#پندهاى _ابن سينا
🔹اگر برای یک اشتباه هزار دلیل بیاورید،در واقع هزار و یک #اشتباه از شما سرزده است. ابن سینا#
🔹نشان دوست نکو آنست که #خطای تو را بپوشاند ،تو را #پند دهد و #رازت را آشکار نسازد. ابن سینا
🔹تجربه بالاتر از #علم است. ابن سینا
🔹هر که #دنیا خواهد ،دانش آموزد و هر که #آخرت خواهد در عمل کوشد. ابن سینا
🔹چیزی که #دانش می آراید راستی است. ابن سینا
🔹هیچ چیز در #دنیا اتفاقی نیست. ابن سینا
🔹کسی که به تمرینهای بدنی میپردازد به هیچ دارویی #نیاز ندارد ،#درمان او در جنبش و حرکت است. ابن سینا#
🔹تعصب در #دانش و فلسفه مانند هر تعصب دیگر نشانه خامی و بی مایگی است و همیشه به زیان حقیقت تمام می شود. ابن سینا
🔹برخی چنان سرگرم #میراث علمی گذشتگانند که فرصت مراجعه به #عقل خود را ندارند و اگر هم فرصتی دست آورند حاضر نیستند اشتباهات و لغزش های آنان را اصلاح و جبران کنند.
🔹نیک بخت ترین #مردم کسی است که کردار را به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی. ابن سینا
🔹انسان ، هر زمان از پیشامد آینده درباره ی خود اندیشید و از آن ، #بیم هراس در خاطرش نشاند،آن خطر ،زودتر او را تعقیب می کند.
🔹هر کس #عادت کند که به هر دلیل هر حرفی را باور کند،از #صورت انسانی خارج می شود.
----------------
@drhadiansarii
🔹اگر برای یک اشتباه هزار دلیل بیاورید،در واقع هزار و یک #اشتباه از شما سرزده است. ابن سینا#
🔹نشان دوست نکو آنست که #خطای تو را بپوشاند ،تو را #پند دهد و #رازت را آشکار نسازد. ابن سینا
🔹تجربه بالاتر از #علم است. ابن سینا
🔹هر که #دنیا خواهد ،دانش آموزد و هر که #آخرت خواهد در عمل کوشد. ابن سینا
🔹چیزی که #دانش می آراید راستی است. ابن سینا
🔹هیچ چیز در #دنیا اتفاقی نیست. ابن سینا
🔹کسی که به تمرینهای بدنی میپردازد به هیچ دارویی #نیاز ندارد ،#درمان او در جنبش و حرکت است. ابن سینا#
🔹تعصب در #دانش و فلسفه مانند هر تعصب دیگر نشانه خامی و بی مایگی است و همیشه به زیان حقیقت تمام می شود. ابن سینا
🔹برخی چنان سرگرم #میراث علمی گذشتگانند که فرصت مراجعه به #عقل خود را ندارند و اگر هم فرصتی دست آورند حاضر نیستند اشتباهات و لغزش های آنان را اصلاح و جبران کنند.
🔹نیک بخت ترین #مردم کسی است که کردار را به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی. ابن سینا
🔹انسان ، هر زمان از پیشامد آینده درباره ی خود اندیشید و از آن ، #بیم هراس در خاطرش نشاند،آن خطر ،زودتر او را تعقیب می کند.
🔹هر کس #عادت کند که به هر دلیل هر حرفی را باور کند،از #صورت انسانی خارج می شود.
----------------
@drhadiansarii
آية الله العظمى #فياض
⚡رئیس #جمهور شدن زن مانعی ندارد
⚡ علمای #نجف هرگز حاضر نشدند کمکی را از دولت بپذیرند
⚡ عرفانی که خبر از غیب دهد در مکتب اهلبیت وجود ندارد
⚡ #عراق امن شود علاقمندان #حوزه _نجف را ترجیح خواهند داد
⚡️حکومت ها دوست دارند مدعیان مرجعیت زیاد باشند تا مراجع ضعیف شوند
🔹بیش از هزار #سال پیش حوزه بزرگ نجف تأسیس شد و علمای ما تمام مصائب حکومت وقت را تحمل و #استقلالیت این حوزه را حفظ کردند، حوزه نجف مربوطه به دولت، احزاب سیاسی و حتی #احزاب دینی نیست در واقع مربوط به هیج حزبی نیست، این حوزه در سیاست، در نظام تعلیم و در اقتصاد مستقل است. علمای ما #فقر شدیدی را تحمل کردند، دولت حاضر است از نظر مالی به حوزه کمک کند، اما علما هرگز حاضر نشدند کمکی را از دولت بپذیرند و همچنان هم کمکی از دولت نخواهیم پذیرفت.
🔹بر #زن حفظ #حجاب، #عفت، #کرامت و #شرف واجب است و زن باید کرامت و شرف خود را حفظ کند، اما این بدین معنا نیست که کار نکند، کار برای همه خلایق است. کار کردن زن با حفظ حجاب، عفت، نجابت، کرامت و شرف، مانعی ندارد و هر کاری می تواند، انجام دهد؛ حتی به نظر من رییس جمهور هم شود، مانعی ندارد.
🔹زن چه تفاوتی با #مرد دارد؟! در حال حاضر تجربه ثابت کرده که زنان بیشتر از مردان در کار هستند، مثلا در دانشگاه اهتمام دختران بیشتر از پسران است. اگر زنی درس بخواند و #مرجع شود، چه عیبی دارد. زن مگر #بشر نیست؟!
🔹در حال حاضر عرفانی بین مردم متعارف شده است که هیچ اصل و اساسی ندارد، ادعا و إخبار از غیب، هیچ اصل و اساسی ندارد. این آقا یا آن آقا خبر از غیب می دهد، می گویند عرفان است اما اینها عرفان نیست، عرفان، علوم اهل بیت ع #فقه _اهل بیت ع و اصول اهل بیت ع هستند. اگر چنین عرفانی اصل داشت، #اهل بیت ع آنها را برای مردم بیان می کردند، همان‌طور که احکام فقهی را بیان کرده‌اند.
🔹با تحصیل آن{فلسفه} مخالفم. برای این که تضییع وقت است، طلبه سهم امام را در حوزه مصرف کند و این دروس را بخواند!؟.
🔹#حکومت ها موافق هستند که عده ای ادعای مرجعیت کنند چون در این صورت است که مرجعیت تضعیف می شود. هر حکومتی مخالف با مرجعیت هست چون مرجعیت مستقل است و مربوط به دولت نیست لذا نمی خواهد که مرجعیت در مقابل آنها باشد
🔹زمانی که #صدام از بین رفت بیشتر از هزار #طلبه نداشت، اما اکنون حدود ۱۵ یا ۱۶ هزار طلبه در نجف حضور دارند، طلبه مبتدی کم قبول می شود و طلبه هایی که در این حوزه قبول می شوند باید در سطوح بالاتر و عالی درس بخوانند. مطمئنم اگر روزی اوضاع عراق امن شود، همه #دنیا نجف را مقدم بر سایر حوزه ها می دانند چرا که حوزه نجف در #فقه و #اصول بسیار جلوتر از حوزه های دیگر است و قیاسی با هم ندارد.
🔹ما #اهل _کتاب را طاهر می دانیم و در ارتباط با غیر اهل کتاب احتیاط اختیار می کنیم. انسان احترام دارد، باید در معاملات و اخلاق با آنها به خوبی رفتار کرد.
__________
@drhadiansarii
⚡رئیس #جمهور شدن زن مانعی ندارد
⚡ علمای #نجف هرگز حاضر نشدند کمکی را از دولت بپذیرند
⚡ عرفانی که خبر از غیب دهد در مکتب اهلبیت وجود ندارد
⚡ #عراق امن شود علاقمندان #حوزه _نجف را ترجیح خواهند داد
⚡️حکومت ها دوست دارند مدعیان مرجعیت زیاد باشند تا مراجع ضعیف شوند
🔹بیش از هزار #سال پیش حوزه بزرگ نجف تأسیس شد و علمای ما تمام مصائب حکومت وقت را تحمل و #استقلالیت این حوزه را حفظ کردند، حوزه نجف مربوطه به دولت، احزاب سیاسی و حتی #احزاب دینی نیست در واقع مربوط به هیج حزبی نیست، این حوزه در سیاست، در نظام تعلیم و در اقتصاد مستقل است. علمای ما #فقر شدیدی را تحمل کردند، دولت حاضر است از نظر مالی به حوزه کمک کند، اما علما هرگز حاضر نشدند کمکی را از دولت بپذیرند و همچنان هم کمکی از دولت نخواهیم پذیرفت.
🔹بر #زن حفظ #حجاب، #عفت، #کرامت و #شرف واجب است و زن باید کرامت و شرف خود را حفظ کند، اما این بدین معنا نیست که کار نکند، کار برای همه خلایق است. کار کردن زن با حفظ حجاب، عفت، نجابت، کرامت و شرف، مانعی ندارد و هر کاری می تواند، انجام دهد؛ حتی به نظر من رییس جمهور هم شود، مانعی ندارد.
🔹زن چه تفاوتی با #مرد دارد؟! در حال حاضر تجربه ثابت کرده که زنان بیشتر از مردان در کار هستند، مثلا در دانشگاه اهتمام دختران بیشتر از پسران است. اگر زنی درس بخواند و #مرجع شود، چه عیبی دارد. زن مگر #بشر نیست؟!
🔹در حال حاضر عرفانی بین مردم متعارف شده است که هیچ اصل و اساسی ندارد، ادعا و إخبار از غیب، هیچ اصل و اساسی ندارد. این آقا یا آن آقا خبر از غیب می دهد، می گویند عرفان است اما اینها عرفان نیست، عرفان، علوم اهل بیت ع #فقه _اهل بیت ع و اصول اهل بیت ع هستند. اگر چنین عرفانی اصل داشت، #اهل بیت ع آنها را برای مردم بیان می کردند، همان‌طور که احکام فقهی را بیان کرده‌اند.
🔹با تحصیل آن{فلسفه} مخالفم. برای این که تضییع وقت است، طلبه سهم امام را در حوزه مصرف کند و این دروس را بخواند!؟.
🔹#حکومت ها موافق هستند که عده ای ادعای مرجعیت کنند چون در این صورت است که مرجعیت تضعیف می شود. هر حکومتی مخالف با مرجعیت هست چون مرجعیت مستقل است و مربوط به دولت نیست لذا نمی خواهد که مرجعیت در مقابل آنها باشد
🔹زمانی که #صدام از بین رفت بیشتر از هزار #طلبه نداشت، اما اکنون حدود ۱۵ یا ۱۶ هزار طلبه در نجف حضور دارند، طلبه مبتدی کم قبول می شود و طلبه هایی که در این حوزه قبول می شوند باید در سطوح بالاتر و عالی درس بخوانند. مطمئنم اگر روزی اوضاع عراق امن شود، همه #دنیا نجف را مقدم بر سایر حوزه ها می دانند چرا که حوزه نجف در #فقه و #اصول بسیار جلوتر از حوزه های دیگر است و قیاسی با هم ندارد.
🔹ما #اهل _کتاب را طاهر می دانیم و در ارتباط با غیر اهل کتاب احتیاط اختیار می کنیم. انسان احترام دارد، باید در معاملات و اخلاق با آنها به خوبی رفتار کرد.
__________
@drhadiansarii
عکسی که #دنیا را تکان داد و عکاسش را ویران کرد
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورک‌تایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکه‌های اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانه‌ها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکس‌هایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی می‌رود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک می‌شود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر می‌ماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام می‌شود، عکسش را می‌گیرد و می‌رود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمی‌دانست در جواب مخاطب‌هایی که از عاقبت کودک می‌پرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفه‌اش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بی‌وجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگی‌اش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا می‌کرد پدر بچه‌است در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
March 28, 2018
▪۲۵ سال پیش در چنین روزی #نیویورک‌تایمز عکسی منتشر کرد که بعدها «#کودک و #کرکس» نام گرفت.
▪سال ۹۳ هنوز اثری از شبکه‌های اجتماعی نبود اما بازنشر عکس در اکثر رسانه‌ها باعث شد تا «کوین #کارتر» عکاس آن به جایزه پولیترز برسد.
▪کوین به #سودان رفته بود تا با عکس‌هایش اثرات جنگ داخلی را نشان دهد. او در یک کیلومتری کمپ تغذیه #سازمان ملل با شنیدن صدای ناله کودکی به سمت دخترکی می‌رود که نای رفتن به کمپ را هم نداشت.
▪در همان حال #کرکسی نزدیک می‌شود تا بعد از مردن بچه کارش را بسازد. کارتر هم منتظر می‌ماند و بعد از ۲۰ #دقیقه انتظار صبرش تمام می‌شود، عکسش را می‌گیرد و می‌رود.
▪#کارتر اگرچه در جلب توجه نسبت به ماجرای #سودان موفق عمل کرد اما در یک مورد ناکام بود: او نمی‌دانست در جواب مخاطب‌هایی که از عاقبت کودک می‌پرسیدند چه جوابی بدهد!
▪او وظیفه‌اش را انجام داده بود اما تلخی اتهامات در مورد بی‌وجدانی او نسبت به #سوژه بیشتر از شیرینی موفقیتش بود.
▪همه اینها باعث شد تا کارتر ۳۳ ساله در ۲۷ جولای ۱۹۹۴ یک شلنگ به اگزوز ماشینش وصل کند و با #تنفس منواکسید#کربن زندگی‌اش را تمام کند.
▪نیویورک#تایمز علاوه بر اینکه کارتر را به پولیترز رساند، خبر فوتش را هم پوشش داد.
▪ سال ۲۰۱۱ مردی که ادعا می‌کرد پدر بچه‌است در مصاحبه با نشریه الموندوی #اسپانیا گفت که فرزند او در واقع پسری بود که همان موقع توسط نیروهای کمپ سازمان ملل نجات پیدا کرد اما عاقبت سال ۲۰۰۷ در اثر #تب شدید جان سپرد.
……………………
@drhadiansarii
💠 #پرستوی منزل آیت الله العظمی #حکیم "رضوان الله علیه"
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹
بخش دوم 🔴
شکل دوم از تشیع، تشیع #ولایی و محبتی است. اینها کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند و به استناد روایاتی که از پیامبر در فضائل و مناقب اهل بیت صادر شده و اینکه هر کس اینها را دوست داشته باشد چه موقعیتی پیدا می کند، شیفته #اهل بیت از جهت مودت هستند و الزاماً به طرف اطاعت نرفته اند.
در رابطه با امام دو مسئله وجود دارد یکی «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوالامر منکم» بحث اطاعت از امام مطرح است و یکی «لااسئلکم علیه اجرا الا موده فی القربی» که به استناد #قرآن محبت و مودت اهل بیت مطرح است. این دو تا با هم است. این طایفه #تشیع ولایی کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند.
از جمله کسانی که دارای تشیع ولایی است رهبر یکی از فرق فقهی اهل سنت، امام #شافعی است و خود شافعی ها هم در بین مذاهب اهل سنت از ارادتمندان اهل بیت هستند. در #مدینه هم می بینید که برخی از اهل #تسنن برای عرض ارادت و زیارت به ساحت اهل بیت می آیند.
امام شافعی در اظهار ولایت و محبت نسبت به اهل بیت نکات و جملاتی دارد. این آدم در طول تاریخ متهم به #رافضی بودن شده است. بیان او این است «نحن فضلنا علیا فاننا روافض بالتفضیل عند ذوی الجه» ما علی(ع) را بر دیگران برتری می دهیم و نزد جاهلان رافضی تمام عیار هستیم.
از خود شافعی هست که «إن کَانَ حُبُّ الوَلِیِّ رَفضاً فإنَّنی أرفَضُ العِبادَ» یعنی اگر محبت #علی (که دوست خداست) دلیل بر رفض و بی دینی است، #دنیا بدانند که من بی دین ترین مردمانم.
یعنی می خواهد بگوید که من خیلی علی(ع) را دوست دارم. این مسئله برای او منشا خطر شد. در دوران خلافت #بنی عباس او را دستگیر کردند. خلیفه عباسی دید او فقط به اهل بیت علاقه دارد و هیچ وابستگی دیگری به اهل بیت ندارد فلذا او را مورد محبت قرار دادند و او را آزاد کردند و هزار درهم به او دادند. او هم یک شعر گفت که «مَا الرِّفْضُ دِینِی وَلَا إِعْتِقَادِی. لٰکِنْ تَوَلَّیْتُ غَیْرَ شَکٍّ» یعنی ارادت من به اهل بیت نه جنبه #دینی دارد و نه جنبه #اعتقادی، ولی به بدون تردید اینها را دوست دارم.
به اینها #تشیع ولایی می گویند. الان هم در جهان می بینید افرادی را که اعتقادات #تشیع را ندارند ولی نسبت به اهل بیت اظهار خضوع و ارادت دارند.
ما نه با شیعیان #ولایی کار داریم و نه با شیعیان #سیاسی. بلکه ما با دسته سوم سر و کار داریم به نام #تشیع _اعتقادی.
…………………………
@drhadiansarii
بخش دوم 🔴
شکل دوم از تشیع، تشیع #ولایی و محبتی است. اینها کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند و به استناد روایاتی که از پیامبر در فضائل و مناقب اهل بیت صادر شده و اینکه هر کس اینها را دوست داشته باشد چه موقعیتی پیدا می کند، شیفته #اهل بیت از جهت مودت هستند و الزاماً به طرف اطاعت نرفته اند.
در رابطه با امام دو مسئله وجود دارد یکی «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوالامر منکم» بحث اطاعت از امام مطرح است و یکی «لااسئلکم علیه اجرا الا موده فی القربی» که به استناد #قرآن محبت و مودت اهل بیت مطرح است. این دو تا با هم است. این طایفه #تشیع ولایی کسانی هستند که فقط اهل بیت را دوست دارند.
از جمله کسانی که دارای تشیع ولایی است رهبر یکی از فرق فقهی اهل سنت، امام #شافعی است و خود شافعی ها هم در بین مذاهب اهل سنت از ارادتمندان اهل بیت هستند. در #مدینه هم می بینید که برخی از اهل #تسنن برای عرض ارادت و زیارت به ساحت اهل بیت می آیند.
امام شافعی در اظهار ولایت و محبت نسبت به اهل بیت نکات و جملاتی دارد. این آدم در طول تاریخ متهم به #رافضی بودن شده است. بیان او این است «نحن فضلنا علیا فاننا روافض بالتفضیل عند ذوی الجه» ما علی(ع) را بر دیگران برتری می دهیم و نزد جاهلان رافضی تمام عیار هستیم.
از خود شافعی هست که «إن کَانَ حُبُّ الوَلِیِّ رَفضاً فإنَّنی أرفَضُ العِبادَ» یعنی اگر محبت #علی (که دوست خداست) دلیل بر رفض و بی دینی است، #دنیا بدانند که من بی دین ترین مردمانم.
یعنی می خواهد بگوید که من خیلی علی(ع) را دوست دارم. این مسئله برای او منشا خطر شد. در دوران خلافت #بنی عباس او را دستگیر کردند. خلیفه عباسی دید او فقط به اهل بیت علاقه دارد و هیچ وابستگی دیگری به اهل بیت ندارد فلذا او را مورد محبت قرار دادند و او را آزاد کردند و هزار درهم به او دادند. او هم یک شعر گفت که «مَا الرِّفْضُ دِینِی وَلَا إِعْتِقَادِی. لٰکِنْ تَوَلَّیْتُ غَیْرَ شَکٍّ» یعنی ارادت من به اهل بیت نه جنبه #دینی دارد و نه جنبه #اعتقادی، ولی به بدون تردید اینها را دوست دارم.
به اینها #تشیع ولایی می گویند. الان هم در جهان می بینید افرادی را که اعتقادات #تشیع را ندارند ولی نسبت به اهل بیت اظهار خضوع و ارادت دارند.
ما نه با شیعیان #ولایی کار داریم و نه با شیعیان #سیاسی. بلکه ما با دسته سوم سر و کار داریم به نام #تشیع _اعتقادی.
…………………………
@drhadiansarii
زندگی ادامه دارد .....
#طارمی اگر چند سانتی متر نزدیک تر زده بود به مرحله بعد رفته بودیم آن هم به عنوان #تیم اول !! چند سانتی متر با شکستن #سقف آرزوهایمان فاصله داشتیم اما نشد باز هم به آرزویمان نرسیدیم اما #بازنده نبودیم . اما اگر بگوییم #برنده بودیم خودمان را گول زده ایم ... دنیا ما را باور کرده بود ، #پرتغال را دیدید جلوی ما #وقت تلف می کرد . اما ما خودمان را #باور نکردیم ، باور #نکردیم که می توانیم #ببریم و نبردیم!! #بیرانوند که وقتی می گفت "چطوری #کریس " همه مسخره اش کردیم اما #پنالتی همان کریس را گرفت . خودمان را باور کنیم ما #ایرانی ها می توانیم حقمان را از #دنیا بگیریم . تا سال ها صحنه های این بازی ها را مرور خواهیم کرد و #افتخار می کنیم اما کاش یکبار برای همیشه بدانیم در این کشور چه استعداد ها و چه منابعی داریم که با #مدیریت _غلط هدرش می دهیم . این بچه ها اگر از #کودکی تحت آموزش و مدیریت درست قرار بگیرند قسم می خورم می توانند قهرمان جام جهانی شوند ...و حیف این کشور که همه چیز دارد به جز #مدیر ، به جز #مدیر ، به جز #مدیر !
این قصه امشب و اینجا تمام شد کنار هم دلمان #لرزید کنار هم #فریاد زدیم کنار هم #خوشحال شدیم کنار هم #گریه کردیم ... کنار هم #بمانیم ...#زندگی ادامه دارد !!🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
پی نوشت 1 : دو نفر بسیار پایین تر از سطح بازی بودند داور ، و پیمان یوسفی .
پی نوشت 2 : اگر از من می پرسید کدام تیم الحق و الانصاف حقش بود صعود کنه ... مراکش !!
پی نوشت 3 : محمد حسین میثاقی چه زیبا گفت جام جهانی ایران رو از دست داد !!
دل نوشته #امیر _انصاری
………………………
@drhadiansarii
#طارمی اگر چند سانتی متر نزدیک تر زده بود به مرحله بعد رفته بودیم آن هم به عنوان #تیم اول !! چند سانتی متر با شکستن #سقف آرزوهایمان فاصله داشتیم اما نشد باز هم به آرزویمان نرسیدیم اما #بازنده نبودیم . اما اگر بگوییم #برنده بودیم خودمان را گول زده ایم ... دنیا ما را باور کرده بود ، #پرتغال را دیدید جلوی ما #وقت تلف می کرد . اما ما خودمان را #باور نکردیم ، باور #نکردیم که می توانیم #ببریم و نبردیم!! #بیرانوند که وقتی می گفت "چطوری #کریس " همه مسخره اش کردیم اما #پنالتی همان کریس را گرفت . خودمان را باور کنیم ما #ایرانی ها می توانیم حقمان را از #دنیا بگیریم . تا سال ها صحنه های این بازی ها را مرور خواهیم کرد و #افتخار می کنیم اما کاش یکبار برای همیشه بدانیم در این کشور چه استعداد ها و چه منابعی داریم که با #مدیریت _غلط هدرش می دهیم . این بچه ها اگر از #کودکی تحت آموزش و مدیریت درست قرار بگیرند قسم می خورم می توانند قهرمان جام جهانی شوند ...و حیف این کشور که همه چیز دارد به جز #مدیر ، به جز #مدیر ، به جز #مدیر !
این قصه امشب و اینجا تمام شد کنار هم دلمان #لرزید کنار هم #فریاد زدیم کنار هم #خوشحال شدیم کنار هم #گریه کردیم ... کنار هم #بمانیم ...#زندگی ادامه دارد !!🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
پی نوشت 1 : دو نفر بسیار پایین تر از سطح بازی بودند داور ، و پیمان یوسفی .
پی نوشت 2 : اگر از من می پرسید کدام تیم الحق و الانصاف حقش بود صعود کنه ... مراکش !!
پی نوشت 3 : محمد حسین میثاقی چه زیبا گفت جام جهانی ایران رو از دست داد !!
دل نوشته #امیر _انصاری
………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
سپس رو به مجاورت حرم امیر المومنین ع در نجف اشرف نهاده ودر درس نیای بزرگ من ، مرحوم میرزای #نایینی ونیز آیة الله آقا #ضیاء عراقی شرکت نمود که از این پس بود نامبرده ، از نزدیکان ومشاورین مرحوم آیة الله العظمی ، سید ابو الحسن #اصفهانی شد ودر حوزه علمیه #نجف اشرف ، سالها به تدریس فقه واصول وفلسفه وپرتو افشانی علمی پرداخت واز رشحات علمی این فقیه ، ستارگان فراوانی در حوزه ، بهره بردند ، وسرانجام نیز در کنار مولای خویش ، ندای حقً را لبیک گفته ودر جوار معشوق خود ، امیر المومنین ع بخاک سپرده شد.
نواده این مرد والا ، با بهره از تبار اصیل خود از سویی ونیز بهره گرفتن از حوزه درس اساتیدی همچون مرحوم آیة الله حاج شیخ محمد علی #مدرس افغانی که چهره ویژه وجسم کوته اندام او را در حالیکه سیگار از میان دو انگشت او ویا بر لبانش ترک نمی گردید ، را به خوبی در خاطر سپرده ام ، ونیز شهید آیة الله #مدنی وجز اینها ، سرانجام
بر اثر فشار دولت بعث به ایران هجرت کرده ومدتی را در قم به ادامه تحصیل ، سپری نمود.
بیاد دارم نخستین بار حجة الاسلام نوری شاهرودی را در سال ۱۳۵۴ شمسی ، هنگامی که مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمده ودر قم ، به بازدید مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا جواد تبریزی رفتیم ، دیدم وچهره او از آن هنگام به نیکی در ذهن من نقش بست ، تا اینکه در سال۱۳۷۵ شمسی ،برای دومین بار هنگامی که از مسجد #جحفه مُحرم می گردیدم ، با ایشان که در آن هنگام سفیر جمهوری اسلامی ایران در عربستان بودند ، برخورد نمودم که این ارتباط ودوستی از همان هنگام تا کنون ادامه یافته است.
همان گونه که در ابتدای مقال ، عرض نمودم این سنًت پایدار ومجالس عزاداری ، اغلب در خاندانهای اصیل وروحانی ، از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده وهریک ،سعی در هر چه باشکوهتر برگزار نمودن این سنت پایدار کرده واصالت ها وروح این مجالس را با پیروی از سلف صالح خویش که در اصل پیروی از امامان معصوم ع وروش عزاداری آنان می باشد ، محفوظ نگاه داشته ودارند.
در پایان ضمن آرزوی توفیق برگزاری هرچه با شکوهتر این سنت پایدار ، درود وسلام
بی پایان خود را بر #سالار شهیدان ویاران با وفایش ونیز رهروان این بزرگان خلقت ، نثار نموده وآرزوی زیارت بقع متبرک آنان در #دنیا وشفاعتشان در روز محشر را از درگاه الهی برای همه خدمتگزاران وپاسداران این سنت پایدار ، خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
بامدادان ۱۷ مهر ۱۳۹۷شمسی
برابر با ۲۹ محرم الحرام ۱۴۰۰هجری
……………………………………
@drhadiansarii
نواده این مرد والا ، با بهره از تبار اصیل خود از سویی ونیز بهره گرفتن از حوزه درس اساتیدی همچون مرحوم آیة الله حاج شیخ محمد علی #مدرس افغانی که چهره ویژه وجسم کوته اندام او را در حالیکه سیگار از میان دو انگشت او ویا بر لبانش ترک نمی گردید ، را به خوبی در خاطر سپرده ام ، ونیز شهید آیة الله #مدنی وجز اینها ، سرانجام
بر اثر فشار دولت بعث به ایران هجرت کرده ومدتی را در قم به ادامه تحصیل ، سپری نمود.
بیاد دارم نخستین بار حجة الاسلام نوری شاهرودی را در سال ۱۳۵۴ شمسی ، هنگامی که مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمده ودر قم ، به بازدید مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا جواد تبریزی رفتیم ، دیدم وچهره او از آن هنگام به نیکی در ذهن من نقش بست ، تا اینکه در سال۱۳۷۵ شمسی ،برای دومین بار هنگامی که از مسجد #جحفه مُحرم می گردیدم ، با ایشان که در آن هنگام سفیر جمهوری اسلامی ایران در عربستان بودند ، برخورد نمودم که این ارتباط ودوستی از همان هنگام تا کنون ادامه یافته است.
همان گونه که در ابتدای مقال ، عرض نمودم این سنًت پایدار ومجالس عزاداری ، اغلب در خاندانهای اصیل وروحانی ، از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده وهریک ،سعی در هر چه باشکوهتر برگزار نمودن این سنت پایدار کرده واصالت ها وروح این مجالس را با پیروی از سلف صالح خویش که در اصل پیروی از امامان معصوم ع وروش عزاداری آنان می باشد ، محفوظ نگاه داشته ودارند.
در پایان ضمن آرزوی توفیق برگزاری هرچه با شکوهتر این سنت پایدار ، درود وسلام
بی پایان خود را بر #سالار شهیدان ویاران با وفایش ونیز رهروان این بزرگان خلقت ، نثار نموده وآرزوی زیارت بقع متبرک آنان در #دنیا وشفاعتشان در روز محشر را از درگاه الهی برای همه خدمتگزاران وپاسداران این سنت پایدار ، خواستارم.
دکتر #هادی _انصاری
بامدادان ۱۷ مهر ۱۳۹۷شمسی
برابر با ۲۹ محرم الحرام ۱۴۰۰هجری
……………………………………
@drhadiansarii
💐
جوانی تعریف می کرد: با #پدرم بحث کردم و صداها بالا رفت.
از هم جدا شدیم.
شب به #تخت خوابم رفتم.
ولی #اندوه، تمام وجودم را فرا گرفته بود...
مثل همیشه سرم را روی بالش گذاشتم، چون هر وقت غم ها زیاد می شوند با #خواب از آنها می گریزم...
روز بعد از #دانشگاه بیرون آمدم و موبایلم را از جیبم درآوردم...
پیامی برای پدرم نوشتم تا به این وسیله از او دلجویی کنم.
در آن نوشتم:
شنیدم که #کف پای #انسان از پشت آن نرمتر و لطیف تر است.
آیا پای شما به من اجازه می دهد که با لبم از درستی این ادعا مطمئن شوم؟
به #خانه رسیدم و در را باز کردم. دیدم #پدرم در سالن منتظر من هست و چشمانش #اشکبار هست...
#پدرم گفت: اجازه نمی دهم که پایم را ببوسی
ولی این ادعا درست است و من شخصا بارها آن را انجام داده‌ام.
وقتی #کوچک بودی #کف و پشت پای تو را می #بوسیدم.
#اشک از چشمانم سرازیر شد...
یک روز پدرتان از این #دنیا می رود، قبل از این که او را از دست دهید به او #نزدیک شوید،
اگر هم از دنیا رفته است #یادش را گرامی دارید و بر او #رحمت و #درود بفرستید.
_____________
@drhadiansarii
جوانی تعریف می کرد: با #پدرم بحث کردم و صداها بالا رفت.
از هم جدا شدیم.
شب به #تخت خوابم رفتم.
ولی #اندوه، تمام وجودم را فرا گرفته بود...
مثل همیشه سرم را روی بالش گذاشتم، چون هر وقت غم ها زیاد می شوند با #خواب از آنها می گریزم...
روز بعد از #دانشگاه بیرون آمدم و موبایلم را از جیبم درآوردم...
پیامی برای پدرم نوشتم تا به این وسیله از او دلجویی کنم.
در آن نوشتم:
شنیدم که #کف پای #انسان از پشت آن نرمتر و لطیف تر است.
آیا پای شما به من اجازه می دهد که با لبم از درستی این ادعا مطمئن شوم؟
به #خانه رسیدم و در را باز کردم. دیدم #پدرم در سالن منتظر من هست و چشمانش #اشکبار هست...
#پدرم گفت: اجازه نمی دهم که پایم را ببوسی
ولی این ادعا درست است و من شخصا بارها آن را انجام داده‌ام.
وقتی #کوچک بودی #کف و پشت پای تو را می #بوسیدم.
#اشک از چشمانم سرازیر شد...
یک روز پدرتان از این #دنیا می رود، قبل از این که او را از دست دهید به او #نزدیک شوید،
اگر هم از دنیا رفته است #یادش را گرامی دارید و بر او #رحمت و #درود بفرستید.
_____________
@drhadiansarii
حکومت #روحانیان ، یا #ولایت فقیه؟🔴
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.