحمد بود.
مادرش، بانويى پاكيزه و عبادت‌پيشه و در سرزمين خويش پيش از اسارت، پادشاه‌زاده بود و پس از اسارت و انتقال به مدينه به همسرى امام دهم شيعيان حضرت امام على النقى علیه‌السلام افتخار يافت. نامش "حُديث" و در روايات و عبارات ديگر نام‌هايى چون #جده، #سليل و #سوسن نيز براى وى گفته شد.
اين بانوى پاكدامن و پاكيزه سرشت، در ربيع الثانى سال 232 هجرى قمرى فرزند گرامى‌ اش حضرت امام حسن عسكرى علیه‌السلام را به دنيا آورد و سراسر جهان هستى را با نور رخسارش جلوه‌گر ساخت. امام حسن عسكري علیه‌السلام پس از پدر بزرگوارش، از جهت دانش و معارف دينى، فقيه‌ ترين و داناترين مردم و از جهت اخلاق و رفتار، برترين انسان‌ هاى روى زمين بود و از تمام جهات، داراى كمالات عاليه و ويژگى‌ هاى منحصر به فرد بود.
وجود مبارك آثار وى در ميان مسلمانان، استوانه محكم و پايدارى بود كه اسلام عزيز و مكتب حيات بخش اهل بيت علیهم‌السلام را برپا نگه مى‌ داشت و از گزند دشمنان خارجى و كينه‌توزان و بدخواهان داخلى، محفوظ و مصون نگه مى‌ داشت.
امام حسن عسكري علیه‌السلام در چهار سالگى، بنا به درخواست متوكل عباسى (دهمين خليفه عباسیان) به همراه پدر بزرگوارش امام #هادی علیه‌السلام و ساير خانواده اش راهى سامرا (مركز خلافت عباسيان، در شمال غربى عراق) گرديد.
و پس از شهادت پدرش در سال 254 هجرى قمرى به #امامت شيعيان نايل آمد. آن حضرت و خانواده و خاندان پدرش در ظاهر به دعوت #متوكل عباسى در #سامرا سكونت داشتند ولى در حقيقت حضورشان در سامرا اجبارى و تبعيدگونه بود تا آن حضرت را از نزديك در مراقبت و نظارت خويش داشته باشند.
زمامداران معاصر آن حضرت عبارت بودند از:
متوكل عباسى (247 - 232 ق)؛
منتصر عباسى (248 - 247 ق)؛
مستعين عباسى (252 - 248 ق)؛
معتز عباسى (255 - 252 ق)؛
مهتدى عباسى (256 - 255 ق)؛
معتمد عباسى (279 - 256 ق).
از ميان خلفاى مذكور، تنها از سوى منتصر عباسى فرزند متوكل نسبت به امام هادی علیه‌السلام، امام حسن عسکری علیه‌السلام و علویان و شيعيان آزارى نرسيد و در ايام خلافت كوتاه مدت وى، احسان و خدمات شايانى به آنان شد كه در مقايسه با نامهربانى‌ ها و ستم‌كارى‌ هاى ساير خلفاى عباسى چيز مهمى بشمار نمى‌ آمد.
امام حسن عسكری علیه‌السلام از آنان، فشارها و سختى‌ هاى زيادى متحمل گرديد و سرانجام به وسيله زهرى كه معتمد عباسى به آن حضرت خورانيد، مسموم و پس از چند روز تحمل بيمارى، روح ملكوتى ‌اش به لقاءالله پيوست.


___________
@drhadiansarii

اهل لغت برای «#حائر» معانی متعددی ذکر کرده اند، از جمله:

الف) حائر: محل جمع شدن #آب ،
ب) حائر: حوض که مسیل آب #باران به سمت آن (حوض) رها می شود.

ج) حائر: زمینی #گود که کناره هایش بلند باشد و آب در آن گرد آید.

دلیل اهل لغت برای نام گذاری مجتمع آب به حائر این است که آب در آن سرگردان بوده و قسمت بالای آن آن به پایین ترین نقطه بر می گردد.

د) حائر: #کربلا و آن محلی است که در آن زیارتگاه امام #حسین (علیه السلام) است.
خلاصه دلیل بعضی از اهل لغت این است که مکانی که در آن امام حسین (علیه السلام) دفن شده اند مکانی است که در آن آب #سرگردان است .

در #تاج العروس آمده است: «حائر» در عراق که زیارتگاه امام مظلوم شهید ابی عبدالله الحسین بن علی بن ابیطالب رضی الله عنه می باشد ... نامیده شده به حائر برای سرگردانی آب در آن.
بنابراین امام حسین (علیه السلام) همراه اهل بیت و اصحابشان در مکانی گود که در آن سیلاب و باران جمع می شود؛ به #خاک سپرده شده اند و از این جهت زمانی که #متوکل عباسی عمارت قبر شریف را خراب کرد و بر آن نهری از #فرات را روان نمود طبیعی بود که آن مکان پر از آب شده و به برکه ای تبدیل شود ولی به خاطرکرامت و قداست و عظمت قبر شریف نزد خداوند متعال آب در آن مکان سرگردان شده و به قبر شریف نرسید.

امام #باقر و امام #صادق (علیهما السلام) فرموده ند: همانا خداوند به حسین (علیه السلام) در مقابل کشته شدنش عوض عطا کرد و بدین صورت جبران نمود: #امامت از ذریه او و #شفا در تربتش و اجابتِ #دعا نزد قبرش و رفت و برگشت #زائر از ایام عمرش محسوب نمی شود.
السلام علیک یا عطشان


……………………………………
@drhadiansarii

توضیحی ساده و مختصر در باب علل نامگذاری حضرت #جواد الائمه صلوات الله علیه به پربرکت ترین مولود🔹🔹



✳️ از امام #رضا صلوات الله علیه روایت شده که درباره امام جواد صلوات الله علیه فرمودند : « اين همان مولودى است كه پربركت تر از او برای شيعيان ما متولد نشده است ».

📚 الكافی ، ج‏1 ، ص 321 و ج‏6 ، ص 361 - الإرشاد شيخ مفید ، ج‏2 ، ص 279 - إعلام الورى ، ص 347

1⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان پدر:

امام رضا علیه السلام تا سن ۴۷ سالگی دارای فرزند نمیشدند و برای همین ، توهین ها و اتهامات مختلفی به آن حضرت وارد می کردند و ایشان را بسیار آزار می دادند ، تا آنکه با ولادت امام جواد علیه السلام بخش زیادی از این آزارها پایان یافت.

2⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان امام:

شیعیان هفت امامی که امامت امام رضا علیه السلام را انکار می نمودند ، بی فرزندی آن حضرت را بزرگ ترین بهانه برای رد امامت ایشان قرار می دادند و تبلیغ می کردند : اینکه امام رضا علیه السلام تاکنون دارای فرزند نشده ، معلوم می شود که از ابتدا نیز امام نبوده است. اما با #ولادت امام جواد علیه السلام این توطئه خنثی شد و امامت امام رضا علیه السلام برای شیعیان ثابت گردید.

3⃣ برکت برای اصل #امامت:

امامت امام جواد علیه السلام در سن کودکی، اعجاز #معنوی و علمی منصب امامت را بیشتر روشن ساخت ، و اینکه امامت منصبی الهی است که خداوند به آنکه بخواهد می دهد، و #پیر و #جوان و #کودک ندارد.

4⃣ برکت برای اثبات امامت در سن کودکی:

در میان امامان هدایت علیهم السلام، سه امام در سن کودکی به امامت رسیدند، یعنی امام #جواد و امام #هادی علیهماالسلام و #امام زمان عجل الله تعالی فرجه. اما امام جواد علیه السلام سرآغاز این سلسله بودند و اگرچه امامت ایشان حتی برای عده ای از شیعیان خاص هم دور از انتظار بود، ولی به زودی با دیدن معجزات امامت آن حضرت‌ دریافتند که امامت می تواند در سن کودکی هم باشد و پس از آن ، پذیرش امامت امام هادی علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیز راحت تر شد.

5⃣ برکت برای شیعیان:

در زمان امام جواد علیه السلام شیعیان به #رفاه بیشتری رسیدند و از جود و کرامت و بخشش آن حضرت بسیار بهره مند شدند.
🌺🌺🌺🌺🌺


_____________
@drhadiansarii

آیا #شیعه معتقد به تحریف #قرآن است؟؟🔹🔹

در پاسخ به بداندیشانی همچون #سروش🔴

بیان سخنانی در راستای تحریف قرآن ، نوعی #تهمت و افترا به شمار می آید. شیخ #کلینی در مقدمه کتابش به صراحت عقایدش را بیان نموده و نه تنها سخنی از تحریف قرآن به میان نیاورده است ، بلکه قرآن را یادگار بازمانده از #رسول خدا (ص) بعد از وفاتش شمرده است که همین به معنای عدم تحریف است. و فرموده که قرآن در کنار وصی رسول (علیهما السلام) سبب هدایت و اتمام حجت بر مردم می باشد. ایشان در بخشی از مقدمه کتاب خویش می نویسند:

رسول خدا (ص) در گذشت و در میان امتش کتاب خدا و جانشینش #امیر مؤمنان و پیشواى پرهیزکاران علیه السّلام را بجاى گذاشت که دو همدم خو گرفته بودند و هر یک گواه درستى دیگرى بود. (گواهى ایشان چنین است که) آنچه را خدا بر بندگانش در قرآن واجب فرموده امام از جانب حق بیان میکند مانند اطاعت خدا و اطاعت امام و دوستى امام و حق لازم وى که بوسیله آن خدا خواست دینش را کامل و امرش را ظاهر کند و با حجتهاى خویش اقامه حجت کند.

ایشان در بخشی دیگر از مقدمه کتابشان می نویسند: «هر که دینش را از کتاب خدا و سنت پیغمبرش (ص) برگیرد از کوهها استوارتر است‏.» و این سخن که تحریک و تشویق به فراگیری دین از قرآن است، خود شاهدی گویا بر اعتقاد به سلامت قرآن می باشد. که اگر کسی قرآن را تحریف شده می داند، یعنی معتقد است حداقل بخشی از عقائد صحیح در قرآن وجود ندارد.

و اگر عده ای تصور می کنند که علمایی مانند نویسنده #کافی، به انگیزه اثبات #امامت، قرآن را تحریف شده خوانده اند، باید کلام کافی را ببینند که به صراحت در نقل #حدیث و توضیح آن می نویسد: معصوم فرموده: هر که امر امامت ما را از قرآن نفهمد از فتنه ‏ها بیرون نرود. از این روست که بر مردم روزگار ما … که دینش را از کتاب خدا و سنت #پیغمبر ص با علم و یقین و بصیرت برگیرد.

بنابراین جای اندک شک و شبهه ای نیست که مرحوم کافی، این عالم جلیل القدر، معتقد به عدم تحریف قرآن می باشد. اما آنچه #مستمسک افتراء بر کلینی قرار گرفته است، ذکر بعضی از احادیث در کتاب شریف کافی می باشد. که باید چند نکته را درباره آنها در نظر داشت:
اولا بسیاری از احادیث ذکر شده در کتاب کافی، خود نشان دهنده اعتقاد به عدم تحریف قرآن است.
ثانیا شیعه بر خلاف اهل سنت، معتقد به کتاب حدیثی صحیح نیست. یعنی این گونه نیست که تمام احادیث یک کتاب را صحیح بداند (بر خلاف صحیح #مسلم، صحیح #بخاری و سایر کتب حدیثی #اهل سنت) بلکه با توجه به ایجاد احادیث جعلی در طی تاریخ، و مواضع مختلف سخن، معترفیم که در بین احادیث اختلاف هایی وجود دارد که برای فهم این اختلاف ها، راههایی ارائه شده و نمی توانیم تمام احادیث را یک جا بپذیریم. کما اینکه کافی خود در مقدمه کتابش در این باره می نویسد:
بدان اى برادرم (خدایت هدایت کند) کسى را نمی رسد که به نظر خود روایات مختلفه‏اى که از ائمه (ع) رسیده از هم امتیاز دهد جز به دستور خود امام (ع) که فرموده: «آنها را با قرآن بسنجید و هر کدام موافق کتاب خداى عز و جل است بگیرید و هر کدام مخالف کتاب خداست رد کنید»
بنابراین ما تمام احادیث را صحیح نمی دانیم و یکی از معیارهای تشخیص احادیث صحیح را بررسی آنها با قرآن می دانیم. با این بیان چگونه ممکن است که ما معیارمان یعنی قرآن را غیر صحیح و تحریف شده بخوانیم؟
ثالثا دلالت بعضی از احادیثی که آنها را شاهدی بر تحریف خوانده اند، ناظر به تحریف لفظی نیست. و نشان دهنده تحریف معنوی می باشند که معتقدیم روی داده است! یعنی اگر چه #الفاظ قرآن به همان شکلی که نازل شده است، به دست ما رسیده است و اکنون موجود است. اما گروههایی از مدعیان اسلام، معنای آیات را تحریف کرده اند و به همین شکل به فرقه سازی و به وجود آوردن راههای انحرافی موفق شده اند. بنابراین روایاتی که می فرمایند:”قرآن این چنین نازل شده” یا … ناظر به تغییر معنای قرآن توسط بعضی از مدعیان است.
در پایان ذکر این نکته لازم است که ادعای تحریف قرآن، در نزد قاطبه علمای #شیعه مردود است. با این حال، عده ای که قادر به رویارویی منطقی با مذهب تشیع نیستند، به مغالطه ،روی آورده اند و با ساختن تصویری غیر واقعی از شیعه در صدد رد و ابطال آن می باشند. چرا که خود را عاجز از رویارویی با منطق اصیل شیعه می دانند. در حالی که خود شیعیان هرگز در تعالیمی که از علمای خویش دریافته اند، هرگز معتقد به تحریف قرآن نشده اند.
و اگر تعداد محدودی از #شیعیان، سخنانی در باب #تحریف قرآن گفته اند، انتساب اندیشه تحریف قرآن به اهل سنت سزاوارتر است. چرا که یکی از اصیل ترین دلایل اعتقاد به تحریف قرآن، نسخ تلاوت است که از عقائد اهل سنت می باشد و شیعه بدان اعتقادی ندارد.



…………………………………
@drhadiansarii

بخش ششم پاسخ به مطلب وتفکر #شریعتی 🔹🔹🔹🔹🔹🔹


کمتر از 6 ماه از مرگ نابهنگام شریعتی، نگذشته بود که در اوج تکفیرها و تفسیق‌های نیروهای #سنتی مذهبی درباره وی، نامه‌ای به امضای مهندس مهدی بازرگان و آیت‌الله مرتضی مطهری منتشر شد. این نامه که به خط آیت‌الله #مطهری نگاشته شده، تاریخ 23/9/1356 را بر خود دارد. انتشار نامه مهندس بازرگان و آیت‌الله مطهری درباره شریعتی ،ابعاد گسترده مناقشه بر سر او را آشکارتر کرد.
آیت‌الله مطهری، نامه را چنین آغاز می‌کند: «نظر به اینکه مسائل مربوط به مرحوم دکتر علی شریعتی مدتی است موضوع جنجال و اتلاف وقت طبقات مختلف و موجب انصراف آنها از مسائل اساسی و حیاتی و وسیله بهره‌برداری افراد و دستگاه‌های مغرض گردیده است، اینجانبان تبادل‌نظر در این مسائل را ضرور دانستیم.»
 
در ادامه نامه آمده است: «اینجانبان که علاوه بر آشنایی به آثار و نوشته‌های مشارالیه، با شخص او فی‌الجمله معاشرت داشتیم، معتقدیم نسبت‌هایی از قبیل سنی‌گری و وهابی‌گری به او بی‌اساسی است و او در هیچ یک از مسائل اصولی اسلام از #توحید گرفته تا #نبوت و #معاد و #عدل و #امامت گرایش غیراسلامی نداشته است» اما در این نامه آنچه مناقشه‌ها را افزون کرد، بخش پایانی آن بود. نویسنده نامه در این بخش آورده بود:
🔴 «ولی نظر به اینکه تحصیلات عالیه و فرهنگ او غربی بود و هنوز فرصت و مجال کافی نیافته بود در معارف اسلامی مطالعه وافی داشته باشد، تا آنجا که گاهی از مسلمات قرآن و سنت و معارف و فقه اسلامی بی‌خبر می‌ماند، هر چند با کوشش زیاد به تدریج بر اطلاعات خود در این زمینه می‌افزود، در مسائل اسلامی – حتی در مسائل اصولی – دچار #اشتباهات فراوان گردیده است که #سکوت در برابر آنها ناروا و نوعی کتمان حقیقت [...] است»

مهندس #بازرگان چندی پس از انتشار این نامه و واکنش‌های محافل سیاسی و روشنفکری، اعلام کرد که امضای خود را از این نامه پس می‌گیرد. ظاهرا متن نامه را آیت‌الله مطهری بدون موافقت نهایی بازرگان منتشر کرده بود. اما #انتقاد آیت‌الله مطهری با شریعتی، در این نامه، بعدها به مخالفتی همه‌جانبه تبدیل شد که نمونه آنرا در نامه‌ای که به آیت‌الله #خمینی نوشت و بخشی از آن در ابتدای این نوشته آمده است را دیدیم.
مطهری در همان نامه خطاب به #رهبر فقید #انقلاب می‌نویسد:
🔴«عجباً! می‌خواهند با اندیشه‌‌هایی که چکیده افکار #ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات #فرانسه در شمال #آفریقا و سرپرست مبلغان #مسیحی در #مصر و افکار گورویچ _یهودی #ماتریالیست و اندیشه‌های #ژان پل سارتر #اگزیستانسیالیست ضدخدا و #عقاید #دورکهایم جامعه‌شناس ضد#مذهب است، #اسلام نوین بسازند، پس وعلی‌الاسلام #السلام»



…………………………
@drhadiansarii

دیشب که #جمعه شب ۲۴ آبان ۱۳۹۸، مصادف با #سالروز میلاد مسعود #ختم _رسل ، #فخر عالم #خلقت ، نبی #مرسل ، حضرت #محمد ص ونیز تولد #ششمین اختر تابناک #امامت حضرت جعفر بن محمد الصادق ع بود ، حضرت آیة الله حاج شیخ #نور الله #شاه آبادی به همراه #داماد محترمشان جناب آقای مهندس جواد #سجادیان ، به عیادت پدرم دکتر #انصاری قدم رنجه فرمودند که دیدارشان بسی موجب شادمانی وخوشنودی پدر گردید.
آیة الله نور الله شاه آبادی پنجمین فرزند ذکور مرحوم آیة الله العظمی حاج شیخ #محمد علی _شاه آبادی ، که علاوه بر جایگاه اجتهادشان ، از مقامات #معنوی ویژه ای برخوردار بوده اند، بشمار می آیند.
کتاب «شرح #رشحات _البحار» یکی از چندین أثر وقلم این روحانی والامقام است.
پدر در این #ملاقات به ذکر برخی رخدادها که به نزدیک نیم #قرن پیش باز می گردید اشاره نموده واز لطف ومحبت وبزرگواری #آیة الله شاه آبادی ، از لحظه #ورود واقامت در #تهران تا کنون اشاره نموده وایشان را همچون پدر خود ، در پس شهادت نیایم ، مرحوم آیة الله #شهید حاج شیخ #احمد انصاری ، پدر دکتر بشمار آورده وایشان نیز در این راستا به ذکر خاطراتی از نجف ومرحوم نیایم شهید انصاری پرداختند.
ایشان در پایان دست به #دعا برداشته و از تعابیر زیبایی در دعایشان برای پدر ونیایم وجز اینها بهره گرفتند. از لطف وعنایت وحضور این شخصیت ، کمال سپاس وتشکر را داریم.
امیر انصاری



…………………………………
@drhadiasarii

اولین #سنگ مزار حضرت علی بن موسی‌الرضا در سده ششم قمری ساخته شد و از جنس #مرمر است. ابعاد این سنگ مزار به طول ۴۰ و عرض ۳۰ سانتی‌متر بوده و به دلیل قدمتی که دارد، بسیار با ارزش است. جالب است بدانید تاریخ ولادت و شهادت هشتمین اختر تابناک #امامت با خط #کوفی بر روی این سنگ حک شده و هم‌اکنون در موزه حرم از آن نگهداری می‌شود.

دومین سنگ مزار امام #رضا (ع) از جنس سنگ سفید مرمر آهکی بوده و ابعاد آن ۶۰ در ۴۰ سانتی متر است. این سنگ هم‌اکنون بر روی مزار موجود در #سرداب قرار گرفته است.

سومین سنگ مزار امام هشتم شیعیان هم دارای ابعادی به طول ۲٫۲۰ و عرض ۱٫۱۰ بوده که در طبقه همکف #حرم وجود دارد. رنگ این سنگ مزار، #سبز چمنی بوده و آن را همزمان با نصب #ضریح پنجم حضرت در سال ۱۳۷۹ در حرم قرار دادند.

_______________
@drhadiansarii

کلیپ قدیمی
#مباهله

موضوع کلیپ: داستان مباهله

گزیده ای از بیانات حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی)

برگرفته از دروس خارج #امامت-جلسه 89

📥 پیشنهاد دانلود

🆔️ @ayatollahalimilani
🆔 @bonyad_emamat

🆔 ‼️ تشیّع یعنی تبرّی ‼️
#تشیع #ولایت نیست، چون غیر از کسانی که قائلند به #امامت #امیرالمؤمنین (علیه السلام)، کسانی دیگر هم هستند که امیرالمؤمنین (علیه السلام) را دوست دارند. در مذاهب دیگر، بلکه حتی آنهایی که اهل دین نیستند هستند کسانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) را دوست دارند. در #ملحدین، #بت_پرستان، #آتش_پرستان، کسانی هستند که امیرالمؤمنین را دوست دارند و تقدیس می‌کنند ایشان را.
پس تشیّع یعنی #تبری، مابه الامتیاز ما از سایرین تبرّی است از کسانی که غیر از راه امیرالمؤمنین (علیه السلام) اتخاذ کردند و آن راه را ترویج کردند، البته رؤساشون بیشتر مورد تبرّی ما هستند، چون آنها مؤسس‌اند.
🔹حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی)
👇 👇 👇
🆔 @ayatollahalimilani