دكتر هادى انصارى
#یادداشت_کوتاه آقای زائری و کشف حجاب یک زن خارجی دیروز عصر خدمت برادر بزرگوار جناب آقای زائری بودم. ایشان داشت متنی می نوشت البته با گوشی. معلوم بود که دارد چت می کند. عذری خواهی کرد و ادمه داد: یک خانومی در خارج از کشور ارتباط گرفته می گوید از بس به خاطر…
بیاد دارم که در حدود شانزده سال قبل ، استفتایی به دست آیة الله #علوی _بروجردی از شیعیان #ترکیه ، رسیده بود که در آن سوال کرده بودند ، ما تعدادی دختران دانشجو هستیم که با #حجاب از ورود ما به #دانشگاه ، ممانعت می کنند !!
وظیفه شرعی ماچیست؟
ایشان در پاسخ ، فرموده بودند که که بانوان تا جایی که اجازه می دهند با حجاب باشند ، واز هر نقطه ای که مانع از حضور آنان در دانشگاه ومجامع علمی می گردند ، می توانند حجاب را از سر خویش بردارند !!؟؟؟
من شگفت زده از محضرشان پرسیدم ، چگونه ؟
پاسخ زیبایی دادند که تیز نگری وآینده نگری ایشان را در پاسخ به استفتا ، متوجه شدم !
ایشان در پاسخ سوال بنده فرمودند :
اینان با این حرکت ، به دنبال این هستند که نسل #بانوان شیعه ومتدین را از ورود به #دانشگاه محروم کرده وجامعه بانوان شیعه #ترک ، در آینده که تربیت کننده نسل ترکیه در بعد از این هستند ، #پزشک ،#مهندس وبطور کلًی تحصیل کرده نخواهند داشت وبه همین ترتیب در پرورش فرهنگی نسل آینده #شیعه در #ترکیه تاثیر منفی خواهد داشت.
در اینجا بود که به ایشان عرض کردم ، همین رخداد ، در آغاز استقلال کشور #عراق وبرپایی نظام #سلطنتی ، روی داد ومدارس با نظام نوین تشکیل گردید لیکن متاسفانه ، با تحریم بزرگان #مذهبی آن هنگام ، #دانش _آموزان شیعه از ورود به این مدارس محروم ماندند ودر نتیجه ، نزدیک به یک قرن ، عهده داران تشکیلات سیاسی واجتماعی دولتها در #عراق را غیر شیعه ، تشکیل می دادند !!
نکته مهمی که باید همواره در نظر داشت.
امًا چرا این خاطره را نقل کردم ؟ علًت این است که گاه یک با حجاب وحتی بدون حجاب در جمع وانجمن وهمایش ویا حتی #جامعه ای ،آنچنان تاثیر مثبتی می گذارد که طرف مقابل آن نمی گزارد ،
اینجانب ضمن تقدیر از جناب #زائری ، در تشویق آن خانم به حجاب ، در برابر عرض می کنم زیرا که اعتقادم این است ، حجاب در جامعه اسلامی ، همچون روزه در ماه رمضان است !
یک بیمار ویا غیر مسلمان ویا مسافر ویا یک غیر معتقد به روزه ، می تواند روزه نگیرد ، امًا حق ندارد در جامعه روزه گیر ، به هر علًت ، روزه خواری کند.
حجاب یک بانو نیز همین حکم را دارد
پس می توان از لحاظی عنوان نمود ، که حجاب در مجامعی که نظم جامعه را برهم نزند ،همچون خانه خود ویا انجمنی خصوصی ، از حجاب استفاده نکند ، گرچه معصیت کرده ونامحرمان هم در برابر این حرکت ، خود دارای وظائفی هستند ، لیکن خود ، مختار بوده وحسابشان با خداوند است وکسی حقً اجبار را برای آنان ندارد.
امًا در خیابان وجامعه ، خلاف مقررات حکم اسلام ، نظم جامعه را برهم زده وتخلف از قانون بشمار می آید.
هر جامعه ، قوانین خاصً به خود را داشته وشهروندان وجز اینها ، همه
موظف به پیروی بوده وتخلًف از آن جرم است.
در #انگلستان ، حرکت اتوموبیل برخلاف بسیاری از کشورهای دیگر ،از چپ بوده وباز گشت از راست است ، آیا کسی می تواند بگوید من از راست می خواهم رانندگی کنم؟؟
این یک مطلب
از سوی دیگر معتقدم که حجاب در این شرایط ، یک مطلب صددر صد سیاسی وساخته وپرداخته اتاق فکرهای #دشمن است ، ومتاسفانه برخی عزیزان ، با چشم روشنفکرانه وبرخی از حوزویان ، که به گفته صاحبنظران حوزوی ، نشان از جایگاه علمی وبهره های #حوزوی !!!آنان دارد ، ودر لباس #روحانیت ؟؟!!! ، به این مقوله گام نهاده واظهار نظرهایی کرده ومی کنند که با مبانی دینی وحوزوی وسخن بزرگان و#رموز شیعه ، منافات داشته ودارد.
امیدوارم که از این بخش نیز با روشنگری ودادن اطلاعات لازم ، به سلامتی جامعه ما عبور نماید.
دکتر هادی انصاری
یازدهم اسفند ۱۳۹۶
………………………………………………
@drhadiansarii
وظیفه شرعی ماچیست؟
ایشان در پاسخ ، فرموده بودند که که بانوان تا جایی که اجازه می دهند با حجاب باشند ، واز هر نقطه ای که مانع از حضور آنان در دانشگاه ومجامع علمی می گردند ، می توانند حجاب را از سر خویش بردارند !!؟؟؟
من شگفت زده از محضرشان پرسیدم ، چگونه ؟
پاسخ زیبایی دادند که تیز نگری وآینده نگری ایشان را در پاسخ به استفتا ، متوجه شدم !
ایشان در پاسخ سوال بنده فرمودند :
اینان با این حرکت ، به دنبال این هستند که نسل #بانوان شیعه ومتدین را از ورود به #دانشگاه محروم کرده وجامعه بانوان شیعه #ترک ، در آینده که تربیت کننده نسل ترکیه در بعد از این هستند ، #پزشک ،#مهندس وبطور کلًی تحصیل کرده نخواهند داشت وبه همین ترتیب در پرورش فرهنگی نسل آینده #شیعه در #ترکیه تاثیر منفی خواهد داشت.
در اینجا بود که به ایشان عرض کردم ، همین رخداد ، در آغاز استقلال کشور #عراق وبرپایی نظام #سلطنتی ، روی داد ومدارس با نظام نوین تشکیل گردید لیکن متاسفانه ، با تحریم بزرگان #مذهبی آن هنگام ، #دانش _آموزان شیعه از ورود به این مدارس محروم ماندند ودر نتیجه ، نزدیک به یک قرن ، عهده داران تشکیلات سیاسی واجتماعی دولتها در #عراق را غیر شیعه ، تشکیل می دادند !!
نکته مهمی که باید همواره در نظر داشت.
امًا چرا این خاطره را نقل کردم ؟ علًت این است که گاه یک با حجاب وحتی بدون حجاب در جمع وانجمن وهمایش ویا حتی #جامعه ای ،آنچنان تاثیر مثبتی می گذارد که طرف مقابل آن نمی گزارد ،
اینجانب ضمن تقدیر از جناب #زائری ، در تشویق آن خانم به حجاب ، در برابر عرض می کنم زیرا که اعتقادم این است ، حجاب در جامعه اسلامی ، همچون روزه در ماه رمضان است !
یک بیمار ویا غیر مسلمان ویا مسافر ویا یک غیر معتقد به روزه ، می تواند روزه نگیرد ، امًا حق ندارد در جامعه روزه گیر ، به هر علًت ، روزه خواری کند.
حجاب یک بانو نیز همین حکم را دارد
پس می توان از لحاظی عنوان نمود ، که حجاب در مجامعی که نظم جامعه را برهم نزند ،همچون خانه خود ویا انجمنی خصوصی ، از حجاب استفاده نکند ، گرچه معصیت کرده ونامحرمان هم در برابر این حرکت ، خود دارای وظائفی هستند ، لیکن خود ، مختار بوده وحسابشان با خداوند است وکسی حقً اجبار را برای آنان ندارد.
امًا در خیابان وجامعه ، خلاف مقررات حکم اسلام ، نظم جامعه را برهم زده وتخلف از قانون بشمار می آید.
هر جامعه ، قوانین خاصً به خود را داشته وشهروندان وجز اینها ، همه
موظف به پیروی بوده وتخلًف از آن جرم است.
در #انگلستان ، حرکت اتوموبیل برخلاف بسیاری از کشورهای دیگر ،از چپ بوده وباز گشت از راست است ، آیا کسی می تواند بگوید من از راست می خواهم رانندگی کنم؟؟
این یک مطلب
از سوی دیگر معتقدم که حجاب در این شرایط ، یک مطلب صددر صد سیاسی وساخته وپرداخته اتاق فکرهای #دشمن است ، ومتاسفانه برخی عزیزان ، با چشم روشنفکرانه وبرخی از حوزویان ، که به گفته صاحبنظران حوزوی ، نشان از جایگاه علمی وبهره های #حوزوی !!!آنان دارد ، ودر لباس #روحانیت ؟؟!!! ، به این مقوله گام نهاده واظهار نظرهایی کرده ومی کنند که با مبانی دینی وحوزوی وسخن بزرگان و#رموز شیعه ، منافات داشته ودارد.
امیدوارم که از این بخش نیز با روشنگری ودادن اطلاعات لازم ، به سلامتی جامعه ما عبور نماید.
دکتر هادی انصاری
یازدهم اسفند ۱۳۹۶
………………………………………………
@drhadiansarii
در #سوگ سخنوری #توانا 🔴
نزدیک به نیم #قرن پیش ، نخستین بار با این سخنور توانا که در آن هنگام نزدیک به چهار دهه از زندگی خود را سپری کرده بود ، روبرو گردیدم. در بهار سال ۱۳۵۲ شمسی
روزی به همراه مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، به سوی مسافرخانه ای که در آن هنگام از شرایط نسبتا مناسبی در نجف اشرف برخوردار بود ،حرکت کردیم. پدرم فرمودند :سید #قاسم شجاعی که از منبریهای برجسته #تهران است به نجف آمده وآقای #فلسفی سفارش نموده اند که از ایشان احترام شود.
برای نخستین بار به مسافرخانه الصادق که در شارع الصادق #نجف قرار داشت گام نهاده ودر طبقه اول ،به اتاقی که کف آن موزاییک بوده وپنکه ای آویز از سقف در حال چرخش بود قدم گزاردیم. سیدی جوان که برخی از کلمات را اصطلاحا (توک زبانی ) تلفظ می نمود آغوش باز نموده وپدرم را صمیمانه همچون دو برادری که مدتها از هم دور شده باشند ، در آغوش گرفته وکلمات وجملاتی محبت آمیز میان یکدیگر ردً وبدل نمودند. سپس سید رو به من نموده واظهار لطف ومحبت خویش را پس از معرفی از سوی پدرم ، به حقیر اظهار داشت.
حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ،را که در میانه راه ،به هنگام بازگشت در خدمت مرحوم پدرم ،ویژگیهایی را از پدر درباره وی شنیدم وبیاد دارم که در آن هنگام مرحوم پدرم فرمودند : ایشان در میان ده منبری برجسته تهران آن روز بشمار می آیند!
بیاد دارم که نهاری را با جمعی از فضلای حوزه نجف اشرف میزبان ایشان در منزل بودیم وسپس به همراه پدرم ، خدمت مرحوم آیة الله العظمی #خویی رسیده وتعابیر زیبایی را در معرفی ایشان به حضرت آیة الله خویی کرده بودند که تا زمانیکه من با این شخصیت بزرگوار وقدر شناس ، پس از گذشت حدود نیم قرن ،در هر مجلس ومحفلی که گام می نهادم ، که گاه ایشان بر فراز منبر بوده ویا جز اینها ، آنچنان مقتدرانه سخن را به نجف وشهدای حوزه علمیه آن ومرحوم پدر شهیدم تغییر داده ویاد از محبت ایشان در آن هنگام می نمود که این ، علاوه بر قدرت وتسلط بیان ، نشان از وفاداری وبزرگواری او داشت. ایشان همواره سخن از آن پذیرایی ومحبت مرحوم پدرم وعبایی که از سوی مرحوم آیة الله خویی به عنوان قدر شناسی از ایشان ، ارسال گردیده بود را در هر شرایطی باز گو می نمود.
آری این شخصیت وسخنور توانا ، حجة الاسلام والمسلمین سید ابو القاسم شجاعی بود که متاسفانه پس از سپری کردن دوران سخت #بیماری ، در شامگاه دیشب جمعه بیستم مهرماه ۱۳۹۷ شمسی ، برابر با دوم صفر المظفر سال ۱٤٤٠ هجری وپس از سپری کردن حدود نه دهه از زندگی پر برکت خویش ، جان به جان آفرین تسلیم نمود.
حجة الاسلام والمسلمین حاج سید قاسم شجاعی تهرانی فرزند #روحانی نامدار دوران خود ، حجة الاسلام والمسلمین مرحوم حاج سید #حسن شجاعی بود که در خانه ای روحانی در سال ۱۳۱۲ ، دیده به جهان گشود.
وی از اساتیدی همچون مرحوم حاج شیخ جعفر #خندق آبادی وخاتم المحدثین دوران ، مرحوم حاج شیخ #مرتضی _انصاری قمی ومرحوم حسین علی راشد ومرحوم #سلطان الواعظین ، وسخنور توانای قرن ،مرحوم حجة الاسلام والمسلمین محمد تقی #فلسفی وچندین شخصیت علمی دیگر دوران خود بهره گرفت وروز به روز از پلکان ترقی وسخنوری ، بالاتر گام نهاد ،تا آنجا که رییس جامعه مبلغین ومروج وپرورش دهنده شیوه منبرداری وتکلم وخطابه مرحوم مغفور، آقای فلسفی گردید.
ایشان که خود از موسسین حسینیه مشهور #فاطمیون تهران بودند ، تا لحظات واپسین خویش ، در این راستا نیز فعالیت داشته ورییس هیأت مدیره آن بشمار می آمدند.
از آنجا که اصولا در دوران نشو ونمای این شخصیت ، #رادیو و#تلویزیون و#رایانه وجز اینها چندان در خانه ها ،به ویژه مذهبیان راه نفوذی نداشت ، شخصیت های برجسته منبر وسخن بودند که مجالس مذهبی #تهران را اداره کرده وسخنرانان معروف ومشهوری که خود هر یک با تسلط بر آیه های #قرآن وجملات #امیر المومنین ع در #نهج البلاغه ونیز بحار مرحوم #مجلسی وجز اینها ، #دائرة المعارف سیًار ومتحرکی بودند که مردم از سخنان آنان ، منبع ومعارف اسلامی اصیل ودقیق را فرا می گرفتند.
در آن هنگام سخنرانان وخطبای مشهوری همچون مرحوم حسین علی #راشد ، مرحوم #طبسی ، مرحوم #سلطان الواعظین ، مر حوم حاج شیخ محمود #حلبی ، مرحوم حاج شیخ مرتضی #انصاری قمی که خود محدًثی بنام بود وبا استفاده از آیات قرآن ، روایات را یکی پس از دیگری وگاه تا پنجاه روایت در یک منبر ، افاضه می نمود وچنین شهرت دارد که وی تمام #بحار را حفظ داشته وبر آنها تسلط کافی ووافی داشت ، مرحوم آقای فلسفی که خود در این راستا ودر سخن وتسلط برکلمات ، دست قدرتمندی را در اختیار داشت ومعجزه وار کلمات وجملات را مسلسل وار در سخن به هم پیوند می داد که جز شگفتی حاضران واحسنت گویان از سوی صاحبان فنً سخن ، همتایی برای خود نداشت. ، مرحوم شیخ علی اکبر #ترک ، مرحوم #سقًازاده ، مرحوم حاج آقا کمال #مرتضوی ، مرحوم #حشمت ، مرحوم
نزدیک به نیم #قرن پیش ، نخستین بار با این سخنور توانا که در آن هنگام نزدیک به چهار دهه از زندگی خود را سپری کرده بود ، روبرو گردیدم. در بهار سال ۱۳۵۲ شمسی
روزی به همراه مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، به سوی مسافرخانه ای که در آن هنگام از شرایط نسبتا مناسبی در نجف اشرف برخوردار بود ،حرکت کردیم. پدرم فرمودند :سید #قاسم شجاعی که از منبریهای برجسته #تهران است به نجف آمده وآقای #فلسفی سفارش نموده اند که از ایشان احترام شود.
برای نخستین بار به مسافرخانه الصادق که در شارع الصادق #نجف قرار داشت گام نهاده ودر طبقه اول ،به اتاقی که کف آن موزاییک بوده وپنکه ای آویز از سقف در حال چرخش بود قدم گزاردیم. سیدی جوان که برخی از کلمات را اصطلاحا (توک زبانی ) تلفظ می نمود آغوش باز نموده وپدرم را صمیمانه همچون دو برادری که مدتها از هم دور شده باشند ، در آغوش گرفته وکلمات وجملاتی محبت آمیز میان یکدیگر ردً وبدل نمودند. سپس سید رو به من نموده واظهار لطف ومحبت خویش را پس از معرفی از سوی پدرم ، به حقیر اظهار داشت.
حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ،را که در میانه راه ،به هنگام بازگشت در خدمت مرحوم پدرم ،ویژگیهایی را از پدر درباره وی شنیدم وبیاد دارم که در آن هنگام مرحوم پدرم فرمودند : ایشان در میان ده منبری برجسته تهران آن روز بشمار می آیند!
بیاد دارم که نهاری را با جمعی از فضلای حوزه نجف اشرف میزبان ایشان در منزل بودیم وسپس به همراه پدرم ، خدمت مرحوم آیة الله العظمی #خویی رسیده وتعابیر زیبایی را در معرفی ایشان به حضرت آیة الله خویی کرده بودند که تا زمانیکه من با این شخصیت بزرگوار وقدر شناس ، پس از گذشت حدود نیم قرن ،در هر مجلس ومحفلی که گام می نهادم ، که گاه ایشان بر فراز منبر بوده ویا جز اینها ، آنچنان مقتدرانه سخن را به نجف وشهدای حوزه علمیه آن ومرحوم پدر شهیدم تغییر داده ویاد از محبت ایشان در آن هنگام می نمود که این ، علاوه بر قدرت وتسلط بیان ، نشان از وفاداری وبزرگواری او داشت. ایشان همواره سخن از آن پذیرایی ومحبت مرحوم پدرم وعبایی که از سوی مرحوم آیة الله خویی به عنوان قدر شناسی از ایشان ، ارسال گردیده بود را در هر شرایطی باز گو می نمود.
آری این شخصیت وسخنور توانا ، حجة الاسلام والمسلمین سید ابو القاسم شجاعی بود که متاسفانه پس از سپری کردن دوران سخت #بیماری ، در شامگاه دیشب جمعه بیستم مهرماه ۱۳۹۷ شمسی ، برابر با دوم صفر المظفر سال ۱٤٤٠ هجری وپس از سپری کردن حدود نه دهه از زندگی پر برکت خویش ، جان به جان آفرین تسلیم نمود.
حجة الاسلام والمسلمین حاج سید قاسم شجاعی تهرانی فرزند #روحانی نامدار دوران خود ، حجة الاسلام والمسلمین مرحوم حاج سید #حسن شجاعی بود که در خانه ای روحانی در سال ۱۳۱۲ ، دیده به جهان گشود.
وی از اساتیدی همچون مرحوم حاج شیخ جعفر #خندق آبادی وخاتم المحدثین دوران ، مرحوم حاج شیخ #مرتضی _انصاری قمی ومرحوم حسین علی راشد ومرحوم #سلطان الواعظین ، وسخنور توانای قرن ،مرحوم حجة الاسلام والمسلمین محمد تقی #فلسفی وچندین شخصیت علمی دیگر دوران خود بهره گرفت وروز به روز از پلکان ترقی وسخنوری ، بالاتر گام نهاد ،تا آنجا که رییس جامعه مبلغین ومروج وپرورش دهنده شیوه منبرداری وتکلم وخطابه مرحوم مغفور، آقای فلسفی گردید.
ایشان که خود از موسسین حسینیه مشهور #فاطمیون تهران بودند ، تا لحظات واپسین خویش ، در این راستا نیز فعالیت داشته ورییس هیأت مدیره آن بشمار می آمدند.
از آنجا که اصولا در دوران نشو ونمای این شخصیت ، #رادیو و#تلویزیون و#رایانه وجز اینها چندان در خانه ها ،به ویژه مذهبیان راه نفوذی نداشت ، شخصیت های برجسته منبر وسخن بودند که مجالس مذهبی #تهران را اداره کرده وسخنرانان معروف ومشهوری که خود هر یک با تسلط بر آیه های #قرآن وجملات #امیر المومنین ع در #نهج البلاغه ونیز بحار مرحوم #مجلسی وجز اینها ، #دائرة المعارف سیًار ومتحرکی بودند که مردم از سخنان آنان ، منبع ومعارف اسلامی اصیل ودقیق را فرا می گرفتند.
در آن هنگام سخنرانان وخطبای مشهوری همچون مرحوم حسین علی #راشد ، مرحوم #طبسی ، مرحوم #سلطان الواعظین ، مر حوم حاج شیخ محمود #حلبی ، مرحوم حاج شیخ مرتضی #انصاری قمی که خود محدًثی بنام بود وبا استفاده از آیات قرآن ، روایات را یکی پس از دیگری وگاه تا پنجاه روایت در یک منبر ، افاضه می نمود وچنین شهرت دارد که وی تمام #بحار را حفظ داشته وبر آنها تسلط کافی ووافی داشت ، مرحوم آقای فلسفی که خود در این راستا ودر سخن وتسلط برکلمات ، دست قدرتمندی را در اختیار داشت ومعجزه وار کلمات وجملات را مسلسل وار در سخن به هم پیوند می داد که جز شگفتی حاضران واحسنت گویان از سوی صاحبان فنً سخن ، همتایی برای خود نداشت. ، مرحوم شیخ علی اکبر #ترک ، مرحوم #سقًازاده ، مرحوم حاج آقا کمال #مرتضوی ، مرحوم #حشمت ، مرحوم
#اربعین زیباترین و بزرگترین زندگی گروهی و #خانوادگی دنیاست. خانواده ای به تعداد ۲۲ میلیون نفر که در پایتخت آینده عالم هستی «#کوفه و #نجف» تا یکی از بهترین و مقدس ترین نقاط گیتی «#کربلا» گردهم آمده اند. آنهم با بهم ریختن همه ی قواعد دنیای امروز. زدن به دریای سختی ها در عصر عافیت طلبی... یک ماجراجویی بدون حساب و کتاب در دوران عقل حسابگر... چشیدن نیم خورده ی دیگران در زمانه ی وسواس های مالیخولیایی بهداشت... #خوابیدن در همسایگی خطر در روزگار ترور و وحشت... دوست داشتن بی دلیل دیگران در عصر کینه و اضطراب... فروریختن مرزهای جغرافیایی و نژادی در روزگار تعصبات شیطانی... ایثار کردن همه ی زندگی در زمانه ی بخل و حرص و طمع ...
*... وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
... ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺣﺮﺹ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ .(سوره تغابن، آیه 16)*
انگار بزرگترین #رزمایش قبل از ظهور حضرت #حجت(عج) باید از کوفه و نجف تا کربلا رقم بخورد. و هرسال عظیمتر و باشکوه تر پارسال.
همه هستند، #عرب و #عجم، #کرد و #لر، #تاجیک و #ترک، #پاکستانی و #افغانی، #هندی و #استرالیایی، #اروپایی و #امریکایی، #آفریقایی و #آسیایی و ...
اینجا همه مثل همند. تفاوت ژن و نژاد، پست و مقام، فقیر و غنی، معنایی نداره.
همه مثل هم پیاده.
همه با هر زبان و گویشی، یکدل و یکصدا بانگ * لبیک یا حسین ، لبیک یا حسین * سر میدهند
الان بهتر میفهمم سپاه آخرالزمانی حضرت حجت یعنی چه؟
تمرین و تکرار همه ساله دقیقا در مرکز حکومت آخرین امام همام!
امامی که هست حاضر و شاهد
و ماییم که غافل و غایب.
اینجا همه همدیگر را دوست دارند. اینجا در خدمت به دیگران همه از هم سبقت میگیرند. کوچک و بزرگ، پیر و جوان، #زن و #مرد، دارا و ندار؛ هرکس به شکلی. هستند و دیدم خانواده ای روستایی عراقی را که از مال دنیا آنچنان چیزی نداشت، اما بهترین و کامل ترین پذیرایی را از زائرین انجام میداد. اصلا اینجا میتوان معنای نوکری و خادمی اهل بیت را کاملا متوجه شد. پدر و پسر، دختر و مادر ،عمو و عمه، خاله و خالو، دوشادوش هم و در کنارهم زائرین را تکریم میکنند.
آنقدر تکریمت میکنند که شرمنده محبتها و خوبیهایشان میشوی!
گویا این چند روز تمرینی برای شیوه ی زندگی در دوران حکومت حضرت صاحب الامر عج است. اگر قواعد عجیب و غریب این چند روز را نمی دیدیم، درک عالم مهدوی ناممکن بود.
ای امام عشق
ای امام مصباح الهدی و سفینة النجاة
لبیک.
آیا تمام این مسائل اتفاقی است؟! نه هرگز!
باشد که به زودی زود درهمین سرزمین مقدس با حضرت بقیة الله الاعظم (عج) دست بیعت دهیم و لبیک یا مهدی گویان، فدایی ایشان شویم انشاالله.
آمین یا رب العالمین
______________
@drhadiansarii
◦
*... وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
... ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺣﺮﺹ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ .(سوره تغابن، آیه 16)*
انگار بزرگترین #رزمایش قبل از ظهور حضرت #حجت(عج) باید از کوفه و نجف تا کربلا رقم بخورد. و هرسال عظیمتر و باشکوه تر پارسال.
همه هستند، #عرب و #عجم، #کرد و #لر، #تاجیک و #ترک، #پاکستانی و #افغانی، #هندی و #استرالیایی، #اروپایی و #امریکایی، #آفریقایی و #آسیایی و ...
اینجا همه مثل همند. تفاوت ژن و نژاد، پست و مقام، فقیر و غنی، معنایی نداره.
همه مثل هم پیاده.
همه با هر زبان و گویشی، یکدل و یکصدا بانگ * لبیک یا حسین ، لبیک یا حسین * سر میدهند
الان بهتر میفهمم سپاه آخرالزمانی حضرت حجت یعنی چه؟
تمرین و تکرار همه ساله دقیقا در مرکز حکومت آخرین امام همام!
امامی که هست حاضر و شاهد
و ماییم که غافل و غایب.
اینجا همه همدیگر را دوست دارند. اینجا در خدمت به دیگران همه از هم سبقت میگیرند. کوچک و بزرگ، پیر و جوان، #زن و #مرد، دارا و ندار؛ هرکس به شکلی. هستند و دیدم خانواده ای روستایی عراقی را که از مال دنیا آنچنان چیزی نداشت، اما بهترین و کامل ترین پذیرایی را از زائرین انجام میداد. اصلا اینجا میتوان معنای نوکری و خادمی اهل بیت را کاملا متوجه شد. پدر و پسر، دختر و مادر ،عمو و عمه، خاله و خالو، دوشادوش هم و در کنارهم زائرین را تکریم میکنند.
آنقدر تکریمت میکنند که شرمنده محبتها و خوبیهایشان میشوی!
گویا این چند روز تمرینی برای شیوه ی زندگی در دوران حکومت حضرت صاحب الامر عج است. اگر قواعد عجیب و غریب این چند روز را نمی دیدیم، درک عالم مهدوی ناممکن بود.
ای امام عشق
ای امام مصباح الهدی و سفینة النجاة
لبیک.
آیا تمام این مسائل اتفاقی است؟! نه هرگز!
باشد که به زودی زود درهمین سرزمین مقدس با حضرت بقیة الله الاعظم (عج) دست بیعت دهیم و لبیک یا مهدی گویان، فدایی ایشان شویم انشاالله.
آمین یا رب العالمین
______________
@drhadiansarii
◦
خاندانی #خدمتگزار 🔴
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
#بام مسجد النبی ص در #مدینه منوره 🔹
آخرین مرحله توسعه مسجدالنبی ص را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت #مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌توانند اقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است .
در توسعه ملک فهد، مکان‌های متعددی برای #وضو ساخته شد و نورافکن‌های فراوانی برای تأمین روشنایی آن بر فراز #ستون‌های سنگی نصب گردید. به علاوه، در برخی از صحن‌های مسجد، #چترهای خودکاری گذاشته شد که برای جلوگیری از آفتاب، باز و بسته می‌شود. همچنین شش #مناره بر مسجد افزوده شد که ارتفاع هر یک از آنها تا ۱۰۴ متر می‌رسد. بدین ترتیب مسجد در حال حاضر ده مناره دارد.
هم اکنون دربهای بام مسجد النبی تنها در روزهای #جمعه وبرای اقامه #نماز _جمعه ونیز در روزهای پایانی ماه #رمضان وایام #حج باز می گردد. #گنبد چوبی با تزیین های فیروزه ای که به دست متخصصین ونجارهای #ترک ساخته شده است ، متحرک بوده ودر تابستانها بوسیله موتورهای برقی ، جا بجا شده که این جابجایی موجب تهویه درون فضای مسجد النبی از سویی ونیز سایبانی برای #نمازگزاران در بام مسجد می گردد.
………………………………
@drhadiansarii
آخرین مرحله توسعه مسجدالنبی ص را ملک #فهد بن عبد العزیز سال ۱۴۰۵ق با افزایش مساحت #مسجد به ۸۲۰۰۰ متر مربع انجام داد. افزون بر مساحت کف مسجد که ظرفیت ۱۳۷۰۰۰ نمازگزار را دارا شد، پشت بام نیز برای نماز آماده شد، به طوری که در آنجا نیز ۹۰۰۰۰ نفر می‌توانند اقامه نماز کنند و به این ترتیب تعداد گنجایش نمازگزار در مسجد در طبقه پایین و بالا به ۲۵۷۰۰۰ نفر رسیده است .
در توسعه ملک فهد، مکان‌های متعددی برای #وضو ساخته شد و نورافکن‌های فراوانی برای تأمین روشنایی آن بر فراز #ستون‌های سنگی نصب گردید. به علاوه، در برخی از صحن‌های مسجد، #چترهای خودکاری گذاشته شد که برای جلوگیری از آفتاب، باز و بسته می‌شود. همچنین شش #مناره بر مسجد افزوده شد که ارتفاع هر یک از آنها تا ۱۰۴ متر می‌رسد. بدین ترتیب مسجد در حال حاضر ده مناره دارد.
هم اکنون دربهای بام مسجد النبی تنها در روزهای #جمعه وبرای اقامه #نماز _جمعه ونیز در روزهای پایانی ماه #رمضان وایام #حج باز می گردد. #گنبد چوبی با تزیین های فیروزه ای که به دست متخصصین ونجارهای #ترک ساخته شده است ، متحرک بوده ودر تابستانها بوسیله موتورهای برقی ، جا بجا شده که این جابجایی موجب تهویه درون فضای مسجد النبی از سویی ونیز سایبانی برای #نمازگزاران در بام مسجد می گردد.
………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شفیق زمان ، #پاکستانی تباری که نزدیک به سه دهه در #مدینه اقامت گزیده است ، وی از آنجا که دارای خط زیبایی بود وعلاقه داشت که به گونه ای به #اعتاب مقدسه خدمت کند ، به مدینه سفر کرده ودر امتحان خطاطی #مسجد _النبی شرکت نمود وبرنده این دوره گردید! وی از آن هنگام در این راستا به خدمت در مسجد النبی پرداخته واغلب #خط های زیبایی که در بخش های توسعه حرم نبوی دیده می شود ، از آثار و#زیبا نویسی وی بشمار می آید.
در این کلیپ ، شفیق زمان به معرفی خود پرداخته است.
گفتنی است که خطوط زیبای مسجد النبی در بخش قدیمی آن در #محراب وسقف های آن همه از آثار خوشنویس مشهور #ترک ، #زهدی بک می باشد که در دوران حکومت #عثمانیان وسلطان عبد المجید ، مدت سه سال در #مدینه توقف نمود واین آثار زیبا را از خود بجای گذاشت.
………………………………
@drhadiansarii
در این کلیپ ، شفیق زمان به معرفی خود پرداخته است.
گفتنی است که خطوط زیبای مسجد النبی در بخش قدیمی آن در #محراب وسقف های آن همه از آثار خوشنویس مشهور #ترک ، #زهدی بک می باشد که در دوران حکومت #عثمانیان وسلطان عبد المجید ، مدت سه سال در #مدینه توقف نمود واین آثار زیبا را از خود بجای گذاشت.
………………………………
@drhadiansarii
امروز داشتم به این موضوع فکر میکردم....
چقدر #شانس آوردیم که به ما گفتند ، در #خانه هايتان بمانيد! واز آن خارج نشويد!
اگر برعكس این قضیه بود ، واقعا چقدر #وحشتناک بود ؟!
مثلا مى گفتند به مدت ۳_۴ هفته مجبورید خانه هاى خود را #ترک کنید.
اگر خانه خود را ترک نکنید ، میمیرید!
#شهروندان تهرانی در دوسال پیش ودیگر هموطنان در این #کشور ، بیاد دارند که شبی #زلزله آمد وچند هزار نفر در خیابانها وبیانهای اطراف #تهران وپارک ها ، همه ، شب را چگونه به # صبح آوردیم!
اگر خدای ناکرده به ما می گفتند که زلزله در راه است ویا با هرپس لرزه اندکی ، چگونه نیمه #عمر شده وکودکان با #فریاد وترس ، لحظات سختی را پشت سر گزاردیم !
یادتان می آید؟؟
#خدا را باید هزاران بار #شکر کنیم که در خانه هاى #گرم و نرم،در #رختخواب راحت، دوش #آب گرم، غذای گرم و خوشمزه، لم دادن و...
اگر اكنون #آواره ی خیابان ها و بیابان ها بودی , چه كار مى كردى؟؟؟
تا حالا به این موضوع فکر کرده بوديد؟
واقعا هر شخصى بخواهد ناشکری كند! خیلی بى انصاف بشمار مى آيد.
پس قدر این #آشیانه های راحت را بدانيم و....
در #خانه بمانيم!!
______
@drhadiansarii
چقدر #شانس آوردیم که به ما گفتند ، در #خانه هايتان بمانيد! واز آن خارج نشويد!
اگر برعكس این قضیه بود ، واقعا چقدر #وحشتناک بود ؟!
مثلا مى گفتند به مدت ۳_۴ هفته مجبورید خانه هاى خود را #ترک کنید.
اگر خانه خود را ترک نکنید ، میمیرید!
#شهروندان تهرانی در دوسال پیش ودیگر هموطنان در این #کشور ، بیاد دارند که شبی #زلزله آمد وچند هزار نفر در خیابانها وبیانهای اطراف #تهران وپارک ها ، همه ، شب را چگونه به # صبح آوردیم!
اگر خدای ناکرده به ما می گفتند که زلزله در راه است ویا با هرپس لرزه اندکی ، چگونه نیمه #عمر شده وکودکان با #فریاد وترس ، لحظات سختی را پشت سر گزاردیم !
یادتان می آید؟؟
#خدا را باید هزاران بار #شکر کنیم که در خانه هاى #گرم و نرم،در #رختخواب راحت، دوش #آب گرم، غذای گرم و خوشمزه، لم دادن و...
اگر اكنون #آواره ی خیابان ها و بیابان ها بودی , چه كار مى كردى؟؟؟
تا حالا به این موضوع فکر کرده بوديد؟
واقعا هر شخصى بخواهد ناشکری كند! خیلی بى انصاف بشمار مى آيد.
پس قدر این #آشیانه های راحت را بدانيم و....
در #خانه بمانيم!!
______
@drhadiansarii
ترمیم #دیوار قبله مسجد النبی ص🔷
دیوار جنوبی #مسجد النبی ص در دوران #سلطان عبد المجید #عثمانی به همراه تعمیر وبازسازی اساسی دیگر بخشهای آن از سال ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۷ هجری به طول انجامید. همه این تغییرات وبازسازی به استثنای توسعه شمالی مسجد که در توسعه #سعودی ها تغییر شکل یافت ، تا کنون با تغییرات اندکی هنوز وجود داردوبه دوران سلطان #عبد المجید باز می گردد. در این میان دیوار جنوبی مسجد از باب السلام تا #باب البقیع یا مشهور به مناره رئیسیه ، به قلم عبد الله بک #أفندی ، خطاط مشهور #ترک وبه خط ثلث اسلامبولی ، کاشی کاری گردید. در بالای این بخش از کاشیکاری ، آیات #قرآن با چوب منقش گردیده ونزدیک به ۱۷۰ سال همچنان می درخشد. از آنجا که بخشهایی از کاشی ها نیاز به ترمیم داشت ، در ایام #حج سال ۱۳۹۸ خود شاهد این بودم که متخصصانی شروع به ترمیم کاشی های گرانبهای این قسمت را نموده ودر پایان #شب ، بدین کار دست می زدند. در این پروژه ۷۲/۵۶ متر طولی ودر ارتفاع ۲/۵۵ متر وبا ترمیم نزدیک به ۲۱۰۰ قطعه کاشی گرانبها ونیز اضافه کردن ۱۲۶ متر #کاشی تازه وبا شکل ونقش کاشی های #کهن ، را جایگزین بخشهایی از این دیوار که با #مرمر پوشیده شده بود، صورت پذیرفت. این عملیات در سه شب پیش که با بهره برداری از خالی بودن مسجد النبی بود، به پایان برده شد.
____________
@drhadiansarii
دیوار جنوبی #مسجد النبی ص در دوران #سلطان عبد المجید #عثمانی به همراه تعمیر وبازسازی اساسی دیگر بخشهای آن از سال ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۷ هجری به طول انجامید. همه این تغییرات وبازسازی به استثنای توسعه شمالی مسجد که در توسعه #سعودی ها تغییر شکل یافت ، تا کنون با تغییرات اندکی هنوز وجود داردوبه دوران سلطان #عبد المجید باز می گردد. در این میان دیوار جنوبی مسجد از باب السلام تا #باب البقیع یا مشهور به مناره رئیسیه ، به قلم عبد الله بک #أفندی ، خطاط مشهور #ترک وبه خط ثلث اسلامبولی ، کاشی کاری گردید. در بالای این بخش از کاشیکاری ، آیات #قرآن با چوب منقش گردیده ونزدیک به ۱۷۰ سال همچنان می درخشد. از آنجا که بخشهایی از کاشی ها نیاز به ترمیم داشت ، در ایام #حج سال ۱۳۹۸ خود شاهد این بودم که متخصصانی شروع به ترمیم کاشی های گرانبهای این قسمت را نموده ودر پایان #شب ، بدین کار دست می زدند. در این پروژه ۷۲/۵۶ متر طولی ودر ارتفاع ۲/۵۵ متر وبا ترمیم نزدیک به ۲۱۰۰ قطعه کاشی گرانبها ونیز اضافه کردن ۱۲۶ متر #کاشی تازه وبا شکل ونقش کاشی های #کهن ، را جایگزین بخشهایی از این دیوار که با #مرمر پوشیده شده بود، صورت پذیرفت. این عملیات در سه شب پیش که با بهره برداری از خالی بودن مسجد النبی بود، به پایان برده شد.
____________
@drhadiansarii