❇️ چرا #رسول_خدا (ص) درباره #سلمان _فارسي فرمودند «سلمان منّا اهلالبيت»
🔹در ماجراي جنگ #خندق، که در سال پنجم هجري رخ داد، به پيشنهاد جناب سلمان رضواناللهتعاليعليه پيرامون شهر، خندق کندند. هر گروهي ميخواست سلمان با آنها باشد؛ #مهاجران ميگفتند: سلمان از ما است. #انصار ميگفتند: او از ما است. پيامبر(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: «سلمان منا اهلالبيت، سلمان از اهلبيت ما است»[مجمعالبيان،/427/2]
🔹 #أهلالبيت در اصطلاح كتاب و سنت معناى خاصي دارد و مراد از آن: #رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) و اميرالمؤمنين #علي و حضرت #فاطمه زهراء و سيدا شباب أهلالجنة امام #حسن و امام #حسين(علیهمالسلام) هستند كه 9 فرزند معصوم از امام حسين(علیهمالسلام) نيز به آنها ملحق ميشوند و در حقيقت اينان نزديكترين مردم به رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) از حيث علم و آگاهي به دين و سنت و آيين و روش آن حضرت هستند.
و #عترت هم همان اهلبيت(علیهمالسلام) ميباشند كه ابنمنظور با استناد به حديث نبوي «إني تارك فيكمالثقلين: كتابالله و عترتي اهلبيتي» به همين معنا تصريح نموده و گفته است: «فجعلالعترة أهلالبيت[(علیهمالسلام)]»
(لسانالعرب ابنمنظور/538/4)
🔹روايات صحيحه فراواني از رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از #شيعه و #سني رسيده كه در آنها به اسامي اهلبيت تصريح شده و آنها را دوازده نفر كه همه از #قريش هستند دانسته كه جز با تطبيق آن با اين بزرگواران كه گفته شد، امكان ندارد.
از أمسلمه روايت شده زماني كه اين آيه نازل شد: «إنما يريدالله ليذهب عنكمالرجس أهلالبيت و يطهرّكم تطهيرا» رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) به دنبال اميرالمؤمنين و حضرت فاطمه و حسن و حسين(علیهمالسلام) فرستاد و چون آمدند، فرمود: «هؤلاء اهلبيتي»
🔹 تعبير «اهلالبيت» كه در روايت «سلمان منا اهلالبيت» انتساب نسبى يا سببى جناب سلمان(ره) به رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) نيست كه حتي كساني همچون همسران رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از جمله امسلمه نميتوانست مشمول آن گردد. بلكه در اين روايت و يا روايات ديگري كه در رابطه با مقام سلمان ذكر شده، تنها به معناي نزديكي به رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از حيث عقيده و اخلاق و اعمال ميباشد. به هيچوجه آيه #تطهير بر ايشان تطبيق نميکند.
…………………………
@drhadiansarii
🔹در ماجراي جنگ #خندق، که در سال پنجم هجري رخ داد، به پيشنهاد جناب سلمان رضواناللهتعاليعليه پيرامون شهر، خندق کندند. هر گروهي ميخواست سلمان با آنها باشد؛ #مهاجران ميگفتند: سلمان از ما است. #انصار ميگفتند: او از ما است. پيامبر(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: «سلمان منا اهلالبيت، سلمان از اهلبيت ما است»[مجمعالبيان،/427/2]
🔹 #أهلالبيت در اصطلاح كتاب و سنت معناى خاصي دارد و مراد از آن: #رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) و اميرالمؤمنين #علي و حضرت #فاطمه زهراء و سيدا شباب أهلالجنة امام #حسن و امام #حسين(علیهمالسلام) هستند كه 9 فرزند معصوم از امام حسين(علیهمالسلام) نيز به آنها ملحق ميشوند و در حقيقت اينان نزديكترين مردم به رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) از حيث علم و آگاهي به دين و سنت و آيين و روش آن حضرت هستند.
و #عترت هم همان اهلبيت(علیهمالسلام) ميباشند كه ابنمنظور با استناد به حديث نبوي «إني تارك فيكمالثقلين: كتابالله و عترتي اهلبيتي» به همين معنا تصريح نموده و گفته است: «فجعلالعترة أهلالبيت[(علیهمالسلام)]»
(لسانالعرب ابنمنظور/538/4)
🔹روايات صحيحه فراواني از رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از #شيعه و #سني رسيده كه در آنها به اسامي اهلبيت تصريح شده و آنها را دوازده نفر كه همه از #قريش هستند دانسته كه جز با تطبيق آن با اين بزرگواران كه گفته شد، امكان ندارد.
از أمسلمه روايت شده زماني كه اين آيه نازل شد: «إنما يريدالله ليذهب عنكمالرجس أهلالبيت و يطهرّكم تطهيرا» رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) به دنبال اميرالمؤمنين و حضرت فاطمه و حسن و حسين(علیهمالسلام) فرستاد و چون آمدند، فرمود: «هؤلاء اهلبيتي»
🔹 تعبير «اهلالبيت» كه در روايت «سلمان منا اهلالبيت» انتساب نسبى يا سببى جناب سلمان(ره) به رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) نيست كه حتي كساني همچون همسران رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از جمله امسلمه نميتوانست مشمول آن گردد. بلكه در اين روايت و يا روايات ديگري كه در رابطه با مقام سلمان ذكر شده، تنها به معناي نزديكي به رسولخدا(صلیاللهعلیهوآله) از حيث عقيده و اخلاق و اعمال ميباشد. به هيچوجه آيه #تطهير بر ايشان تطبيق نميکند.
…………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
ناودان #طلا یا ناودان #رحمت
ناودانی از جنس طلا بر بالای دیوار شمالی #كعبه که آب #باران یا شستشوی سقف را به محوطه حجر اسماعيل میریزد. امامان معصوم عليهم السلام به دعا زیر این ناودان توصیه کرده و آن را مستجاب دانستهاند. نقل شده است که امام #صادق عليه السلام برای شفای بیماری، سفارش کرد که آب ناودان را برای او ببرند.
هم اكنون سال ها است كه هنگام فرود باران رحمت الهى در #مسجد الحرام ، ماموران بدون درنگ #حجر اسماعيل را بر روى #زائران مى بندند و ادعاى آنان چنين است كه هجوم افراد ، موجب رخداد مى گردد!
اينجانب در تشرف به #عمره هاى گوناگون ، توفيق حضور در اين هنگام در زير ناودان را داشته ام .
زمان ساخت این ناودان پنج سال پیش از #بعثت پيامبر (ص) است. در آن زمان #قريش کعبه را بازسازی کرده و برای نخستین بار برای کعبه سقفی بنا کردند و ناودانی نیز برای آن ساختند.
وليد بن عبد الملك نخستین کسی بود که از طلا در ساخت ناودان استفاده کرد. ناودان فعلی در سال ۱۴۱۷ق، در دوران مَلِک #فهد، ساخته شده و شبیه ناودان دوره عثمانی است.
گفتنى است كه در صحن #امير المومنين در بخش جنوبى آن نیز دارای ناودانی طلایی است.
در احادیث #شیعه، توصیه خاصی درباره این ناودان طلایی وارد نشده است.
ناودانی از جنس طلا بر بالای دیوار شمالی #كعبه که آب #باران یا شستشوی سقف را به محوطه حجر اسماعيل میریزد. امامان معصوم عليهم السلام به دعا زیر این ناودان توصیه کرده و آن را مستجاب دانستهاند. نقل شده است که امام #صادق عليه السلام برای شفای بیماری، سفارش کرد که آب ناودان را برای او ببرند.
هم اكنون سال ها است كه هنگام فرود باران رحمت الهى در #مسجد الحرام ، ماموران بدون درنگ #حجر اسماعيل را بر روى #زائران مى بندند و ادعاى آنان چنين است كه هجوم افراد ، موجب رخداد مى گردد!
اينجانب در تشرف به #عمره هاى گوناگون ، توفيق حضور در اين هنگام در زير ناودان را داشته ام .
زمان ساخت این ناودان پنج سال پیش از #بعثت پيامبر (ص) است. در آن زمان #قريش کعبه را بازسازی کرده و برای نخستین بار برای کعبه سقفی بنا کردند و ناودانی نیز برای آن ساختند.
وليد بن عبد الملك نخستین کسی بود که از طلا در ساخت ناودان استفاده کرد. ناودان فعلی در سال ۱۴۱۷ق، در دوران مَلِک #فهد، ساخته شده و شبیه ناودان دوره عثمانی است.
گفتنى است كه در صحن #امير المومنين در بخش جنوبى آن نیز دارای ناودانی طلایی است.
در احادیث #شیعه، توصیه خاصی درباره این ناودان طلایی وارد نشده است.