#سنت پياده روى در #اربعين ، محور همبستگى #اديان الهى

بخش اول

بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه #هدی(ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد #زیارت وجود داشته است.

در میان آموزه های #تشیع زیارت #قبر شریف امام حسین علیه السلام در طول سال پنج زمان مخصوص دارد. اول #رجب، نیمه رجب، نیمه #شعبان، ایام #عرفه و #اربعین پنج موعد مورد سفارش اهل بیت علیهم السلام برای زیارت امام (ع) است. بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه هدی (ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد زیارت وجود داشته است. سنتی که معمولا از #نجف و با زیارت #امام علی علیه السلام آغاز می شد.

بسیاری از فشارهای دستگاه های حاکم علیه شیعیان و زوار نیز در همین مقاطع زمانی در طول سال صورت می گرفت که برجسته ترین آنها توسط دستگاه عباسی و در دوره خلافت #متوکل در نیمه قرن سوم #هجری صورت گرفت. «در سال 247 هجری قمری بار دیگر به متوکل خبر رسید که مردم و اهل #سواد و #کوفه دوباره به سمت #کربلا برای زیارت بارگاه ملکوتی امام حسین (ع) روانه شده اند و جمعیت فراوانی بدین منظور گرد هم آمده و کاروان بزرگی به راه افتاده است. او نیز سپاه بزرگی به همراه یکی از سرلشگرانش به سمت آنها گسیل ساخت و دستور داد بین مردم به بیزاری از زائران قبر مطهر امام (ع) جار بزنند و یک بار دیگر #نبش قبر کرد و زمین آنجا را شخم زد و مردم را از رفتن به زیارت بازداشت و به تعقیب #خاندان أبی #طالب و #شیعیان پرداخت و تعداد بیشماری از آنان را به قتل رساند. چهارمین اقدام متوکل برای تخریب قبر مطهر امام حسین (ع) مصادف بود با زیارت نیمه شعبان، همان زمانی که افراد زیادی مشتاقانه برای زیارت در کربلا حضور به عمل می آورند.»

#متوکل همان فردی است که در تاریخ به تعیین مجازات های سخت علیه زوار امام حسین (ع) مشهور است. او این دستور را در سال 236 هجری قمری صادر کرد و بر اساس آن بسیاری از شیعیان و زوار امام (ع) قطع عضو شدند. بر اساس یک روایت تاریخی با ایجاد این شرایط سخت، امام هادی علیه السلام به شیعیان امر می کنند تا برای مدتی به زیارت امام حسین ع که امکانش وجود ندارد ، به زیارت حضرت #عبدالعظیم #حسنی در ری حرکت کنند.

— — — — — -
@drhadiansarii

بسم الله الرحمن الرحیم

متاسفانه در دوروز گذشته ،پیرامون #پرده برداری از یک اثر #هنری وبی نظیر که از سوی آقای سید محمد رضا #موسویان ، هنرمندی که تا کنون توفیق نگارش قرآنهایی به خطً #نسخ و#نستعلیق را داشته است ،در فضای مجازی بحث وگفتگوها وخبرهایی منتشر گردیده است که باید اذعان نمایم ، اغلب این داده ها واطلاعات در فضای مجازی ، خلاف واقع بوده وعزیزان ناآگاه ودشمنان #اهل _بیت علیهم السلام ومغرضان آگاه ، ناآگاهانه وآگاهانه ،در فضای مجازی دست به دست هم داده وحمله گسترده ای را در این راستا ، آغاز نموده اند که بنظر می رسد ، لحظه به لحظه بر موج های آن ،با داده های اشتباه وغلط ، می افزایند.
از آنجا که اینجانب در دوسال گذشته با این شخص هنرمند آشنایی داشته ودر جریان اقدامات هنرمندانه ومبتکرانه وی ، بوده وهستم ودر جریان کارهای هنری او ، پیش از این ونیز اقدام هنرمندانه کنونی نامبرده ، آگاهی داشته ودارم ، خودرا موظف دانستم که
اطلاعاتی در این راستابه عزیزان داده وسپس اظهار نظر وقضاوت را به عهده عزیزان وخوانندگان قرار دهم.
هنرمند یاد شده ،تا کنون قرآنهایی را مبتکرانه خلق اثر کرده که بدون تردید در نوع کار هنری ، بی نظیر می باشد. ایشان در دوسال گذشته دو #قرآن که نخست بر روی کاغذی ویژه وبا #خط _نستعلیق ، وبا حواشی احادیث وروایات #ولایتی ، آن را زینت داده است. ودیگری ، قرآنی در بیست وهفت #لوح _مسین که با لایه ای بسیار نازک ( ۳ میکرون ) که گفتنی است هر میلیمتر ، معادل هزار #میکرون است ، با #طلای عیار ۱۸ بر روی آن تزیین گردیده است، بوجود آورده است.
آیات قرآن را با فرز الماسی بر روی الواح یاد شده ، به نگارش در آورده است. که قرآن نخست را به آستانه #حسینی در #کربلا وقرآن دیگری که از الواح بیست وهفتگانه مسی بوده واین رقم خود رمزی بنام بیست وهفتم #رجب ، روز #بعثت پیامبر ص بشمار می آید را در ۱۳ رجب سال گذشته ، در مراسم جشن تولد #امیر _المومنین ع که در رواق حضرت #ابوطالب ع در حرم #علوی برگزار بود ، طی مراسمی ، به آستانه علوی اهداء گردید.
گفتنی است که خود ،قرآنهای یاد شده را به #نجف _اشرف بردم ودر مراسم یاد شده ، حضور پیداکردم.
اثر سوم آقای موسویان ، کشتی مورد نظر است که ساختار آن ، از چهارده لوح ( برونز) بوده که بر روی بدنه چوبی پیرامون کشتی ، قرار گرفته است وبادیگر اجزای این #کشتی که شامل دو کابین در جلو وعقب وسه بادبان چرمی ومواد ساختار اصلی آن که از #چوب نسبتا قطوری است با طول سه متر وعرض وارتفاع یک متر ، وزنی در حدود #هفتاد _کیلو گرم را در بر گرفته است.
بر روی الواح #برونزی چهارده گانه ، که نشان و رمزی از چهارده معصوم علیهم السلام است ، مقدار ۱۴۰ گرم طلای عیار ۱۸ بصورت آب طلا ، تزیین گردیده که از اکسیداسیون ( سیاه شدن) آن پیشگیری نماید.
ساخت ونوشتار آیات قرآن بر روی کشتی یاد شده که به خط #نسخ می باشد ، ده #ماه به طول انجامیده است. سوره آغازین قرآن کریم از نوک یک سوی کشتی آغاز شده وجالب اینکه ، آیه وسوره پایانی ، به نوک سوی دیگر این کشتی ودقیقا در کنار آیه آغازین ، به پایان رسیده است. #بسم الله ونام #سوره ها با خطی درشت تر ، به نقش آمده است.
سه #بادبان چرمی کشتی ، با حدیث های (حدیث #ثقلین) و ( إنً الحسین #مصباح الهدی و#سفینة النًجاة ) و ( #حسین منًي وأنا من حسین) ، زینت داده شده است.
بر روی دو کابین جلو وعقب کشتی ، اسامی #جلاله ونیز نام مقدًس چهارده #معصوم ، نقش بسته است که بر بالای هر نام معصوم ، به خط ریز ، ادای احترام به ذوات مقدسه ، گردیده است.
به گفته آقای موسویان ، بوجود آورنده این اثر هنری ، ولایتی ، مبلغ چهل #ملیون _تومان
هزینه ، در برداشته است که خود همچون دیگر اثرهایش ، متبرع آن بوده است.
این کشتی اهل بیت علیهم السلام در ۳۰ فروردین سال ۱۳۹۷ شمسی ، برابر با سوم #شعبان سال۱۴۳۹ هجری که سالروز میلاد سرور آزادگان ،حضرت اباعبد الله الحسین ع می باشد ، در مراسم ویژه ای که بدین منظور در #آستان _حسینی در #کربلابرگزار می گردد ، به #موزه آن آستانه اهداء خواهد گردید.

دکتر #هادی _انصاری
جمعه ۲۹ دی ماه ۱۳۹۶
واول جمادی الاولی ۱۴۳۹

توسعه حرم امام #حسين از چهار جهت شکل خواهد گرفت. بعلاوه #صحن بزرگ حضرت #زینب ،چندین صحن جدید نیز افزوده خواهد شد. سالانه تعداد زائرین #کربلا در حال افزایش است بویژه در مناسبتهای #اربعین و#عرفه و#عاشورا وشبهای #قدر وعید #فطر ونیمه #شعبان وجز اينها


____________
@drhadiansarii

*پشت #صحنه نصب #ضریح مطهر امامین #عسکریین در #سامراء
یادآوری میشود این ضریح در شهر مقدس #قم وبا کمک های مردم قم ودیگر شهرهای #ایران ونظارت دفتر آیت الله #سیستانی در قم ساخته شده است.
بخش دوم🔹

محوطه مضجع #مطهر که به دلیل اجرای عملیات نصب ضریح به روی #زائران بسته شده بود، هم‌زمان با اذان صبح ودر آستانه عید مبعث، به روی زائران گشوده شد.
در حالیکه براساس برنامه زمانبندی، مراحل نصب و رونمایی ضریح شش گوشه و مطهر حرم امامین #عسکریین علیهم السلام قرار بود در نیمه #شعبان به اتمام برسد، با مدد اهل بیت (ع) و تلاش گروه اجرایی، تقریبا 20 روز زودتر از برنامه پیش‌بینی شده به پایان رسید.
عملیات ساخت این ضریح مطهر از سال 89 در ایران آغاز و پس از دو سال به اتمام رسیده بود؛ ضریح جدید در 14  بهمن ماه سال گذشته به سامرا منتقل و عملیات تعویض با برداشتن و تعویض سنگهای کف #حرم آغاز شد.
شکل و شمایل کلی این ضریح از نظر ابعاد، شبیه به ضریح قبلی بوده اما نمای جدید ضریح بر اساس مهندسی روز و طراحی هنرمندانه، هنرمندان متعهد و علاقه‌مند به ائمه #معصومین (ع) انجام شده است؛ چوبی که در ساخت این ضریح استفاده شده از مرغوبترین چوبها با استقامت و ماندگاری بالاست که 11 تُن وزن دارد.
در ساخت این ضریح حدود چهار تُن و نیم #نقره خالص استفاده شده است؛ همچنین یک تُن و صد کیلو گرم #مِس و بیش از 60 کیلو #طلا نیز در آن به کار رفته؛ یکی از مهمترین ویژگیهای این ضریح #سقف _معرق کاری شده است.

______________
@drhadianarii

سفر به سومین پایتخت حرم اهل بیت ع ، شیراز 🔸

با دکتر #ملک _حسینی ، چهره #ماندگار وبرجسته پیوند #کبد در بیمارستان بوعلی سینا ، #شیراز 🔹

بخش اول 🔴


دیروز پنجشنبه ششم دی ماه جاری ، بعد الظهر به همراه همکار عزیز واستاد ارجمند ، چهره ماندگار علمی ایران ویکی از شخصیتهای #پزشکی پیوند #کبد ایران وجهان ، پس از پایان جلسه #فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، با هواپیمای #زاگروس عازم #شیراز شده ومستقیما پس از ورود ، عازم بیمارستان خیریه آموزشی ، پژوهشی ودرمانی #ابوعلی سینا که بیمارستانی تخصصی ، فوق تخصصی وپیوند اعضا به ویژه حرف نخست در #پیوند کبد ایران را می زند ، گردیدیم.
نخست به دیدار #خادم الحسین حاج #شعبان که از خدمتگزاران مواکب حسینی #نجف أشرف بوده ودر این بیمارستان بستری است ، رفتیم وتوضیحاتی را #استاد به من داده وسپس به دیدار از بخشهای مختلف این بیمارستان عظیم ، پرداختم.
انصافا که نقشه وکیفیت ساخت وبخش های مجهز با دستگاههای بسیار پیشرفته آن که اغلب آلمانی است ، إم آر آی سه تسلا وجز اینها ، همه موجب افتخار کشور بشمار آمده ودکتر #ملک حسینی با ایثار وفعالیت شبانه روزی خود ، کاری کارستان در این راستا انجام داده است.
بیمارستان یاد شده در شهر #صدرا ، در بیست کیلومتری شیراز ، بنا گردیده که اکنون تقریبا با شهر شیراز پیوسته گردیده است.
بنیاد بزرگترین مجموعه بین المللی خیریه آموزشی پژوهشی درمانی پیوند اعضا ابوعلی سینا در جنوب کشور در شهر جدید صدرا واقع در 20 کیلومتری غرب شهر شیراز که در سایه لطف الهی و صرف هزینه های سنگین، با مشارکت مادی و معنوی جمع کثیری از خیرین نوعدوست #نیکوکار و گروهی از اساتید برجسته دانشگاه علوم پزشکی شیراز، هم اکنون شاهد دستاوردهای ماندگار عام المنفعه ای در گستره ای بوسعت یکصد هکتار زمین صورت گرفته است.
پس از بازدید از #بیمارستان ، دقایقی را در #منزل استاد سپری کرده وشب هنگام به شیراز ومحل اقامتم در #هتل _پارس واقع در خیابان #زند وکیل بازگشتم.


………………………………
@drhadiansarii

شب چهارم #شعبان

#مناره هاى زيباى آستان مقدس حرم مطهر #حضرت ابو الفضل ع


______________
@drhadiansarii

شب نيمه #شعبان ١٤٤٠ هجري
مطابق با شب يكشنبه ٣١ #فروردين ١٣٩٨ شمسى ، توفيق يار گرديد كه به #زيارت حرم #مطهر حسينى ع وساير اعتاب مقدسه #عراق مشرف شوم ونائب الزياره همه عزيزان وعاشقان اهل بيت ع باشم.


…………………………………
@drhadiansarii

#عيادت حاج حيدر #شعبان از دكتر هادى #انصارى



__________
@drhadiansarii

به روایت مورّخان، از هنگام بنای #کعبه در دوران حضرت #ابراهیم- ع- برای کعبه دربی قرار داده نشد و کعبه در آن هنگام 9 ذراع ارتفاع (در حدود 43/ 4 متر) و 30 ذراع طول (در حدود 79/ 14 متر) و 22 ذراع عرض (در حدود 85/ 10 متر) بوده است. در آن زمان کعبه، سقفی نداشت. در ترمیمی که زمان قریش صورت گرفت، 9 ذراع دیگر به ارتفاع آن اضافه گردید و سقفی هم بر آن زده شد و از طول آن حدود سه متر کاهش دادند و به حجر اسماعیل افزودند.
بنابراین، طول کعبه از بنایی که حضرت ابراهیم- ع- ساخته بود کوتاهتر شد. آنگاه در داخل بیت 6 ستون زده و دو سقف، نخست سقف داخلی را با چوب و سقف بالایی را از سنگ ساختند و اطراف #حجر _اسماعیل را سنگ چین نمودند که از این پس طواف کنندگان از پشت آن طواف می‌کردند. بنای کعبه تا زمان عبداللَّه بن زبیر به همین گونه بود تا در اثر تخریبی که در این زمان به وسیله عامل یزید به بیت وارد شد. ابن زبیر 9 ذراع دیگر به ارتفاع کعبه افزود و ارتفاع آن را به 27 ذراع؛ یعنی 5/ 13 متر رسانید. درِ خانه هم که از زمان ترمیم قریش بالا برده شده بود، پایین آورد و درب دیگری در پشت کعبه به موازات آن گشود.
پس از کشته شدن #عبداللَّه بن زبیر، حَجاج بن یوسف ثقفی بخشی را که ابن زبیر تغییر داده بود، ویران و آن را به همان گونه که #قریش ساخته بودند، برگرداند.
یعنی از طول آن کم کرد و دربی را که پشت کعبه گشوده بود، بست و دربِ اصلی بلندتر از زمین قرار داد که هنوز به همین وضع باقی است.
دربهای کعبه ابتدا چوبی بود، در دورانهای بعدی، دربهای بسیار زیبایی برای کعبه ساخته و پس از زراندود کردن و مزیّن ساختن به سنگ‌های زینتی، بر کعبه قرار می‌دادند.
دربی که هم اکنون نیز بر کعبه است، دربی است که به دستور #ملک خالد در سال 1397 هجری ساخته شده است. این درب دارای دو جدار بیرونی و داخلی است که همه با طلای بسیار زیبایی پوشیده شده است. وزن باب کعبه 280 کیلو گرم و از #طلای خالص ساخته شده است. روی درب کعبه به طرز بسیار زیبایی آیات قرآن به خط ثلث مزیّن گردیده و #قفل مطلّای بسیار زیبایی که مزیّن به آیات قرآن است، درب را قفل می‌نماید.


« درون کعبه در دو دیدار » نام مقاله ای است که در میقات شماره ۱۹ منتشر نموده وبرای نخستین بار درون کعبه دوران ابن زبیر ، وسپس دوران ملک عبد الله ، یعنی درون کعبه کنونی را کاملا تشریح نموده ام.
این دو تشرف من به درون کعبه در شعبان ۱۴۱۶و سپس در #شعبان ۱۴۱۷
صورت گرفت.

دکتر #هادی _انصاری

۱۳۹۹/۱/۲۳