تخريب #بقيع🔹
السلام علیکم یا اهل بیت النبوة
بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.
واکنش‌ها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامه‌ها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولت‌ها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاش‌هایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آورده‌اند که گزارش ویرانی آرامگاه‌های بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیان‌گذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفت‌وگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاه‌های بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاه‌های بقیع فتوا دادند.
⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاش‌ها و پیگیریی‌های #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیری‌های #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سال‌های ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه اداره‌ای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.
___________
@drhadiansarii
السلام علیکم یا اهل بیت النبوة
بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.
واکنش‌ها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامه‌ها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولت‌ها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاش‌هایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آورده‌اند که گزارش ویرانی آرامگاه‌های بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیان‌گذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفت‌وگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاه‌های بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاه‌های بقیع فتوا دادند.
⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاش‌ها و پیگیریی‌های #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیری‌های #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سال‌های ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه اداره‌ای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.
___________
@drhadiansarii
این مسجد پس از #مسجدالحرام دومین مسجد #مقدس _جهان اسلام است که توسط پیامبر اکرم(ص) در سال اول هجری ساخته شد و در دوره‌های مختلف توسعه یافته است. خانه #پیامبر(ص) و خانه #علی(ع) و #فاطمه(س) نیز در کنار این مسجدقرار دارد كه هم اكنون به #مقصوره رسول خدا ص ملحق گرديده است. مسجدالنبی از مهمترین زیارتگاه‌های مسلمانان است و نزد #شیعیان جایگاه ویژه‌ای دارد.
زمانی که پیامبر اکرم(ص) وارد #یثرب شدند، شتر خود را رها کردند و قرار را بر این گزاردندکه هر جا #شتر او متوقف شود، همانجا محل سکونتش باشد. شتر در محل فعلی مسجد زانو زد و مسجد و خانه پیامبر همانجاساخته شد.
در ابتدا اين مسجد به مساحت ١٠٥٠ متر مربع بود كه در سال هفتم #هجرى به دستور پيامبر ص
توسعه يافته وبه ٢٤٧٥ متر مربع رسيد كه تا كنون با علامتهايي كه بر روى ستونهاى اين بخش قرار دارد ، دو محدوه را معين مى نمايد.
آخرین مرحله توسعه مسجد را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌تواننداقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است.
_________
@drhadiansarii
زمانی که پیامبر اکرم(ص) وارد #یثرب شدند، شتر خود را رها کردند و قرار را بر این گزاردندکه هر جا #شتر او متوقف شود، همانجا محل سکونتش باشد. شتر در محل فعلی مسجد زانو زد و مسجد و خانه پیامبر همانجاساخته شد.
در ابتدا اين مسجد به مساحت ١٠٥٠ متر مربع بود كه در سال هفتم #هجرى به دستور پيامبر ص
توسعه يافته وبه ٢٤٧٥ متر مربع رسيد كه تا كنون با علامتهايي كه بر روى ستونهاى اين بخش قرار دارد ، دو محدوه را معين مى نمايد.
آخرین مرحله توسعه مسجد را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌تواننداقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است.
_________
@drhadiansarii
پیش از بنای #قریش، کعبه دو #درب داشته‌است:
یکی در ناحیه شرقی (محل درب کنونی) و دیگری در ناحیه غربی؛ که از یکی وارد و از دیگری خارج می‌شدند؛ اما قریش تنها در ناحیه شرقی آن دری نصب کرد.
بعدها #عبدالله ابن #زبیر، بر اثر نقل روایتی از #عایشه که از #رسول خدا ص نقل می نمود ، درب دیگر را گشود که به وسیله #حجاج بن یوسف بسته شد و اکنون همان یک درب باقی مانده‌است.
این درب تا به حال چندین بار عوض شده‌است و در سال ۱۳۹۸ (قمری) به دستور #خالد بن عبدالعزیز درب جدیدی ساخته و نصب شد. ساختمان #کعبه نیز از سال ۱۰۴۰ (قمری) تا سده اخیر تعمیر نشده بود؛ ولی در سال ۱۳۷۷ (قمری) و سپس ۱۴۱۷ (قمری) به دستور #سعود بن عبدالعزیز و #فهد بن عبدالعزیز در آن تعمیراتی صورت گرفت. که ساختمان دوران ملک فهد ، بزرگترین ومهمترین ومستحکمترین ساختمان وبازسازی تاریخ کعبه از آغاز تا کنون بشمار می رود.
#سقف کعبه، دو سقفی بودکه با سه‌پایه #چوبی که در میانه آن در یک ردیف قرار گرفته و نگهداری می‌شود.
گفتمی است که در ساختمان سال ۱۴۱۷ هجری ، سقف دوم درونی برداشته شده وبر ارتفاع سقف از درون کعبه افزوده شد.
اطراف آن سنگ‌های #مرمر نصب شده و در کنار آن پلکانی قرار دارد که برای رسیدن به سقف بالایی تعبیه شده‌است.
در حال حاضر درب ورودی کعبه در ارتفاع ۲ متر بالاتر از سطح زمین و در دیواره شمال شرقی کعبه قرار دارد.
آخرین درب کعبه به وزن ۳۰۰ کیلوگرم از جنس طلای خالص توسط احمد بن ابراهیم بدر ساخته و در سال ۱۹۷۹ میلادی جایگزین درب قبلی شده‌است.
برای آگاهی بیشتر در این باره می توانید به مقاله اینجانب که در مجله #میقات شماره ۱۸ تحت عنوان ، #درون کعبه در #دودیدار ( که برای نخستین بار در تاریخ به شرح گسترده ای از درون کعبه وآنچه که در آن وجود دارد ، پرداخته ام ) مراجعه نمایید.
گفتنی است که اینجانب توفیق یافتم که در شعبان سال ۱۴۱۶وپیش از #ترمیم وسپس در شعبان المعظم سال ۱۴۱۸ هجری گام به #درون کعبه نهاده ونخستین گزارش در نوع خود از درون کعبه در #تاریخ را به قلم آورم
……………………………
@drhadiansarii
یکی در ناحیه شرقی (محل درب کنونی) و دیگری در ناحیه غربی؛ که از یکی وارد و از دیگری خارج می‌شدند؛ اما قریش تنها در ناحیه شرقی آن دری نصب کرد.
بعدها #عبدالله ابن #زبیر، بر اثر نقل روایتی از #عایشه که از #رسول خدا ص نقل می نمود ، درب دیگر را گشود که به وسیله #حجاج بن یوسف بسته شد و اکنون همان یک درب باقی مانده‌است.
این درب تا به حال چندین بار عوض شده‌است و در سال ۱۳۹۸ (قمری) به دستور #خالد بن عبدالعزیز درب جدیدی ساخته و نصب شد. ساختمان #کعبه نیز از سال ۱۰۴۰ (قمری) تا سده اخیر تعمیر نشده بود؛ ولی در سال ۱۳۷۷ (قمری) و سپس ۱۴۱۷ (قمری) به دستور #سعود بن عبدالعزیز و #فهد بن عبدالعزیز در آن تعمیراتی صورت گرفت. که ساختمان دوران ملک فهد ، بزرگترین ومهمترین ومستحکمترین ساختمان وبازسازی تاریخ کعبه از آغاز تا کنون بشمار می رود.
#سقف کعبه، دو سقفی بودکه با سه‌پایه #چوبی که در میانه آن در یک ردیف قرار گرفته و نگهداری می‌شود.
گفتمی است که در ساختمان سال ۱۴۱۷ هجری ، سقف دوم درونی برداشته شده وبر ارتفاع سقف از درون کعبه افزوده شد.
اطراف آن سنگ‌های #مرمر نصب شده و در کنار آن پلکانی قرار دارد که برای رسیدن به سقف بالایی تعبیه شده‌است.
در حال حاضر درب ورودی کعبه در ارتفاع ۲ متر بالاتر از سطح زمین و در دیواره شمال شرقی کعبه قرار دارد.
آخرین درب کعبه به وزن ۳۰۰ کیلوگرم از جنس طلای خالص توسط احمد بن ابراهیم بدر ساخته و در سال ۱۹۷۹ میلادی جایگزین درب قبلی شده‌است.
برای آگاهی بیشتر در این باره می توانید به مقاله اینجانب که در مجله #میقات شماره ۱۸ تحت عنوان ، #درون کعبه در #دودیدار ( که برای نخستین بار در تاریخ به شرح گسترده ای از درون کعبه وآنچه که در آن وجود دارد ، پرداخته ام ) مراجعه نمایید.
گفتنی است که اینجانب توفیق یافتم که در شعبان سال ۱۴۱۶وپیش از #ترمیم وسپس در شعبان المعظم سال ۱۴۱۸ هجری گام به #درون کعبه نهاده ونخستین گزارش در نوع خود از درون کعبه در #تاریخ را به قلم آورم
……………………………
@drhadiansarii
#كليدداران #كعبه و#قفل آن در گذر #تاريخ🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سال‌های دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سال‌های دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
#بام مسجد النبی ص در #مدینه منوره 🔹
آخرین مرحله توسعه مسجدالنبی ص را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت #مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌توانند اقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است .
در توسعه ملک فهد، مکان‌های متعددی برای #وضو ساخته شد و نورافکن‌های فراوانی برای تأمین روشنایی آن بر فراز #ستون‌های سنگی نصب گردید. به علاوه، در برخی از صحن‌های مسجد، #چترهای خودکاری گذاشته شد که برای جلوگیری از آفتاب، باز و بسته می‌شود. همچنین شش #مناره بر مسجد افزوده شد که ارتفاع هر یک از آنها تا ۱۰۴ متر می‌رسد. بدین ترتیب مسجد در حال حاضر ده مناره دارد.
هم اکنون دربهای بام مسجد النبی تنها در روزهای #جمعه وبرای اقامه #نماز _جمعه ونیز در روزهای پایانی ماه #رمضان وایام #حج باز می گردد. #گنبد چوبی با تزیین های فیروزه ای که به دست متخصصین ونجارهای #ترک ساخته شده است ، متحرک بوده ودر تابستانها بوسیله موتورهای برقی ، جا بجا شده که این جابجایی موجب تهویه درون فضای مسجد النبی از سویی ونیز سایبانی برای #نمازگزاران در بام مسجد می گردد.
………………………………
@drhadiansarii
آخرین مرحله توسعه مسجدالنبی ص را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت #مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌توانند اقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است .
در توسعه ملک فهد، مکان‌های متعددی برای #وضو ساخته شد و نورافکن‌های فراوانی برای تأمین روشنایی آن بر فراز #ستون‌های سنگی نصب گردید. به علاوه، در برخی از صحن‌های مسجد، #چترهای خودکاری گذاشته شد که برای جلوگیری از آفتاب، باز و بسته می‌شود. همچنین شش #مناره بر مسجد افزوده شد که ارتفاع هر یک از آنها تا ۱۰۴ متر می‌رسد. بدین ترتیب مسجد در حال حاضر ده مناره دارد.
هم اکنون دربهای بام مسجد النبی تنها در روزهای #جمعه وبرای اقامه #نماز _جمعه ونیز در روزهای پایانی ماه #رمضان وایام #حج باز می گردد. #گنبد چوبی با تزیین های فیروزه ای که به دست متخصصین ونجارهای #ترک ساخته شده است ، متحرک بوده ودر تابستانها بوسیله موتورهای برقی ، جا بجا شده که این جابجایی موجب تهویه درون فضای مسجد النبی از سویی ونیز سایبانی برای #نمازگزاران در بام مسجد می گردد.
………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
ناودان #طلا یا ناودان #رحمت
ناودانی از جنس طلا بر بالای دیوار شمالی #كعبه که آب #باران یا شستشوی سقف را به محوطه حجر اسماعيل می‌ریزد. امامان معصوم عليهم السلام به دعا زیر این ناودان توصیه کرده و آن را مستجاب دانسته‌اند. نقل شده است که امام #صادق عليه السلام برای شفای بیماری، سفارش کرد که آب ناودان را برای او ببرند.
هم اكنون سال ها است كه هنگام فرود باران رحمت الهى در #مسجد الحرام ، ماموران بدون درنگ #حجر اسماعيل را بر روى #زائران مى بندند و ادعاى آنان چنين است كه هجوم افراد ، موجب رخداد مى گردد!
اينجانب در تشرف به #عمره هاى گوناگون ، توفيق حضور در اين هنگام در زير ناودان را داشته ام .
زمان ساخت این ناودان پنج سال پیش از #بعثت پيامبر (ص) است. در آن زمان #قريش کعبه را بازسازی کرده و برای نخستین بار برای کعبه سقفی بنا کردند و ناودانی نیز برای آن ساختند.
وليد بن عبد الملك نخستین کسی بود که از طلا در ساخت ناودان استفاده کرد. ناودان فعلی در سال ۱۴۱۷ق، در دوران مَلِک #فهد، ساخته شده و شبیه ناودان دوره عثمانی است.
گفتنى است كه در صحن #امير المومنين در بخش جنوبى آن نیز دارای ناودانی طلایی است.
در احادیث #شیعه، توصیه خاصی درباره این ناودان طلایی وارد نشده است.
ناودانی از جنس طلا بر بالای دیوار شمالی #كعبه که آب #باران یا شستشوی سقف را به محوطه حجر اسماعيل می‌ریزد. امامان معصوم عليهم السلام به دعا زیر این ناودان توصیه کرده و آن را مستجاب دانسته‌اند. نقل شده است که امام #صادق عليه السلام برای شفای بیماری، سفارش کرد که آب ناودان را برای او ببرند.
هم اكنون سال ها است كه هنگام فرود باران رحمت الهى در #مسجد الحرام ، ماموران بدون درنگ #حجر اسماعيل را بر روى #زائران مى بندند و ادعاى آنان چنين است كه هجوم افراد ، موجب رخداد مى گردد!
اينجانب در تشرف به #عمره هاى گوناگون ، توفيق حضور در اين هنگام در زير ناودان را داشته ام .
زمان ساخت این ناودان پنج سال پیش از #بعثت پيامبر (ص) است. در آن زمان #قريش کعبه را بازسازی کرده و برای نخستین بار برای کعبه سقفی بنا کردند و ناودانی نیز برای آن ساختند.
وليد بن عبد الملك نخستین کسی بود که از طلا در ساخت ناودان استفاده کرد. ناودان فعلی در سال ۱۴۱۷ق، در دوران مَلِک #فهد، ساخته شده و شبیه ناودان دوره عثمانی است.
گفتنى است كه در صحن #امير المومنين در بخش جنوبى آن نیز دارای ناودانی طلایی است.
در احادیث #شیعه، توصیه خاصی درباره این ناودان طلایی وارد نشده است.
Forwarded from Hadi Ansari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بزرگترين و گسترده ترين و مستحكم ترين #ترميم و بناى مجدد #كعبه در سال ١٤١٧ هجرى
گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ بعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.
گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ بعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بزرگترين و گسترده ترين و مستحكم ترين #ترميم و بناى مجدد #كعبه در سال ١٤١٧ هجرى
گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ يعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.
گفتنى است كه سنت بر اين است كه هنگام بازسازى و ترميم كعبه ، پيرامون آن را با تخته چوب هاى بزرگ پوشانيده و تنها حجر الاسود جهت استلام زائران در دسترس قرار داده مى شود.
____________
@drhadiansarii
گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ يعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.
گفتنى است كه سنت بر اين است كه هنگام بازسازى و ترميم كعبه ، پيرامون آن را با تخته چوب هاى بزرگ پوشانيده و تنها حجر الاسود جهت استلام زائران در دسترس قرار داده مى شود.
____________
@drhadiansarii